廣東省韶關(guān)市乳源縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中學(xué)科素養(yǎng)訓(xùn)練歷史試題

2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期中學(xué)科素養(yǎng)訓(xùn)練七年級(jí)歷史注意事項(xiàng)：1.全卷共6頁(yè)，滿分為100分，考試用時(shí)為80分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆在答題卡填寫自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)，用2B鉛筆把對(duì)應(yīng)的號(hào)碼的標(biāo)號(hào)涂黑。3.在答題卡上完成作答，答案寫在試卷上無(wú)效。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下列表格內(nèi)容體現(xiàn)的共同主題是（）含嘉倉(cāng)（糧倉(cāng)）曲轅犁開(kāi)元通寶A.邊疆統(tǒng)治持續(xù)加強(qiáng) B.民族交融成為主流C.社會(huì)風(fēng)氣日益開(kāi)放 D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就輝煌【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，材料反映的糧倉(cāng)豐滿，曲轅犁及開(kāi)元通寶（貨幣），這些反映的是隋唐朝盛世時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就輝煌，D項(xiàng)正確；材料未涉及“邊疆統(tǒng)治”的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；民族交融是指各民族間的交流、和親、雜居等，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，當(dāng)時(shí)的一些婦女可以接受詩(shī)書、音樂(lè)等方面的教育；當(dāng)時(shí)的人們喜歡騎馬、打球、拔河、射箭、下棋等，材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.早在春秋時(shí)期，吳王夫差就開(kāi)鑿了連結(jié)江淮的運(yùn)河—邗溝。隋煬帝在邗溝及其他古運(yùn)河的基礎(chǔ)上，開(kāi)通大運(yùn)河。這表明大運(yùn)河（）A.繼承前人智慧 B.不是隋煬帝開(kāi)鑿 C.順應(yīng)時(shí)代潮流 D.增加工程的成本【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料可知，早在春秋時(shí)期，吳王夫差就開(kāi)鑿了連結(jié)江淮運(yùn)河—邗溝。隋煬帝在邗溝及其他古運(yùn)河的基礎(chǔ)上，開(kāi)通大運(yùn)河。這表明大運(yùn)河繼承前人智慧，A項(xiàng)正確；大運(yùn)河是隋煬帝時(shí)期開(kāi)鑿，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“。隋煬帝在邗溝及其他古運(yùn)河的基礎(chǔ)上，開(kāi)通大運(yùn)河”，與順應(yīng)時(shí)代潮流無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“隋煬帝在邗溝及其他古運(yùn)河的基礎(chǔ)上，開(kāi)通大運(yùn)河”，這應(yīng)該是減少了工程成本，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖是《755-763年前后通過(guò)科舉入仕占比變化（%）》。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)科舉制（）A.作用更加突出 B.加大考試難度 C.降低平民占比 D.失去選官功能【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片信息可知，平民、貴胄通過(guò)科舉入仕占比都在增加，反映科舉考試選拔以才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，作用更加突出，A項(xiàng)正確；題干圖片反映的是科舉入仕占比變化，沒(méi)有體現(xiàn)加大考試難度，排除B項(xiàng)；題干圖片反映平民占比提高了，排除C項(xiàng)；題干圖片反映的是科舉入仕占比變化，不能說(shuō)明失去選官功能，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐太宗在與一名武將交談時(shí)，得知這名武將手下有一個(gè)貧寒食客馬周，很有才華。太宗召馬周入宮交談，發(fā)現(xiàn)他果然有才，于是任命他為中書令。這個(gè)故事反映了唐太宗（）A.瀟灑隨意 B.善用人才 C.銳意改革 D.虛心納諫【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“太宗召馬周入宮交談，發(fā)現(xiàn)他果然有才，于是任命他為中書令”可知，唐太宗任命馬周為中書令，主要是因?yàn)轳R周有才，反映了唐太宗善用人才，B項(xiàng)正確；材料主旨反映唐太宗善用人才，沒(méi)有體現(xiàn)瀟灑隨意，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及改革的有關(guān)情況，排除C項(xiàng)；虛心采納臣子們的意見(jiàn)或者建議，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.如圖所示是遼寧昭盟喀喇沁旗出土唐代鎏金鹿紋銀盤。盤中刻鏤飾物有鹿等動(dòng)物形象以及各種蔬果、花卉圖案，工藝精美，裝飾華麗。這體現(xiàn)了唐朝（）A.經(jīng)濟(jì)繁榮 B.疆域遼闊 C.外交活躍 D.政治腐敗【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“如圖所示是遼寧昭盟喀喇沁旗出土唐代鎏金鹿紋銀盤。盤中刻鏤飾物有鹿等動(dòng)物形象以及各種蔬果、花卉圖案，工藝精美，裝飾華麗”可知，唐代鎏金鹿紋銀盤制作工藝精美，盤中刻鏤飾物內(nèi)容豐富，說(shuō)明唐朝手工業(yè)得到了發(fā)展，體現(xiàn)了唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮，A項(xiàng)正確；材料中只有“遼寧昭盟喀喇沁旗”一個(gè)地方，無(wú)法說(shuō)明唐朝疆域遼闊，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及外交情況，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮，“政治腐敗”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.河西隴右在隋末還是一個(gè)落后地區(qū)，到了開(kāi)元、天寶之時(shí)，竟出現(xiàn)了“天下稱富庶者”繁華景象。這說(shuō)明該地區(qū)（）A.民族關(guān)系融洽 B.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá) C.統(tǒng)治效果良好 D.文化繁榮興盛【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“河西隴右在隋末還是一個(gè)落后地區(qū)，到了開(kāi)元、天寶之時(shí)，竟出現(xiàn)了‘天下稱富庶者’繁華景象”和所學(xué)可知，開(kāi)元、天寶時(shí)期，是唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一；社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，民眾生活安定，材料反映了該地區(qū)統(tǒng)治效果良好，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及民族關(guān)系的有關(guān)情況，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的情況，排除B項(xiàng)；材料主旨反映唐朝時(shí)該地區(qū)統(tǒng)治效果良好，沒(méi)有體現(xiàn)文化繁榮興盛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.八世紀(jì)前半期，中國(guó)首都居住著許多外國(guó)的王侯、在政府任職的外國(guó)人，以及留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧、求法僧、外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家和商賈。這反映了（）A.隋朝政治興盛 B.唐朝開(kāi)放包容 C.長(zhǎng)安管理混亂 D.人口無(wú)序流動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“八世紀(jì)前半期，中國(guó)首都居住著許多外國(guó)的王侯、在政府任職的外國(guó)人，以及留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧、求法僧、外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家和商賈”可知，許多外國(guó)人在唐朝長(zhǎng)安生活，各自有不同的職業(yè)和目的，反映了唐朝開(kāi)放包容，B項(xiàng)正確；618年隋朝滅亡，與材料時(shí)間“八世紀(jì)前半期”不符，排除A項(xiàng)；材料信息中沒(méi)有體現(xiàn)長(zhǎng)安管理混亂，排除C項(xiàng)；材料反映的外國(guó)人在唐朝長(zhǎng)安生活的情況，不能反映人口無(wú)序流動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.唐代長(zhǎng)安城面積比明清時(shí)的北京城還大24平方千米，最寬的街道有220米，東市的街道寬15米左右。材料旨在凸顯長(zhǎng)安城（）A.規(guī)模宏大 B.左右對(duì)稱 C.商業(yè)繁榮 D.坊市相隔【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“代長(zhǎng)安城面積比明清時(shí)的北京城還大24平方千米，最寬的街道有220米，東市的街道寬15米左右”可知，材料旨在凸顯長(zhǎng)安城規(guī)模宏大，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)安城的規(guī)模宏大，沒(méi)有體現(xiàn)長(zhǎng)安城左右對(duì)稱，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及商業(yè)貿(mào)易的情況，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)安城中坊市分開(kāi)，但材料中沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下列資料卡片描述的人物是（）指導(dǎo)日本醫(yī)生鑒定藥物傳播唐朝的建筑技術(shù)和雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)和主持修建了唐招提寺A.玄奘 B.松贊干布 C.鑒真 D.文成公主【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“指導(dǎo)日本醫(yī)生鑒定藥物、傳播唐朝的建筑技術(shù)和雕塑藝術(shù)、設(shè)計(jì)和主持修建了唐招提寺”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，至第六次才成功。鑒真在日本傳播唐朝文化，他設(shè)計(jì)的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠，因此題干所述人物是鑒真，C項(xiàng)正確；玄奘是唐代高僧，我國(guó)漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一，中國(guó)漢傳佛教唯識(shí)宗創(chuàng)始人，不符合題意，排除A項(xiàng)；松贊干布是吐蕃王朝第33任贊普，實(shí)際上是吐蕃王朝立國(guó)之君，不符合題意，排除B項(xiàng)；文成公主是李唐宗室之女，唐貞觀十四年（640年），唐太宗李世民封李氏為“文成公主”，貞觀十五年（641年），文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.唐朝時(shí)，中原人穿起胡服和游牧民族的靴子。進(jìn)入盛唐，“士女皆竟衣胡服”，戴胡帽。受西域習(xí)俗的影響，婦女又盛行穿男裝。以上材料表明唐朝的社會(huì)具有（）A.開(kāi)放性 B.平等性 C.保守性 D.混亂性【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“唐朝時(shí)，中原人穿起胡服和游牧民族的靴子。進(jìn)入盛唐，‘士女皆竟衣胡服’，戴胡帽。受西域習(xí)俗的影響，婦女又盛行穿男裝”和所學(xué)知識(shí)，可知唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，社會(huì)充滿活力，當(dāng)時(shí)的一些婦女受過(guò)詩(shī)書、音樂(lè)等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)，A項(xiàng)正確；唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣并不表示婦女和男性地位平等，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了唐朝的社會(huì)具有開(kāi)放性，“保守性”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；唐朝流行女扮男裝，并不能說(shuō)明唐朝的社會(huì)具有混亂性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.玄奘從天竺返回長(zhǎng)安專心翻譯佛經(jīng)，還奉唐太宗之命將老子的《道德經(jīng)》譯為梵文，介紹到天竺。這反映了（）A.文化的雙向交流 B.典籍的等價(jià)交換 C.中日地位的平等 D.道家學(xué)說(shuō)的復(fù)興【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中“玄奘從天竺返回長(zhǎng)安專心翻譯佛經(jīng)，還奉唐太宗之命將老子的《道德經(jīng)》譯為梵文，介紹到天竺”可知，題干反映出玄奘西行促進(jìn)了中外文化的雙向交流，A項(xiàng)正確；“典籍的等價(jià)交換”題干中未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；玄奘西行反映是中國(guó)與天竺的文化交流，排除C項(xiàng)；將老子的《道德經(jīng)》譯為梵文，介紹到天竺，不能反映出道家學(xué)說(shuō)的復(fù)興，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.如圖所示是“醉胡王”面具（頭戴唐式帽）。該面具是在古希臘“酒神”面具基礎(chǔ)上演化形成的，唐代戲劇演員表演時(shí)佩戴，后被遣唐使帶回日本收藏。這表明當(dāng)時(shí)（）A.日本文化東西合璧 B.唐朝藝術(shù)兼收并蓄C.中外戲劇一脈相承 D.東西交流已經(jīng)中斷【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“古希臘……戲劇演員表演時(shí)佩戴”并結(jié)合所學(xué)可知，唐代醉胡王面具吸收了希臘文化元素，具有的兼收并蓄的特征，B項(xiàng)正確；日本文化東西合璧無(wú)從體現(xiàn)，材料僅涉及日本收藏我國(guó)面具，排除A項(xiàng)；一脈相承說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；東西交流已經(jīng)中斷說(shuō)法錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)東西交流的存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.杜甫在《垂老別》（寫于759年）中寫道：“萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。”詩(shī)中景象反映的是唐朝（）A.初建時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng) B.鼎盛時(shí)期對(duì)外作戰(zhàn)C.安史之亂導(dǎo)致的慘狀 D.后期藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，755年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”，“安史之亂”持續(xù)八年之久，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫，唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，“萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹”是杜甫描寫安史之亂時(shí)的慘狀，C項(xiàng)正確；杜甫是唐中期任務(wù)，其詩(shī)并非描寫初建時(shí)期的景象，排除A項(xiàng)；此時(shí)安史之亂已經(jīng)爆發(fā)，唐朝并非處于鼎盛時(shí)期，且不涉及對(duì)外作戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；759年處于安史之亂時(shí)期，后期藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下列資料卡片是對(duì)某一歷史人物的信息歸納。該人物是（）陳橋兵變黃袍加身結(jié)束五代局部統(tǒng)一A.黃巢 B.趙匡胤 C.朱溫 D.宋太宗【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“陳橋兵變、黃袍加身、結(jié)束五代，局部統(tǒng)一”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋，結(jié)束了五代混亂局面，但是周圍還有少數(shù)民族政權(quán)遼和西夏，實(shí)現(xiàn)的是局部統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；黃巢發(fā)動(dòng)了農(nóng)民起義，而非通過(guò)兵變建立政權(quán)，排除A項(xiàng)；朱溫是五代后梁的開(kāi)國(guó)皇帝，未結(jié)束五代，排除C項(xiàng)；宋太宗是宋太祖的繼位者，不是通過(guò)黃袍加身登基為帝的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.宋太祖評(píng)說(shuō)一個(gè)歷史時(shí)期時(shí)說(shuō)：“數(shù)十年間，帝王凡易八姓（總共換了八個(gè)姓），戰(zhàn)斗不息，生民涂地。”他評(píng)說(shuō)的是（）A.唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù) B.五代十國(guó)政權(quán)更替頻繁C.北宋初年武將專權(quán) D.北宋經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“數(shù)十年間，帝王凡易八姓（總共換了八個(gè)姓），戰(zhàn)斗不息，生民涂地?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)南唐、吳越、前蜀、后蜀等九個(gè)政權(quán)，加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱“五代十國(guó)”，政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安，B項(xiàng)正確；安史之亂后出現(xiàn)“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，與材料“帝王凡易八姓（總共換了八個(gè)姓）”不符，排除A項(xiàng)；武將專權(quán)與與材料“帝王凡易八姓（總共換了八個(gè)姓）”不符，排除C項(xiàng)；北宋經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了中原和南方的分裂割據(jù)局面，沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.北宋禁軍（中央軍）數(shù)量多，力量強(qiáng)，廂軍（地方軍）數(shù)量少，待遇差。這一舉措（）A.杜絕了武將專權(quán) B.加強(qiáng)了中央集權(quán) C.體現(xiàn)了重文輕武 D.增強(qiáng)了軍事實(shí)力【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“北宋禁軍（中央軍）數(shù)量多，力量強(qiáng)，廂軍（地方軍）數(shù)量少，待遇差”可知，地方軍事力量的變?nèi)?，更有利于加?qiáng)中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；材料反映的是中央和地方軍事力量的對(duì)比，并不能杜絕了武將專權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映的是中央和地方軍事力量的對(duì)比，與重文輕武無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是中央和地方軍事力量的對(duì)比，無(wú)法推斷增強(qiáng)了軍事實(shí)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.曲宴是古代帝王賜宴的一種。北宋初年出席曲宴的多是武將，從宋太宗開(kāi)始宴請(qǐng)的更多是宰相和文學(xué)侍從官員，武將銷聲匿跡。這反映了宋朝（）A.邊疆平安無(wú)事 B.中央集權(quán)強(qiáng)化 C.科舉制度完善 D.崇文傾向明顯【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“曲宴是古代帝王賜宴的一種。北宋初年出席曲宴的多是武將，從宋太宗開(kāi)始宴請(qǐng)的更多是宰相和文學(xué)侍從官員，武將銷聲匿跡”，可知這種由帝王賜宴以表尊崇的活動(dòng)由最開(kāi)始的武將變?yōu)橹挥形墓?，說(shuō)明宋代崇文傾向明顯，D項(xiàng)正確；北宋時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)并立，并有沖突，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)涉及的是中央與地方的關(guān)系，材料未涉及地方的變化，排除B項(xiàng)；材料未涉及科舉制度的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.下列示意圖中橫線處應(yīng)該填寫的史實(shí)是（）武將專權(quán)→重文輕武→機(jī)構(gòu)臃腫，花費(fèi)巨大→____A.取消了重文輕武 B.增加科舉名額 C.王安石實(shí)行變法 D.發(fā)展文教事業(yè)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料示意圖信息和所學(xué)可知，為克服武將專權(quán)的積弊，宋朝實(shí)行重文輕武政策，導(dǎo)致政府機(jī)構(gòu)臃腫，花費(fèi)巨大，為了克服統(tǒng)治危機(jī)，富國(guó)強(qiáng)兵，宋神宗任用王安石實(shí)行變法，C項(xiàng)正確；宋朝一直實(shí)行重文輕武政策，排除A項(xiàng)；增加科舉名額，有利于選拔人才，但不能解決“機(jī)構(gòu)臃腫，花費(fèi)巨大”的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；發(fā)展文教事業(yè)可以提高社會(huì)的教育文化程度，但不能解決“機(jī)構(gòu)臃腫，花費(fèi)巨大”的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.宋遼時(shí)期，遼人自稱“中國(guó)”。后來(lái)金人進(jìn)入中原，也自稱“中國(guó)”。遼、金、宋都以“中國(guó)”主人翁自居，并且承認(rèn)對(duì)方政權(quán)也是“中國(guó)”。這則材料最能體現(xiàn)的主題是（）A.民族習(xí)俗 B.人口流動(dòng) C.國(guó)家認(rèn)同 D.政權(quán)矛盾【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，遼和金都是少數(shù)民族建立的政權(quán)，但他們都自稱是炎黃子孫和中國(guó)，這體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)華夏文化的向心力，說(shuō)明民族文化認(rèn)同不斷加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；契丹族和女真族等都保留了一定的民族特色，民族習(xí)俗方面與“中國(guó)”等關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；宋元時(shí)期人口流動(dòng)迅速，民族交融加強(qiáng)，但與材料信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民族關(guān)系，并不涉及政權(quán)矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.北宋與遼、西夏對(duì)峙，但相互之間的商業(yè)往來(lái)一直進(jìn)行，而且貿(mào)易量很大。如宋遼之間，北宋每年從遼購(gòu)買數(shù)萬(wàn)只羊；有一年遼發(fā)生旱災(zāi)，購(gòu)買了北宋官倉(cāng)兩萬(wàn)石粟。這說(shuō)明各政權(quán)之間（）A.經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng) B.軍事斗爭(zhēng)不斷 C.習(xí)俗無(wú)法融合 D.矛盾已經(jīng)消除【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“北宋與遼、西夏對(duì)峙，但相互之間的商業(yè)往來(lái)一直進(jìn)行，而且貿(mào)易量很大”及所學(xué)知識(shí)可得，北宋與遼、西夏之間的關(guān)系的特點(diǎn)既有對(duì)峙也有和平往來(lái)，互通有無(wú)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，所以說(shuō)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的不是軍事斗爭(zhēng)，而是經(jīng)濟(jì)往來(lái)，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)不同民族之間的無(wú)法融合，不符合題意，排除C項(xiàng)；“矛盾已經(jīng)消除”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.泉州考古發(fā)現(xiàn)的一艘南宋遠(yuǎn)洋貨船，長(zhǎng)達(dá)二十幾米，容積巨大。而且設(shè)置了水密隔艙，增強(qiáng)了抗沉性和橫向強(qiáng)度，可以一次載重200噸貨物。據(jù)此可知，南宋（）A.指南針普遍使用 B.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方 C.外貿(mào)交易量很大 D.交往國(guó)家數(shù)量很多【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“泉州考古發(fā)現(xiàn)的一艘南宋遠(yuǎn)洋貨船，長(zhǎng)達(dá)二十幾米，容積巨大。而且設(shè)置了水密隔艙，增強(qiáng)了抗沉性和橫向強(qiáng)度，可以一次載重200噸貨物”可知，南宋遠(yuǎn)洋貨船載重量大，技術(shù)先進(jìn)，這有助于進(jìn)行海外貿(mào)易，也反映南宋海外貿(mào)易交易量很大，C項(xiàng)正確；指南針普遍使用與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方屬于國(guó)內(nèi)現(xiàn)象，材料體現(xiàn)的是遠(yuǎn)洋貨船，排除B項(xiàng)；交往國(guó)家數(shù)量很多通過(guò)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.運(yùn)用下面四幅圖進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，可以用來(lái)研究的主題是（）A.耕作方式的進(jìn)步 B.灌溉技術(shù)的成熟 C.育秧技術(shù)的提高 D.唐宋農(nóng)業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干四幅圖信息和所學(xué)知識(shí)可知，唐代曲轅犁和筒車、宋朝秧馬，體現(xiàn)了農(nóng)具的改進(jìn)，宋代谷物移植法令和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，所以四幅圖整體反映了唐宋農(nóng)業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；耕作方式的進(jìn)步只與曲轅犁有關(guān)，排除A項(xiàng)；灌溉技術(shù)的成熟只與筒車有關(guān)，排除B項(xiàng)；育秧技術(shù)的提高只與宋朝秧馬有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.毛澤東的詞里稱鐵木真是“一代天驕，成吉思汗”。下列功績(jī)屬于“一代天驕”的是（）A.統(tǒng)一蒙古 B.建立元朝 C.統(tǒng)一全國(guó) D.設(shè)置行省【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立大蒙古國(guó)，被尊為成吉思汗，A項(xiàng)正確；忽必烈建立元朝，統(tǒng)一全國(guó)，設(shè)置行省，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.下列表格是關(guān)于遼宋夏金元時(shí)期的知識(shí)歸納。其意在強(qiáng)調(diào)民族交融（）類別內(nèi)容漢化改革契丹族耶律阿保機(jī)、黨項(xiàng)族元昊、女真族完顏阿骨打都進(jìn)行了漢化改革戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞戰(zhàn)爭(zhēng)使各民族政權(quán)在碰撞中增進(jìn)交往，促進(jìn)民族交融和平交往和議迎來(lái)和平，促進(jìn)關(guān)系交往、文化交流，榷場(chǎng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)發(fā)展中外融合元朝統(tǒng)一后，誕生回族——外來(lái)民族與本土民族融合的新民族A.類型多樣 B.混亂無(wú)序 C.過(guò)程殘酷 D.曲折反復(fù)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料表格“漢化改革”“戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞”“和平交往”“中外融合”信息可知，材料意在強(qiáng)調(diào)民族交融類型多樣，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)民族交融的混亂無(wú)序，排除B項(xiàng)；只有“戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞”體現(xiàn)了民族交融過(guò)程殘酷，排除C項(xiàng)；材料意在強(qiáng)調(diào)民族交融類型多樣，沒(méi)有體現(xiàn)民族交融曲折反復(fù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.忽必烈在統(tǒng)一北方的過(guò)程中，反對(duì)將土地變?yōu)椤澳恋亍保鲝垺皠褶r(nóng)桑以富民”。這種做法（）A.阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展 B.延緩統(tǒng)一進(jìn)程C.利于民族交融 D.改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，忽必烈鼓勵(lì)農(nóng)耕，可能使得原本從事游牧的蒙古族與從事農(nóng)耕的漢族等民族有更多接觸和交流的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)民族交融，C項(xiàng)正確；忽必烈鼓勵(lì)農(nóng)耕，明顯是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，而非阻礙，排除A項(xiàng)；“延緩統(tǒng)一進(jìn)程”在題目中并沒(méi)有直接的證據(jù)支持。忽必烈的政策與統(tǒng)一進(jìn)程的直接關(guān)聯(lián)并不明顯，排除B項(xiàng)；題目中并沒(méi)有明確提到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.宣政院，是元朝設(shè)立的直屬于中央政府的國(guó)家機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)。“吐蕃”指的是現(xiàn)在的（）A.西藏 B.新疆 C.臺(tái)灣 D.蒙古【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“宣政院，是元朝設(shè)立的直屬于中央政府的國(guó)家機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝建立后，對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)，從此西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域，A項(xiàng)正確；元朝設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西域的軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)新疆等西北地區(qū)的管轄，排除B項(xiàng)；元朝在澎湖列島設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；“吐蕃”指的是現(xiàn)在的西藏，不是蒙古，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.如圖是關(guān)于行省的信息。由此可見(jiàn)，行省劃界旨在（）A.便利交流 B.控制地方 C.發(fā)展交通 D.互補(bǔ)經(jīng)濟(jì)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“歸州，西扼長(zhǎng)江三峽，通制四川行省。同時(shí)，又猶如楔子插入相鄰行省，對(duì)其產(chǎn)生監(jiān)視效果”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝的行省劃分犬牙交錯(cuò)，將自然、人文和社會(huì)環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，其目的是控制地方，以防割據(jù)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)行省劃分的特點(diǎn)是犬牙交錯(cuò)，這樣的主要目的是控制地方，而不利于交流，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)行省劃界的目的，與發(fā)展交通無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；行省劃界是政治內(nèi)容，而不是經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.話本是宋元民間藝人說(shuō)唱的底本，以白話替代文言，成為普通百姓能聽(tīng)懂的文學(xué)形式。這表明話本（）A.日益平民化 B.批判性很強(qiáng) C.文學(xué)性下降 D.已達(dá)到巔峰【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料可知，話本是宋元民間藝人說(shuō)唱的底本，以白話替代文言，成為普通百姓能聽(tīng)懂的文學(xué)形式。這表明話本日益平民化，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“話本是宋元民間藝人說(shuō)唱的底本，以白話替代文言，成為普通百姓能聽(tīng)懂的文學(xué)形式”，沒(méi)有體現(xiàn)其批判性，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是話本更趨近平民，不能說(shuō)明其文學(xué)性下降，排除C項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)話本的發(fā)展趨勢(shì)“平民化”，并未對(duì)其發(fā)展高度的評(píng)價(jià)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.宋朝誕生了一部重要史書。該書是為了借鑒往事，有資于政治，為統(tǒng)治者通覽一千多年以來(lái)的歷史、總結(jié)成敗得失提供方便。這部史書是（）A.《史記》 B.《資治通鑒》 C.《宋史》 D.《齊民要術(shù)》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“該書是為了借鑒往事，有資于政治”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋著名史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史，其強(qiáng)調(diào)借鑒往事，有資于政治，與材料信息相符，B項(xiàng)正確；《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷的著作，排除A項(xiàng)；《宋史》是元朝人撰寫的，排除C項(xiàng)；《齊民要術(shù)》是科技著作，且出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.《竇娥冤》寫竇娥遭受無(wú)賴陷害，反被受賄的貪官判處死刑。竇娥無(wú)處申冤，臨死發(fā)出誓愿：要血濺白練、六月飛雪、三年大旱。她的誓愿感天動(dòng)地，竟然實(shí)現(xiàn)。該作品的作者是（）A.辛棄疾 B.李清照 C.關(guān)漢卿 D.鄭光祖【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元代雜劇作家中，以關(guān)漢卿最負(fù)盛名，他的名作《突娥冤》描寫了弱女子竇娥遭人誣陷，最后被貪官斬首的悲慘故事，以此揭露當(dāng)時(shí)的政治黑暗，C項(xiàng)正確；辛棄疾是宋詞代表人物，李清照是宋詞婉約派代表人物，鄭光祖是元代著名雜劇家、散曲家，所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》《王粲登樓》《翰林風(fēng)月》《倩女離魂》《無(wú)塩破連環(huán)》等?！陡]娥冤》的作者是關(guān)漢卿，而不是辛棄疾、李清照、鄭光祖，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，第31小題12分，第32小題14分，第33小題14分，共40分。31.時(shí)代特征是對(duì)一段歷史整體風(fēng)貌概括，有助于宏觀把握特定歷史時(shí)期的內(nèi)涵。閱讀材料，完成下列要求。材料一能夠反映盛唐時(shí)代風(fēng)貌的詩(shī)句作者篇目詩(shī)句王維少年行偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。王昌齡少年行青槐夾兩道，白馬如流星。李白俠客行銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。材料二宋元時(shí)期研究資料分類表第一組：人物篇第二組：器物篇第三組：地圖篇（1）根據(jù)材料一、指出盛唐時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌。（2）從材料二中任選至少兩個(gè)素材，說(shuō)明這些素材反映的時(shí)代特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰）【答案】（1）時(shí)代風(fēng)貌：尚武（昂揚(yáng)向上；渴望建功立業(yè)；大氣磅礴）（2）示例：素材選擇：交子銅版、北宋開(kāi)封商業(yè)區(qū)分布圖。時(shí)代特征：經(jīng)濟(jì)繁榮論述：①交子是北宋紙幣，紙幣的發(fā)行與使用，體現(xiàn)的是大額貿(mào)易、長(zhǎng)距離貿(mào)易增多，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)；②北宋開(kāi)封商業(yè)區(qū)分布于城內(nèi)城外，也有沿街道分布，表明商品交易已經(jīng)突破空間限制，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)繁榮。結(jié)論：綜上所述，紙幣的使用、商業(yè)區(qū)分布的擴(kuò)展，都是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。所以說(shuō)這一時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。其他時(shí)代特征：國(guó)家統(tǒng)一（忽必烈、元朝疆域圖、宣政院）科技強(qiáng)盛（羅盤針、宋元科技外傳圖）文化燦爛（蘇軾、司馬光）【解析】【小問(wèn)1詳解】時(shí)代風(fēng)貌：根據(jù)材料一“紛紛射殺五單于”“白馬如流星”“十步殺一人，千里不留行”可知，“射殺”等行為體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尚武（昂揚(yáng)向上；渴望建功立業(yè)；大氣磅礴）的精神?！拘?wèn)2詳解】首先，選擇素材，如選擇交子銅版、北宋開(kāi)封商業(yè)區(qū)分布圖。其次，說(shuō)明時(shí)代特征，結(jié)合所學(xué)可知，交子和開(kāi)封商業(yè)發(fā)展等體現(xiàn)宋代經(jīng)濟(jì)繁榮。之后進(jìn)行論述，結(jié)合所學(xué)交子的知識(shí)可知，交子是北宋紙幣，紙幣的發(fā)行與使用，體現(xiàn)的是大額貿(mào)易、長(zhǎng)距離貿(mào)易增多，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)北宋城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)可知，北宋開(kāi)封商業(yè)區(qū)分布于城內(nèi)城外，也有沿街道分布，表明商品交易已經(jīng)突破空間限制，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)繁榮。最后得出結(jié)論，對(duì)時(shí)代特征進(jìn)行總結(jié)，如紙幣的使用、商業(yè)區(qū)分布的擴(kuò)展，都是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。所以說(shuō)這一時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。如選擇其他時(shí)代特征，國(guó)家統(tǒng)一（忽必烈、元朝疆域圖、宣政院）、科技強(qiáng)盛（羅盤針、宋元科技外傳圖）、文化燦爛（蘇軾、司馬光）選擇對(duì)應(yīng)的素材進(jìn)行說(shuō)明，言之有理即可。32.大運(yùn)河是中國(guó)古代歷史的見(jiàn)證者和參與者，它的價(jià)值體現(xiàn)在多方面，值得人們深入研究。閱讀材料，完成以下要求。材料一如果沒(méi)有大運(yùn)河，沒(méi)有每年數(shù)百萬(wàn)石的東南漕糧，就很難想像會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封的繁榮和文明，很難想像會(huì)長(zhǎng)期保持唐、宋帝國(guó)的穩(wěn)定和統(tǒng)一。可見(jiàn)大運(yùn)河成了決定唐、宋帝國(guó)興亡盛衰的關(guān)鍵所在，是唐、宋帝國(guó)維持統(tǒng)一局面的物質(zhì)保證?！烊鹞酢吨烊鹞跷募ǖ?冊(cè)）》材料二大視角下的大運(yùn)河意義第一組大運(yùn)河大運(yùn)河把中原文化帶到了北方，帶到了南方，也把北方草原游牧文化、南方魚(yú)米桑茶水鄉(xiāng)文化帶到了中原，實(shí)現(xiàn)了中華文化的多元化、互補(bǔ)化和共同繁榮化?！狈降纳贁?shù)民族文化和中原漢族文化鏈接了起來(lái)，促進(jìn)了中華民族大家庭的生成、鞏固和壯大?！暟l(fā)芹《隋唐大運(yùn)河開(kāi)辟中國(guó)古代高速時(shí)代》第二組大運(yùn)河與陸海絲綢之路大運(yùn)河與陸海絲綢之路大運(yùn)河促進(jìn)了唐、宋帝國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的交流。大運(yùn)河使傳統(tǒng)的陸上絲綢之路與海上絲綢之路連接起來(lái)，有助于唐、宋帝國(guó)不斷攝取外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也把本國(guó)文化的碩果奉獻(xiàn)給世界各國(guó)?！箹|西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流得以在較高的水平上實(shí)現(xiàn)?！烊鹞酢吨烊鹞跷募ǖ?冊(cè)）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明大運(yùn)河的作用。（2）根據(jù)材料二、概括大視角下大運(yùn)河的意義。分別指出兩組資料的考察視角。（3）綜合以上材料，你認(rèn)為還可以從什么角度研究大運(yùn)河的影響？說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）作用：溝通南北、南糧北運(yùn)、鞏固統(tǒng)一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化傳播等。（2）意義：①鏈接了不同民族的文化，促進(jìn)民族交融與文化融合；連接了陸上絲綢之路與海上絲綢之路，促進(jìn)中外交流。視角：第一組：民族交往（民族關(guān)系）第二組：國(guó)家交往（外交關(guān)系）或者：第一組：國(guó)內(nèi)視角，第二組：國(guó)際（世界）視角（3）角度：農(nóng)業(yè)灌溉：大運(yùn)河流經(jīng)農(nóng)田密集區(qū)，沿線農(nóng)田可以取水灌溉城市發(fā)展：大運(yùn)河帶動(dòng)沿線城市發(fā)展，出現(xiàn)一批運(yùn)河城市都城選擇：隋唐宋元都城都位于運(yùn)河沿線或與大運(yùn)河緊密連接自然地理（水文河流）大運(yùn)河連接了五大水系【解析】【小問(wèn)1詳解】作用：據(jù)材料一“如果沒(méi)有大運(yùn)河，沒(méi)有每年數(shù)百萬(wàn)石的東南漕糧“大運(yùn)河成了決定唐、宋帝國(guó)興亡盛衰的關(guān)鍵所在，是唐、宋帝國(guó)維持統(tǒng)一局面的物質(zhì)保證”并結(jié)合所學(xué)大運(yùn)河的知識(shí)可知，溝通南北、南糧北運(yùn)、鞏固統(tǒng)一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化傳播等?！拘?wèn)2詳解】意義：據(jù)材料二“大運(yùn)河把中原文化帶到了北方，帶到了南方，也把北方草原游牧文化、南方魚(yú)米桑茶水鄉(xiāng)文化帶到了中原……北方的少數(shù)民族文化和中原漢族文化鏈接了起來(lái)”可知，鏈接了不同民族的文化，促進(jìn)民族交融與文化融合；據(jù)材料二“大運(yùn)河使傳統(tǒng)的陸上絲綢之路與海上絲綢之路連接起來(lái)”可知，連接了陸上絲綢之路與海上絲綢之路，促進(jìn)中外交流。視角：據(jù)材料二“中華民族大家庭”可知，第一組的視角為民族交往（民族關(guān)系）；據(jù)材料二“使東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流得以在較高的水平上實(shí)現(xiàn)”可知，第二組國(guó)家交往（外交關(guān)系）或者：第一組為國(guó)內(nèi)視角，第二組為國(guó)際（世界）視角。【小問(wèn)3詳解】角度：結(jié)合所學(xué)可知，大運(yùn)河一定程度上屬于水利系統(tǒng)，有助于農(nóng)業(yè)灌溉。理由：結(jié)合所學(xué)大運(yùn)河的知識(shí)可知，大運(yùn)河流經(jīng)農(nóng)田密集區(qū)，沿線農(nóng)田可以取水灌溉城市發(fā)展：大運(yùn)河帶動(dòng)沿線城市發(fā)展，出現(xiàn)一批運(yùn)河城市都城選擇：隋唐宋元都城都位于運(yùn)河沿線或與大運(yùn)河緊密連接自然地理（水文河流），大運(yùn)河連接了五大水系。