四川省巴中學(xué)市巴中學(xué)中學(xué)2024屆中考語文對點(diǎn)突破模擬試卷含解析

四川省巴中學(xué)市巴中學(xué)中學(xué)2024屆中考語文對點(diǎn)突破模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是A．“厲害了！我的國?！边@是無數(shù)中華兒女對祖國發(fā)展成果的由衷贊嘆。B．你參加了“用經(jīng)典潤澤心靈”主題演講大賽了嗎？獲得了第幾名？C．大街上擺滿了水果攤，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、葡萄啊……D．說起黃山，人們很容易想起徐霞客對黃山的贊譽(yù)：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。2．下面情境下，說話人語言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項是（）小明一家為爺爺慶祝七十大壽，兒孫團(tuán)聚，多日不喝酒的爺爺來了興致，想要暢飲一番。小明知道爺爺有高血壓不能多喝酒，他想勸爺爺少喝一點(diǎn)酒，于是他說：A．爺爺，您要是覺得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留著以后喝。B．爺爺，您忘了自己患有高血壓嗎？可不能好了傷疤忘了疼啊。C．爺爺，您健康長壽是我們最大的幸福，為了健康，還是少喝一點(diǎn)。D．爺爺，嗜酒可不是好事情，您作為長輩要給我們做一個好的示范。3．下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項是（）A．當(dāng)代勞動者奮斗在各自領(lǐng)域中,用精益求精的職業(yè)品質(zhì),彰顯著“工匠精神”。B．漫畫往往用讓人忍俊不禁的畫面暗寓犀利的諷刺,具有深刻的現(xiàn)實意義。C．他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮敬業(yè)，對工作精益求精，錙銖必較。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。貶義D．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禪趣,創(chuàng)作出的文化散文耐人尋味。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．2019年是第56個學(xué)雷鋒紀(jì)念日，我們要發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，關(guān)愛他人，關(guān)心社會。B．“鹽瀆風(fēng)”讀書節(jié)將開展“閱讀馬拉松”活動，通過這個活動，讓更多人熱愛閱讀。C．世園會開園首日就迎來了接近三萬五千名左右的游客，他們對園區(qū)景觀滿意度很高。D．我市積極踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，不斷提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含綠量。5．下列句子中沒有語病的一項是（）A．在網(wǎng)絡(luò)的輪番炒作下，使“藍(lán)瘦香菇”這個詞語迅速走紅，一時間成為了2016年的網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。B．能否規(guī)范地書寫漢字，是對義務(wù)教育階段學(xué)生書寫的基本要求。C．近年來，各大衛(wèi)視的跨年演唱會使觀眾審美疲勞是因為其跟風(fēng)嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)意、沒有特色造成的。D．互聯(lián)網(wǎng)淺閱讀使人們蜻蜓點(diǎn)水般地廣泛采集碎片化的信息，但無法促進(jìn)深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。6．綜合性學(xué)習(xí)，完成下列題目。學(xué)校擬開展“走進(jìn)科幻小說”活動，請根據(jù)下列材料，對科幻小說進(jìn)行介紹，不超過200字，要求運(yùn)用下定義和舉例子兩種說明方法。（材料）①對于科幻小說，我們并不陌生，我們曾在七年級下冊學(xué)過劉慈欣的《帶上她的眼睛》。②科幻小說就是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想而創(chuàng)作出的文學(xué)作品，一般認(rèn)為優(yōu)秀的科幻小說必須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素。③為中國科幻敲響第一聲鑼鼓的思想家、著名學(xué)者梁啟超，本世紀(jì)初葉，他用文言文翻譯了凡爾納的《十五小豪杰》。④20世紀(jì)，中國科幻的發(fā)展大致在時間上劃分為兩個時期，每一個時期由一個占有主導(dǎo)地位的理論所統(tǒng)治。第一時期起源于1902年，而第二時期起源于1919年。⑤2015年8月23日，劉慈欣憑借《三體》獲第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎最佳長篇小說獎，為亞洲首次獲獎。⑥老師還領(lǐng)著我們讀過《海底兩萬里》《基地》《朝聞道》《真實姓名》等科幻小說。7．古詩文默寫。茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）__________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）陸游在《游山西村》中描寫山西村村民生活自得、民風(fēng)古樸，頗有和諧社會之風(fēng)貌的句子是：“__________，__________。古詩詞之美，不僅在傳達(dá)情感之美，亦在蘊(yùn)含哲理之趣。詩人王灣的《次北固山下》中“__________，__________”蘊(yùn)含著舊事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”則啟示人們：美好事物的消逝固然無法遏制，但新的美好事物依然會出現(xiàn)。8．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習(xí)題。書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文段《名人傳》當(dāng)（A）出場的時候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時是至高無上的榮譽(yù)。因為當(dāng)時對皇族的出場，人們也只是習(xí)慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾注視著走過來的（B）和那個士兵，心里非常亂，想不出主意?！霸趺崔k呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！端疂G傳》（C）罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀?！薄瓕⑷齻€人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上?！冻ㄏκ啊罚―）卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！保ˋ）____（B）____（C）____（D）____閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手?！碧粕溃骸凹扔欣滓糁?，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意?！毙姓叩溃骸安皇?，不是。靈山之路，我也走過幾遍，那是這路途！”……行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我。”三藏道：“就是無佛，也必有個佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。①請根據(jù)文段中的對話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個妖怪？它有三樣寶貝，請寫出其中的一個。③現(xiàn)在全國上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評《西游記》中也有雷人的情節(jié)設(shè)計，妖怪有沒有“背景”就是不一樣，請你說說此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀9．閱讀下面這首樂府詩，完成后面小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．對這首詞賞析不正確的一項是（）A．本詞以“狂”為詞眼，“狂”奠定了全篇高昂激越的基調(diào)。B．詞的上闋以記敘為主，語言風(fēng)格是粗獷豪放；詞的下闋以抒情為主，語言格調(diào)是委婉纖柔。C．“持節(jié)云中，何日遣馮唐”中作者以馮唐自比，希望得到朝廷的重用。D．該詞風(fēng)格豪放雄壯，意境渾厚，運(yùn)用典故，抒寫豪情壯志。2．詞的下闋畫線句描繪一個怎樣的形象？抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言語段，完成下列各題。明道先生程顥小傳程顥，字伯淳，世居中山，后徙為河南人。逾冠，中進(jìn)士第，調(diào)鄠縣主簿。南山有石佛，歲傳其首放光，遠(yuǎn)近聚觀。先生謂其僧曰：“吾有職事，俟復(fù)見，為吾取其首來觀之?！弊允枪獠粡?fù)見。改上元縣，盛夏堤決，法當(dāng)言之府，府言之漕司，然后興作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟發(fā)民塞之，歲乃大熟。上元當(dāng)水運(yùn)之沖，設(shè)營以處病卒，至者輒死。先生曰：“病者給券而后得食。待食數(shù)日，奚而不死！”乃白漕司豫貯米營中，死者減半。茅山有龍池，其龍如蜥蜴而五色，自昔嚴(yán)奉，以為神物。先生捕而脯之，使人不惑。河?xùn)|財賦窘迫，官所科買，雖至賤之物，價必騰涌。先生度所需使富室豫儲以待及期定價買之貧富咸利。民以事至縣者，必告之以孝悌忠信。鄉(xiāng)皆有校，暇時親至，召父老而與之語；童兒所讀書，親為正句讀。在縣三年，民無強(qiáng)盜及斗死者。神宗素知其名，每召見，從容咨訪。將退，則曰：“卿可頻來求對，欲常相見耳?！币蝗?，議論甚久，日官報午正，先生始退。中人相謂曰：“御史不知上未食邪﹖”務(wù)以誠意感動人主，言人主當(dāng)防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“當(dāng)為卿戒之！”王安石執(zhí)政，議更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂議事，安石方怒言者，厲色待之。先生徐曰：“天下事非一家私議，愿平氣以聽?！卑彩癁橹⑶?。哲宗立，召為宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采眾議而為之表其墓曰“明道先生”。1．下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項是A．逾冠冠：過了二十歲B．從容咨訪咨訪：咨詢C．捕而脯之脯之：把它做成干肉D．安石為之愧屈愧屈：慚愧委屈2．為文中畫橫線的語句斷句，正確的一項是先生度所需使富室豫儲以待及期定價買之貧富咸利A．先生度所需/使富室豫儲/以待及期定價/買之/貧富咸利B．先生度所需/使富室豫儲/以待及期/定價買之/貧富咸利C．先生度所需/使富室豫儲以待/及期/定價買之/貧富咸利D．先生度所需/使富室豫儲以待/及期定價/買之/貧富咸利3．下列對文本的理解，不正確的一項是A．程顥做鄠縣主薄的時候聽聞佛頭能放光，讓僧人取佛頭來驗證，后再沒有佛頭發(fā)光的事。B．程顥在上元縣做官時，打破常規(guī)來治理河堤決口和安置生病的士卒，取得了很好的效果。C．程顥所管轄的區(qū)域有學(xué)校，程顥在閑暇時親自到那里，與父老交談，親自給孩子們讀書。D．程顥奉旨到中堂商議政事，王安石正對提意見的人發(fā)怒，就神色嚴(yán)厲地等待程顥發(fā)表意見。4．翻譯下列句子。務(wù)以誠意感動人主，言人主當(dāng)防未萌之欲。11．閱讀下面的文章后，完成下列小題中國知識分子的天下情懷樓宇烈①中國文人的志向有各種不同的表達(dá)形式，例如，張載的四句教“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，不就是文人的志向嗎？范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是文人的一種志向。

②《大學(xué)》提出了三綱八目，強(qiáng)調(diào)了修己的目的是為了治國平天下。要求知識分子不要孤立，不要墨守陳規(guī)，要跟大眾打成一片，要棄舊圖新、去惡從善?！懊髅鞯隆⒂H民、止于至善”這三個綱領(lǐng)是人應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)?！懊髅鞯隆本褪前衙篮玫摹⒐饷鞯?、能夠照耀天下的品德發(fā)揚(yáng)出來，“親民”也可以解釋為新民或近民，不管哪種解釋，都是文人的一種志向。知識分子不是孤立的，不是不變的，是在永遠(yuǎn)前進(jìn)的，是要跟大眾打成一片的。然后是要達(dá)到“至善”，這是人生最高的理想追求。

③《大學(xué)》還說：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！备裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，這“八條目”是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟?！鞍藯l目”的中心環(huán)節(jié)是修身。其中格物、致知、誠意、正心、修身是內(nèi)圣的功夫，齊家、治國、平天下是外王的功夫。中國知識分子不能僅僅提升自己的修養(yǎng)，對外體現(xiàn)在哪里呢？就體現(xiàn)在“齊家、治國、平天下”上，把家齊好，把國治好，把天下平了，這才說明文人的修養(yǎng)有用?！鞍藯l目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向。

④中國文人常有的一種憂患意識，總是看到社會方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會，這也是中國知識分子的一種天下情懷。1．第①段運(yùn)用了哪一種論證方法？有何作用？2．請概述第③段的論證思路。3．請概括本文的主要觀點(diǎn)。12．閱讀下面的文字，完成小題。子非魚，安知魚之樂?朱光潛①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈魚出游從容，是魚樂也!惠子曰:子非魚，安知魚之樂?莊子曰:子非我，安知我不知魚之樂?②這是《莊子，秋水》篇里的一段故事，是你平時所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來說明美感經(jīng)驗中的一個極有趣味的道理。③我們通常都有“以已度人”的脾氣，因為有這個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。嚴(yán)格地說，各個人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的。比如我知道自己在笑時心里歡喜，在哭時心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺和情感如何，都是拿自己的知覺和情感來比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。④這種“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的意識，是否能夠像人樣“樂”，這種問題大概在莊子時代的動物心理學(xué)也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境，其實不過把他自己的“樂”心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了。比如我們說“花是紅的”時，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒有人去知覺它，它也還是在那里。其實花本身只有使人覺到紅的可能性，至于紅卻是視覺的結(jié)果。紅是長度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長一點(diǎn)或是短一點(diǎn)，眼球網(wǎng)膜的構(gòu)造換一個樣子，紅的色覺便不會發(fā)生?；忌さ娜烁揪筒荒鼙鎰e紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴(yán)格地說，我們只能說“我覺得花是紅的”。我們通常都把“我覺得”三字略去而直說“花是紅的”，于是在我的感覺遂被誤認(rèn)為在物的屬性了。日常對于外物的知覺都可作如是觀?！疤鞖饫洹逼鋵嵵皇恰拔矣X得天氣冷”，魚也許和我不一致；“石頭太沉重”其實只是“我覺得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。⑤云何嘗能飛?泉何嘗能躍?我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)?我們卻常說山鳴谷應(yīng)。在說云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時，我們比說花紅石頭重，又更進(jìn)一層了。原來我們只把在我的感覺誤認(rèn)為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。(節(jié)選自朱光潛《談美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．文章開篇引用《莊子》里的故事是開篇點(diǎn)題，吸引讀者閱讀興趣。B．第③段中作者指出對于自己以外的人和物的了解，都是憑個人經(jīng)驗推測出來。C．第⑤段運(yùn)用設(shè)問句，既是引發(fā)讀者進(jìn)一步思考，也是為引出下文作者的結(jié)論。D．“以已度人”，“推已及物”、“設(shè)身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。2．“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動有哪些特點(diǎn)?3．請用“移情作用”解釋莊子是如何“知魚樂”的?13．閱讀下面文章，完成小題。河流的秘密①對于居住在河邊的人們來說，河流是一個秘密。②河床每天感受著河水的重量，可它是被水覆蓋的，河床一直蒙受著水的恩惠，它怎么能泄露河流的秘密？河里的魚知道河水的質(zhì)量，可是你知道魚兒是多么忍辱負(fù)重的生靈，更何況魚類生性沉默寡言，它情愿吐出無用的水泡，卻一直拒絕與人們交談。③岸是河流的桎梏。岸對河流的霸權(quán)使它不屑于了解河流的內(nèi)心，岸對運(yùn)輸碼頭、餐廳、房地產(chǎn)表示了親近和友好，對河流卻鐵面無情。岸以為它是河流的管轄者和統(tǒng)治者，可是河流并不這么想。它在夏季與秋季會適時地爆發(fā)一場革命，湮沒傲慢的不可一世的河岸，這時候河與岸的關(guān)系發(fā)生了倒置。居住在河邊的人們?nèi)诵幕袒蹋麄兪褂靡磺惺侄蝸淼謸鹾铀脑煸L。不怪他們慌張失態(tài)，他們習(xí)慣了做水的客人，從來沒有歡迎河水來登門做客的準(zhǔn)備。他們在夏季帶著倉皇之色談?wù)撝?，他們埋怨洪水破壞了他們的生活，卻沒有意識到與水共眠或許該是他們正常生活的一部分。④河流在洪水季節(jié)中獲得了尊嚴(yán)，它每隔幾年用漫溢流淌的姿勢告訴人們，河流是不可輕侮的。洪水季節(jié)過去了,雨水的大量注入使河流顯得容光煥發(fā)。如果你站在某座橫跨河流的大橋上俯瞰秋天的流水，你會注意到水流的速度、水流的熱情足以讓你感到震撼：那是野馬的奔騰；是走出囚室的思想者在曠野中的一次長篇演講。它告訴河岸，水是自由的不可束縛的，你不可攔截不可筑壩，你必須讓我奔騰而下。它告訴岸上的人群：你們之中，沒有人的信仰比水更堅定。河流的信仰是海洋，海洋廣闊而深邃的懷抱是安全的。海洋接納河流，不索香火金錢，不許諾天堂。它說，你來吧！于是河流就去了。⑤誰能有柔軟之極雄壯之極的文筆為河流譜寫四季歌？我不能，你恐怕也不能。誰能有鋒利如篙的文筆直指河流的內(nèi)心深處？我沒有，恐怕你也沒有。我說過河流的秘密不與人言說，贊美河流如何能消解河流與我們?nèi)找婕觿〉臄骋夂透糸u？一個熱愛河流的人常常說他羨慕一條魚，因此它能夠來到河水深處，探訪河流的心靈?？墒钦l能想到如今的魚與河流的親情也日益淡薄，誰知道是魚類背叛了河流，還是河流把魚類逐出了家門？⑥現(xiàn)在我突然想起了童年時代居所的后窗。后窗面向一條瘦小的河。這樣的河流終日夢想著與長江相見，卻因路途遙遠(yuǎn)而抱恨終生，因此它看上去不僅瘦小而且憂郁。這樣的河流經(jīng)年累月地被治理，負(fù)擔(dān)著過多的銜接城鄉(xiāng)水運(yùn)、水利疏導(dǎo)這樣的指令性任務(wù)。河岸上堆積了人們快速生產(chǎn)發(fā)展的房屋、工廠、碼頭、垃圾站，這一切使河流有一種牢騷滿腹自暴自棄的表情，讓我難忘的就是這種奇特的河水的表情。⑦從記事起，我從后窗看見的就是一條壓抑的河流，一條被玷污了的河流。一個孩子如何判斷一條河是否快樂并不難，他聽它的聲音，看它的流水，但是我從未聽見河水奔流的波濤聲，河水大多時候是靜默的。只有在裝運(yùn)貨物的駁船停泊在岸邊時，它才發(fā)出輕微的類似囈語的喃喃之聲。即使是孩子，也能輕易地判斷那不是快樂的聲音，那不是一條河在歡迎一條船，恰好相反，在孩子的猜測中，河水在說，快點(diǎn)走開！在孩子的目光中，河水懷有敵意，它在拒絕作為一條河的責(zé)任和道義?？匆谎鄞禾祗a臟的河面你就知道了，河水對亂七八糟的漂浮物持有一種多么頑劣的壞孩子的態(tài)度：油污、蔬菜、塑料、死貓，你們愿意在哪兒就在哪兒，我不管！每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水沒有把舊的垃圾送到下游去，卻把新的垃圾推向河邊的居民。河水在說，是你們的東西，還給你們，我不管！我記得在夏季河水相對潔凈的季節(jié)里，我曾經(jīng)和所有河邊居民一樣在河里洗澡、游泳，至今我還記得第一次在水底下睜開眼睛的情境，我看見了河水的內(nèi)部，看見的是一片模糊的天空，與你仰望天空不同的是，水會讓你的眼睛有一種刺痛的感覺。這是河流的立場之一，它憎恨人的眼睛。⑧我很抱歉描述了這么一條河流來探索河流的心靈。事實上河流的心靈永遠(yuǎn)比你所能描述的豐富得多，深沉得多。多少年來我一直難以忘記我老家一帶流傳的關(guān)于水鬼的故事，我一直相信那些濕漉漉的渾身發(fā)亮的水鬼掌握了河水的秘密。原因簡單極了，那些溺死的不幸者最終與河水交換了靈魂。他們看見了河水的心靈，這就是水鬼們可以自由出入于水中不會再次被溺的原因。⑨可是在傳說之外我們從來沒有與水鬼們邂逅過，不管是在深夜的河岸邊，還是在沿河航行的船上。水鬼如果是人類的使者，那他們一定背叛了人類，忠實于水了，他們不再上岸是為了保持河流的秘密。水鬼已經(jīng)被水同化，如今他們一定潛伏在河流深處，高昂著綠色的不屈的頭顱，發(fā)出了最后的吶喊：岸上的人們啊，你們?nèi)フ鞣虑?，去征服太空吧，但是請記住，水是不可征服的?。ㄎ?蘇童有刪改）1．文章第②段對河床和魚兒采用了擬人化手法，這樣寫揭示了河床、魚兒在面對人類時有怎樣的共性特點(diǎn)？2．用精練的語言概括出第③段的三層語意。3．第⑦段寫“從記事起，我從后窗看見的就是一條壓抑的河流”，請分條表述導(dǎo)致作者童年時代居所后窗面向的那條河流“壓抑”的根源。4．閱讀全文，闡述河流有哪些秘密，并概括作者在文中表達(dá)的主要思想感情。三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫句子，使之構(gòu)成排比。不要小覷現(xiàn)時的渺小，因為偉大都是由無數(shù)渺小長成。也許你現(xiàn)時只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；__________，__________，__________；也許你現(xiàn)時只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，終會翱翔藍(lán)天。四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！髯硬环e跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！髯悠堄泻愫伪厝呶甯?，最無益莫過一日曝十日寒?！尤室螅孩僖罁?jù)材料立意，自擬題目，寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），不少于600字；②文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名和師生姓名；③字跡清晰，書寫優(yōu)美，卷面整潔，可適當(dāng)加分。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：A項，倒裝句，應(yīng)該是“厲害了”后用逗號，“我的國”后用嘆號；B項，正確。C項，頓號改為逗號；D項，句號應(yīng)該在引號內(nèi)。據(jù)此，答案為B。2、C【解析】

A項，“就自己慢慢喝”，不禮貌：B項，語氣過于生硬，含諷刺意味；D項，語氣不夠委婉，不禮貌。3、C【解析】

A.精益求精，比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。使用正確；B.忍俊不禁，意思是指忍不住笑出來。使用正確；C.錙銖必較。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。含貶義。與語境不符，使用有誤；D.耐人尋味，意思是形容值得讓人仔細(xì)體會，琢磨。使用正確；故選C。4、D【解析】

A項有誤，應(yīng)該改為“2019年3月5日是第56個學(xué)雷鋒紀(jì)念日”；B項成分殘缺，應(yīng)該刪去“通過”；C項意思重復(fù)，應(yīng)該刪去“接近”或“左右”。故選D。5、D【解析】

本題考查學(xué)生對病句的辨析與修改。A．缺少主語，去掉“使”；B．前后表述不一致，去掉“能否”；C．語意重復(fù)，去掉“造成的”；D．正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、示例：什么是科幻小說呢？科幻小說就是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想而創(chuàng)作出的文學(xué)作品。對于科幻小說，我們并不陌生，我們曾在七年級下冊學(xué)過劉慈欣的《帶上她的眼睛》。你們知道嗎？在20世紀(jì)，我國科幻的發(fā)展大致在時間上劃分為兩個時期，分別起源于1902年、1979年，每一時期由一個占有主導(dǎo)地位的理論所統(tǒng)治。為中國科幻敲響第一聲鑼鼓的是梁啟超先生，而現(xiàn)代最出名的科幻作家之一是劉慈欣?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。首先根據(jù)材料內(nèi)容給“科幻小說”下定義，如：科幻小說是科學(xué)幻想小說，就是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想而創(chuàng)作出的文學(xué)作品。然后，采用舉例子的說明方法，舉出我們所讀過的科幻小說或了解到的中國的科幻小說作家即可。7、（1）不求聞達(dá)于諸侯（2）瀚海闌干百丈冰（3）簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存（4）海日生殘夜江春入舊年無可奈何花落去似曾相識燕歸來【解析】

本題考查詩詞默寫，注意不要多字、漏字、錯字。本題中需要注意“瀚”、“闌”等字。8、（1）（A）貝多芬（B）朱赫來（C）林沖（D）衍太太（2）①孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠，固執(zhí)己見。②黃眉怪；金鐃（“人種袋”“狼牙棒”）③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪。【解析】

（1）要求學(xué)生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時是至高無上的榮譽(yù)?！笨梢缘贸鋈宋锸恰柏惗喾摇?；B處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！笨梢缘贸鋈宋锸恰爸旌諄怼保籆處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀。”可以得出人物是“林沖”，情節(jié)是林沖風(fēng)雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！狈治龅贸龀鲎浴陡赣H的病》，人物是衍太太。（2）①結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意?！钡贸觯禾粕〗?jīng)心誠，固執(zhí)己見；②要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個出場的名號妖精，他本來是彌勒佛跟前一個司磬的童子。唐僧師徒一行人來到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請來二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請來彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。③結(jié)合原著內(nèi)容用簡潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀9、1．C2．描繪一個挽弓勁射、英武豪邁的英雄形象；表達(dá)了詩人渴望建功立業(yè)的雄心壯志?！窘馕觥?．本題考查詩歌鑒賞，這是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品。C項表述有誤，“遣馮唐”用的是漢文帝時派遣馮唐赦免魏尚并讓后者復(fù)出殺敵的典故，表達(dá)了作者對當(dāng)時朝廷重用自己的期待之情。2．這類題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。此試題切入角度小，但以對全詩的理解為基礎(chǔ)，且離不開景、情、境的分析。下闋描繪了一個裝備齊全、人次眾多、氣氛熱鬧的打獵排場。雖鬢已微霜卻大志勃勃、威武豪邁、欲保家衛(wèi)國、交戰(zhàn)沙場、滿腔豪情壯志的英雄形象。這首詩通過描寫密州出去打獵的宏大壯觀的排場的描寫，表達(dá)作者渴求重用、報效國家的感情。10、1．D2．C3．C4．程顥一定要用誠意感動君王，說君王應(yīng)當(dāng)防患沒有萌發(fā)出來的欲望【解析】1．D．有誤，愧屈的意思是羞愧，理屈。故選D。2．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：先生估計所需要的數(shù)量，讓富戶買入儲存，到了期限以后，就用固定的價格賣出，這樣窮人和富人都獲得了好處。故停頓應(yīng)為：先生度所需/使富室豫儲以待/及期/定價買之/貧富咸利。故選C。3．C．有誤，根據(jù)“童兒所讀書，親為正句讀?！笨芍]有親自給孩子們讀書。故選C。4．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：務(wù)，一定。以，用?！军c(diǎn)睛】譯文：程顥，字伯淳，世代居住在中山，后來徙居成為河南人。過了二十歲，程顥考中進(jìn)士，選調(diào)為鄠縣主簿。鄠縣南山有一座石佛，歲中百姓傳言石佛的頭部能放出光亮，遠(yuǎn)近的人聚攏觀看。程顥對僧人說：“我有職務(wù)在身，等到佛頭的光明再次出現(xiàn)，為我取下他的頭送來看看?！睆拇朔痤^的光亮不再出現(xiàn)。程顥改任上元縣地方官。盛夏時，河堤決口。按照程序，地方官員應(yīng)當(dāng)把情況向府里報上，府里再將情況報告給漕司，然后才開始興建河堤。程顥說：“如果這樣，禾苗早就枯槁了！”程顥就發(fā)動百姓堵塞決口，當(dāng)年獲得大豐收。上元縣處在水運(yùn)的要沖，當(dāng)?shù)卦O(shè)置了營地來安置生病的士兵，他們一到達(dá)營地就死了。程顥說：“生病的兵卒給了契據(jù)之后才能得到食物，等食物都要好幾天，怎么能不死呢！”就稟告漕司預(yù)先在營里貯存米糧，餓死的病卒減少了一半。茅山有龍池，池里的龍像蜥蜴卻有五種色彩，百姓向來恭敬地供奉，把它當(dāng)作神物。程顥把龍捉起來制成了干肉，讓百姓不受神靈迷惑。河?xùn)|經(jīng)濟(jì)窘迫，官府所要征買的東西，即使是十分微賤之物，價格也必定驟然漲起。程顥考慮到官府的實際需要，讓富裕人家預(yù)先做好儲備來等待時機(jī)。到了征買的時候，程顥就用固定的價格購買這些東西，貧富之家都能獲利。百姓因事到縣衙，程顥必然會把孝悌忠信的道義告訴他們。鄉(xiāng)中有學(xué)校，程顥在閑暇時親自到那里，召集父老，與他們交談；兒童讀的書，程顥親自給他們校正句讀。程顥在上元縣任上三年，百姓沒有作強(qiáng)盜的，也沒有互相毆斗而死的。程顥任期結(jié)束時，小吏半夜敲門，報告說有人殺人。程顥說：“我的治邑哪有這樣的人！如果真有這樣的人，必定會是某村的某人?！眴栃±?，果然是這個人。有人詢問他原因，他說：“我曾經(jīng)懷疑這個人是沒有改變性情的惡少?！鄙褡谄剿鼐椭莱填椀穆暶?，每次召見他，就向他隨口咨詢訪求。程顥要告退時，神宗就說：“你可多次申請來跟我晤談，我想常常見到你。”有一天，神宗和程顥談?wù)摿撕芫?，報時的侍者報告正午，程顥才告退?；鹿賯冋f：“難道程御史不知道皇上還沒有吃飯嗎？”程顥一定要用誠意感動君王，說君王應(yīng)當(dāng)防患沒有萌發(fā)出來的欲望。神宗俯下身子，拱手說：“我定當(dāng)為你警惕未萌之欲?！蓖醢彩鞒謬?，商議更改法令，諫官們攻擊他十分嚴(yán)重。程顥奉旨到中堂商議政事，王安石正對諫官們發(fā)怒，就以嚴(yán)厲的神色等待程顥發(fā)表意見。程顥緩緩地說：“天下事并非您一家的私議，希望您平心靜氣地聽取大家的意見?！蓖醢彩虼藨M愧屈折。宋哲宗即位之后，把程顥召回任宗正丞，程顥還沒有從地方出發(fā)就死了，行年五十四歲。文潞公采取大家的意見給他的墓碑題寫了“明道先生”。11、1．舉例論證，舉張載的四句教和范仲淹關(guān)于憂樂的名句，有力地論證了中國文人的志向有各種不同的表達(dá)形式。2．首先引用《大學(xué)》里對八條目的論述，提出八條目是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟這一觀點(diǎn)，然后從內(nèi)圣和外王兩個方面論述這一點(diǎn)，最后得出結(jié)論：八條目是文人的志向。3．中國文人的志向是修身治國平天下，通過自己的努力改造社會。（中國文人的志向是內(nèi)圣外王和通過自己的努力改造社會）【解析】1．此題考查學(xué)生辨別論證方法及分析其作用的能力。議論文的論證方法以及作用是議論文?？嫉念}型。解答此類題型，先掌握議論文常見的論證方法方法（道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證）及其作用，再結(jié)合句子所寫內(nèi)容與中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)的關(guān)系來答題。第①段“例如，張載的四句教‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’，不就是文人的志向嗎？范仲淹的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，也是文人的一種志向?！迸e張載的四句教和范仲淹關(guān)于憂樂的名句，這是舉例論證，再結(jié)合文段首句“中國文人的志向有各種不同的表達(dá)形式”分析即可。2．此題考查學(xué)生對文段的論證思路的分析能力。分析文段的論證思路需抓住與文章結(jié)構(gòu)有關(guān)的符號或關(guān)鍵詞，還要加上一些顯示議論文特征的詞語來概括。答題格式為：首先運(yùn)用了什么論據(jù)或提出了什么分論點(diǎn)，然后再用什么論據(jù)論證論點(diǎn)，最后再次論證論點(diǎn)（補(bǔ)充論點(diǎn)）或得出什么結(jié)論。本文第③段首先引用《大學(xué)》里對八條目的論述，提出觀點(diǎn)：八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟。然后從內(nèi)圣和外王兩個方面論述這一點(diǎn)，最后得出結(jié)論：“八條目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向。3．此題考查學(xué)生概括論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第③段““八條目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向。”的論述，和第④段“中國文人常有的一種憂患意識，總是看到社會方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會，這也是中國知識分子的一種天下情懷”可概括出中心論點(diǎn)：中國文人的志向是內(nèi)圣外王和通過自己的努力改造社會。12、1．B2．①心理活動不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺②常把自已所得的感覺外射到物的本身上去,把它誤認(rèn)為物所固有的屬性,于是本來在我的就變成在物的3．“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。莊子把自己的感覺認(rèn)為是魚的屬性,把魚看成是人的同類,覺得他們也有人的性格,也有情感,也能活動?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中語句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的”可知，B項“都是憑個人經(jīng)驗推測出來”的說法太過絕對，與原文內(nèi)容不符。故答案為B。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題依據(jù)文章第4段“這種‘推己及物’‘設(shè)身處地’的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺”“我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了”內(nèi)容篩選并概括即可作答。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第5段內(nèi)容理解什么是“移情作用”——根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。再結(jié)合“莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的”來分析概括作答即可。13、1．無法用語言來表達(dá)對人類的不滿。語意接近即可。2．⑴岸自認(rèn)為能統(tǒng)治（管轄、主宰、約束、桎梏）河流。（或：岸自認(rèn)為是河流的統(tǒng)治者）⑵河流在夏秋卻能統(tǒng)治（湮沒）河岸。⑶人類也拒絕河流的造訪（統(tǒng)治、主宰）。（或人類意識不到可以與水和諧共處）3．⑴人們給河流過多的指令性任務(wù)(或：河流負(fù)擔(dān)著過多的銜接城鄉(xiāng)水運(yùn)、水利疏導(dǎo)這樣的指令性任務(wù))；⑵人們隨意踐踏破壞河流(或：在河面上丟棄廢棄物，導(dǎo)致河流遭到污染)。4．⑴秘密：①有尊嚴(yán)，不可輕侮（有力量，自由而不可束縛，有堅定的信仰）②有豐富而深沉的心靈，不可征服。⑵情感：作者在文中表達(dá)出了對河流遭到人類的破壞的擔(dān)憂之情?！窘馕觥?．本題是對重點(diǎn)句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。根據(jù)“可是你知道魚兒是多么忍辱負(fù)重的生靈，更何況魚類生性沉默寡言，它情愿吐出無用的水泡，卻一直拒絕與人們交談”，中的“沉默寡言”“情愿”“拒絕”，可知河床、魚兒對人類的不滿無法用語言來表達(dá)。2．本題考查對文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時，閱讀全文，依據(jù)作者的行文思路去分析，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容逐步概括出來。第一、二句寫岸自認(rèn)為桎梏河流。第三、四句寫河流在夏秋卻能統(tǒng)治河岸。剩下三句寫的是人類意識不到可以與水和諧共處。3．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第六段“這樣的河流經(jīng)年累月地被治理，負(fù)擔(dān)著過多的銜接城鄉(xiāng)水運(yùn)、水利疏導(dǎo)這樣的指令性任務(wù)”和“河岸上堆積了人們快速生產(chǎn)發(fā)展的房屋、工廠、碼頭、垃圾站”提煉總結(jié)相關(guān)信息即可解答。4．第一問考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。根據(jù)“河流在洪水季節(jié)中獲得了尊嚴(yán)，它每隔幾年用漫溢流淌的姿勢告訴人們，河流是不可輕侮的”和“事實上河流的心靈永遠(yuǎn)比你所能描述的豐富得多，深沉得多”可總結(jié)出河流的秘密。第二問：結(jié)合文章內(nèi)容以及表達(dá)作者情感的句子來分析。文章通過對河流壓抑的描述，表達(dá)了作者對人類破壞河流行為的控訴。點(diǎn)睛：分析文章所表達(dá)的感情時，要認(rèn)真閱讀短文，分析其主要內(nèi)容，再根據(jù)文章結(jié)尾點(diǎn)明中心的句子來確定主旨，理解作者的感情。三、語言表述14、示例：也許你現(xiàn)時只是一條涓涓小溪然而只要鍥而不舍終會