文言文閱讀文言實(shí)詞-2024年高考語(yǔ)文素質(zhì)教育精講課堂復(fù)習(xí)（新高考卷區(qū)）

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文言實(shí)詞

一、如何推斷文言實(shí)詞的含義

近幾年，全國(guó)卷不再單獨(dú)設(shè)題考查文言實(shí)詞，但對(duì)斷句、語(yǔ)句翻譯、文意理解

分析的考查，都是基于對(duì)實(shí)詞含義的理解。不能準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的含義,就無(wú)法

正確解答這些題目。

高考文言文閱讀中，常見的文言實(shí)詞的考查包括通假字、一詞多義、古今異

義、詞類活用偏義復(fù)詞等，其中通假字、一詞多義、詞類活用和古今異義涉及較

多,偏義復(fù)詞相對(duì)較少。

二、文言實(shí)詞和虛詞

實(shí)詞，是漢語(yǔ)詞類中的一種，詞語(yǔ)中含有實(shí)際意義的詞，實(shí)詞能單獨(dú)充當(dāng)句

子成分，即有詞匯意義和語(yǔ)法意義的詞。一般包括：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、

量詞、代詞、狀態(tài)詞、區(qū)別詞。

把語(yǔ)法功能作為主要依據(jù)，認(rèn)為能夠單獨(dú)充當(dāng)句法成分，有詞匯意義和語(yǔ)法

意義的是實(shí)詞；不能充當(dāng)句法成分，沒有詞匯意義只有語(yǔ)法意義的就是虛詞。

1、實(shí)詞的主要分類

實(shí)詞再細(xì)分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞以及特殊實(shí)詞擬聲詞、

嘆詞；

虛詞再細(xì)分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類。（副詞是一種

半虛半實(shí)的詞。)

掌握較多的實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，應(yīng)特別注

意它在語(yǔ)法上的四個(gè)主要特點(diǎn)：通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。

2、實(shí)詞和虛詞的主要區(qū)別

漢語(yǔ)詞匯可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。

(1)從功能上看，實(shí)詞能夠充任主語(yǔ)、賓語(yǔ)或謂語(yǔ)；虛詞不能充任這些成

份。

(2)從意義上看，實(shí)詞表示實(shí)在的意義，能夠充當(dāng)句子的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓

語(yǔ)，或者能夠成為主謂賓的中心。如事物、動(dòng)作、行為、變化、性質(zhì)、處所、時(shí)

間等等；虛詞一般不表示實(shí)在的意義，不能充當(dāng)句子的主語(yǔ)，謂語(yǔ)，賓語(yǔ)，不能

成為主謂賓的中心。只起語(yǔ)法作用，本身沒什么具體的意義，如“的、把、被、

所、呢、吧”，有的表示某種邏輯概念，如“因?yàn)?、而且、和、或”等等。?shí)詞

包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。虛詞包括副詞、介詞、連詞、

助詞、嘆詞、擬聲詞六類。

3、實(shí)詞和虛詞還有以下一些區(qū)別：(除2以外)

(1)實(shí)詞絕大部分是自由的(即能單獨(dú)成句)，虛詞絕大部分是粘著的(不

能單獨(dú)成句)。

(2)絕大部分實(shí)詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是不固定的，可以前置，也可以后

置。例如“有”可以組成“我有”“都有”，也可以組成“有人”“有進(jìn)步”“有嗎”。

絕大部分虛詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是固定的。例如“嗎''”的”總是后置的(好

嗎、新的)，“被”“也”總是前置的(也去，被發(fā)現(xiàn))。

(3)實(shí)詞是開放類，虛詞是封閉類。所謂開放類，指的是難于在語(yǔ)法書里

一一列舉成員的大類。所謂封閉類，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類。

4、推敲實(shí)詞的含義

在文言文中，推敲常見的實(shí)詞的含義有以下幾種方法：

(1)文本遷移法

這一方法需要學(xué)習(xí)好所學(xué)的文言文，能在適合的時(shí)候遷移。

(2)事理檢驗(yàn)法

通過(guò)常識(shí)或所學(xué)知識(shí)推斷詞語(yǔ)在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要

考慮是否有通假現(xiàn)象。

(3)語(yǔ)境推斷法

看實(shí)詞在文言文中是否符合上下文，切合語(yǔ)境，常見的。是實(shí)詞的褒貶異議。

(4)語(yǔ)法推斷法

借助語(yǔ)法知識(shí)分析特殊實(shí)詞的含義。

(5)互文見義法

同義對(duì)應(yīng)和反義對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)句式相同，可利用上下文的對(duì)照來(lái)推斷。

(6)成語(yǔ)推斷法

我們可以在所知道的成語(yǔ)中推斷出文言文中實(shí)詞的含義，看遷入是否順暢。

5、實(shí)詞釋義九法

解答文言文試題的關(guān)鍵在于牢固掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)分析

判斷的綜合能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要注重實(shí)詞、虛詞學(xué)習(xí)，逐個(gè)落實(shí)詞義、

用法，進(jìn)而把握文言句式的特點(diǎn)。

下面介紹幾種文言實(shí)詞詞義的推斷方法。

1.從字形推詞義。

在漢字中，形聲字占大多數(shù)。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我

們推斷字義提供了條件。例如：“橘櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制

的“船具”，而對(duì)“橘”就不甚理解，但我們知道“橘”從“木。同“櫓”字聯(lián)

合成詞，都屬船具，便可推知“橘櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。

2.從通假字推字義。

文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據(jù)通假字規(guī)律，就

可以推出本字的含義來(lái)。如“兵不頓而利可全”，把“頓”理解為“勞頓”，就成

了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時(shí)“頓”的意思就

成了理解全句的關(guān)鍵了。這時(shí)，如果我們根據(jù)同音形似通假的規(guī)律，聯(lián)想到表示

“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯為“（未經(jīng)戰(zhàn)斗）武器還很鋒利而

勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。

3.根據(jù)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推詞義。

漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律是有法可循的，循其構(gòu)詞法就可以推斷詞義了。例如“民殷

富而不知存恤"中“存恤”，這是一個(gè)并列關(guān)系的詞組。我們只要知道“恤”有

“憐憫”之意，那么，“存”與之同義并列，就具有與“恤”有聯(lián)系的“安撫”

之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義并列，“存”就有“生存”的意

思。

4.按互文推詞義。

互文這種組合格式是古漢語(yǔ)中常見的現(xiàn)象。如“彈其地之出，竭其廬之入”,

這里的“彈”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡。就可以推知嶙”

的意思也是盡了。

5.憑對(duì)文推詞義。

在句中，如果表達(dá)的意思互為相反，其所用詞語(yǔ)的一方對(duì)另一方就構(gòu)成了反

義。如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。"我們知道“終日”與“須臾”。

是反義對(duì)文，這樣就可以由“終日”是“整天、時(shí)間長(zhǎng)”的意思推知“須臾”的

意思是“時(shí)間短”了。

6.憑上下文推詞義。

這種方法就是結(jié)合上下文的語(yǔ)意來(lái)推斷出要解釋的詞語(yǔ)的含義。如繆賢對(duì)趙

王稱贊藺相如時(shí)說(shuō)“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，如果解釋為“勇敢”或

“勇與”顯然不妥，但如果聯(lián)系到后面詞語(yǔ)“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“淹

池之會(huì)”中的表現(xiàn)來(lái)推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識(shí)的人”。

7.隨文引申推詞義。

詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時(shí)，就可以從詞的引申義

去考慮。如“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向里看，按這

一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯(lián)想而推斷出是“照”的意思。

8.填補(bǔ)省略成分推詞義。

在文言文中，有些句子的成分被省略，這無(wú)疑增加了理解句意的難度。例如

“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”中的“奔”字意義難以落實(shí)，若在“奔”字后面補(bǔ)上一

個(gè)“馬”字，則“奔”字意義就可落實(shí)為“奔跑的馬”，這樣整個(gè)句子就文通字

順了。

9.用析句法推詞義。

在文言文翻譯和理解中，可以利用對(duì)句法的分析來(lái)確定詞類，再據(jù)詞類去推

求詞義。這種方法，對(duì)解釋跨幾個(gè)類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用

較大。例如：“信”字在“煙濤微茫信難求”一句中，從結(jié)構(gòu)上看是在狀語(yǔ)“難”

和謂語(yǔ)“求”的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為“確實(shí)”的意

思了。

上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據(jù)題干和題肢的具體要求采用某一

種，也可以綜合運(yùn)用，從不同的幾個(gè)側(cè)面加以反復(fù)推斷，以提高解題的準(zhǔn)確率。

三、文言實(shí)詞推斷

1、課文求義法

利用課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決新問題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)

過(guò)的這一實(shí)詞的解釋，看用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合適。

例如：高考卷文言文閱讀第一題的四個(gè)選項(xiàng)：

A.諷帝大征西方奇技。諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）

B.咸私哂其矯飾焉。哂:譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

C.恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇,

接待。從而推出此項(xiàng)錯(cuò)誤。）

D.太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力（出自《過(guò)秦論》）

除B選項(xiàng)是在語(yǔ)文讀本中出現(xiàn)外，另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。

文言文知識(shí)考查一直是“題在課外，功在課內(nèi)”。

文言文閱讀考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是新的，但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中

學(xué)過(guò)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實(shí)。

2、成語(yǔ)印證法

即借助成語(yǔ)來(lái)推斷實(shí)詞詞義。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型

詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)的含義未因時(shí)間的流逝而改變，為我們推斷實(shí)詞詞義提供了方

便。

例如：“舉類邇而見義遠(yuǎn)，（《屈原列傳》）“聞名遐邇”這個(gè)成語(yǔ)大家很熟悉,

“邇”對(duì)應(yīng)“遠(yuǎn)把“近”的意思套進(jìn)原句去，語(yǔ)意很通順。因此，可推知，

此句中的“邇”也是“近”的意思。

這樣的例子很多，如：

①設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。（有的放矢的：箭靶）

②君子生非異也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）

③其文約，其辭微。（微言大義微：深?yuàn)W、微妙）

成語(yǔ)求義可以和成語(yǔ)的運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，反推也可，互相印證，相互促進(jìn)，可

謂雙贏。

3、結(jié)構(gòu)求義法

古漢語(yǔ)相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上更具對(duì)稱美，上下文對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)

往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，依據(jù)這一特點(diǎn)，可有效幫助我們理解詞

義。例如：

①秦?zé)o亡矢遺鑲之費(fèi)。“亡矢”與“遺鐮”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一

致的。“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“鑲”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失,

就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了。同樣，可從“矢”是箭推知“鏤”也是武

器了。）

②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”

可知“亡”是“逃亡”；“北”因與“亡”相應(yīng)，則可推知“北”不是“北方”,

而是“敗北”之義。）

③簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（利用上下文的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難?！皳瘛?/p>

易于理解，可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講。）

有時(shí)借助整齊的句式，還可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的

正確意思。

①“據(jù)崎函之固，擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名

詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”。

②良將勁弩守要害之處。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為

“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。

③變姓名，詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”

解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。

4、語(yǔ)法分析法

根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，可以先確定它在文

中做什么成分，然后確定詞性，進(jìn)而確定詞義。

①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。

②每至客舍，自放驢，取樵炊。

③故久立與其客語(yǔ)。

④徒立故瑯那王澤為燕王。

解析：①句中“漁樵”作句子的謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故

“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚砍柴”。②句中“取樵”為動(dòng)賓短語(yǔ)，“樵”作“取”

的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)多由名詞充當(dāng)，故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”，而不能釋為動(dòng)詞“打

柴③句中“故”作動(dòng)詞“立”的狀語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)

此可推“故”作副詞“故意”講。④句中“故”作名詞“瑯那王”的定語(yǔ)，而定

語(yǔ)相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來(lái)的

⑤方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《伶官傳序》）句中“梁君臣之首”

是名詞性短語(yǔ)，作賓語(yǔ)，而“函”帶這個(gè)賓語(yǔ)，由此可推知“函”此時(shí)應(yīng)由名詞

（“匣子”）活用為動(dòng)詞，可理解為“用匣子裝

⑥人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）“使”是動(dòng)詞,很顯然這個(gè)動(dòng)作是由“人”

而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語(yǔ)來(lái)修飾“使。是“像奴隸那樣”

的意思。

5、形訓(xùn)求義法

運(yùn)用形訓(xùn)，即通過(guò)字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說(shuō)明字的本義，有助于

我們了解詞的本義，也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他義項(xiàng)。許慎的《說(shuō)文

解字》主要是憑字形來(lái)說(shuō)明字的本義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其

義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。

如：“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義?！霸臁钡牧x符為“之”，

聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的

意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。

①高考題文言文中有一句“啟聽淮北取汆”，句中的“汆”就是一個(gè)會(huì)意字,

聯(lián)系“祟”字，“果”的意思是賣出糧食，“汆”與“果”相對(duì)，意思是買進(jìn)糧食。

②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符為“見。聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義。

③“卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？”“饋”的意義可由它的

旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉

6.音訓(xùn)求義法

這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)系，從而釋

出符合語(yǔ)境的意思。語(yǔ)言里的“詞”是音義結(jié)合物，古人在記錄語(yǔ)言里的某一個(gè)

“詞”的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來(lái)書寫，有時(shí)寫成這個(gè)樣子，有時(shí)寫

成那個(gè)樣子。后人便稱之為通假。

例如：早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）中，寫成

“蚤”。“蚤”的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫成“蚤”，只是因?yàn)槎呗?/p>

音相同，''早”是“蚤”的假借義。

通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”，可分三種情況：

①完全同音，如“惠”通"慧"，“畔"通"叛

②聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通"無(wú)?！昂蓖ā昂巍?。

③韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。

這一方法可以讓我們?cè)凇吧街厮惨蔁o(wú)路”的時(shí)候，掃除古文閱讀上的障礙。

這里，再略舉幾例說(shuō)明這種現(xiàn)象。

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）“受”通”授。義為“給予”。

②徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰”通"熟。義

為“仔細(xì)

③（陳涉）趣趙兵亟入關(guān)。（《史記?陳涉世家）對(duì)“趣”字按其字面無(wú)法解

釋，如聯(lián)系下文的“亟”（意同"急”），前后參照，可推知“趣”通”促。意為

“催促”。

以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在擁有扎實(shí)的課內(nèi)知識(shí)

的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下語(yǔ)境，綜合考慮，靈活運(yùn)用。

四、文言實(shí)詞內(nèi)容的具體體現(xiàn)

1、通假字

所謂通假，就是兩字通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。當(dāng)某個(gè)實(shí)詞按字面意思解

釋不通的時(shí)候，可以考慮是不是通假字。

2、一詞多義

一詞多義，即同一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中有不同的含義。把握一詞多義，要注意

了解詞的本義、引申義、比喻義。

⑴、本義

詞的本義就是詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)最初的意義。如“兵”的本義為“兵

器，武器”，“道”的本義是“道路”。

⑵、引申義

詞的引申義是從本義引申出來(lái)的意義,和基本意義有類似、對(duì)立或者關(guān)聯(lián)的

關(guān)系。

如：

節(jié)一本義:竹節(jié)

引申義:骨節(jié)（彼節(jié)者有間）

引申義:季節(jié)（?？智锕?jié)至）

引申義:節(jié)操（守節(jié)情不移）

引申義:禮儀（禮節(jié)甚倨）

引申義:節(jié)拍（鈿頭銀篦擊節(jié)碎）

（3）、比喻義

詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的意義。

如：

爪牙f本義:動(dòng)物的爪子和牙齒（蚓無(wú)爪牙之利）

比喻義:勇士（褒）（將軍者，國(guó)之爪牙也）

比喻義:黨羽，幫兇（貶）（招賓客，樹爪牙）

3、古今異義

古今異義詞既有單音節(jié)詞,也有雙音節(jié)詞，尤其是后者，容易造成以今義解釋

古義的錯(cuò)誤。古今異義一般包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化

等。

如：

（1）、詞義擴(kuò)大：

示例：江:大江東去，浪淘盡。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

古義，特指長(zhǎng)江；今義，泛指所有江河。

（2）、詞義縮?。?/p>

示例：金:金就礪則利。（《勸學(xué)》）

古義，泛指一切金屬。今義，專指黃金。

（3）、詞義轉(zhuǎn)移：

示例：妻子:不推恩無(wú)以保妻子。（《齊桓晉文之事》）

古義,妻子和兒女。今義,丈夫的配偶。

（4）、感情色彩變化：

示例：卑鄙:先帝不以臣卑鄙。（《出師表》）

古義，出身低微，見識(shí)淺陋。（中性詞）今義，品質(zhì)惡劣。（貶義詞）

4、詞類活用

詞類活用是指在古漢語(yǔ)中，某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中臨時(shí)改變了詞性和用法,

有了新的意義。詞類活用主要包括名詞的活用、動(dòng)詞的活用、形容詞的活用3

類。

如：①“五畝之宅，樹之以?！保ā洱R桓晉文之事》）中的“樹”是名詞，在這

里是“種植”的意思，活用為動(dòng)詞；

②“良庖歲更刀”（《庖丁解?！罚┲械摹皻q”是名詞，在這里是“每年”的

意思，作狀語(yǔ)。

5、偏義復(fù)詞

偏義復(fù)詞是指詞語(yǔ)由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語(yǔ)素構(gòu)成,而詞義卻偏在其中一

個(gè)語(yǔ)素上,另一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用。

如：“去來(lái)江口守空船”（《琵琶行并序》）中的“去來(lái)”，只有“去”的意義,

沒有“來(lái)”的意義，“來(lái)”是襯字。

五、答題方法

1、字形推斷法

漢字雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，因此，通過(guò)對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象

形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助推知字的意義。

如“橘櫓”一詞，“櫓”是常見字，是木制的船具；“橘”是冷僻字，但“橘”

從木，與“櫓”構(gòu)成詞，可推知“橘”也是木制的船具。

另外，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“系”與捆

綁有關(guān)，與絲織品有關(guān)，“頁(yè)”與首（人頭）有關(guān),等等。記住一些常見偏旁及

其含義，有利于快速推斷詞義。

2、成語(yǔ)推斷法一（積累一定量的成語(yǔ)并熟悉其詞義）

成語(yǔ)中保留了大量文言實(shí)詞的詞義,因此我們可以根據(jù)熟知的成語(yǔ)中的實(shí)詞

的意義、用法,推斷文中文言實(shí)詞的含義。

如2020年高考天津卷中的“革帶敝”，句中的“敝”可以聯(lián)想成語(yǔ)“敝帚

自珍”，解釋為“破舊

3、聯(lián)系教材推斷法一（方便、快捷且實(shí)用）

高考試題中考查的實(shí)詞，其意義大多能在所學(xué)課文中找到印證。因此,要善于

聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實(shí)詞的含義進(jìn)行推斷。

如2020年新高考全國(guó)II卷中的“醉而哭者百里不絕”，“酹”的含義可聯(lián)

系課文《念奴嬌?赤壁懷古》中“一尊還酹江月”中“酹”的意思推斷。

4、語(yǔ)法推斷法一（牢記各句子成分的語(yǔ)法功能）

句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合也是有規(guī)律的。詞在句中所處的語(yǔ)法位置,為推斷

詞義提供了依據(jù)。主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞

充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)。

如2020年全國(guó)H卷中“蠹國(guó)害民數(shù)事”中的“蠹”，本義是“蛀蟲”，而在

這句話中，“蠹后面有賓語(yǔ)“國(guó)”，所以“蠹”作謂語(yǔ)，是名詞用作動(dòng)詞,損害。

5、語(yǔ)境推斷法一（最常用的方法）

文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義是確定的上下文之間的照應(yīng)、解釋或暗示的關(guān)

系,為推斷提供了依據(jù)。我們可以根據(jù)上下文的語(yǔ)境來(lái)確定實(shí)詞的含義。

6、句式推斷法

文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象有很多，處于對(duì)應(yīng)位置的

詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反，因此，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性的分析,

可以推知未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。

如：2019年高考全國(guó)II卷中的“反古者不可非，而循禮者不足多”，兩句為

并列結(jié)構(gòu)，句式相同，“反古者”和“循禮者”在意義上是相反的，由此根據(jù)“非”

（動(dòng)詞，非難）推斷，“多”在此處也應(yīng)為動(dòng)詞，應(yīng)解釋為“稱贊”，而不能解釋為“多

少”。

六、考題例析

142021?全國(guó)甲卷］把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

帝曰：“所言歸地事極無(wú)名，若必邀求.朕當(dāng)決戰(zhàn)!若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于,

有故事，宜許之?！逼醯おq覬關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議,帝不許而去。

答案:如果想要貨物錢財(cái)，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們。

解析：“貨財(cái)”，貨物錢財(cái)；“故事”，古今異義詞，先例，舊例；“宜”應(yīng)當(dāng)；“許”,

答應(yīng)。

2.（2020?全國(guó)I卷］把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

又減價(jià)果常平米，多作娘粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。

答案:又減價(jià)出售常平米，制成許多稠粥、藥劑，派人帶著醫(yī)生分街道治病，救

活的人很多。

解析：“果"，出售；''作"，制作,制成；“挾”，可聯(lián)系《赤壁賦》中“挾飛仙

以遨游”來(lái)理解，是“帶著”的意思。

七、培優(yōu)綜合訓(xùn)練

文言基礎(chǔ)

L對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.乃生《經(jīng)首》之會(huì)中:合乎

B.批大郤，導(dǎo)大霰，因其固然批:擊

C.^然已解，如土委地委:散落，卸落

D.嘻,善哉！技蓋至此乎蓋:大概

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）

A.庖丁為文惠君解牛為之四顧,為之蹲躇滿志

B.臣必神遇而不以目視以無(wú)厚入有間

C.而刀刃若新發(fā)于硼提刀而立，為之四顧

D.進(jìn)至技矣君子博學(xué)而日參省堊己

3.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A.視為止，行為遲

B.雖然，每至于族

C.依乎天理，批大郤,導(dǎo)大嶷

D.三年之后,未嘗見全牛也

4.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，詞類活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是（）

A.而刀刃者無(wú)屋無(wú)以,則王乎

B.是以君子遠(yuǎn)庖廚也老吾老，以及人之老

C.明足以察秋毫之末以一服八

D.抑王興甲兵,危士臣漁人甚顯之

閱讀訓(xùn)練

閱讀下面的文言文，完成5-9題。

山木（節(jié)選）

莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無(wú)所

可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒?/p>

鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺?”主人曰：“殺不能鳴者。”

明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木,以不材得終其天年;今主人之雁，以不

材死。先生將何處?”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與丕材之間似之而

為;一上一下,以和為量.浮游乎萬(wàn)物之祖;物物而不物于物，則胡可得而累邪!此神

農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬(wàn)物之情，人倫之傳則不然。合則離，成則毀,廉則挫，尊

則議，有為則虧,賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫!弟子志之，其唯道德之

鄉(xiāng)乎!”

（選自《莊子》，有刪改）

5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.材與不材之間似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無(wú)譽(yù)

無(wú)詈/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專為

B.材與不材之間/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無(wú)譽(yù)

無(wú)詈/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專為

C.材與不材之間似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無(wú)譽(yù)

無(wú)詈/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專為

D.材與不材之間/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無(wú)譽(yù)

無(wú)詈/一龍一蛇/與時(shí)俱化而無(wú)/肯專為

6.下列對(duì)文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.莊子:春秋時(shí)期道家代表人物，最早提出“內(nèi)圣外王”的思想，對(duì)儒家影響深

遠(yuǎn)。

B.豎子:舊稱未成年的童仆，也指對(duì)人鄙賤的稱呼。C.道德：“道”是萬(wàn)物萬(wàn)

法之源，創(chuàng)造一切的力量；“德”是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行

為。

D.神農(nóng)、黃帝:與伏羲氏同屬三皇五帝，是中華民族的人文始祖。

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.山中大樹因“不材”得以保全，而鵝因不能鳴卻被殺,在莊子看來(lái)只有處于

“材”與“不材”之間，才能免于“累

B.大樹和鵝的命運(yùn)，給人的啟示是:人生于世，兇險(xiǎn)太多,有很多時(shí)候我們也很

難判斷出怎樣做才能避免危險(xiǎn)。

C.莊子認(rèn)為，人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世人之外，擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的羈絆,

只有這樣才能達(dá)到真正的自由。

D.萬(wàn)物之情、人倫之傳與神農(nóng)、黃帝的法則不同，有能就會(huì)受到謀算，無(wú)能又

會(huì)受到欺辱，所以說(shuō)不可“得而必”。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？

(2)物物而不物于物，則胡可得而累邪！

9.這則寓言的寓意是什么?你從中得到了什么啟發(fā)？

*參考答案

LD解析:蓋，同“盍”，何、怎么。

2.B解析:B.均為介詞，憑、用。A.介詞