山東省德州市慶云縣2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文猜題卷含解析

山東省德州市慶云縣2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列語(yǔ)法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“他們的日子真難過(guò)”中的“他們”在句中做主語(yǔ)。B．“我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)”中的“小費(fèi)”是名詞。C．“我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由”這是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句。D．“無(wú)緣無(wú)故”“自暴自棄”“山窮水盡”“根深蒂固”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。2．下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來(lái)。：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩(shī)抒寫詩(shī)人生活中的偶然所見(jiàn)，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是(）A．這么多優(yōu)秀影片，不知是先看主旋律的《國(guó)之歌者》，還是紀(jì)實(shí)題材的《中國(guó)女排》？B．對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字。C．如果說(shuō)鳥類是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)”：機(jī)靈、隨意、無(wú)處不在。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來(lái)，這不是大海撈針嗎？”4．下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)一項(xiàng)是A．這一派奇美令人眩目，造物主在這里盡情賣弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力。B．在成績(jī)面前，他也會(huì)經(jīng)常鞭策自己，不斷提升業(yè)務(wù)能力。C．白從兒子離家出國(guó)留學(xué)后，她每天都望眼欲穿，盼望他能早日學(xué)成回來(lái)。D．在這次演講比賽中，他才華出眾，夸夸其談，贏得了大家的好評(píng)。5．詩(shī)文名句默寫填空。_______________，悠然見(jiàn)南山。（《飲酒<其五>》）_______________，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）何當(dāng)共剪西窗燭，______________________。（《夜雨寄北》）予獨(dú)愛(ài)蓮之_______________，濯清漣而不妖……（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）手抓黃土我不放，___________________________。（賀敬之《回延安》）要畢業(yè)了，我想把“______________，______________”這句詩(shī)送給敬愛(ài)的老師，因?yàn)檎撬麄兊母冻?，換來(lái)了今天我的優(yōu)秀。（填入李商隱《無(wú)題》詩(shī)句）6．秦奮同學(xué)在閱讀名著時(shí)，喜歡為書中的人物建立小檔案。在閱讀《簡(jiǎn)?愛(ài)》時(shí)，其中的主要人物簡(jiǎn)·愛(ài)的檔案尚未完成，請(qǐng)你幫他完成。（1）填寫《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者：________（2）填寫一條《簡(jiǎn)?愛(ài)》的最主要藝術(shù)特色：________（3）填寫你從簡(jiǎn)?愛(ài)這一人物形象身上所獲得的人生感悟、啟示：_________二、閱讀7．諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東，值孫策卒，孫權(quán)姊婿①見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。與魯肅等并見(jiàn)賓待，后為權(quán)長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年，權(quán)遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會(huì)相見(jiàn)，退無(wú)私面。瑾為人有容貌思度，于時(shí)服其弘雅，權(quán)亦重之，大事咨訪。與權(quán)談?wù)f諫喻，未嘗切愕，微見(jiàn)風(fēng)采，粗陳指歸，如有未合，舍而及他，徐復(fù)托事造端，以物類相求，于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治，權(quán)舉將也，素加敬。權(quán)曾因事望之，而難自詰讓，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)，權(quán)喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏②之德，使人加親，豈謂此邪？”權(quán)又怪校尉殷模，罪至不測(cè)。群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權(quán)曰：“子瑜何獨(dú)不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言?！睓?quán)聞之愴然，乃曰：“特為君赦之。”(選自《三國(guó)志·吳書·諸葛瑾傳》)（注釋）①姊婿：姐夫。②顏氏：指孔子的學(xué)生顏淵，以德行著稱。1．解釋加點(diǎn)的字①素加敬（________）②遂于權(quán)前為書（________）③權(quán)怒益甚（________）④不能躬相督厲（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列劃線的兩個(gè)句子的意思。①值孫策卒，孫權(quán)姊婿見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。②臣謝過(guò)不暇，不敢有言3．說(shuō)說(shuō)孫權(quán)赦免校尉殷模的原因。4．結(jié)合有關(guān)處理朱治、殷模的內(nèi)容，談?wù)勚T葛瑾是一個(gè)怎樣的人？8．閱讀柳宗元的《愚溪詩(shī)序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩(shī)序灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。（選自《永州歷代詩(shī)文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩(shī)》，本文是《八愚詩(shī)》的序，詩(shī)已亡佚。②龂（yín）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂(lè)而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對(duì)《愚溪詩(shī)序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂(lè)趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩(shī)》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說(shuō)他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。9．閱讀下面文言文，完成各題。耿秉字伯初，有偉體，腰帶八圍。博通書記，能說(shuō)《司馬兵法》，尤好將帥之略。以父任為郎，數(shù)上言兵事。常以中國(guó)虛費(fèi)，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。顯宗既有志北伐，陰然其言。永平中，召詣省闥①，問(wèn)前后所上便宜方略，遂見(jiàn)親幸。每公卿會(huì)議，常引秉上殷，訪以邊事，多簡(jiǎn)帝心。十五年，拜駙馬都尉。十六年，以騎都尉秦彭為副與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴虜皆奔走不戰(zhàn)而還。十七年夏，詔秉與固合兵萬(wàn)四千騎，復(fù)出白山擊車師，遂定車師而還。肅宗即位，拜秉征西將軍。遣案行涼州邊境，勞賜保塞羌胡，進(jìn)屯酒泉。建初元年，拜度遼將軍。征為執(zhí)金吾②，甚見(jiàn)親重。帝每巡郡國(guó)及幸宮觀，秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)左右，除③三子為郎。章和二年，復(fù)拜征西將軍，副車騎將軍竇憲擊北匈奴，大破之。封秉美陽(yáng)候，食邑④三千戶。秉性勇壯而簡(jiǎn)易于事，軍行常自被甲在前，休止不結(jié)營(yíng)部，然遠(yuǎn)斥候，明要誓，有警，軍陣立成，士卒皆樂(lè)為死。永元二年，代桓虞為光祿勛。明年夏卒，時(shí)年五十余。賜以朱棺、玉衣，將作大匠⑤穿冢，假鼓吹，五營(yíng)騎士三百余人送葬。謚曰桓侯。（節(jié)選自《后漢書·耿秉傳》）（注釋）①省闥（shěngtà）：宮中、禁中，又稱禁闥。古代中央政府諸省設(shè)于禁中，后用作中央政府的代稱。②執(zhí)金吾（yù）：西漢末年時(shí)率禁兵保衛(wèi)京城和宮城的官員。③除：任命官職。④食邑：卿大夫的封地，卿大夫收其賦稅而食，故名食邑。⑤將作大匠：古代官名，掌管宮室修建之職。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）數(shù)上言兵事數(shù)：（2）陰然其言然：（3）軍行常自被甲在前被：2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．尤好將帥之略雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）B．訪以邊事徒以有先生也（《唐唯不辱使命》）C．遂定車師而還乃記之而去（《小石潭記》）D．秉性勇壯而簡(jiǎn)易于事刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（《岳陽(yáng)樓記》）3．請(qǐng)你用“/”為下面的句子斷句。（限三處）以騎都尉秦彭為副與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴虜皆奔走不戰(zhàn)而還。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）常以中國(guó)虛費(fèi)，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。（2）永平中，召詣省闥，問(wèn)前后所上便宜方略，遂見(jiàn)親幸。10．實(shí)用類文本閱讀有綠色國(guó)民才有美麗中國(guó)劉毅①筆者老家的村子里，水塘上曾經(jīng)漂浮著各種垃圾，水體發(fā)黑，污染嚴(yán)重。家里條件好一些的村民都不敢喝井水，而是買桶裝水喝。②媒體曝光后，當(dāng)?shù)卣苤匾?，采取了一些措施。一年后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)最終的解決方案是：水塘已經(jīng)徹底被填平了。村干部說(shuō)，雖然村里增設(shè)了垃圾集中堆放點(diǎn)，經(jīng)常組織打撈水塘里的垃圾，但水塘周圍的群眾仍然經(jīng)常亂丟亂倒，環(huán)境衛(wèi)生難以保持，不得已才采取了這個(gè)辦法。③“填水塘堵污染”的事例告訴我們，沒(méi)有公眾環(huán)保意識(shí)的普遍增強(qiáng)和行為方式的改變，生態(tài)文明建設(shè)將阻礙重重，美麗鄉(xiāng)村乃至美麗中國(guó)的目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。④開(kāi)電動(dòng)車綠色出行的市民，拒絕烹飪珍稀野生動(dòng)物的綠色廚師，為生態(tài)環(huán)保鼓與呼的環(huán)保達(dá)人……近年來(lái)，中國(guó)公眾的環(huán)保意識(shí)顯著增強(qiáng)，越來(lái)越多的人積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)。但很可惜，這樣的人還太少。在一些農(nóng)村地區(qū)，化肥農(nóng)藥過(guò)度使用導(dǎo)致食品源頭污染，垃圾隨處亂扔，“屋里現(xiàn)代化，屋外臟亂差”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。在不少城市里，一些公共建筑夏季空調(diào)溫度過(guò)低，無(wú)證燒烤攤煙熏火燎，倡導(dǎo)多年的垃圾分類形同虛設(shè)，有人長(zhǎng)時(shí)間停車時(shí)不熄火。⑤我們都是污染的制造者，也應(yīng)該是環(huán)境的維護(hù)者，公眾踴躍參與環(huán)保、支持環(huán)保，對(duì)全面建成小康社會(huì)不可或缺。億萬(wàn)公眾能否踐行綠色生活，這關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)能否取得顯著成效，關(guān)系到讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量增長(zhǎng)點(diǎn)的藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)。⑥要讓踐行綠色生活蔚然成風(fēng)，應(yīng)當(dāng)以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加強(qiáng)環(huán)保宣傳，不斷吸引環(huán)?！巴塑姟保瑓R聚環(huán)保正能量。⑦在學(xué)校教育中“從娃娃抓起”，增強(qiáng)孩子們的環(huán)保意識(shí)，并讓他們回家后督促父母和長(zhǎng)輩自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)?！靶∈掷笫帧薄＂嗖贿^(guò)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最為重要的是，要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行，提高違法違規(guī)成本，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的變化、良好習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，我國(guó)多個(gè)城市推行垃圾分類幾無(wú)成效，一個(gè)重要原因就是監(jiān)督、處罰不到位。而在韓國(guó)，對(duì)于不按規(guī)定丟棄垃圾的人，通過(guò)丟棄物品或攝像頭找出丟棄者后，會(huì)處以20萬(wàn)到100萬(wàn)韓元（1元人民幣約合170韓元）的罰金；在日本，如果發(fā)現(xiàn)有人亂扔垃圾，所在街道的志愿者會(huì)追蹤到戶并將垃圾退回，進(jìn)行口頭教育，按照法律規(guī)定，不按規(guī)定進(jìn)行垃圾分類還可能會(huì)被警察拘捕并罰款。⑨在期盼藍(lán)天碧水的同時(shí)，我們既要問(wèn)國(guó)家為我們做了些什么，也要問(wèn)問(wèn)自己為社會(huì)、為子孫后代做了些什么。讓我們“起而行”，從身邊小事做起，減少炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變。這樣，山青水綠的美麗中國(guó)才會(huì)呈現(xiàn)在世人面前。（選文有刪改）1．文章的中心論點(diǎn)是什么？2．文章認(rèn)為“踐行綠色生活”需要采取哪些舉措？請(qǐng)分點(diǎn)概括。3．文章第⑧段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)列出來(lái)，并加以說(shuō)明。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，以“綠色國(guó)民應(yīng)該是……而不應(yīng)該是……”的句式，寫出你對(duì)“綠色國(guó)民”的理解。11．閱讀下面的文章，完成下面小題。造個(gè)芯片這么難①2019年5月15日，美國(guó)對(duì)華為的一紙禁令鬧得滿城風(fēng)雨。禁令中包括停止供貨，終止進(jìn)行中的訂單等多種措施。一時(shí)之間，“芯片”成為人們熱議的話題。②芯片是怎么被造出來(lái)的？為什么我們?cè)煨酒y度那么大？要回答這些問(wèn)題，就得從芯片的工作原理說(shuō)起。③眾所周知，只要是電子產(chǎn)品，就離不開(kāi)芯片。芯片通常分為兩種：一種是功能芯片，比如我們常說(shuō)的中央處理器（CPU），就是帶有計(jì)算功能的芯片；另一種就是存儲(chǔ)芯片，比如電腦里的閃存（Flash），是一種能儲(chǔ)存信息的芯片。④這兩種芯片，本質(zhì)上都是載有集成電路的硅片。怎么理解呢？就是我們?cè)谝黄杵希凑赵O(shè)計(jì)刻出一些凹槽，在凹槽里填充一些介質(zhì)，從而使硅面上形成許多晶體管、電阻、電容和電感，讓這片硅成了復(fù)雜的電路，得以實(shí)現(xiàn)一些特定的功能。所以，我們才會(huì)看到芯片放大圖上有那么多彎曲、平行的凸起和紋路。⑤聽(tīng)起來(lái)不難，做起來(lái)可要命。芯片的誕生分三個(gè)步驟，分別是設(shè)計(jì)、制作和封裝，難度依次減弱?，F(xiàn)在全球芯片設(shè)計(jì)基本集中在美國(guó)，制作集中在中國(guó)地區(qū)和韓國(guó)，中國(guó)大陸大部分承擔(dān)的是封裝工作，也就是把芯片裝到板上拿出去賣?？梢哉f(shuō)，在芯片的電路設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)不如美國(guó)和韓國(guó)。⑥設(shè)計(jì)難，制作也不簡(jiǎn)單。我們來(lái)看具體過(guò)程。首先，需要提取純硅，就是把二氧化硅（其實(shí)就是沙子）還原成硅單質(zhì)，把硅打成硅錠切片，就得到了硅片——這相當(dāng)于芯片的地基。這個(gè)步驟簡(jiǎn)單，我們的技術(shù)做得很不錯(cuò)。⑦有了硅片后，就要在上面涂上一層膠，名為“光刻膠”。這是一種感光膠狀物，當(dāng)用紫外線加透鏡去照射某一個(gè)部位，膠面會(huì)發(fā)生變化，之后利用化學(xué)原理進(jìn)行腐蝕，光照過(guò)的部分就會(huì)被腐蝕掉，留下凹槽。此時(shí)，往凹槽里添加硼、磷等介質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)半導(dǎo)體或者電容。以此類推，我們?cè)偻恳粚幽z，再照，再腐蝕，再摻入……不斷重復(fù)，像搭房子一樣搭出一個(gè)復(fù)雜的集成電路，也就是芯片的核心部分。⑧然而，以上說(shuō)的只是光刻技術(shù)的基本原理，實(shí)際操作起來(lái)要復(fù)雜得多，還會(huì)涉及波長(zhǎng)等問(wèn)題。光刻最主要的器械就是光刻機(jī)，這項(xiàng)技術(shù)長(zhǎng)期被荷蘭、日本、德國(guó)壟斷，一臺(tái)機(jī)器要花七八億元人民幣，而且他們只優(yōu)先提供給中國(guó)、韓國(guó)等地的大客戶。中國(guó)大陸也有自己的光刻機(jī)，但是和世界先進(jìn)水平比，差距還很大。⑨現(xiàn)在看來(lái)，中國(guó)要真正做出自己的芯片，頂層設(shè)計(jì)和光刻技術(shù)是兩大難題。但我們也有理由相信，以中國(guó)的科研實(shí)力和技術(shù)積累，突破這兩個(gè)難關(guān)只是時(shí)間問(wèn)題。1．選文第①段作為文章的開(kāi)頭有什么好處？2．從說(shuō)明方法的角度分析第⑥段劃線句的作用？需要提取純硅，就是把二氧化硅（其實(shí)就是沙子）還原成硅單質(zhì)，把硅打成硅錠切片，就得到了硅片——這相當(dāng)于芯片的地基。3．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。聽(tīng)起來(lái)不難，做起來(lái)可要命。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫下來(lái)。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．王同學(xué)初次見(jiàn)到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見(jiàn)，才讓我有今天的成績(jī)！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。清楚規(guī)定每一分鐘該做什么。當(dāng)被問(wèn)及為何要將刷牙、上廁所這樣的瑣事也安排進(jìn)時(shí)詞表時(shí)，他表示，因?yàn)樵缟掀鸫埠蟮倪@段時(shí)間最容易磨蹭，這是“為了提醒自己不要拖延”。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇600至800字的文章。①題目自報(bào)，立意自定。②除詩(shī)聯(lián)外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.“他們的日子真難過(guò)”中的主語(yǔ)是“日子”，“他們”是做“日子”的定語(yǔ)。故答案為A。2、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間オ不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。3、A【解析】

A項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，這句話是陳述句，不是疑問(wèn)句，將“問(wèn)號(hào)”改為“句號(hào)”。4、D【解析】

D加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！翱淇淦湔劇敝感稳菡f(shuō)話不切實(shí)際而又滔滔不絕，貶義詞?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、（1）采菊東籬下（2）海內(nèi)存知己（3）卻話巴山夜雨時(shí)（4）出淤泥而不染（5）緊緊兒貼在心窩上（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“淤”、“蠟炬”的書寫，理解型默寫（6）抓關(guān)鍵詞“送給敬愛(ài)的老師”，就是說(shuō)應(yīng)該是歌頌老師的。6、夏洛蒂?勃朗特示例：①濃郁的抒情色彩（富有激情和詩(shī)意）②娓娓道來(lái)的內(nèi)心獨(dú)白（自傳色彩）③色彩斑斕的景物描寫④巧妙的懸念設(shè)計(jì)⑤寓言式的環(huán)境（《神曲》式藝術(shù)架構(gòu)；運(yùn)用渲染、噩夢(mèng)、幻覺(jué)、預(yù)感營(yíng)造地獄氣氛）⑥反復(fù)引用神話、史詩(shī)、歷史典故、古典名著，富有文化意味。示例：①自尊自重，自強(qiáng)自立，對(duì)于自己的人格、情感、生活、選擇有著堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。②面對(duì)困境不低頭，面對(duì)不公不妥協(xié)，勇于反抗與斗爭(zhēng)。③用不懈的奮斗追求自由、平等和人格獨(dú)立?！窘馕觥?/p>

試題分析：考查對(duì)名著的閱讀?！逗?jiǎn)?愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說(shuō)用第一人稱來(lái)敘寫，是一部具有自傳色彩的愛(ài)情小說(shuō)?！逗?jiǎn)?愛(ài)》的最主要藝術(shù)特色主要有：①濃郁的抒情色彩且富有激情和詩(shī)意；②多采用內(nèi)心獨(dú)白語(yǔ)言形式；③色彩斑斕的景物描寫來(lái)烘托；④巧妙的懸念設(shè)計(jì)；⑤運(yùn)用但丁的《神曲》式藝術(shù)架構(gòu)，運(yùn)用渲染、噩夢(mèng)、幻覺(jué)、預(yù)感等營(yíng)造氣氛；⑥反復(fù)引用神話、史詩(shī)、歷史典故、古典名著，富有文化意味。（3）在對(duì)小說(shuō)中人物形象的分析的基礎(chǔ)上來(lái)寫獲得的人生感悟。小說(shuō)講述的是女主人公簡(jiǎn)?愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象?？蓮摹白宰鹱灾兀詮?qiáng)自立”“理想與追求”“勇于反抗”“追求自由、平等”等角度來(lái)談。答案是多元的。二、閱讀7、1．9.①一向②于是③更④親自2．①正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。②我認(rèn)罪還來(lái)不及，不敢說(shuō)什么。3．諸葛瑾回顧往事，既指出殷模放棄祖墳、帶領(lǐng)全家老小來(lái)歸順，跟著您征戰(zhàn)是有功，又指出如今辜負(fù)了圣上的恩德該受罰，暗示處理應(yīng)慎重。退一步的勸說(shuō)反而引起孫權(quán)的傷感，念起了舊日舊情。4．思慮有度、善于勸諫【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“素”：一向。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“值”：適逢?！白洹保核溃ナ??！爱悺保阂鈩?dòng)用法，以……為異。“謝過(guò)”：認(rèn)罪。“不暇”，沒(méi)時(shí)間，來(lái)不及。3．文言文信息篩選。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析諸葛瑾所說(shuō)的“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)梗瑪y老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因?yàn)檫@些話感動(dòng)了孫權(quán)。因而才“特為君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)”等句分析，可以看出思慮有度的人。從諸葛瑾替殷模說(shuō)話的內(nèi)容分析，可以看出諸葛瑾是一個(gè)善于勸諫的人。【點(diǎn)睛】譯文：諸葛瑾字子瑜，瑯琊郡陽(yáng)都縣人。東漢末年逃避禍亂來(lái)到江東，正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。和魯肅等人一起受到賓客的禮待，后來(lái)任孫權(quán)的長(zhǎng)史，（又）改任中司馬。建安二十年，孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)與劉備互通友好，（他）和弟弟諸葛亮都在公事相會(huì)（時(shí)才）見(jiàn)面，結(jié)束后（他們）從不私下會(huì)面。諸葛瑾為人儀表堂堂、思慮有度，當(dāng)時(shí)人們佩服他的寬宏高雅，孫權(quán)也很器重他，重大事情（都向他）征詢。（他）和孫權(quán)交談?wù)f話勸諫諷喻，未曾（有過(guò)）激烈直露（的言辭），（只是）略微顯示風(fēng)度神采，大體講明意見(jiàn)要義，如果有不合（孫權(quán)心意的），就放棄（它）而去談其他事情，慢慢地再借其他事情來(lái)引起先前的話題，用類似的事情來(lái)求得孫權(quán)理解，因此孫權(quán)的意見(jiàn)往往就不再堅(jiān)持。吳郡太守朱治，是孫權(quán)提拔的將領(lǐng)，（孫權(quán)對(duì)他）一向十分尊敬。孫權(quán)曾因事對(duì)他有怨恨，卻很難親自詰難斥責(zé)，懷恨在心不能釋懷。諸葛瑾揣摩明白了其中的緣故，但不敢公開(kāi)說(shuō)出來(lái)，于是在孫權(quán)面前寫信，廣泛地論說(shuō)事物道理，借此用自己的想法來(lái)迂回揣測(cè)孫權(quán)的心意。寫完后，把信交給孫權(quán)，孫權(quán)很高興，笑著說(shuō)：“我的思想解開(kāi)了。顏淵的德行，使人更加親近，難道（不是）說(shuō)的這樣的事情嗎？”孫權(quán)又曾怪罪校尉殷模，給他定的罪名令人感到意外。眾大臣很多人替殷模說(shuō)情，孫權(quán)的憤怒更盛，和（眾人）反復(fù)爭(zhēng)辯，只有諸葛瑾默不作聲，孫權(quán)說(shuō)：“子瑜為什么獨(dú)自不說(shuō)話？”諸葛瑾離開(kāi)坐席說(shuō)：“我和殷模等人遭遇家鄉(xiāng)動(dòng)亂，百姓幾乎死光了。（我們）放棄祖墳，扶老攜幼，撥開(kāi)野草，（前來(lái)）歸依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受著養(yǎng)育長(zhǎng)生的幸福，（卻）不能相互自我督促激勵(lì)，（來(lái)）報(bào)答萬(wàn)分之一（的恩德），以致于使殷模辜負(fù)圣上的恩德，自己陷于罪惡之中。我認(rèn)罪還來(lái)不及，實(shí)在不敢說(shuō)什么。”孫權(quán)聽(tīng)了這些話很傷感，就說(shuō)：“（我）特地為您赦免他?！?、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開(kāi)2．B3．C4．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見(jiàn)南山”可解為悠然地見(jiàn)到南山，也可解為見(jiàn)到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問(wèn)津是的自?shī)首詷?lè)，更是一種無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說(shuō)法，或者說(shuō)是牢騷語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說(shuō)表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我。“有道”：政治清明?！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷?lè)與無(wú)奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過(guò)隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來(lái)作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈儭Ｋ锹斆魅怂矏?ài)的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開(kāi)，對(duì)它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，記在溪石上。9、1．（1）屢次；（2）贊成，認(rèn)為……正確；（3）通假字，“披”。2．C3．以騎都尉秦彭為副/與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴/虜皆奔走/不戰(zhàn)而還。4．（1）（他）常常認(rèn)為中原空虛消耗，邊疆不安定，其中的問(wèn)題（禍患）主要在于匈奴。用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，是有盛德的君王的做法。（2）永平年間，（皇帝）就征召耿秉到宮中，詢問(wèn)他前前后后上奏的對(duì)國(guó)家有利的謀略，于是耿秉被皇帝親近寵幸?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！皵?shù)上言兵事”意思是“屢次上書談?wù)撥娛隆保皵?shù)”意思是“屢次”?！瓣幦黄溲浴币馑际恰鞍抵泻苜澩囊庖?jiàn)”，“然”意思是“贊成，認(rèn)為……正確”?！败娦谐Ｗ员患自谇啊币馑际恰靶熊姇r(shí)常常自己披著鎧甲走在前面”?！氨弧痹谶@里是通假字，同“披”，意思是穿。2．此題考查的是虛詞的意義。A：助詞，的/用在主謂之間。B：拿/因?yàn)?。C：都表承接關(guān)系。D：對(duì)于/在。故選C。3．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時(shí)，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句?！耙则T都尉秦彭為副與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴虜皆奔走不戰(zhàn)而還。”意思是“以騎都尉秦彭為耿秉的副手，與奉車都尉竇固等一起討伐北匈奴。匈奴都已逃走，于是不戰(zhàn)而還”。根據(jù)意思斷句為：以騎都尉秦彭為副/與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴/虜皆奔走/不戰(zhàn)而還。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“常以中國(guó)虛費(fèi)，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道?！本渲小耙浴币馑际恰罢J(rèn)為”，“中國(guó)”意思是“中原”，“患”意思是“憂患”，“以戰(zhàn)去戰(zhàn)”意思是“用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)”，“道”意思是“做法”。（2）“永平中，召詣省闥，問(wèn)前后所上便宜方略，遂見(jiàn)親幸”句中“詣”意思是“到”，“便宜方略”意思是“對(duì)國(guó)家有利的謀略”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。譯文：耿秉字伯初，高大雄壯，腰帶八圍。博通書籍，能夠解說(shuō)《司馬兵法》，尤其喜好將帥用兵謀略。因?yàn)楦赣H的功勛而被任用為郎官，屢次上書談?wù)撥娛?。他常常認(rèn)為中原空虛消耗，邊疆不安定，問(wèn)題就出在匈奴。用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，是有盛德的君王的做法。當(dāng)時(shí)顯宗已經(jīng)有心北伐，暗中很贊同他的意見(jiàn)。永平年間，（皇帝）征召耿秉到宮中，詢問(wèn)他前前后后上奏的對(duì)國(guó)家有利的謀略，于是耿秉被皇帝親近寵幸。每次公卿集會(huì)議事，皇帝常常帶耿秉上殿，拿邊疆之事詢問(wèn)他，他的回答多能符合皇上心意。永平十五年，任命耿秉為駙馬都尉。永平十六年，以騎都尉秦彭為耿秉的副手，與奉車都尉竇固等一起討伐北匈奴。匈奴都已逃走，于是不戰(zhàn)而還。永平十七年夏，顯宗派耿秉和竇固集合部隊(duì)共一萬(wàn)四千騎兵，再次出白山攻打車師國(guó)，最終平定車師國(guó)而返還。肅宗即位，任命耿秉為征西將軍。派他巡視涼州邊境，慰勞賞賜城堡營(yíng)寨的羌人、胡人，進(jìn)軍屯駐酒泉郡。建初元年，任命耿秉為度遼將軍。耿秉在邊疆任職七年，匈奴人感激他的恩德信義。后耿秉受召任執(zhí)金吾，很受皇帝親近器重?；实勖看窝惨暱?guó)及幸臨宮殿臺(tái)觀，耿秉常常率領(lǐng)禁軍護(hù)衛(wèi)于左右?；实廴蚊⒈娜齻€(gè)兒子做郎官。章和二年，又任命耿秉為征西將軍，作為車騎將軍竇憲的副手征討北匈奴，大敗他們。皇帝封耿秉為美陽(yáng)候，食邑三千戶。耿秉生性勇敢，而且處事簡(jiǎn)練，行軍時(shí)常常自己披著鎧甲走在前面，停下來(lái)休息時(shí)不安營(yíng)扎寨，但也把哨兵放得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，明確約法律令，有緊急情況，軍陣馬上列成，士兵都樂(lè)意為之效死。永元二年，耿秉代替桓虞擔(dān)任光祿勛。第二年夏天耿秉去世，時(shí)年五十多歲。皇帝賜給朱棺、玉衣，命將作大匠為其挖墓，給予奏軍樂(lè)的待遇，五營(yíng)騎兵三百多人送葬。謚號(hào)桓侯。10、1．中心論點(diǎn)：有綠色國(guó)民才有美麗中國(guó)（標(biāo)題）或：沒(méi)有公眾環(huán)保意識(shí)的普遍增強(qiáng)和行為方式的改變，生態(tài)文明建設(shè)將阻礙重重，美麗鄉(xiāng)村乃至美麗中國(guó)的目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。（意思對(duì)亦可。）2．①加強(qiáng)環(huán)保宣傳；②學(xué)校教育中，增強(qiáng)孩子們的環(huán)保意識(shí)；③要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行；④減少炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，提倡勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式。3．①舉例論證：舉韓國(guó)、日本對(duì)亂丟垃圾者實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督處罰的例子。證明踐行綠色生活要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行。②對(duì)比論證：把韓國(guó)、日本對(duì)不按規(guī)定亂丟垃圾者監(jiān)督處罰的到位與中國(guó)的不到位進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)提高違法違規(guī)成本可以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的變化，良好習(xí)慣的養(yǎng)成。4．示例：應(yīng)該是勤儉節(jié)約、文明健康、奉行綠色低碳的國(guó)民，而不應(yīng)該是奢侈消費(fèi)、鋪張浪費(fèi)、破壞生態(tài)文明者?！窘馕觥?．此題考查了議論文中心論點(diǎn)的歸納。標(biāo)題即為全文的中心論點(diǎn)。這種論點(diǎn)位置醒目，所表述的內(nèi)容集中。這種論點(diǎn)形式一般都是主謂句式，判斷句式，或謂語(yǔ)中心句，表達(dá)一個(gè)完整的內(nèi)容．開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。這種提出方式，更能直接表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和主張，達(dá)到吸引讀者的目的。本文的標(biāo)題即是本文的中心，也就是本文的中心論點(diǎn)，除此之外，文章第三段也是對(duì)文中中心論點(diǎn)的論述。2．此題考查了文章中心內(nèi)容的概括。第六段可總結(jié)出：加強(qiáng)環(huán)保宣傳；第七段可總結(jié)出：學(xué)校教育中，增強(qiáng)孩子們的環(huán)保意識(shí)；第八段可總結(jié)出：要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行；第九段可總結(jié)出：減少炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，提倡勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式。3．此題考查了論證方法的識(shí)別。常見(jiàn)的論證方式有舉例論證，道理論證，正反對(duì)比論證，比喻論證。文章第⑧段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證。舉韓國(guó)、日本對(duì)亂丟垃圾者實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督處罰的例子。證明踐行綠色生活要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行；把韓國(guó)、日本對(duì)不按規(guī)定亂丟垃圾者監(jiān)督處罰的到位與中國(guó)的不到位進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)提高違法違規(guī)成本可以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的變化，良好習(xí)慣的養(yǎng)成。4．此題考查了文章內(nèi)容的概括?；卮鸫祟}，一方面要對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，另一方面也要按照句式“綠色國(guó)民應(yīng)該是……而不應(yīng)該是……”來(lái)回答。應(yīng)該是引領(lǐng)的內(nèi)容應(yīng)該是作者提倡的，而不應(yīng)該是引領(lǐng)的內(nèi)容應(yīng)該是作者反對(duì)的內(nèi)容。11、1．第①段從美國(guó)對(duì)華為的禁令說(shuō)起，點(diǎn)明了本文的說(shuō)明對(duì)象——芯片，引出下文芯片難造的具體介紹，從人們關(guān)心的熱點(diǎn)話題說(shuō)起，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，把硅片比作地基，生動(dòng)形象地說(shuō)明了硅片在制作芯片時(shí)所起到的重要作用。3．“可要命”，意思是可使喪命，運(yùn)用了夸張的修辭手法，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了芯片設(shè)計(jì)、制作的難度之大，增強(qiáng)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性?！窘馕觥?．試題分析：本題考查語(yǔ)段的作用。在說(shuō)明文中，作者在文章開(kāi)頭往往會(huì)列舉日常生活中的事例、引用傳說(shuō)故事、引用謎語(yǔ)或者詩(shī)歌等。通過(guò)這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說(shuō)明對(duì)象或者引起下文；運(yùn)用某種說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明對(duì)象的某種特點(diǎn)。文章第1段敘寫美國(guó)對(duì)華為的實(shí)施禁令，作者從這一熱點(diǎn)話題說(shuō)起，既點(diǎn)明了本文的說(shuō)明對(duì)象——芯片，又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。同時(shí)還引出下文對(duì)有關(guān)芯片制造方面知識(shí)遙介紹。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。語(yǔ)句“需要提取純硅，就是把二氧化硅（其實(shí)就是沙子）還原成硅單質(zhì)，把硅打成硅錠切片，就得到了硅片——這相當(dāng)于芯片的地基”，把“硅片”比作“基地”，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法；“需要提取純硅，就是把二氧化硅（其實(shí)就是沙子）還原成硅單質(zhì)”運(yùn)用了作詮釋的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了硅片在制作芯片中的重要作用，使說(shuō)明的內(nèi)容通俗易懂，便于理解。據(jù)此分析作答。3．試題分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性。說(shuō)明文語(yǔ)言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性，但為了增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩，有的時(shí)候還要求語(yǔ)言具有生動(dòng)性、形象性。文章第5段中的“聽(tīng)起來(lái)不難，做起來(lái)可要命”中的“可要命”，運(yùn)用了夸張