論語讀書筆記六百字左右

論語讀書筆記六百字左右《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈說須要的那種歡樂生活。主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道。下面是我為大家整理的關于論語讀書筆記六百字左右，盼望對你有所協(xié)助!

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孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的才智”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜愛上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還就是媽媽特意從書店買來的呢!

這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的就是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。””兩句話?/p>

第一句話的意思就是：“孔子說：“時常溫習學過的學問，這莫非不歡樂嗎?有摯友從遠方來做客，這莫非不快樂嗎?別人不明白我有學問，而我不介意因為學習就是為了自我，這莫非不就是一個君子嗎?””告知了我們：“時時持續(xù)開心的心情，做任何事就能夠得心應手。假如別人對你有誤會時，不要生氣或難受，只要你做的就是對的，別人終究會明白的。”

其次句話的意思就是：“孔子說：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必需都有值得我學習的地方。我選取他們的優(yōu)點來學習，假如就是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點，假如有就要馬上改正來?！薄备嬷宋覀儯骸皳从鸦蛲瑢W當中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的就是，我們能不能學習別人的特長和改正自我的缺點?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!

《論語》，孔子才智之精華，他告知了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應要不能只修飾外貌，更重要的就是內心的修養(yǎng);做人，就就應要對全部的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就就應要假如發(fā)覺了自我的任何缺點和過失，務必得勇于改正，不能存心不改，并裝作沒發(fā)覺;做人，就就應要本著正大光明的看法來做事，這就是做人的根本要求。

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“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎……”這是我們從小就吟誦的句子。公元前770年的春秋時期，我國有了“諸子百家”之說，一些在學業(yè)上頗有成就的人自成一家，到周邊各國推崇自己信奉的志向或學說，吸引諸多的人跟隨，從今便成了“諸子百家”。

而其中有一個人，在中華上下五千年的歷史長河中，刻下了他的烙印，他就是孔子?？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。他的弟子多達三千人，其中有“七十三賢士”。他與弟子所著的《論語》一書是儒家學派的代表作之一，曾有“半部《論語》治天下”的說法。后人又有將孔子的經驗寫成書，名為《孔子家語》。

“子曰：弟子入那么孝，出那么弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，那么以學文。”這句話的意思是說：人在家里要孝順父母，出門待人得像對待兄長一樣敬重，說過的話必須要算數(shù)，對大家有廣泛的愛。親近有仁德的人。這樣去做了之后，假設還有余力，再學習文獻學問。

“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！边@句話是說：對君子來說，吃飯不求全飽，居住不求全安，勤敏地做事，慎重地說話，接近有道德的人，犯了錯就在原地改正，就可以說是好學了。

一個人光學習文化學問是不行的。即使他滿腹經綸，對待他人不友好，行為不和藹，他也是不招人喜愛的。人生在世，哪能事事如愿?所以我們才要學習做人，學會做事。我們要怎樣去做人呢?首先，我們要學會真誠待人。我們要把對自己好的每一個人都當成是自己的摯友，誠懇的對待他們，沒有疑心，沒有虛情假意。其次，我們要學會拒絕，學會真正對待周邊的事物，認清事物的真?zhèn)危@樣才能不至于沒有立足之地。最終，我們要放寬心態(tài)，以一顆歡樂心，平凡心去感受世界的暖和，這才是人生之真諦。

學會做人吧，那會給你帶來好處;學習學問吧，它會使你做人的道理更近一步。盼望《論語》會使你終生受益。

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貫穿整本論語的，就是這個“仁”字。無論你是達官顯貴，還是市井庶民都應當擁有一顆仁愛、感恩的心，這樣社會才會和諧，天下才能安定。幾千年前孔子所奔跑呼號，卻為君王所摒棄的思想，在今日卻顯得猶為重要。在這個日新月異的社會，人們的心靈好像已經被急功近利的心所取代，這時候，讓繃緊的神經放松下來，翻開《論語》，洗去心里的浮華與塵埃，亦是一件快事。

于丹對于《論語》中的“仁”是這樣解讀的：所謂仁愛，可以拆分成5點，即恭、寬、信、敏、惠，而今日人要在這幾個字中再加上一個安，即“愛”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。這正是出于對他人的博愛;“事君數(shù)，斯辱矣，摯友數(shù)，斯疏矣”那么是指人與人之間的友愛?！皭廴恕痹凇墩撜Z》中已經不只是一種看法，更是一種為人處世的哲學。

然而提到愛，就不能不提孝，孝在《論語》中有很高的地位，它作為一種愛的回饋，作為一種感恩的手段，作為一種傳統(tǒng)美德流傳，兩千多年而不衰，“父母在，不遠游”雖然看似平淡，卻飽含對父母的關愛。那么如何才能行孝呢?孔子也給出了定義：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”。意即：父親在世的時候，要視察他的行為;假設是他對父親的訓誨長期不變更，那么他可以算是盡孝了?？磥恚鬃诱J為，所謂盡孝心并不是只供應豐厚的物質。

能夠遵照父母的意愿、訓誨行事、做事的人，才可以算是真正的孝?！笆赂改敢咂淞Α保o很多還有追求功名利祿，被快節(jié)奏的生活的困的人敲響了警鐘。《論語》作為中國文化的一面旗幟，一座豐碑，作為孝悌道德，禮義廉恥的最高準那么，在紀錄了一個時代的同時，也開創(chuàng)了一個新的時代?；蛟S在那個斗爭連年，動亂擔心的封建社會，君王所須要的僅僅是權力、是軍隊、是阿諛奉承、是生靈涂炭，而不是孔子、不是《論語》所宣揚的感恩，仁愛之心不僅適用于個人，更為整個國家與民族所吸取，成為構建和諧社會宏大藍圖的根底。

正如《論語》所傳播的那樣，當人與人之間的關系不再冷漠，當人人都能懷著一顆感恩的心去生活，那么社會就會安定，國家就會富強，人民就會華蜜。《論語》所蘊含的內容，還有許多許多。這是一本無窮無盡的人生之書。閱讀《論語》，你可以找尋內心的安靜，你可以相識愛的意義，你可以懷著一顆感恩的心笑對人生。

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《論語》的真諦，就是告知大家，怎樣樣才能過上我們心靈說須要的那種歡樂生活。主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道。書中每一個故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹教師講授《論語》心得獨具匠心。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》如同高山上一顆勁松高不行攀，只可仰視而不行觸及。而于丹教師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》透過心得的方式來解讀，好像把難以消化汲取的食品加工成了老少皆宜備受歡送的高檔養(yǎng)分品。

他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸實平和、平易近人，時時傳遞一種樸實、暖和的生活看法。她把深邃的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色調”。

應對人生的缺憾，我們要在最短的時刻內接收下來，不好糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。假如你正因錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

于丹教師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每一天都有許多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們去膜拜你?你有什么了不得?佛像淡淡地說，正因你只經過了四刀就走上了這天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。

我們過去總是寵愛與他人相比，為什么你我一齊參與工作，你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而無視了他人付出的發(fā)奮、做出的奉獻、肩負的職責、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的歡樂，我有我的快樂，知足常樂!

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通過晨會我們學習了于丹的《論語》心得，給了我很大的啟示。

于丹教授說：“《論語》教給我們許多處世的方法，做人的規(guī)則，這些道理有時候很樸實。《論語》不是板著面孔的一部書，它教給我們的方法有時候透著一些變通，它告知我們一種做事的原那么和把握原那么的分寸。其實我們今日總在說什么事情是該做的不該做的，什么事情是好是壞，有許多時候一個事情的判定不簡潔是好壞之分，只是你是什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度。其實有許多事情應當是有尺度的，孔夫子不是一個提倡一味丟失原那么，一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人?！?/p>

現(xiàn)代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必需面對的問題?？桌戏蜃诱f：過猶不及。在孔子看來，事情做得過頭了，和沒有做到位是一樣的效果，那么，在現(xiàn)代生活里，我們該如何把握為人處事的分寸?當遇到不公正的待遇時，我們該保持什么樣的心態(tài)?面對自己親近的人，我們又該駕馭什么樣的原那么?在紛繁困難的社會環(huán)境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關系?

于丹教授告知我們，無論做什么事情都不要做過了頭，不是你應當做的事情，你就不要去做，否那么得到的不是很好的下場。過猶不及就是這個道理。把握分寸做事，是一個明智的人應當做到的，所以我們在日常生活中，千萬不要做不該你做的事情，只要有分寸地把握住自己的過失也就可以了。

于丹教授告知大家，要是有人對不起你了，你不要以德埋怨。要以直埋怨，要以你的耿直和公正來對待他，不要讓他感到你是可欺的，要讓他對你刮目相看，覺得你不是隨意可欺的人。以前我們總認為，即使人家對不起你了，你還是對他好。這樣漫長下去，那個人總覺得你是可欺壓的人，于是他便會變本加厲地欺壓你，讓你連喘氣的時機都沒有，這樣漫長下去，只能增長了那個人囂張的氣度，反而更加欺壓你了?，F(xiàn)實生活中，我們經常會遇到這樣那樣不如意的人和事情，假如我們一味地遷就，一味地寬恕、寬容，即使他到你的頭上來欺壓，你還是忍受，還是對欺壓你的人尊敬不已，那么就加深了那個人欺壓你的