第七單元 能力檢測 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第七單元主題：自然情懷任務(wù)群：文學(xué)閱讀與寫作能力檢測測試時間：36分鐘滿分：36分一、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)(2024·四川成都高一月考)閱讀下面的文字，完成1～3題。北平的夏天是很可愛的。從十三陵的櫻桃下市到棗子稍微掛了紅色，這是一段果子的歷史。看到梨棗，人們便有①“一葉知秋”之感，而天氣是熱的，一早一晚卻是相當(dāng)?shù)臎鏊€可以做事。會享受的人，屋里放上冰箱，院內(nèi)搭起涼棚，他就不會受到暑氣的侵襲。假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，或在太廟的老柏樹下品茗或擺棋。②“通俗”一點(diǎn)的，什剎海畔借著柳樹支起的涼棚內(nèi)，也可以爽適地吃半天茶，咂幾塊酸梅糕，或呷一碗八寶荷葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水灘或高亮橋的西邊，在河邊的古柳下，作半日的垂釣。聽?wèi)蚴呛脮r候，天越熱，戲越好；名角兒們都唱雙出。夜戲散臺差不多已是深夜，涼風(fēng)兒，從那槐花與荷塘吹過來的涼風(fēng)兒，會使人精神振起，于是便哼著《四郎探母》什么的高高興興地走回家去。天氣是熱的，而人們可以躲開它！在家里，在公園里，在城外，都可以躲開它。假若愿遠(yuǎn)走幾步，還可以到西山臥佛寺、碧云寺與靜宜園去住幾天。1．下列句子中的“會”和文中加點(diǎn)的“會”，用法和意義相同的一項(xiàng)是(3分)()A．有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了。(《祝福》)B．像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。(《故都的秋》)C．你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么？(《雷雨》)D．拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事。(《林教頭風(fēng)雪山神廟》)2．引號在文學(xué)作品中是常用的語言符號，可以為作品增強(qiáng)表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的引號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文中畫波浪線的部分，如果改寫成“天氣是熱的，而人們可以在家里、公園、城外躲開它”，二者語意基本相同，但表達(dá)效果有什么不同？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)(2024·河南三門峽期中)閱讀下面的文字，完成4～5題。人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，__①__。泰戈?duì)栐f，外在世界的運(yùn)動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達(dá)到的目標(biāo)。目標(biāo)只能在別處，即在精神的內(nèi)在世界里。我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，__②__，而任何外部活動倘若沒有一種內(nèi)在的精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標(biāo)，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，__③__。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！币苍S，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的，飽漲的生命力需要向外“奔突”，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。但是，一個人不能永遠(yuǎn)停留在這個階段，隨著年歲增長，人的生命會越來越精神化。人生最好的境界是豐富的安靜，豐富的是精神，安靜的是生活。4．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。(6分)答：①____________________________________________________________________②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________5．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀(16分)(2024·河北滄州高一月考)閱讀下面的文字，完成6～9題。秋雨檐滴及遠(yuǎn)山木葉魏邦榮秋天雨夜，再讀宋人歐陽修的《秋聲賦》，讀出不同于以往的人生況味。歐陽修作此賦時五十三歲，已步入知天命之年。他以“秋聲”為引子，抒發(fā)草木被秋風(fēng)摧折的悲涼，由草木推及被愁思困擾的人們，感嘆“百憂感其心，萬事勞其形”，并借“秋聲”告誡世人：不必悲秋恨秋、怨天尤人，而應(yīng)反思自省。人要有悲天憫人之情懷，還須精進(jìn)道德之修為，這或許是這篇賦勝出同類題材作品的緣由吧。①賦作中書童有幾句應(yīng)答，頗有意味：星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。星空在天，秋聲在樹，這不正是住在我們每一個人心里的故園嗎？關(guān)于故鄉(xiāng)，一千個人的心里可能有一千種模樣，但有一種記憶或許是相通的，那就是陪伴自己一路走來的平凡草木。汪曾祺先生在《我的家鄉(xiāng)》一文里寫道：“我小時常憑欄看西面運(yùn)河的船帆露著半截，在密密的楊柳梢頭后面緩緩移動，覺得非常美?！痹凇断愀鄣母邩桥c北京的大樹》一文里感嘆：“沒有喬木，是不成其為故國的……北京有大樹，北京才成為北京?！蔽覀儾荒茌p看了那些或隱于巷陌、或偏居山野的古樹，它們看似沉默無言，其實(shí)是一部部活著的歷史，是一個個能與人類對話的生命地標(biāo)。我到一個地方出差或旅行，大多是要逛逛那里的古鎮(zhèn)老街，看看古樹，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)書店，嘗嘗小吃，聽聽方言，因?yàn)槠溟g有從悠長歲月里走來的人間煙火，有當(dāng)?shù)厝诵闹腥彳浀拿耖g故事。記得年少時讀古龍的武俠小說，被一個叫“花滿樓”的人物所吸引。其人自幼雙目失明，心中充滿了對生命的熱愛。他常常臨風(fēng)而立，感受遠(yuǎn)山木葉傳來的清香，聆聽春天花朵綻放的聲音，練就了“流云飛袖”“聞聲辨位”的武功。我心里存著一分好奇：這個寬和善良的武功高手，為何一直要敞開著自己小樓的大門？人到中年，走的地方多了，經(jīng)歷的事情多了，逐漸明白了花滿樓的用意。其實(shí)，許多人有關(guān)故園的夢境里，都住著一片片遠(yuǎn)山木葉，也曾住著一個漂泊江湖的少年游俠。那扇永遠(yuǎn)敞開的大門，等待著一個隨時回家的人。前幾天，一位在朋友圈很少發(fā)文曬圖的友人回了趟山里老家，曬出秋雨里的細(xì)碎檐滴、高出院墻的繁茂老樹，嘆說一個離家許久的人，在一個平常的秋天回到了久違的故鄉(xiāng)。微信留言里有人調(diào)侃：“秋雨檐滴是個啥東東？”這“東東”有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人能懂，是生活在屋檐之下的人們，與大自然樸素直接的古老對話。在城市里，一些留有古舊民居的老街，也能看到這般天地人對話的細(xì)微場景。我多年前在隱逸于黃山下的宏村、坐落于重慶嘉陵江畔的磁器口，遇見過此類市井舊巷里的檐滴。②我已是許久未聽見這樣的檐滴了。每年偶爾回趟老家，大都錯過一場透徹的秋雨?？梢杂鲆姷?，是屋后山前一片一片的棗林，枝葉在秋風(fēng)里喧響，棗子在秋光中上色，等霜降來臨，木葉漸次黃落。有時打開手機(jī)音樂，聽一聽古琴《半山聽雨》，風(fēng)聲、雨聲、樹聲都有了，但未必聲聲入耳。最能靜下心的地方，還是在山里，在住著一些樹的故園。雨碎檐滴，風(fēng)入松林，對于一個心中有故園的人，這些可能是最能牽動他們鄉(xiāng)愁的風(fēng)物了。故鄉(xiāng)香山，干旱少雨，栽活一棵樹十分困難。當(dāng)?shù)厝擞芯渫嫘υ挘骸皯Z鳥金貴得不行行，拉個屎也挑樹枝枝?！币馑际钦f，樹干旱得不長葉子，只長刺。有一段時間，我借用“松風(fēng)閣”命名自己的書房，希望家鄉(xiāng)在擺脫貧困的同時，樹木也能隨之多起來，在這片土地上勞作的人們，不僅聽得風(fēng)吹麥浪，還能聽到風(fēng)入松林。世間叫“松風(fēng)閣”的地方很多。劉伯溫筆下的松風(fēng)閣，風(fēng)格獨(dú)具，令人向往：“金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風(fēng)拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風(fēng)至，則如揚(yáng)波濤，又如振鼓，隱隱有節(jié)奏?！鄙斤L(fēng)與古松，合奏出天籟之音，讓人心曠神怡，恬淡寂寥，逍遙自在。當(dāng)然，如此有境界的聆聽者，一定是懂得樹木性情的知音，是那些將山林草木視作精神故園的人。我一直記得賀蘭山里一位叫李同國的護(hù)林員。他出生于山東泰山腳下，十六歲時來到寧夏賀蘭山，用大半生守護(hù)一方山林。一年春節(jié)前夕，我跟隨他進(jìn)賀蘭山巡山。對山里樹木的種類、溝岔的布局、山風(fēng)的起停，他心里一清二楚。李同國說：“站在一處山嶺上，望見林海，聽見松濤，那種痛快無以言表?！蔽覇査骸巴诵莺筮€回泰山老家嗎？”他笑說：③“我把樹種在這里了，子女也長成了護(hù)林員，賀蘭山就是我的家了！”與一些匆忙離開故土的人相比，我是幸運(yùn)的，在老家屋前的菜園里，有自己種下的一棵沙棗樹。三十多年過去，當(dāng)年的菜園已變?yōu)槠降?，陪伴其?cè)的一棵桃樹，被修路工傷了筋骨，半個樹身倒伏在地。這棵沙棗樹，是我與父親從另一棵樹旁移植而成，如今樹冠高過了院墻。父子一起植樹勞動的場景，已成為我溫暖的記憶。家鄉(xiāng)推進(jìn)退耕還林，草木正在綠染山川，這里栽活一棵樹不再比養(yǎng)活個娃娃難。曾經(jīng)有人問我，“你如何看待自己走過來的人生？”我借用左拉的一句話作答：④所謂豐盛生命，便是養(yǎng)個孩子，栽棵樹，寫本書。6．下列對本文內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．感嘆“北京有大樹，北京才成為北京”的汪曾祺、古龍小說中的花滿樓、寫“松風(fēng)閣”的劉伯溫，都是作者心中懂樹木意蘊(yùn)的人。B．本文描述的秋雨、樹木同郁達(dá)夫《故都的秋》中的秋雨、樹木一樣，既牽動著作者的情思，又啟迪著人們積極進(jìn)取的精神。C．文章虛實(shí)相生，時空交疊，既有對過去的緬懷，也有對現(xiàn)實(shí)的觀照，作者用深沉的感情將諸多思緒串聯(lián)了起來。D．文章用第一人稱行文，引領(lǐng)讀者跟隨作者的腳步去觀察和思考關(guān)于人生的獨(dú)特況味，給讀者帶來真誠自然的藝術(shù)感受。7．下列對文章中畫線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．句子①中的書童從自然秋聲中領(lǐng)悟到了人生的別樣意味，這讓作者從文學(xué)作品中找到了知己。B．句子②在結(jié)構(gòu)上有重要作用，既承接了上文“檐滴”的話題，又用“許久未聽見”引出了下文自己歸家的經(jīng)歷和感受。C．句子③借樸實(shí)的護(hù)林員的話，表明即便遠(yuǎn)離故土但種下樹木就有了新的家園，強(qiáng)調(diào)了樹木帶給人的心靈皈依感。D．句子④中作者將栽樹和養(yǎng)育后代、撰寫書籍并置，表現(xiàn)樹木在人生中的重要性，強(qiáng)調(diào)它能讓生命更加豐盈。8．文章開頭為什么要寫有關(guān)歐陽修《秋聲賦》的內(nèi)容？請簡要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．“秋雨檐滴及遠(yuǎn)山木葉”這一題目有哪些作用？請結(jié)合文本加以分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．D[文中加點(diǎn)的“會”的意思是“擅長”。A.一會兒時間；B.必然，一定；C.可能；D.擅長。]2．[解析]第①處，“一葉知秋”直接引用成語，引號表示引用，引用成語彰顯文章底蘊(yùn)?！耙蝗~知秋”的意思是：通過一個小細(xì)節(jié)可以推斷出整體的情況。“看到梨棗，人們便有‘一葉知秋’之感”，突出梨棗給人們帶來的由夏入秋的細(xì)微感觸。第②處，“通俗”在這里是“普遍”的意思，而不是“淺顯易懂”的意思。引號表示特殊含義，增強(qiáng)文章趣味性，“什剎海畔借著柳樹支起的涼棚內(nèi)，也可以爽適地吃半天茶，咂幾塊酸梅糕，或呷一碗八寶荷葉粥”，這些都是普遍的納涼方式，突出容易被大眾廣泛接受的納涼方式。[答案](示例一)第①處，①引號表示引用，彰顯文章底蘊(yùn)；②突出梨棗給人們帶來的由夏入秋的細(xì)微感觸。(示例二)第②處，①引號表示特殊含義，增強(qiáng)文章趣味性；②突出容易被大眾廣泛接受的納涼方式。3．[解析]①原文“在……，在……，在……”使用反復(fù)的修辭，強(qiáng)調(diào)可以躲開暑熱的地方多，可以在家里，在公園里，在城外；②原文使用短句，“天氣是熱的”，“在家里”“在公園里”“在城外”“都可以躲開它”這些都是短句，語言簡潔，活潑有趣。[答案]①原文使用反復(fù)的修辭，強(qiáng)調(diào)可以躲開暑熱的地方很多；②原文使用短句，語言簡潔，活潑有趣。4．[解析]第①空，此處與前文“是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑”構(gòu)成并列，具體闡釋“豐富”的原因。根據(jù)后文“在精神的內(nèi)在世界里”可以推測“豐富”的原因是“擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏”；第②空，從前文可知，評論的對象是“熱鬧”，從轉(zhuǎn)折關(guān)系看，作者是否定某些“熱鬧”的，后文“任何外部活動”，可以推知這些熱鬧具有“外部活動”的特征；第③空仍舊需要一個轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，結(jié)合后文莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。”可以推知這些熱鬧在本質(zhì)上是精神貧乏和空虛的一種反映。[答案]①是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏②熱鬧總歸是外部活動的特征③本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的5．[解析]畫橫線句子存在兩處語?。旱谝惶?，“一個人不能永遠(yuǎn)停留在這個階段”，“這”字前文沒有與之呼應(yīng)的內(nèi)容，與之呼應(yīng)的是“某”，改為“某”，強(qiáng)調(diào)人生的多個不確定的階段，都會存在對熱鬧的不同感知，而“這”，不符合語境表達(dá)的需要；第二處，語序不當(dāng)，“豐富的是精神，安靜的是生活”改為“安靜的是生活，豐富的是精神”，修改后句子更連貫，且與第一段相呼應(yīng)，語意上由淺入深，強(qiáng)調(diào)精神在生活中的重要性。[答案]一個人不能永遠(yuǎn)停留在某個階段，隨著年歲增長，人的生命會越來越精神化。人生最好的境界是豐富的安靜，安靜的是生活，豐富的是精神。6．B[“啟迪著人們積極進(jìn)取的精神”錯誤。兩篇文本并未表達(dá)“積極進(jìn)取”之意。《故都的秋》中作者用秋雨和樹木來烘托秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。]7．A[“書童從自然秋聲中領(lǐng)悟到了人生的別樣意味”錯誤?！邦H有意味”是作者的體會；“這讓作者從文學(xué)作品中找到了知己”理解錯誤，作者只是借書童的話引出對于自然風(fēng)物與故園的話題。]8．[解析]①開頭寫到歐陽修寫作《秋聲賦》的時候已經(jīng)五十三歲了，并且寫到《秋聲賦》中作者以“秋聲”為引子，抒發(fā)草木被秋風(fēng)摧折的悲涼，由草木推及被愁思困擾的人們，并借“秋聲”來告誡世人：不必悲秋恨秋、怨天尤人。寫出了《秋聲賦》的內(nèi)容以及悟出的人生況味。②由原文“賦作中書童有幾句應(yīng)答，頗有意味：星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”“星空在天，秋聲在樹，這不正是住在我們每一個人心里的故園嗎？”可知，由《秋聲賦》自然引到書童秋聲在樹的話語，進(jìn)而用各種富