浙江省杭州市2024年高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

浙江省杭州市名校2024年高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面的文言文，完成下面小題

虞奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平，洛、相饑，徙之東路。入對(duì)，徽宗問(wèn)行期，對(duì)曰：“臣退即行，流民不

以時(shí)還，則來(lái)歲耕桑皆廢矣。”帝悅。既而西部盜起，復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。時(shí)朝廷將遣兵逐捕，奕條上方略，請(qǐng)罷勿用，而自計(jì)

討賊，不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張技以為不可，宰相主拉策，數(shù)月不效，卒用奕議，悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊，燕人趙良

嗣為秘書丞侍祠，奕白其長(zhǎng)曰：“今親衛(wèi)不用三路人，而良嗣以外國(guó)降子，顧得預(yù)祠事，可乎？”長(zhǎng)用其言，具以請(qǐng)，不報(bào)。

陽(yáng)武民傭于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒殺之，而賂其夫使勿言。事覺(jué)，府縣及大理鬻獄,奕受詔鞫訊，皆伏辜。自

何承矩創(chuàng)邊地為塘源，有定界。既中貴人典領(lǐng)，以屯田開拓為功，肆侵民田，民上訴，屢出使者按治，皆不敢與直。奕曲折

上之，疏其五不可，詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。入為開封少尹。故時(shí)大理、開封治獄，得請(qǐng)實(shí)蔽罪，其后率任

情棄法，法益不用。奕言：“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬(wàn)國(guó)請(qǐng)自今非情法實(shí)不相當(dāng)毋得輒請(qǐng)”從之。遷

光祿卿、戶部侍郎。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府。寇平,論勞增兩秩。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶

部如僚屬。奕白宰相曰：“計(jì)臣不才，當(dāng)去之而易能者,不可使他入侵其官?！奔醋咱啦环Q職。詔徙奕工部。襲慶守張漂

使郡人詣闕請(qǐng)登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。為政者不悅，將罪靚,奕言：“靚憂民愛(ài)君，所當(dāng)獎(jiǎng)激，奈何

用為罪乎？”靚獲免。未幾卒，年六十，贈(zèng)龍圖閣學(xué)士。

（節(jié)選自《宋史?虞奕傳》）

1.下列對(duì)文中加框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/

B.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/

C.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/

D.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。

B.大理即大理寺，是宋代的司法機(jī)關(guān)，掌管刑事案件的審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。

C.秩指年終考評(píng)根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿,文中指根據(jù)功過(guò)確定的官職級(jí)別。

D.封指封禪，歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.虞奕善用策略，剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊，朝廷派兵追捕無(wú)效，最終采用虞奕計(jì)謀，降服了盜賊；睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕

因平定賊寇有功而加官。

B.虞奕忠于職守，盡心履職。皇帝要去北郊祭祀，虞奕對(duì)秘書丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑，得到上級(jí)長(zhǎng)官

支持,此事得以上報(bào)朝廷。

C.虞奕秉公執(zhí)法，據(jù)實(shí)斷案。陽(yáng)武富家子對(duì)民妻欲行不軌，未遂而殺人，府縣及大理官員受賄后枉斷官司，虞奕接受詔

命據(jù)實(shí)審案，涉案人員最終伏罪。

D.虞奕仗義執(zhí)言，奏罷屯田。中貴人以屯田開荒邀功，侵占民田，激起民憤，虞奕不顧前來(lái)查處的使者阻攔，上疏反對(duì)屯

田，朝廷最終取消屯田制。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)臣退即行，流民不以時(shí)還，則來(lái)歲耕桑皆廢矣。

(2)計(jì)臣不才，當(dāng)去之而易能者，不可使他入侵其官。

2、閱讀下面文言文，完成下面小題。

情采

圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也?；⒈獰o(wú)文，則聘①同犬羊；

犀兜有皮，而色資丹漆,質(zhì)待文也。裁〃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網(wǎng)之上，③其為彪炳，褥采

名矣0

《孝經(jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不?！?，而五千精妙，則非棄美矣。

莊周云“辯雕萬(wàn)物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”，謂綺麗也。綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕,文辭之變，于斯極矣。

研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實(shí)過(guò)乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，

亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿;文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯;

經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？

蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁物茍馳夸飾，鬻聲釣世，

此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者浮麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦，故體情

之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，通泛詠皋壤。心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言

而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈

足征?

是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈常。固知翠綸桂餌，反所以失魚。“言隱榮華”，殆謂此也。夫

能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后摘藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍(lán)，間色屏于紅紫,

乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤

(取材于劉勰《文心雕龍》)

注：①耨(kub)：革，去毛的皮。②鏤心：精細(xì)雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網(wǎng)：古人用

漁網(wǎng)、樹皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

①薦手綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）

②老子疾偽，故稱“美言不停”（信：相信）

③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附于性情（乎：介詞，譯為“在”）

④諸子之徒，心非鄢陶.（郁陶：憂思積聚）

⑤為文者浮麗而煩濫（淫：過(guò)分）

⑥故有志深軒冕，頂泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）

⑦采濫辭詭，則心理愈學(xué)（翳：遮蔽）

⑧理正而后■藻（摘：鋪陳）

A.①⑦B.②⑥C.③⑤D.④⑧

2.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.犀先有皮，而色資丹漆

犀和兜的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來(lái)顯示他們的色彩

B.綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕

用綺麗的文辭來(lái)辯說(shuō)，用巧妙的辭藻來(lái)描繪萬(wàn)物

C.言與志反，文豈足征

如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗(yàn)證？

D.固知翠綸桂餌，反所以失魚

本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚

3.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”

依附于“情”，“情”也需要借助“采”。

B.劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性，其

“重采”思想在文中隨處可見。

C.針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”，強(qiáng)調(diào)

“述志為本”，反對(duì)“為情而造文”。

D.劉勰在如何運(yùn)用文采的問(wèn)題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過(guò)，如果文采泛濫怪異，

勢(shì)必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。

4.將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿

5.本文運(yùn)用多種論證方法，來(lái)論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請(qǐng)選擇兩種，并結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

3、下列詩(shī)句中，描寫對(duì)象不同的一項(xiàng)是

A.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城

B.南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天

C.水光激獺晴方好，山色空蒙雨亦奇

D.湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨

4、下列詩(shī)句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是

A.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

B.桃花流水皆然去，別有天地非人間。

C.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

D.細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題

一剪梅?舟過(guò)吳江

蔣捷

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

注：（1）蔣捷，生卒年不詳。南宋亡，流浪漂泊，深懷亡國(guó)之痂，隱居不仕。（2）秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻?/p>

點(diǎn)。

1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.上闋開篇寫詩(shī)人觸景生情，無(wú)法排解，就想尋酒家，希望能夠借酒消愁。

B.“舟搖”寫出漂泊之感，“簾招”寫見酒樓心喜，兩處描寫表露了詩(shī)人心跡。

C.洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動(dòng)作，實(shí)寫詩(shī)人回家之后寧?kù)o而又閑適的生活。

D.上闋白描寫景，景中帶情；下闋正面寫情，情中有景，表達(dá)了倦游思?xì)w之情。

2.請(qǐng)從情和景的角度賞析“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

（2）,鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

（3）懸泉瀑布，,清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）

（4）,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（5）悉以咨之，然后施行，,有所廣益。（諸葛亮《出師表》）

（6）,紉秋蘭以為佩。（《離騷》）

（7）,造次必于是，顛沛必于是，。（《論語(yǔ)》）

（8）登山則情滿于山，。（《文心雕龍》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

書院是中國(guó)歷史上一種獨(dú)具特色的文化教育組織，其內(nèi)涵可以從精神、物質(zhì)、制度和活動(dòng)形式四個(gè)層面進(jìn)行解讀。

汲取其合理成分，可為當(dāng)代教育改革與發(fā)展提供借鑒和啟示。

古代書院在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，形成“明道傳道”“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)”的辦學(xué)宗旨和“德育為本，修身為要；心憂天下,

忠勇報(bào)國(guó)”的教育理念。書院大儒朱熹曾言：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，

然后推以及人。”（朱熹《朱子全書》）簡(jiǎn)言之，書院的精神文化是知識(shí)追求與價(jià)值關(guān)懷的完美統(tǒng)一。因此，當(dāng)前大學(xué)

或可借鑒傳統(tǒng)書院的精神文化，堅(jiān)守德育為先的理念，從思想上將德育放在重要的位置，注重知識(shí)的同時(shí)追求學(xué)生人

格的完善。

書院選址體現(xiàn)著體驗(yàn)感悟的治學(xué)精神，書院建筑布局體現(xiàn)著傳道授業(yè)的理想追求，書院景觀體現(xiàn)著修身濟(jì)世的遠(yuǎn)

大志向，而傳統(tǒng)書院物質(zhì)文化可彌補(bǔ)當(dāng)前大學(xué)校園建設(shè)的不足。比如，大學(xué)的選址要兼顧自然景觀與人文精神，努力

營(yíng)造濃郁的建筑文化氛圍；借鑒書院“中軸線”的設(shè)計(jì)原則，凸顯圖書館和教學(xué)樓的中心地位，從而使學(xué)生意識(shí)到自

己的主要任務(wù)和學(xué)校的主要功能；校園景觀設(shè)計(jì)中，多種植梅蘭竹菊等具有象征意義的植物，：盡量給學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境幽

雅和人文情懷兼具的場(chǎng)景等。

書院由德行“足為多士模范”的“山長(zhǎng)”主持教學(xué)、引領(lǐng)學(xué)術(shù)，參與管理者多從生徒中選擇品行端正、學(xué)業(yè)優(yōu)秀

者。根據(jù)學(xué)生主體需要和內(nèi)在潛能制定師生共同遵守的學(xué)規(guī)，有利于激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性，一般包括：揭示、

學(xué)則、學(xué)約等。在中國(guó)書院發(fā)展史上最具有代表性的學(xué)規(guī)是朱熹的《白鹿洞書院揭示》，內(nèi)容涵蓋閱讀目的、進(jìn)德立品、

修身養(yǎng)性、閱讀技法等方面。針對(duì)當(dāng)代高校的制度文化困境，我們應(yīng)注重學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)，采

用積極地“勸諭式”話語(yǔ)，制度設(shè)計(jì)應(yīng)以師生發(fā)展為本，達(dá)成剛?cè)岵?jì)的管理。

書院主要有三種活動(dòng)形式。講會(huì)指大家集中共同探討，平等開展學(xué)術(shù)交流和爭(zhēng)鳴，有問(wèn)題可當(dāng)面請(qǐng)教老師。而公

元113年，朱熹專程從福建崇安去訪問(wèn)湖南岳麓書院的張楨，則開創(chuàng)了中國(guó)書院史上不同學(xué)派之間會(huì)講的先河。書院

山長(zhǎng)還經(jīng)常帶領(lǐng)生徒離開課堂去游歷，“絕其塵香，存其道氣”，使生徒“聆清幽之勝，踵明賢之跡，興尚友之思”，

強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。以此為鑒，高校教學(xué)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、問(wèn)題式等方法；在學(xué)術(shù)交流中應(yīng)直面問(wèn)題，客觀公正

地評(píng)價(jià)；師生關(guān)系要平等和諧，形成尊師重道、敬業(yè)愛(ài)生的氛圍。

（摘編自《傳統(tǒng)書院文化的基本維度及其當(dāng)代價(jià)值》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.書院作為歷史上一種內(nèi)涵豐富的文化教育組織，獨(dú)具特色，有當(dāng)代借鑒的合理性。

B.傳統(tǒng)書院的教育理念與古代圣賢教人為學(xué)之意相合，把德育放在了重要的位置。

C.書院的物質(zhì)文化體現(xiàn)著治學(xué)精神、理想追求、遠(yuǎn)大志向，表現(xiàn)出很強(qiáng)的人文情懷。

D.朱熹跨省訪問(wèn)不同學(xué)派的名師，通過(guò)講會(huì)的形式平等開展學(xué)術(shù)交流，共同探討。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章先總后分，論述了傳統(tǒng)書院文化的基本維度及其當(dāng)代價(jià)值，論證結(jié)構(gòu)清晰。

B.二至五段分別論述傳統(tǒng)書院在精神、物質(zhì)、制度和活動(dòng)形式等內(nèi)涵的合理之處。

C.文章就傳統(tǒng)書院的物質(zhì)和行為文化分別從三方面分析，均采用例證法、引證法。

D.二至五段介紹傳統(tǒng)書院的文化價(jià)值和管理特色，為高校的改革發(fā)展提供了借鑒。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.當(dāng)前高校在選址、建筑布局和景觀設(shè)計(jì)方面因重視文化氛圍，所以注重人文情懷。

B.書院注重師生發(fā)展，尤其注重學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性，據(jù)此制定了學(xué)則、學(xué)規(guī)等。

C.書院不僅在課堂內(nèi)進(jìn)行自由平等的交流，還經(jīng)常由山長(zhǎng)帶領(lǐng)生徒們走出課堂游歷。

D.傳統(tǒng)書院是由學(xué)生承擔(dān)管理責(zé)任，當(dāng)代高校也可借鑒此形式注重學(xué)生的自我管理。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中日韓三國(guó)在電動(dòng)車產(chǎn)業(yè)展開“電池戰(zhàn)爭(zhēng)”，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》14日?qǐng)?bào)道稱，中國(guó)已經(jīng)是世界上最大的電動(dòng)車市

場(chǎng)，并向電池產(chǎn)業(yè)的頂峰攀登，而較早開發(fā)電動(dòng)車電池技術(shù)的日本和韓國(guó)正爭(zhēng)相增加生產(chǎn)，有分析稱，東亞三強(qiáng)正在

上演電動(dòng)車電池的“三國(guó)演義”。

報(bào)道稱，中國(guó)政府積極扶持電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)，正顛覆超過(guò)130年的汽車產(chǎn)業(yè)史，目前在全球十大鋰電池廠商中，中

國(guó)企業(yè)占據(jù)七席。排名第一為日本的松下、排名第二、三位的分別是中國(guó)的寧德時(shí)代和比亞迪，進(jìn)入前十的還包括LG

化學(xué)和三星SDI兩家韓國(guó)企業(yè)。電動(dòng)車電池領(lǐng)城形成“東亞三強(qiáng)”的局面。

在產(chǎn)能方面，中國(guó)當(dāng)仁不讓地處于領(lǐng)先?！度毡窘?jīng)濟(jì)新聞》稱，福建寧德時(shí)代在2017年的鋰離子動(dòng)力電池銷量從

2016年的6.8吉瓦時(shí)增加到11.8吉瓦時(shí)。比亞迪亦不甘落后，到2020年其動(dòng)力電池制造能力將擴(kuò)大到60吉瓦時(shí)，

這一數(shù)字相當(dāng)于2017年中國(guó)總產(chǎn)能的一半。報(bào)道援引彭博新能源財(cái)經(jīng)的預(yù)測(cè)稱，到2021年中國(guó)將生產(chǎn)全球70%的電

動(dòng)車電池。

而對(duì)于日本企業(yè)來(lái)說(shuō)，其競(jìng)爭(zhēng)力則來(lái)源于電池技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新。文章指出，半田在被認(rèn)為可接替鋰電池的固態(tài)電

池技術(shù)方面進(jìn)行了領(lǐng)先的研究，計(jì)劃到2030年將花費(fèi)1.5萬(wàn)億日元用于下一代電池的研發(fā)項(xiàng)目，包括固態(tài)電池。半田

還領(lǐng)導(dǎo)由新能源和工業(yè)技術(shù)開發(fā)組織發(fā)起的100億日元國(guó)家項(xiàng)目，以開發(fā)固態(tài)電池的基本技術(shù)。

韓國(guó)企業(yè)也在不斷發(fā)力。報(bào)道稱，LC化學(xué)在中國(guó)增加了新的生產(chǎn)能力，上個(gè)月在南京開設(shè)了第二家電動(dòng)車電池廠。

LG化學(xué)副董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官表示，新工廠的任務(wù)是應(yīng)對(duì)全球電動(dòng)車電池需求的快速增長(zhǎng)。到2019年底，LG化學(xué)預(yù)

計(jì)該工廠每年可生產(chǎn)2萬(wàn)塊電池，為中國(guó)和其他亞洲市場(chǎng)的電動(dòng)車制造商供貨。

汽車行業(yè)分析師鐘師接受記者采訪時(shí)表示，固態(tài)電池作為能將電動(dòng)車?yán)m(xù)航里程大大提升的新技術(shù)將是中日韓電池

企業(yè)展開爭(zhēng)奪的“技術(shù)高地”。有分析稱，松下、豐田在固態(tài)電池核心技術(shù)方面仍處于領(lǐng)先地位，供應(yīng)特斯拉的高銀

圓柱電池就是日本企業(yè)的龍頭產(chǎn)品，在高密度能量技術(shù)方面處于領(lǐng)先。

目前，汽車電池廠商們已經(jīng)紛紛與車企建立合作，為其提供電池，并試圖進(jìn)一步擴(kuò)大自己的戰(zhàn)略合作關(guān)系版圖。

如寧德時(shí)代的主要客戶為德國(guó)車企，松下的客戶為日美車企，LG化學(xué)的客戶則為韓國(guó)和歐洲車企。

（摘編自：環(huán)球網(wǎng)）

材料二：國(guó)內(nèi)動(dòng)力鋰電企業(yè)產(chǎn)能規(guī)劃明細(xì)（GWh）

201620172018（預(yù)測(cè)）2019（預(yù)測(cè)）

寧德時(shí)代7.5172482

比亞迪10162640

沃特瑪8202020

國(guó)軒高科5.591420

力神2.3101420

億緯鋰能1.491313

成飛集成351015

中國(guó)其他63.3684736

中國(guó)合計(jì)101154168246

中國(guó)需求27.034.348.1101.5

注:GWh為電功單位。

（摘編自：中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)）

材料三：

材料革命主導(dǎo)未來(lái)趨勢(shì)

據(jù)了解2025年前后，新一代擁有低鉆、高能量密度和陰極鋰銀鎰鉆（NMC）811等特性的鋰離子電池將進(jìn)入量產(chǎn)。

在石墨陽(yáng)極中加入少量的硅，可將能量密度提高2%,而能夠承受較高電壓的電解質(zhì)鹽也將有助于提高性能。

2025年至2030年期間，但金屬為陰極、石顯/硅復(fù)合材料為陽(yáng)極的鋰離子電池可能會(huì)進(jìn)入設(shè)計(jì)階段，甚至還可以

引入固態(tài)電解質(zhì)以進(jìn)一步提高能量密度和電池安全性。此外，但離子技術(shù)可能會(huì)被理空氣、但硫等其他有著更高能量

密度和更低理論成本的電池所取代。但這些技術(shù)的發(fā)展水平仍非常低，實(shí)際性能尚待測(cè)試。

2018年7月26日出版的Nature主刊上，一篇題為（距離鋰電子電池革命僅余十年》的文章指出：埋離子電池性能

和價(jià)格的演進(jìn)速度正在放緩。造成上述問(wèn)題的主要原因包括:在電極材料的晶體結(jié)構(gòu)中，可以儲(chǔ)存的電荷量快要接近理

論最大值；市場(chǎng)規(guī)模的增長(zhǎng)難以繼續(xù)帶來(lái)大幅度的價(jià)格降低。更糟糕的是，目前普遍采用的電極材料，如鉆和鍥十分

稀缺，且價(jià)格昂貴，如果沒(méi)有任何新的變化，預(yù)計(jì)在2030-2037年間（或更早），鉆和鎮(zhèn)的需求量就會(huì)超過(guò)產(chǎn)量。另一

方面，新的替代電極材料，如儲(chǔ)量豐富的鐵、鋼，則還處于早期研究階段。文章呼吁材料科學(xué)家、工程師和經(jīng)費(fèi)資助

機(jī)構(gòu)等加大對(duì)基于儲(chǔ)量豐富的鐵、銅等材料的電極材料的研究，否則，電動(dòng)汽車的大規(guī)模發(fā)展將受到限制。

（摘編自：能源評(píng)論）

1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.就整體而言，中國(guó)動(dòng)力鋰電子電池產(chǎn)能發(fā)展迅速，2016年達(dá)到lOlGWh,2020年將達(dá)到近246GWh。

B.現(xiàn)實(shí)與預(yù)測(cè)趨勢(shì)顯示，中國(guó)動(dòng)力鋰電子電池整體供應(yīng)量是需求量的數(shù)信，結(jié)構(gòu)性產(chǎn)能過(guò)剩較為嚴(yán)重。

C.寧德時(shí)代動(dòng)力鋰電子電池公司雖然起點(diǎn)不是最高，但是增速逐年增加，可以說(shuō)是行業(yè)中的后起之秀。

D.沃特瑪動(dòng)力鋰電子電池公司產(chǎn)能曾列國(guó)內(nèi)動(dòng)力電池企業(yè)前列，但據(jù)預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)，其往后發(fā)展可能停滯。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是

A.中國(guó)的鋰電企業(yè)在產(chǎn)能方面處于領(lǐng)先而日本企業(yè)注重在技術(shù)領(lǐng)城引領(lǐng)創(chuàng)新。

B.鋰離子電池性能演進(jìn)速度正在放級(jí)，原因之一是其品體結(jié)構(gòu)電荷儲(chǔ)存量不大。

C.伴隨著鋰離子電池市場(chǎng)規(guī)模的增長(zhǎng)，鋰離子電池的價(jià)格難以繼續(xù)大幅度降低。

D.未來(lái)我們可能用上鋰空氣、理硫等有著更高能量密度和更低理論成本的電池。

3.中國(guó)企業(yè)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，向電池產(chǎn)業(yè)的頂峰攀登，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。

9、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

金陵懷古（其四）

王安石

憶昨天兵下蜀江，將軍談笑士爭(zhēng)降。

黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。

破堞自生新草木，廢宮誰(shuí)識(shí)舊軒窗！

不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸！

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)以回顧往事起筆，寫趙宋王者之師的摧枯拉朽之勢(shì)，“將軍談笑士爭(zhēng)降”與“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”有異

曲同工之妙。

B.頷聯(lián)前一句寫敵國(guó)的黃旗不復(fù)飄揚(yáng)，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”

表明敵國(guó)君主的運(yùn)數(shù)已盡。

C.頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實(shí)，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對(duì)比，對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)

出無(wú)限感慨。

D.全詩(shī)語(yǔ)言概括精練，主題極富深意，既包含著詩(shī)人豐富的感情和想象，也包含詩(shī)人作為思想家深沉睿智的思想和

獨(dú)特的見解。

2.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想？

10、（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見

其文，奇之。中嘉祐二年近土第。出遇知越州，歲饑度常平［注］不足贍而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自

實(shí)粟總十五萬(wàn)石視常堊價(jià)稍.增以壬民民得叢便受粟不出田里而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊

州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動(dòng)權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章丘民聚黨村落

間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無(wú)不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒

得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，

實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。

徙洪州，會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)

視診。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。徙明、亳、滄三州。

鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過(guò)四，神宗召見，勞問(wèn)甚寵，拜中書舍人。

鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學(xué)昏嫁，一出其力。鞏為文章，上下馳騁，一時(shí)工

作文詞者，鮮能過(guò)也，少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問(wèn):“安石

何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及。"帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者,

謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳?！钡廴恢?/p>

（選自《宋史》卷三一九，有刪改）

［注］常平：官倉(cāng)名。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬(wàn)石/視常平價(jià)稍增以予民/民得

從便受粟/不出田里/而食有余。

B.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬(wàn)石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從

便受粟/不出田里/而食有余。

C.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬(wàn)石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從

便/受粟不出田里/而食有余。

D.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬(wàn)石/視常平價(jià)稍增以予民/民得

從便/受粟不出田里/而食有余。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“冠”，指剛成年，也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。

B.“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，意為可

以進(jìn)授爵位之人。

C.“通判”是官名，在知府下掌管糧運(yùn)、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項(xiàng)，對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任。

D.“闕”是古建筑中一種特殊的類型，是最早的地面建筑之一，為帝王宮廷大門外對(duì)稱的高臺(tái)，這里借指宮廷。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曾鞏聰明有才華，初次任政就有政績(jī)。十二歲時(shí)寫成《六論》，文辭很有氣魄。出任越州通判時(shí)，他調(diào)動(dòng)民間力量

解決饑荒糧食問(wèn)題，還讓官府貸給農(nóng)民種子，讓農(nóng)民隨秋天的賦稅一起償還，沒(méi)有耽誤農(nóng)事。

B.曾鞏治理有方，擒獲盜賊有膽有謀。做齊州知州時(shí)，組織百姓偵查鄉(xiāng)里盜賊的行蹤，相互援助擒獲盜賊。他優(yōu)待

自首的盜賊葛友，給他好吃好喝收買他，想讓他帶領(lǐng)他的兩隊(duì)手下再也不與那些盜賊復(fù)合。

C.曾鞏關(guān)心民間疾苦，對(duì)名利看得很淡。在洪州任上，供應(yīng)衣食住宿給那些因瘟疫而生活困難不能自養(yǎng)的士兵和百

姓，并給他們治病。他雖負(fù)有才名，卻長(zhǎng)期在各地任地方官，別人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì)，但他并不在意。

D.曾鞏孝順父母，友愛(ài)兄弟，敢于說(shuō)真話。父親去世后，他侍奉繼母更加無(wú)微不至，弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚

嫁都由他操辦。盡管王安石得志，曾鞏還是對(duì)他做出了客觀的評(píng)價(jià)。

4.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動(dòng)權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。

（2）少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

馮異宇公孫，潁川父城人也。好讀書，通《左傳》《處于？。漢兵起，異以郡茸監(jiān)五縣，與父城長(zhǎng)苗萌共城守，為

王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武，因薦異，得召見。異曰：“異

一夫之用，不足為強(qiáng)弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德。"光武曰：“善?！碑?坦謂苴黃旦仝諸橙皆壯士

倔.起多.暴橫獨(dú).有劉.將軍所.到丕虜.掠觀.其言.語(yǔ)舉止.拒庸人也可.以歸身苗萌曰:"死生同命，敬從子計(jì)?！奔肮馕錇樗倦`

校尉，道經(jīng)父城，異等即開門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。及王郎起，光武自薊東南馳，晨夜草舍。時(shí)

天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。明旦，光武謂諸將日：“昨得公孫豆粥，饑寒俱解?！奔爸聊蠈m，遇大風(fēng)雨。光武引

車入道傍空舍，異抱薪，光武對(duì)灶燎衣，異復(fù)進(jìn)麥飯。復(fù)度源沱河至信都，使異別收河間兵。還，拜偏將軍。從破王

郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將并坐論

功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰"大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以

此多之。時(shí)赤眉、延岑暴亂三輔，郡縣大姓各擁兵眾，大司徒鄧禹不能定，乃遣異代禹討之。車罩送至河南，賜以乘

輿七尺具劍。敕異曰：“三輔遭亂久矣，重以赤眉、延岑之酷，元元注涂炭，無(wú)所依訴。今之征伐，非必略地屠城，要

在平定安集之耳。諸將非不健斗，然好虜掠。卿本能御吏士，念自修飭，無(wú)為郡縣所苦。"異頓首受命，引而西，所

至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩，皆率眾降異。

(節(jié)選《后漢書?馮異傳》)

［注］元元，百姓。

1.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士倔起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜掠/觀其言語(yǔ)舉止/非庸人也/可以歸身/

B.異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士/倔起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜/掠觀其言語(yǔ)舉止/非庸人也/可以歸身/

C.異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士/倔起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜掠/觀其言語(yǔ)/舉止非庸人也/可以歸身/

D.異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士倔起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍/所到不虜掠/觀其言語(yǔ)舉止/非庸人/也可以歸身/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.孫子，即《孫子兵法》，作者是《過(guò)秦論》中提到的戰(zhàn)國(guó)著名軍事家孫臏。

B.掾，本義為輔助，后來(lái)為副官佐或官署屬員的通稱，文中郡掾是郡守的屬員。

C.侯，爵位名，中國(guó)古代施行五等封爵制一一公侯伯子男，侯為其中第二等。

D.車駕，我國(guó)古代指帝王所乘之車，亦用為帝王代稱，文中代指光武帝劉秀。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.馮異有識(shí)人之明。他一開始服務(wù)于王莽政權(quán)與漢軍對(duì)抗，但與劉秀接觸后，認(rèn)定他并非常人，于是勸說(shuō)苗萌一起

歸順漢軍，并得到劉秀任用。

B.馮異與光武帝共同患難。征討王朗的戰(zhàn)爭(zhēng)中，光武帝快速南下，晝夜兼程；艱苦的行軍途中馮異盡力照顧眾人起

居，與光武帝結(jié)下深厚的情誼。

C.馮異為人謙虛。軍隊(duì)停下休息時(shí)，其他將領(lǐng)們都聚在營(yíng)房里夸耀戰(zhàn)功，馮異卻獨(dú)自避坐在大樹下；因此部隊(duì)改編

時(shí)，很多將士愿意歸屬他的麾下。

D.馮異善于約束將士。赤眉、延岑軍在三輔地區(qū)作亂，光武帝派善于管理將士的馮異平定混亂、安定百姓；馮異很

好地完成了光武帝賦予他的使命。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武，因薦異，得召見。

(2)異頓首受命，引而西，所至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩，皆率眾降異。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

李子柒是一位90后知名短視頻博主，其視頻內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美食魅力，如將蠶絲、刺繡、竹藝、木

工、造紙等中華民族傳統(tǒng)手工工藝，以及充滿古典韻味的特色美食小吃，結(jié)合低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，用簡(jiǎn)單記錄工藝

流程或依附一定的人物故事主線兩種方式演繹給世界。她通過(guò)辛勤勞動(dòng)，把自己做成了第一網(wǎng)紅，甚至還擁有了740

萬(wàn)海外粉絲，這堪稱自媒體時(shí)代的奇跡。

材料二：

近日來(lái)，李子柒“破圈”進(jìn)入公眾話題中心，各種議論或評(píng)價(jià)紛紛而來(lái)。歸納起來(lái)主要有兩大類。一類是關(guān)于文

化輸出的。有人說(shuō)，李子柒的視頻深受外國(guó)人喜愛(ài)，是非常成功的文化輸出；有人則認(rèn)為，李子柒展示的是“落后”

的農(nóng)耕文化，是一種負(fù)面文化輸出。還有人評(píng)論說(shuō)，與其提出過(guò)分苛刻的要求，不如學(xué)習(xí)借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)；爭(zhēng)議是

否是文化輸出，不如扎扎實(shí)實(shí)做好文化創(chuàng)新和推廣的工作。

另一類是關(guān)于反映生活的真實(shí)性問(wèn)題的。有人認(rèn)為她是奔波勞碌尋常人理想生活的代表，但也有人說(shuō)她的視頻是

烏托邦式田園生活的反映，是對(duì)農(nóng)村生活的美化，更有人說(shuō)她的視頻是團(tuán)隊(duì)刻意包裝的。

以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系你的生活，寫一篇文章，談一談你的理解和看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

I、1.C

2.D

3.D

4.(1)我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來(lái)年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。(2)考慮到我才能不

足，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個(gè)職守。

【解析】

1.此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某?/p>

分，句子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。句中“諸夏本”的意思是“國(guó)家的表率”，不要斷開；“非情”的意思是

“禁止任情”，不要斷開。故選C。

2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、

謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，應(yīng)該是祭天為封，

祭地為禪。故選D。

3.這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、

手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對(duì)此直言。

虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過(guò)向朝廷匯報(bào)，上疏說(shuō)明五條反對(duì)意見，朝廷才下令取消屯田。故選D。

4.這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時(shí)：按時(shí)；貝心假如，連詞；耕桑：農(nóng)耕桑種；計(jì)：考慮；易：換；侵：侵占;

其：這，代詞。

【點(diǎn)睛】

文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人

稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子

再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。

參考譯文：

虞奕字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉，溶、相地區(qū)發(fā)生饑荒，他被調(diào)往河北東路。入宮對(duì)答,

徽宗問(wèn)他出發(fā)日期，回答道：“我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來(lái)年的農(nóng)耕桑種就全部荒

廢?！被实酆芨吲d。不久西部出現(xiàn)盜賊，他又調(diào)任提點(diǎn)刑獄。當(dāng)時(shí)朝廷準(zhǔn)備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請(qǐng)求不要

用兵，而要自己設(shè)定計(jì)謀討伐盜賊，認(rèn)為不過(guò)一個(gè)月就可平定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張技以為不可行，宰相同意張技的策略，但好

幾個(gè)月沒(méi)有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。被提拔為監(jiān)察御史?；实塾H自去北郊祭祀，燕人趙良嗣

擔(dān)任秘書丞陪同祭祀，虞奕稟報(bào)自己的長(zhǎng)官：“如今親近衛(wèi)兵不用三路人，而趙良嗣以外國(guó)降臣的身份，反而得以參

預(yù)郊祠的事情，可以嗎？”長(zhǎng)官采納了他的建議，詳盡地把這個(gè)情況向朝廷請(qǐng)示，沒(méi)有得到回復(fù)。陽(yáng)武有個(gè)平民在一

個(gè)富豪家做傭工，這個(gè)平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒(méi)有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他

不要說(shuō)出去。事情被發(fā)覺(jué)后，府縣長(zhǎng)官以及大理寺官員又在審理案件時(shí)受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都

伏罪了。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝，國(guó)境有了定界?；鹿僦鞴苓叿篮?，就以屯田開荒邀功，肆意侵占民田，百姓

上訴，朝廷多次派出使者調(diào)查處治，這些使者都不敢據(jù)實(shí)處理。虞奕把事情的曲折經(jīng)過(guò)向朝廷匯報(bào)，上疏說(shuō)明五條反

對(duì)意見，朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷召他回京擔(dān)任開封少尹。過(guò)去大理寺、開封府審理

案件，能夠憑實(shí)證判罪，后來(lái)就都聽?wèi){私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。虞奕進(jìn)言說(shuō)：“廷尉維持天下的公平,

京師是國(guó)家的表率，法律尚且不能執(zhí)行，憑什么做萬(wàn)國(guó)的示范。請(qǐng)求從現(xiàn)在起禁止任情，如果判罪跟證據(jù)不相符的，

不得立即上報(bào)。”朝廷同意了他的建議。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)

江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級(jí)。還京后擔(dān)任戶部侍郎。內(nèi)侍官總領(lǐng)宮內(nèi)庫(kù)房，予取予奪專執(zhí)己見，把戶部視

如僚屬。虞奕稟告宰相：“考慮到臣下沒(méi)有才能，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個(gè)職守?！?/p>

就自我彈劾不稱職。詔命把虞奕調(diào)任工部。襲慶太守張漂派郡里的人到皇宮來(lái)請(qǐng)求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫,

認(rèn)為京東荒年多盜，不應(yīng)當(dāng)請(qǐng)求封禪。當(dāng)權(quán)的人不高興，準(zhǔn)備治罪王靚，虞奕說(shuō)：“王靚憂民愛(ài)君，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)

勵(lì)，為什么要對(duì)他治罪呢？”王靚獲得免罪。不久虞奕去世，享年六十歲，追贈(zèng)為龍圖閣學(xué)士。

2、1.B

2.D

3.C

4.粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)

5.①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語(yǔ)言依附于作者的情感，寫文章要

首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。

②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì),

來(lái)比喻文采只能修飾語(yǔ)言，真正打動(dòng)人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，

用織布時(shí)經(jīng)緯線的交錯(cuò)來(lái)比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語(yǔ)言表達(dá)為輔。

③對(duì)比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實(shí)存也”與“男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也”，正反對(duì)比，闡明了只有真情

實(shí)感，才能打動(dòng)人心，文章應(yīng)該以抒寫情志為根本。

④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬(wàn)物”，論證了兩人在情與采的問(wèn)題上，老

子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾。

【解析】

1.此題考查考生理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，

通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)

照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。

②句意為：又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠。”信：真實(shí)

⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。

故選B。

2.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式,

如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中

一定要有所體現(xiàn)。

D項(xiàng)，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯(cuò)誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用

肉桂做釣餌，反而釣不到魚。

故選D。

3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,

特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

C項(xiàng)，“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的'為文而造情'”錯(cuò)誤，應(yīng)為針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的

創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩(shī)人的“為情而造文”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為文而造情”。

故選C?

4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把

握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句

式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、

換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部

落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以"，用老……的；“盼倩”，顧盼時(shí)美麗的情態(tài)。

5.此題考核分析論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，

論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法，比喻論證，對(duì)

比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)

物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”。意思是，又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！钡?/p>

己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言

辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”，這是說(shuō)文采太多了。這論證了在

情與采的問(wèn)題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾。

【點(diǎn)睛】

掌握正確的閱讀文言文的方法一一遵循三個(gè)步驟：

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)

步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、

什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很

少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí),

理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容

易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一

步深入和復(fù)核的過(guò)程。

參考譯文：

古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說(shuō)文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會(huì)起波紋;

樹木有充實(shí)的質(zhì)體，所以開出鮮艷的花來(lái)：可見文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒(méi)有花紋色彩，那它們的皮毛

就同狗和羊的相似；犀和兜的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來(lái)顯示它們的色彩：可見質(zhì)地還需要文采。

至于抒寫性情，描寫萬(wàn)物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因?yàn)槲牟煞泵?/p>

的原故?。?/p>

《孝經(jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采?！庇纱丝梢?，人們平時(shí)說(shuō)話不是不要文采的。又如老子

反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！钡约簩懙摹兜赖陆?jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美

的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧

妙的議論多么華麗”，這是說(shuō)文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體

會(huì)《孝經(jīng)》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就

明白作品的華麗是過(guò)分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以

在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生

出來(lái)。文采是用來(lái)修飾語(yǔ)言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭

好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的

文辭：這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩(shī)經(jīng)》的作者所寫的詩(shī)歌，是為了表達(dá)思想情感而寫成的；后代辭賦家所

寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來(lái)的。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)橄瘛对?shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生,

就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)這種感情，用以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者：這就是為了表達(dá)思想情感而寫

文章的。后來(lái)的辭賦家們，本來(lái)心里沒(méi)有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸大其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫文章而捏造情感。

為了表達(dá)情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫作而勉強(qiáng)寫成的文章，就往往是過(guò)分華

麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛(ài)好虛華而輕視真實(shí)，拋棄古代的《詩(shī)經(jīng)》，而向辭賦學(xué)習(xí)。于是，抒寫情

志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來(lái)越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生

活；有的人骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來(lái)抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒(méi)有真實(shí)心情，文章就只有相反的

描寫了。古人曾說(shuō)：“桃樹李樹不用開口，就有許多來(lái)來(lái)往往的人在樹下走出路來(lái)?！蹦鞘且?yàn)闃渖嫌泄麑?shí)的原故。

古書上又曾說(shuō)過(guò)：“男子種的蘭花即使好看，卻沒(méi)有香味?！蹦鞘且?yàn)槟凶尤狈φ嬲\(chéng)細(xì)致的感情。像花草樹木這樣微

小的東西還要依靠情感，憑借著果實(shí)；何況人們寫作文章，那就更應(yīng)該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的

情感不一致，這種作品又有什么意義呢？

所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來(lái)闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會(huì)受到掩蔽。

像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說(shuō)：“言語(yǔ)的真實(shí)含意被辭采隱蔽了?！闭f(shuō)的大

概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來(lái)安頓思想，擬定格調(diào)來(lái)抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才

運(yùn)用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒(méi)作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光

大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。

3、C

【解析】

本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，

結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷分析詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。

題目要求選出“下列詩(shī)句中，描寫對(duì)象不同的一項(xiàng)”，直接考查所給詩(shī)句的描寫對(duì)象，這就不要求分析詩(shī)歌表達(dá)的情

感，只需要分析詩(shī)句描寫的對(duì)象即可，大大降低了作答的難度。

A項(xiàng)，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，意思是云夢(mèng)大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波

濤搖撼著岳陽(yáng)城，描寫對(duì)象是洞庭湖。

B項(xiàng)，“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天”出自唐代李白的《游洞庭湖五首?其二》，意思是秋天夜晚的南湖水面水

澄澈無(wú)煙，可怎么能夠乘流上天呢，描寫對(duì)象是洞庭湖。

C項(xiàng)，“水光激潮晴方好，山色空蒙雨亦奇”出自北宋蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首?其二》，意思是在燦爛的陽(yáng)光照

耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美，雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無(wú)，

也顯得非常奇妙，描寫對(duì)象是杭州西湖。

D項(xiàng)，“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”出自唐代劉禹錫的《望洞庭》，意思是洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面

風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡，描寫對(duì)象是洞庭湖。

故選C。

4、C

【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類問(wèn)題，要注意題目要求，分析構(gòu)圖要素，展開合理的聯(lián)想，再對(duì)照選項(xiàng)內(nèi)容，從

中選出最貼切的答案。解答此題，首先分析畫面的構(gòu)成，畫面中是一位婦女牽著一個(gè)孩子的手，正在看落花。

A項(xiàng)，畫面表現(xiàn)的是花兒落下，與“春色”所表現(xiàn)的季節(jié)不符，另外，“一枝紅杏”也不符合畫面內(nèi)容。

B項(xiàng)，畫面中沒(méi)有流水，“盲然去”也沒(méi)有顯示。

C項(xiàng)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”與畫面的內(nèi)容相符，而且此句詩(shī)所反映的對(duì)下一代的培養(yǎng)也和畫面中母親

教導(dǎo)孩子的寓意相符。

D項(xiàng)，雖然顯示出孩子“數(shù)落花”，但“因坐久”沒(méi)有體現(xiàn)。

故選Co

5、1.C

2.（1）直抒胸臆?！傲鞴馊菀装讶藪仭敝苯邮惆l(fā)時(shí)光流逝之快，歲月無(wú)情的感慨。（2）樂(lè)景寫哀情（以景結(jié)情）。通

過(guò)初夏櫻桃變紅和芭蕉葉顏色變綠，表達(dá)年華易逝的感慨，家國(guó)衰亡的傷感。這是一個(gè)亡國(guó)遺民的深沉慨嘆，樂(lè)景中

寄予了無(wú)限的悲涼之情。

【解析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，

首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理

解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“實(shí)寫詩(shī)人回

家之后寧?kù)o而又閑適的生活”表述錯(cuò)誤。不是“實(shí)寫”?！昂稳諝w家洗客袍”，詞人展開想象，極寫歸家之后調(diào)弄銀

笙、點(diǎn)熏心香的溫暖生活，使思?xì)w的心情顯得更加急切。故選C。

2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)從情

和景的角度賞析'流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉’”，古典詩(shī)歌中“景”與“情”，詩(shī)人常借助景物描寫來(lái)

傳情達(dá)志，寫景是手段，而抒情才是目的，這就有了景與情的關(guān)系。從景與情之間的距離的角度來(lái)說(shuō)，景與情的關(guān)系

有觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；從景與情的感情色彩角度來(lái)說(shuō)，景又有樂(lè)景與哀景，情

也有樂(lè)情與哀情，這又有了以下四種關(guān)系：以樂(lè)景寫哀情，以哀景寫樂(lè)情，以樂(lè)景寫樂(lè)情，以哀景寫哀情，這里同時(shí)

也涉及到襯托（反襯與正襯）的表現(xiàn)手法?！傲鞴馊菀装讶藪?，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，“流光容易把人拋”，指時(shí)

光流逝之快?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時(shí)光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯

示出時(shí)光的奔馳，也是渲染。樂(lè)景寫哀情。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時(shí)顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G，把看不見

的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了年華易逝，人

生易老的感嘆。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有

內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)

言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛胃長(zhǎng)林梢必能裨補(bǔ)闕漏扈江離與辟芷兮

君子無(wú)終食之間違仁觀海則意溢于海

【解析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定

仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：盈，漿，漱,

胃，梢，裨，闕，芷，扈，溢。

7、1.D

2.C

3.C

【解析】

1.試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章

的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)

位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“通過(guò)講會(huì)的形式平等開展學(xué)術(shù)交流”錯(cuò)誤，偷換概念。結(jié)合“公元113年，朱熹專程從

福建崇安去訪問(wèn)湖南岳麓書院的張楨，則開創(chuàng)了中國(guó)書院史上不同學(xué)派之間會(huì)講的先河”分析，朱熹的活動(dòng)形式是“會(huì)

講”，而非“講會(huì)”，這是兩種不同的活動(dòng)形式。故選D。

2.試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一

個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句

的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C