湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市市級(jí)名校2024年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市市級(jí)名校2024年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽(yáng)時(shí)，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。④有時(shí)，景與物也昭示著一種自然哲理。⑤俗話說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理?！雹尬覀兩钤诖笞匀恢?，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。⑦朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)葉落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的遐想。A．⑤⑥⑦①④③② B．④⑥⑦①③②⑤C．④①⑦⑥⑤③② D．⑤⑦⑥①②③④2．古詩(shī)文閱讀漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)出一幅瑰奇雄偉的海天一色圖卷。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇奠定了基調(diào)。B．詞人在夢(mèng)中飛上了天空，見(jiàn)到了天帝，天帝詢(xún)問(wèn)她的去向?！稗D(zhuǎn)”“舞”將人在風(fēng)浪中的感受逼真地傳遞給了讀者。C．“路長(zhǎng)”“日暮”寫(xiě)出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受，“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。D．此詞將夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，極具濃厚的想象色彩，充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面。3．下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．露珠晶瑩驚心動(dòng)魄自然流淌點(diǎn)亮心燈（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。）B．眼中的那份倔強(qiáng)，千萬(wàn)不要變?yōu)樽璧K我們前進(jìn)的仇恨。（分析：“倔強(qiáng)要變?yōu)槌鸷蕖笔沁@個(gè)句子的主干。）C．多虧我的鼎力相助，渾身濕透的同學(xué)都及時(shí)換上了干凈衣服。（分析：“鼎力相助”是敬辭,這里使用錯(cuò)誤。）D．魯迅的《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文。（分析：表述有誤，《社戲》不屬于回憶性散文。）4．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齒那樣（《小石潭記》）B．雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔：奔馳的快馬（《三峽》）C．主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。日：白天（《送東陽(yáng)馬生序》）D．小惠未徧，民弗從也。徧：同“遍”，遍及（《曹劌論戰(zhàn)》）5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。①____________________，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）②見(jiàn)余大喜曰：“_________________！”（張岱《湖心亭看雪》）③________________，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）④戍鼓斷人行，___________________。（杜甫《月夜憶舍弟》）⑤春蠶到死絲方盡_________________。（李商隱《無(wú)題》）⑥但愿人長(zhǎng)久，____________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》）默寫(xiě)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的中間四句。___________________________，______________________________。___________________________，______________________________。6．判斷題（正確的打“√”錯(cuò)誤的打“×”）。悟空三打白骨精，被唐僧驅(qū)逐。六耳獼猴變成假悟空，打傷了唐僧，唐僧、眾神都難辨真假悟空，最后如來(lái)佛一眼辨出，使六耳獼猴現(xiàn)出了原形，六耳獼猴被悟空棒打死。（_______）《水滸傳》中林沖火并王倫后，大家推晁蓋為梁山寨主，后來(lái)晁蓋在攻打曾頭市時(shí)岐曾家教師史文恭用毒箭射中眼睛致死的。（_______）譚波爾小姐在得到勞埃德先生的確認(rèn)后，在全校師生面前為簡(jiǎn)愛(ài)澄清了勃洛克赫斯特先生對(duì)她的詆毀。（_______）二、閱讀7．[甲]潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)[乙]三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身為甕，雖復(fù)騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯俱備，又有若白蓮花，下承以黃跌，余不能悉記也。(節(jié)選自(上方山記》)[注]①跋:行步。②自汲井中:自己在井中取水。③睥睨:城上短墻。欄楯：欄桿。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)佁然不動(dòng)

(2)俶爾遠(yuǎn)逝

(3)不可久居

(4)乃記之而去

(5)余不能悉記也2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譚中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。(2)方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。3．在比喻手法的運(yùn)用上,[甲][乙]兩文都運(yùn)用了以動(dòng)物設(shè)喻。[甲]文用_____和“其岸勢(shì)犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;[乙]文用“_____”比喻上方山山谷的狹促。(用原文語(yǔ)句回答)4．[甲][乙]兩文雖然同為山水游記,但表達(dá)的思想感情并不相同，試分別加以概括。8．諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東，值孫策卒，孫權(quán)姊婿①見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。與魯肅等并見(jiàn)賓待，后為權(quán)長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年，權(quán)遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會(huì)相見(jiàn)，退無(wú)私面。瑾為人有容貌思度，于時(shí)服其弘雅，權(quán)亦重之，大事咨訪。與權(quán)談?wù)f諫喻，未嘗切愕，微見(jiàn)風(fēng)采，粗陳指歸，如有未合，舍而及他，徐復(fù)托事造端，以物類(lèi)相求，于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治，權(quán)舉將也，素加敬。權(quán)曾因事望之，而難自詰讓?zhuān)薹薏唤?。瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書(shū)，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)，權(quán)喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏②之德，使人加親，豈謂此邪？”權(quán)又怪校尉殷模，罪至不測(cè)。群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權(quán)曰：“子瑜何獨(dú)不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類(lèi)殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言?！睓?quán)聞之愴然，乃曰：“特為君赦之?！?選自《三國(guó)志·吳書(shū)·諸葛瑾傳》)（注釋?zhuān)冁⑿觯航惴?。②顏氏：指孔子的學(xué)生顏淵，以德行著稱(chēng)。1．解釋加點(diǎn)的字①素加敬（________）②遂于權(quán)前為書(shū)（________）③權(quán)怒益甚（________）④不能躬相督厲（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列劃線的兩個(gè)句子的意思。①值孫策卒，孫權(quán)姊婿見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。②臣謝過(guò)不暇，不敢有言3．說(shuō)說(shuō)孫權(quán)赦免校尉殷模的原因。4．結(jié)合有關(guān)處理朱治、殷模的內(nèi)容，談?wù)勚T葛瑾是一個(gè)怎樣的人？9．簡(jiǎn)答題：在《岳陽(yáng)樓記》中遷客騷人面對(duì)不同景色產(chǎn)生的“悲”“喜”之情，與范仲淹的“憂”“樂(lè)”之情是否一致，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。在《魚(yú)我所欲也》和《鄒忌諷齊王納諫》兩篇文章中不同的作者使用相同的方法來(lái)說(shuō)理，試結(jié)合文章分析。在《江城子·密州出獵》中蘇軾用了多個(gè)典故,請(qǐng)選擇其中一個(gè)典故將其講述清楚，并分析用此典故意義何在？10．閱讀《沙海一苗樹(shù)》，完成下列小題。沙海一苗樹(shù)梁衡①別看只這么一點(diǎn)綠，它點(diǎn)燃了不知多少遠(yuǎn)行人生的希望。這是茫茫沙海中的唯一坐標(biāo)，這里就稱(chēng)為“一苗樹(shù)壕”。②沒(méi)有在沙漠里生活過(guò)的人，不知道綠色就是生命的火種。③世界排行第九的庫(kù)布其大沙漠浩瀚無(wú)垠。沙漠中的達(dá)拉特旗（縣）如海中一葉，官井村就是這葉上的一痕。但只這一痕，就有一百六十一平方公里，相當(dāng)于歐洲小國(guó)列支敦士的國(guó)土，在中國(guó)也堪比一個(gè)中等城市。四十年前這里曾是飛沙走石一片混沌。村民住房一律門(mén)朝里開(kāi)，如果向外，早晨起來(lái)沙擁半門(mén)高，你根本推不開(kāi)門(mén)，人將被堵在屋子里。村里所有院子都沒(méi)有院墻，如有墻，一夜狂風(fēng)滿(mǎn)院沙，墻有多高沙有多深。蘇東坡形容月光下的院子，竹柏交影，如積水空明。而風(fēng)沙過(guò)后的院子，沙與墻平，月照明沙靜無(wú)聲。我曾有在沙漠邊生活的經(jīng)歷，風(fēng)起時(shí)帽檐朝后戴，走路要倒行。就是進(jìn)了村也分不清房子、行人。過(guò)去像達(dá)旗這樣的地方，不用說(shuō)莊稼難有收成，風(fēng)沙起時(shí)，人們趕車(chē)出門(mén)，就如船在海里遇到臺(tái)風(fēng)，車(chē)仰馬翻，淹沒(méi)沙海。平時(shí)小孩子出門(mén)玩耍，也有被風(fēng)卷沙埋而失蹤的。人在這樣的地方怎么生存？鄉(xiāng)民漸漸逃亡殆盡。④村里有個(gè)漢子名叫高林樹(shù)，一個(gè)名字中有三個(gè)木，也該他命中有樹(shù)。全家人實(shí)在過(guò)不下去了，就逃到三十里開(kāi)外一處低沙壕處。一次趕車(chē)外出他向人家要了棵柳樹(shù)苗，就勢(shì)插在沙窩子里。為了防止羊和驢啃樹(shù)皮，他用繩子把樹(shù)干包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。借著低處一點(diǎn)水汽，這樹(shù)竟奇跡般地成活了。一年，兩年，三年，五年，柳樹(shù)長(zhǎng)到一房高。外來(lái)的人站在沙丘上，手搭涼棚四處一望，直到天邊也就只能看到這么一點(diǎn)綠，別看只這么一點(diǎn)綠，它點(diǎn)燃了不知多少遠(yuǎn)行人生的希望。能在這樹(shù)蔭下、沙壕里，喝口水，喘喘氣，比空中加油還寶貴。這是茫茫沙海中的唯一坐標(biāo)，這里就稱(chēng)為“一苗樹(shù)壕”。這苗綠色的生命啟發(fā)了高老漢，他想有一就有十，就有百，栽樹(shù)成癮，幾近發(fā)狂。凡外出碰到合適的樹(shù)苗，不管是買(mǎi)、是要，總要弄一點(diǎn)回來(lái)。平時(shí)低頭走路撿樹(shù)籽，雨后到低洼處尋樹(shù)苗。功夫不負(fù)有心人，漸漸這條老沙壕染上一層新綠。有樹(shù)就有草，草下的土也有了點(diǎn)潮氣。1990年，當(dāng)?shù)厝擞肋h(yuǎn)記住了這個(gè)年份。高林樹(shù)在樹(shù)蔭下試種了一片籽麻，當(dāng)年賣(mài)油料竟得了一萬(wàn)兩千元。那年頭，國(guó)家興起改革，允許有人先富，一個(gè)萬(wàn)元戶(hù)在城里也是讓人眼熱心跳，更不用說(shuō)在寸草不生的沙窩子里淘出這么大一個(gè)寶。遠(yuǎn)近的村民紛紛效仿，進(jìn)壕栽樹(shù)，種樹(shù)種草種莊稼。光陰似箭，日月如梭，一晃過(guò)去快三十年。三十年后是什么樣子呢？⑤2018年8月底，塞上暑氣初消，秋風(fēng)乍起，我有緣來(lái)造訪這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的一苗樹(shù)壕官井村。高老漢已八十多歲，不再見(jiàn)客。村主任和老人的二兒子領(lǐng)我登上全村最高處，天高云淡，浩浩乎綠蓋四野。一物降一物，原來(lái)這沙子也有能制服它的寶貝。楊、榆、柳等高大喬木如巨人托天，而檸條、沙柳、花棒、苜蓿等灌草則鋪開(kāi)一張碩大的地毯。正是羊柴、檸條的開(kāi)花季節(jié)，那紅白相間的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最?lèi)?ài)吃的沙打旺草，挺著一條圓滾滾的絳紫色花棒，如孩子的小手舉著一大塊巧克力。黃沙早已被逼到遙遠(yuǎn)的天邊，成了綠洲上一條金色項(xiàng)鏈。這時(shí)一絲風(fēng)也沒(méi)有，天地靜得出奇。黑黝黝的玉米地密不透風(fēng)，十里、八里地綿延開(kāi)去，濃得化不開(kāi)。眼前這一百六十平方公里的土地早已不是一苗樹(shù)、一點(diǎn)綠了。村主任自豪地說(shuō)，這一帶壕里產(chǎn)的沙柳苗抗旱、抗蟲(chóng)，成活率高，全國(guó)凡有沙漠的地方都用我們的苗。我們現(xiàn)在是拿“萬(wàn)”字來(lái)說(shuō)話——現(xiàn)有沙柳苗基地七點(diǎn)六萬(wàn)畝，林地十六點(diǎn)六萬(wàn)畝，還有一萬(wàn)畝甘草、一萬(wàn)畝土豆、一萬(wàn)畝苜蓿、一萬(wàn)頭奶?！逡讶司杖雰扇f(wàn)元。我聽(tīng)著他不停地“萬(wàn)”著，笑道：“你現(xiàn)在已算不清，有多少萬(wàn)個(gè)‘一苗樹(shù)’了?！雹匏种钢h(yuǎn)處的沙丘說(shuō)，生態(tài)平衡，這沙漠也不敢全治完，留一點(diǎn)在那里可以?xún)?chǔ)存水分，發(fā)展旅游，也好讓下一代知道過(guò)去這里曾是什么樣子。⑦我問(wèn)高老漢的兒子，你爹當(dāng)年栽的那“一苗樹(shù)”呢？他說(shuō)，早已長(zhǎng)到兩抱粗，可惜后來(lái)柳樹(shù)死了，那年我哥結(jié)婚，砍倒做了家具。我說(shuō)那是個(gè)標(biāo)志，砍了多可惜。他說(shuō)，要是知道現(xiàn)在有這么多人來(lái)參觀，肯定不會(huì)砍。不過(guò)事后又補(bǔ)栽了一棵。我就急切地跟他去看，這是一棵榆樹(shù)，也快有兩抱粗，枝葉如蓋，濃蔭覆地。榆樹(shù)是個(gè)好樹(shù)種，木硬枝柔，抗風(fēng)耐旱，特別是到春天時(shí)榆錢(qián)滿(mǎn)樹(shù)，風(fēng)吹四方，落地生根，子子孫孫繁衍不息。我說(shuō)，這樹(shù)上一定要掛個(gè)牌子：一苗樹(shù)。讓人們不要忘記當(dāng)年那百里沙海中一點(diǎn)綠。⑧世界第九大沙漠的變綠，原來(lái)是從這一苗樹(shù)開(kāi)始的。（文章有刪改）1．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，分析作者是如何從“官井村”的變化中得到感悟的。2．文章用“苗”來(lái)形容高林樹(shù)栽下的第一棵柳樹(shù)，繪形傳神。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)你結(jié)合第⑤段相關(guān)內(nèi)容，提出一個(gè)問(wèn)題，并說(shuō)說(shuō)這一問(wèn)題對(duì)你理解文章有怎樣的幫助。11．閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列各題。孤獨(dú)的守望方愛(ài)華①穿越了一條條寬闊馬路，躲過(guò)來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛以及川流不息的人群，準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是，我飛離城市，來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村。②轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁，又穿過(guò)一道峽谷，眼前豁然開(kāi)朗。那是一種驚詫?zhuān)》路鹨幌伦拥暨M(jìn)了一幅最濃艷的油畫(huà)里。一朵秋陽(yáng)，斜掛山腰，被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫(huà)家。一筆畫(huà)山，山披燦爛；一筆描水，水放金光；一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。③撥開(kāi)路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉，下面竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細(xì)聽(tīng)，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過(guò)心田，直達(dá)肺腑，更是說(shuō)不出的爽朗。尋著水聲一路走來(lái)，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面，一會(huì)兒被濃陰掩翠，一會(huì)兒環(huán)佩叮當(dāng)，一會(huì)兒彎成一枚碧玉，一會(huì)兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧?kù)o之極，無(wú)波無(wú)痕，柔潤(rùn)如美玉。那是誰(shuí)家的女兒？押著唐韻，攜著漢風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)地走近、走近，將心清涼成一片溫潤(rùn)的水域。④這是一個(gè)真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。⑤我在進(jìn)入小村的那一瞬，突然變得很寧?kù)o。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫(huà)中走出來(lái)，一路跋山涉水而來(lái)的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡(jiǎn)單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來(lái)的山坡，像一首天地之間的贊歌，我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。⑥裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿(mǎn)山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜?？床灰?jiàn)炊煙，聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)物的歡鳴，就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。⑦物競(jìng)天擇，時(shí)代猶如一列火車(chē)，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋，那些沒(méi)了主人的房屋，虛掩的房門(mén)，荒涼的院落，都似在訴說(shuō)著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹(shù)土，掛滿(mǎn)紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實(shí)，在這里卻受到冷落。⑧一方石碾（注），豐碑一樣默默地站在時(shí)光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過(guò)往？它在懷念那些五谷豐登的日子，還有那吱吱唱著的運(yùn)去的歌謠吧。我看見(jiàn)空地上面的水井里面盛滿(mǎn)了生活的百般滋味。⑨所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸桿，懷抱成一堆坐在秋陽(yáng)里，哀傷而無(wú)助。曾幾何時(shí)啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長(zhǎng)著濃濃的豐收和喜悅。一些被開(kāi)墾的梯田就那么閑散地敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿(mǎn)了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。⑩我停下探訪的腳步，對(duì)著一片寧?kù)o和絢麗沉默。?在山村的深處，終于見(jiàn)到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門(mén)口，身后巴掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹(shù)是老人出生時(shí)爺爺種下的。?老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來(lái)的客人，她說(shuō)家里沒(méi)什么好吃的，只有這些山里的果子。問(wèn)她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家！”?已是夕陽(yáng)西下，那些山、那些樹(shù)、那些落寞的房屋都開(kāi)始變得暗淡起來(lái)。我最后一次回望山村的時(shí)候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。?她在孤獨(dú)地守望著什么呢？（選自《散文》2018年第2期，有刪改。）（注）石碾：是一種用石頭和木材等制作的使谷物等破碎或去皮用的工具。1．閱讀①～⑤段，用直白的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括“我飛離城市，來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村”的原因。2．作者在第⑧段中描繪了曾上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景，有何用意？請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。3．閱讀⑦～⑨段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答作者是如何看待山村受到冷落這種現(xiàn)象的。4．請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括文中的老人在孤獨(dú)地守望著什么。三、應(yīng)用12．根據(jù)下面提供的材料，按要求回答問(wèn)題。①“臥佛云游小鎮(zhèn)”是一項(xiàng)民生工程、生態(tài)工程，體現(xiàn)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，正成為莒南縣加快旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新載體、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實(shí)踐、拉動(dòng)有效投資的新引擎。②整個(gè)項(xiàng)目重點(diǎn)建設(shè)了臥佛寺公園、大地鄉(xiāng)居、佛光山色三大項(xiàng)目。③其中，臥佛寺公園由菩提禪境、臥佛圣境、禪林幽境、佛海秘境、花田心境五大功能區(qū)組成。④目前，整個(gè)一期建設(shè)了方丈院、藏經(jīng)閣、普渡橋、善緣廣場(chǎng)、水瓶壩、牌坊、覺(jué)樓、商業(yè)街等設(shè)施。用一句話概括所給材料的主要內(nèi)容。第②句話有語(yǔ)病，請(qǐng)改正。選擇“方丈院、藏經(jīng)閣、普渡橋、善緣廣場(chǎng)、水瓶壩、牌坊、覺(jué)樓、商業(yè)街”中的一個(gè)，展開(kāi)聯(lián)想和想象，運(yùn)用“比喻、擬人”的修辭手法寫(xiě)一句話，力求生動(dòng)形象。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩個(gè)作文題目中選擇一個(gè)作文有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良；無(wú)論如何，希望每一個(gè)人，都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇。請(qǐng)以“這次，我選擇______”為題目寫(xiě)一篇記敘文要求：①把題目補(bǔ)充完整，如可以選填“奉獻(xiàn)”“奮斗”“堅(jiān)強(qiáng)”等，自選角度，自定立意。②不少于700字。③不得抄襲和套作。④不得出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。同學(xué)們，我們可能每天都會(huì)經(jīng)歷各種誘惑，比如手機(jī)、電視、游戲小說(shuō)、舒適的波窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請(qǐng)以“自制”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：①立意自定，題目自擬；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名。

參考答案一、積累1、A【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：①是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。②是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。③是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此語(yǔ)段是圍繞“理”來(lái)議論的。⑤引用俗語(yǔ)提出論點(diǎn)，應(yīng)為首句；⑥⑦①緊扣論點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)闡述，“深思”“遐想”“感悟”三者之間有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，因此，這三句的順序?yàn)棰蔻撷?；④句中的“景與物也昭示著一種自然哲理”承上啟下；③緊承④句進(jìn)一步闡述，②句總結(jié)。這幾句的排列順序?yàn)棰茛蔻撷佗堍邰?。故選A。2、D【解析】

D項(xiàng)“充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面”對(duì)詩(shī)作賞析有誤。應(yīng)該是充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。3、B【解析】

B分析錯(cuò)誤。主干是“倔強(qiáng)不要變?yōu)槌鸷蕖?。提取句子的主干時(shí)像“不、沒(méi)有”等否定詞一般要保留。否則句意會(huì)發(fā)生嚴(yán)重改變。4、C【解析】

C.主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。日：每天。5、（1）①沙鷗翔集②湖中焉得更有此人③停杯投箸不能食④邊秋一雁聲⑤蠟炬成灰淚始干⑥千里共嬋娟（2）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！窘馕觥?/p>

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“鷗”“箸”“嬋”“柯”等字的書(shū)寫(xiě)。6、（1）（×）（2）（×）（3）（√）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）中悟空是在打死幾個(gè)強(qiáng)盜之后，被唐僧驅(qū)逐，然后六耳獼猴來(lái)生亂。所以此項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）中晁蓋是被毒箭射中了面頰，所以此句錯(cuò)誤。（3）勃洛克赫斯特冤枉簡(jiǎn)愛(ài)，譚波爾決定寫(xiě)信向勞埃德確認(rèn)，并肯定了簡(jiǎn)的清白。一周后譚波爾小姐收到回信后幫簡(jiǎn)愛(ài)洗清一切罪名。所以此句正確。二、閱讀7、1．(1)愣住的樣子(2)忽然

(3)停留

(4)離開(kāi)

(5)全部2．(1)譚中魚(yú)兒大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依托都沒(méi)有。)(2)(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗,其他的山峰又跳了出來(lái)。3．斗折蛇行如蟹鏊郭索潭底4．[甲]文通過(guò)寫(xiě)景,表達(dá)了被貶后的無(wú)法排遣的孤凄悲涼之情;[乙]文通過(guò)寫(xiě)景,表達(dá)了對(duì)上方山景物的贊嘆.喜愛(ài)和游歷山水的閑適恬淡之情?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“居”：停留。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“佁然”“俶爾”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“可”：大約?！霸S”：左右?！翱沼巍保嚎罩杏蝿?dòng)?！胺健保赫??！皬?fù)”：又?！败S出”：跳了出來(lái)。3．文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作為答案。乙文比喻上方山山谷的狹促的一句可提取“如蟹鏊郭索潭底”作為答案。4．比較閱讀。問(wèn)兩文表達(dá)的思想感情的不同之處。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握兩文內(nèi)容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都分別表明了什么主要觀點(diǎn)。如甲文可分析“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居”一句，從表達(dá)被貶后的無(wú)法排遣的孤凄悲涼之情的角度作答。而乙文可分析“方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)”等句，可從表達(dá)的是對(duì)景物的喜愛(ài)的閑適之情的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚(yú)兒的影子映在水底的石上。（魚(yú)兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂(lè)似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn)，（有時(shí)）看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹(shù)木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開(kāi)了。（二）譯文：三步一回環(huán),五步一曲折,抬頭看太陽(yáng),(它)一會(huì)兒在東邊一會(huì)兒在西邊。腳后跟一會(huì)兒高一會(huì)兒低。(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來(lái)。走一會(huì)兒休息一會(huì)兒，到達(dá)了歡喜臺(tái)?；剡^(guò)頭看看,好像螃蟹在潭底爬行,從井中打水,以身體做壇子,即使再怎么騰躍,也跳不出井欄。上方山的山峰變幻多姿,有的像城樓,高低城墻和欄桿全部齊備;有的像潔白的蓮花,下面用黃色的基座作承托,我不能全部記錄下來(lái)。8、1．9.①一向②于是③更④親自2．①正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。②我認(rèn)罪還來(lái)不及，不敢說(shuō)什么。3．諸葛瑾回顧往事，既指出殷模放棄祖墳、帶領(lǐng)全家老小來(lái)歸順，跟著您征戰(zhàn)是有功，又指出如今辜負(fù)了圣上的恩德該受罰，暗示處理應(yīng)慎重。退一步的勸說(shuō)反而引起孫權(quán)的傷感，念起了舊日舊情。4．思慮有度、善于勸諫【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“素”：一向。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“值”：適逢?！白洹保核?，去世?！爱悺保阂鈩?dòng)用法，以……為異?！爸x過(guò)”：認(rèn)罪?！安幌尽?，沒(méi)時(shí)間，來(lái)不及。3．文言文信息篩選。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析諸葛瑾所說(shuō)的“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類(lèi)殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因?yàn)檫@些話感動(dòng)了孫權(quán)。因而才“特為君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書(shū)，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)”等句分析，可以看出思慮有度的人。從諸葛瑾替殷模說(shuō)話的內(nèi)容分析，可以看出諸葛瑾是一個(gè)善于勸諫的人?！军c(diǎn)睛】譯文：諸葛瑾字子瑜，瑯琊郡陽(yáng)都縣人。東漢末年逃避禍亂來(lái)到江東，正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。和魯肅等人一起受到賓客的禮待，后來(lái)任孫權(quán)的長(zhǎng)史，（又）改任中司馬。建安二十年，孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)與劉備互通友好，（他）和弟弟諸葛亮都在公事相會(huì)（時(shí)才）見(jiàn)面，結(jié)束后（他們）從不私下會(huì)面。諸葛瑾為人儀表堂堂、思慮有度，當(dāng)時(shí)人們佩服他的寬宏高雅，孫權(quán)也很器重他，重大事情（都向他）征詢(xún)。（他）和孫權(quán)交談?wù)f話勸諫諷喻，未曾（有過(guò)）激烈直露（的言辭），（只是）略微顯示風(fēng)度神采，大體講明意見(jiàn)要義，如果有不合（孫權(quán)心意的），就放棄（它）而去談其他事情，慢慢地再借其他事情來(lái)引起先前的話題，用類(lèi)似的事情來(lái)求得孫權(quán)理解，因此孫權(quán)的意見(jiàn)往往就不再堅(jiān)持。吳郡太守朱治，是孫權(quán)提拔的將領(lǐng)，（孫權(quán)對(duì)他）一向十分尊敬。孫權(quán)曾因事對(duì)他有怨恨，卻很難親自詰難斥責(zé)，懷恨在心不能釋?xiě)?。諸葛瑾揣摩明白了其中的緣故，但不敢公開(kāi)說(shuō)出來(lái)，于是在孫權(quán)面前寫(xiě)信，廣泛地論說(shuō)事物道理，借此用自己的想法來(lái)迂回揣測(cè)孫權(quán)的心意。寫(xiě)完后，把信交給孫權(quán)，孫權(quán)很高興，笑著說(shuō)：“我的思想解開(kāi)了。顏淵的德行，使人更加親近，難道（不是）說(shuō)的這樣的事情嗎？”孫權(quán)又曾怪罪校尉殷模，給他定的罪名令人感到意外。眾大臣很多人替殷模說(shuō)情，孫權(quán)的憤怒更盛，和（眾人）反復(fù)爭(zhēng)辯，只有諸葛瑾默不作聲，孫權(quán)說(shuō)：“子瑜為什么獨(dú)自不說(shuō)話？”諸葛瑾離開(kāi)坐席說(shuō)：“我和殷模等人遭遇家鄉(xiāng)動(dòng)亂，百姓幾乎死光了。（我們）放棄祖墳，扶老攜幼，撥開(kāi)野草，（前來(lái)）歸依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受著養(yǎng)育長(zhǎng)生的幸福，（卻）不能相互自我督促激勵(lì)，（來(lái)）報(bào)答萬(wàn)分之一（的恩德），以致于使殷模辜負(fù)圣上的恩德，自己陷于罪惡之中。我認(rèn)罪還來(lái)不及，實(shí)在不敢說(shuō)什么?！睂O權(quán)聽(tīng)了這些話很傷感，就說(shuō)：“（我）特地為您赦免他?！?、不一致。遷客騷人是“以物喜，以己悲”隨天氣變化，個(gè)人得失從而感到悲喜，更是個(gè)人情感。而范仲淹是具有古仁人之心的“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，憂國(guó)憂民，以天下為己任，積極向上，吃苦在前，享樂(lè)在后的高尚品德。類(lèi)比說(shuō)理。用生動(dòng)形象的魚(yú)和熊掌取舍比喻引出抽象的舍生取義這個(gè)中心論點(diǎn)；用家事比國(guó)事，以小見(jiàn)大，委婉的讓齊王接納自己的進(jìn)言。典故1.朝廷派遣馮唐持節(jié)到云中重新重用獄中的魏尚。表達(dá)蘇軾渴望自己也可以像西漢名將魏尚一樣重新被朝廷重用得愿望，能上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺的雄心壯志，實(shí)現(xiàn)為國(guó)效力收復(fù)失地的理想。典故2.孫權(quán)親自射殺猛虎。運(yùn)用歷史英雄孫權(quán)來(lái)自比，表達(dá)自己依然勇猛，渴望殺敵建功立業(yè)的愿望?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)比閱讀，理解文章內(nèi)容、寫(xiě)作手法及主題。①在《岳陽(yáng)樓記》中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“一句分析，這句話的大意是：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是吃苦在前，享樂(lè)在后。表達(dá)了范仲淹大公無(wú)私、舍己為人的奉獻(xiàn)精神，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的胸懷，同時(shí)寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。②《魚(yú)我所欲也》中“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！弊髡呦戎v一個(gè)生活常理，即在魚(yú)和熊掌不可以得兼的情況下一般要“舍魚(yú)而取熊掌”的例子，用比喻的方式，自然地引出在生和義無(wú)法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)“舍生而取義”觀點(diǎn)?！多u忌諷齊王納諫》中鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，先談自己的體會(huì)，指出妻、妾、客三種回答各有不同的原因，即私臣、畏臣、有求于臣。然后由己及君，把家事和國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比，以小見(jiàn)大，道理由淺入深，委婉貼切，盡情盡理，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力，以此達(dá)到諷勸的目的。③持節(jié)云中，何日遣馮唐：朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛(ài)惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來(lái)犯，魏尚親率車(chē)騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書(shū)上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過(guò)重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。節(jié)：兵符，帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。10、1．變化：40年前，官井村飛沙走石，沒(méi)有一棵樹(shù)，人無(wú)法生存；老沙壕一棵柳樹(shù)成活了；老沙壕染上了一層綠；30年前種植籽麻等莊稼；2018年，綠蓋四野，并向全國(guó)出售樹(shù)苗。感悟：只要心中有希望，腳下不停步，在困難面前懷著執(zhí)著、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神就能創(chuàng)造奇跡。2．（1）形：“苗”指的是高林樹(shù)向人要的柳樹(shù)苗，與它的生存環(huán)境，浩瀚無(wú)垠沙海形成對(duì)比，突出柳苗的弱小。（2）神：正是“一苗樹(shù)”染綠了沙海，它是生命的起點(diǎn)，是希望，是頑強(qiáng)不屈的精神。3．示例：?jiǎn)栴}：作者為什么詳細(xì)描寫(xiě)官井村喬木和灌草？說(shuō)明：可以幫助我更好地理解“一苗樹(shù)”的意義。【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題干要求分析作者是如何從“官井村”的變化中得到感悟的。答此題可分兩步作答。先談變化，再談感悟。變化前可分析第3段中的相關(guān)語(yǔ)句，如第3段“四十年前這里曾是飛沙走石一片混沌”“早晨起來(lái)沙擁半門(mén)高，你根本推不開(kāi)門(mén)，人將被堵在屋子里。村里所有院子都沒(méi)有院墻，如有墻，一夜狂風(fēng)滿(mǎn)院沙，墻有多高沙有多深”，第4段“高林樹(shù)在樹(shù)蔭下試種了一片籽麻”等句，變化后可提取第5段“楊、榆、柳等高大喬木如巨人托天，而檸條、沙柳、花棒、苜蓿等灌草則鋪開(kāi)一張碩大的地毯。正是羊柴、檸條的開(kāi)花季節(jié)，那紅白相間的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳”“全國(guó)凡有沙漠的地方都用我們的苗”等句分析。感悟：莫要小看生命之初的弱小，用心去呵護(hù)它，定能燃?xì)庀Ｍ?。只要懷著?zhí)著、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神就能創(chuàng)造奇跡。2．考查文章繪形傳神的藝術(shù)效果。首先要細(xì)讀第4段，然后分“形”“神”兩個(gè)方面分析?！靶巍笨煞治觥耙淮乌s車(chē)外出他向人家要了棵柳樹(shù)苗，就勢(shì)插在沙窩子里……這樹(shù)竟奇跡般地成活了”等句，從柳苗的弱小的角度作答?！吧瘛笨煞治觥皠e看只這么一點(diǎn)綠，它點(diǎn)燃了不知多少遠(yuǎn)行人生的希望”“功夫不負(fù)有心人，漸漸這條老沙壕染上一層新綠”等句，從心中要有希望與頑強(qiáng)不屈的精神的角度作答。3．考查學(xué)生提出問(wèn)題的能力。開(kāi)放性答案。根據(jù)自己的閱讀理解，提出一個(gè)內(nèi)容或手法上的問(wèn)題即可。如作者為什么詳細(xì)描寫(xiě)官井村喬木和灌草？說(shuō)明：可以幫助我更好地理解“一苗樹(shù)”的意義：只要心中有希望，在困難面前懷著執(zhí)著、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神就能創(chuàng)造奇跡。沒(méi)有什么東西會(huì)和人作對(duì)到底，最終決定命運(yùn)的是人的毅力。所以，我們愈為環(huán)境所困，反而更愈加奮勇，加強(qiáng)自己的意志力量。11、1．“我”身處喧囂城市（或“現(xiàn)代物質(zhì)生活”“快節(jié)奏的城市生活”等）中忽感孤獨(dú)；“我”要去小山村找尋心靈的棲息地（或“到優(yōu)美的自然風(fēng)光中舒展身心”“人追尋田園生活”“讓疲憊孤獨(dú)的心獲得家的溫暖”等）。2．作者將往昔那溫暖的和最原始山村生活圖景與現(xiàn)實(shí)中沒(méi)落的和死寂的山村境況形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了對(duì)美好田園生活的緬懷，對(duì)觸目驚心的現(xiàn)實(shí)的遺憾、惋惜、痛心和無(wú)奈。3．①時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是必然的規(guī)律（或“隨著時(shí)代的發(fā)展，山村衰頹、沒(méi)落是必然的”“作者肯定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展”“物質(zhì)文明落后的山村必將被物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的城市所取代”等；②所有的土地都被棄置而荒蕪著，令人堪憂（或“所有的土地都被棄置而荒蕪著，而憂心忡忡”“對(duì)曾經(jīng)美好的田園生活不復(fù)存在而無(wú)限悵惘”等）；③不應(yīng)一味追求高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明而丟棄精神的家園。4．①老人獨(dú)自一人守望養(yǎng)育自己的熱土（或“伴隨自己一生的不可割舍的家園”“自己的家園”等）；②老人獨(dú)自一人守望美好的田園生活（或“未被城市文明所侵蝕的原始的山村生活”）；③老人獨(dú)自一人守望美麗的精神家園（或“心靈棲息地”）?！窘馕觥?．試題分析：本題考查信息的篩選與概括。解答此題在題干指定的段落中，找出表現(xiàn)作者感受的語(yǔ)句來(lái)分點(diǎn)概括即可。文章第①段中指出原因是“準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊”；第④段以“是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地”表現(xiàn)作者內(nèi)心的愿望；第⑤段又以“我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖”道出了“我”追尋的原因。據(jù)此，“我飛離城市，來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村”的原因可概括為：身處喧囂城市“我”想要去小山村找尋心靈的慰藉，讓疲憊孤獨(dú)的心獲得家的溫暖。2．試題分析：本題考查寫(xiě)作手法的理解與分析。在整體感知文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合前后文內(nèi)容分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。文章第⑧段中描繪了曾上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景，接著第⑨段就描繪了這些曾經(jīng)美麗的生活場(chǎng)景現(xiàn)在的模樣，二者形成鮮明的對(duì)比，作者意在以對(duì)比來(lái)突出現(xiàn)在山村的沒(méi)落與沉寂，從而表達(dá)作者內(nèi)心的痛苦，引起讀者的關(guān)注，突出文章的主旨。3．試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。閱讀⑦～⑨段，第⑦段中的“物競(jìng)天擇，時(shí)代猶如一列火車(chē)，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋”一句，表現(xiàn)了作者認(rèn)為山村受冷落是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是必然；第⑧段移情于物，借石碾的想法道出了山村沒(méi)落的無(wú)奈；第⑨段則重點(diǎn)表現(xiàn)作者對(duì)土地荒蕪的憂思，暗示了作者認(rèn)為時(shí)代的進(jìn)步不能丟失我們?cè)?jīng)的“根”，即精神家園。根據(jù)三段內(nèi)容要點(diǎn)來(lái)分點(diǎn)概括即可。4．試題分析：本題考查文本主旨的理解。作者在文中通過(guò)對(duì)曾經(jīng)美麗的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的追尋，表現(xiàn)了現(xiàn)在山村的沒(méi)落景象，作者以鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步下，人們對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的忽視，人們將曾經(jīng)養(yǎng)育我們的土地忘卻。所以文末作者寫(xiě)了鄉(xiāng)村老人孤獨(dú)的守望，這種守望不能單純地理解為對(duì)生活了一輩子的故土的守望，它應(yīng)是文章主旨的表現(xiàn)，所以“守望”還包含著對(duì)家園的守望，對(duì)養(yǎng)育我們的精神家園的守望。據(jù)此概括作答。三、應(yīng)用12、（1）“臥佛云游小鎮(zhèn)”是莒南縣一項(xiàng)民生、生態(tài)工程，正成為旅游升級(jí)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、拉動(dòng)有效投資的新載體、新實(shí)踐和新引擎。（2）“整個(gè)項(xiàng)目”改為“整個(gè)工程”?；虬选罢麄€(gè)項(xiàng)目”改為“小鎮(zhèn)”。（3）示例：普渡橋呈弓形，像人的背，將游人從河的這岸背到那一岸?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對(duì)材料的概括，首先要整體感知內(nèi)容，確定文段中的陳述對(duì)象是人、事還是物，可以用的答題模式是：人+所做的事；事（物）+結(jié)果。從中找出關(guān)鍵詞，組織成句。材料中寫(xiě)到的是“臥佛云游小鎮(zhèn)”，其特點(diǎn)是“是一項(xiàng)民生工程、生態(tài)工程”，“正成為莒南縣加快旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新載體、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實(shí)踐、拉動(dòng)有效投資的新引擎”。據(jù)此理解作答。（2）此句用詞用詞矛盾，應(yīng)將“整個(gè)項(xiàng)目”改為“整個(gè)工程”。（3）此題屬于開(kāi)放性試題。發(fā)揮想象，運(yùn)用要求的修辭手法擬寫(xiě)即可。示例：普渡橋呈弓形，像人的背，將游人從河的這岸背到那一岸。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、這次，我選擇堅(jiān)持人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友。馬班郵路上一個(gè)人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無(wú)可否認(rèn)，他很平凡。但我們更應(yīng)肯定，他確實(shí)偉大。在這個(gè)平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤(rùn)珠了。倘若少了這份堅(jiān)持，我們又去哪里尋找這份感動(dòng)，尋覓這種精神？堅(jiān)持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開(kāi)啟了科學(xué)歷程的新紀(jì)元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反?？墒蔷驮趲啄曛?，他的這一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開(kāi)?！陡∈康隆芬徊綆资暄怪傻木拗?，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面寫(xiě)滿(mǎn)了堅(jiān)持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅(jiān)持。為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛(ài)因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅(jiān)持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因?yàn)閳?jiān)持還沒(méi)有累積到足以成功的高度。有了堅(jiān)持不一定成功；但沒(méi)有堅(jiān)持，就注定失敗。對(duì)于成功，堅(jiān)持的塑造必不可少！今天，我終于管住了自己滿(mǎn)足，不在于增加擁有，而在于減少，只要管住自己，減少不必要的，人的心靈負(fù)擔(dān)便輕松得多，也幸福得多。管住自己，在于修剪，剪除多余的枝條，才能使精神之樹(shù)愈發(fā)茁壯成長(zhǎng)。蘇格拉底的思辨，是照耀夜空的繁星，給予每個(gè)求索者希望；柏拉圖的永恒，是我們終其一身都難以企及的天上人間；圣西門(mén)的空想主義，更是理想中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的理想的對(duì)立統(tǒng)一。這些偉大的哲學(xué)家，克服生活中的種種，管住自己，方能潛心鉆研哲學(xué)，是精神立于頂峰。管住自己，更可以讓事業(yè)發(fā)展，人生輝煌。因?yàn)榧舫硕嘤嗟?，就能明曉進(jìn)退，而不是