2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)文化常識推斷素材

2024年高考語文一輪專題復(fù)習(xí)文化常識推斷素材

文化常識推斷

一、課內(nèi)文化常識整理匯編

文言文20篇

1.《四書》包括《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。

2.《荀子》，為荀子及其門人所著。

弩馬十駕：馬行走一天的路程。

3.離騷:同“罹”，遭遇。

4.《楚辭》和楚辭不同在于：《楚辭》是一部詩歌總集（西漢劉

向編輯屈原、宋玉、景差等人的作品）；楚辭是一種詩歌體裁，也稱

“騷體（《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)

的兩大源頭）

5.《詩經(jīng)》“六義”，是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌體制與“賦、

比、興"三種表現(xiàn)手法?！?/p>

《國風(fēng)》好色而不淫：《國風(fēng)》是收集在中國第一部詩歌總集《詩

經(jīng)》中的周代民歌。

6.諫太宗十思疏：奏章。

7.師說：文體的一種，通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個道理。

如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《馬說》。

8授之書而習(xí)其句讀者：文句意思表達完畢，叫“句”，句子中

間需要稍稍停頓的地方，叫“讀”（同“逗）?！熬渥x”在這里泛指文字

的誦讀。

9六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：即六經(jīng)，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、

《春秋》。

六藝：儒家所謂的禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、

書（識字）、數(shù)（計算）等六種才藝

10巫醫(yī)樂師百工之人：古時巫、醫(yī)不分，巫的職業(yè)是祝禱、占

卜等，也用藥物為人治病。

11阿房宮賦：一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜

合體，通常用來寫景敘事，也有以較短篇幅抒情說理的。

12輦來于秦：古代用人拉著走的車子，秦漢以后多指皇帝、皇

后乘坐的車子。

13.而望幸焉：封建時代皇帝到某處，叫“幸”，妃嬪受皇帝寵愛，

叫“得幸"。

14奈何取之盡錨銖：古代重量單位，形容極為細微。

15妃嬪媵精：統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級，妃的等級

比嬪、媾高。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、媾。

16思厥先祖父：對去世的尊長的敬稱。

17答司馬諫議書：信。

18不任區(qū)區(qū)向往之至：謙辭，用于自稱。

19赤壁賦：一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜合

體，通常用來寫景敘事，也有以較短篇幅抒情說理的。

20壬戌之秋：古代以干支紀年，該年為壬戌年。

21七月既望：農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六

日為“既望”。

22項脊軒志：記。

23迨諸父異爨：分開做坂，意思是分了家。爨，燒火做飯。

24嫗，先大母婢也/先妣撫之甚厚：對去世的尊長的敬稱。

25吾妻來歸：女子出嫁。

吾妻歸寧：出嫁女子回娘家看望父母。

26余自束發(fā)，讀書軒中：清朝以前漢族男孩15歲時束發(fā)為髻,

成童；20歲時行冠禮，成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至

20歲。

27千乘之國，攝乎大國之間：兵車，四馬一車為“一乘”，千乘

之國，在當(dāng)時是一個中等國家。

28冠者五六人：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。一般

在二十歲。

29《報任安書》:信。

30《史記》：西漢司馬遷著，原名《太史公書》。分為本紀十二、

表十、書八、世家三十、列傳七十。為二十四史之一，為我國第一部

紀傳體的史書。

31仲尼厄而作《春秋》：我國第一部編年體史書，儒家典籍“六

經(jīng)"之一。傳統(tǒng)上認為《春秋》是孔子的作品，也有人認為是魯國史

官的集體作品。

32《左傳》：全稱《春秋左氏傳》。相傳是春秋末年魯國史官左

丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春

秋三傳《左傳》是敘事詳細的編年體著作。

33左丘失明，厥有《國語》：我國最早的國別體史書。相傳為左

丘明所著?！秶Z》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國語》分別寫不同國

家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長于記事。

34《過秦論》：一種議論文體，重在闡明自己的意見。（過秦：指

出秦的過失）

35外連衡而斗諸侯：也作“連橫”，是一種離間六國，使它們各

自同秦國聯(lián)合，從而實施各個擊破的策略。

36合從締交，相與為一：與秦“連橫”之策相對，是聯(lián)合六國

共同對付秦國的策略。從，通“縱

37躡足行伍之間：古代軍隊編制，以五人為伍，二十五人為行，

故以“行伍”代指軍隊。

38以愚黔首：是中國戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼。

39試使山東之國與陳涉度長紫大：戰(zhàn)國時指函谷關(guān)、靖山以東，

泛指六國之地。山東省指的是太行山以東，最早始于明朝時期。還可

以指華山以東。

40《禮記》：又名《小戴禮記》、《小戴記》，據(jù)傳為孔子弟子及其

后學(xué)所記，西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選

集。

41《陳情表》：古代臣子向國君奏事陳情的一種文體。

“疏”與“表”都是臣下寫給皇帝的文字，可它們又有各自的側(cè)

重點。

“疏"原指逐條陳述，是大臣向皇帝提建議、意見的一種文體，

如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》，它屬于議論文。

“表”與奏疏最大的區(qū)別就是具有言情的成分，如：諸葛亮的《出

師表》陳述的是忠臣報國之情，李密的《陳情表》陳述的是乞養(yǎng)祖母、

辭官不做之情，它屬于散文。

42外無期功強近之親：古代喪服的名稱。指期服和功服。古代

喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”，

九月稱“大功”，五月稱“小功”。

43前太守臣逵察臣孝廉：察：察舉，漢代開始實行的選拔官吏

的制度。孝廉：孝順父母、品行廉潔。漢代以來舉薦人才的一種科目。

后代“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

44后刺史臣榮舉臣秀才：漢代推舉優(yōu)秀人才的一種科目，這里

是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。

45尋蒙國恩，除臣洗馬：官名。太子的屬官，掌管圖書。

46猥以微賤，當(dāng)侍東宮：猥：自謙之詞。東宮：指封建時代太

子所居住的宮殿。這里借指太子本人。

47伏惟圣朝以孝治天下：舊時奏疏中下級對上級常用的敬語。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠：拳拳，形容感情懇切。

48《歸去來兮辭》：介于散文和詩歌之間的一種文體。

49三徑就荒：三徑，院中小路。漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹

子下面開辟三徑，只與少數(shù)人來往。后人以“三徑”代指隱士居所。

50吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)：養(yǎng)民。唐人避唐太宗李世民名諱，改

“民”為“人二

51.《五代史伶官傳序》：宮廷中的樂官和有官職的演戲藝人。

52.莊宗受而藏之于廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處

專指李克用的祠，同下文的“太廟”。

53.則遣從事以一少牢告廟：從事：原指州郡長官的僚屬，這里

泛指一般屬官隨從。少牢：用一豬一羊祭祀。

54,《書》曰：滿招損，謙得益：指《尚書》，《尚書》為儒家經(jīng)

典之一，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，

是我國最早的一部歷史文獻匯編。

55.元豐七年六月丁丑：宋神宗的年號；天干地支紀日。

56.泰山之陽：山的南邊。

57.戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭：農(nóng)歷每月的最后一天。

詩詞曲40首

1.與子同裳：古時上衣稱衣，下裙稱裳，故衣服合稱為「衣裳」。

2.《離騷》是“楚辭”的代表作，是我國古代最長的政治抒情詩。

3.朕皇考曰伯庸：秦始皇時起專用作皇帝自稱。

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也（《左傳?燭之武退

秦師》）：寡德之人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

4.字余曰靈均：人的別名，亦稱“表字"。（自稱用名，表示謙虛；

稱平輩或尊輩用字，表示禮貌或尊敬）

古人幼時取名，成年（男20歲舉行冠禮時，女15歲舉行笄禮時）

取字，名和字一般有三種關(guān)系：（1）意義相近。如屈原，名平，字原

（寬闊平坦的意思）。（2）意義相反。如曾點（點，小黑點也），字皙。

（3）意義相關(guān)：如蘇軾，字子瞻。

5.號：又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親

或尊長取定，后者由自己取定。號一般只用于自稱，以顯示某種志趣

或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如，陶潛號“五柳先生”

“東坡居士"。

6《短歌行》《琵琶行》《大風(fēng)歌》《長恨歌》：歌行，我國古詩的

一種體裁，音節(jié)、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，

富于變化。

7《擬行路難》：樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離愁別緒。

8王孫自可留：原指貴族子弟，古時也用來尊稱一般青年男子；

后來也泛指隱居的人。

9夢游天姥吟留別：古詩的一種體式，內(nèi)容多是悲愁慨嘆，形式

自由活潑，不拘一格。

10勢拔五岳掩赤城：中國的五大名山，指東岳泰山、西岳華山、

南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

n且放白鹿青崖間：傳說中神仙或隱士的坐騎。多指隱居。

12漢家煙塵在東北：唐人喜歡以漢自比，常借用漢事來贊、諷

唐事，有時還直接以漢代唐。

13萬里悲秋常作客：客居他鄉(xiāng)。（區(qū)別于做客）

14予左遷九江郡司馬：左遷：貶官，降職（遷，包括升級、降

級、平調(diào)三種情況）。司馬：州刺史的副職，多以貶斥的官員充任，

只有虛職而無實權(quán)。

15嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才：當(dāng)時對琵琶師的通稱。

16五陵年少爭纏頭：指京城富貴人家的子弟。（五陵，漢代五

個皇帝的陵墓，在長安附近。當(dāng)時富家豪族和外戚多居住在五陵附近,

因此后世詩文常以五陵指富豪人家聚居的長安之地。）

17名屬教坊第一部：唐代宮廷的樂舞教習(xí)機構(gòu)。

18江州司馬青衫濕：黑色單衣，指唐代官職低微者（八九品著

青色）服飾；也指書生；也指地位低賤者?！八抉R青衫”后成為形容

悲傷凄切情感的典故。

19《李憑箜篌引》：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律

一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

20李憑中國彈箜篌：即國中，指國都長安城。

21有三秋桂子，十里荷花：秋天分孟秋、仲秋、季秋，合稱“三

秋"。也可指三個季度，即九個月，或者三年。22千騎擁高牙，乘醉

聽簫鼓：高揚的大旗。將軍立在軍營前或作為行軍前導(dǎo)的大旗，旗桿

上以象牙飾之，故稱“牙旗”。

23異日圖將好景，歸去鳳池夸：古代對中書省的美稱。此處代

指朝廷。

24六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠：指三國吳、東晉、南朝

宋、齊、梁、陳六個朝代，都建都金陵。

25至今商女，時時猶唱，后庭遺曲：歌曲《玉樹后庭花》，傳說

為陳后主所作，亡國之音。

26青眼聊因美酒橫：典出阮籍，指正眼看人。

27萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟：指歸隱。

28千載誰堪伯仲間：原指兄弟的排行，這里指不相上下。

塞上長城空自許：比喻守邊御敵的將領(lǐng)?！端螘?檀道濟傳》載，

宋文帝要殺名將檀道濟，檀大怒：“乃復(fù)壞汝萬里長城！"

29烽火揚州路/談笑起，兩河路：宋元時行政區(qū)域名。

30佛貍祠下，一片神鴉社鼓：佛貍，北魏太武帝拓跋煮小名。

他曾在瓜步山建立行宮，即佛貍祠。到了南宋時期，當(dāng)?shù)乩习傩瞻逊?/p>

貍祠當(dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是異族皇帝的行宮。指

淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治。

31西北望長安，可憐無數(shù)山：漢唐舊都，借指北宋都城汴京。

32美芹之獻：常用來自謙所獻之物菲薄，以示誠意。真正讓“美

芹之獻”流傳后世的是辛棄疾。他曾向朝廷上書《美芹十論》。該書

都是陳述抗金救國、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國的大計?！睹狼凼摗芬虼?/p>

成為辛棄疾的名片。

33千巖老人以為有黍離之悲也：故國之思、亡國之痛。

34縱豆蔻詞工：女子十三四歲。

二、試卷文化常識題匯編

（一）

1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）（3分）

A.異學(xué)，指“儒釋道”以外的其他學(xué)說、學(xué)派，涉及面廣，對后

世學(xué)說影響很大。

B.神宗，文中指北宋皇帝趙頊的廟號。廟號是中國君主死后在

廟中被供奉時的名號。

C.移疾，古時官員以生病為由請求朝廷準許自己歸家休養(yǎng)，多

為請求辭官的婉辭。

D.橫渠先生，是對張載的尊稱，古人有時以任職地、居住地等

稱其人來表示尊敬。

l.AoA.“指'儒釋道'以外的其他學(xué)說、學(xué)派”說法錯誤。異

學(xué)，指儒家以外的其他學(xué)派、學(xué)說。故選A。）

2、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.開封，北宋都城，即今河南省開封市。當(dāng)時與東京洛陽相對，

故又稱西京。

B.幕府，因軍隊出征使用帳幕，故指將帥辦公之所，后泛指軍

政大吏的府署。

C.起復(fù)，指官員遭父母喪時服喪期未滿而應(yīng)召任職，明清時指

期滿出而任職。

D.零祀，古代祈雨的祭祀；舞零與之相關(guān)，是求雨時舉行的伴

有樂舞的祭祀。

2、A【解析】“東京"西京”應(yīng)互換位置，洛陽在北宋時為西京,

開封為東京，因開封在洛陽東邊之故。

3、下列對文中加點的文言知識，解說不正確的一項是（3分）

A.四岳：中國上古傳說中的人物，相傳為唐堯之臣子羲仲、羲

叔、和仲、和叔四人，分管四方，故稱四岳。

B.主稷：稷，一種谷物，百谷之長。主稷，文中是說棄是谷神，

受時人信仰供奉；歷代王朝祭祀稷神以祈豐收。

C攝政：代替君主處理國政，指在君主年幼不能親自執(zhí)政或其他

原因不能臨朝時，由其他人代行君主權(quán)力。

D.大理：掌司法及刑訟的官。秦時稱廷尉，漢景帝中更名大理，

其后二稱同行。唐后各代均承前制設(shè)大理寺。

3.B“棄是谷神"錯，文中“主稷”意為“掌管農(nóng)業(yè)"或“做農(nóng)官”。

4.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.蒼頭，古時用來指以青巾裹頭的軍隊，又指頭發(fā)花白的老人，

也用來代指奴仆，本文取第三種意思。

B.緡，原指穿銅錢的繩子，一緡錢即一串錢，俗稱一貫、一吊，

古時一緡錢一般是一千文。

C.丁卯，干支紀年法，丁居天干第四位，卯居地支第四位，按

照推算，此處丁卯年應(yīng)當(dāng)是“南歸羅浮"后四年。

D.羊跟乳，跟即長跪，挺直上身兩膝著地，小羊羔跪著吃奶，

舊時多用來隱喻子女對父母知感恩、明孝道。

4.C.“此處丁卯年應(yīng)當(dāng)是‘南歸羅浮'后四年”錯誤，應(yīng)該是

“南歸羅浮"的第二年。

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）（）

A.室，本指堂屋后面正中的那個房間，后指供人居住寢臥的房間。

古人房屋內(nèi)部，前室后堂，室的東西兩側(cè)叫房。

B.冠，古代男子二十歲時舉行加冠禮一一結(jié)發(fā)戴冠，以示成人。

因其時體猶未壯且比較年少，故又稱“弱冠二

C.石，計算重量的單位，也可作為官俸的計量單位，如《觀刈麥》

中“吏祿三百石"的“三百石”即指薪俸。

D.儒生，通曉儒家經(jīng)書的人，后泛指讀書人，如《柳敬亭傳》中

“云間有儒生，莫后光見之"的“儒生”即為泛指。

5.A本指與后指的內(nèi)容互換；前室后堂應(yīng)為前堂后室。室為古

代宮室中供人居住寢臥的房間，為堂后的正室。古人房屋內(nèi)部，前叫

堂，堂后以墻隔開，后部中央叫“室”，室的東西兩側(cè)叫“房二由于

室在堂后，要入室必須先登堂，所謂“登堂入室”。

6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.明經(jīng)：本指漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，被

推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。

B.三府：漢代三公皆可開府，因稱之為“三府”，后亦用以泛稱

國家最高行政長官。

C.黨錮：文中指東漢靈帝統(tǒng)治時期官僚士大夫因反對皇帝專權(quán)而

遭禁錮的政治事件。

D.車駕：原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又

可用作帝王的代稱。

6.C【解析】“反對皇帝專權(quán)"有誤，應(yīng)為“反對宦官專權(quán)

7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.大行，即大行令，主管王朝對邊陲部族的接待、交往等，文中

王恢、李息先后擔(dān)任此職。

B.和親，常指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)間的政治聯(lián)姻，文中

指漢武帝與匈奴間的聯(lián)姻。

C.高皇帝，大多是古代中國開國皇帝的廟號，也簡稱“高帝”，

文中指漢太祖高皇帝劉邦。

D.夷狄，古代分別稱中國東方、北方少數(shù)民族為“夷”和“狄”，

文中泛指四方少數(shù)民族。

（3分）C

A項考查的是古代官職。大行，即大行令，古代官名?！稘h書?百

官公卿表》中記載“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞。景帝中六年

更名大行令，武帝太初元年更名大鴻臚”，由此可知，大行令是主

管外事、蕃務(wù)的官名，主管王朝對邊陲部族的接待、交往等事務(wù)。選

文中，馬邑縣豪強聶壹通過大行令王恢向漢武帝建議攻打匈奴，

渾邪王派使者后經(jīng)由大行令李息向漢朝傳遞投降意愿，由此，也

可推知大行一職主管外事蕃務(wù)，負責(zé)接待使者賓客等事務(wù)。由此可

知，此項的解說是正確的。

B項考查的是外交政策。和親，指漢族封建朝廷與少數(shù)民族首領(lǐng)，

以及少數(shù)民族首領(lǐng)之間具有一定政治目的的聯(lián)姻。選文中馬邑縣豪強

聶壹向漢武帝建議攻打匈奴的原因是漢武帝執(zhí)政初期維持了和匈奴

之間的政治聯(lián)姻，與匈奴友好往來，匈奴因此親近信任邊地百姓。由

此可知，此項的解說是正確的。

C項考查的是帝王稱號。謚號是指封建時代，帝王、貴族、大臣、

士大夫等去世后，根據(jù)其生前事跡評定褒貶而給予的稱號。廟號是指

帝王去世后，在太廟立室奉祀，并追尊特立為某祖、某宗的名號。

按《漢書?高帝紀》中張晏注：“謚法無‘高'，以為功最高而為漢帝

之太祖，故特起名焉。"此后歷代王朝始祖多以“高”為謚，謚號

“高皇帝”，簡稱“高帝”，如齊太祖高皇帝蕭道成、曹魏高皇帝

曹騰等。選文節(jié)選自《通鑒紀事本末?武帝伐匈奴》，可知選文中

的“高皇帝"高帝”是漢太祖高皇帝劉邦的謚號，“太祖"是漢太祖高

皇帝劉邦的廟號。且古代史書稱呼皇帝有比較統(tǒng)一的成例，唐朝

前稱謚號，唐朝開始稱廟號。所以此項解說有誤，是本題的答案。

D項考查的是民族稱謂。先秦時代，中原地區(qū)的王朝將與華夏四

鄰的民族稱為“蠻戎夷狄”，泛稱我國東方各族為“夷”，南方各族為

“蠻”，西方各族為“戎”，北方各族為“狄"?！耙牡摇焙笠灿靡苑褐?/p>

除華夏族以外的少數(shù)民族。選文中汲黯勸諫漢武帝時，將“夷狄”與

“中國“

（華夏族、漢族起源于黃河流域，居四方之中）對舉，告誡漢武

帝不要用國家疲敝來服侍外族人。由此可知，此項的解說是正確

的。

8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.工部，古代中央官署名，掌管營造工程，為六部之一，其長官為

工部尚書。

B.溝壘，戰(zhàn)時的防御設(shè)施，指戰(zhàn)壕與堡壘；浚溝壘，指深挖壕溝、

高筑堡壘。

C.結(jié)婚，文中指男與女結(jié)為夫妻,成婚的晚上，男左女右束發(fā)共髻,

故又名“結(jié)發(fā)”。

D.贈，古代大臣死后，朝廷依據(jù)其生前的功績對其先人或本人追

封爵位官職。

8.C［解析］“男與女結(jié)為夫妻"錯，文中指結(jié)為兒女親家。另，古代

“成婚”又稱“結(jié)發(fā)"。

9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（2

分）（）

A.“諸生”是指明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學(xué)校

學(xué)習(xí)的生員，也可以包括在大學(xué)，即國子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。

B.“鄉(xiāng)試"因其在秋八月舉行，故又稱秋闈。明清兩代每三年舉

行一次，考后發(fā)布正、副榜，正榜第一名稱為“解元”。

C.“進士及第”是賜給科舉制最高級別的考試一一殿試錄取的一

甲三個人的稱號，這三人經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)就可被授予官職。

D.“疏”是一種議論文體，是古代臣下向皇帝條陳自己意見的文

章，即上給皇帝的奏章，也稱“奏疏”或“奏議

9,C（錄取的一甲三個人，不需要經(jīng)過年的學(xué)習(xí)就可被授予官職。）

10.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A.上苑，又稱上林苑，是古代中國園林建筑，始建于秦漢。上苑

亦是漢武帝射獵游樂之地。

B.明經(jīng)，初為選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，唐代為科

舉的基本科目之一。

C.關(guān)內(nèi)，古指函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近地區(qū)的通稱，與“關(guān)外

"相對。

D.贈，皇帝為在世或已死的官員及親屬加封，有贈謚、贈官、贈

典等，文中為贈官。

10.D（古代有封贈之制，存者稱封，死者稱贈。贈是賜死者以爵

位或榮譽稱號。選項中“在世”表述錯誤。）

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3

分)()

A.起家，有三個義項：出身；成名發(fā)跡；被從家中征召出來做

官。文中是第三義。

B.《漢書》，中國第二部紀傳體斷代史，體例上基本承襲《史記》，

作者是東漢班固。

C.右軍，即東晉王羲之，因擔(dān)任過右軍將軍，故稱“王右軍”,

代表作是《蘭亭集序》。

D.三禮，儒家經(jīng)典《儀禮》《周禮》《禮記》的合稱，對我國歷

代禮制的影響很深遠。

11.B錯在“第二部”，是第一部。

12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

()

A.崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻。從周代

開始帝王之死稱為崩。

B.庚申，與上文“己未”均為干支紀年法。干支法是中國古代使

用的紀年方法之一。

C.社稷，是“太社”和“太稷"的合稱，社是土地神，稷是五谷

神。后來代指國家。

D,謚，即謚號，始于西周。帝王的謚號一般由朝廷賜予，臣下

的謚號則由禮官議上。

12°D.“帝王的謚號一般由朝廷賜予，臣下的謚號則由禮官議上”

錯誤。帝王的謚號一般由禮官議上，臣下的謚號由朝廷賜予。

13.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

()

A.元豐，皇帝的年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名

號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。始創(chuàng)年號為建元,

一個皇帝只有一個年號。

B.公元前522年周景王鑄造了一套名叫“無射(yi)"的大型

編鐘。無射是十二律中的第十一律，因鐘聲合乎無射的意律，故用“無

射”作鐘名。

C.禮部是中國古代官署之一。北魏始置，隋朝以后為中央行政

機構(gòu)六部之一，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法。長官為禮部尚書，

其后歷代相沿不改。

D.《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是周朝時期魯國

的國史，現(xiàn)存版本據(jù)傳是由孔子修訂而成。因文字過于簡質(zhì)，不易理

解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，詮釋之作被稱為“傳二

13.A.“一個皇帝只有一個年號"錯誤。一個皇帝不是只有一個

年號，明朝以前皇帝常常改元。

14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

()

A.大寒是二十四節(jié)氣中的最后一個節(jié)氣，也是表示天氣寒冷到

了極致的節(jié)氣。

B.秀才原指優(yōu)異之才，也曾作為學(xué)校生員的專稱，文中指考入

府、縣學(xué)的人。

C.藩是封建王朝分封的屬地或?qū)賴闹小熬臃敝负單牡鬯?/p>

馬昱在藩期間。

D.孤、寡、不谷都是古代君主自謙之稱，“不谷"最初是周文王

的自稱，后為泛稱。

14.B.“文中指考如府、縣學(xué)的人”錯，明清時期的府、縣學(xué)的

生員叫“秀才”，根據(jù)文中“舉秀才，征佐著作郎，并不就”可知，

此處應(yīng)是推舉為優(yōu)異之才。

15.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是(,

A.三司，或為官稱，或為官署名，歷代不同，唐代后期到宋代，

三司統(tǒng)管財政，由重臣任職。

B.祿養(yǎng)，“祿"為古代官吏的俸給，古人認為官俸為養(yǎng)育百姓之

資，“祿養(yǎng)”是指用官俸養(yǎng)民

C.閭巷，“閭”，古時以二十五家為一閶，“巷”，里弄，后來用

“閶巷"泛指鄉(xiāng)里民間。

D.社稷，“社”指土神，“稷"指谷神，古代帝王諸侯都祭祀社稷，

后來用“社稷”代表國家。

15.B.“養(yǎng)育百姓之資"用官俸養(yǎng)民”錯誤，祿養(yǎng)，古人認為官俸

本為養(yǎng)親之資，“祿養(yǎng)”即為以官俸養(yǎng)親。

16.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.上皇，或指天帝，或指太古的帝皇，或指天子的父親太上皇。

文中指太上皇。

B.四海，古代認為中國四周環(huán)海，因而稱四方為“四海”。后泛

指全國各地。

C.社稷，本指土神和谷神，古時君主都祭祀社稷，后來就用“社

稷"代表國家。

D.中宮，或指皇后居住之處，因以借指皇后，或指宮中。文中

指的是后者。

16.D.“文中指的是后者”錯誤。文中的“中宮”指的是前者，借

指皇后。

17.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）

A.從兄，指堂兄，是父系親屬之一，又可細分為嫡堂兄弟和同

堂兄弟兩種。

B.《小學(xué)》，宋代朱熹所撰寫的宣傳孔孟之道的著作，與傳統(tǒng)“小

學(xué)”不同。

C.臺諫，是監(jiān)察百官的臺官與勸諫天子過失的諫官的合稱，宋

時臺諫合一。

D.白衣，古代可指喪服，也可指稱既無功名也無官職的人，本

文中指喪服。

17D.“本文中指喪服"是錯誤的。本處指的是無功名也無官職的

人。

18.下列對文中加點詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（3分）

A.朋黨，封建社會中官員們?yōu)閴褐?、打擊政敵，利用同門、同鄉(xiāng)、

同年等多種關(guān)系結(jié)成的利益集團。

B.榷酷，漢以后政府所實行的酒專賣制度，也泛指一切管制酒業(yè)

取得酒利的措施。文中意指前者。

C.卒，死?！抖Y記》中對死的稱謂等級有崩、薨、卒、不祿、死

等，其中，“卒”指士大夫之死。唐代之后"卒”泛指死。

D.論，評論。一般指史傳文后面的評論性文字，主要是傳記作者

對傳主一生功業(yè)和優(yōu)秀品格的評價和總結(jié)。

18.D（“對傳主一生功業(yè)和優(yōu)秀品格的總結(jié)”錯，應(yīng)是“功過是

非的評論"）

19.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.受禪，王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。宋太祖接受后

周禪讓的帝位，建立宋朝。

B.二典，是《尚書》中《堯典》、《舜典》的合稱。典是指有垂范

價值的重要文獻書籍。

C.刑部，隋以后官制中的一個司法部門，掌管選用武官及兵籍、

軍械、軍令、刑罰等。

D.改元，指中國歷史上皇帝即位時或在位期間改換年號。每個年

號開始的一年稱元年。

19.C（掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令的是兵部）

20.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.進士，是古代科舉殿試及第者之稱。隋煬帝始置進士科目，

唐亦設(shè)此科，凡中試者皆稱進士。

B.除，是授予官職的意思。中國古代選官制度中，辟、拜、察、

薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意。

C.兵部，為中國古代官署名，六部之一，掌管全國武官的選擇、

任用和兵籍、軍機、軍令之政。

D.謚，即謚號，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)

其生平行為給予的帶褒貶性質(zhì)的稱號。

20.B領(lǐng)是兼任的意思，不是授予官職。

21.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.邑：封地、采邑。是古代君主賜予臣下作俸祿的封地。舊時也

做縣的別稱。

B.版，古代用以表示所筑土墻的高度和長度。一般認為高二尺、

長八尺為一版。

C.御，會意字，左“行”中"繩"右"人”，意為人握轡行于道中，

即駕馭車馬。

D.駿乘，指陪乘的人，古代乘車時，尊者居右，駕車人居中，修乘居

左擔(dān)任警衛(wèi)。

21.D解析:應(yīng)為“古代乘車時，尊者居左，駕車人居中，駿乘居右

擔(dān)任警衛(wèi)"。

22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是