第24課《愚公移山》課件+2024-2025學年統(tǒng)編版語文八年級上冊

愚公移山——預習指導課前準備：課本、雙色筆、典題本、一組一本詞典學習目標1.誦讀文章，疏通文意，用自己的話說出文章的主要內容。2.研讀文本，找出文中體現先賢人物的品格志趣的句子，并用表格概括其品格志趣。3.結合所學和生活實際，積累文中的名言警句，并談一談從先賢身上汲取的智慧。背景：

本文選自《列子湯問》題目是編者加的。列子生活在戰(zhàn)國時期，當時生產力極不發(fā)達，人們在生活中會面臨大自然的種種挑戰(zhàn)，在與大自然斗爭的過程中，不可避免地會遇到各種各樣的困難。這種情況下，人們只能幻想借助某種超自然力量來實現征服自然的愿望?！队薰粕健氛窃谶@種狀況下創(chuàng)作的。體裁：寓言

重點字音仞（rèn）

懲（chéng）

塞（sè）迂（yū）荷（hè）箕畚（jīběn）孀妻（shuāng）始齔（chèn）叟（sǒu）窮匱（kuì)亡（wú）以應

厝（cuò）讀譯課文

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。古代計量面積用語七尺或八尺為一仞譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，河陽的北邊。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。將近面對苦于阻塞曲折、繞遠集合全家。室，家。商量你盡，全險峻的大山直山的北面、水的南面紛紛的贊同譯文：北山下面有個名叫愚公的人，年紀將近90歲了，面對大山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就集合全家人來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！碧岢鲆蓡枒{借連......都......削減把......怎么樣況且哪里紛紛相當于“之于”譯文：他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢”眾人紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去。”

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。肩負、扛敲、打挖掘泥土用箕畚裝換牙更替同”返”，往返譯文：于是愚公率領兒孫中的三個能挑擔子的人上了山，敲石頭，挖泥土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個遺孤，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才能往返一次。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？指代愚公嚴重聰明憑草木加強反問語氣譯文：河曲智叟譏笑著阻止愚公說：“你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。通達，指改變即使何患，何必擔心沒有

譯文：北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦遺孤都比不上。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟沒有話來回答。長嘆不如，比不上

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉代指愚公移山這件事他，代指愚公停止被......所感動同“壟”，高地。斷，隔絕放置、安置譯文：山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去，向天帝報告了（這件事）。天帝被愚公的誠心所感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水的南岸，再也沒有山岡阻隔了。1.愚公家周圍的自然環(huán)境如何?

2.愚公為什么要移山?

有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。(面山而居)

懲山北之塞，出入之迂也。3.課文從哪幾方面表現愚公移山之難？山之高：“高萬仞”山之大：“方七百里”人之老：“年且九十”人之少：“荷擔者三夫”路之遠：“寒暑易節(jié)，始一反焉”工具簡陋：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾4.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?

5.那你認為誰的觀點正確?

智叟:“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?"

愚公:“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”智叟:眼前的，停滯的觀點。

愚公:長遠的，發(fā)展的觀點。6.愚公是本文的主人公，為什么還要寫智叟?

愚公

志向遠大不畏困難造福后人愚公不愚

對比

智叟

目光短淺知難而退自以為是智叟不智7.本文以神話結尾，有什么作用?本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的