2024年黑龍江省大慶市肇源縣中考二模語文試題（解析版）

肇源縣初四畢業(yè)班第二次摸底考試

語文試題

考生注意：

1、考生須將自己的姓名、準考證號填寫到試卷和答題卡規(guī)定的位置。

2、選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

3、非選擇題用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答無效。

4、考試時間120分鐘。

5、全卷分三部分，基礎知識部分24分，閱讀部分46分，作文部分50分，總分120.

一、基礎知識積累與運用（24分）

1.根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范、工整、美觀。

腹有詩書氣自華，一個人的%質(zhì)里藏著讀過的書、走過的路。閱讀是有不見的精神修lian（）,是

為人生繪就底色的事業(yè)。閱讀的回kui（）是豐厚的，含英咀華不僅口齒生香，思想和心志也會充滿澎

湃能量。

【答案】煉；饋

【解析】

【詳解】本題考查字形。

修煉：xiulian,指努力提高自己的品德修養(yǎng)或技術(shù)水平，也指這種提高的過程。

回饋：huikui,回贈，回報。也有回送的意思，指將自己的一些利益回贈給對方，以示感謝和友好。

注音使用正楷或行楷書寫，做到規(guī)范正確。

2.下列詞語中加點字的讀音，全部正確的一項是（）

A.無垠(yin)雋(juan)永憂心忡忡（zhGng）心無旁鷲（wu）

B.癖好(pi)狡黠(xia)氣喘吁吁（xU）兩肋插刀（同）

C.紙鶯(yuan)熾痛（zhi）如法炮制（pAo）間不容發(fā)（jian）

D.默契(qid)睥（pi）睨觥籌交錯（gong）摩肩接踵（zhbng）

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查字音。

A.憂心忡忡(zhong)----chong；

C.熾痛(zhi)——chi；

D.默契(qie)——qi；

故選Bo

3.下列各句中，加線詞語使用錯誤的一項是()

A.兩位闊別多年的老朋友在一條小巷不期而遇，又是擁抱又是問好，別提多高興了。

B.許多好書剛開始讀時味同嚼蠟，但硬著頭皮讀下去，會發(fā)現(xiàn)書的精妙之處。

C.最近各地出現(xiàn)了不少個性鮮明的“網(wǎng)紅書店”，但在紛至沓來的顧客中，有不少是“到此一游”的打卡

拍客。

D.會議開始比較沉悶，多虧張教授拋磚引玉的一番話，才使大家發(fā)言積極起來。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查成語運用。

A.不期而遇：指事先沒有約定而意外地相逢。也指意外碰見，沒有指定的時間、地點，讓人感覺突如其

來。句中描述了兩位朋友意外地、沒有約定地相遇，使用正確；

B.味同嚼蠟：形容寫文章或說話枯燥無味。嚼蠟，一點味道也沒有，像在嚼一根沒有味道的蠟燭一樣。現(xiàn)

也用來形容事物枯燥無味。句中描述剛開始讀書的感受上是合適的，因為有時好書在開始階段可能顯得乏

味，使用正確：

C.紛至沓來：形容接連不斷的到來。句中用于描述顧客很多、絡繹不絕的場景，使用正確；

D.拋破引玉：意思是拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作

品，是一種自謙的說法。句中張教授的話起到了引導大家發(fā)言的作用，使用“拋磚引玉”并不合適；

故選D。

4.下列句子中沒有語病的一項是()

A.汽車和電子是機器人需求最大的行業(yè)，此外金屬加工、塑料和化學制品、食品制造、采礦、紡織對機

器人也快速增長。

B.為了培養(yǎng)學生關(guān)心他人的美德，我們學校決定組織開展義工服務活動，三個月內(nèi)要求每名學生完成20

個小時的義工服務。

C.面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機遇，合作應對一切挑戰(zhàn)，引導好

經(jīng)濟全球化走向。

D,依托海量的普查成果，我國建成了包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容組成的地理國情

數(shù)據(jù)庫。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查病句辨析。

A.成分殘缺，在“紡織對機器人”后加“的需求”；

B.語序不當，”三個月內(nèi)要求每名學生”語序不當，應改為“要求每名學生三個月內(nèi)”；

D.句式雜糅，“包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容組成”句式雜糅，可去掉“組成”；

故選C。

5.下列文學和文化常識表述不正確的一項是（）

A.《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四

書”?！妒勒f新語》是一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫及平民的言談、逸事。

B.“以小見大”法是通過小題材、小事件和細節(jié)來揭示重大主題、反映深廣內(nèi)容的寫作方法，如《秋天的

懷念》和《散步》都是運用這種手法，讓文章有了感人的力量和深遠的意蘊。

C.古人除姓名之外的稱謂還有字、號等，如“子瞻”“子美”“青蓮居士”“六一居士”分別指蘇軾、

杜甫、李白、歐陽修。

D.《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的科幻小說，講述了尼摩船長駕駛自己設計制造的潛水

艇“諾第留斯號”在大海中自由航行的故事。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查文學文化常識。

A.“及平民的言談、逸事”有誤，《世說新語》是一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、

逸事；

故選Ao

6.用課文原句填空。

（1）,無邊光景一時新。（朱熹《春日》）

（2）濁酒一杯家萬里，o（范仲淹《漁家傲?秋思》）

（3）靖川歷歷漢陽樹，。（崔顆《黃鶴樓》）

（4）,愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（5）面對危難，諸葛亮在《出師表》中用一句“,”表達了臨危受命的決

心。面對死亡，文天祥在《過零丁洋》中用一句“?”表達了慷慨赴死的大無畏精神。

【答案】①.勝日尋芳泗水濱②.燕然未勒歸無計③.芳草萋萋鸚鵡洲④.瀚海闌干百

丈冰⑤.受任于敗軍之際⑥.奉命于危難之間⑦.人生自古誰無死?.留取丹心照汗青

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符

合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：泗、

濱、燕、勒、萋、萋、鸚、鵡、瀚、闌。

7.結(jié)合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。

留白，是中國畫的一種布局，它既是一種藝術(shù)的美，又是一種人生的智慧。中國畫中常常留出大大小

小的、各式各樣的空白，顯示出豐富而美妙的意境。在美妙的意境中，人們大僅（1）,

而且還能感悟到人生的哲理，在喧囂匆忙的世界里，我們也需要凡事留有余地，需要給生活留白。人們在

生活中的時間和精力都是有限的，過重的負荷會讓人疲憊不堪。（2）,將壓力釋放，才能

享受生活中的詩意。

【答案】①.能感受到藝術(shù)的美②.只有卸下身上過重的負擔

【解析】

【詳解】本題考查補寫句子。首先，我們要理解上下文的內(nèi)容和主題。這段又字主要講述了“留白”在中

國畫中的運用，以及這種藝術(shù)手法如何映射到人生智慧和生活態(tài)度上。因此，在補寫句子時，我們需要緊

扣這一主題，確保新補寫的句子與原文內(nèi)容在主題和意境上保持一致。其次，我們要仔細分析每個空缺處

的前后文，以便準確理解每個空缺處需要表達的內(nèi)容。

第一空，前文提到了中國畫中的留白能顯示出豐富而美妙的意境，后文則提到了人們能從中感悟到人生哲

理。因此，這里需要補寫的是人們在欣賞中國畫時的一種感受或體驗，可能是關(guān)于美的享受、心靈的觸動

等。如：能感受到藝術(shù)的魅力。

第二空，前文提到了過重的負荷會讓人疲憊不堪，后文則提到了釋放壓力和享受生活中的詩意。因此，這

里需要補寫的是一種解決問題的方法或態(tài)度，可能是關(guān)于如何調(diào)整生活節(jié)奏、如何釋放壓力等。示例：只

有學會放下一些負擔。

口語交際。（2分）

8.為了更好地培養(yǎng)學生的愛國情懷，學校準備組織同學們到紅色革命博物館研學。小林同學認為，活動影

響他的學習時間，并且愛國那是長大以后才可能付諸實踐的事，現(xiàn)在談愛國為時尚早。

作為同學，你會怎樣對他說？

【答案】示例：小林同學，愛國與學習并不矛盾?，F(xiàn)在好好學習，將來為國家做貢獻，不就是愛國的體現(xiàn)

嗎？愛國不分年齡，在人生的每個時間段我們都能找到屬于自己的方式來愛國。所以，讓我們一起積極參

加這樣的活動吧。

【解析】

【詳解】本題考查語言表達能力。解答此題，要仔細閱讀題干要求，根據(jù)所給的情境組織語言進行表述。

本題設置的情境：勸說林子同學積極參加“愛國”主題活動。解答時，開頭應有稱呼，然后從好好學習就

是愛國、愛國與年齡無關(guān)的角度進行勸說。要注意語句連貫，語言得體。

示例：林子同學，愛國與學習并不矛盾，我們的活動也是學習的一部分啊，好好學習也是愛國的一種體

現(xiàn)；而且，愛國不分年齡，在人生的任何階段都可以以適當?shù)姆绞絹韾蹏?。所以，請你積極參加我們的活

動吧。

二、閱讀理解與分析（46分）

（一）（19分）【古詩詞閱讀】

閱讀下面的古詩，完成下面小題

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏兜。

蕩胸生曾云，決眥入舊鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

9.下列對這首詩賞析有誤的一項是（）

A.首聯(lián)以問答的形式開篇，表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見，表現(xiàn)泰山雄偉闊大的氣勢。

B.頷聯(lián)中“昏”和“曉”兩個天地是泰山“割”開的！“割”字寫出了泰山參天愚立的雄姿，使靜止的

山峰充滿了活力。

C.頸聯(lián)中“生”“入”二字，具體形象地表現(xiàn)了詩人心情的激蕩和眼界的空闊。

D.全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望，自近而遠，并由望岳想象將來登岳，結(jié)構(gòu)巧妙，渾然天

成。

10.“會當凌絕頂，一覽眾山小”已成為流傳千古的名句，結(jié)合詩句試分析這兩句詩表達了詩人怎樣的精

神？蘊含了怎樣深刻的哲理？

【答案】9.D10.終要登上泰山絕頂，俯瞰群山，群山會顯得極為渺小。詩句表達了詩人不艮艱險、勇

于攀登、積極進取的精神；蘊含了站得高才能看得遠的哲理。（或只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視

一切）

【解析】

【9題詳解】

本題考查詩歌內(nèi)容理解和辨析。

D.“自近而遠”有誤，“望”自遠而近，首聯(lián)寫遠望，頷聯(lián)寫近望，頸聯(lián)寫細望；

故選D。

【10題詳解】

本題考查詩句賞析?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”的意思是：一定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得

渺小的群山。寫詩人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。此句化月孔子的名言“登泰山而小天

下”，蘊含深刻哲理：只有不畏艱難的去攀登，才能進入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)出一種不怕困難，敢

于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

【古文閱讀】

【甲】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪

而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉杏而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴甜之樂，非絲非

竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而

夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之

樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（選自《醉翁亭記》）

【乙】歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書篦中，讀而心慕

焉。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流

離至于再三志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案，反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰

天嘆日：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。學者求見，所與言，未嘗及文

堂，惟談吏事，謂文章止于泄身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡③而不擾，故所

至民便④之?；騿枺骸盀檎捄啠虏怀趶U，何也？”日：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民

受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！?/p>

（選自《宋史?歐陽修傳》）

①嶷Cyi）然有聲：人品超群而享有聲譽.②機阱：陷阱。③寬簡：寬松簡易。④便：安逸、安適。

11.解釋下列加點的詞語。

①宴酎之樂酣；

②而不知太守之樂其樂也樂：

③遇事不敢忽也忽：

④晚更號六一居士更：

12.選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項是（）

A.飲少輒醉，而年又最高再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.雜然而前陳者，太守宴也《齊諧》者，志怪者也（《北冥有魚》）

C.以期為寬是以眾議舉寵為督（《出師表》）

D.則政事弛廢萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）

13.選出畫橫線句子停頓恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.放逐/流離至于再三/志氣自若也B,放逐流離至于/再三志氣/自若也

C.放逐流離/至于再三/志氣自若也D.放逐流離/至于再三志氣/自若也

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

②以荒遠小邑，且如此，天下固可知。

15.下列對甲乙兩文理解和分析有誤的一項是（）

A.甲文駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運用，使得語言具有回環(huán)往復

的音韻美。

B.甲文寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開，既寫出太守與

民同樂，又表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。

C.甲文寫景抒情，情景交融，相映生輝。乙文以議論為主，表現(xiàn)歐陽修的為政之道。

D.從乙文來看，歐陽修具有“與民同樂”的從政思想，他寬松待民，簡易做事，達到了他所到的地方百

姓都感到安逸的效果。

【答案】11.①盡興地喝酒；②以……為樂；③疏忽、忽視；④更改（改變）。12.B13.C

14.①弊了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這件事的人是太守。

②拿這么一個偏遠的小縣（來說），尚且像這樣，全國就可想而知了。15.C

【解析】

[11題詳解】

本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞

類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：宴會盡情飲酒的樂趣。酣：盡興地喝酒；

（2）句意為：卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。樂：以……為樂；

（3）句意為：他遇事不敢疏忽不慎。忽：疏忽、忽視；

（4）句意為：晚年將號更改為六一居士。更：更改（改變）。

【12題詳解】

本題考查一詞多義。

A.連詞，表遞進/連詞，表順承；

B.均為助詞，表判斷；

C.介詞，把/連詞，因為；

D.連詞，那么/連詞，就；

故選B。

【13題詳解】

本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培

養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領(lǐng)起全句的語

氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。

本句句意：一而再，再而三地被放逐離開京城，他的志向卻從未改變過。

“放逐流離”指被放逐離開京城的事件，應斷開；“至于再三”是指多次發(fā)生，應斷開；“志氣自若也”

指雖然遭遇這些事，但志向卻從未改變過。

正確劃分為：放逐流離/至于再三/志氣自若也；

故選C。

【14題詳解】

本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過

來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。

(1)句重點詞語：醉能同其樂：醉了能夠同大家一起歡樂；醒能述以文者：醒了能夠用文章記述這樂事的

人。

(2)句重點詞語：荒遠：偏遠。小邑：小縣。且：尚且。知：知道。

【15題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析。

C.有誤，乙文寫人記事，以記敘為主；

故選C。

【點睛】參考譯文：

甲

背著東西的人在路上歡唱，行人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；彎著腰走的老人，攙扶著走的小

孩子，來來往往不斷的行人，是滁州的游客?？拷呩烎~，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水

香并且酒也清；野味野菜，雜亂地擺放在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會盡情飲酒的樂趣，不在于音

樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧間的人，是歡樂的賓客們。一

位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓

客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。

但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守

以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太

守是誰呢？是廬陵歐陽修。

乙

歐陽修幼年時就聰敏過人，讀書過目不忘。成年以后，人品超群而享有聲譽，在一個廢書籍中發(fā)現(xiàn)了唐代

韓愈留下地書稿，讀后對韓愈十分仰慕。歐陽修開始在滁州任職，自號為醉翁，晚年更改為六一居士。他

天性剛直不阿，見義勇為，即使有陷阱在前面，都一往無前即使身受其害都K回頭。即使被貶低多次，

（他的）志向也一樣不變。在貶職夷陵縣時，沒有什么排遣，就取出舊日已辦的案卷反復閱覽，結(jié)果發(fā)現(xiàn)

案中是非顛倒、違法曲斷的錯誤比比皆是，于是他仰天長嘆說：“這么一個偏遠的小縣，尚且如此，全國

就可想而知了?！睆拇艘院?，他遇事不敢疏忽不慎。當文人求見歐陽修時，他跟他們談話，從不涉及文章

的事，只談論官吏治事的問題。他認為好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好壞則關(guān)系到群眾的利

益。凡他任職的幾個郡，不顯露治理事跡，不追求名聲榮譽，為政寬松簡易而不煩擾，因此所到的地方百

姓都感到安逸。有人問他：“為政寬簡，而事情并不松弛失誤，這是什么原因呢？”他說：“把放縱無度

作為寬，把省略必要的東西作為簡，那就使政事敗壞，而且百姓也會受害。我所謂寬者，是不做苛刻急迫

的事；簡者，是不做繁碎擾人的事罷了?！?/p>

（二）（6分）

閱讀下列非連續(xù)性文本，完成下面小題。

【材料一】

①葉雕是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，是一門很古老的藝術(shù)，可以說是“早期的剪紙”。在沒有紙

張的時代，人們便以葉子作為載體進行剪裁。葉雕制作難度較大，其傳承和保護面臨極大困境。做葉雕主

要有兩大難點：一個是需要細心，每個制作環(huán)節(jié)都要嚴格操作，稍有不慎就會前功盡棄；另一個是要善于

觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。

②“陳氏葉雕”項目傳承人陳黎明說：“我女兒從小跟我學葉雕，但技法還有待精進，前些年有幾個

年輕人找到我，學了幾個月，后來都放棄了。學葉雕，要坐得下來、學得進云，現(xiàn)在的年輕人大部分都很

難做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的傳承人，讓葉雕藝術(shù)向更深層次發(fā)展。

（摘編自《匠心傳承，讓“落葉”活起來》）

【材料二】

①宣紙，文房四寶之一，既是中國造紙技術(shù)皇冠上的明珠，也是世界上獨一無二的藝術(shù)創(chuàng)造。

②宣紙的發(fā)源地與主產(chǎn)地為安徽省宣城市涇縣。因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名“宣紙”，

迄今已有1500多年歷史。相傳，宣紙創(chuàng)始人是蔡倫的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，

潔白如雪，便用青檀樹皮造紙，終于獲得成功，這就是后來有名的宣紙。

③宣紙主要原料為青檀皮、沙田稻草和掰猴桃藤汁。青植皮漿料為長纖維，稻草漿料為短纖維，二者

配合便用，形成骨骼與血肉相互依存的關(guān)系。宣紙工藝十分精妙和復雜,從原料加工到成品出廠,需經(jīng)

108道工序,歷時2—3年完成,可謂“爆工出細活

（摘自《科普時報》）

【材料三】

①科技賦能是非遺傳承發(fā)展的重要推動力量，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來更多可能。一

方面，新媒體平臺能夠聚合非遺項目、非遺產(chǎn)品、非遺傳承人、非遺消費者，進一步拓寬非遺保護、傳

承、發(fā)展和消費的空間。另一方面，數(shù)字化技術(shù)帶來非遺技藝的全新“玩法三維建模、5G直播、AI

（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強現(xiàn)實）等新興技術(shù)的應用，充分挖掘非遺數(shù)字化潛力，為

網(wǎng)絡用戶帶來沉浸式、交互式的非遺體臉。

②此外，推動非遺納入教育體系，是非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障。伴隨著非遺技藝的生活化、大眾

化，以往僅在師徒之間口傳心授的傳承模式顯得單一，社會力量尤其是教育界的力量在現(xiàn)代非遺的傳承發(fā)

展過程中扮演日益重要的角色。

（摘編自《回歸生產(chǎn)實踐和生活體驗一“非遺”技藝活力再現(xiàn)》）

【材料四】

①保護并傳承非遺，對于鑄牢中華民族共同體意識，增強文化自信具有重要推動作用。

②截至目前，我國已有16個驗收合格的國家級文化生態(tài)保護區(qū)。文化生態(tài)保護區(qū)承載著非遺形成發(fā)

展的內(nèi)在動因和適宜環(huán)境，建設文化生態(tài)保護區(qū)，是落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護的重要實踐。我們要

堅持“兩個結(jié)合”，構(gòu)建符合我國國情、完整覆蓋文物保護單位及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等物質(zhì)文化遺

產(chǎn)、以非遺保護為核心的文化生態(tài)保護區(qū)。同時，銜接國家文化公園、國家重大文化工程速設項目，活化

利用文化遺產(chǎn)，讓非遺“見人見物見生活二

（摘編自《光明日報》2023年11月23日）

16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.制作葉雕，要善于觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。

B.宣紙迄今已有一千多年歷史，因發(fā)源地和主產(chǎn)地而得名，相傳創(chuàng)始人為蔡倫弟子孔丹。

C.伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，師徒之間口傳心授的傳承模式在非遺的傳承發(fā)展過程中扮演日益

重要的角色。

D.保護并傳承非遺有助于推動鑄牢中華民族共同體意識、增強文化自信等。

17.材料二畫線句主要運用了的說明方法，說明了o

18.根據(jù)上述四則材料，談談如何實現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可持續(xù)發(fā)展。

【答案】16.C17.①.列數(shù)字②.宣紙工藝工序多，用時長。

18.①找到更多、更好的傳承人；②科技賦能推動非遺發(fā)展；③推動非遺納入教育體系；④建立以非遺保護

為核心的文化生態(tài)保護區(qū)；⑤建設銜接國家文化公園、國家重大文化工程項目。

【解析】

【16題詳解】

本題考查對文本內(nèi)容的理解與分析。

C.有誤，根據(jù)材料三②段“伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，以往僅在師徒之間口傳心授的傳承模式顯

得單一，社會力量尤其是教育界的力量在現(xiàn)代非遺的傳承發(fā)展過程中扮演日益重要的角色”可知，“師徒

之間口傳心授的傳承模式在非遺的傳承發(fā)展過程中扮演日益重要的角色”說法錯誤；

故選C。

【17題詳解】

本題考查對說明方法的理解和作用分析。常見的說明方法有：舉例子、作引月、作比較、列數(shù)字、分類

別、打比方、摹狀貌、下定義、作詮釋、畫圖表、做假設、引資料等。說明方法的應用是為了讓文章更加

具體、準確，讓讀者更好的理解。

結(jié)合材料二畫線句“宣紙工藝十分精妙和復雜，從原料加工到成品出廠，需經(jīng)108道工序，歷時2—3年

完成，可謂'精工出細活'”的內(nèi)容，由“需經(jīng)108道工序，歷時2—3年完成”可知，主要運用了列數(shù)

字的說明方法，說明了宣紙工藝精妙更雜，耗時較長，需經(jīng)過多道工序。

【18題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和拓展運用。材料一主要介紹了葉雕藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀和保護挑戰(zhàn)，以及傳承人對找到更

多傳承人的心愿。材料二詳細描述了宣紙的起源、主要原料和復雜的制作工藝，突出了宣紙作為中國傳統(tǒng)

造紙技術(shù)的珍貴性。材料三探討了科技賦能和納入教育體系對非遺傳承發(fā)展的重要性，包括新媒體和數(shù)字

化技術(shù)帶來的新機遇以及教育界在非遺傳承中的角色。材料四強調(diào)了保護并傳承非遺對于鑄牢中華民族共

同體意識、增強文化自信的重要作用，并提到了建設文化生態(tài)保護區(qū)以及活化利用文化遺產(chǎn)的具體措施。

據(jù)此結(jié)合材料內(nèi)容和生活實際，提出切實可行的建議即可。

示例：

加強傳承人培養(yǎng)和傳承體系建設：應積極尋找和培養(yǎng)更多具有才華和熱情的傳承人，特別是在年輕人中傳

播和推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識和技藝，以確保這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和延續(xù)。

科技賦能推動非遺發(fā)展：利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)，如三維建模、5G直播、AI合成、VR和AR等新興技

術(shù)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、傳播和體驗提供新的途徑和形式。這些技術(shù)K僅可以讓更多人了解和欣賞

非遺，還能為非遺的保護和傳承提供新的方法和手段。

推動豐遺納入教育體系：將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入各級教育體系，尤其是在中小學和職業(yè)教育中設置相關(guān)課

程和活動，使學生們從小就能接觸到和了解非遺，培養(yǎng)他們的興趣和愛好，為非遺的傳承和發(fā)展培養(yǎng)更多

的人才。

建立以非遺保護為核心的文化生態(tài)保護區(qū)：建設文化生態(tài)保護區(qū)，旨在保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過

保護和恢復非遺形成發(fā)展的內(nèi)在動因和適宜環(huán)境，確保非遺得以完整保存和傳承。同時，這也為非遺的展

示、研究和交流提供了重要的平臺和空間。

建設銜接國家文化公園、國家重大文化工程項目：將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承與國家文化公園、國家

重大文化工程項目等相結(jié)合，通過活化利用文化遺產(chǎn)，將非遺融入人們的日常生活，提高公眾對非遺的認

識和參與度，實現(xiàn)非遺與現(xiàn)代社會的和諧共生。

（三）（8分）

閱讀下面議論性文本，完成下面小題。

煥發(fā)自省的力量

何聰

①自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達自身等方面，都十分重視自省的力量。唯有自省，人才會

變得克己謹慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯誤。很多

人回首自己來路、盤點人生得失時感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。從相當

意義上說，自省精神是人生最大的財富，是讓自己減少失誤、錯誤，實現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。

②“注溪石隆人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。“危急時刻，人們往往

會警醒自己，反省自己的不足，補齊自身的短板。而在平常時候，人們則容易失去警覺，習慣于從自身利

益的角度去思考問題、判斷是非，而不是檢視自己有無不足、缺點和失誤。當自省機制失去效力，凡事責

人而不自省，只找別人毛病，而不找自己原因，往往會使小糾紛釀成大事故，正所謂“各自責，天清地

寧：各相責，天翻地覆”。

③自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云”躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)

性、提升境界的重要方法?！妒勒f新語》栽，周處年少時兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與域、虎并稱為“三

害”。鄉(xiāng)人慫恿他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺蛟三日，回來后得知人們以為他已死

而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患己之甚，乃“有自改意”，由此棄惡從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，

對思想、工作、生活點滴及細節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而

在于超越自我，促進自我認知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。

④自省的力量，還在于能夠“達人”。“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古今佳

話從一個側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動，往往會收到意想不到的效果。一事

當前，我們首先反省自己的錯誤，對方多半就會有正向的反應，即便一時沒有也報之以寬容，很多問題就

會在無形中化解了。對于一個社會來說，每個人都能喚醒自省意識，煥發(fā)自省力量，就會形成向上向善的

良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚然成風。

⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會，以“吾日三省吾身”

的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將

在不斷自我約束中實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水位。

:選自《人民FI報》，有刪改）

19.下列對文本的理解和分析不正確的一項是（）

A.選文先提出觀點，再分別論述觀點，最后進行總結(jié)：這是總分總式結(jié)構(gòu)。

B.第②段論述的重點是：人們危機時刻應反省自己的不足，補齊自身的短板。

C.選文引用周處自省改過的事例，論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。

D.第⑤段總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義：實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明水位。

20.第③段除舉例論證外，還采用了哪種論證方法？有什么作用？

21.結(jié)合文章內(nèi)容回答，我們?yōu)槭裁匆哂凶允【瘢?/p>

【答案】19.B20.第③段除舉例論證外，還采用了道理論證方法。引用了“涇躬自厚而薄責于人，則

遠怨矣”的古語，充分有力的論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己'"的觀點，進而論證了本文的

中心論點。

21.①自省的力量，首先在于可以“立己”。我們對思想、工作、生活點滴及細節(jié)予以檢視，客觀地看待自

我，清醒地查找不足，能夠?qū)崿F(xiàn)自我凈化提高；②自省的力量，還在于能夠“達人”。凡事首先反省自己的

不足并付諸改正的行動，往往會收到意想不到的效果；③對于一個社會來說.每個人都能喚醒自省意識，

煥發(fā)自省力量，就會形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚然成風。

【解析】

【19題詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.有誤；結(jié)合第②自然段“危急時刻，人們往往會警醒自己，反省自己的不足，補齊自身的短板。而在平

常時候，人們則容易失去警覺，習慣于從自身利益的角度去思考問題、判斷是非，而不是檢視自己有無不

足、缺點和失誤”分析可知作者認為人們不僅要在危機時刻應反省自己的不足，補齊自身的短板，在平常

時候，也要保持自??；

故選Bo

【20題詳解】

本題考查論證方法及其作用。

第③自然段中“古人云’躬自厚而薄貨于人，則遠怨矣'”是引用名人的話，故運用的是道理論證（引用

論證）。論證方法的使用主要是用來論述分論點的，故本段引用論證的作用是證明本段分論點“自省的力

量，首先在于可以‘立己'”，進而論證中心論點。

【21題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合③段中“自省的力量，首先在于可以‘立己古人云'躬自厚而薄責于人，則遠怨矣'，極言自省是

修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法”“今天，我們講自省，對思想、工作、生活點滴及細節(jié)予以檢視，客觀

地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進自我認知、自我完善，不斷

喚醒善意良知，不斷升華人格”可概括為：自省的力量，首先在于可以“立己:我們對思想、工作、生

活點滴及細節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，能夠?qū)崿F(xiàn)自我凈化提高；

結(jié)合④段中“自省的力量，還在于能夠‘達人’一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨'，桐城六尺巷這一

古今佳話從一個側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動，往往會收到意想不到的效

果”可概括為：自省的力量，還在于能夠“達人”。凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動，往往會

收到意想不到的效果；

結(jié)合④段中“一事當前，我們首先反省自己的錯誤，對方多半就會有正向的反應，即便一時沒有也報之以

寬容，很多問題就會在無形中化解了。對于一個社會來說，每個人都能喚醒自省意識，煥發(fā)自省力量，就

會形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚然成風”可概括為：對于一個社會來說，每

個人都能喚醒自省意識，煥發(fā)自省力量，就會形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚

然成風。

（四）（13分）

閱讀下面文學類文本，完成下面小題。

守望

①他經(jīng)常來這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨

水滑落，像流下的淚。

②不下雨的時候，這個區(qū)域一半嚴肅，一半活潑。三十多年前，這是一個整體。記不清哪一天，一分

為二了。外面沿馬路的一半劃出來，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜坐，孩子們追逐打

鬧。另一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風能進去，人不能進去。當中隔著一道門。是那種透

視的鐵藝門，彼此都能愛見，兩邊的人如相會，能拉手，不能擁抱。

③他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。起先沒有劃開的時候，他也時常過來。那時候有高塔和密不透風

的大鐵門。馬路的對面是一幢小樓,四層,現(xiàn)在還在.顯得破了,像一個老人一樣安靜而慈祥地坐在那

里。他就在那棟樓里住著。那時候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走。回到家里，透

過斑駁的玻璃窗子，能輕而易舉地看到這里。

④現(xiàn)在，景色不一樣了。對面已換成高大的牌樓，牌樓上四個大字：烈士陵園。字是金色的，底是一

種淺淺的藍，透著淡淡的憂傷。

⑤有一年，他看到對面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填痛。他找到主管部門，亮出

軍功幸，訴說了反對的理由。負責人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎章，一臉崇敬地接

待了他。

⑥工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實，他感覺

到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句

話，之他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎？

⑦后來，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時候，他會想起孫子的那句話。

⑧他比任何人在公園待的時間都久，他坐在已成隔擋的大門一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳

是歡鬧，右耳是寂靜。有時候反過來。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時候反過來。

⑨他孫子也來過，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面，是一排排六

十厘米高的墓碑，從門口看不到。孫子回過頭，變成一臉的歡喜，跑開了。孩子這個年紀不會裝，高興就

是高興。看到孫子笑著跑開，他也涌動一份幸福。

⑩他的痛只在下雨的時候隱隱發(fā)作。這個時候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片空曠和四處飄逸

的寂寥。他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的一千六百五十八個戰(zhàn)

友，他一個也不認識，卻又都熟悉。無論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭中倒下的，還是抗美援朝

魂歸故里的，他怎么會不熟悉呢。他們在戰(zhàn)場上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永

不能忘。

?每當擦到一個叫李云峰的烈士的墓碑時，他會想到那時的通信員，一個叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原

諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因為這個李什么峰之前，已有兩個通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問，叫什么名

字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個喇叭大聲說，他叫李什么峰。

?后來，這個叫李什么峰的通信員也犧牲了。他深深內(nèi)疚。他就把這個李云峰當作那個李什么峰的對

待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺階上，把

雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故

事。

?坐久了他會感覺到?jīng)觯赏獾絻?nèi)的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的艮睛和心也潮濕起來。

?等云一片片敞開，太陽光照在大地，公園的一側(cè)開始歡鬧起來，一張張笑臉又蕩漾起來。

?這是兩個世界，彼此守望。

（有刪改）

22.下列對小說的理解與分析，不正確的一項是（）

A.小說反復寫“他”的“來”與“坐”，體現(xiàn)了“他”執(zhí)著守望戰(zhàn)友們的深厚情感。

B.小說寫“他”把李云峰當作那個李什么峰對待，體現(xiàn)了“他”的內(nèi)疚心理和“他”對戰(zhàn)斗歲月難以忘

懷，點明了“他”守望的原因。

C.小說雖然沒有大起大伏的情節(jié)，但細膩的人物心理描寫和環(huán)境描寫很容易感染人。

D.標題“守望”點明了人物的行為特點，揭示了守望的痛苦和絕望。

23.小說圍繞“陵園地塊的變動”講述了一個感人的故事。請根據(jù)提示完成下面表格。

地塊變動情況“他”的行為“他”的心理狀態(tài)

建了陵園（沒被劃時常過來，繞墻

平靜

開時）走，從家中看

找主管部門，亮軍

要建公園時功章，訴說反對理

由①

公園建成后，每逢

悲傷、懷念

下雨時

②

24.根據(jù)要求，在橫線處填空。

（1）第①段景物描寫中加點的“蒼翠”既指顏色青綠，無論晴天還是雨天，松柏蒼翠顏色長年不改變，

同時也是運用了的手法，表現(xiàn)了烈士的革命精神長青，永垂不朽，永遠讓人銘記。

（2）第③段畫線句運用的修辭手法是,寫出了小樓的破舊、平常；第⑨段畫線句“凝

重”是對孫子的描寫，凸顯出,也從側(cè)面表現(xiàn)出爺爺對孩子的影響和教育

的深刻。

25.結(jié)合全文，說說你對小說結(jié)尾“這是兩個世界，彼此守望”的理解。

【答案】22.D23.①義憤填膺②打著傘蹲下來挨個擦洗墓碑

24.①.象征②.比喻、擬人③.神態(tài)④.孩子對革命先烈的敬重

25.①“兩個世界”一個是已經(jīng)犧牲的烈士們的世界，一個是現(xiàn)在幸福生活的人們的世界。②革命烈士們用

自己的流血犧牲換取了今日世界的美好生活，守望了人民群眾的幸福。③“他”和人們不忘先烈恩情，緬

懷革命先烈，珍惜并建設美好生活，以此報答并守望先烈們的世界。

【解析】

【22題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

D.“揭示了守望的痛苦和絕望”分析不正確。結(jié)合第⑥段“后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，

先烈打江山，不是為了后代幸福嗎”和第?段“這是兩個世界，彼此守望”可知，守望的內(nèi)涵是：活著的

人們在守望英烈；英烈在守望活著的人們，守望人們的幸福生活。故守望中既帶有悲傷的情感，也帶有對

美好生活的期盼。

故選D。

【23題詳解】

本題考查文章理解與概括。

第①空，結(jié)合第⑤段“有一年，他看到對面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到

主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由”，可概括為：找主管部門，亮軍功章，訴說反對理由；也可

推出比時的心理是：義憤填唇。

第②空，結(jié)合第⑩段”他的痛只在下雨的時候隱隱發(fā)作”“他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心

翼翼地給他們洗澡”，可概括為：打著傘蹲下來挨個擦洗墓碑。

【24題詳解】

本題考查句子贊析。

（1）“蒼翠”是用來形容松柏的顏色，表示它們呈現(xiàn)出青綠、生機勃勃的狀態(tài)。這種描述不僅準確地描

繪了松柏的顏色特征，也為整個故事營造了一種靜謐而莊重的氛圍。松柏的顏色長年不變，無論晴天還是

雨天，都保持著青翠的色澤。這種持久不變的特性，與烈士們的革命精神形成了巧妙的呼應。烈士們的精

神如同松柏的顏色一樣，永垂不朽，始終保持著鮮活的生命力?！吧n翠”運月的是修辭手法是象征，使得

“蒼翠”這個詞不僅僅是對松柏顏色的簡單描述，更是對烈士精神的一種高度贊頌。

（2）第一空，“馬路的對面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個老人一樣安靜而慈祥地坐

在那里”，把小樓比作老人，是比喻的修辭手法；“安靜而慈祥地坐在那里”賦予小樓以人的情態(tài)，是擬

人的修辭手法。

第二、三空，“凝重”指的是嚴肅莊重?！皩O子用一種凝重的表情看著里面”是神態(tài)描寫。結(jié)合句子“里

面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑，從門口看不到”可知，這里寫出了孫子看

到烈士陵園時的表情，體現(xiàn)出了孫子對革命烈士的緬懷和敬重，孫子這么小就有著這樣的思想覺悟，與爺

爺?shù)难詡魃斫谭植婚_，從而側(cè)面體現(xiàn)了爺爺對孩子的影響和教育深刻。

【25題詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容。

“兩個世界”一個是革命烈士的墓地，另一個是人民群眾生活的世界。從第⑥段“他接受了現(xiàn)實，他感覺

到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句

話，讓他釋然