重慶梁平縣聯(lián)考2024屆中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

重慶梁平縣聯(lián)考2024屆中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（

）A．偵緝敞篷車輕歌曼舞張皇失措B．取諦大拇指莫衷一是鄭重其事C．凜冽流水賬可見一斑走頭無路D．斑斕圓舞曲不屑置辨耐人尋味2．下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ僖ㄟ^學(xué)習(xí)知識，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識，增長見識。②在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。③知識是每個人成才的基石，④不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。⑤這就必須求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理，A．③②①⑤④ B．①⑤②③④ C．③②⑤④① D．①③②⑤④3．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識表述有誤的一項是（）A．古文中的“公”有著較多的意義?！队薰粕健分械摹坝薰敝傅氖桥f時對男性長者或老人的尊稱。B．漢語很有意思。有時候某個意思不便或不愿直言，就用一個委婉的說法來代替，這叫婉詞。如《背影》中“大去之期不遠(yuǎn)矣”一句中的“大去”就是“婉詞”，表示“死亡”的意思。C．典故指詩文等所引用的古書中的故事或詞句。運用典故可以含蓄的表達(dá)作者的思想感情，言簡意豐。如《雁門太守行》中用典“易水”、“黃金臺”表達(dá)作者對官兵誓死殺敵的豪情壯志的贊美。D．古代的男子成人要舉行冠禮?！陡毁F不能淫》一文中“丈夫之冠”是古時男子十六歲行冠禮。4．下列加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．《流浪地球》成為春節(jié)檔第一口碑電影，榮膺票房榜首，這是導(dǎo)演郭帆帶領(lǐng)團(tuán)隊在四年追夢路上不斷奮斗的成果。B．自信是堅實的精神堡壘，不論面對何種困境都能讓你堅強勇敢，永不退縮。C．2019年“3?15”晚會上曝光的辣條工廠蒼蠅亂飛，原料臟亂不堪，觀眾無不義憤填膺。D．初三的中考復(fù)習(xí)階段，媽媽總是苦心孤詣地勸我好好珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，考上自己理想的高中。5．古詩文默寫填空。閑來垂釣碧溪上，__________。__________，秋天漠漠向昏黑。但愿人長久，__________。__________，猿鳥亂鳴。濁酒一杯家萬里，__________。__________，千樹萬樹梨花開傷心秦漢經(jīng)行處，__________。飛鳥本無意，卻引情致起。李商隱遙思情人，卻“蓬山此去無多路，__________”，相思無盡；陶淵明采菊東籬，見“山氣日夕佳，__________”，悠然自失；王維單車問邊，深感“征蓬出漢塞，__________”，惆悵孤寂；歐陽修興盡下山，“樹林陰翳，__________，游人去而禽鳥樂也”，陶然自得；然杜甫于山河破碎之際，面對長安草木，卻有“__________，__________”的慨嘆。驚鳥本無情，有情的是寫詩的他和讀詩的你。6．閱讀下面的文字，回答問題。有詩贊曰：禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人。山門醉打金身壞，俺是人間真菩提。（1）請問此詩稱贊的是《水滸傳》中的哪個人物？（2）“禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點？請概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀7．課外文言文閱讀唐太宗論止盜上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂①之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿②焉。注釋：①〖哂〗微笑。②野宿：在郊外露宿。1．解釋下面句子中加點的詞語。（1）或請重法以禁之（_____）（2）去奢省費（_____）（3）由賦繁役重（_____）（4）自是數(shù)年之后（_____）2．翻譯下面的句子。（1）或請重法以禁之。（2）則自不為盜，安用重法邪!3．閱讀選段，回答下面兩個問題。（1）唐太宗“止盜”的方法與群臣有何不同？請用文中原詞回答。群臣：__________，唐太宗：__________（2）唐太宗的說法與《大道之行也》所描繪的大同社會有著相似之處，用自己的話說說他們都營造了一個什么樣的社會？8．（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆罚ㄒ遥┨煜樵谘喾踩?，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。——節(jié)選自《宋史·文天祥傳》1．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）豈不誠大丈夫哉（2）往之女家（3）威武不能屈（4）俄有詔使止之（5）吾事畢矣2．翻譯下列句子。（1）以順為正者，妾婦之道也。（2）汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度？是焉得為大丈夫乎？4．（甲）文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，在（乙）文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的？9．閱讀文言文選段，完成后面小題（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。（二）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（三）板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學(xué)家。②易：輕視。③奧區(qū)：學(xué)問深奧的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時殊無異人處，少長：稍D．由邇達(dá)遠(yuǎn)：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠D．或當(dāng)食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。(2)人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點是____________。6．請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。10．閱讀下面文章，回答后面小題。豌豆花十二歲的時候，我被母親從鄉(xiāng)下接到了城市。我內(nèi)向而封閉，總是趴在窗口，默默地望著墻角的豌豆苗爬上青青的竹架。一群剛下課的女孩們嘰嘰喳喳地像雀兒一樣從我的窗前走過，我知道她們都是舞蹈班上的，對面的樓里總傳來好聽的音樂。旁邊還有一個樂器興趣班，總有幾個背著手風(fēng)琴的男孩，每次他們走過我的窗前，我就會以為他們在看著我，我就會很快地羞澀地躲到了窗后。心事像豌豆苗細(xì)細(xì)的須子，蜿蜒而細(xì)密。我從不會表達(dá)自己的情感，包括那個羞澀的秘密。晚上，我聽見母親和父親低聲商量著要把我送到舞蹈班。“太內(nèi)向了，連話都不和別人說，讓她去跳舞，或許可以變得好一點?！睅滋旌?，母親果真牽著我的手把我送到舞蹈班上。(1)女孩們都在里面隨著音樂翩翩起舞，她們的動作優(yōu)美，舞步流暢，像一朵朵旋轉(zhuǎn)的花朵。教我舞蹈的是一個老太太，滿頭銀發(fā)，我驚訝地望著她，她微笑著說：“人并不會因年紀(jì)大而無法跳舞，卻因不再跳舞而年老?！蔽铱偸潜渴直磕_，低著頭，緊張得連手都無法伸直。我?guī)缀跻蕹鰜?。老太太讓我一個人去角落里旋轉(zhuǎn)，直到她叫我停下為止?！安灰谝庾约禾煤貌缓?，只要跳起來就行。別把跳舞太當(dāng)回事，它就像你的脈搏、心跳、呼吸，表達(dá)出快樂、喜悅、悲傷的情緒。”她對我說。我聽話地轉(zhuǎn)著圈，不停地旋轉(zhuǎn)……旋轉(zhuǎn)……直到最后漸漸地舞動起來胳膊、舞動起了腳。五月的微風(fēng)中夾雜著淡淡的清香，一定是豌豆花開了，在晚風(fēng)中搖曳。我驀地發(fā)覺窗外好像有目光一直在注視著我，我扭過頭，看到了那幾個總是背著手風(fēng)琴從我窗前走過的男孩們。是的，他們在看著我們。興許他們早就下課了。我依然旁若無人地轉(zhuǎn)著圈，盡管動作依舊笨拙，但我終于能夠坦然地面對自己。在我成長的初期，生活的種種都令我不知所措，而舞蹈讓我打開了自己。我不停地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)……像一朵晚開的豌豆花。并不起眼的豌豆苗，開出來的花原來竟可以這么美——你也許并不出眾，但不要灰心，經(jīng)歷成長的蛻變，總有一天，你也會像豌豆苗一樣，你也會像豌豆苗一樣，綻放屬于你自己的美麗。1．文章中小女孩在成長的路上，有了哪些性格或情感上的變化？請用文中詞語進(jìn)行概括。①__________________→②______________________→③____________________2．根據(jù)句末括號內(nèi)的要求，簡要品味文章畫橫線的句子。女孩們都在里面隨著音樂翩翩起舞，她們的動作優(yōu)美，舞步流暢，像一朵朵旋轉(zhuǎn)的花朵。（從修辭手法角度）(2)五月的微風(fēng)中夾雜著淡淡的清香，一定是豌豆花開了，在晚風(fēng)中搖曳。（從景物描寫角度）3．縱觀全文，“豌豆花”在全文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上起到了哪些作用？4．說說你對下列句子中帶點詞的理解。在我成長的初期，生活的種種都令我不知所措，而舞蹈讓我打開了自己。我不停地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)……像一朵晚開的豌豆花。5．讀了這篇文章后，有人覺得最后一段顯得多余，說說你的見解。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會期間，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會熱議的焦點。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬次點擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們，一時間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀(jì)錄片更火的，則是故宮緊跟時尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創(chuàng)之所以火，是因為博物館不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時下，越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深，并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國精神、中國風(fēng)度。然而，由于時代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式?？梢哉f，我們從來不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時代，這兩個“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細(xì)無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)時，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù)，會打開一個屬于這個時代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在。⑦今天的我們，在盤點和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時，更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識，通過各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實。正所謂，國寶不能只躺在“寶庫”里，用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，越走越寬。1．請簡要概括本文的論述層次。2．第④段中畫橫線的句子運用的哪些論證方法？有什么作用？3．根據(jù)文章內(nèi)容思考：怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。請根據(jù)下面這則材料，簡要概括什么是“年俗”。“春節(jié)”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒釉鐝呐D月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時一個多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前后的這段時間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財神、逛廟會等）來期盼來年的好運。___________________________________________春聯(lián)，又叫“春貼”“門對”“對聯(lián)”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請你根據(jù)所積累的知識，補全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）①上聯(lián):名題雁塔登金榜下聯(lián):______________②上聯(lián):______________下聯(lián):新春納福鵲登梅隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒有必要再過春節(jié)了。請你針對這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?。_______________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。（1）題目：那次不一樣的綻放要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。天使對雄鷹、金錢豹和斑馬說，有了方向，看清了方向再行動才會成功。翱翔藍(lán)天的雄鷹自恃有堅硬的翅膀，有穿越天空的經(jīng)驗，不需方向就能飛到目的地，結(jié)果在天上繞行無數(shù)圈后回到出發(fā)的地方，精疲力竭而死；穿越原始森林的金錢豹自恃為長跑能手，以為隨便朝哪個方向奔跑就能跑到要去的地方，結(jié)果摔下深谷而亡；穿越沙漠的斑馬邊走邊辨別方向、調(diào)整方向，最后走到了水草豐美的綠洲。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。60字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A詞語中沒有錯別字。B取締。C走投無路。D不屑置辯。2、C【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲?！爸R是每個人成才的基石”是總領(lǐng)句，③為首句；“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文，②為第二句；“求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理”是具體的做法，⑤為第三句；①為總結(jié)句，應(yīng)該放在最后。故選C。3、D【解析】

D.冠是古時男子二十歲行冠禮。故選D。4、D【解析】

D加點詞語使用不恰當(dāng)?！翱嘈墓略劇笔侵妇你@研學(xué)問或技藝；很有獨到之處。使用語境錯誤?！军c睛】運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、（1）忽復(fù)乘舟夢日邊（2）俄頃風(fēng)定云墨色（3）千里共嬋娟（4）曉霧將歇（5）燕然未勒歸無計（6）忽如一夜春風(fēng)來（7）宮闕萬間都做了土（8）青鳥殷勤為探看飛鳥相與還歸雁入胡天鳴聲上下感時花濺淚恨別鳥驚心【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“嬋娟、勒、闕、、殷、雁、濺”字的書寫。6、（1）魯智深（魯達(dá)）（2）第一問：贊頌了魯智深打抱不平，行俠仗義的特點。第二問：示例：魯智深為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，棄官而走，五臺山出家當(dāng)了和尚?！窘馕觥?/p>

（1）由“禪杖”想到出家當(dāng)和尚的魯智深，手拿禪杖。“山門醉打金身壞”魯智深因為殺了鎮(zhèn)關(guān)西，被迫上了五臺山，做了和尚躲避官府，但他不守清規(guī)，喝了酒，將寺門前的倆座哼哈二將的像打破，被趕下山，去了大國寺。（2）贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛憎分明、仗義疏財?shù)男愿裉攸c。如，魯智深途經(jīng)瓦罐寺，與史進(jìn)打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙，火燒了瓦罐寺。二、閱讀7、1．有人、遠(yuǎn)離、由于、這。2．（1）有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來禁止他們。（2）那么他們自然也就不去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!3．（1）群臣：請重法以禁之；唐太宗：去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏（2）人人平等，百姓安居樂業(yè)；沒有偷盜、路不拾遺的安寧社會；沒有剝削和官史貪腐的黑暗；百姓富足，以民為本……【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：遠(yuǎn)離。是：這。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：或：有的人。安：怎么。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此文群臣：“或請重法以禁之，”唐太宗“止盜”采用的方法是“去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏”。與《大道之行也》中的“天下為公，選賢與能，講信修睦。”“盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！比巳似降?，百姓安居樂業(yè)；沒有偷盜、路不拾遺的安寧的大同社會。【點睛】譯文：皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊．有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止，皇上微笑著說：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了．我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。）8、1．（1）真正，確實。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，這里是使動用法）（4）頃刻，一會兒。（5）完結(jié)，結(jié)束。2．（1）以順從為原則的，是婦女之道。（2）你有什么愿望？3．運用反問語氣，不僅僅是對景春所持觀點的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．文天祥被俘后，面對死亡和威逼利誘，一身浩然正氣，寧愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義，無論得志與否都不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三點，答兩點即可）【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！芭保僮?，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，這里是使動用法）。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“順”順從；“正”，原則；“何”，什么。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“景春曰：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！狈治觯笆茄傻脼榇笳煞蚝?？”是孟子運用了反問語氣，不僅僅是對景春所持觀點的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．要求學(xué)生在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之曰不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”中可知，孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該講仁義、守禮法、做事合乎道義，具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服的精神；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事．”孟子說：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道．（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路．富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對他說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了?！笨墒窃雷孢€是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進(jìn)言，竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容。向南方行了拜禮后死去，死的時候年僅四十七歲。9、1．D2．C3．B4．（1）因為我內(nèi)心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對比（或襯托）6．循序漸進(jìn)、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達(dá)遠(yuǎn)”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句?！吧跻樱曛换?”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對文章寫作手法的理解?！疽弧课陌选昂忧芹拧迸c“愚公”對移山的看法進(jìn)行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學(xué)生的情況進(jìn)行對比。據(jù)此兩篇文章都運用了對比的寫作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進(jìn)；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也”——反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時間。據(jù)此可概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答?！径慨?dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！救苦嵃鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負(fù)得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?10、1．①內(nèi)向②緊張③坦然2．1）本句采用比喻修辭，生動形象地寫出女孩們動作優(yōu)美舞步流暢，也暗示文中的“我”對女孩們的羨慕。（2）該句采用景物描寫的方法。它既寫出了五月的豌豆花清香和美麗的姿態(tài)，還暗示了文中的“我”由原來的內(nèi)向并封閉變成能自由地表達(dá)出情緒，烘托出“我”因成長變化而帶來的輕松快樂的心情。3．在內(nèi)容上“豌豆花”既是文中景物，同是又是文中人物形象的暗喻和陪襯，豌豆花的成長變化也暗示著“我”的成長歷程；在結(jié)構(gòu)上，它貫穿全文，起到了線索的作用，把文中的人物與事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚。4．帶點詞“晚開”，指的是豌豆苗開花開得遲，也暗示我成長變化得慢。5．（1）我覺得不多余。它通過議論起到了畫龍點睛突出中心的作用，即以“你也許并不出眾，但不要灰心，經(jīng)歷成長的蛻變，總有一天，也會綻放屬于你自己的美麗”這個道理感染并激勵讀者。（2）我覺得多余。文學(xué)作品以情感人，更多的是講究意味深長，“像一朵晚開的豌豆花”一語雙關(guān)，意思已經(jīng)包含其中，含蓄表達(dá)文章會更有意味。【解析】1．本題考查人物情感的梳理與概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文本內(nèi)容，理清思路，理解人物的情感變化過程，能做到故事情節(jié)和人物的情感變化相一致，學(xué)生表述合理即可。從文中“十二歲的時候，我被母親從鄉(xiāng)下接到了城市。我內(nèi)向而封閉，總是趴在窗口”可以概括出內(nèi)向；從文中“我總是笨手笨腳，低著頭，緊張得連手都無法伸直。我?guī)缀跻迊??！笨梢愿爬ǔ鼍o張；從文中“我依然旁若無人地轉(zhuǎn)著圈，盡管動作依舊笨拙，但我終于能夠坦然地面對自己?！笨梢愿爬ǔ鎏谷?。2．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從修辭的角度和景物描寫的角度分析作答。第①句運用比喻修辭，把“女孩們”比作“花朵”生動形象地寫出女孩們舞姿的優(yōu)美寫出了我對她們的羨慕。第②句句采用景物描寫的方法。描寫了“微風(fēng)”“淡淡的清香”“豌豆花”“晚風(fēng)中搖曳”寫出了五月的豌豆花的味道香姿態(tài)美，烘托出“我“輕松愉快的心情。3．考查對文中重要詞語的理解。一語雙關(guān)，“豌豆花”在文中出現(xiàn)多次，可以考慮是文章的線索。內(nèi)容上“在我成長的初期，生活的種種都令我不知所措，而舞蹈讓我打開了自己。我不停地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)……像一朵晚開的豌豆花”，這里花和人連在了一起，豌豆花的成長變化也暗示著“我”的成長歷程。4．考查對詞語的理解。解答此題先要解釋詞語的表面意思，再寫出詞語的語境義，這里“晚開”，指的是豌豆苗開花開得遲，也暗示我成長變化得慢。5．本題考查語段作用。一般情況下，是不能刪去的，應(yīng)從語段內(nèi)容與文章主旨之間的緊密關(guān)系來闡述理由。文章最后一段一般是點明中心的，此段是作者經(jīng)歷過后用議論表達(dá)方式突出自己的感受，點明文章的中心“你也許并不出眾，但不要灰心，經(jīng)歷成長的蛻變，總有一天，也會綻放屬于你自己的美麗”。11、1．作者先從兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化入手，指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”，接著又指出“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因，最后作者指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2．運用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩，把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”，指出每個人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受，從而進(jìn)一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3．“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，“用時尚化的方式來解讀古老文化”【解析】1．試題分析：考查對本文論述層次的概括?？v覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。1—4段用兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點。5段寫“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚，邏輯嚴(yán)密。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是引證和比喻論證，證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時一定要找到文段中的觀點句或論點。論證方法就是為證明觀點服務(wù)的。3．試題分析：考查對文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，7段的“用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛”作為答案。三、應(yīng)用12、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過各種活動方式來期盼來年好運的一種習(xí)俗。（2）①下聯(lián):豬拱華門報吉祥②上聯(lián):吉日生財豬拱戶（3）示例:我認(rèn)為“沒有必要再過春節(jié)”這一看法是錯誤的。因為春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均舉行各種慶賀新春活動，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【解析】

（1）要通過閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五‘元宵節(jié)’結(jié)束”“在過年前后的這段時間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式……來期盼來年的好運”等句。即可整理出正確答案。（2）對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如①的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對“豬拱華門”?！暗墙鸢瘛睘閯淤e結(jié)構(gòu)，可對“報吉祥”。“門”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出②句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效?？膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說：春節(jié)是中國最重要、最隆重同時也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個節(jié)日，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說：春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念；所以，一定要大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、那次不一樣的綻放每一個人，其實都是一棵草。每種草都是一種花，都有它開放的權(quán)利和空間;當(dāng)然，花本來也是一種草，我們和其他人一樣，都是一種草，都是一朵花，不一樣的只是花朵兒的艷麗，有的草綻放出美麗的花，卻終究曇花一現(xiàn);有的草綻放出的花朵并不艷麗，甚至可以說是不該誕生在這大千世界上，卻長久的開放。吸收了無盡的日月精華，不知經(jīng)過多久的辛苦勞作，艱苦奮斗，雖綻放出的花朵艷麗非凡，但卻不能長久;不追求名利，榮譽，只盡力做好自己該做的事，不要太辛苦了，平淡些，綻放的花朵雖綻放出的花朵艷麗非凡，但卻不能長久;不追求名列、榮譽，只盡力做好自己該做的事，不要太辛苦了，平淡些，綻放的花朵雖樸實無華，但經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，風(fēng)吹倒了，仍能挺直腰板，雨拍打著，當(dāng)做養(yǎng)料，不像嬌貴的花兒需要精心澆灌，只要有一線希望也能成功，花朵雖樸實，但綻放的長久，經(jīng)得起時光的考驗。每個人其實都是一顆草，一朵花。不同的只是你綻放出的花朵。不管多么艷麗，多么嬌貴的花兒，也只是短暫的生命，當(dāng)它生命完結(jié)的那一刻起，它也就凋謝了，美麗的影子，從前的鮮艷，也只成為了幾片伶仃的還未凋零的花瓣，美麗的花兒，惹起孩子們的注意，將它們摘下，使短暫的美麗更短暫;樸實無華的花兒，正因為不艷麗，引不起別人的注意，才得以長久地綻放。過好自己的生活就好了，何必關(guān)心別人是否注意你?過分的關(guān)注，卻可能成為終結(jié)生命的殺手。所以，正好花兒的綻放一樣。不必努力刻苦的去追求生活中所謂的富有，不要想著讓別人在意自己，當(dāng)你追求到這些時，也許已經(jīng)華發(fā)早白，此時的你不正是曇花一現(xiàn)，稍縱即逝嗎?但是平淡無奇的生活，卻往往長久。不追求功名，利益，只做好自己應(yīng)該做的事，