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文檔簡介
廣東省汕頭市濠江區(qū)2024年中考語文五模試卷
注意事項
1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.
2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.
3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.
4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他
答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.
5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.
一、積累
1.選出下列加點字注音和書寫完全正確的一項()
A.月旨肪(zhl)絢麗(yi)忍俊不攀(jin)再接再厲
B.秀顧(qi)干洞(he)弓,聒不舍(qiWng)談笑風(fēng)生
C.緘默(qian)菜畦(qi)相形見細(xì)(chu)別出新裁
D.禁錮(gii)魁梧(wu)裊裊煙云(niao)溫聲細(xì)雨
2.下列各句中標(biāo)點符號運用錯誤的一項是()
A.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
B.禾稻的香氣是強烈的,碾著新谷的場院轆轆地響著,多么美麗,多么豐饒……沒有人能夠忘記她。我必定為她而
戰(zhàn)斗到底。
C.“沒有,”他生氣地說,“我一點兒病也沒有,只是那個壞東西在我睡覺的時候,把我的褲子上的扣子全咬掉了?!?/p>
D.在中國傳統(tǒng)教育里,最重要的書是《四書》?!端臅分坏摹按髮W(xué)”里這樣說:一個人教育的出發(fā)點是“格物”
和“致知”。
3.下列各句中沒有語病的一項是
A.共享單車這種新型的自行車租賃模式徹底改變了城市因經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而帶來的自行車出行萎靡,令自行車“重現(xiàn)
榮光”。
B.自媒體堅持在法治軌道上實施,是健康發(fā)展、陽光發(fā)展、為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮貢獻(xiàn)力量的前提。
C.路側(cè)停車電子收費的實施,最大限度地挖掘了公共停車資源,規(guī)范了停車秩序,改善了城市環(huán)境。
D.港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的安裝和生產(chǎn)技術(shù)為世界跨海大橋的建設(shè)提供了獨特的中國樣本和寶貴經(jīng)驗。
4.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項是()
A.《三國演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖之后,在西城巧施空城計阻止了司馬懿的追擊。
B.《簡?愛》中女主人公初到桑菲爾德莊園時,認(rèn)為羅切斯特脾氣古怪,冷漠自負(fù)。
C.《草房子》中杜小康在尋找因暴風(fēng)雨走失的鴨子時,覺得自己突然長大了,堅強了。
D.《老人與海》中與命運不斷搏斗的主人公圣地亞哥,不論成敗都不改其堅忍和勇敢。
5.用課文原句填空。三軍可奪帥也,o(《<論語》十二章》)江山如此多嬌,。(毛
澤東《沁園春雪》)幾處早鶯爭暖樹,o(白居易《錢塘湖春行》)今日聽君歌一曲,o
(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)但愿人長久,o(蘇軾《水調(diào)歌頭》)?悠
悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》)人生的旅途中,在成功與失敗面前,我們應(yīng)該像范仲淹
在《岳陽樓記》中所說的那樣",",始終保持良好的心態(tài)。“富貴不能淫,
,?!边@段名言在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人,成為他們不畏強暴、堅持正義
的座右銘。(《孟子?富貴不能淫》)
6.名著閱讀。下面是名著《水滸傳》一個選段,請閱讀后完成文后題目。
蔣門神見了武松,心里先欺他醉,只顧趕將人來。說時遲,那時快。武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影,
忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒,搶將來。被武松一飛腳踢起,踢中蔣門神小腹上。雙手按了,便蹲下去。武松一楚,H
(xue)將過來,那只右腳早踢起,直飛在蔣門神額角上,踢著正中。望后便倒。武松追入一步,踏住胸脯,提起這醋
缽兒大小拳頭,望蔣門神臉上便打。原來說過的打蔣門神撲手:先把拳頭虛影一影,便轉(zhuǎn)身,卻先飛起左腳,踢中了,
便轉(zhuǎn)過身來,再飛起右腳。這一撲,有名啖做“玉環(huán)步,鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實學(xué),非同小可。打的蔣門
神在地下叫饒。...
①選段中的蔣門神原名,武松之所以要痛打他,是因為o蔣門神被迫將酒店交還給金眼彪施恩后,發(fā)
生了和兩件事,迫使武松上梁山。
②從上述事件中,可以看出武松是一個怎樣的人?
二、閱讀
7.楚人隱形
楚人貧居,讀《淮南子》,得“螳螂伺①蟬自障葉②可以隱形",遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬,以摘之。葉落樹
下,樹下先有落葉,不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸,一一以葉自障,問其妻日:“汝見我不?”妻始時恒答言“見”,經(jīng)
日③,乃厭倦不堪,紿④云“不見”。嘿⑤然大喜,赍⑥葉入市,對面取人物。吏遂縛詣縣。
(選自《笑林》)
注釋:①伺:等待,偵候②自障葉:遮蔽自己的樹葉③經(jīng)日:經(jīng)過一整天④紿(d出)哄騙⑤嘿:古同“默”。
不作聲⑥赍(jD:攜帶
1.解釋下列句子中加點的詞語。
(1)赍葉入市市:(2)遂于樹下仰取葉遂:
2.把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
問其妻日:“汝見我不?”
3.出自這篇文章的成語是,這個成語給我們的啟示是:o
8.閱讀下面文字,回答下列小題。
范文正浙西救災(zāi)
沈括
皇佑二年,吳中大饑,殍瑾①枕路,是時范文正領(lǐng)浙西②,發(fā)粟及募民存餉?,為術(shù)甚爸。
吳人喜競渡,好為佛事。希文乃縱民競渡,太守日出宴于湖上,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之日:“饑
歲工價至賤,可以大興土木之役?!庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍,日役千夫。
監(jiān)司④奏劾杭州不恤荒政⑤,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力,文正乃自陳條敘:所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有
余之財,以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人。荒政之施,莫此為大。是歲,兩
浙唯杭州晏然,民不流徒,皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)⑥之粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑,因之以成就民利,
此先生之美澤也。①殍擅(piaojin);餓死的人。②領(lǐng)浙西:兼任杭州太守,管理漸西一帶。③募民存餉:聚集百姓,
慰問饋贈物品。④監(jiān)司:宋代各路轉(zhuǎn)運使司、提點刑獄司、提舉長平倉等,總稱為“監(jiān)司”。⑤荒政:古代在遇到荒
年時所采取的救濟(jì)措施。⑥司農(nóng):即司農(nóng)寺,主管糧食等事項的官府。
1.解釋下面句子中加點的詞。為術(shù)甚備()(2)唧之曰()
2.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
太守日出宴于湖上,居民空巷出游。
3.根據(jù)短文內(nèi)容,簡要概括范仲淹救災(zāi)所采取的措施。
9.文言文閱讀嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;
處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必日:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!噫!
微斯人,吾誰與歸!已而夕陽在山,人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而
禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
太守謂誰?廬陵歐陽修也。齊宣王見孟子于雪宮①,王曰:“賢者亦有此樂乎?”孟子對曰:“有。人不得,則非其上②
矣。不得而非其上者,非也;為民上③而不與民同樂者,亦非也。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其
憂。樂以天下,憂以天下;然而不王者,未之有也?!?/p>
(注)①雪宮:齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上:非難他們的君王(認(rèn)為他們的君王不對)。③為民上:作為人民
的統(tǒng)治者(君王)。
1.下列句中加點字含義相同的一項是()
A.游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng)B.或異二者之為/漁人甚易之
C.而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者D.鳴聲上下/不得而非其上者
2.下列選項中加點字意義和用法相同的一項是()
A.之:或異二者之為未之有也
B.以:不以物喜醒能述以文者
C.而:然則何時而樂耶游人去畫禽鳥樂也
D.其:則憂其民不得而非其上者
3.下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項是()
A.(甲)段運用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù),揭示了全文中心。
B.(乙)段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂,與民同樂之樂?!?/p>
C.(丙)段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”,是因為統(tǒng)治者自己好“樂”,由己及人,民亦好“樂”,
推恩于民,與民同樂,這樣天下才會歸服,國家才會穩(wěn)固,這是治國之本。今天,人民當(dāng)家作主,政府為人民服務(wù),
就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。
D.(甲)(乙)(丙)三個選段實際上表達(dá)了一個共同的思想,那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂,
后天下之樂而樂”的思想。
4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?樂以天下,憂以天下;然而不王者,未
之有也。
5.拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么?一
10.閱讀下面文章,完成小題。
2018年,我們告別了很多曾經(jīng)熟悉的人——饒宗頤、霍金、李敖、洛夫、盛中國、單田芳、金庸、斯坦?李、程
開甲、二月河……我們都曾經(jīng)為他們哀悼過,時而還感慨:一個時代結(jié)束了。這種感慨在朋友圈里如此密集,以至于
有人說:2018年,時代結(jié)束了太多次。但只要我們的情緒稍微平復(fù)一些,我們就應(yīng)該意識到一個事實:我們并不是在
告別誰,我們是在告別自己的一部分。我們必須習(xí)慣,這個世界抽換掉一些我們喜歡的、熟悉的東西。
我們都希望自己是時間的朋友,但是,你問沒問過自己:我想和時間做朋友,時間愿意和我做朋友嗎?
我們先來看,什么人肯定和時間做不成朋友。這兩年,很多人抱怨抖音①是個時間黑洞,把自己的時間和精力吃掉
了。當(dāng)然了,作為一個幾千名工程師開發(fā)的工具,抖音的目的就是吸引你的眼球、占用你的時間。在算法②的力量下,
不管你內(nèi)心有多少種隱秘的欲望,它都能測試出來,并誘惑你去滿足它。你哪里是被抖音耗盡了時間,你是把自己的
欲望放出了瓶子,又收不回來。時間碎片化了,你也把自己碎片化了。那時間怎么和你做朋友呢?
只有長期主義者,才能成為時間的朋友。長期主義不僅要堅持你想做的事情,而且決不中斷,持續(xù)地不被誘惑。
一旦中斷,前功盡棄。行動的信號再微弱,只要一旦被識別出來,長期主義就能把它放大。
你心中可能有一個疑問:不是說“時間會磨損一切”嗎?時間怎么可能成為一個信號的放大器呢?
2018年2月20日,亞馬遜的貝索斯公開發(fā)布了一條消息,宣布自己參與投資的萬年鐘開始建造。這座鐘建在美
國西部得克薩斯州的群山中。這座鐘,每一年秒針跳一格,每一百年分針動一次,每一千年有一只報時鳥出來報時,
整個鐘的設(shè)計壽命是一萬年。
你會說,這有啥用呢?等這只鐘的分針第一次挪動,我們這批人即使有百歲人生,也都不在了。人生不過百年,
千年尺度上的事太虛無了。但是,你還真別這么看!
其實,在中國西部甘肅省的群山中,就有這么一個萬年鐘,已經(jīng)走了1600多年,很多人都看過。1600年前,有
一位叫樂尊的僧人,云游來到敦煌。在一座山腳下停下來休息時,夕陽照在對面的三危山上,剎那間金光萬道。他被
眼前的情景極大地感染了,便決定留下來,請人在山上開鑿石窟,用以修行。這是敦煌的第一座石窟,這是這座萬年
鐘走出的第一格。此后,這座鐘就走起來了,走了一千多年,無數(shù)后繼者效仿樂尊的模式,繼續(xù)開鑿石窟,雕塑佛像,
繪制壁畫。當(dāng)?shù)厝斯苓@里叫千佛洞,全世界都知道這里是中華藝術(shù)瑰寶、世界文化遺產(chǎn)——莫高窟。
當(dāng)我們說莫高窟是中華藝術(shù)瑰寶的時候,你不覺得奇怪嗎?莫高窟那些傳世作品的創(chuàng)造者,其實只是普通的工匠。
他們畫的每一筆,他們刻的每一刀,本來是要被湮沒的呀。如果不匯入這條長期主義的大河,所有的努力都會隨風(fēng)而
逝。而現(xiàn)在,雖然工匠們的名字沒有留下來,但他們活著時候的努力,成了中華藝術(shù)瑰寶,他們也成了中華藝術(shù)瑰寶
的創(chuàng)作者。
所謂偉大,有時候就是這么回事。普通人的努力,在長期主義的復(fù)利?下,會積累成奇跡。時間幫助了他們,他們
成為了時間的朋友。一個人的成就,來自一套核心算法乘以大量重復(fù)動作的平方。這其實就是長期主義的原則,做一
件事,長期地去做,持續(xù)地去做。
作家阿爾貝?加繆曾說:“對未來最大的慷慨,是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在?!比魏我粋€人,不管你的力量強弱,放眼于
足夠長的時間,你都可以通過長期主義這種行為模式,成為時間的朋友。
(節(jié)選自羅振宇《時間的朋友》2019年跨年演講,有刪改)
注:①[抖音]一款音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件。②[算法]這里指用計算機解決問題的精確有效的方法。③[復(fù)利]是一種
計算利息的方法,俗稱“利滾利”。
1.結(jié)合選文,用“只要……就……”的句式,概括”成為時間的朋友”的具體方法。
2.結(jié)合你的歷史文化積累,再舉出一個“長期主義”的例子。
3.中考臨近,有同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在才開始努力已經(jīng)于事無補了。請結(jié)合本文獲得的啟示,給他寫幾句鼓勵的話。
11.閱讀下面文字,完成下列小題。
《楚辭》中的蒼耳
材料一:
椒瑛兮澧污,菜耳兮充房。
攝衣兮緩帶,操我兮墨陽。
昇車兮命仆,將馳兮四荒。
一一《九思?哀歲》
[注釋]椒瑛:香椒和玉英。涅污:染黑污濁。菜(xT)耳:即蒼耳。攝衣:提起衣襟。緩帶:寬緩衣帶。墨陽:
寶劍名。四荒:四方荒遠(yuǎn)之地。
[翻譯]
花椒美石被污染,惡草菜耳堆滿房。
提起衣服放寬帶,墨陽利劍拿手上。
登上馬車喊車夫,準(zhǔn)備奔馳到四方。
[解析]《哀歲》描寫了歲末的凄涼,表達(dá)了詩人代言屈原對于奸邪當(dāng)?shù)馈①t者被貶的黑白顛倒社會的憤懣和控訴,
抒發(fā)了詩人對于報國無門的憂郁和自身遭受迫害的憂傷。
材料二:
蒼耳又名“菜耳”“胡菜”“羊帶來”“耳培草”,《詩經(jīng)》稱為“卷耳”,《神農(nóng)本草經(jīng)》就已稱為“菜耳”。
蒼耳原不產(chǎn)于中國,史前時代,經(jīng)由羊毛或牛羊交易從邊疆傳入中國。每年春季結(jié)實,夏秋成熟。果實外被倒鉤刺,
形如婦人裝飾用的“耳培”?植株常結(jié)實無數(shù),成熟籽實數(shù)量繁多,經(jīng)常黏附在牲畜皮毛上,隨著動物遷移而傳播。
蒼耳易于成活,不擇土性,干燥和潮濕地區(qū)均可隨處生長,因此傳入中國后即大量在各地滋長繁衍,成為難以根
除的雜草。果實密布鉤刺,形態(tài)兇惡;又常附著于衣物,難以清理,所以人多憎惡之。《離騷》《九思》中用蒼耳比喻
小人。
蒼耳到處可見,常生長在開闊的荒地上,也是古代野菜。古人采集其嫩葉幼苗,煮熟換水多次,除去苦味后再調(diào)
油鹽食用。不過明代姚可成在《食物本草》中說:“蒼耳草,如耳珠,挑萊女兒好孤凄。妾家令年絕谷種,珥珠賣盡
典寒衣。”由此可知蒼耳是荒年才不得不食的救荒本草。除可食用外,蒼耳也是重要的藥材,《神農(nóng)百草經(jīng)》中被列入
中品,入藥的部分為果實。
材料三
學(xué)名:XanthiumsibiricumPartrin
科別:菊料
一年生草本,被短毛。葉三角狀卵形,長9厘米一20厘米,基淺心形至闊截形,兩面密被毛;常3淺裂,葉緣呈
不規(guī)則鋸齒狀。雄花序腋生,內(nèi)層總包盤狀。果無柄,由硬化的總苞所包被,長橢圓形至卵形,長1厘米一1.8厘米,
徑。5厘米一1.2厘米,密被毛,并疏生具鉤的苞刺,先端2長喙。分布于中國、俄羅斯、伊朗、印度、朝鮮和日本
等國。
1.閱讀上面材料,下列表述與材料不符的兩項是()()
A.蒼耳在《詩經(jīng)》中稱為“卷耳”,《神農(nóng)本草經(jīng)》和《楚辭》稱為“藁茸”。
B.蒼耳是史前時代經(jīng)由羊毛或牛羊交易從邊疆傳入中國的。
C.蒼耳的果實像婦人裝飾用的“耳鐺”,因此又被稱為“耳洋草”。
D.蒼耳可以入食,而且是上好的美味佳肴;果實又是重要的藥材:
E.蒼耳的枝干生有短毛,果實覆蓋有稀疏的毛和有鉤的苞刺。
2.蒼耳為什么被比喻成小人?
3.劃線部分內(nèi)容使用了哪些說明方法?
4.聯(lián)系材料一、二內(nèi)容,材料中引用的《楚辭》中的詩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
三、應(yīng)用
12.閱讀下面材料,完成下面小題。2015年中國青少年研究中心進(jìn)行了第四次“中國少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查,
該調(diào)查在北京、廣東等10個省(市)42個區(qū)縣162所中小學(xué)的小學(xué)四年級至初中三年級進(jìn)行,回收有效問卷9360份,
其中男生47.6%,女生52.4%;小學(xué)生53.1%,中學(xué)生46.9%;城鄉(xiāng)樣本各半。今天上午,由中國青少年研究中心、中
國青少年研究會、中國青年政治學(xué)院和共青團(tuán)四川省委共同主辦的“第十二屆中國青少年發(fā)展論壇”在成都開幕,中
國青少年研究中心在論壇上發(fā)布了這項研究成果。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,“00后”小學(xué)生在校時間平均為8.1小時,初
中生平均為11.0小時;有57.0%的“00后”學(xué)習(xí)日睡眠時間不足9小時,休息日睡眠不足9小時的也有34.5%;學(xué)習(xí)
日有66.4%的小學(xué)生花1.7小時做家庭作業(yè),78.5%的初中生花3小時;休息日有81.1%的小學(xué)生花2.8小時做家庭作
業(yè),87,.1%的初中生花4.3小時在休閑生活方面,課外閱讀仍是最受歡迎的休閑方式,但近七成(67.9%)“00后”一
年的紙質(zhì)書閱讀量不超過20本,上網(wǎng)的吸引力大幅上升,喜歡看電視的減少,喜歡看電影的增多?!?0后”學(xué)習(xí)日
閑暇時間超過了“90后”,但是僅50.0%休閑時間達(dá)到1小時,15.4%不足半小時,1.7%基本沒有閑暇時間,說明仍有相
當(dāng)數(shù)量的少年兒童仍難以享受休閑時光。37.7%的“00后”課余時間最喜歡做的事情是運動,但休息日運動時間不超
過1小時的高達(dá)46.3%學(xué)習(xí)日運動時間不超過1小時的高達(dá)663%,甚至還有7.6%學(xué)習(xí)日基本沒有運動,8.3%在休息日
基本沒有運動,可見運動量不足的情況仍普遍存在,其后果和損失仍未得到足夠重視。“00后”的休閑偏好染上了日
漸濃烈的信息化色彩,33.4%最喜歡的是上網(wǎng),比“90后”幾乎增長了兩倍45.7%的“00后”休息日上網(wǎng)超過1小時,
紙質(zhì)書閱讀量較90后”減少,僅26.9%一年能閱讀20~2本書。在休息日,玩耍超過1小時的有六成(60.0%),而看電
視、電影超過1小時的近七成(69.7%)。
1.結(jié)合以上材料,下列說法不正確的是
A.“中國少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查的樣本主要以城市和農(nóng)村為主,兩者各半。
B.在休閑生活中,大部分的學(xué)生不喜愛以閱讀的方式來休閑,最喜歡做的事情是運動。平
C.“00后”比“90后”更多的喜歡有信息化色彩的休閑方式
D.“00后”的學(xué)生大部分睡眠時間不足,應(yīng)當(dāng)引起重視
2.從以上材料可以看出,“三少學(xué)生”指哪三少?
3.請根據(jù)以上文字材料,分析影響學(xué)生閱讀的原因。
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作
13.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
麥克牽著一只蝸牛去遠(yuǎn)行,可是蝸牛走得太慢了。麥克又是催促又是斥責(zé),蝸牛只是很歉疚地?fù)u搖頭,表示無能
為力。麥克又氣又急,對蝸牛又拉又扯又踢,蝸牛受了傷,越發(fā)爬得慢了。麥克只好耐著性子,讓蝸牛慢慢爬,自己
則以一種接近靜止的速度跟在后面。就在這個時候,麥克聞到了陣陣花香,聽到了鳥叫蟲鳴,感到了微風(fēng)拂面的舒適。
后來,麥克還看到了美麗的夕陽、燦爛的朝霞,以及滿天的星斗。麥克不禁感慨道:“我牽著蝸牛遠(yuǎn)不如蝸牛牽著我
富有詩意!”其實,生活中有很多我們沒有注意到的美麗。人生路上,不管是因為匆匆趕路錯過了的美麗,還是因為
慢下腳步,欣賞美麗,都是曾經(jīng)年少的證明,將來美好的回想,刻在生命年輪上的印記。
讀了上面的材料,請自擬題目,寫一篇作文。
要求:①題目自擬;②選擇你最擅長的文體,結(jié)合你最熟悉的生活,抒發(fā)你最真摯的情感;③不得抄襲,不得套作,
用規(guī)范漢字書寫;④文章中不得出現(xiàn)真實的校名、姓名;⑤不少于600字。
參考答案
一、積累
1、B
【解析】
A.絢麗(qi)。C.緘默(jian)別出新裁一一別出心裁。D.溫聲細(xì)雨一一溫聲細(xì)語。
2、D
【解析】
D.“四書”不是書名,應(yīng)該使用“引號”;“大學(xué)”是書名,應(yīng)使用“書名號”。故選D。
3、C
【解析】
A.成分殘缺,在“萎靡”后加上“的狀況”;
B.搭配不當(dāng),把“實施”改為“運行”;
D.不合邏輯,應(yīng)該是“港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的生產(chǎn)和安裝技術(shù)”;
故選C。
【點睛】
辨析或修改病句時,如果句子比較長,就要分析句子的結(jié)構(gòu),再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭
配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項,可以按病句類型一一衡量,
也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。
4、A
【解析】
試題分析:A.“揮淚斬馬謖”的故事發(fā)生在“空城計”之后。故答案為A。
5、(1)匹夫不可奪志也(2)引無數(shù)英雄競折腰(3)誰家新燕啄春泥(4)暫憑杯酒長精神(5)千
里共嬋娟(6)千古興亡多少事(7)不以物喜不以己悲(8)貧賤不能移威武不能屈
【解析】
本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯的字。一些易錯
字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“競、啄、嬋娟、賤”的書寫。
6、①答:蔣忠;蔣門神強奪了金眼彪施恩的快活林酒店,武松打抱不平;大鬧飛云浦血濺鴛鴦樓。
②答:武松是一個嫉惡如仇、恩怨分明、伸張正義(好打抱不平)、武藝高強的人。
【解析】
本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。
了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱
讀《水滸傳》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。①選段中的蔣門神原名蔣忠。武松因殺了西門
慶而被發(fā)配孟州,孟州的小管營施恩對武松禮遇有加,原來施恩在此地開了個“快活林"酒家,不想?yún)s被蔣門神奪走。
武松答應(yīng)幫施恩搶回快活林,武松先到快活林去鬧事,蔣門神大怒,跳出來與武松打斗,武松幾拳就將蔣門神打倒,
蔣門神最后被武松打服了,只好答應(yīng)歸還了快活林。蔣門神被迫將酒店交還給金眼彪施恩后,發(fā)生的兩件事可分別概
括為“大鬧飛云浦”和“血濺鴛鴦樓”。②分析武松的性格特點。蔣門神搶了武松的兄弟施恩在快活林的飯店,施恩
向武松求助,武松“該出手時就出手”,“醉打蔣門神”,說明武松是一個嫉惡如仇、恩怨分明、好打抱不平和武藝
高強的人。
二、閱讀
7、1.市:集市遂:于是
2.楚人問自己的妻子說:“你看得見我嗎?”
3.一葉障目不要自欺欺人,不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇,要看清事物本質(zhì)。
【解析】
1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義
和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞,如“市”:集市。所以千萬不要以今釋古。而“遂”作為
文言虛詞的意思和用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
2.文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省
略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。注意下列
字詞的翻譯,如“其”:他的?!叭辍保耗??!安弧蓖胺瘛?。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理,
使句意通順。
3.(1)考查從文言文中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章,不但是我們民族文化的瑰寶,
而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂文句的大意,然后根據(jù)文句中的重點詞語聯(lián)想到平時積累的成語。根據(jù)文
句的個別字眼去推斷應(yīng)是哪個成語。這要看學(xué)生平時的積累。對成語含義的把握,對成語字眼的記憶。如可從“掃取
數(shù)斗歸,一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。(2)一葉障目:一片葉子擋在眼前會讓人看不到外面的
廣闊世界。比喻被局部或暫時的現(xiàn)象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌,還不能盲目輕信、盲目崇拜,必須經(jīng)過科
學(xué)的調(diào)查和驗證,以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待。
【點睛】
譯文:
有個過著貧窮生活的楚國人,讀《淮南子》,看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護(hù),可以隱蔽自己。”于
是,他便站在樹下仰面摘取樹葉。當(dāng)他看見螳螂攀著樹葉偵候蟬的時候,他便來摘了這片樹葉。這片樹葉落到樹底下,
樹下原先已經(jīng)有許多落葉,不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾斗樹葉拿回家中,一
片一片地用樹葉遮蔽自己,問自己的妻子說:“你看得見我嗎?”妻子開始總是回答說:“看得見”,經(jīng)過一整天,
(妻子)于是就厭煩疲倦得無法忍受,只得哄騙他說:“看不見?!背税底愿吲d,(他)攜帶著樹葉進(jìn)入集市,當(dāng)著
別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進(jìn)了縣衙門。
8、1.(1)完備(2)告訴
2.太守(范仲淹)每天外出在湖上宴飲,百姓也全都從家出來爭相出游。
3.①發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民;②大量雇傭農(nóng)民工,為地方興利;③鼓勵游玩,刺激消費,拉動內(nèi)需。(意思正確即可)
【解析】
1.此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實詞為多。考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義
詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、
易混詞要加以積累。注意“備”這里是“完備”;“諭”這里是告訴。
2.此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文句,應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實,要特別注
意對關(guān)鍵詞語的把握,著眼于表達(dá)原句的意思,一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進(jìn)
行翻譯。這里應(yīng)注意“日(每天)”、“宴(宴飲)”等關(guān)鍵詞的理解。
3.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信
息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,進(jìn)行解答。本題可由“發(fā)粟及募民存餉”“歲饑發(fā)司農(nóng)之粟,募民興利”“貿(mào)易、
飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人?!崩斫飧爬ㄗ鞔稹K职l(fā)糧食,聚集百姓慰問;鼓勵百姓出
游,大興土木來刺激消費,拉動內(nèi)需,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;他以工代賑,讓百姓不流離失所,并且自食其力,從而使社會
安定。這些事例充分表現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的博大胸懷,可見他把天下黎明百姓放在心間。
【點睛】
譯文:
皇佑二年,吳中發(fā)生大饑荒,餓死者的尸體遍布于道路.這時范仲淹主管浙西,調(diào)發(fā)國家倉庫糧食,募集民間所
存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民,救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船,愛作佛事,范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事,太守
(范仲淹)每天外出在湖上宴飲,百姓也全都從家出來爭相出游。又召集各寺院主持僧人,告訴他們說:“災(zāi)荒年間
民工工價最低廉,可以趁此時機大力興建土木工程?!庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛.官府也翻修倉庫和官吏
住舍,每天雇役一千多人。監(jiān)察機關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政,嬉戲游樂而無節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,
傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章,申述宴飲游玩和興造房舍的緣由,是要調(diào)發(fā)有余的錢財,來救濟(jì)貧民。那
些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施,沒有比
這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事,百姓沒有流亡的,這都是范文正公的恩惠。饑荒年打開司
農(nóng)寺發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民,募集民間財力為地方興利,近年來已定為法令。這種措施,既賑救了饑荒,又趁此機會為民
間興利,這是先生的功績啊!
9、1.A
2.D
3.C
4.(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情,(他們)或許不同于以上兩種心情(他們或許跟上面說的那兩種
表現(xiàn)不同),這是什么緣故呢(為什么呢)?
(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂,把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁,這樣做卻(還)不能稱王(統(tǒng)一天下)的,從
來沒有這種情況。
5.孟子的“憂樂觀”是“樂以天下,憂以天下”,范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
【解析】
1.A項,去:離開;B項,異:不同/對……感到詫異;C項,樂:以……為快樂/快樂;D項,±:方位詞/統(tǒng)治者。
故選A。
2.A項,之:結(jié)構(gòu)助詞,的/賓語前置的標(biāo)志;B項,以:因為/用;C項,而:表修飾/表順承;D項,其:代詞,
他的。故選D。
3.仔細(xì)閱讀文章,逐一辨析四個選項可知,C項表述不準(zhǔn)確,丙文作者強調(diào),作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享
樂,是不對的,君王要“與民同樂,與民同憂”,才能得到百姓的擁戴。
4.文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情
況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗:曾經(jīng);求:探求;異:不
同;王:稱王。
點睛:翻譯語句時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法
是:首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯
為輔;然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
5.這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文,從甲文“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”可知,范仲淹的憂樂觀
是“先憂后樂”;從丙文“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”可知,孟子的憂樂觀是“樂以天下,
憂以天下”。比較作答即可。
(甲)選自《范文正公集》作者:范仲淹年代:北宋
(乙)選自《歐陽文忠公集》作者:歐陽修年代:北宋
(丙)選自《孟子》作者:孟子年代:戰(zhàn)國
參考譯文:
(甲)唉!我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因為
外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也
擔(dān)憂,在野為民也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時候才快樂呢?那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂
之后再快樂吧?唉?。ㄈ绻]有這種人,我同誰一道呢?
(乙)不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離
開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,
卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,那就是太守啊。
太守是誰呢?是廬陵歐陽修啊。
(丙)齊宜王在雪宮里接見孟子,說:“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說:“有啊。(您的這種享
受)人們得不到,那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者,是不對的;(但是)作為人民的統(tǒng)治
者卻不能與人民共同享樂,也是不對的。把老百姓的快樂,當(dāng)成自己的快樂的,老百姓也會把他的快樂當(dāng)作是自己的
快樂;把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的,老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂,
把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁,這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的,從來沒有過啊?!?/p>
10、1.只要能持續(xù)、長期地守住目標(biāo),就能成為時間的朋友。
2.示例:宋濂幼時酷愛讀書,雖然家貧,但想方設(shè)法借書、抄書,既使在寒冷的冬天也苦讀不輟,經(jīng)年累月,博覽群
書,終有所成。
3.示例:雖然離中考只有一個月,但中考不是終點,我們應(yīng)該確立長遠(yuǎn)的目標(biāo),有效地利用時間,持續(xù)地努力,一定
會有所收獲,也為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以,請從當(dāng)下開啟長期主義模式,讓時間幫助你成功!
【解析】
1.要求概括“成為時間的朋友”的具體方法。內(nèi)容上要結(jié)合全文,形式上要用“只要……就……”的句式。這個條件
復(fù)句的結(jié)果是“成為時間的朋友”,只要從文章中找到構(gòu)成這個結(jié)果的條件即可。如可分析第10段“做一件事,長期
地去做,持續(xù)地去做”等句,即可整理出“只要能持續(xù)、長期地守住目標(biāo),就能成為時間的朋友”的答案。
2.考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要通過閱讀全文理解好“長期主義”的意思?!伴L期主義”即“這其實就是長期主
義的原則,做一件事,長期地去做,持續(xù)地去做”?,F(xiàn)實生活中,“長期主義”的例子很多。但題干是要求結(jié)合你的
歷史文化積累作答,一定要符合這一要求。如司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在
先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒有被憋醒,卻尿
了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,
堅持不懈,終于成為了一個學(xué)識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。
3.考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文,運用原文所講的相關(guān)知識,來給同學(xué)提建議。告知這個同學(xué)在中考臨
近時如何振作精神,加強學(xué)習(xí)。此題的答案比較開放,所提建議符合“長期主義”原則即可。同時注意用語委婉懇切,
動之以情曉之以理,以征得對方心靈的共鳴。
11、1.DE
2.大量繁衍,難以根除;果實密布鉤刺,形態(tài)兇惡;果實常附著于衣物,難以清理。
3.分類別、列數(shù)字、摹狀貌
4.對蒼耳的厭惡,遭受迫害、報國無門的憂郁和憤怒。
【解析】
1.D與原文“蒼耳是荒年才不得不食的救荒本草”不符。E與原文“果無柄,由硬化的總苞所包被,……密被毛,并
疏生具鉤的苞刺”不符。
2.考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求不難找到“蒼耳易于成活,不擇土性,干燥和潮濕地區(qū)均可隨處生長,因此
傳入中國后即大量在各地滋長繁衍,成為難以根除的雜草。果實密布鉤刺,形態(tài)兇惡;又常附著于衣物,難以清理,
所以人多憎惡之?!峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人?!碧崛∑渲蟹项}目要求的句子作答。
3.本題考查說明方法的辨析。常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列
圖表、作引用等?!伴L1厘米一L8厘米,徑0.5廈米一1、2厘米”是列數(shù)字,并對“蒼耳”的葉、花、果的形狀做了
具體的分類和描摹,屬于分類別、摹狀貌。
4.蓑藜、蒼耳、飛蓬、馬蘭等這些植物,名聲都不是很好。在
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