體育科學(xué)：體育社會學(xué)題庫知識點（題庫版）

體育科學(xué)：體育社會學(xué)題庫知識點（題庫版）1、問答題

體能訓(xùn)練的重要意義有哪些？正確答案：1、良好的體能訓(xùn)練是技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和提高運(yùn)動成績的基礎(chǔ)；2、良好的體能訓(xùn)練是運(yùn)動員承受大負(fù)荷訓(xùn)練和高強(qiáng)度比賽的基礎(chǔ)；3、良好的體能（江南博哥）訓(xùn)練是運(yùn)動員在訓(xùn)練和比賽中保持穩(wěn)定、良好心理狀態(tài)的基礎(chǔ)；4、良好的體能訓(xùn)練有助于預(yù)防傷病、延長運(yùn)動壽命。2、問答題

老年人參加體育運(yùn)動的社會價值表現(xiàn)正確答案：（1）能夠減輕家庭負(fù)擔(dān)、是促進(jìn)“第二人生”的重要手段（2）能夠降低社會的醫(yī)療費(fèi)用（3）能夠促進(jìn)體育消費(fèi)水平的提高（4）推動了社會體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展（5）可以豐富社會文化的弘揚(yáng)3、問答題

宗教的基本命題是什么？構(gòu)成宗教的基本要素是什么正確答案：（1）神和人的關(guān)系。這是宗教的核心問題。宗教認(rèn)為神是萬能的，人是神創(chuàng)造的，人應(yīng)該服從神和崇拜神。（2）靈魂和肉體的關(guān)系。宗教把靈魂和肉體割離和對立起來，靈魂被解釋為積極的東西，肉體被理解為消極的東西。當(dāng)靈魂和肉體相結(jié)合的時候人是活的，當(dāng)靈魂離開肉體之后，人就死了。這就是宗教的生死觀念。宗教認(rèn)為人的靈魂是不死的。（3）地獄和天國的關(guān)系、地獄和天國是宗教迫使人們對其死后的靈魂選擇的兩條出路。（4）善與惡的關(guān)系。這是貫穿一切宗教內(nèi)容的一根“紅線”，楊善抑惡是宗教普遍的觀念。構(gòu)成一門宗教必須具備以下幾個要素：①對超人間力量的信仰，任何宗教都相信在現(xiàn)實世界以外存在著自然的神秘境界（天堂、地獄）和實體，主宰著自然和人類，因而對之敬畏和崇拜；②宗教儀式；③宗教組織和神職人員；④神廟；⑤特殊的宗教感情⑥道德規(guī)范。4、名詞解釋

體育（與健康）課堂常規(guī)正確答案：是為使課堂教學(xué)有一個嚴(yán)密的組織和正常秩序，保證體育（與健康）教學(xué)的正常進(jìn)行，對師生所提出的一系列基本要求。它一般包括課前課中課后三個部分。5、問答題

體育社會學(xué)研究的基本步驟正確答案：（1）選題和提出假設(shè)（2）研究設(shè)計（3）收集資料（4）處理和分析資料（5）闡述結(jié)果以檢驗假設(shè)6、單選

在技術(shù)訓(xùn)練中，對于運(yùn)動水平較低，年齡較小的運(yùn)動員應(yīng)更多的使用（）A、語言法B、完整法C、想象法D、直觀法正確答案：D7、問答題

論述人口的性別結(jié)構(gòu)與年齡結(jié)構(gòu)。正確答案：人口的性別結(jié)構(gòu)人口的性別比例，一般是趨于自然平衡的，但由于社會中婦女的地位，人們的性別偏見，可能造成人口比例的失衡。比如人們可以通過弱嬰，墮胎等方法減少女性的數(shù)量。我國因重男輕女思想的影響，嬰兒出生性別比高達(dá)116（即116個男嬰100個女嬰），遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國際認(rèn)同的可以容忍的最高警戒線107。由于戰(zhàn)爭中男性的病死亡率和男性壽命低于女性等原因，也可以造成某一年齡段女性多于男性。中國64歲以下各年齡段的人口中，男性的人數(shù)都多于女性，1歲到14歲的男孩明顯多于女性，65歲以后女性逐漸高于男性，到高齡階段，大約每100個女性只有相對24至40但男性。人口的年齡結(jié)構(gòu)人口的年齡結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展關(guān)系重大。它決定了整個社會的勞動人口與被撫養(yǎng)，贍養(yǎng)人口的比例。當(dāng)前者過少，而后者過多時，社會的負(fù)擔(dān)就會十分沉重，而當(dāng)前者過大時，可以提供較為廉價的勞動力，但社會的就業(yè)負(fù)擔(dān)加重。8、問答題

間歇訓(xùn)練法與重復(fù)訓(xùn)練法的相同和不同之處正確答案：相同點：負(fù)荷時間較長，負(fù)荷量大，間歇方式相同不同點：1.間歇時間，間歇訓(xùn)練法是在機(jī)體不完全恢復(fù)狀態(tài)下進(jìn)行訓(xùn)練重復(fù)訓(xùn)練法是在相對充分休息狀態(tài)下進(jìn)行訓(xùn)練的9、問答題

競技體育的政治價值正確答案：（1）作為政治手段的價值競技體育對維護(hù)政治統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定具有積極作用。（2）作為外交手段的價值競技體育是一種國際政治手段，對改善國際關(guān)系，發(fā)展國家與人民之間的友誼與合作，進(jìn)行文化交流是一種最常用的方式。（3）作為社會穩(wěn)定手段的價值10、填空題

社會教化包括（）。正確答案：家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒11、問答題

社會對體育的軟控制正確答案：（1）風(fēng)俗對體育的控制（2）道德對體育的控制（3）信仰和信念12、問答題

大眾傳播媒介對體育的負(fù)面作用正確答案：大眾傳播媒介推崇錦標(biāo)主義：大眾傳播媒介所關(guān)注的體育，往往是對成功者的贊揚(yáng)和對失敗者的撻伐。大眾傳播媒介使部分觀眾遠(yuǎn)離體育參與：越來越多的大眾成為體育的看客，而不直接參與體育運(yùn)動。體育傳播媒介的性別歧視：男子體育報道占據(jù)整個傳媒的85%以上，女子體育節(jié)目的時間占整個體育節(jié)目時間15%還少。體育傳播媒體對體育暴力的追逐影響社會安定：很多國家的傳媒采用的體育語言是一種暴力與戰(zhàn)爭的語言，體育新聞中經(jīng)常涂上一種暴力色彩。體育傳播商業(yè)化對體育比賽的反客為主：①影響運(yùn)動項目的競賽規(guī)則②電視轉(zhuǎn)播權(quán)干預(yù)了賽程安排③電視轉(zhuǎn)播影響了運(yùn)動員的行為。13、問答題

體育的社會分層正確答案：職業(yè)分層，技術(shù)分層，參與方式與參與程度分層14、問答題

簡述體育文化在文化中的地位。正確答案：體育可以歸入兩大類文化中體育是一種跨度很大、綜合性很強(qiáng)的文化類型。嚴(yán)格地講可以劃在智能文化和規(guī)范文化之中，但是它所產(chǎn)生的物質(zhì)財富和精神財富也是不容忽視的。體育文化具有的這種綜合的性質(zhì)，使它在原始時期很難與宗教、教育、娛樂、醫(yī)療、軍事相分離，在漫長的人類歷史發(fā)展時間里沒有形成獨立的形態(tài)體系，以至不能在許多文化場合占一席之地。到了近現(xiàn)代，體育運(yùn)動雖然已經(jīng)有了不容忽視的規(guī)模和社會投入，但仍然得不到文化的全部承認(rèn)，這不能不說是一種歷史的誤會。然而，體育作為一種獨立的文化形態(tài)，它的作用是其他任何文化形態(tài)所不能取代的，甚至其他文化形態(tài)的發(fā)展，還不得不從體育文化中借鑒、遷延某些具有特質(zhì)的東西。因此體育一旦成為當(dāng)代文化的重要組成部分，它的存在和發(fā)展，有助于完善和健全社會的文化，也有利于人類自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。15、名詞解釋

體育社會學(xué)正確答案：又稱體育運(yùn)動社會學(xué)，是一門研究體育運(yùn)動的社會功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會相互關(guān)系的社會學(xué)分支學(xué)科。16、填空題

體育文化的形態(tài)（）文化形態(tài)、（）文化形態(tài)、（）文化形態(tài)。正確答案：現(xiàn)代體育；前體育；過渡期體育17、問答題

中國老齡化過程的特點正確答案：中國的老齡化過程不同于西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，具有以下特點：——絕對規(guī)模大；——老齡化速度快；——在社會發(fā)展水平尚低的情況下發(fā)生；——農(nóng)村老年人比重大；——女性老年人多于男性；——與中國的經(jīng)濟(jì)改革耦合。18、問答題

如何評價體育的社會效益？哪些因素可以間接的反映和評價體育運(yùn)動的社會效益？正確答案：（1）社會成員的身體建設(shè)（2）社會生活質(zhì)量的改善（3）勞動力質(zhì)量的提高（4）體育場館的經(jīng)營作用19、問答題

貫徹周期安排原則的訓(xùn)練學(xué)要點有哪些？正確答案：1、掌握各種周期的序列結(jié)構(gòu)；2、選擇適宜的周期類型；3、處理好決定訓(xùn)練周期時間的固定因素與變異因素的關(guān)系；4、注意周期之間的銜接。20、名詞解釋

社會適應(yīng)正確答案：社會適應(yīng)是指個體為了適應(yīng)社會生活環(huán)境而調(diào)整自己的行為習(xí)慣或態(tài)度的過程。作為學(xué)習(xí)領(lǐng)域的的這會領(lǐng)域，要求學(xué)生培養(yǎng)良好的合作和競爭精神，形成和諧的人際關(guān)系，學(xué)會獲取現(xiàn)代社會中體育與健康知識的方法。21、填空題

體育與健康課程關(guān)注的核心是（）和（），促進(jìn)全面發(fā)展的社會主義新人的成長。正確答案：滿足學(xué)生的需要、重視學(xué)生的情感體驗22、填空題

個體內(nèi)化包括（）正確答案：觀察學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演、主觀認(rèn)同、自我獎賞23、問答題

個性的概念是什么？體育與發(fā)展個性的關(guān)系是什么？正確答案：所謂個性，是指一個人在其生理素質(zhì)和個性心理特征的基礎(chǔ)上，在一定的社會歷史條件下，通過社會生活的實踐鍛煉與陶冶，逐步形成的觀念、態(tài)度、習(xí)慣與行為。它是一個人比較穩(wěn)定的生理、心理素質(zhì)和社會行為特征的總和。體育的重要功能之一，就是能對人的有機(jī)體施加影響，它不僅能影響到人體的生理屬性，還能影響到心理屬性，促進(jìn)身心的健全發(fā)展、現(xiàn)代體育同時還能夠作為社會教化的手段來促進(jìn)個性的形成與發(fā)展。24、問答題

體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是什么？正確答案：1）堅持"健康第一"的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。2）激發(fā)運(yùn)動興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識。3）以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生主體地位。4）關(guān)注個體差異與不同需求，確保每個學(xué)生受益。25、單選

標(biāo)志著國際奧委會向職業(yè)運(yùn)動員開放是（）A、1984年奧運(yùn)會B、1988年奧運(yùn)會C、1992年奧運(yùn)會D、1996年奧運(yùn)會正確答案：B26、填空題

體育社會學(xué)研究必須以體育社會學(xué)研究必須以（）為指導(dǎo)。正確答案：馬克思主義的哲學(xué)理論27、問答題

試述體育運(yùn)動與民族的關(guān)系。正確答案：一、強(qiáng)身健體增強(qiáng)民族體質(zhì)中國近代就有強(qiáng)烈的增強(qiáng)民族體質(zhì)的愿望。50年來，我國的體育人口迅速增長，大大高于發(fā)展中國家水平；人們的體育價值觀念發(fā)生了重要的變化：全民健身運(yùn)動正在為現(xiàn)代化的建設(shè)者塑造健壯的體魄；新的體育場館不斷涌現(xiàn)……這些都體現(xiàn)了中華民族的體質(zhì)的增強(qiáng)。二、競技體育振奮民族精神A、競技體育可以樹立民族形象和民族榜樣由于競技體育在文化地位和社會功能的特殊性，優(yōu)秀運(yùn)動員和體育明星備受社會的尊重，并成為民族形象的代表。B、競技體育可以強(qiáng)化民族意識體育事業(yè)的發(fā)展動力是來自民族的憂患意識，又發(fā)作用于民族的自強(qiáng)意識。今天，體育運(yùn)動已經(jīng)成為全社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)不可或缺的組成部分。C、競技體育可以凝聚民族力量中國的現(xiàn)代的體育運(yùn)動始終與民族的命運(yùn)、與民族的解放、振興事業(yè)保持著天然的血肉關(guān)系。D、競技體育可以彌合民族之間的創(chuàng)傷體育運(yùn)動是當(dāng)代和平潮流的重要組成部分。三、我國民族體育之花長盛不衰民族體育是文化交流的重要工具；民族體育可以在世界體育文化中占有一席之地；民族體育是各民族文化建設(shè)的組成部分。28、單選

短距離速度訓(xùn)練其能量代謝的主要形式是（）A、有氧代謝B、無氧代謝C、混合代謝正確答案：B29、填空題

訓(xùn)練課按任務(wù)類型可分為（），（），（），（）。正確答案：體能課、技能課、綜合課、檢查測驗課30、問答題

體育群體分哪幾類？正確答案：（1）按構(gòu)成體育群體的原則和方式；可分為正式群體和非正式群體。（2）按體育群體的形成和社會關(guān)系：可劃分為基礎(chǔ)群體和功能群體。（3）按群體所從事的體育活動的性質(zhì)，又可將體育群體分為下列幾種：①體育學(xué)習(xí)群體。②競技體育群體。③健身娛樂群體。31、問答題

試過東西方體育文化有什么差異？正確答案：（一）東方體育文化“在東方大多數(shù)民族的體育中，衛(wèi)生保健術(shù)占有重要的地位。這是由于大河流域的民族世世代代生息在可以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會環(huán)境中，已習(xí)慣了和諧、寧靜及相對穩(wěn)定的生活方式，因此親以個人的修身養(yǎng)性為主”（二）西方體育文化西方體育文化是源于古希臘、羅馬的西歐文化。它是在工業(yè)生產(chǎn)、市場競爭的社會條件下，以城市為中心發(fā)展起來的，以競技運(yùn)動項目的競賽為特征的一種體育文化。到了近現(xiàn)代，由于資本主義的擴(kuò)張，殖民主義的侵略，這種體育文化逐漸傳播到世界各地。在奧林匹克運(yùn)動重新勃興后，這種體育文化便具有了世界意義，成為當(dāng)代世界體育文化的主干。32、問答題

簡述體育社會問題解決的途徑。正確答案：一、建立良好的體育價值取向，抵制不良價值觀的誤導(dǎo)二、必須建立社會公平的機(jī)制，保障人們參與體育的平等權(quán)力三、大力發(fā)展體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，增加社會體育資源四、著眼于體育管理體制的改革與完善五、加強(qiáng)社會宏觀調(diào)控，實行綜合治理六、立足建設(shè)和諧社會，建立社會“安全閥”機(jī)制33、填空題

漸進(jìn)式地增加負(fù)荷的量度，有（）、（）、（）、（）四種基本形式。正確答案：直線式，階梯式，波段式，跳躍式34、問答題

試述體育社會學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過程。正確答案：體育社會學(xué)的初創(chuàng)階段：現(xiàn)代體育社會學(xué)發(fā)端于20世紀(jì)20——30年代，德國學(xué)者里塞和美國學(xué)者羅德是該學(xué)科的開拓者。1921年德國學(xué)者里塞的專著《體育社會學(xué)》的問世，標(biāo)志著體育社會學(xué)作為獨立學(xué)科的出現(xiàn)；1956年羅德等人的著作《目標(biāo)——建立一門體育運(yùn)動社會學(xué)》被認(rèn)為是體育社會學(xué)的首創(chuàng)性著作。當(dāng)代國外體育社會學(xué)的發(fā)展：1、學(xué)科初創(chuàng)階段：1945年至1963年，美國、日本、德國、法國、英國、蘇聯(lián)以及東歐幾過都積極開展了體育社會學(xué)研究。2、學(xué)科發(fā)展階段：1964年，國際體育社會學(xué)委員會在日內(nèi)瓦成立，標(biāo)志著體育社會學(xué)初建的萌芽階段結(jié)束；1965年到1972年，體育社會學(xué)從發(fā)展的網(wǎng)狀階段向集聚階段過渡；目前，體育社會學(xué)正向?qū)I(yè)化階段發(fā)展，逐漸成為一門體育科學(xué)和社會學(xué)中都有合法學(xué)科地位的成熟的學(xué)科。體育社會學(xué)在中國的發(fā)展。引進(jìn)恢復(fù)階段（1978——1985）：50年代，中國的體育社會學(xué)一直以教育學(xué)為基礎(chǔ)，到了80年代，體育社會學(xué)迅速發(fā)展。學(xué)科的組織加強(qiáng)階段（1986年——1989年）：1987年，中國體育科學(xué)學(xué)會成立了體育社會學(xué)學(xué)科組。學(xué)科的獨立發(fā)展階段（1990——）1989年，先后有5本《體育社會學(xué)》教材和專著問世；1997年，亞洲體育社會學(xué)學(xué)術(shù)研討會在北京召開。35、填空題

評價一個人的健康狀況要從（）、（）和（）等三個方面去評價。正確答案：身體，心理，社會適應(yīng)36、填空題

體育社會學(xué)研究包括（）、（）、（）、（）、（）五個基本步驟。正確答案：選題和提出假設(shè)；研究設(shè)計；收集資料；處理和分析資料；闡述結(jié)果以檢驗假設(shè)37、問答題

為什么說身體和運(yùn)動教育是傳授生活技術(shù)、技能的重要手段？正確答案：（1）在嬰幼兒期，家長用體育練習(xí)的方式傳授坐、爬、站、走、跑等基本身體活動技能（2）在兒童少年期，游戲擴(kuò)展孩子們的跑、跳、投擲、負(fù)重、支撐、懸垂、攀登等技能。（3）在青少年期，他們參加各種運(yùn)動，發(fā)展了身體素質(zhì)。培養(yǎng)了運(yùn)動技術(shù)和技能，形成了他們對于自身有機(jī)體健康的良好態(tài)度。（4）在青壯年期，身體鍛煉保持他們的身體的活動能力。一部分堅持參加競技體育活動的人還可以不斷地提高運(yùn)動技術(shù)水平。（5）在老年期，健身活動可以推遲和延緩身體衰老的出現(xiàn)，保持較好的健康水平和肢體活動能力。38、問答題

什么是現(xiàn)代化？正確答案：關(guān)于現(xiàn)代化的概念有兩種說法最有代表性，一是強(qiáng)調(diào)人類與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)，認(rèn)為現(xiàn)代化是有系統(tǒng)地、持續(xù)不斷地、有目標(biāo)地運(yùn)用人類的各種能力合理地控制人類的自然和社會環(huán)境，以達(dá)到人類的各種目的（J·W·Hall）；另一種則側(cè)重于人類與時間環(huán)境的和諧，認(rèn)為現(xiàn)代化是科學(xué)革命以來，由于人類控制環(huán)境的知識空前增長，在歷史中演進(jìn)的制度不斷改變其功能以求適應(yīng)的一種過程（C.E.BLack）。把這兩種觀點結(jié)合起來，就可以全面地認(rèn)識社會現(xiàn)代化的含義：傳統(tǒng)社會利用不斷增長的知識和能力改造自然、社會和人向現(xiàn)代（工業(yè)）文明社會轉(zhuǎn)變的世界性歷史進(jìn)程。39、填空題

大眾傳播媒介的特點信息來源的（）、強(qiáng)烈的時效性和（）、具有普遍性、公眾教育職能正確答案：普遍性；敏感性40、問答題

試述中國社會老齡化的形成原因和發(fā)展趨勢。正確答案：進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，中國人口老化的問題正在迅速形成。1982年，我國60歲以上人口為0．77億，占總?cè)丝?.24％，1990年60歲以上老年人口已接近1億，1995年已經(jīng)超過1億，65歲以上老人已占人口總數(shù)的5.58％。老年與少年的比值已經(jīng)從1964年的8．81％上升到1990年的20.14％．人口的中位年齡增長了5個百分點（表16－l）。雖然老齡人口在中國總?cè)丝诘谋壤淮?，但由于人口基?shù)很大，老年人口的絕對數(shù)值在全世界是最多的?，F(xiàn)在全世界每5名老人中就有1名中國老人，亞洲每2名老人就有1名中國老人。上海、北京等城市已屬老齡化城市，已呈現(xiàn)出老齡化城市的種種特征。2000年中國已進(jìn)入老齡化社會。老年人口已達(dá)到1.32億，占總?cè)丝跀?shù)的10%。21世紀(jì)初葉，中國將完成向老齡社會過渡的全過程。這一過渡過程大約分一個階段完成：（1）1990—2003年是緩慢老化期，人口由成年型向老年型轉(zhuǎn)變。（2）2003－2020年是迅速老化期，徹底進(jìn)人典型的老年型社會。（3）2020－2050年是高度老化期41、問答題

什么是社會問題？社會問題有什么特點？正確答案：社會問題有廣義和狹義之分。廣義的社會問題是指人們在共同社會生活、社會活動中所面臨的一切矛盾，它們既包括那些正常的、人們經(jīng)常都要碰到和不斷處理的普通問題，如生產(chǎn)、工作、建設(shè)、改革、日常生活中的各種問題，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、文化教育、家庭婚姻、婦女兒童、老年等問題和維護(hù)社會秩序的問題，又包括那些非正常的、較少出現(xiàn)的特殊問題，如災(zāi)荒、騷亂、大量失業(yè)、犯罪率上升等。狹義的社會問題，僅指后面一種，既社會關(guān)系或社會環(huán)境失調(diào)，影響社會成員或部分成員的共同生活，破壞社會正常運(yùn)行，妨礙社會協(xié)調(diào)發(fā)展，需要依靠社會力量加以解決的問題。簡言之，就是一種社會的病態(tài)或失調(diào)現(xiàn)象.社會問題具有五個特性：普遍性、變異性、復(fù)合性、調(diào)期性和潛伏性。42、問答題

產(chǎn)生宗教觀念的主體是什么？宗教所反映的對象是什么？正確答案：產(chǎn)生宗教思想的主體是不能支配自己命運(yùn)的人。從上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系來說，宗教是上層建筑的一部分，是一種特殊的社會意識形態(tài)。43、問答題

體育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用正確答案：（1）對勞動者素質(zhì)的提高（2）對體育文化的建設(shè)（3）體育產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展對國民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用44、問答題

東西方體育文化的異同正確答案：（1）東方體育文化①東方體育文化以個人的修身養(yǎng)性為主，一方面促進(jìn)了以控制呼吸等方法獲得超自然體驗的特殊活動形式（印度的瑜伽、中國的氣功）的順利發(fā)生，發(fā)展。另一方面在一定程度上壓抑競技性運(yùn)動的正常發(fā)育。②東方體育文化把體育運(yùn)動被賦予的倫理道德視為重點，而忽視身體的外在美。③東方體育文化，特別是中國體育文化，具有較強(qiáng)的仿真性。④近代以來，東方體育文化由于社會發(fā)展遲緩，呈相對停滯狀態(tài)，與西方體育文化相比，處于較為次要的地位，特別是除了中國體育文化以外的東方體育文化，處在衰落的狀態(tài)之中。（2）西方體育文化①西方體育文化起源于古希臘，羅馬的西歐文化，以競技運(yùn)動項目的競賽為特征的一種體育文化。②到了近現(xiàn)代，西方體育文化逐漸傳播到世界各地，在奧林匹克運(yùn)動重新勃興后，西方體育文化有了世界意義，成為當(dāng)代世界體育文化的主干。西方體育文化也在不斷吸收，融合東方體育文化中的精粹部分①對東方體育文化中所表達(dá)的倫理道德的追求②一些具有東方特色的運(yùn)動項目開始為西方接受③東方傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方接受45、填空題

社會學(xué)研究在形成解釋時可區(qū)分為（）和（）。正確答案：描述性研究；解釋性研究46、問答題

什么是體育社會調(diào)查的程序？（重點）正確答案：①選題和提出假設(shè)；②研究設(shè)計；③收集資料；④處理和分析資料；⑤闡述結(jié)果以檢驗假設(shè)。47、問答題

婦女體育發(fā)展的社會原因？正確答案：（一）社會的發(fā)展為婦女體育提供了更多的機(jī)會（二）婦女解放運(yùn)動改變了對婦女社會形象的認(rèn)識（三）婦女體育得到了法律保障（四）婦女自身健身意識的增強(qiáng)（五）大眾傳播媒介對婦女體育的關(guān)注48、問答題

西方社會學(xué)產(chǎn)生的歷史背景正確答案：西方社會學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)初，它的產(chǎn)生具有社會經(jīng)濟(jì)、政治和自然科學(xué)三方面的動因。社會學(xué)是工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)變革的必然產(chǎn)物，社會學(xué)的產(chǎn)生受到自然科學(xué)發(fā)展的深刻影響。49、問答題

簡述現(xiàn)代體育文化形態(tài)的產(chǎn)生與發(fā)展的過程。正確答案：（一）現(xiàn)代體育文化形態(tài)現(xiàn)代體育文化形態(tài)是以西方工業(yè)革命和文藝復(fù)興運(yùn)動為文化背景而產(chǎn)生的。旨在謀求身體的培育和發(fā)展，增進(jìn)健康和保持積極的心理、生理狀態(tài)，維護(hù)社會穩(wěn)定，發(fā)展體育理想、體育意識。其體育行為主要是群體性的競技活動和個體性的保健活動，以及各種類型的娛樂性活動。其目的在于實現(xiàn)身、心、群的合理發(fā)展，為社會提供和造就時代所需要的具有完整的人格和理想體格的社會成員。（二）前體育文化形態(tài)前體育文化形態(tài)是人類社會尚處于低級開發(fā)階段的產(chǎn)物，與人類低能量開支和原始思維方式相適應(yīng)。屬于自然體育形態(tài)，前體育文化形態(tài)還不能成為一種獨立的文化形態(tài)，它包含和交織在人類經(jīng)濟(jì)、宗教、教育、醫(yī)療、娛樂和戰(zhàn)爭行為之中。前體育文化形態(tài)作為人類初期智能和體能的表現(xiàn)形式，深深地滲入于人類的愚昧、野蠻時代的一切活動之中。（三）過渡期體育文化形態(tài)在由前體育文化形態(tài)向現(xiàn)代體育文化形態(tài)演變的過程中，出現(xiàn)了一個漫長的過渡階段，產(chǎn)生了兩種形態(tài)，即準(zhǔn)體育文化形態(tài)和亞體育文化形態(tài)。（1）準(zhǔn)體育文化形態(tài)：是指那些與現(xiàn)代體育文化形態(tài)相比尚不成熟和不完整的，但作為文化類的屬性而言，已經(jīng)具有獨立性格和質(zhì)的區(qū)別的體育文化，如處于游戲狀態(tài)的體育。（2）亞體育文化形態(tài)：指那種在一定歷史時期內(nèi)居非主導(dǎo)地位或具有地域性定義的體育文化，如邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育。50、問答題

簡述體育群體的特征。正確答案：體育群體的特征表現(xiàn)為（1）以體育為共同目標(biāo)；（2）以體育實踐為共同的基本活動方式；（3）成員對某種體育活動項目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣；（4）開展對外的競賽活動；（5）內(nèi)部具有分工或分層。51、問答題

怎樣正確理解政治與體育的關(guān)系？正確答案：政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。長期以來，人類從事著三種基本的生產(chǎn)活動，即人類自身的人口生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。社會對這三種生產(chǎn)活動和人際關(guān)系要實行各種控制與調(diào)節(jié)，其中最基本的、最宏觀的控制系統(tǒng)就是政治。在社會學(xué)中，政治往往指的是在社會生活中哪股社會力量被承認(rèn)、被利用，而哪股社會力量被否定、被排斥的過程。體育與政治之間的關(guān)系，始終是國際體育界關(guān)心的一個問題。有人主張體育與政治無關(guān)，提出“當(dāng)你把一只腳跨進(jìn)奧林匹克大門的時候，就把政治留在了門外”。將體育和政治二者完全分離的想法是非常幼稚的。體育是無法在一種社會政治“真空”中生存的。體育是人類社會中不可缺少的成份，它們被社會的、政治的、經(jīng)濟(jì)的力量不斷影響著。人們的生存居住和人際關(guān)系，至少部分地與政治權(quán)力的問題相聯(lián)系。因此，體育與政治有著緊密的聯(lián)系。但是過分地強(qiáng)調(diào)和夸張體育對政治的依附關(guān)系，也是不恰當(dāng)?shù)摹?2、填空題

影響社會體育參與的社會學(xué)因素有（）、體育場地設(shè)施、參與者體育價值觀念和態(tài)度。正確答案：生活方式與生活質(zhì)量53、問答題

競技體育的經(jīng)濟(jì)價值正確答案：舉辦大型運(yùn)動會是競技體育的一種可帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的活動。直接的收入是出賣門票、彩票、紀(jì)念品、廣告、電視轉(zhuǎn)播權(quán)等。間接的收入是促進(jìn)旅游、交通、通訊事業(yè)的發(fā)展。目前，競技體育、廣告與電視轉(zhuǎn)播已緊密結(jié)合，五項支撐，成為推動競技體育發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)動力。54、填空題

體育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：是介于（）和（）之間的一門綜合性學(xué)科，它既是（）的分支學(xué)科，又是（）中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。正確答案：體育科學(xué)；社會學(xué)；社會學(xué)；體育科學(xué)55、問答題

簡述競技體育的教育價值。正確答案：競技體育的教育價值表現(xiàn)為（一）競技體育是造就全面、協(xié)調(diào)、完善發(fā)展的人的一種重要手段（一）競技體育促進(jìn)人的社會化（1）它不僅可以提高青少年的身體素質(zhì)、運(yùn)動能力、生活適應(yīng)能力，使他們增長社會知識，而且對他們的思維意識、道德品質(zhì)、行為規(guī)范，都能產(chǎn)生重要的影響。（2）它是青少年兒童的主要社交場合之一。對提高他們的社交能力，獨立工作能力有著積極作用。（3）它為人們提供了改變自身的社會地位，爭取個人事業(yè)成功的社會榜樣。廣大青少年可以從優(yōu)秀運(yùn)動員經(jīng)過努力拼搏，取得勝利，得到啟示和鼓勵56、問答題

為什么競爭是競技體育的靈魂，簡述競技體育的競爭有何特點？正確答案：體育競技具有強(qiáng)烈的排他性。競爭的結(jié)果只產(chǎn)生一個優(yōu)勝者。產(chǎn)生多個優(yōu)勝者的競爭常常是不成功的競爭。這就要求參加競爭各方要通過訓(xùn)練，不斷提高自己的運(yùn)動技能、心理水平、戰(zhàn)術(shù)意識、團(tuán)隊精神，以及把握機(jī)遇的能力。競技體育中的競爭，畢竟是文化領(lǐng)域中的競爭。不同于以滅絕對方為目的的戰(zhàn)爭方式的“競爭”，也不同于以獲得更大經(jīng)濟(jì)利益為目的的經(jīng)濟(jì)方式的競爭。競技體育的競爭以合作為前提，以公平公正公開為原則。他提倡一種公平競爭精神，即FairPlay。57、問答題

體育與政治的關(guān)系正確答案：體育在產(chǎn)生和萌芽階段與階級政治無關(guān)，體育產(chǎn)生于無產(chǎn)階級的原始公社社會，這要為生產(chǎn)勞動、教育、保健服務(wù)。到未來共產(chǎn)主義社會，國家、政黨、階級、軍隊都消失了，社會出現(xiàn)了高度的民主，政治淡化了，體育的集團(tuán)利益背景消失了，體育成為全人類共同生活的一種重要的需要，體育的政治功利目的不再存在。體育與政治的結(jié)合是階級社會的產(chǎn)物，在現(xiàn)代國際生活中，競技體育與國際政治、民族關(guān)系愈加密切。競技體育成為國際斗爭、外交活動的一種工具。競技體育與政治的關(guān)系日益密切，表現(xiàn)為結(jié)合。服務(wù)、沖突、對抗。體育運(yùn)動成了沒有軍事裝備、沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”，出現(xiàn)了體育運(yùn)動進(jìn)一步為政治目的服務(wù)的、向政治靠攏的現(xiàn)象。政治對體育施加的影響決定了體育的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）政治的需要制約體育的目的性質(zhì)（2）政治制度規(guī)定著體育制度的類型（3）政治思想意識制約體育的價值觀念58、問答題

社會變遷的內(nèi)容正確答案：（1）自然環(huán)境引起的社會變遷（2）人口的變遷（3）經(jīng)濟(jì)的變遷（4）社會結(jié)構(gòu)的變遷（5）社會價值觀念和生活方式的變遷（6）科學(xué)技術(shù)的變遷（7）文化的變遷59、單選

體育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（）A、橫斷學(xué)科B、綜合學(xué)科C、邊緣學(xué)科D、自然學(xué)科正確答案：A60、填空題

社會學(xué)的功能包括（）。正確答案：描述功能、解釋功能、預(yù)測功能61、問答題

知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新需要具備哪些社會條件？正確答案：（1）原始性發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，以及對知識的創(chuàng)造性整理和歸納；（2）知識和技術(shù)的創(chuàng)造性集成和應(yīng)用，以及知識的創(chuàng)造性傳播、轉(zhuǎn)化和規(guī)模產(chǎn)業(yè)化等；（3）管理體制與運(yùn)行機(jī)制、經(jīng)營管理和文化的創(chuàng)新等；（4）應(yīng)當(dāng)涵蓋自然科學(xué)、工程技術(shù)、人文藝術(shù)、哲學(xué)與社會科學(xué)，以及經(jīng)濟(jì)和社會活動中的創(chuàng)新活動。62、問答題

大眾傳播媒介的定義是什么？大眾傳播媒介特點是什么？正確答案：大眾傳播媒介是傳送視聽信息的非個體性傳播工具。它們的產(chǎn)生使人們的信息的溝通方式發(fā)生了變化。從以人為中介、個體與個體的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡鞑スぞ邽槊浇椤⒚浇槊鎸θ后w的方式。大眾傳播媒介具有信息來源的普遍性大眾傳播媒介具有強(qiáng)烈的時效性和敏感性大眾傳播媒介具有普遍性大眾傳播具有公眾教育職能63、填空題

宗教的基本命題是（）的關(guān)系；（）的關(guān)系；（）的關(guān)系；（）的關(guān)系。正確答案：神和人；靈魂和肉體；地獄和天國；善與惡64、單選

與動物的生殖功能和精子生成有關(guān)的維生素是（）A.維生素AB.維生素CC.維生素ED.維生素DE.維生素K正確答案：C參考解析：維生素E類是指含苯并二氫吡喃結(jié)構(gòu)并具有α-生育酚生物活性的一類物質(zhì)，從其概念便知維生素E與生殖功能密切相關(guān)。65、填空題

現(xiàn)代化是指傳統(tǒng)社會利用不斷增長的（）和（）改造自然、（）和（）向現(xiàn)代（工業(yè)）文明社會轉(zhuǎn)變的世界性（）。正確答案：知識；能力；社會；人；歷史進(jìn)程66、填空題

適宜負(fù)荷條件下機(jī)體反應(yīng)可分為（），（），（），（），（），幾個過程正確答案：工作、疲勞、恢復(fù)、超量恢復(fù)、訓(xùn)練效應(yīng)消失67、問答題

社會團(tuán)體的概念是什么？社團(tuán)應(yīng)具備哪幾個條件和功能？正確答案：社會團(tuán)體簡稱社團(tuán)，就是具有某些共同特征的人相聚而成的互益組織。這是社會學(xué)的定義。社團(tuán)的法律定義是“指公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性社會組織”。體育社團(tuán)就是以體育運(yùn)動為目的或活動內(nèi)容的社會團(tuán)體。具備條件：一定數(shù)量的較為固定的成員、特定的體育目標(biāo)、明確的行為規(guī)范、權(quán)力結(jié)構(gòu)、一定的物質(zhì)設(shè)備、適宜的外部環(huán)境、一定的社會承認(rèn)社會團(tuán)體的功能、代表群體參與政治活動、協(xié)助政府體育部門完成某些政府職能、成員發(fā)展、維護(hù)成員的個別權(quán)益和群體權(quán)益68、名詞解釋

間歇訓(xùn)練法正確答案：間歇訓(xùn)練法是指對多次練習(xí)時的間歇時間作出嚴(yán)格規(guī)定，使機(jī)體處于不完全恢復(fù)狀態(tài)下，反復(fù)進(jìn)行練習(xí)的一種訓(xùn)練法。69、填空題

社會地位有兩個主要類型即：（）。正確答案：自致地位和先賦地位70、問答題

什么是宗教？正確答案：宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。主要特點為，相信現(xiàn)實世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對權(quán)威、主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)，從而使人對該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動。71、單選

體育科學(xué)化的重要標(biāo)志是（）A、運(yùn)動處方科學(xué)B、高科技的訓(xùn)練手段C、先進(jìn)的體育理論D、管理的科學(xué)化正確答案：A72、問答題

什么是體育學(xué)習(xí)群體？主要對象是什么？正確答案：這是主要承擔(dān)教育和社會化功能的體育群體，它由教師、教練和青少年共同組成。主要活動內(nèi)容是體育教育和通過體育的社會化，主要組織形式是學(xué)校的班級。體育群體成員在活動過程中。不僅學(xué)到了知識、技術(shù)、技能，增強(qiáng)了體質(zhì)，而且還能通過群體生活內(nèi)化該群體的行為規(guī)范、態(tài)度和習(xí)慣。學(xué)生在體育課上不是進(jìn)行孤立的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是在群體的活動中實現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的過程也是群體成長的過程。學(xué)生們在群體生活中學(xué)習(xí)和掌握對生活的看法、改善思維方式、行為方式，建立人生觀。體育群體的這種功能是其他課程所難以具備的。在這種群體中主要的社會關(guān)系有兩種：一種是師生間的指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，另一種教師和學(xué)生間的互動關(guān)系。在學(xué)生中往往因場地、設(shè)備、時間的限制以及學(xué)生的興趣和友誼，會分化為若干個小群體。這些小群體對實現(xiàn)體育的教育目標(biāo)至關(guān)重要。教育者要有意識地去分析和利用這些小群體，特別要無分發(fā)揮這些小群體中產(chǎn)生出來的“領(lǐng)導(dǎo)者”的作用，并努力縮小群體與群體之間的差別。73、問答題

體育社會問題的解決正確答案：（1）建立良好的體育價值取向，抵制不良價值觀的誤導(dǎo)（2）必須建立社會公平的機(jī)制，保障人們參與體育的平等權(quán)利（3）大力發(fā)展體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，增加社會體育資源（4）著眼于體育管理體制的改革與完善（5）加強(qiáng)社會宏觀調(diào)控，實行綜合治理（6）立足建設(shè)和諧社會，建立社會“安全閾”機(jī)制74、填空題

機(jī)體對一次適宜負(fù)荷的反映，可分為（），（），（），（），（）正確答案：工作；疲勞；恢復(fù)；超量恢復(fù)；訓(xùn)練效應(yīng)消失75、填空題

宗教的要素是對（）；宗教儀式；宗教組織和神職人員；神廟；（）；（）。正確答案：超人間力量的信仰；特殊的宗教感情；道德規(guī)范76、填空題

宗教是一種社會（）形態(tài)，也是一種很有（）的上層建筑。正確答案：意識；力量77、問答題

簡述大眾傳播媒介在宣傳產(chǎn)品和體育消費(fèi)，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的積極作用。正確答案：利用大眾傳播媒介，特別是出讓大型運(yùn)動會的電視轉(zhuǎn)播權(quán)，在體育比賽中插播商業(yè)廣告，已經(jīng)成為興辦運(yùn)動會籌集資金的一種公認(rèn)的辦法。人們稱比賽、觀眾、電視轉(zhuǎn)播、商業(yè)廣告是現(xiàn)代競技體育這具馬車的4只缺一不可的輪子。大眾傳播媒介已經(jīng)成為支撐競技體育生存發(fā)展的一根重要的支柱。由于競技體育對大眾傳播媒介和商業(yè)廣告的依賴越來越大，（表11－5、11－6）競技體育也就出現(xiàn)了遷就、服從商業(yè)目的的傾向、為J商業(yè)利益而修改競賽日程、競賽規(guī)程、競賽規(guī)則的事，屢有發(fā)生。78、問答題

構(gòu)成體育社團(tuán)需要具備的條件正確答案：（1）一定數(shù)量的較為固定的成員（2）特定的體育目標(biāo)（3）明確的行為規(guī)范（4）權(quán)力結(jié)構(gòu)（5）一定的物質(zhì)設(shè)備（6）適宜的外部環(huán)境（7）一定的社會承認(rèn)79、填空題

體育社團(tuán)的種類有（）類社團(tuán)、（）類社團(tuán)、（）學(xué)術(shù)社團(tuán)體、體育觀眾社團(tuán)、體育娛樂享受型社團(tuán)、體育經(jīng)濟(jì)型社團(tuán)。正確答案：競技體育；社會體育；體育科學(xué)80、問答題

體育與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的基本前提正確答案：（1）目標(biāo)的一致性（2）運(yùn)作的高效率（3）具有良好的調(diào)節(jié)、控制和修補(bǔ)機(jī)制（4）具有充足的物質(zhì)、能量和信息供應(yīng)81、問答題

簡述婦女生活方式的特點。正確答案：婦女的生活方式首先取決女性天然具有的生理心理原因，其次取決于長時期社會歷史原因。（一）婦女生理心理特征形成的生活方式特點在生理上的特點，使婦女比較適合從事體力強(qiáng)度較小，較多運(yùn)用形象思維，需要耐心、細(xì)致、有節(jié)奏的職業(yè)活動。由于婦女具有生育功能和細(xì)致耐心的特點，在生育子女，操持家務(wù)等家庭生活中發(fā)揮了特殊作用。（二）、長期社會歷史原因給婦女生活方式帶來的特點在勞動生活領(lǐng)域，婦女的擇業(yè)活動就有可能受到很多限制。婦女的生活空間相對狹小，從而使她們在社會上實際并非享有與男子一樣平等的社會權(quán)利，使她們的政治生活、社會生活方式表現(xiàn)特殊之處。在精神生活領(lǐng)域，婦女的心胸往往不如男子寬廣，眼界不如男子開闊。82、填空題

新課程的“三維”課程目標(biāo)是指（）、（）和（）。正確答案：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。83、問答題

簡述余暇時間變化的規(guī)律和支配余暇時間方式的變化。正確答案：我國居民的余暇時間正在逐漸增加，但在余暇時間的使用上，存在著較大的浪費(fèi)、據(jù)1997年由國家統(tǒng)計局、全國總工會、勞動部、衛(wèi)生部、民政部、中國人民銀行總行6單位對全國29省71城市14977位職工實施的“中國城市職工生活時間分配研究”調(diào)查，我國職工每天的平均勞動時間5小時37分鐘，上下班路途時間為39分鐘，家務(wù)勞動為2小時24分鐘，睡眠時間為7小時41分鐘，學(xué)習(xí)閱覽時間為55分鐘；文體娛樂時間為1小時37分鐘，教育子女的時間為42分鐘，聊大時間為1小時21分鐘。據(jù)20世紀(jì)80年代中期的一項統(tǒng)計，一個美的人每天的余暇時間里，無事可做、閉目養(yǎng)神、聊天閑扯的時間為7.1分鐘，前蘇聯(lián)人為9.3分鐘，聯(lián)邦德國人為12.6分鐘；而我國城市居民為48.77分鐘。在90年代實行雙休日之后中國職工的這個數(shù)字又延長了40多分鐘。這說明我國的城鄉(xiāng)居民支配余暇時間的能力還是比較差的。一種不能教會孩子支配余暇時間的教育是一種不完整的教育。同樣，一個不能引導(dǎo)人們善度余暇的社會也稱不上是一個完善的社會。因此，積極引導(dǎo)人們用科學(xué)、文明、健康的方式度過余暇時間是一項重要的社會任務(wù)。把余暇時間用于體育運(yùn)動和娛樂活動，是一項重要的任務(wù)。據(jù)1997年《中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查與研究》所提供的數(shù)據(jù)，目前我國城市16歲以上人口的人均閑暇時間已達(dá)每周19.16小時，隨著人們生活水平的不斷提高，收入逐年增長，社會服務(wù)系統(tǒng)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，家庭規(guī)模逐漸縮小，到20世紀(jì)末可達(dá)每周30小時左右。目前我國城鄉(xiāng)居民余暇時間支配方式中，看電視和電影為第一位，占73.53％，閱讀小說報刊雜志為第二位，占44.04％，從事體育活動為第三位，占26.68％。可見在余暇時間中用于看電視的時間所占的比例較高，每大看電視半小時至2小時有61.50％，2小時至4小時33.90％說明我國城鄉(xiāng)居民每天停留在電視前時間較長，與發(fā)展中國家居民支配余暇時間的基本方式相吻合。我國城鄉(xiāng)居民面對大量的余暇時間，如何善度余暇，用科學(xué)文明健康方式支配余暇時間已經(jīng)成為越來越多家庭需要認(rèn)真思考的問題，體育進(jìn)入人們的生活方式以蔚然成風(fēng)，通過體育改善生活方式，提高生活質(zhì)量的觀念在社會中已確立，把更多的余暇時間投入到體育中來已經(jīng)成為一種時尚和新生活的理念。84、名詞解釋

測量的信度正確答案：指測量結(jié)果反映調(diào)查對象情況的可靠程度，即一致性，無矛盾性。對信度評估的方法有：交替或平行法，對信度的反復(fù)檢驗法。85、填空題

社區(qū)體育是指（），以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求、（）為主要目的，就地就近開展的（）。正確答案：基層社區(qū)為區(qū)域范圍；增進(jìn)社區(qū)感情；區(qū)域性體育86、填空題

競技體育是（）的重要組成部分，是以（）為主要特征，以（）、（）為主要目標(biāo)的（）活動。正確答案：體育、體育競賽、創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動成績、奪取比賽優(yōu)勝、社會體育87、問答題

體育的社會流動有哪些主要的趨勢？體育的社會流動有什么社會意義？正確答案：（1）水平流動越來越頻繁（2）向上流動多于向下流動（3）非自然流動、結(jié)構(gòu)性流動增加（4）運(yùn)動人才個人一生中流動增加，范圍加大，速度加快（5）流動中的經(jīng)濟(jì)因素增加88、問答題

簡述競技體育產(chǎn)生發(fā)展的社會文化背景。正確答案：在人類的愚昧、野蠻時代，在文字產(chǎn)生之前，原始人之間的“競技”活動可以說是他們生產(chǎn)勞動之余的主要文化活動形式之一。但是，這時的競技體育是十分原始和蒙昧的。反映出簡單社會中人們的那種蠻拙的身體需要和非常貧乏的物質(zhì)條件。這一點從民族學(xué)、人類文化學(xué)家對至今尚處在氏族社會的非洲、大洋洲部落的記載中可以得到證明。具有人類文明意義的競技體育，應(yīng)該追溯到古希臘的奧林匹克運(yùn)動會和東方文化中的某些競技活動。古希臘成為奧林匹克競技體育的發(fā)祥地絕非偶然。其主要原因是：①古代希臘商品生產(chǎn)較為繁榮，這在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的人類古代社會是絕無僅有的。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，使生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，征服自然、改造自然的信念易于形成，社會生活內(nèi)容也就豐富多彩，奧林匹克競技活動就是其中的一部分。②商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和開放的海洋地理環(huán)境使希臘人產(chǎn)生了外向、好動的性格。他們有獨立不羈的人格、開拓精神和交易觀念。這種充滿自由、競爭精神的文化個性，鼓勵人們參與各種競爭活動，激發(fā)了人們的競爭能力。③古代希臘的奴隸制民主制度為競技體育的存在與發(fā)展創(chuàng)造了良好的思想環(huán)境，因為競技體育畢竟需要一種平等與公正的原則作為思想基礎(chǔ)，雖然古希臘的民主制度是局限于奴隸主階級的，但在當(dāng)時的世界各種文明中是獨有的。④古希臘的城邦統(tǒng)治注重軍事，更注重軍事力量的主體——人的體力的發(fā)展。同時頻繁的城邦戰(zhàn)爭使人們又渴望和平，用一種和平競爭的方式取代殘酷的戰(zhàn)爭?？梢哉f，窮兵黷武的斯巴達(dá)人獲取了古代奧運(yùn)會的大部分冠軍頭銜，而講究平和藝術(shù)的雅典人給古代奧林匹克留下了規(guī)則。這些機(jī)制的綜合運(yùn)行，產(chǎn)生了古代奧林匹克運(yùn)動，并持續(xù)了一千余年，成為人類文明史上的一枝奇芭。中國西周時代的禮射活動，是堪與同時代奧林匹克運(yùn)動比美的一種祭奠競技活動。它的組織周密、秩序嚴(yán)格、開展廣泛等特點都不亞于古代奧運(yùn)會。在中國的盛唐時期，由于與外來文化的高度取合，競技體育也曾有過輝煌的發(fā)展，但是由于受到儒家思想的嚴(yán)重束縛，逐漸喪失了競爭性，到了近代而趨于湮沒。封建文化從本質(zhì)上講是和競技體育所提倡的價值觀念背道而馳的；是壓抑競技體育發(fā)展的，這是封建社會的專制統(tǒng)治和人才觀念所決定的。無論是中國長達(dá)兩千年的封建社會，還是歐洲綿延一千年的中世紀(jì)黑暗統(tǒng)治都證明了這一點。在封建社會，競技體育不能成為體育文化的主體，而只能淪為民間游戲中的競技活動。真正含義的近現(xiàn)代競技體育，發(fā)源于英國的戶外競技活動，它是歐洲資本主義市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。資本主義在雇傭勞動、商品流通的同時，出現(xiàn)了繁榮的市場經(jīng)濟(jì)，也產(chǎn)生了與之相應(yīng)的競爭觀念和行為。人們的這樣一種活動特征和價值觀念遷移到業(yè)余文化活動中．便刺激了近現(xiàn)代競技體育的勃發(fā)。英國戶外競技運(yùn)動的興起，德國考古學(xué)家對古希臘縣林匹克遺址的發(fā)掘，法國教育學(xué)家顧拜旦對近代奧林匹克運(yùn)動的倡導(dǎo)，終于使奧林匹克運(yùn)動重新勃發(fā)。大英帝國衰落后，競技體育的優(yōu)勢地位轉(zhuǎn)移到美國。決不是偶然的。競技體育是隨著大工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而逐漸發(fā)育起來，并在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中成熟完善的。只有當(dāng)國家的人口由分散的鄉(xiāng)村集中到城市，社會為人們提供越來越多的物質(zhì)、能量、信息、閑暇時間的時候，社會的物質(zhì)文明與精神文明達(dá)到一定程度，竟技體育才會以較快的步伐進(jìn)入社會生活。第二次世界大戰(zhàn)后，世界處于較長時間的相對和平狀態(tài)。人類厭倦戰(zhàn)爭動亂，渴望加強(qiáng)國際間的友誼與合作。人們強(qiáng)烈地寄希望于競技體育的發(fā)展。有的學(xué)者提出：“競技體育是隨著人類文化的進(jìn)步而發(fā)展起來的一種特殊的、禮儀化的戰(zhàn)爭。”（佐勒）它“較之用毀滅性的、殘酷的、愚蠢的和喪失人的另一手段——戰(zhàn)爭來解決國際爭端或威望等問題，前者的代價便是微小的了。人類未來的和平也許有賴于我們是否能夠以一種歷久不渝而且富有意義的方式組織國際體育運(yùn)動”（杰弗里·考德威爾）。用國際競技體育活動來解決國際間的種種矛盾和斗爭，只是和平主義者的美好愿望而已，但說明現(xiàn)代競技體育的發(fā)展確實具有良好的思想背景。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界兩大陣營的對壘，冷戰(zhàn)局面的形成，使競技體育成了政治斗爭的一種工具。此時，社會主義國家對競技體育政治功能的理解，以及資本主義國家競技體育的職業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展，都從不同側(cè)面推動了國際競技體育。因此，20世紀(jì)六、七十年代以后，競技體育更向國際化、科學(xué)化、高水平化的方向迅猛發(fā)展。競技體育固然與社會的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)，但它決不是對社會做簡單的“符合”和“再現(xiàn)”作為一種文化形態(tài)，它還有自身的內(nèi)在的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。89、單選

下列選項中不屬于影響運(yùn)動技術(shù)客體因素的是（）A、競賽規(guī)則B、運(yùn)動感知覺C、技術(shù)環(huán)境D、器材設(shè)備與場地正確答案：B90、問答題

現(xiàn)代運(yùn)動訓(xùn)練的基本要求？正確答案：運(yùn)動訓(xùn)練目標(biāo)的專一性與實現(xiàn)途徑的多元性；競技能力的整體性與各項子能力之間的互補(bǔ)性；運(yùn)動訓(xùn)練的過程連續(xù)性與組織實施的階段性；不同訓(xùn)練負(fù)荷條件下機(jī)體的適應(yīng)性與劣變形；訓(xùn)練調(diào)控的必要性與應(yīng)變性；現(xiàn)代科技支持的全面性與導(dǎo)向性91、問答題

簡述體育文化產(chǎn)生的社會原因正確答案：體育文化產(chǎn)生的社會原因有：1、體育文化起源于人類在勞動過程中形成的超生物肢體的健全完善過程和超生物經(jīng)驗的傳遞交流過程。2、體育文化的產(chǎn)生是一種社會需要。體育的產(chǎn)生是滿足人的需要。3、體育文化不同于體力勞動。勞動的結(jié)果是產(chǎn)生使用價值，而體育運(yùn)動的結(jié)果則是產(chǎn)生鍛煉效果和競技價值。92、問答題

什么是球迷騷亂？球迷騷亂有什么特點與危害？正確答案：球迷騷亂是一種激情犯罪行為。激情是一種比較激烈的、爆發(fā)性的、時間短暫的情緒狀態(tài)?？裣?、憤怒、恐懼等都是激情的表現(xiàn)。激情總是與一個人生活中經(jīng)歷的重大事件有關(guān)，對球迷來講當(dāng)然就是觀看體育比賽了，積極激情就是竭盡全力為自己喜愛的球隊吶喊助威，但又不失自我形象；消極激情就是指著球時不能控制自己的情緒，出現(xiàn)狂喜、暴怒等有傷身體、甚至危及他人的行為。激情的直接原因是兩種對立意向的沖突；結(jié)果卻事與愿違。如本來以為這場比賽可以取勝或特別希望這場比賽取勝，結(jié)果卻以失敗告終。或者原以為沒有希望了，卻出人意料地取勝了等。（l）無預(yù)謀過程：球迷騷亂和政治騷亂不同，絕大多數(shù)是屬于事先無預(yù)謀策劃，事中無明顯指揮的從眾性騷亂。而事后，多數(shù)參與者會為自己的行為羞愧懺悔，但下一場騷亂又可能重新卷入。（2）發(fā)生時具有爆發(fā)性：球迷騷亂發(fā)生突然，其導(dǎo)火線是意想不到的。大部分參加球迷騷亂的人員事先都未想到自己會卷入騷亂。93、問答題

大眾傳播媒介的社會功能主要表現(xiàn)哪幾個方面？正確答案：（一）賦予人物、事件和社會活動以某種社會地位（二）社會控制的中介作用（三）模擬社會環(huán)境94、名詞解釋

體育正確答案：包括兩層含義：一是指以身體練習(xí)為基本手段，結(jié)合陽光空氣水等自然因素和衛(wèi)生措施，達(dá)到增強(qiáng)體能，增進(jìn)健康，豐富社會文化娛樂生活目的的一種社會活動。二是指在學(xué)校教育環(huán)境中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育基本知識和技能，使他們形成體育鍛煉意識，提高體育活動能力，增進(jìn)健康的教育活動。體育既是教育的有效手段，又是教育的重要內(nèi)容。95、問答題

為什么說體育是社會發(fā)展的重要組成部分正確答案：1目標(biāo)的一致性在一個協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)成員都應(yīng)，充分認(rèn)識大系統(tǒng)的共同目標(biāo)，以及此目標(biāo)帶米的共同利益，因而在實際運(yùn)作過程中，能做到局部服從整體。因此，體育這個子系統(tǒng)必須確定與整個社會相協(xié)調(diào)的正確目標(biāo)。2運(yùn)作的高效率協(xié)調(diào)發(fā)展的根本目的在于高效率運(yùn)作，以實現(xiàn)目標(biāo)。使用較少的人力、物力、財力和社會時間，高質(zhì)量地完成各項體育工作，是協(xié)調(diào)發(fā)展的必然結(jié)果。3具有良好的調(diào)節(jié)、控制和修補(bǔ)機(jī)制一個系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展是在動態(tài)中不斷與不協(xié)調(diào)、不平衡的干擾因素做斗爭而實現(xiàn)的。這就需要有一個良好的調(diào)節(jié)、控制和修補(bǔ)機(jī)制。體育運(yùn)動的社會廣泛性和運(yùn)行的多樣性，以及某些結(jié)果的不可預(yù)測性，決定了它更需要建立一種良好的調(diào)節(jié)、修補(bǔ)機(jī)制。建立一個靈活的反饋系統(tǒng)，實行法律、道德和社會組織的調(diào)節(jié)控制，通過和解、妥協(xié)、順應(yīng)、容忍等方式解決各體育單元之間的矛盾沖突，就是必不可少的。4具有充足的物質(zhì)、能量和信息供應(yīng)作為社會系統(tǒng)的體育運(yùn)動，必須得到足夠的發(fā)展資金、專業(yè)人員、場地設(shè)施?？萍剂α?、大眾傳播媒介，才能保證與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。任何一個資金匾乏、人員不足、場館短缺、不重視科學(xué)研究的體育系統(tǒng)，都不可能實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。96、問答題

體育改革的特點正確答案：（1）體育改革的緊迫性：①國際環(huán)境要求加快體育改革②社會改革與發(fā)展對體育改革不斷提出新的要求。（2）體育改革的漸進(jìn)性：①體育改革的漸進(jìn)性事由政治、經(jīng)濟(jì)改革的漸進(jìn)性決定的②體育改革的漸進(jìn)性也是由人們對體育改革性質(zhì)的認(rèn)識逐步加深決定的③體育改革的漸進(jìn)性還是由我國物質(zhì)條件的逐步發(fā)展決定的。（3）體育改革的相對滯后性：體育只能隨著經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的變化而變化，不可能也不應(yīng)該超越于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展，體育改革相對于經(jīng)濟(jì)改革來說，具有一定的滯后性特征，體育改革的艱巨性也是體育改革滯后的一個重要原因。（4）體育改革的長期性：體育改革的漸進(jìn)性以及歷史遺留下來的許多棘手問題，都覺得了體育改革要比社會改革走更長的路。97、問答題

槍術(shù)的技法特點有哪些？正確答案：（1）槍扎以條線（2）持槍貴四平（3）前管后鎖（4）藝工于一圈98、問答題

社會變遷的類型正確答案：（1）整體變遷與局部變遷（2）社會進(jìn)步與社會倒退（3）社會進(jìn)化與社會革命（4）自發(fā)性社會變遷與有計劃的社會變遷99、問答題

科學(xué)技術(shù)是如何作用于體育的？正確答案：（一）科學(xué)技術(shù)對體育器物層次上的作用（二）科學(xué)對體育制度層次上的作用（三）科學(xué)作用于體育的價值觀念層次100、名詞解釋

體育人口正確答案：指在一定時期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂、接受體育教育、參加運(yùn)動訓(xùn)練和競賽，以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計意義的一種社會群體。101、單選

對體育社會學(xué)發(fā)展影響較大的是（）A、結(jié)構(gòu)功能主義B、沖突理論C、符號交換理論D、技術(shù)統(tǒng)治論正確答案：A102、填空題

運(yùn)動訓(xùn)練起始狀態(tài)診斷包括（），（），（）正確答案：成績診斷；競技能力診斷；運(yùn)動負(fù)荷診斷103、問答題

簡述社會體育的發(fā)展趨勢。正確答案：社會體育發(fā)展趨勢是（一）社會體育的普及化程度將有較快的發(fā)展；（二）社會體育將全面走向社會化；（三）社會體育的科學(xué)化水平將有較大的提高；（四）社會體育呈多樣化發(fā)展的格局。104、單選

可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模的是（）A、社會制度的變遷B、社會的科技變遷C、社會的文化變遷D、經(jīng)濟(jì)變遷正確答案：D105、填空題

社會運(yùn)行的基本內(nèi)容：大體上包括（）兩個方面。正確答案：縱向和橫向106、問答題

宗教性的民俗活動對體育有什么價值正確答案：在歷史了一些國家、地區(qū)和民族中，宗教具有強(qiáng)烈的民俗特征。因此，在這些宗教活動中出現(xiàn)了具有一定普及性和廣泛性的文體活動。特別是在各種宗教節(jié)日，大多伴隨有一定的體育活動，久而久之，宗教意義逐漸下降，而人文化色彩、體育運(yùn)動的因素逐漸增強(qiáng)。宗教中的某些禁忌對人體健康是有益的，如伊斯蘭教禁食豬肉，可以減少動物脂肪的攝入；禁忌吸煙、飲酒，大大提高了穆斯林的平均壽命；禁忌不僅，形成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣107、填空題

中國古代曾出現(xiàn)過類似競技體育的活動方式有：（）。正確答案：禮射、蹴鞠、投壺108、問答題

刀術(shù)的技法特點正確答案：（1）刀若猛虎，動勢尚猛（2）刀法快捷，詭秘莫測（3）以腰助力，步疾刀猛109、名詞解釋

功法運(yùn)動正確答案：是以單個的武術(shù)動作作為主體進(jìn)行練習(xí)，以達(dá)到健體或增強(qiáng)某方面體能的運(yùn)動。110、名詞解釋

體育文化正確答案：是關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。111、填空題

綜合訓(xùn)練課中，一般應(yīng)先練（），后練（）。正確答案：技能、體能112、問答題

為什么說體育是一種文化正確答案：（1）體育是人類，也只有人類才能創(chuàng)造出來的一種社會活動。（2）體育運(yùn)動具備文化的各種特征。（3）體育運(yùn)動不僅有它外在的身體活動形式以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價值觀念、意識形態(tài)、行為規(guī)范等。113、問答題

競技體育有哪些特點？正確答案：一、公平競爭是競技體育的靈魂二、運(yùn)動競賽的結(jié)果具有預(yù)先不可確定性三、具有競賽規(guī)則、裁判與仲裁手段四、競技體育追求既定的功利目標(biāo)，傳播和宣傳某種價值觀念五、競技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度114、問答題

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？正確答案：（一）科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人類更充分地利用自然界提供了必要的手段。（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了勞動者素質(zhì)。使以體力勞動為主的生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅X力勞動為主的生產(chǎn)過程。據(jù)統(tǒng)計，專業(yè)技術(shù)人員每增加1％，可以使生產(chǎn)增長1.8％；而普通勞動者每增加1％，只能使生產(chǎn)增長0.76％。（3）科學(xué)技術(shù)能夠?qū)鹘y(tǒng)的生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行改造，提高原有設(shè)備的生產(chǎn)效率。（二）科學(xué)技術(shù)對社會變遷的影響（1）科學(xué)技術(shù)推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化（2）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了信息社會的到來（3）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的形成（4）科學(xué)技術(shù)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要手段（5）工作方式和生活方式將發(fā)生重大變化115、問答題

試述大眾傳播媒介與體育的關(guān)系。正確答案：大眾傳播媒介與體育的關(guān)系表現(xiàn)在以下幾個方面：一、大眾傳播媒介影響了人們的體育態(tài)度與行為二、大眾傳播媒介縮短體育活動與人們的社會距離三、大眾傳播媒介使體育運(yùn)動的傳播速度加快，社會覆蓋面加大四、大眾傳播媒介為體育樹立形象五、大眾傳播媒介為社會提供體育娛樂，改變?nèi)藗兊纳罘绞搅?、體育運(yùn)動通過大眾傳播媒介可以吸引社會注意力七、大眾傳播媒介促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場的發(fā)展八、體育運(yùn)動是各種大眾傳播媒介進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭奪內(nèi)容116、單選

競技需要原則是指運(yùn)動訓(xùn)練要滿足（）A、比賽需要B、運(yùn)動員提高需要C、計劃需要正確答案：A117、問答題

如何根據(jù)年齡結(jié)構(gòu)區(qū)分社會的性質(zhì)？正確答案：（1）老年系數(shù)：65歲和65歲以上人口占總?cè)丝诘谋壤?；?）少年兒童系數(shù)：14周歲和14歲以下人口占總?cè)丝诘谋壤?；?）老少比：老年人口與少年人口數(shù)之比；（藏留宏查老年人的資料）（4）中位數(shù)：人口按年齡累加達(dá)到半數(shù)時的年齡數(shù)。118、問答題

影響社會體育參與的社會學(xué)因素有哪些？正確答案：一、生活方式與生活質(zhì)量二、體育場地設(shè)施三、參與者體育價值觀念和態(tài)度119、問答題

試述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。正確答案：科學(xué)與技術(shù)雖然有著密切的聯(lián)系，也都是人類特有的文化現(xiàn)象，技術(shù)要建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，科學(xué)研究需要裝備復(fù)雜的技術(shù)設(shè)施?？茖W(xué)技術(shù)化和技術(shù)科學(xué)化是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的鮮明特征。但是，科學(xué)與技術(shù)之間存在著明顯的差別。首先，它們的目的不同：科學(xué)的目的在于認(rèn)識客觀世界，而技術(shù)的目的在于利用，實現(xiàn)對自然的利用和保護(hù)，以造福人類。其次，科學(xué)與技術(shù)的性質(zhì)也有所不同?？茖W(xué)具有真理性，即為了發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律；技術(shù)則具有功利性，即為了滿足特定的功利需求；科學(xué)講究系統(tǒng)性，因為科學(xué)是系統(tǒng)化的知識；而技術(shù)注重科學(xué)性，因為技術(shù)必須符合科學(xué)原理；科學(xué)具有交叉性和統(tǒng)一性，重視各學(xué)科知識與方法這間的相關(guān)關(guān)系，因為自然界本身就是統(tǒng)一整體，技術(shù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，主張科學(xué)知識的創(chuàng)造性應(yīng)用；科學(xué)倡導(dǎo)發(fā)展性，認(rèn)為科學(xué)有無止境的前沿和發(fā)展前途，而技術(shù)以進(jìn)步性作為衡量發(fā)展的標(biāo)志。再次，科學(xué)與技術(shù)產(chǎn)生的結(jié)果也是不同的?？茖W(xué)雖然也十分強(qiáng)調(diào)其可用性，“知識就是力量”，但是技術(shù)更直接與社會需求、經(jīng)濟(jì)價值、文化審美、生活方式、生態(tài)保護(hù)相聯(lián)系，因此更具有社會性、經(jīng)濟(jì)性、應(yīng)用性、藝術(shù)性等性質(zhì)。120、問答題

社會調(diào)查問卷設(shè)計應(yīng)注意哪些問題？請設(shè)計一份體育社會調(diào)查的問卷。（重點）正確答案：（1）要圍繞著調(diào)查目的去設(shè)計，提問題可以有不同方式，但必須與被查者有關(guān)。這就是說不要提與調(diào)查無關(guān)的問題。（2）設(shè)計問卷應(yīng)該使用清晰、明確、簡單的語言，問題不要過多，以不超過30個問題，在半小時內(nèi)可以回答完為宜。（3）設(shè)計問題要避免帶有感情色彩，盡量做到客觀，以減少偏誤。（4）問卷最好匿名回答。121、單選

冬泳協(xié)會是屬于（）A、競技體育類社團(tuán)B、社會體育類社團(tuán)C、體育娛樂享受類社團(tuán)D、體育經(jīng)濟(jì)類社團(tuán)正確答案：B122、問答題

試述體育社會學(xué)、社會體育學(xué)和體育社會科學(xué)的區(qū)別。正確答案：體育社會學(xué)的性質(zhì)是介于體育科學(xué)和社會學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科。它既是社會學(xué)的分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。它要將社會學(xué)的理論成果和實證的研究方法充分運(yùn)用于解釋體育現(xiàn)象，又要從本質(zhì)上把握體育的特征、功能、手段、途徑。體育社會學(xué)、體育社會科學(xué)、社會體育學(xué)是三個不同的概念?！绑w育社會科學(xué)”是有關(guān)體育的社會科學(xué)群的總稱，它包括體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育倫理學(xué)以及體育社會學(xué)等；“社會體育學(xué)”又稱“群眾體育學(xué)”，是有關(guān)職工、農(nóng)民、居民體育活動原理與方法的一門學(xué)科。123、填空題

文化的結(jié)構(gòu)外層物的（）部心的層次、中間（）結(jié)合的層次。正確答案：層次、核心；心和物124、填空題

教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的（）和（），主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展。正確答案：知識、生活經(jīng)驗125、問答題

什么是生活方式？生活方式有哪些種類？正確答案：生活方式指人們在某種價值觀念指導(dǎo)下，各種生活活動的形式，包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活和社會生活。（l）按生活主體的層面進(jìn)行分類：這是一種以生活方式的實踐主體為標(biāo)準(zhǔn)的分類方法?？煞譃樯鐣ú煌鐣贫扔胁煌纳罘绞?，如資本主義生活方式、社會主義生活方式）、群體（如民族生活方式、某一階級、階層的生活方式）、個人（如內(nèi)向型與外向型，奮發(fā)型與頹廢型，自立型與依附型，進(jìn)步的與守舊的）的生活方式。（2）按生活方式的不同領(lǐng)域進(jìn)行分類：可劃分為勞動生活方式、消費(fèi)生活方式、余暇生活方式、交往生活方式、政治生活方式、宗教生活方式等。（3）按生活社區(qū)進(jìn)行分類：可分為城市生活。農(nóng)村生活、學(xué)區(qū)生活、游牧生活。林區(qū)生活、漁船生活、商業(yè)區(qū)生活方式等。（4）按氣候環(huán)境進(jìn)行分類：如寒帶人的、熱帶人的、地中海人的、西藏高原人的生活方式等。（5）按經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行分類：可分為富有階層、中產(chǎn)階層、貧困階層的生活方式；也可按地區(qū)劃分，如中國可分為東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的生活方式；也可按國家劃分為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的、發(fā)展中國家的生活方式等。126、填空題

測量的效度指（）；測量的信度是指（）。正確答案：調(diào)查結(jié)構(gòu)說明調(diào)查所要說明的問題的正確程度；測量結(jié)果反映調(diào)查對象情況的可靠程度，即一致性，無矛盾性127、問答題

簡述國外大眾體育興起的經(jīng)濟(jì)、社會背景。正確答案：1．文明病的蔓延求助于大眾體育2．大眾體育是一種高尚健康的消遣娛樂手段3．人口構(gòu)成老齡化是大眾體育興起的一個重要原因4．大眾體育與人口的都市化傾向和就業(yè)的腦力勞動化傾向關(guān)系密切5．大眾體育是人力資本的一種投資形式。128、單選

在間歇訓(xùn)練中，開始下一次練習(xí)的確定依據(jù)為（）A、機(jī)體完全恢復(fù)B、間歇3分鐘以上C、心率降至120次D、運(yùn)動員自我感覺正確答案：A129、問答題

改革開放時期體育社團(tuán)的大發(fā)展正確答案：（1）一部分原有的單項運(yùn)動協(xié)會轉(zhuǎn)向?qū)嶓w化（2）一些全國性的群眾體育的社會團(tuán)體自上而下建立起來（3）全國各行業(yè)體協(xié)逐步建立起來（4）大量民間體育組織自發(fā)地建立起來（5）一些體育的周邊社團(tuán)異常活躍，吸引了一批體育界內(nèi)外的知識分子和管理人員130、問答題

體育社會學(xué)在中國的產(chǎn)生與發(fā)展的過程？正確答案：<1>引進(jìn)恢復(fù)階段（1978---1985）<2>學(xué)科的組織加強(qiáng)階段（1986---1989）<3>學(xué)科的獨立發(fā)展階段（1990至今）在國外是十九世紀(jì)末是體育社會學(xué)的初創(chuàng)階段，第二次世界大戰(zhàn)以后當(dāng)代國外體育社會學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個階段：1學(xué)科初建階段（1945年至1963年近20年中）2學(xué)科發(fā)展階段（1964年6月）131、填空題

體育與健康課程是一門以（）練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)中小學(xué)生（）為主要目的的必修課程。正確答案：身體，健康132、問答題

科學(xué)技術(shù)作用于體育時需要具備哪些社會條件？正確答案：（一）功能與結(jié)構(gòu)（二）政策133、問答題

長拳中常說的“十二型”是什么？正確答案：（1）動如濤（2）靜如岳（3）起如猿（4）落如鵲（5）立如雞（6）站如松（7）轉(zhuǎn)如輪（8）折如弓（9）輕如葉（10）重如鐵（11）緩如鷹（12）快如風(fēng)134、問答題

簡述社會體育的特點。正確答案：社會體育的特點是（一）社會體育的廣泛性；社會體育貫穿于每個人的一生，是終身體育的主要組成部分，社會體育在每個生命歷程中都是耗用時間最多的一種體育參與方式。同時，由于社會體育的參與對象極其廣泛，參加者力示保持經(jīng)常性，所以它所耗用的社會總時間是現(xiàn)今世界任何文化活動所不能比擬的。（二）社會體育的多樣性；（三）社會體育的靈活性；社會體育的組織是比較靈活的。（四）社會體育的業(yè)余性；社會體育以業(yè)余自愿為原則，國家鼓勵公民參加社會體育活動，但不具有強(qiáng)制性。135、名詞解釋

體育（與健康）課程正確答案：體育（與健康）課程是一門以身體練習(xí)為主要手段，以增進(jìn)中小學(xué)生健康為目的的必修課程。它是對原有體育課程進(jìn)行深化改革，突出健康目標(biāo)的一門課程。它是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才必不可少的重要途徑。136、問答題

闡述我國大力發(fā)展社會體育的意義是什么？正確答案：新中國成立以來，社會體育大致經(jīng)歷了開基創(chuàng)業(yè)、波浪發(fā)展、十年挫折、恢復(fù)發(fā)展和全面發(fā)展五個階段。社會體育在舊中國遺留下來的薄弱基礎(chǔ)上，得到迅速的發(fā)展、在半個世紀(jì)的發(fā)展歷程中，我國社會體育取得了引人注目的成就。社會體育已發(fā)展成為一個具有較大規(guī)模的獨立的社會體系。改革開放十年以來，社會體育又有了全面的發(fā)展，達(dá)到了新的高度和深度：城市體育發(fā)展較快，職工體育導(dǎo)現(xiàn)出新氣象，社區(qū)體育蓬勃開展，小城鎮(zhèn)體育活躍，鄉(xiāng)村體育也出現(xiàn)了新的勢頭，中老年體育、婦女體育、幼兒體育、殘疾人體育、家庭體育、民族體育、民間體育都蓬勃開展起來。137、單選

體育社會學(xué)的首創(chuàng)性著作是（）A、《體育社會學(xué)》B、《體育運(yùn)動與文化》C、《目標(biāo)——建立一門體育運(yùn)動社會學(xué)》D、《娛樂社會學(xué)》正確答案：C138、問答題

技術(shù)訓(xùn)練的基本方法正確答案：1.處理好基本技術(shù)與高難技術(shù)的關(guān)系2.處理好特長技術(shù)與全面技術(shù)的關(guān)系3.處理好規(guī)范化與個體差異的關(guān)系4.處理好循序漸進(jìn)與難點先行的關(guān)系5.處理好合理的內(nèi)部機(jī)制與正確的外部形態(tài)的關(guān)系6.抓好技術(shù)風(fēng)格的培養(yǎng)7.處理好“學(xué)習(xí)”因素與“訓(xùn)練”因素的關(guān)系8.改善動作基本結(jié)構(gòu)提高技術(shù)組合水平139、問答題

競技體育的特點正確答案：（1）公平競爭是競技體育的靈魂（2）運(yùn)動競賽的結(jié)果具有預(yù)先不可確定性（3）具有競賽規(guī)則、裁判與仲裁手段（4）競技體育追求既定的功利目標(biāo)，傳播和宣揚(yáng)某種價值觀念（5）競技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度140、填空題

所謂個性是指一個人比較穩(wěn)定的（）素質(zhì)和（）特征的總和。正確答案：生理、心理；社會行為141、單選

把訓(xùn)練的內(nèi)容分成若干部分，分別學(xué)習(xí)、掌握各個部分或環(huán)節(jié)的內(nèi)容，再綜合各部分進(jìn)行整體學(xué)習(xí)的方法是（）A、單純分解法B、遞進(jìn)分解法C、順進(jìn)分解法D、逆進(jìn)分解法正確答案：A142、問答題

簡述科技對經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的意義正確答案：（一）、科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人類更充分地利用自然界提供了必要的手段。（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了勞動者素質(zhì)。（3）科學(xué)技術(shù)能夠?qū)鹘y(tǒng)的生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行改造，提高原有設(shè)備的生產(chǎn)效率。（二）、科學(xué)技術(shù)對社會變遷的影響科技對社會變遷所產(chǎn)生的影響，主要在以下方面。（1）科學(xué)技術(shù)推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化；（2）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了信息社會的到來；（3）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的形成；（4）科學(xué)技術(shù)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要手段；（5）工作方式和生活方式將發(fā)生重大變化。143、問答題

體育運(yùn)動是如何人們進(jìn)行社會規(guī)范教育的？正確答案：規(guī)范培養(yǎng)是少年兒童進(jìn)入社會前必不可少的社會化過程。體育規(guī)范訓(xùn)練是一種可以經(jīng)常重復(fù)和加以控制的，并不會給社會造成損失的過程。這一過程可以在教師、家長或其他人員指導(dǎo)下進(jìn)行，也可以由少年兒童自己內(nèi)化完成。因此，這一過程可以視為對社會法規(guī)和倫理道德學(xué)習(xí)的模擬過程。兒童少年對體育游戲規(guī)則的適應(yīng)有一個過程。在第一階段（即幼兒期）只有個人的規(guī)則，因為在那個時期，孩子們只是在集體游戲中散漫地做一些各自獨立的玩耍而已。在第二階段（4～6歲以后），他們視集體游戲中的規(guī)則為神圣不可侵犯，拒絕變更規(guī)則，因為他們認(rèn)為教導(dǎo)他們游戲活動的年長者具有絕對權(quán)威。第三階段（10歲以后），他們不再視規(guī)則為神圣不可侵犯，當(dāng)他們了解到規(guī)則的真正意義，并開始重視相互尊重與合作的價值，便經(jīng)常協(xié)商變更規(guī)則，使游戲和比賽更為平等。游戲一開始，他們即絕對遵守規(guī)則，因為這是他們自治的結(jié)果。這種相互尊重權(quán)利的“合作”將有利于他們理解遵守社會規(guī)范的意義和重要性，有利于形成“尊重權(quán)利”的觀念。這種社會化效果，受到相當(dāng)高的評價。這是因為它有利于理解遵守社會規(guī)范的意義和重要性，有利于形成尊重權(quán)利的觀念。144、問答題

國際上判定體育人口的標(biāo)準(zhǔn)有哪幾種？（重點）正確答案：1單一粗放式判定標(biāo)準(zhǔn)2三元定性判定標(biāo)準(zhǔn)3三元等級判定標(biāo)準(zhǔn)145、問答題

為什么說近代體育是人類理性和科學(xué)戰(zhàn)勝家教的結(jié)果正確答案：（一）近代體育是人類理性和科學(xué)戰(zhàn)勝宗教的結(jié)果（二）近代宗教對體育的適應(yīng)性促進(jìn)146、問答題

體育比賽的規(guī)則的核心是什么？體育比賽的規(guī)則有什么社會價值？正確答案：第一，競賽規(guī)則和任何法律一樣，必須明確規(guī)則適用的條件。各種不同的項目適用不同的規(guī)則。不同性質(zhì)和級別的比賽，要制定特殊的條款，一般不能借用和類推。第二，競賽規(guī)則必須對賽場上的各種動作行為做出明確的規(guī)定，并說明哪些是允許的、要求的或禁止的，以供運(yùn)動員、教練員遵守。第三，和一切邏輯上完整的法律一樣，競賽規(guī)則也指明了違反規(guī)則后應(yīng)承擔(dān)的法律后果。任何競賽規(guī)則都具有罰責(zé)，并規(guī)定了對違例行為的處理方法。體育比賽之所以能使激烈競爭中的雙方保持清醒的頭腦，做到令行禁止，和規(guī)則具有的強(qiáng)制性是分不開的。第四，競賽規(guī)則要明確指出判別勝負(fù)（得分與失分，成功與失?。┑脑瓌t和指標(biāo)，這與一般法律是不同的。第五，競賽規(guī)則必須具有權(quán)威性，它必須形成文字，經(jīng)過國家的體育權(quán)力機(jī)構(gòu)或國際單項運(yùn)動聯(lián)合會審定公布，任何人都無法隨意修改和解釋。運(yùn)動競賽單靠規(guī)則做文字上的制約，由運(yùn)動員自覺執(zhí)行是不夠的。運(yùn)動競賽還必須靠一定的社會控制來實現(xiàn)。這就是執(zhí)行規(guī)則的裁判、檢查、仲裁系統(tǒng)。有時候還必須借助新聞輿論的監(jiān)督作用。這一點是競技體育高度組織化、制度化的標(biāo)志，也可以由此區(qū)別于一般的游戲活動。競技體育，強(qiáng)烈追求明確的一定的功利目的，而且，這些功利目的是公諸于世的。競技體育的競賽活動首先要靠規(guī)則來確定比賽各方的強(qiáng)與弱、快與慢、高與低、多與少、重與輕、長與短、大與小等數(shù)量上的等級和差別。然后決定勝與負(fù)和名次的先與后，隨之而來的是給優(yōu)勝者頒發(fā)錦標(biāo)、獎?wù)?、物質(zhì)獎勵，以及其他的社會榮譽(yù)和社會利益。在西方國家，注重個人的物質(zhì)獎勵和新聞輿論知名度，因而也會得到廣告、就業(yè)、就學(xué)方面的好處。在我國，則強(qiáng)調(diào)愛國主義、集體主義道德品質(zhì)等社會效益，也適當(dāng)?shù)亟o予物質(zhì)獎勵。這種表彰和獎勵均以集體主義、愛國主義為前提，是對運(yùn)動員教練員辛勤勞動的肯定和報償。當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)體制從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡之后，在競技體育中“職業(yè)化”已是一種發(fā)展的必然趨勢，對物質(zhì)獎勵的重視程度也有大的變化，但重視愛國主義、集體主義道德品質(zhì)的原則和前提沒有發(fā)生根本變化。147、問答題

什么是社會變遷？社會變遷包括哪些內(nèi)容和類型？正確答案：社會變遷，指一切社會現(xiàn)象發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結(jié)果。凡社會制度（包括社會的根本制度和各種具體的社會制度）、社會結(jié)構(gòu)、社會組織、人口、環(huán)境，以及道德、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等一切社會現(xiàn)象的突發(fā)的、急劇的變化或演進(jìn)的、緩慢的變化，都是社會變遷?？梢哉f，社會無時不在變動，無處不在變遷。（一）自然環(huán)境引起的社會變遷（二）人口的變遷（三）經(jīng)濟(jì)的變遷（四）社會結(jié)構(gòu)的變過（五）社會價值觀念和生活方式的變遷（六）科學(xué)技術(shù)的變遷（七）文化的變遷類型：（一）整體變遷與局部變遷（二）社會進(jìn)步與社會倒退（三）社會進(jìn)化與社會革命（四）自發(fā)性社會變遷與有計劃的社會變過148、問答題

試述科學(xué)技術(shù)作用于體育的機(jī)制。正確答案：（一）科學(xué)技術(shù)對體育器物層次上的作用在一般情況下，科學(xué)技術(shù)的影響首先作用于體育的器物層次。在文化結(jié)構(gòu)內(nèi)部，當(dāng)其中科學(xué)技術(shù)因素發(fā)生變化的時候，它總是通過科學(xué)技術(shù)思想化表現(xiàn)出來。在剛開始的時候，這種科學(xué)技術(shù)因素在文化系統(tǒng)中的變化，首映出來的是為了實用，具體地解決某一個或幾個實際問題，在體育中則是為高運(yùn)動成績、鍛煉效果和教學(xué)質(zhì)量。（二）科學(xué)對體育制度層次上的作用當(dāng)科學(xué)技術(shù)的影響作用于體育的制度層次的時候，一方面表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的物化需要一定的制度作為保證；另一方面，任何科學(xué)技術(shù)的器物形式總是要由組織起來的人掌握和運(yùn)用。才能真正有效地使技術(shù)的器物發(fā)揮作用。（三）科學(xué)作用于體育的價值觀念層次科學(xué)技術(shù)影響與滲透深入的再下一步是讓這種影響作（三）科學(xué)作用于體育的價值觀念層次科學(xué)技術(shù)影響與滲透深入的再下一步是讓這種影響作用于體育的行為規(guī)范層次。當(dāng)科學(xué)技術(shù)的影響深入到體育的價值觀念層次，引起體育的價值觀念層次變化的時候，這種科學(xué)技術(shù)的影響同時也就開始作用于文化的行為規(guī)范層次了。這樣一個社會過程，主要還是通過在新的價值觀念的指導(dǎo)下，改變了人們的行為方式來實現(xiàn)的。149、問答題

體育社會學(xué)的性質(zhì)，體育社會學(xué)、社會體育學(xué)和體育社會科學(xué)的區(qū)別正確答案：體育社會學(xué)是介于體育科學(xué)和社會學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科，它既是社會學(xué)的分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。它要將社會學(xué)的理論成果和實證的研究方法充分運(yùn)用于解釋體育現(xiàn)象。從這個意義上講，它是社會學(xué)領(lǐng)域中的一門應(yīng)用社會學(xué)。它又要從社會本質(zhì)上把握體育的特征、功能、手段、途徑。從這個意義上講，它又是體育基礎(chǔ)學(xué)科。它的研究成果必將增加人們對社會的認(rèn)識，使社會學(xué)更加豐富、更加全面。體育社會學(xué)、社會體育學(xué)、體育社會科學(xué)是三個不同的概念?！绑w育社會科學(xué)”是有關(guān)體育的社會科學(xué)群的總稱，它包括體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育倫理學(xué)以及體育社會學(xué)等；“社會體育學(xué)”又稱“群眾體育學(xué)”，是有關(guān)職工、農(nóng)民、居民體育活動原理與方法的一門學(xué)科。150、問答題

運(yùn)動員是社會的一個特殊群體，也是體育界一個標(biāo)志性群體，對這個群體的研究是