上海市長(zhǎng)寧區(qū)高級(jí)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮卷含解析

上海市長(zhǎng)寧區(qū)高級(jí)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．黑勢(shì)力團(tuán)伙氣焰囂張銳不可當(dāng)，但在我公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊下，被徹底粉碎。B．他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)C．中國(guó)教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)和成功做法，與國(guó)外相比各有短長(zhǎng)，不必妄自菲薄。D．濕地公園成立了野生動(dòng)物救助中心，一些遭傷害的野生動(dòng)物又栩栩如生了。2．九年級(jí)（1）班班級(jí)文學(xué)社要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室，最合適的一項(xiàng)是（）A．賓至如歸，稍安毋躁 B．柜臺(tái)花似錦，顧客面如春C．室雅何須大，書香不在多 D．濟(jì)世良方祛邪扶正，回春妙術(shù)固本清源3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．外交部發(fā)言人華春瑩的主持風(fēng)格犀利敏捷，大方得體。B．國(guó)際研究機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)表明，“抖音”國(guó)際版風(fēng)靡日本及東南亞市場(chǎng)。C．陽(yáng)春三月，絡(luò)繹不絕的游人和摩肩接踵的汽車紛紛來(lái)到魚梁洲環(huán)島景觀帶。D．事實(shí)證明，真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是瀝盡心血鑄就的。4．對(duì)下面這首詞理解有誤的一項(xiàng)是（）江城子密州出獵[宋]蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遺馮唐？會(huì)抗雕弓如滿月，西北望，射天狼。A．這是一首豪放詞，“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。B．在上片，作者實(shí)際上已經(jīng)繪制成他的“太守出獵圖”。起句陡兀，用“狂”字籠罩全篇，抒寫胸中雄健豪放之氣。C．這首詞下片借歷史典故委婉地表達(dá)了希望像馮唐一樣得到朝廷重用，希望皇帝能早日委派自己為國(guó)殺敵。D．詞中運(yùn)用“發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望”等富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，生動(dòng)形象，姿態(tài)橫生，氣勢(shì)恢宏。5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①________,身世浮沉雨打萍。②不畏浮云遮望眼，____________。③有意栽花花不發(fā)，______。④_________________，錦鱗游泳。⑤總有一些詩(shī)句，讓我們遇見美好。《行路難》中的“________，________”，表現(xiàn)李白遭挫后仍充滿對(duì)未來(lái)的自信，是美好；《白雪歌送武判官歸京》中的“_____________，________”，寫出岑參目送友人離去的惜別之情，也是美好。6．名著閱讀。班級(jí)將開展《傅雷家書》專題閱讀交流會(huì)，要求大家先閱讀這本書，再以小組為單位圍繞一個(gè)主題與全班同學(xué)分享交流。小語(yǔ)同學(xué)看到書中收錄了那么多書信，不知該如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀的任務(wù)，請(qǐng)你就閱讀策略給她提出建議。小組同學(xué)一起閱讀了以下三封書信。小語(yǔ)主張以“父愛如山”為主題進(jìn)行交流，小文主張以“修身立志”為主題進(jìn)行交流。你支持誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合三封信的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。（第一封）（第二封）（第三封）孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素?lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意?！职职嗽率胀碛H愛的孩子：……音樂(lè)院院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命；而你的個(gè)性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明，中國(guó)正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵的氣勢(shì)還要大呢！爸爸一月二十六日親愛的孩子：……斯卡拉蒂的時(shí)代，文藝復(fù)興在繪畫與文學(xué)園地中的花朵已經(jīng)開放完畢，開始轉(zhuǎn)到音樂(lè)；人的思想感情正要求在另一種藝術(shù)中發(fā)泄，要求更直接刺激感官，比較更縹緲更自由的一種藝術(shù)，就是音樂(lè)，來(lái)滿足它們的需要。所以當(dāng)時(shí)的音樂(lè)作品特別有朝氣，特別清新，正如文藝復(fù)興前期繪畫中的波提切利，而且音樂(lè)規(guī)律還不像十八世紀(jì)末葉嚴(yán)格，有才能的作家容易發(fā)揮性靈?！瓕懙竭@里，我想你應(yīng)該常去大英博物館，那兒的藝術(shù)寶藏可說(shuō)一輩子也享受不盡?！职职嗽戮湃眨?）小組討論時(shí)，小文認(rèn)為傅雷過(guò)于推崇西方文化了，小語(yǔ)卻不這么看。請(qǐng)你結(jié)合三封信的內(nèi)容并聯(lián)系整本書，幫小語(yǔ)補(bǔ)出理由。小語(yǔ)：小文的看法太片面了，我認(rèn)為，傅雷追求的是中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的融合，你看：。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。魏文王問(wèn)扁鵲曰：“子昆弟①三人其孰最善為醫(yī)？”扁鵲曰：“長(zhǎng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！蔽何暮钤唬骸翱傻寐勑?？”扁鵲曰：“長(zhǎng)兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵②血脈，投毒藥，副③肌膚，閑而名出聞?dòng)谥T侯?！蔽何暮钤唬骸吧啤！狈泊苏卟徊〔。沃疅o(wú)名，使之無(wú)形，至功之成，其下謂之自然。故良醫(yī)化之，拙醫(yī)敗之，雖幸不死，創(chuàng)伸股維④。”①昆弟：兄弟。②镵（chán）：用針刺。③副：敷藥膏。④股維：指身體的重要部位。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。故名不出于家（________）雖幸不死（________）2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子昆弟三人其就最善為醫(yī)？3．在魏文王與扁鵲的對(duì)話中，扁鵲認(rèn)為長(zhǎng)兄、中兄醫(yī)術(shù)高明在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)述。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日1．本文作者是______（朝代）政治家、文學(xué)家______（人名）。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）增其舊制（________）（2）予觀夫巴陵勝狀（________）（3）得無(wú)異乎（________）（4）檣傾楫摧（________）3．作者在文中是怎樣概括“岳陽(yáng)樓之大觀”的？請(qǐng)找出文中語(yǔ)句并工整抄寫下來(lái)。4．關(guān)于岳陽(yáng)樓，“前人之述備矣”，那么作者在本文中重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容是什么？5．作者身在貶謫之中卻用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友，你怎樣評(píng)價(jià)這種情懷？9．閱讀下文，回答問(wèn)題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽(yáng)子?！睂?duì)曰：“陽(yáng)子華而不實(shí)，主言而無(wú)謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語(yǔ)，爾試聽之?！痹唬骸爸Z?！逼淦拊唬骸爸T大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽(yáng)。后諸大夫害伯宗，畢陽(yáng)實(shí)送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！?選自《智囊》，有刪改)[注釋]①朝：上朝。②戴：擁戴。③憖庇:愿意保護(hù)。④州犁:伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害,他逃到楚國(guó)，任楚國(guó)太宰。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。我飲諸大夫而與之語(yǔ)（______________）

(2)難必及子（_____________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽(yáng)子。3．選文中，伯宗妻給你留下哪些印象?10．閱讀下面短文，完成小題。彎扁擔(dān)能負(fù)重①一個(gè)平時(shí)體壯如牛的年輕人，也從未打過(guò)針、吃過(guò)藥，健康得令人嫉妒。而一天到醫(yī)院體檢，一查嚇一跳，竟得了不治之癥。這事說(shuō)怪不怪，俗話說(shuō)：“小病養(yǎng)身?！币馑际钦f(shuō)，疾病不可怕。平日里，這里痛，那里疼，一般不會(huì)有什么怪病、大病，比那些平時(shí)從不生病的人更能經(jīng)受煎熬，壽命要長(zhǎng)一些。②這正如彎扁擔(dān)能負(fù)重。扁擔(dān)是用來(lái)挑重物的，有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，扁擔(dān)如果是直的，往往挑不了多少東西，且容易折斷。而扁擔(dān)如果是彎的，卻要比直扁擔(dān)能承重，且不易折斷。不管承不承認(rèn)，接不接受，這個(gè)事實(shí)客觀存在。人的身體平時(shí)有小病小痛，比平時(shí)從不得病的人反而要放心。有人把河流別出心裁地裁彎截直，沒(méi)想到若干年后．那河流不聽指揮，還是流出了自己的彎彎曲曲，只有到了這個(gè)時(shí)候，才顯得安詳、溫順、美麗。③沒(méi)有豺狼的兇殘，就沒(méi)有羚羊的速度?！皩?duì)手是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的另外一只手”。一般的魚在運(yùn)輸途中很容易死亡，是因?yàn)轸~不游動(dòng)缺氧的緣故。而有人在魚群中放上幾條食魚的沙丁魚后，魚的死亡率大大降低。是沙丁魚使魚群一刻也不會(huì)停下來(lái)，躲避死亡不得不動(dòng)，一動(dòng)就增加了成活的機(jī)會(huì)。歐洲杯決賽，西班牙隊(duì)力克意大利隊(duì)，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，西班牙隊(duì)夾道歡迎落敗的意大利隊(duì)，這里表示的是對(duì)對(duì)手的由衷敬重和感謝。因?yàn)橐獯罄?duì)在先前的比賽中“吃掉了”英格蘭、德國(guó)等強(qiáng)隊(duì)，為之掃平了道路。更重要的是如果沒(méi)有意大利隊(duì)在決賽中出神入化的發(fā)揮，西班牙隊(duì)的高超球藝不可能演繹得那樣酣暢淋漓。④河流因?yàn)閺澢?，才?huì)流出美麗；大海因?yàn)闊o(wú)數(shù)江河湖泊的匯聚，才有了驚天澎湃；冰山因?yàn)槎嗌偎腻N煉，才有了無(wú)數(shù)連綿；一個(gè)人因?yàn)槭б饪部?、飽?jīng)風(fēng)霜，才有更大的作為。司馬遷本來(lái)仕途順利，前景看好，卻因犯顏直諫得罪了皇上而就極刑，命運(yùn)徹底改變。正是這一變故使之“幽而發(fā)憤，潛心著述”，寫下了名垂青史的《史記》，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。如果沒(méi)有這個(gè)變故，就可能沒(méi)有《史記》的誕生。因而，沒(méi)有理由不感謝這段磨難和逆境。⑤苦難會(huì)告訴我們很多，得到才會(huì)彌足珍貴。唐僧師徒取經(jīng)，途經(jīng)九九八十一難，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡磨難，經(jīng)過(guò)這一必不可少的過(guò)程，留下刻骨銘心的印象，凸顯經(jīng)書的來(lái)之不易，才會(huì)倍加珍惜，心存感恩。生活中往往也是這樣，一些來(lái)得太容易的成功，哪怕再大，往往不以為然，甚至忽略不計(jì)；而竭盡全力，付出千辛萬(wàn)苦的努力所得到的，哪怕再小，卻總是難以釋懷。因?yàn)槭斋@成功的同時(shí)，更重要的是證明了自身的價(jià)值。⑥一個(gè)人要成功，都期盼一帆風(fēng)順，付出最少，收獲最大。而事實(shí)上這一切都是一廂情愿。磨難、坎坷、挫折、失敗令人望而生畏，但這些總是不可避免地如影相隨。而有時(shí)候，又恰恰是這些讓人討厭畏懼的東西，使我們強(qiáng)大起來(lái)，助我們成功。如同“小病養(yǎng)身”，如同彎扁擔(dān)能負(fù)重。⑦期盼順利，不要忌諱坎坷；希望成功，不要害怕失敗；習(xí)慣逞強(qiáng)，不要忘記有時(shí)示弱；擁有朋友，不要拒絕敵人。有時(shí)候，正是那些讓我們忌諱的、害怕的、拒絕的、回避的，使我們成長(zhǎng)、壯大，收獲了許多。(選自《做人與處世》，有刪改)1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．就第③段看，“彎扁擔(dān)”負(fù)的“重”是什么?3．請(qǐng)你為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。4．文章第⑤段用了哪些論證方法？有什么作用？11．閱讀下面文字，完成各題。何為詩(shī)人余秋雨①有一個(gè)通行的說(shuō)法，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩(shī)人。這種說(shuō)法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)”之前，中國(guó)已經(jīng)有了《詩(shī)經(jīng)》。②《詩(shī)經(jīng)》很了不得。這三百多首詩(shī)，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。請(qǐng)大家品味一下“詩(shī)經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩(shī)為經(jīng)”，把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩(shī)意的棲居”。③《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主的詩(shī)體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩(shī)情。④但是，《詩(shī)經(jīng)》雖好，卻沒(méi)有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩(shī)人?！对?shī)經(jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個(gè)明確的人。⑤《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。⑥詩(shī)人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩(shī)人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問(wèn)。屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩(shī)人。一種只是“寫詩(shī)的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩(shī)句；另一種人則相反，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩(shī)人就是詩(shī)人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩(shī)的時(shí)代。1．下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。B．《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主，用簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說(shuō)“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3．為什么說(shuō)屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．閱讀下列三則材料，完成相關(guān)題目。材料一：2015年，我國(guó)人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本，人均閱讀電子書3.26本，較2014年略有增加，仍遠(yuǎn)低于德國(guó)、俄羅斯、日本等國(guó)的平均水平。關(guān)于讀書很多人表示，忙工作，忙家務(wù)，刷微博，讀微信，趕飯局，打牌唱歌，很少看書。為數(shù)不少的人讀報(bào)看雜志，只為關(guān)注奇聞異事和八卦新聞。(摘自《中國(guó)新聞網(wǎng)》)材料二：“淺閱讀”的先天缺陷顯而易見，即快速(即時(shí)性)、快感(娛樂(lè)性)、快扔(淺顯性)，以及快餐化、平庸化、碎片化和少反思。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》)材料三：德國(guó)是全世界人均書店密度最高的國(guó)度，免費(fèi)書報(bào)亭遍布街頭巷尾。俄羅斯頒布了《國(guó)家支持與發(fā)展閱讀綱要》來(lái)促進(jìn)群眾閱讀。日本全年有各種豐富多彩的閱讀活動(dòng)：“晨讀運(yùn)動(dòng)”“讀書周”“兒童讀書周”“圖書館親子閱讀推廣”等。(摘自“百度搜索”)1．根據(jù)材料一，概括我國(guó)人均閱讀量較少的原因。2．請(qǐng)問(wèn)材料一主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？3．材料中哪些現(xiàn)象屬于“淺閱讀”？4．結(jié)合材料，請(qǐng)你就改善我國(guó)國(guó)民的閱讀現(xiàn)狀，對(duì)國(guó)家和個(gè)人各提兩條建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．朱光潛先生在《談作文》一文結(jié)尾說(shuō)，中學(xué)生的理解和知識(shí)大半都很貧弱，胸中沒(méi)有議論，做不出議論文。還說(shuō)，初學(xué)做議論文容易走入空疏俗濫的路上去。這篇文章發(fā)表于70多年前，作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該有自己的看法，請(qǐng)你寫一段話，有理有據(jù)地反駁朱先生的觀點(diǎn)。（150字左右）

參考答案一、積累1、C【解析】

A.銳不可當(dāng)，意思是鋒利無(wú)比，無(wú)法阻擋，形容勇往直前的氣勢(shì)無(wú)法抵擋。是褒義詞，不符合A句句意和語(yǔ)境，使用有誤。B.見異思遷，意思是指意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。常表貶義。形容人意志不堅(jiān)定，易受外物引誘，就改變想法。不符合B句句意和語(yǔ)境，使用有誤。C.妄自菲薄，本意是自暴自棄，后來(lái)也引申為過(guò)分看輕自己。使用正確。D.栩栩如生，形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。D句使用對(duì)象有誤。故選C。2、C【解析】

C要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室最合適。本題考查理解運(yùn)用對(duì)聯(lián)的能力。解答此題的關(guān)鍵還是要結(jié)合“懸掛在其閱覽室”來(lái)選擇合適的對(duì)聯(lián)。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容，只有C項(xiàng)“室雅何須大，書香不在多”符合要求。A可張貼在賓館。B可張貼到商店。D可張貼在醫(yī)院。3、C【解析】

摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。C句中使用對(duì)象有誤。4、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，下片的典故“持節(jié)云中，何日遺馮唐”表達(dá)的是詞人希望朝廷能夠像派馮唐赦魏尚一樣得到朝廷的重用，馳騁沙場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)。5、（1）山河破碎風(fēng)飄絮（2）自緣身在最高層（3）無(wú)心插柳柳成陰（4）沙鷗翔集（5）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：緣，翔。6、（1）《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨(dú)立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀。因?yàn)殚喿x專題交流會(huì)需要進(jìn)行主題探討，所以你先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書信進(jìn)行具體閱讀。（2）【示例一】我支持小語(yǔ)的意見：因?yàn)檫@三封書信雖然不同，但都體現(xiàn)了傅雷對(duì)傅聰深沉的愛。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聰注意生活的細(xì)節(jié)，可謂無(wú)微不至，是一位父親對(duì)兒子殷切的關(guān)愛。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來(lái)激勵(lì)兒子，并希望兒子把“中國(guó)的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國(guó)爭(zhēng)光，這是父親對(duì)兒子最深沉的愛。第三封信中傅雷教導(dǎo)兒子要關(guān)注繪畫，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。這是父親對(duì)兒子智慧的引領(lǐng)。這三則書信中，談生活、談藝術(shù)、談人生，都蘊(yùn)含著山一般厚重的父愛。【示例二】我贊成小文的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谶@三則書信中，傅雷都圍繞“修身立志”教育傅聰。第一封寫傅雷即便很忙還不忘提醒傅聰要重視細(xì)節(jié)上的禮貌，改掉自身的缺點(diǎn)，提升教養(yǎng)。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來(lái)激勵(lì)兒子，并希望兒子把“中國(guó)的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國(guó)爭(zhēng)光，做一個(gè)胸有大志，時(shí)刻不忘家國(guó)情懷的人。第三封信中傅雷與兒子探討音樂(lè)和繪畫，希望兒子要欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。在這三封書信中，傅雷從生活、藝術(shù)、人生追求上引導(dǎo)兒子“修身立志”，讓人感懷。（3）【示例】這三封信雖然重點(diǎn)談?wù)撐鞣轿幕诘诙鈺爬镆蔡岬皆S多中國(guó)文化元素，在整本書中，有很多篇章傅雷都在和傅聰談?wù)撝袊?guó)的文化，比如兩晉六朝的文采風(fēng)流，比如《人間詞話》，希望傅聰能夠把中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化相融合。【解析】

試題分析：（1）介紹適合閱讀《傅雷家書》的方法作答即可?！陡道准視冯m然編入很多書信，但每封信都獨(dú)立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行閱讀。如：主題閱讀法；選擇性閱讀等。符合題目要求即可。（2）在理解三封信內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求來(lái)談自己的看法?！镜谝环狻渴歉赣H在百忙之中抽出時(shí)間與兒子談要注意生活的細(xì)節(jié)，改掉自身的缺點(diǎn)，提升教養(yǎng)。是一位父親對(duì)兒子在生活和做人殷切的關(guān)愛?！镜诙狻康诙馐歉道滓钥死锼苟浞蚝土_曼羅蘭來(lái)激勵(lì)兒子，并希望兒子把“中國(guó)的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國(guó)爭(zhēng)光，做一個(gè)胸有大志，時(shí)刻不忘“家國(guó)情懷”的人?！镜谌狻渴歉道着c兒子探討音樂(lè)和繪畫，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)?？傊@三則書信，從內(nèi)容上看，既是對(duì)兒子的關(guān)愛，又是對(duì)兒子“修身立志”方面的引領(lǐng)，談生活、談藝術(shù)、談人生，都蘊(yùn)含深深的父愛。因此，本題作答能結(jié)合三封信的內(nèi)容，從“父愛如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。本題作答能從《傅雷家書》中找出能表現(xiàn)傅雷追求的是“中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的融合”的內(nèi)容作答即可。答案是多元的。二、閱讀7、1．（1）所以（2）即使2．你們兄弟三人誰(shuí)最擅長(zhǎng)行醫(yī)？3．長(zhǎng)兄、中兄不在乎個(gè)人名利的得失，早預(yù)防、早治療關(guān)注患者的健康，心系生命的安危，醫(yī)學(xué)的理念追求崇高?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“故”是“所以”；“雖”是一詞多義，在這里是“即使”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“子（你，你們）、昆弟（兄弟）、善（擅長(zhǎng)）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的文本語(yǔ)句概括作答。本題依據(jù)“長(zhǎng)兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞?dòng)谥T候”可知：扁鵲用針刺手術(shù)，用猛藥來(lái)治病，而長(zhǎng)兄卻能看病人的精神，還沒(méi)等病人病癥表現(xiàn)出來(lái)就能治好病，二哥則能在病人病情剛剛表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，就能診斷病治好他們，所以扁鵲認(rèn)為自己的醫(yī)術(shù)最差。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，扁鵲我最差?！蔽耐踉賳?wèn)：“可以聽聽其中原因嗎？”扁鵲答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。（由于一般人不知道他事先能鏟除病因），所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。（一般人以為）他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而像我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)。”魏文王說(shuō)：“好”。所以這種人不擔(dān)心患病，在還沒(méi)有萌芽的時(shí)候就治療，使病在無(wú)形之中消除，功效就在這里，叫做自然。所以好的醫(yī)生消除病，差的醫(yī)生打敗病，病人就算僥幸不死，傷口也大了，大腿也動(dòng)不了。8、1．北宋范仲淹2．（1）規(guī)模（2）景致（3）能夠（4）桅桿3．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4．本文意在通過(guò)寫景，引出“遷客騷人”登樓時(shí)不同的“覽物之情”，進(jìn)而闡發(fā)議論，表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度，用以自勉與共勉。5．作者胸懷天下，憂國(guó)憂民，以國(guó)事為重，不計(jì)較個(gè)人毀譽(yù)得失，他的高尚情懷值得今人思考和學(xué)習(xí)。（意思對(duì)即可）【解析】1．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與范仲淹有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹。范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽(yáng)樓記》。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“制”：規(guī)模。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“檣”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．文言文要點(diǎn)的信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如作者在文中是概括“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子可直接提取“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”作為答案。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。體現(xiàn)本文主旨：天下興亡，匹夫有責(zé)；位卑未敢忘憂國(guó)。對(duì)滕子京的勸勉和規(guī)諫，希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。5．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。結(jié)合文章內(nèi)容和自己的社會(huì)實(shí)踐解讀?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”就是把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是一個(gè)人世界觀的反映。要真正做到這一點(diǎn)，必須加強(qiáng)品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學(xué)習(xí)，汲取其精神滋養(yǎng)。在改革開放的今天，外面的世界真精彩，各種誘惑接踵而來(lái)。這就更加要求我們，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，守住自己的精神家園，時(shí)刻記住自己手中的權(quán)力是人民賦予，并代表著人民，自己是人民的公仆，且慢行樂(lè)，切勿忘憂，更不能大肆揮霍，貪污受賄，中飽私囊，為一己之樂(lè)，造成百姓之憂、國(guó)家之憂。愿“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”像一口古老的洪鐘，常鳴在人們的心間?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷。看字形，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。9、1．(1)談?wù)?，議論，說(shuō)話(2)到,達(dá)到,關(guān)聯(lián)2．我在朝廷上說(shuō)話(奏事),眾多大夫都說(shuō)我像陽(yáng)子一樣有智慧。3．聰明，目光敏銳，思維敏捷,明察世事,判斷力強(qiáng)。(答出任意兩點(diǎn),意思對(duì)即可)【解析】1．此題考查課外文段中重點(diǎn)實(shí)詞的意義。“我飲諸大夫而與之語(yǔ)”的意思是我請(qǐng)那些大夫到家中來(lái)飲酒，你聽我和他們的議論，從中我們可以確定“語(yǔ)”是“談?wù)摗钡囊馑?；“難必及子”的意思是怕夫君會(huì)因此遭受殃及，句中的“及”意思是關(guān)聯(lián)。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。此句中“言于朝”屬于倒裝，調(diào)整后應(yīng)為“于朝言”，譯為：在朝廷上說(shuō)話。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“謂”意思是認(rèn)為；“智”意思是有智慧。結(jié)合這些作答即可。3．此題考查對(duì)文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要從文中找出人物的相關(guān)描寫，例如：“然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”這些句子可以看出伯宗妻聰明、而且能洞察事態(tài)的本質(zhì)；“其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！笨梢姴谄抻邢纫娭?。根據(jù)這些理解作答即可。譯文：春秋時(shí)期晉國(guó)大夫伯宗早朝后非常高興地回到家里，他的妻子問(wèn)他說(shuō)：“夫君的樣子非常高興，有什么喜事呢？”伯宗說(shuō)：“今天我在朝上奏事，大夫們都夸我和陽(yáng)處父（晉國(guó)的太傅）一樣有智慧。”妻子說(shuō)：“陽(yáng)處父徒有美麗的外表，可是他的內(nèi)心卻不實(shí)在。說(shuō)話沖動(dòng)而沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思，因此后來(lái)才會(huì)惹禍上身。他們夸夫君像他，這有什么可高興的呢？”伯宗說(shuō)：“我請(qǐng)那些大夫到家中來(lái)飲酒，你聽我和他們的議論，就會(huì)知道了。”妻子說(shuō)：“好?！敝螅拮诱f(shuō)：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不滿長(zhǎng)官已經(jīng)很久了，我怕夫君會(huì)因此遭受殃及，為什么不招募侍衛(wèi)保護(hù)州犁（伯宗兒子）的安全呢？”于是找到畢陽(yáng)。后來(lái)諸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在衛(wèi)士畢陽(yáng)的護(hù)衛(wèi)下逃往楚國(guó)避難。當(dāng)初伯宗每次上朝之時(shí)，他的妻子都會(huì)提醒他說(shuō)：“盜匪憎惡有錢的富人，饑民怨恨不愛民的官吏。夫君平時(shí)喜歡疾言直諫，要提防因此而招致災(zāi)禍?！?0、1．磨難和逆境能使人變得強(qiáng)大（收獲成功）。2．（強(qiáng)大的）對(duì)手3．列舉的事例要圍繞苦難、磨難使人成功，語(yǔ)言流暢，表達(dá)清晰4．舉例論證、對(duì)比論證；通過(guò)唐僧師徒受盡磨難、倍加珍惜的事例與來(lái)得容易而不以為然的現(xiàn)象對(duì)比，論證了“若難會(huì)告訴我們很多，得到才會(huì)彌足珍貴”，使論證更加具體有力，觀點(diǎn)更加鮮明。【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。根據(jù)文章內(nèi)容和“磨難、坎坷、挫折、失敗令人望而生畏，但這些總是不可避免地如影相隨。而有時(shí)候，又恰恰是這些讓人討厭畏懼的東西，使我們強(qiáng)大起來(lái)，助我們成功?！备爬ǔ鲋行恼擖c(diǎn)：磨難和逆境，使我們強(qiáng)大起來(lái)，助我們成功。2．考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。此題簡(jiǎn)單，仔細(xì)閱讀第③段，根據(jù)“對(duì)手是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的另外一只手”可知扁擔(dān)負(fù)的“重”是“對(duì)手”。3．考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。①補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。②補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩(shī)文名句或格言、俗語(yǔ)等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。本題所寫事實(shí)論據(jù)要契合“苦難、磨難使人成功”這一觀點(diǎn)，注意論據(jù)的典型性，要有說(shuō)服力。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑤段舉唐僧師徒取經(jīng)的例子，運(yùn)用了舉例論證方法，將來(lái)之不易的成功與一些來(lái)得太容易的成功，運(yùn)用對(duì)比論證，突出有力地論證了“苦難會(huì)告訴我們很多，得到才會(huì)彌足珍貴?！钡挠^點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。11、1．C2．詩(shī)”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩(shī)人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩(shī)意的棲居”。（過(guò)一種詩(shī)化的生活，擁有詩(shī)性，活出詩(shī)情；詩(shī)，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語(yǔ)變成了個(gè)體話語(yǔ)的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩(shī)化的第一人，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩(shī)情”可知，C項(xiàng)“意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這