河南省固始縣聯(lián)考2024屆中考語文五模試卷含解析

河南省固始縣聯(lián)考2024屆中考語文五模試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

一、積累

1.下列句子，排序最最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。

②但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。

③清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵。

④每逢清明時(shí)節(jié)，人們無論身處何方，都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先。

⑤全國各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異。

⑥在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，文化傳承是清明禮俗的重要功能。

A.①⑥⑤②④③B.①⑤②④⑥③C.③⑤②④①⑥D(zhuǎn).④⑤②③①⑥

2.下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是()

A.麾下顰蹙(pm)自出心裁(xln)屏氣凝神

B.鷹隼嗔視(chen)尋幽恭勝⑴n)如瞥重負(fù)

C.嫡傳褶皺(zh。莫名其妙(ming)指輕怕重

D.磺絆蕨蕤(rui)荒謬絕倫(lun)不可思易

3.對(duì)兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

重別薛華①

王勃

明月沉珠浦②，秋風(fēng)濯錦川③。

樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長天。

旅泊④成千里，棲遑⑤共百年。

窮途唯有淚，還望獨(dú)潸然。

（注釋）①這首詩為咸享元年（670）王勃在蜀中與薛華再次分別時(shí)所作。其時(shí)，詩人因戲?yàn)椤抖冯u檄》文觸怒唐

高宗，不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦：江岸。③濯（zhud）錦川：錦川，即錦江，岷江分支之一，在今

四川成都平原。傳說蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯于他水，則錦色暗淡，故稱。④旅泊：飄泊。⑤棲遑（huang）:

奔波不定，神情不安。

A.《送杜少府之任蜀州》寫的是詩人在長安送朋友去蜀州時(shí)的情景，表達(dá)了詩人對(duì)即將赴任的友人的鼓勵(lì)和勸勉。

B.《重別薛華》寫于詩人落魄失意之際，面對(duì)摯友，詩人郁積在心頭的憤懣凄苦，傾瀉無余，更顯出兩人的分別之難。

C.《送杜少府之任蜀州》的頷聯(lián)突出了此次送別的感傷之情；《重別薛華》的尾聯(lián)亦寫出分別之際，唯有淚水相伴的

悲涼和哀愁。

D.《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài)，意象壯闊，開朗豁達(dá)；《重別薛華》寫景浩蕩開闊，抒情真實(shí)自然，借景傳

情，景中見情。

4.下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不亞頌的一項(xiàng)是（）

A.有些古文其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如《陋室銘》《醉翁亭記》《出師表》《馬說》等題目中的

“銘”“記”“表”“說,，都表明了該文的文體。

B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從春秋到秦漢時(shí)期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，主要有

賦、比、興三種表現(xiàn)手法。

C.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

D.古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，如稱歐陽修為歐陽文忠公，范仲淹為范文正，

王安石為王文公等。

5.在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。黃鶴一去不復(fù)返，o芳草萋萋鸚鵡洲。（崔潁《黃

鶴樓》），誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，o（白居易《錢塘湖春行》）張岱在《湖心

亭看雪》中，妙用聽覺表現(xiàn)雪后西湖幽靜異常的兩句是：,o孔明在《諸葛亮集》中提出“賞不可

不平，罰不可不均”的執(zhí)政理念，這與《出師表》中的“,”一脈相承。

6.語文課開展“走近名著”活動(dòng)，請(qǐng)你接著甲同學(xué)的發(fā)言，也講述一個(gè)你熟悉的名著中的故事。（要求：說出書名、

人名和有關(guān)的情節(jié)，在敘述中至少用一個(gè)成語或名言、警句、格言）

同學(xué)甲：《水滸傳》中，嫉惡如仇的魯提轄聽了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，解救了金氏父女，

他真不愧是一個(gè)見義勇為的英雄。

你的講述：

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成后面小題

公輸

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤日：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?/p>

公輸盤不日。

子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！?/p>

公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

子墨子起，再拜，口：”請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不

足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，

不可謂知類?！?/p>

子墨子日："荊之地，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兄麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉翟松為

天下富，宋，所謂無雉兔舶魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓橫楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。

臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”

1.下列詞語中，加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.吾義固不殺人（道義）

B.吾知所以拒子矣（用來……的方法）

C.不可謂知斐（明白事理）

D.里殺臣，不能絕也（即使）

2.指出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋相同的一組是（）

A.胡不用我于王/于是見公輸盤

B.將以攻宋/能以徑寸之木，為宮室……

C.子墨子九距之/孤之有孔明，猶魚之有水也

D.楚王問其故/彼竭我盈，故克之

3.下列對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章敘述了墨子同公輸盤、楚王論辯的經(jīng)過，最終促使楚王放棄攻宋。

B.墨子勇于面對(duì)問題說服楚王，這表明對(duì)不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。

C.文章充分體現(xiàn)了《墨子》散文論辯性強(qiáng)、富有邏輯性的特色。

D.文章通過對(duì)話，充分體現(xiàn)了墨子“民為貴，君為輕”的政治思想。

4.翻譯下列句子。

①殺所不足而爭有余,不可謂智。

②臣以王吏之攻宋也,為與此同類。

8.閱讀下面的文言文，完成小題。

潛竄衿錄

〔清〕鈕芽

永城有張生者，屢就童子試，不遇。讀書芒揚(yáng)山天齊寺。攻苦之螂，散步殿龐，見東帝座下判官像貌偉麗，戲拊

其背口：“人間安得如公者，吾與論心訂交①乎？”

是夕，生篝燈禪堂，披簡②孤坐，忽聞扣門聲，且曰：“君所愿交者來矣?！眴舳?，則晝所見判官也。始頗疑

懼，繼稍款洽。坐談之頃，溫語莊言，遙堤?動(dòng)聽。生且喜得佳友。由是定更輒來，夜分乃去，率以為常。

生久之與習(xí)，因自陳坎坷有年，莫測榮枯所詣④，乞其搜示冥冊。神顰蹙曰：“君無顯秩⑤，即一芹⑥猶難擷也。奈

何？”生不覺憤慟，摯請(qǐng)為之回斡久神徐日：“當(dāng)為君圖之?！遍啍?shù)夕至，目：“已得之矣。山東某邑，有與君同姓

者，應(yīng)于明年入泮?。吾互易其籍可暫得志然事久必露君其慎之！”事后神不復(fù)見，生亦歸里。試果獲售?，悉如神言。

浮沉簧宮⑩十余載，忽夢神倉皇前訴日：“吾因與君一日之契，帶竄衿錄?，已蒙帝譴，法當(dāng)遠(yuǎn)戍。茲行與君永別

耳?！鄙讯?。未幾，亦以試劣被黜?。

（選自《瓠剩》，有刪改）

（注）①訂交：彼此結(jié)為朋友。②披簡：打開書看。③言談連綿不盡。④榮枯所詣：盛衰、窮達(dá)的程度。⑤顯

秩：顯赫的官位。⑥一芹：獻(xiàn)上禮品。⑦回斡：周旋，調(diào)停。⑧入泮：科舉時(shí)代學(xué)童入學(xué)為生員稱為“入泮”。⑨獲

售：特指科舉考試得中。⑩黃宮：古代政府設(shè)立的學(xué)校。?衿錄：指入泮的簿籍。?黜：罷免。

1.下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.攻苦之喉（空閑）

B.堅(jiān)請(qǐng)為之回斡（堅(jiān)持）

C.漕竄衿錄（偷偷地）

D.生集而惘然（覺得，感到）

2.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）

吾互易其籍可暫得志然事久必露君其慎之！

3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）由是定更輒來，夜分乃去，率以為常。

（2）神徐曰：“當(dāng)為君圖之?！?/p>

4.清人張潮曾評(píng)價(jià)文中的判官：“神雖因生被譴，而愛才若此，殊足千古！”你是否認(rèn)同這一說法？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容談?wù)?/p>

你對(duì)判官的評(píng)價(jià)。

9.文言文閱讀

龐公池張谷

龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出,緣城至北海坂，往返可五里，

盤旋其中。山后人家，閉門高臥，不見燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設(shè)①?zèng)鲷?臥舟中看月，②小篌船頭唱曲，醉夢

相雜，聲聲漸遠(yuǎn)，月亦漸淡，③嗒然睡去。歌終忽寤，④嘀呦贊之，尋復(fù)鼾期。小傻亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船

到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時(shí)胸中浩浩落落，并無芥蒂，一枕⑤黑甜，⑥高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁。①?zèng)?/p>

?。╠i&n）:涼席。②小侯:奴仆。③嗒（孤）然:悄悄地。④嘀嘲：同“含糊”。⑤黑甜:黑甜香，即睡夢。⑥高舂（chdng）:

指太陽升起。

1.下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.繆城至北海坂繆溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）

B.往返可五里潭中魚可百許頭（《小石潭記》）

C.尋復(fù)鼾購尋十余里（《河中石獸》）

D.不曉世間何物謂之憂愁此之謂失其本心（《魚我所欲也》）

2.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）

自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出

3.本文多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富。參考示例，為文中畫橫線句作批注。

示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。

批注：“丁丁”指像鳥啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫面感。

4.張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡析兩次“夜游”的不同心境。

10.非文學(xué)類文本閱讀。

人工智能

2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不

同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30?50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。

什么是“人工智能”？

對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)

學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯

思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”。

“圖靈測試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)

為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。

20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)

不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的

紙張被遞進(jìn)來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫

滿符號(hào)的答卷。被測試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的

回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符

號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)

器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是

無稽之談。

在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)

就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，

讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們

眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，

讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)

是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題

就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。

人工智能來了

如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、

推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)

容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)

別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，

主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。

但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。

比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向

行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？

人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超

越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩

開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的

過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的

一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由

意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。

面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們

依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，

但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人

工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智

能可能帶來的威脅。

1.結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。

2.閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。

①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能

“異化”指的是什么？）

②人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）

3.有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？

請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。

11.閱讀下文，完成小題

快樂是一種能力

①西方一位哲學(xué)家說過，人有避苦趨樂的本性。現(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么？因?yàn)榭?/p>

樂是一種能力。

②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只

能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表

現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對(duì)要、對(duì)要、對(duì)要O

③人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事?？鬃诱f得好：”能近取譬，可

謂仁之方也已?！比手揭?，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以已為喻，

方能設(shè)身處地，推已及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元

素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在

容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?！墩撛挕分姓f：“寬則得眾。”得眾者得快樂得成功。

④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光

十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活

的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、

前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不

振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過后會(huì)有晴天，從而樂觀對(duì)今天，快樂奔明天。

⑤人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會(huì)空虛，靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中國特色社會(huì)主義，走的是

中國特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能難

不退，遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開。堅(jiān)信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多

硬的巖，照祥奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，無論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破重重

關(guān)山最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強(qiáng)

度，既堅(jiān)硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過程中，樂觀主義伴始終。

⑥快樂是能力，能力興于細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱

增，且一路歡歌走向更加美好的明天。

1.(1)下列作為本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(——)

A.快樂是一種能力

B.快樂是能力，能力興于細(xì)微。

C.實(shí)現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。

D.快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。

(2)第①段劃線句在文中的作用是

2.聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

對(duì)_____要、對(duì)要、對(duì)_____要。

3.(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.慎思不斷，好學(xué)不倦，篤行不變，明辨不止

B.篤行不變，慎思不斷，好學(xué)不倦，明辨不止

C.好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變

D.明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學(xué)不倦

(2)請(qǐng)簡析這樣選填的理由。

4.下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第段的事實(shí)論據(jù)。請(qǐng)用簡潔的語言概括。(不超過15個(gè)字)

［相關(guān)缽接］1896年.居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進(jìn)軍、在一間原來用作貯藏閉塞潮濕的房子里，利用極其簡

單的裝置開始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素針和鐳。但研究成果并未得到科學(xué)界的承認(rèn)。為此，以

后的4年，不論寒冬酷署，還是繁重的勞動(dòng)，毒煙的熏烤，居里夫婦對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真

正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳，并測得鐳的

原子量為225o使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實(shí)面前低下頭。

三、應(yīng)用

12.閱讀下列材料，按要求完成題目。

有一次，俞敏洪回答大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，他說：“很多人一輩子有兩個(gè)追求，一個(gè)是有錢，一個(gè)是值錢。……

有錢不一定值錢，值錢的人早晚有錢?！彼终f：“同學(xué)們不要把自己變成'儲(chǔ)錢罐'，因?yàn)闆]有人能夠靠儲(chǔ)錢變富；

但一定要把自己變成'印鈔機(jī)'，需要錢的時(shí)候可以隨時(shí)靠能力去取。但要想使自己值錢，只有不斷吃苦、不斷努力、

不斷奮斗才有可能。你越值錢，你的價(jià)值就會(huì)越大，你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越多。”剛說完，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。請(qǐng)解釋俞敏

洪先生講話中“儲(chǔ)錢罐”和“印鈔機(jī)”的含義。

儲(chǔ)錢罐：_______________________________________

印鈔機(jī)：從語言表達(dá)的角度，分析俞敏洪先生這段話有什么特色?

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面這首短詩，按要求作文i。

泰

l愿望

戈“芒果，告訴我你的理想?！?/p>

爾i芒果說道：“具有甘菱質(zhì)樸的甜蜜?！?/p>

詩“甘蔗，你有什么心愿？”

甘蔗回答：“充盈芒果芳香的液汁?！?/p>

選￡

上面短詩，引發(fā)了你哪些感受、聯(lián)想、思考或評(píng)析？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。字?jǐn)?shù)不少于600字，不要出

現(xiàn)含有考生個(gè)人信息的人名、校名、地名等。

（寫作建議）關(guān)于短詩，你可以就自己的理解，發(fā)表觀點(diǎn)，結(jié)合生活或閱讀的積累展開論述；也可以敘述身邊的故事;

也可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作……

參考答案

一、積累

1、C

【解析】

綜合來看，本文段是一段敘述性文字。③點(diǎn)明寫作對(duì)象一一清明節(jié)的文化內(nèi)涵，所以應(yīng)在句子開頭；①中的“禮敬祖

先、慎終追遠(yuǎn)”在句意上緊承④中的“祭祖活動(dòng)，緬懷祖先”，故①應(yīng)在④后，②中的“共同基本禮俗主題”與⑤中

“習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故②應(yīng)在⑤后，因此排除ABD,選擇C。

【點(diǎn)睛】

主要考查學(xué)生的思維條理性、語言表達(dá)的連貫性，同時(shí)檢測學(xué)生的閱讀理解能力。解答本題時(shí)要先通讀全部文句，分

析每句話的含義，理清思路，把握文段內(nèi)容，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞。

2^D

【解析】

試題分析：考查字形、字音的識(shí)記。D項(xiàng)，蕨蕤（rui）-（rui）,不可思異一不可思議。據(jù)此，答案為D。

3、C

【解析】

C”突出了此次送別的感傷之情”對(duì)詩歌理解和分析不恰當(dāng)。“與君離別意，同是宦游人"：我和你都是遠(yuǎn)離故土、

宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性。

4、B

【解析】

B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《詩經(jīng)》收錄了從西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。

5、（1）白云千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹（2）幾處早鶯爭暖樹淺草才能沒馬蹄（3）大雪三日湖

中人鳥聲俱絕（4）陟罰臧否不宜異同

【解析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做

到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“陟、臧”的正確書寫。

6、句式符合例句，意思合乎語境即可。

【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。結(jié)合名著中的一個(gè)故事，簡要敘述出書名，人物、情節(jié)，并按要求“至少用一個(gè)成語或

名言、警句、格言”就可以了。示例：《三國演義》中，求賢若渴的劉備，三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)出山相

助。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。劉備真的慧眼識(shí)英雄啊。

二、閱讀

7、1.A

2.B

3.D

4.①犧牲百姓的生命去爭奪本來就有余的土地,這不能說是聰明。②我認(rèn)為大王您派人攻打宋國是和這些人同一類的。

【解析】選自《墨子》作者：墨子及其弟子年代：戰(zhàn)國時(shí)期

1.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。本題

中A項(xiàng)中的“義”是名詞用如動(dòng)詞，“堅(jiān)守道義”的意思。故答案為A。

2.試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A項(xiàng)中“見”分別為“引見”和“見到”；B項(xiàng)中的“以”都是“介詞，

用”；C項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，代公輸盤”和“用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯”；D項(xiàng)中的“故”分別是

“原因”和“所以”的意思。故選B。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文主要是通過對(duì)話形式，記敘了墨子用道理說服公輸盤，迫使楚王不得不放

棄對(duì)宋國的侵略意圖的經(jīng)過，出色地表現(xiàn)了墨子的機(jī)智勇敢和反對(duì)攻伐的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡

詐，是墨子“兼愛”“非攻”的主張生動(dòng)而又具體的體現(xiàn)。據(jù)此，答案為D。

4.試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“殺（這里是損失）、而（表轉(zhuǎn)折）、智（聰明）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）

句中的''以（認(rèn)為）、王吏（指楚王所派攻宋的官吏）為（是）、同類（一樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意語句省略的內(nèi)

容。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

點(diǎn)睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓

住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,

句意盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個(gè)消息后，從魯國出發(fā)，

行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見到了公輸盤。

公輸盤說：“先生有什么見教呢？”

墨子先生說：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！?/p>

公輸盤很不高興。

墨子先生說：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金。”

公輸盤說：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人?！?/p>

墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請(qǐng)（讓我）解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯，將要用它來攻打宋國。

宋國有什么罪呢？楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的；

宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不

能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理?！?/p>

公輸盤被說服了。

墨子先生說：“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢？”

公輸盤說：“不行，我已經(jīng)向楚王說了這件事了?！?/p>

墨子先生說：“為什么不向楚王引見我呢？”

公輸盤說：“好吧?！?/p>

墨子先生拜見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自

己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷?！@是

怎么樣的一個(gè)人呢？”

楚王回答說：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了。”

墨子先生說：“楚國的土地，方圓大小足有五千里；宋國的土地，方圓大小不過五百里，這好像裝飾華美的車子

同破車相比。楚國有云夢澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水里的魚，鱉，翟，鱷魚多得天下無比；宋國卻像人

們所說的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚都沒有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國有巨松、梓樹、黃橫木、

楠、樟等名貴木材；宋國是一個(gè)連多余的木材都沒有的國家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏

進(jìn)攻宋國，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的。”

楚王說：“好??！雖然這樣，（但是）公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國。”

在這種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用

了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。

公輸盤理屈，卻說：“我知道用來抵御你的方法，可我不說。”

墨子先生說：“我知道你要用來抵御我的方法，我也不說?！?/p>

楚王問其中的緣故。

墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要?dú)⒌粑?。殺了我，宋國沒有人能守城，就可以攻取了。可是我的學(xué)生

禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵御者）

啊?！?/p>

楚王說：“好，我不攻打宋國了?！?/p>

墨子從楚國歸來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運(yùn)用神機(jī)的人，

眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他?！?/p>

8、1.D

2.吾互易其籍/可暫得志/然事久必露/君其慎之！

3.（1）從此以后（判官）夜晚就過來，夜半時(shí)候才離開，成為經(jīng)常的事。

（2）判官慢慢地說：“我一定給你謀劃這件事。”

4.認(rèn)同。判官主動(dòng)與張生交往，言語溫和莊重；得知張生仕途坎坷后，感到惋惜，愿意伸出援手；后遭貶謫，也不忘

情義，托夢相告，依依惜別。是一個(gè)有真性情、愛才若渴的人。

不認(rèn)同。判官在張生的要求下，擅自篡改冥冊，將張生與同姓者調(diào)包，幫助張生考上生員；后因此事敗露，被貶遠(yuǎn)戍,

還不忘托夢張生依依惜別?？梢娛且粋€(gè)昏庸、愚頑、沒有原則的人。

【解析】

1.D句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤?！吧X而惘然”中的“覺”是“睡醒”之意。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：吾互易其籍/可暫得志/然事久必露/君其慎之！此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃

開。注意標(biāo)志性的表轉(zhuǎn)折的連詞“然”等。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“輒”：就。“去"：離開?！奥?：一概，都?！靶臁保郝??！盀椤保?/p>

給，替?！皥D”：謀劃。

4.此題是一道開放題，針對(duì)判官的“神雖因生被譴，而愛才若此，殊足千古”這種說法，仁者見仁智者見智，各自的

觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的

生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來談依據(jù)。如答認(rèn)同可從判官得知張生仕途坎坷后愿意伸出援手，后托夢相告等角度作答。如答

不認(rèn)同，可從擅自篡改冥冊，將張生與同姓者調(diào)包，幫助張生考上生員等徇私舞弊的角度作答。

【點(diǎn)睛】

譯文：永城有一個(gè)叫張生的人，屢次參加童試，沒有考上。在芒揚(yáng)山天齊寺讀書。刻苦讀書的閑暇之余，他在屋殿下

散步，看見東帝座下的判官容貌宏偉壯麗，就開玩笑地拍著他的背說：“人間哪里能找到像你這樣的，我可以和你結(jié)

為談心的朋友嗎？”這一天晚上，張生打著燈籠來到禪堂，獨(dú)自坐在那里打開書看，忽然聽到叩門的聲音，而且說:

“您愿意結(jié)交的人來了?！睆埳蜷_門迎接，一看就是白天所見到的判官。開始還很有疑慮和恐怖，過一會(huì)兒便覺得

親切融洽了。在和判官坐下交談的時(shí)間，溫和的話語，莊重的言論，言談連綿不盡，娓娓動(dòng)聽。張生很高興能有這樣

一個(gè)好朋友。此后，判官每天定更時(shí)分（八時(shí)左右）就來到這里，半夜才離去，成為了一件很平常的事。張生與

判官相處久了，于是陳說自己這些年的坎坷，而盛衰、窮達(dá)不可預(yù)測，乞求判官搜索一下冥冊。判官皺著額頭眉毛說:

“您沒有顯赫的官位，哪怕一點(diǎn)微薄的禮品也很難得到。能有什么辦法呢？”張生不覺得憤懣悲痛，堅(jiān)持請(qǐng)判官為他

周旋一下。判官說：“一定會(huì)為您爭取的?！狈嗂院?，這天晚上判官來了，對(duì)張生說：“已經(jīng)解決了。山東某縣

邑，有一個(gè)和您同性的人，應(yīng)該在明年入學(xué)童生。我已經(jīng)將你們的簿籍互換了，您可能暫時(shí)得志，但事情久而久之肯

定會(huì)暴露，您一定要慎重啊！”這件事后判官就再也沒出現(xiàn)過了，張生也回到了鄉(xiāng)里。參加考試果然中了，一切都像

判官說的那樣。在學(xué)校浮浮沉沉十年年，忽然夢見判官倉皇地上前哭訴說：“我因?yàn)榕c您有一日之約，偷偷地修改

了入泮的簿籍，已經(jīng)遭受了東帝的譴責(zé)，按法當(dāng)被貶遠(yuǎn)戍，此行將要與您永別了?！睆埳褋砗笠苫蟛唤?，沒過多久,

張生因?yàn)榭荚嚦煽儾缓枚涣T免了。

9、1.C

2.自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。

3.示例：“悄悄冥冥"這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。四字短語（疊

音詞）讀來富有音律美、節(jié)奏美。

4.游龐公池時(shí)，讀書時(shí)代的張岱因心中沒有世事的紛擾，不知何為憂愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽

曲飲酒，互相嬉戲，可見其隨性痛快與灑脫率真。后來張岱經(jīng)歷國破家亡，家族衰變，夜晚“獨(dú)”去湖心亭看雪時(shí)，

內(nèi)心充滿無人可解的孤獨(dú)寂寞和淡淡的愁緒。

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.選項(xiàng)

中“緣”意思是“沿著”。B.選項(xiàng)中的“可”的意思為“大約”。C.選項(xiàng)中的“尋”分別是“不久”和“尋找”。D.

選項(xiàng)中的“謂”的意思是“是、叫做”的意思。故選C。

2.試題分析：考查斷句能力。根據(jù)文言文句子的翻譯斷句。聯(lián)系前后文，這句話意思是：自從我在山艇子讀書，就留

下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。所以可斷句為：自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。

3.試題分析：考查賞析句子的能力和景色描寫的作用。文中多處運(yùn)用疊詞和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩

浩落落”這一四字疊句是描繪自然景色，結(jié)合景色描寫的特點(diǎn)：概括了……景色特點(diǎn)，渲染了……氣氛，烘托了……

心情，可以體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。運(yùn)用疊音詞的表達(dá)效果：讀來富有音律

美、節(jié)奏美。

4.考查對(duì)文本的分析能力。解答本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的生平背景分析作答。寫作本文時(shí)，張岱正在

讀書。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船頭聽曲，此時(shí)胸中浩浩落落，

并無芥蒂，不曉世間何物謂之憂愁?？梢娖潆S性痛快與灑脫率真。而《湖心亭看雪》寫于國破家亡之時(shí)，張岱獨(dú)往湖

心亭看雪，并借舟子之口莫說相公癡，更有癡似相公者，傳達(dá)的是與眾不同的閑情逸趣和淡淡的憂愁。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：龐公池終年都不讓行船，何況是夜晚行船，何況是晚上賞月行船。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船

在池中，月夜，夜夜出游，著城池到北海坂，往返將近五里路，盤旋游蕩在虎公池中。山后的人家，緊閉大門高枕無

憂地睡大覺，看不見燈火，靜悄悄，幽吳吳的，心理很有點(diǎn)凄例。我在小船中鋪設(shè)了涼席，躺在船中看月亮，小奴在

船頭唱著曲子，不知身在醉里夢里？聲聲漸遠(yuǎn)，月也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結(jié)以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊

揚(yáng)他的歌唱，不久又響起了新聲。小奴婷也可欠連天，至歪斜地睡覺了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁

的聲音，催促我們起身就寢。這時(shí)候，我胸中浩浩落落，心中并沒有半點(diǎn)塵世中的苦悶怒恨，睡夢中進(jìn)入了美妙的境

界。日高始起，不曉世間什么是憂愁。

10、1.①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類

思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智

能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化

了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)。“人工智能”開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人

工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩

個(gè)例子說明即可）。

2.①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的

囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

3.人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁

那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

【解析】

1.考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智

能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思

考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，

約翰.希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在

各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。

2.考查對(duì)詞語的理解。詞語的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們

都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定

了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢

繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預(yù)防意外的

事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

3.考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害

人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，

但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，

放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

11、1.A引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂避苦本性的論斷，自然引出本文所要論述的話題:快樂;并能引起讀者關(guān)

注和進(jìn)一步地思考。

2.對(duì)人寬容以待對(duì)事辯證思維對(duì)信仰堅(jiān)定信念

3.C先學(xué)后思再行動(dòng)的排列順序符合人們認(rèn)知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、

靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。”相照應(yīng)，使論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

4.第⑤段；居里夫婦歷時(shí)6年，成功提煉出鐳。

【解析】

1.①尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)

的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)

要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此題題目就是中心論點(diǎn)，故選A。

②考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論

題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學(xué)家的論斷，引出“快

樂是一種能力”中心論點(diǎn)，并作為道理論據(jù)論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。

2.開放性試題，答案不唯一，如，對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。

3.考查對(duì)詞語的理解與填空。仔細(xì)幾個(gè)詞語是有先后之分的，也就是存在一定的邏輯順序，一般是先學(xué)后思再行動(dòng)，

這樣排列順序符合人們認(rèn)知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐”相照應(yīng)，故而不能調(diào)換。

4.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容

與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫的是居里夫婦在極其簡陋的條件下，歷時(shí)6年，從事研究工作，以苦為樂，終于成

功提煉出鐳的，與第⑤段“有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼……具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無比,有難不

知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過程中，樂觀主義伴始終?！毕嘁恢?。概括時(shí)要語言簡明，按照人物+

事跡+結(jié)果的方法。

三、應(yīng)用

12、①儲(chǔ)錢罐：指依靠傳統(tǒng)方式，被動(dòng)積累錢財(cái)?shù)娜?；印鈔機(jī)：指憑借自身能力，不斷創(chuàng)造財(cái)富的人；②用

了兩個(gè)新穎獨(dú)特的比喻，形象生動(dòng)地詮釋了個(gè)人價(jià)值這個(gè)抽象的問題

【解析】

試題分析：第一題，閱讀短文內(nèi)容，根據(jù)文意，從“積累財(cái)富”和“創(chuàng)造財(cái)富”兩個(gè)意義上來理解“儲(chǔ)錢罐”“印鈔機(jī)”的意

思。第二題，抓住文中的比喻句，說明比喻說理的好處。

【考點(diǎn)定位】理