2023-2024屆高考作文模擬寫(xiě)作不以古代為師不被現(xiàn)狀所困

2023-2024屆高考作文模擬寫(xiě)作不以古代為師，不被現(xiàn)狀所困高考作文模擬寫(xiě)作：不以古代為師，不被現(xiàn)狀所困

試題再現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

《商君書(shū)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一，著重論述了商鞅在當(dāng)時(shí)秦國(guó)施行的變法理論和具體措施。書(shū)中曾說(shuō)：“圣人不法古，不修今，法古則后于時(shí)，修今則塞于世。"大意是，圣人既不效法古代，也不拘守現(xiàn)狀。效法古代就要落后于時(shí)代；拘守現(xiàn)狀，就會(huì)跟不上形勢(shì)的發(fā)展。

上述材料能夠給處于新時(shí)代的奮斗者以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)時(shí)代發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

佳作展示

不以古代為師，不被現(xiàn)狀所困

王炳力

百舸爭(zhēng)流，水石相激。在如今的新時(shí)代，我們站在了發(fā)展的風(fēng)口浪尖。，作為新時(shí)代的奮斗者，我們應(yīng)有“敬這大爭(zhēng)之世，敬這小酌之時(shí)”的氣魄，我們應(yīng)搭上高速發(fā)展的班車(chē)，不以古代為師，不被現(xiàn)狀所困。

泱泱華夏，五千年歷史；東方巨龍，盤(pán)旋于亞洲。君不見(jiàn)，商鞅變法奠定了秦王朝的建立；君不見(jiàn)，譚嗣同在菜市口的“我自橫刀向天笑"代表了對(duì)腐朽統(tǒng)治的不滿(mǎn)；君不見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記的兩個(gè)百年計(jì)劃高瞻遠(yuǎn)矚，打造了強(qiáng)大的中國(guó)。

一味效仿古代，只會(huì)滿(mǎn)盤(pán)皆輸。蘇軾說(shuō)過(guò)“蓋將自其不變者而觀(guān)之，則天地曾不能一瞬”。由此可見(jiàn)，萬(wàn)物不是一成不變的。袁世凱妄圖復(fù)辟帝制，可是他只做了一百多天的短命皇帝；趙括熟讀兵書(shū)，可是卻一味效仿韓信的背水一戰(zhàn)，雖然韓信大獲全勝，他卻落得了個(gè)滿(mǎn)門(mén)抄斬。由此可見(jiàn)，我們不應(yīng)一味以古代為師，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

不被現(xiàn)狀所困，保持昂揚(yáng)奮進(jìn)。韓愈說(shuō)過(guò)“不拘于時(shí)，學(xué)于余"。由此可見(jiàn)，我們不應(yīng)被現(xiàn)狀所困。清王朝末期，我們閉關(guān)鎖國(guó)、故步自封，以為外國(guó)皆是蠻夷，不就給我們帶來(lái)了沉重的打擊嗎？反觀(guān)當(dāng)今的中國(guó)，共享單車(chē)出行、美團(tuán)外賣(mài)送貨到家、5G網(wǎng)絡(luò)高效簡(jiǎn)捷，這些不都是我們昂揚(yáng)奮進(jìn)、不為現(xiàn)狀所困的碩果嗎？井底之蛙的一生永遠(yuǎn)只能看到井口大小的藍(lán)天，不走到山的另一邊我們又怎能看見(jiàn)波瀾壯闊的大海呢？所以，我們應(yīng)不拘于時(shí)，緊跟時(shí)代潮流。

古代為藤蔓，現(xiàn)代為枷鎖，新時(shí)代的奮斗者們應(yīng)為尖刀。君不見(jiàn)，哥白尼的日心說(shuō)讓我們明白了宇宙的奧秘，但這是他以生命為尖刀劃破了綁在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的藤蔓；君不見(jiàn)，日本著名指揮家小澤征爾在演奏會(huì)上大膽地指出樂(lè)譜的錯(cuò)誤為他贏(yíng)得了掌聲，但這是他以可能會(huì)一落千丈的名聲作為尖刀劃開(kāi)了現(xiàn)狀的枷鎖。

新時(shí)代的發(fā)展是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的，但同時(shí)也蘊(yùn)藏著無(wú)限機(jī)遇。作為新時(shí)代的奮斗者，只有時(shí)刻昂揚(yáng)奮進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，不以古代為師，不被現(xiàn)狀所困，才能劃破藤蔓，劃開(kāi)枷鎖，成為新時(shí)代的佼佼者。

乘時(shí)代之風(fēng)，破時(shí)代之局

黃春曉

法家有言，“圣人不法古，不修今。法古則后于時(shí)，修今則塞于勢(shì)。”誠(chéng)然，面對(duì)時(shí)代風(fēng)云波濤巨變，法古修今都難謀時(shí)代之發(fā)展，唯有勇立時(shí)代潮頭，才能獲時(shí)代之新生，立馬時(shí)代之峰。

不法古，不墨守成規(guī)。

《大學(xué)》中寫(xiě)道：“茍日新，日日新，做新民。"周雖舊邦，其命唯新，正是不法古，日新、月新，才讓周鞏固統(tǒng)治。一味法古，只會(huì)落后于時(shí)代，前世固然輝煌，可時(shí)代已然改變，適用于舊時(shí)的規(guī)則難以在今世維續(xù)。法家崇尚“是今非古”，戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴，社會(huì)于動(dòng)蕩中醞釀新機(jī)。諸侯不再效古，爭(zhēng)相變法求新，商鞅在秦國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國(guó)掙脫古制，向新而生，終獲天下之一統(tǒng)，得中原之霸位，恪守古法，難有長(zhǎng)久發(fā)展，脫古改制方就其霸業(yè)。揆諸當(dāng)下，今日之中國(guó)處于三千年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化，世界多極化，若效古，閉關(guān)鎖國(guó)，封閉自守，怎可謀國(guó)之富強(qiáng)？唯有打開(kāi)國(guó)門(mén)，接納世界，走向世界，融入世界，方可在當(dāng)今時(shí)代謀求長(zhǎng)久發(fā)展。不法古，要謀時(shí)代之新。

不修今，勇做后浪破局。

孟子曾有言：“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也”，告訴我們不可安于現(xiàn)狀，確實(shí)如此，安于現(xiàn)狀就會(huì)跟不上時(shí)代的腳步，明清之中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，于繁榮之下，卻蘊(yùn)藏危機(jī)，清廷自詡“天朝上國(guó)，地大物博”，自恃強(qiáng)大，安于現(xiàn)狀，仍以自給自足的小農(nóng)為主，而層層高筑的國(guó)門(mén)之外，機(jī)械化生產(chǎn)已然普及，清廷顯然已被時(shí)代拋于身后，堅(jiān)船利炮進(jìn)攻，虛幻的美夢(mèng)破碎，于是只能挨打。要求時(shí)代之發(fā)展，就不能安于現(xiàn)狀，要不斷突破，盡善盡美，冬奧的“更高，更快，更強(qiáng)，更團(tuán)結(jié)”，就是這樣，即便是世界冠軍，安于現(xiàn)狀，也會(huì)被后輩超越，花滑名將羽生結(jié)弦身?yè)?dān)兩屆金牌之譽(yù)，仍挑戰(zhàn)極限，鼓勵(lì)了千萬(wàn)奮進(jìn)者；谷愛(ài)凌說(shuō)“想要金牌，更想做最好的自己?！弊専o(wú)數(shù)奮斗者精神一振，作為新時(shí)代的奮斗者，我們切不可拘于時(shí)，茍安于一隅，要勇于破局，做時(shí)代的排頭兵。

你所站立的地方，便是你的中國(guó)。你怎樣，中國(guó)便怎樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你若有光明，中國(guó)便不黑暗。愿新時(shí)代的奮斗者都能將自己的涓涓細(xì)流匯入大海，在時(shí)代的長(zhǎng)河下，掀起滔天巨浪。乘好風(fēng)去，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，直下看山河，謀中華之復(fù)興，助時(shí)代之發(fā)展。

我看見(jiàn)遠(yuǎn)處，天光大亮。

緊跟時(shí)代，奔赴未來(lái)

陳雨詩(shī)

《商君書(shū)》有言：“法古則后于時(shí)，修今則塞于世。"這句話(huà)也告訴了處于新時(shí)代的我們：奮斗，不能固步自封不思進(jìn)取，而要以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看齊時(shí)代；拼搏，不能安于現(xiàn)狀自滿(mǎn)自得，而應(yīng)突破自我奔赴未來(lái)。

做新時(shí)代的奮斗者，掙脫目光短淺的桎梏，緊跟時(shí)代勇于創(chuàng)新。

時(shí)代的浪潮滾滾向前，不等待原地打轉(zhuǎn)的人，不等待一品法古的人。因此，我們要思考航向避免盲目向前。在艱辛治水的道路上，大禹一改“堵”的做法，疏通河道造福當(dāng)?shù)匕傩?；在中華迷茫的時(shí)代中，魯迅先生棄掉救人一時(shí)的醫(yī)，轉(zhuǎn)向治人一世的文，敲響時(shí)代的警鐘；在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)代，華為走出國(guó)門(mén)面向世界，用科技創(chuàng)新打造世界品牌。他們是勇敢的奮斗者，他們審時(shí)度勢(shì)，不拘泥于井口洞天，而是大膽開(kāi)辟荊棘之路，通向奮斗的彼岸。而當(dāng)代的青年們也應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求與目標(biāo)，緊跟時(shí)代的風(fēng)向與浪潮，奏響時(shí)代最強(qiáng)音。

做新時(shí)代的拼搏者，擺脫安于成就的“冷氣”，追求卓越奮發(fā)向上。

成為良好很容易，但向優(yōu)秀向卓越的一步卻很難；獲得一次成就很簡(jiǎn)單，但持續(xù)的追求更好卻很難。聽(tīng)谷愛(ài)凌說(shuō)：“做就要做的最好”，她空中轉(zhuǎn)體宛若翩翩起舞的雪上精靈，成為“最好"為國(guó)摘金?；蛟S我們可以學(xué)到，多少次骨折摔傷不是痛苦，而是破繭的必經(jīng)之路?？粗袊?guó)女足在綠蔭草坪上“信仰一躍”，最后時(shí)刻逆轉(zhuǎn)比分舉國(guó)歡慶。或許我們也從中懂得，173天的高強(qiáng)度訓(xùn)練和透支的體力不是疼痛，因?yàn)檗哌^(guò)去便能收獲鮮花和掌聲。在歷史與未來(lái)交織的今天，在時(shí)代與時(shí)代更迭的現(xiàn)在，我們要做出搏擊的姿態(tài)，打敗小成就的自滿(mǎn)驕傲，打敗難以堅(jiān)持的懶惰與懈怠，從勝利走向新的勝利。

然而，又有多少人放縱自己，在最好的年紀(jì)浪費(fèi)光陰？又有多少人甘于平庸，還自我安慰平凡是福？在時(shí)代的潮頭，我們是否應(yīng)先拼盡全力做到創(chuàng)新，再談無(wú)愧于心；是否應(yīng)先超越自己踮腳逐夢(mèng)，再說(shuō)歸于平凡？我想，這是所有青年人應(yīng)思考的事。

“唯有奮斗多壯志，敢叫時(shí)代換新顏。"吾輩青年要勇于創(chuàng)新，敢于突破，同時(shí)代一起奮斗，為國(guó)家闖關(guān)奪隘。一同奔赴前途萬(wàn)里，一起向未來(lái)！

摒棄沉舟爛柯，創(chuàng)新突破現(xiàn)狀

傅美菁

商君曾言：“圣人不法古，不修今，法古則后于時(shí)，修今則塞于勢(shì)?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破時(shí)代發(fā)展的天機(jī)所在。

歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流奔騰不息。要想手握桅桿，做浪尖上的弄潮兒，無(wú)論是效法古代抱殘守缺的執(zhí)迷不悟，還是拘守現(xiàn)狀墨守成規(guī)的偏安一隅，都終究會(huì)被拍打翻卷到河床底。所以，我認(rèn)為緊隨時(shí)代發(fā)展，需摒棄沉舟爛柯，以創(chuàng)新突破現(xiàn)狀。

效法古代就要落后時(shí)代。俯仰之間，世事變遷。不存在顛破不破的金科玉律，不存在永遠(yuǎn)適用的發(fā)展真理。且看民國(guó)年間，孫中山讓位，掌權(quán)不久的袁世凱居然有了恢復(fù)帝制之心，想要效法古代，復(fù)原古代。孰不知，其效法古代的做法背后，是多少先進(jìn)之人用血汗?fàn)幦《鴣?lái)的改革成果付諸東流，是西方國(guó)家看著中國(guó)的長(zhǎng)衫長(zhǎng)辮在暗自譏笑，是時(shí)代的倒退，是中國(guó)時(shí)代發(fā)展史的悲哀。如果說(shuō)時(shí)代發(fā)展是高樓大廈，那么效法古代的做法眼界卻只停留在平地房，結(jié)果是只能在高樓鱗起的角落黯自神傷，卻永遠(yuǎn)看不見(jiàn)周?chē)鷷r(shí)代發(fā)展早已翻天覆地。

拘于現(xiàn)狀就會(huì)跟不上形式的發(fā)展。我國(guó)的時(shí)代發(fā)展也曾經(jīng)歷過(guò)拘于現(xiàn)狀的情況。從“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒"的大唐盛景，到山河破碎任人踐踏的刀俎魚(yú)肉，是閉關(guān)鎖國(guó)政策的推波助瀾，把中國(guó)發(fā)展送上了一條走向覆滅的不歸路。諾基亞品牌做為中國(guó)手機(jī)的開(kāi)路先鋒曾一路高歌猛進(jìn)，卻終究因?yàn)榫杏诂F(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新淹沒(méi)于各大新興品牌?！洞髮W(xué)》有言：“茍日新，日日新，又日新?！惫湃松兄?，今人何異？

以?shī)^斗謀新時(shí)代之發(fā)展

張楚欣

商鞅有言：“圣人不法古，不修今，法古則后于時(shí)，修今則塞于世。"時(shí)代更迭，中華文明五千年，改朝又換代，是不斷的創(chuàng)新進(jìn)取換來(lái)如今生活的美滿(mǎn)。歷史見(jiàn)證了古時(shí)的發(fā)展，證實(shí)了改革創(chuàng)新的重要與必然在如今的時(shí)代里，我們當(dāng)以?shī)^斗謀新時(shí)代之發(fā)展，取前人之教訓(xùn)，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代篇章。

轉(zhuǎn)變思想，不法古。

“效法古代就要落后于時(shí)代”。在歷史舞臺(tái)上，我們歌頌秦始皇嬴政，統(tǒng)一六國(guó)；我們欣賞李淵，打出一代大唐王朝；我們贊嘆朱元璋，開(kāi)啟明之輝煌。后來(lái)的孫中山毛澤東更為我們所敬仰，他們是一步步走向文明一步步走向輝煌的領(lǐng)導(dǎo)者，是進(jìn)步思想的發(fā)出者和勇敢的實(shí)踐者。因?yàn)樗枷朐谶M(jìn)步，時(shí)代才會(huì)發(fā)展，因?yàn)闆](méi)有一味地效法古代，國(guó)家才開(kāi)始?jí)汛?。新時(shí)代的我們，需要思想的轉(zhuǎn)變，才會(huì)有更好的發(fā)展，才會(huì)有更大的進(jìn)步，去迎接全新的挑戰(zhàn)。

尋求突破，不修今。

“拘守現(xiàn)狀，就會(huì)跟不上形勢(shì)的發(fā)展"。正所謂“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”別人在奮斗而我們卻在當(dāng)下享受前人為我們提供優(yōu)渥的生活，這樣遲早會(huì)被時(shí)代所淘汰。新文化運(yùn)動(dòng)要求改用白話(huà)文，而非延用古文，這不僅是中國(guó)人講話(huà)方式的改變，更是時(shí)代的進(jìn)步，是跨時(shí)代意義的突破。五四青年運(yùn)動(dòng)不也正是喚醒了青年人的愛(ài)國(guó)意識(shí)？也如《義勇軍進(jìn)行曲》中那句振奮人心的“起來(lái)不愿做奴隸的人們"……走出舒適圈才能尋求得到突破，才能造就如今的發(fā)展。青年人們，站起來(lái)吧去尋找，尋找改變現(xiàn)狀的突破口，追趕上甚至引領(lǐng)如今時(shí)代的發(fā)展。

刻苦奮斗，共創(chuàng)新時(shí)代。

時(shí)代是在進(jìn)步的。奧運(yùn)會(huì)上，我們見(jiàn)證了一代又一代的青年人打破一次又一次記錄，突破所謂人類(lèi)的極限，在為之感動(dòng)熱淚盈眶之余，我們也應(yīng)清楚，這是他們刻苦努力奮斗換來(lái)的成就與贊譽(yù)。他們是新時(shí)代的先行者，鼓舞著我們每一個(gè)青年人奮進(jìn)。我們應(yīng)學(xué)習(xí)全紅蟬初生牛犢不怕虎的闖勁，學(xué)習(xí)蘇炳添不斷飛躍突破極限的堅(jiān)持，學(xué)習(xí)谷愛(ài)凌十幾年如一日的奮斗和對(duì)標(biāo)簽的不屑的灑脫……新時(shí)代的我們，要再刻苦，更努力，用我們自己的力量，為國(guó)家美好未來(lái)添磚加瓦。

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲。少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。新時(shí)代的奮斗者們，希望的火炬即將傳遞到我們手中，讓我們用我們心中的無(wú)盡熱忱和奮發(fā)精神接下這重?fù)?dān)，讓我們用奮斗為我們的新時(shí)代謀求更好的發(fā)展，向過(guò)去的糟粕說(shuō)再見(jiàn)，向安于現(xiàn)狀的自己說(shuō)再見(jiàn)，你我并肩，一起走向不斷進(jìn)步發(fā)展的新時(shí)代！

拒法古修今，創(chuàng)未來(lái)征程

許芝榕

正如《商君書(shū)》中曾寫(xiě)道：“法古則后于時(shí)，修今則塞于世?！惫手鳛樾聲r(shí)代的奮斗者，我們應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓奮進(jìn)，以吾輩之汗水，構(gòu)筑未來(lái)之藍(lán)圖；以吾輩之創(chuàng)新，助力中國(guó)之雄起；以吾輩之氣力，勇創(chuàng)新時(shí)代新起點(diǎn)。因而，作為新時(shí)代的奮斗者，諸君應(yīng)杜絕法古修今，勇創(chuàng)未來(lái)高峰。

奮斗者不法古，方可以創(chuàng)新緊跟形勢(shì)之發(fā)展。

弘一法師曾言：“花枝春滿(mǎn)，無(wú)心月圓。"且看屠呦呦不拘泥于古法，終以青蒿素響譽(yù)世界；再觀(guān)張桂梅不參照古時(shí)“女子無(wú)才便是德”開(kāi)創(chuàng)女子學(xué)校，為無(wú)數(shù)女孩點(diǎn)燃了明燈；又看樊錦詩(shī)以新時(shí)代之大數(shù)據(jù)，保護(hù)了莫高石窟，使得世人仰觀(guān)中國(guó)之遺跡。她們未被古時(shí)思想所束縛，而是以創(chuàng)新開(kāi)拓出了新時(shí)代發(fā)展的道路。冰心曾言：“我們窮，只此一生青春。"因而吾輩新青年作為奮斗者，不修今，以創(chuàng)新緊跟形勢(shì)，成就光明時(shí)代。

奮斗者不修今，方可以?shī)^進(jìn)拒落后于時(shí)代。

尼采有言：“白晝之光，豈知夜色之深。”就像梁思成林徽因夫婦沒(méi)有據(jù)拘守于當(dāng)時(shí)中國(guó)的建筑學(xué)，而是遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)，用不懈的奮斗成就了無(wú)數(shù)輝煌。就像毛相林帶領(lǐng)村民“愚公移山”，以大膽實(shí)干、奮勇進(jìn)取，助村民擺脫貧困。就像鐘南山敢于預(yù)測(cè)新冠疫情的局勢(shì)及未來(lái)，以自我奉獻(xiàn)，換來(lái)了無(wú)數(shù)小家團(tuán)圓。多少志士不拘于現(xiàn)狀，換來(lái)了中國(guó)光明的未來(lái)。因而吾輩青年作為奮斗者，不法古，以?shī)^進(jìn)緊抓時(shí)機(jī)，共筑美好時(shí)代。

不法古不修今，奮斗者以自身之開(kāi)拓創(chuàng)新，奮戰(zhàn)于時(shí)代之征途。

余光中寫(xiě)道：“下次你路過(guò)，人間已無(wú)我，但我的國(guó)家仍然五岳向上?！睍r(shí)代發(fā)展日新日異，華為公司以國(guó)際化戰(zhàn)略，在新時(shí)代成為中國(guó)品牌的“名片”，華為以創(chuàng)新開(kāi)拓了時(shí)代發(fā)展。

胡適說(shuō)過(guò)：“一粒一粒種，必將滿(mǎn)倉(cāng)滿(mǎn)屋地收?！蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的奮斗者，應(yīng)以實(shí)干精神，創(chuàng)新思維，不困于過(guò)去和現(xiàn)實(shí)，而是著眼于未來(lái)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不做“憶古者”，不做“樂(lè)今者”，而做“未來(lái)奮斗者"！

日子永遠(yuǎn)很新，遠(yuǎn)方還在路上。愿作為奮斗者的我們，披著星光，從不懈怠，永遠(yuǎn)心懷期待，穿越山海，續(xù)寫(xiě)熱愛(ài)，激蕩青春時(shí)代。不法古，不修今，以?shī)^斗為馬，向創(chuàng)新而望，不啻微茫，造炬成陽(yáng)！

止法古修今，助時(shí)代發(fā)展

王源

《商君書(shū)》中曾說(shuō)：“圣人不法古，不修今，法古則后于時(shí)，修今則塞于世?！惫胖ト瞬环ü判藿瘢醭d盛；今之新時(shí)代奮斗者不法古修今，助時(shí)代發(fā)展，拼搏于時(shí)，奮斗于世。

新時(shí)代奮斗者不效法古代，善于思考，敢于創(chuàng)新，助時(shí)代發(fā)展。

“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。"是他，商鞅，在社會(huì)大變革之際，廢井田，開(kāi)阡陌，拋棄古代田制，使秦國(guó)國(guó)力提升，終一統(tǒng)天下；是她，屠呦呦，面對(duì)飽受瘧疾侵?jǐn)_的人民，青蒿一握水二升，萃取出古老文化的精華，而未延續(xù)前人的研究方法，終使人類(lèi)擺脫瘧疾折磨。我們新時(shí)代的奮斗者也不應(yīng)效法古代，一味守舊，從而落后于時(shí)代；也應(yīng)在奮斗拼搏之路上勇于思考，進(jìn)行改革創(chuàng)新，以千萬(wàn)一粟聚成洪流，助推時(shí)代發(fā)展，助力國(guó)家繁榮，用青春夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)鐵血榮光！

新時(shí)代奮斗者不拘守現(xiàn)狀，用發(fā)