湖北省恩施州咸豐縣2023-2024學年中考語文最后沖刺濃縮卷含解析

湖北省恩施州咸豐縣2023-2024學年中考語文最后沖刺濃縮精華卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列加點成語使用不正確的一項是（）A．粉絲們對這場演出如癡如醉，歌手的表演堪稱天衣無縫。B．企業(yè)家們將要開發(fā)新項目，附近的村民對此望眼欲穿。C．小明被評為“市級三好學生”，這個稱號當之無愧。D．小明在市里取得了作文大賽一等獎，他重蹈覆轍，又在省里面得了大獎。2．下列句子中沒有語病的一項是（）。A．我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵新時代的廣大青年，緊緊圍繞以社會主義核心價值觀為核心，在中華民族的偉大復興的征程中譜寫新的青春樂章。B．他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。C．在昨天的學習經(jīng)驗交流會上，李小璐介紹了三條學習方法，具有很大的啟發(fā)性。D．汪勇同志的先進事跡就是一本活生生的人生教科書，全國政法機關要通過廣泛開展向汪勇同志學習的活動，形成學趕英模、爭創(chuàng)一流的濃厚氛圍。3．下列詞語中加點字，注音全部正確的一項是（）A．笑靨(yè)祈禱(qí)亙古（gèng）潛滋暗長(qiǎn)B．癖性(pì）倔強（jiànɡ）地殼（qiào）鄙夷不屑(xuè)C．靜謐（mì）教誨（huì）粗獷（guǎnɡ）叱咤風云（chà）D．瀕危（bīn）框架（kuàng）虔誠（qián）咬文嚼字（jiáo）4．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法不正確的一項是（）A．“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B．我國古時候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽。C．古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度?！氨帧庇糜谥t稱自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請求別人，如“敢問”敢煩”。D．清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽歷算在每年四月，此時天氣轉(zhuǎn)暖風和日麗，因“萬物至此皆齊而清明”而得名其習俗有掃墓踏青、蕩秋千等。5．下列有關文學文化常識的表述，有錯誤的一項是A．《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國時期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱呼上有所區(qū)別，皇帝死稱“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶?！贰顿u火柴的小女孩》等。6．《一本好書》，是由《見字如面》原班幕后團隊制作的大型場景式讀書節(jié)目。用舞臺表演的形式介紹書的內(nèi)容，既新穎別致，又能激發(fā)觀眾閱讀原著的興趣。如果節(jié)目組還要拍攝《一本好書》第二季，并向大眾征集好書書目，你會向節(jié)目組推薦以下哪一本書？請寫下你的推薦語。(字數(shù)120字左右)A．《圍城》B．《格列佛游記》C．《簡·愛》D．《世說新語》7．填空________________________，一夜鄉(xiāng)心五處同。（《望月有感》白居易）亂花漸欲迷人眼，______________________。(白居易《錢塘湖春行》)________________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》)《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是___________，____________。當別人不理解自己時我們應該不惱怒，保持應有的風范，正如《〈論語〉十則》中所說“_____________________,____________________?”我們在學過的古詩文中，有許多含有哲理的句子，請寫出連續(xù)的兩句________________，________________________。8．根據(jù)閱讀的名著《紅星照耀中國》回答問題。對于長征，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中評價道：“長征是歷史記錄上的第一次。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！备鶕?jù)對埃德加·斯諾《紅星照耀中國》的閱讀，說說長征是宣言書、宣傳隊、播種機的理由?？倳浾f“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”“英雄是最閃亮的精神坐標”。請舉出《紅星照耀中國》中1個你眼中的英雄及事例概括（30字以內(nèi)）。根據(jù)你對《紅星照耀中國》整本書的閱讀，談談長征精神的內(nèi)涵是什么？二、閱讀9．閱讀《泊秦淮》，完成后面小題泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》1．有人說，“夜泊秦淮近酒家”一句看似平平，卻很值得玩味。說說你對這種看法的理解。2．詩人通過“猶唱”一詞表達了怎樣的思想情感?3．古代詩歌中常出現(xiàn)“月”有時是自然之月，有時是借月感嘆時光流逝，寄托思念之情，象征哲理的啟迪……下列詩句中，與“煙籠寒水月籠沙”中的“月”表意相近的一項是（）A．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)B．春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石《泊船瓜洲》)C．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)D．我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)10．閱讀下文，完成下列小題天石硯銘（并序）軾年十二時，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更?；蛑饔诘?，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當涂，發(fā)書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過③。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺磨墨易筋濃。③迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。1．解釋下列加點字。得異石（2）而不可更2．用“／”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）是天硯也有硯之德而不足于形耳。3．文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄予的情感有何不同？請分別找出與之相照應的語句。異：___________________；___________________。照應的話句：“_________________”“_______________”。11．閱讀下面文章，完成下列小題。人工智能成為醫(yī)生好幫手強薇①近年來，人工智能變得越來越“聰明”，并開始在許多領域發(fā)揮獨特的作用。例如，一家人工智能公司與英國摩爾菲爾茲眼科醫(yī)院近日共同發(fā)布研究成果，稱人工智能算法在診斷眼部疾病的精準度上超越了人類醫(yī)生。②這款人工智能算法主要通過分析患者眼部的3D成像----光學相干斷層掃描（近年迅速發(fā)展的一項成像技術，簡稱0CT）圖像，診斷與老齡化致盲有關的黃斑部退化、青光眼和糖尿病視網(wǎng)膜病變等。目前，這一算法已能檢測出超過50種威脅視力的眼疾，并能給出適合患者的治療方案：甚至可以“優(yōu)先考慮”最迫切需要治療的人，錯誤率僅為5.5%，遠低于8位人類眼科專家6.7%-24.1%的“誤診率”。以往，不同的醫(yī)生對同樣的3D成像會有不同的解讀，這款人工智能的高精確度相當于25個醫(yī)學專家從不同角度會診的結(jié)果。③更重要的是，這款醫(yī)用人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。具體來說，在“閱讀”掃描患者眼部后，人工智能第一步將0CT分解成數(shù)個區(qū)域，并進行標注，這時產(chǎn)生的原始數(shù)據(jù)人類還難以理解；第二步分析各個區(qū)域的成像，然后用另一種人類可以理解的分類識別系統(tǒng)，來尋找可能存在的病灶跡象，這時的數(shù)據(jù)對于人類而言具有解釋性和可理解性，避免了以往人工智能算法“暗箱操作”的問題，有利于醫(yī)生和病人了解其決策過程，對人工智能建立信任感。④一名再資深的醫(yī)生，其職業(yè)生涯中所見的病例也是有限的。人工智能卻憑借其讀取和篩選信息的卓越能力，可以接觸到龐大的病例資料和診斷數(shù)據(jù)。據(jù)稱，IBM開發(fā)的智能醫(yī)療診斷系統(tǒng)，在短短17秒內(nèi)能閱讀3000多本醫(yī)學專著、4萬篇論文，這可能是人類窮其一生都無法完成的。⑤雖然說人工智能的診斷精準度優(yōu)于人類醫(yī)生，但現(xiàn)在就預言人工智能將取代醫(yī)生這個職業(yè)還為時過早。一名醫(yī)生能否讓患者最大程度地減輕病痛，不僅取決于其經(jīng)驗多少，對患者的態(tài)度以及細微的觀察問診，也起著決定性作用。所謂“望聞問切”，說的就是問診的重要性。深度的醫(yī)患互動，恐怕是眼下的人工智能還不能達到的。⑥此外，人工智能的一大特點就是“知其然不知其所以然”。雖然新算法在解釋性方面實現(xiàn)了很大突破，但并不意味著人工智能就獲得了“深層智能”。人工智能可以讀取海量數(shù)據(jù)，并能通過這些數(shù)據(jù)給出有價值的診斷結(jié)果，但對于診療過程背后的病理藥理并沒有深刻認知。⑦因此，在可預見的未來，更可能的是，人類醫(yī)生仍將是為患者診病的主力。成熟的、可被解釋的人工智能技術，則讓醫(yī)生如虎添翼，使診療的過程更準確、更高效、更值得信賴。1．試分析第②段畫線的句子所使用的說明方法及其作用。2．第④段中的加點詞“據(jù)稱”是否多余，為什么？3．文章第②段跟第③段的順序能否調(diào)換？為什么？4．你認為將來人工智能能否完全代替醫(yī)生？請簡要說明理由。12．閱讀下文，完成小題。風箏仙女鐵凝我們的樓房前邊是一大片農(nóng)民的菜地。憑窗而立，眼前地闊天高，又有糞味兒、水味兒和土腥味兒相伴。在正月里，當糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂?shù)娘L已經(jīng)變暖的時候，便有人在這里放風箏了。放風箏的不光我們這些就近的居民，還有專門騎著自行車從擁擠的鬧市趕來的孩子、青年和老人。我的風箏實屬普通，才兩塊五毛錢。這是一個面帶村氣的仙女，鼻梁不高，嘴有點鼓;一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有“河北邯鄲沙口村高玉修的風箏，批發(fā)優(yōu)惠”一行小字，以及郵編多少多少什么的。使我相中這風箏的，恰是“仙女”胸前的這行小字。那表面的商業(yè)味道終究沒能遮住農(nóng)民高玉修骨子里的那點兒拙樸，這種口語一般直來直去的句式該讓我決定，我就要這個仙女。傍晚之前該是放風箏的好時光，太陽明亮而不刺眼，風也柔韌且充滿并不野蠻的力。我舉著我的仙女，在日漸松軟的土地上小跑著將她送上天空。近處有放風箏的鄰人鼓勵似的督促著我：“放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊……”我要說我的仙女實在是充滿靈氣：她是多么快就夠著了上邊的風啊。高處的風比低處的風平穩(wěn)，只要夠著上邊的風，她便能保持住身體的穩(wěn)定。我關照空中的仙女，快速而小心地松著手中的線，一時間只覺得世上再也沒有比這風箏仙女更像仙女的東西了：她那一臉的村氣忽然被高遠的藍天幻化成了不可企及的神秘;她那簡陋的衣裙忽然被風舞得格外絢麗、飄逸;她的態(tài)勢忽然就呈現(xiàn)出一種怡然的韻致。放眼四望，天空正飛翔著黑的燕子褐的蒼鷹，花的蝴蝶銀的巨龍……為什么這些紙扎的玩藝兒一旦逃離了人手，便會比真的還要逼真?就好比天上的風給了它們?nèi)碎g所不解的自在的靈魂，又仿佛只有在天上，它們才會找到獨屬于自己的活生生的呼吸。是它們那活生生的呼吸，給地上的我們帶來愉悅和吉祥的話題。有些時候，在我們這尋常的風箏隊伍里，也會出現(xiàn)一些不同尋常的放風箏的人：一輛“奧迪”開過來了，“吱”地停在地邊，車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇擁著一位手戴鉆戒的青年。青年本是風箏的主人，卻樂于兩手空空——自有人跟在身后專為他捧著風箏。那風箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽說由山東濰坊特意訂制而來;那線拐也遠非我手中這種通俗的楊木棍插成，那是一種結(jié)構復雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光?！般@戒”站在地邊打量天上，一臉的不屑。好不氣派的一支隊伍，實在把我們給“震”了。然后那蜈蚣緩緩地迎風而起了，確是不同凡響地好看。四周爆發(fā)出一片叫好聲，善意的人們以這真誠的叫好原諒了“鉆戒”不可一世的氣焰。我卻有點為“鉆戒”感到遺憾，因為他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰風箏線。只在隨員替他將“蜈蚣”放上藍天之后，他才從隨員手中接過線盒拎住。他那神情不像一個舵手，他站在地里的姿態(tài)，更像一個被大人嬌縱的孩童。在這時我想起單位里一個愛放風箏的司機。他告訴我說，小時候在鄉(xiāng)下的家里，他自己會糊風箏卻買不起線，他用母親拆被子拆下來的碎棉線代替風箏線。他把那線一段段接起來，接頭太多，也不結(jié)實。有一次他的風箏正在天上飛著，線斷了，風箏隨風飄去，他就在鄉(xiāng)村大道上跑著追風箏。為了那個風箏，他一口氣跑了七八里地。我知道我開始走神兒，我的風箏線就在這時斷掉了。天色已暗，我開始追趕我的仙女，越過腳下的糞肥，越過無數(shù)條壟溝和畦背，越過土路上交錯的車轍，也越過“鉆戒”們不以為然的神色。當暮色蒼茫、人聲漸稀時，我終于爬上一座豬圈，在圈頂找到了歪躺在上邊的仙女。我覺得這“仙女”本是我失散已久的一個朋友，這朋友有名有姓，她理應姓高，與邯鄲沙口村那個叫做高玉修的農(nóng)民是一家人。大而圓的月亮突然就沉甸甸地懸在了天空，在一輪滿月的照耀下，我思想究竟什么叫做放風箏。我不知道。但是，有了風箏的斷線，有了仙女的失蹤，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而復得，我方才明白，歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達我心中的;連接地上人類和天上仙女之間那和平心境的，其實也不是市場上出售的風箏線。1．結(jié)合文章相關內(nèi)容，仿照示例，完成下面表格。風箏特點事件①拙樸，有靈氣②“鉆戒”青年的蜈蚣風箏③④⑤⑥自己制作風箏，追風箏2．同樣是經(jīng)歷放風箏的過程，文中的“我”和“鉆戒”青年有哪些不同之處？“我”的感悟是什么？3．文章前后兩處提及農(nóng)民高玉修，分別有何作用？4．從修辭方法的角度簡要賞析文中畫橫線的句子。她那一臉的村氣忽然被高遠的藍天幻化成了不可企及的神秘;她那簡陋的衣裙忽然被風舞得格外絢麗、飄逸;她的態(tài)勢忽然就呈現(xiàn)出一種怡然的韻致。13．閱讀下文，完成小題。誰的心中不曾有過遠方張鐵①“世界那么大，我想去看看”，當微信朋友圈被北京的沙塵暴刷屏，這句話給人的“小清新”之感，更顯強烈。河南一位女教師這封“最有情懷”的“辭職申請”，引來無數(shù)人共鳴。②念念不忘，必有回響。一句話撩動心弦，正是因為它以一種詩意的方式，說出了不少人心中的渴望。從朝九晚五的按部就班中跳出來，從辦公桌邊的循規(guī)蹈矩里跳出來，打破思維方式的條條框框，擺脫現(xiàn)實生活的患得患失，擁抱一個更廣闊也更精彩的世界。即便這個世界可能只是一種美好的想象，但誰的心中沒有激蕩過一個遠方？③電影中，有一種特殊的類型叫“公路片”。主角們走過漫長得似乎沒有盡頭的旅程，不管是不是能抵達，都會經(jīng)歷精神的考驗，收獲心靈的成長?！翱词澜纭迸c“在路上”，其實有著一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是為了遇到一個更好的世界，也成就一個更好的自己。相信，行遍大千世界、看過人生百態(tài)，這位女教師如若再次站在講臺上，應該能講出不一樣的精彩。一個正常的社會，也應該是一個有活力有機會的社會。當人生出彩的舞臺越來越廣闊，也更加刺激了“出走”的渴望。女教師的選擇本身，就是一個例子?，F(xiàn)實中，過去鮮見的公職人員辭職，也不斷見諸報端。溫州平陽原副縣長周慧的辭職信，也寫得很文藝，“每個人都應該遵循自己內(nèi)心的想法去選擇自己的生活”。的確，有了更多的機會，人生也就有了更多的可能——雖然每一次選擇都不免糾結(jié)。④說到底，渴望遠方，還是因為現(xiàn)實的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行。黃土涵養(yǎng)農(nóng)耕，農(nóng)耕孕育家庭，數(shù)千年的中華文明，讓生存狀態(tài)的“穩(wěn)定性”，成為這種文化所化之人最基本的訴求。學者認為中國社會有著“超穩(wěn)定結(jié)構”，其實，從安土重遷的觀念到家族聚居的方式，中國人的心靈世界又何嘗不是如此？這或許也是一些穩(wěn)定的職業(yè)有著很強吸引力的原因。在這樣一種文化中，“現(xiàn)世安穩(wěn)”是一種扯不斷的心理牽掛、情感羈絆。⑤身處開放的環(huán)境、面對信息化的洪流，“世界”是個誘惑十足的詞。然而，在競爭激烈、“壓力山大”的社會中，面向大海轉(zhuǎn)身難以避免地遭遇更多艱難?！巴饷娴氖澜绾芫?，外面的世界很無奈”，或許，去世界看看的人們終究還是要面對“娜拉出走之后”甚至“娜拉回來之后”的問題?！俺鲩T看世界”和“回到老地方”，成為當今中國人一組難以解開的心結(jié)，惟有在朋友圈里徒然羨慕著遠方。⑥對于“想去看世界”的辭職，雖然點贊者甚眾，但真正能“從心動到行動”的，在這樣的社會里不應該也不可能成為主流。畢竟，情懷不能當飯吃，甜點也不能當正餐。辭職的女教師去“看世界”了，更多的人卻選擇了留下來，在講臺上繼續(xù)自己的事業(yè)，換個角度看，沒去看世界者不才是這個社會的基石嗎？⑦“世界那么大，我想去看看”，看起來文藝腔十足的表達，背后是時代的發(fā)展、文化的演進，詮釋著社會心理結(jié)構的變遷。其實，生活充實，何必別處？心有夢想，何必遠方？過好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生。1．文章第①段，有什么作用？2．作者認為“因為現(xiàn)實的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行”的原因是什么？3．第③段運用了什么論證方法？有什么作用？4．通觀全文，本文作者所表達的主要觀點是什么？三、語言表述14．有人讀完《水滸傳》和《西游記》后，寫了一副對聯(lián)，下面是下聯(lián)，請你擬出上聯(lián)。上聯(lián)：______下聯(lián)：梁山好漢疾惡如仇殺富濟貧得人心四、寫作15．按要求作文。請以《這里也有樂趣》為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感。②文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。③不少于600字（如寫作詩歌不要少于20行），不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】這道題目考查的是成語的理解與運用。要想正確的運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。D項，成語使用有誤，“重蹈覆轍”比喻不吸取教訓，重犯以前的錯誤，與此句中的“又在省里面得了大獎”的語境不符。點睛：本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、D【解析】

A．詞語重復，去掉“核心”；B．用詞不當，刪去“表面”改為“臉”；C．用詞不當，把三條”改為“三種”。故選D。3、D【解析】

D項正確。ABC三項修改為：A.亙古（gèn）潛滋暗長(qián)；B.癖性(pǐ）鄙夷不屑(xiè)；C.叱咤風云（zhà）。4、A【解析】

A項，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。5、D【解析】

試題分析：《安恩和奶?！肥堑溩骷壹s翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。6、示例一：我推薦《圍城》。它是一部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。小說刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。正直又軟弱的方鴻漸，庸俗貪財?shù)膶W術騙子李梅亭，柔順之下深藏心機的孫柔嘉……這些人物個性鮮明而又有代表性，很適合在舞臺上表現(xiàn)。示例二：我推薦《格列佛游記》。它是一部杰出的游記體諷刺小說，想象豐富，情節(jié)離奇。主人公格列佛數(shù)次航海遇險，漂流到小人國、大人國、飛島國和慧骃國，看似童話式的遭遇和見聞，卻全面諷刺、揶揄了社會現(xiàn)實。期待《一本好書》的舞臺上能呈現(xiàn)這部作品?！窘馕觥?/p>

首先選擇一部好書，然后結(jié)合這部作品內(nèi)容，可以從歷史地位，藝術成就，先進思想，人物描寫等概述。寫出推薦語。如：在《簡·愛》的故事中，我們看到了這樣一位女子——她出生貧窮，不久便成了孤兒，后來寄人籬下，卻又遭到了舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。命運帶給她種種不幸，一次次地告訴她生活不要有太多的奢望，然而她偏偏不聽。她會公開反抗舅母的不公正，也會在全校師生面前丟盡臉面后發(fā)奮圖強，哪怕在那個講究社會地位的年代，她也并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求。簡·愛這種追求獨立人格、主張人人平等、不向命運低頭的堅強個性，值得我們學習?！妒勒f新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風流的極好史料?！妒勒f新語》所記雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣，是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅(qū)，也是后來小品文的典范，對后世筆記小說的發(fā)展有著深遠的影響。魯迅先生稱它為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。值得一讀。7、（1）共看明月應垂淚（2）淺草才能沒馬蹄（3）安得廣廈千萬間（4）芳草鮮美，落英繽紛（5）人不知而不慍，不亦君子乎（6）山重水復疑無路，柳暗花明又一村【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“廈”“慍”“柳”等字詞的書寫。8、（1）長征是宣言書：長征勝利宣告蔣介石及其反動派對紅軍圍剿的失敗。宣傳隊：紅軍長征兩萬八千里，經(jīng)歷十二個省份。每到一個地方擴大的紅軍的影響，把革命真理傳播到沿途廣大地區(qū)。播種機：每經(jīng)歷一個地方，不僅宣傳革命真理，還播下革命的種子，為后來開展革命斗爭創(chuàng)造了有利條件。（2）示例：飛過瀘定橋30勇士，不怕死，敢于勝利。徐海東，家人被殺，勇于斗爭，帶領紅28軍第一個長征到陜北。彭德懷，從小敢于斗爭，參加紅軍后善打游擊戰(zhàn)，取得一個個勝利。毛澤東，博覽群書，尋找真理，指揮有方，將士愛戴。（3）有革命理想，敢于斗爭，頑強戰(zhàn)斗，樂觀面對艱難困苦。有這四個方面的意思即可?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對名著的知識積累。《紅星照耀中國》（RedStarOverChina）又稱《西行漫記》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。毛澤東、周恩來和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。長征是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?？偠灾?，長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。（2）此題考查的是對名著故事情節(jié)的概括。這部書中寫了紅軍長征的故事，里邊著名的故事有紅軍過雪山，四渡赤水河，飛奪瀘定橋等。選取其中一個加以概括敘述即可。對書中的人物形象概括，可以任意選擇。例如：毛澤東、周恩來、朱德等人物，在書中都有描述，任選一個即可。（3）此題考查的是對名著知識的感悟。透過名著中的故事情節(jié)和人物，我們可以體會到長征精神的主要內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．示例:詩句中“夜泊秦淮”既點出了上一句景色的時間、地點，又照應了詩的題目：“近酒家”引出下文“商女”和“后庭花”，由此觸動了詩人的憂國情懷。這句詩承上啟下，體現(xiàn)了詩人構思的細密、精巧。2．示例:“猶唱”是指國運衰微時，商女還在唱《后庭花》這樣的亡國之音。表面上是指責商女，實則卻是諷刺那些不顧國事、沉迷享樂的達官顯貴，表達了詩人對國家命運的擔憂之情。3．B【解析】1．本義考查詩句的賞析，詩句的賞析還是從修辭手法、表現(xiàn)手法、用詞角度等方面出發(fā)。根據(jù)題干可知，本題需要我們理解“夜泊秦淮近酒家”中值得玩味的地方，這就需要從結(jié)構和內(nèi)容兩方面去理解。內(nèi)容上，“夜泊秦淮”點出了時間、地點；結(jié)構上，“夜泊秦淮”照應標題，“近酒家”引出下文“商女”和“后庭花”，起到了承上啟下的作用。2．本題考查對詩歌情感的理解。做這類題目，不可孤立地看某個詞語，需要將它放入詩句中理解。在本題中，也就是要知道“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”這一句表達了什么思想，這就簡單了?！逗笸セā肥峭鰢?，作者通過商女唱《后庭花》這件事諷刺了那些不顧國家安危，只顧享受的達官顯貴。3．本題考查對詩歌中關鍵字的理解?！盁熁\寒水月籠沙”中的“月”指自然之月，并且在此句中沒有任何修辭手法，所以只有B項符合。10、1．（1）不同的，奇特的（2）更換，更改2．是天硯也／有硯之德／而不足于形耳。3．“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重與感恩，“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯給兒子時的鄭重與期待“寶而用之”“不可易也”【解析】1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。句（1）意為：發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭。異：奇特的，奇異的。句（2）意為：不可以使其易主。更：改變，變更。2．本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。這句話意思是：這是一方天硯啊，凡是石材好的硯臺，不在乎外形怎么樣。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。3．本題考查學生對文言文重點詞語的理解掌握能力。作答時，需結(jié)合具體的語境分析其表情達意上的效果?！百n”是“賜予”的意思，一般用于長輩給晚輩或上級給下級某物，這個詞語體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重。而“付”是“交給”的意思，有托付的意味，表現(xiàn)了作者將天石硯交給兒子時的鄭重。這兩個詞語都表現(xiàn)了作者對這方硯的珍視。能體現(xiàn)這種情感的詞句為“寶而用之”的態(tài)度和“不可易也”的囑咐。據(jù)此分析作答即可。選自《蘇軾文集》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：蘇軾12歲時，一天在紡織后院的空地上，與小朋友挖地做游戲。忽然，發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭，形狀像條魚，膚色溫潤，呈淺綠色，表里均有星星點點銀色的細花紋，敲敲能發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音。他試著拿它當硯使，很容易發(fā)墨，可惜沒有儲水的地方。他的父親說：“這是一方天硯啊!凡是石材好的硯臺，不在乎外形怎么樣！”于是，當即把這塊硯頭送給了蘇軾，蘇軾說：“這硯是文字吉祥的象征?！庇谑?，蘇軾把它當成寶貝來使用，并在上面刻上銘文，說：“既然我接受了上天的賜予，今后不可以使其易主?；蛞云返聻楦?，或要保全形體。如果兩者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間還少嗎？”元豐二年秋七月，我獲罪，全家人顛沛流離，書籍散亂。第二年趕赴黃州，硯臺找不到了，我以為丟失了。七年七月，船行到當涂地界，翻開書箱，忽然又看見了它，心中大喜。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先先父親手雕刻的啊。不可以交換。11、1．列數(shù)字、作比較的說明方法，用準確的數(shù)據(jù)以及將人工智能診斷的錯誤率和8位眼科專家的誤診率進行比較，準確有力地說明人工智能的精確度很高。2．不多余。據(jù)稱表明后面數(shù)據(jù)的來源并沒有準確的科學依據(jù)，該詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、科學性和嚴謹性，不能省略。3．不能。第②自然段主要說明人工智能算法檢測眼部疾病的正確性遠超人類眼科專家，第③自然段主要說明人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。行文上是遞進關系。不能調(diào)換。4．示例：不能，因為在治療過程中，醫(yī)生對患者的態(tài)度及觀察問診也起著決定性作用，人工智能不能達到深度的醫(yī)患互動；此外，人工智能雖可以給出有價值的診斷結(jié)果，但對診療過程簡捷的病理藥理有深刻認知?！窘馕觥?．要求學生掌握常用的說明方法及作用然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“目前，這一算法已能檢測出超過50種威脅視力的眼疾，并能給出適合患者的治療方案：甚至可以‘優(yōu)先考慮’最迫切需要治療的人，錯誤率僅為5.5%，遠低于8位人類眼科專家6.7%-24.1%的‘誤診率’”分析，“遠低于8位人類眼科專家”采用了作比較的說明方法，“50種、5.5%、6.7%-24.1%”采用列數(shù)字的說明方法。然后寫出作用：用準確的數(shù)據(jù)以及將人工智能診斷的錯誤率和8位眼科專家的誤診率進行比較，準確有力地說明人工智能的精確度很高。2．要求學生首先明確態(tài)度，不多余。然后從說明文語言特點準確性、平實性、周密性和科學性的角度分析?？梢园言撛~語刪去，把刪去前和刪去后的句意作對比。結(jié)合具體語境進行分析?！皳?jù)稱”表明后面數(shù)據(jù)的來源并沒有準確的科學依據(jù)，該詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、科學性和嚴謹性，不能省略。所以不多余。體現(xiàn)了說明文語言的準確性、科學性和嚴謹性。3．要求學生仔細閱讀文本，分析段落之間的內(nèi)在邏輯關系。然后寫出理由即可。首先明確不能調(diào)換。結(jié)合“更重要的是，這款醫(yī)用人工智能可以向人類‘解釋’自己的決策依據(jù)?！狈治觯旱冖谧匀欢沃饕f明人工智能算法檢測眼部疾病的正確性遠超人類眼科專家，第③自然段主要說明人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。行文上是遞進關系。4．首先表明態(tài)度，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析闡述。結(jié)合“在可預見的未來，更可能的是，人類醫(yī)生仍將是為患者診病的主力。成熟的、可被解釋的人工智能技術，則讓醫(yī)生如虎添翼，使診療的過程更準確、更高效、更值得信賴?！标U述即可。12、1．風

箏特

點事件①“我”的仙女風箏拙樸，有靈氣②選購風箏，放風箏，追風箏“鉆戒”青年的蜈蚣風箏③巨大、華貴、復雜④特意訂制，讓別人放風箏⑤司機的風箏⑥不結(jié)實自己制作風箏，追風箏2．不同：“我”體會到放風箏的真正樂趣，舉著仙女風箏，小跑著放上天空，快速而小心地松著線，線斷后，努力地追趕風箏。；“鉆戒”青年被人嬌縱，不曾碰過風箏，有人為他捧著，放上藍天，他才接過線盒拎著。感悟：（1）風箏飛翔時仿佛有了自在的靈魂與生命，給地上的人們帶來愉悅和吉祥的話題。（2）歡樂本是靠自己的雙腳，靠自己貨真價實的奔跑到達心中的。（3）連接理想與現(xiàn)實之間和平心境的，不是別的，靠的是自己全身心地投入。3．前者：寫明仙女風箏的出產(chǎn)地，交代“我”選擇并喜歡的原因，與下文“鉆戒”青年濰坊訂制的風箏形成對比，突出仙女風箏拙樸的特點。后者：呼應前文，寫仙女風箏如農(nóng)民高玉修般的淳樸打動了“我”，已經(jīng)成為“我”的朋友，它似乎理解“我”，并給“我”帶來了快樂，突出了文章主旨。4．運用擬人的修辭手法，將空中的仙女風箏人格化，細致生動地描寫了她神秘的臉、飄逸的衣服、怡然的態(tài)勢，突出其仙女般的靈動氣韻，表現(xiàn)“我”放風箏時愉悅的心情；排比的修辭，整齊的句式，使感情更加強烈?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎上，審清題意，根據(jù)題目的要求，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關的詞語或句子作答。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。作答時從文章中找出“我”和“鉆戒”青年在放風箏時的不同方法和表現(xiàn)來作答即可。談感悟時，要結(jié)合文章的主旨和“我方才明白，歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達我心中的;連接地上人類和天上仙女之間那和平心境的，其實也不是市場上出售的風箏線”這一重點語句理解分析作答。3．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。作答時要結(jié)合文章的主旨和寫作手法，依據(jù)上下文的內(nèi)容進行分析。前者寫農(nóng)民高玉修是為了交代“我”的風箏來歷及喜歡的緣由，并與下文所寫“鉆戒”青年手里的風箏形成對比，突出了“我”的風箏拙樸的特點。后一處提到農(nóng)民高玉修是在放風箏時，采用的是托物言志的寫法，拙樸的風箏就像那淳樸的農(nóng)民，理解我并給我?guī)須g樂，從而深化了文章的中心。據(jù)此理解作答。4．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。（注意：在寫其作用時，一定要結(jié)合文章的實質(zhì)意義來寫，否則就會顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。這句話仙女風箏人格化，運用了擬人的修辭，從這個角度結(jié)合語境作具體分析即可。13、1．用現(xiàn)實生活中一河南女教師的“辭職申請”引出本文議論的話題，吸引讀者的閱讀興趣，同時為下文的論證提供依據(jù)。2．一是渴望生存狀態(tài)“穩(wěn)定性”的文化心理需求；二是現(xiàn)實生活的“壓力山大”，競爭激烈，讓轉(zhuǎn)身遭遇更多艱難。3．第③段運用舉例論證，列舉“公路片”主角走過漫長旅程和溫州平陽原副縣長周慧的辭職的事例，具體地論證了每個人心中都曾有過遠方，都想擁抱一個更廣闊個精彩的世界。4．辭職看世界不應該成為主流，心懷夢想，腳踏實地，生活充實，同樣可以成就精彩人生?！窘馕觥?．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以從結(jié)構上來說就有引出本文議論話題的作用。從內(nèi)容上看，用現(xiàn)實生活中一河南女教師的“辭職申請”充當論點的論據(jù)。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務的，選取這些材料的目的就是用來證明論點的。即使用在開頭，也不例外。2．本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取。根據(jù)文章第④-⑤段寫“說走就走的旅行難以成行”的原因，概括出這兩段的內(nèi)容即可?！皵?shù)千年的中華文明，讓生存狀態(tài)的‘穩(wěn)定性’，成為這種文化所化之人最基本的訴求”“說到底，渴望遠方，還是因為現(xiàn)實的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行”“然而，在競爭激烈、‘壓力山大’的社會中，面向大海的轉(zhuǎn)身難以避免地遭遇更多艱難”這兩句點出了原因。說出大意即可。3．考查議論文的論證方法的類型及其表達效果。“電影中，有一種特殊的類型叫‘公路片’。主角們走過漫長得似乎沒有盡頭的旅程，不管是不是能抵達，都會經(jīng)歷精神的考驗，收獲心靈的成長”“去女教師的選擇本身，就是一個例子?，F(xiàn)實中，過去鮮見的公職人員辭職，也不斷見諸報端。溫州平陽原副縣長周慧的辭職信”這兩個事例是典型的舉例論證。具體準確地論證了“誰的心中不曾有過遠方”的觀點。此題也考查了觀點和材料的關系問題。4．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括論點，意思對即可，也可以用文章的句子回答：“想去看世界”的辭職不應該也不可能成為主流；生活充實，何必別處？心有夢想，何必遠方？過好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生。本文盡管開頭部分花了不少文字寫許多人心中“激蕩過一個遠方”，但后半部分卻闡述了一種相反的觀點，特別是最后一段點出了本文主旨：“其實，生活充實，何必別處？心有夢想，何必遠方？過好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生?！庇纱思纯烧沓鲋行恼擖c。【點睛】怎樣才能準確恰當?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結(jié)尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進式結(jié)構的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中