農(nóng)村文化中心簡介范文

農(nóng)村文化中心簡介范文第一篇農(nóng)村文化中心簡介范文第一篇團場發(fā)生了翻天覆地的變化。

我們的團場以前是那種會灰塵滿布的地方。那里時常都會下雨下冰雹中的那些棉花棗樹，都時常被冰雹砸死，時常很難有收成，有很多農(nóng)民，因為這種事沒有好的收成為這些而可惜。

我們的團場以前的房子是土房，而現(xiàn)在的房子是磚房和樓房變得更方便了。

印象最深的數(shù)學校：以前的學校也是很小的，而且那個時候的房子是磚房，而且還很小，也系那時的課桌都是木桌，班級的座位很擠，每個座位之間只能讓自己過別人過不去。當時也沒有現(xiàn)在好，而每天課間操跑步時，總會在沙土地上跑，而且泡時還會有灰塵，叫人真難受，每次開運動會也是這兒開的，我們每次都會吃著灰土，以前的宿舍也很舊，那時的宿舍有很多人擠一個屋，擁擁擠擠的，而現(xiàn)在不一樣了，以前的土房變成了樓房，以前的學校如今也變得不一樣了，現(xiàn)在的學校又大又舒適的地方，現(xiàn)在的班級也變得更明亮寬廣，現(xiàn)在的桌椅也不是以前的木桌，而是平平的課桌，沒有一點劃過的痕跡，而且現(xiàn)在的黑板也可以，不用老師寫了有熟點的電子黑板，更加的方便，現(xiàn)在的操場也有變化，從以前的土操場到現(xiàn)在的塑膠跑道，可以在上面玩，可以在上面上體育課，也可以在累時坐下休息，不用再聞土味兒也有了現(xiàn)在的舞臺運動會在上面可以看著叫人看著就很舒服，也同時增加了體育館里面有很多體育器材，可以讓我們哪項不行練哪項，不再像以前那樣了。

現(xiàn)在的道路也更寬闊了，也給許多車帶來了方便，現(xiàn)在全部都是樓房，讓所有人回家更方便。而且還有新廣場，以前的操場現(xiàn)在變成了一個公園，給許多人帶來了方便，以前的舊市場也是土路一走進去褲子都是徒兒，現(xiàn)在不一樣了，我們有了新的市場，也有了可以進駐市場的出入口，讓我們可以來回進出，里面還很熱鬧，大部分有認識的人就在那里聊天，尤其是星期一是最熱鬧的時候，我們?nèi)绻羌依餂]有菜了，可以到市場買菜，而現(xiàn)在我們的連隊全部都要拆，讓我們住樓房，到時候要達到小康社會。

團場的變化可真大呀，為我們提供了一切。

團場，我們的團場!我從出生就生活在這里，從來沒有離開過，團場的變話讓我有了對團場的新認識，也讓我體會到了只有不斷的努力才能讓自己變得強大，更加自信。

團場，我們的團場就像是一個家，只要在一起就一定會到建設成小康社會的那一天，團場的變化也在不斷的改變。

農(nóng)村文化中心簡介范文第二篇黃河古渡，位于老潼關城之濱，昔日是高城深溝，箭樓聳立，雄兵把守，因此乃三省咽喉要道，故雄關鎖鑰，千古馳名。昔日八景之一“譙樓晚照”即是對此逼真寫照。筆者雖未目見古之雄關虎踞，然而也有幸觀賞到“譙樓晚照”的詩意畫面。

那是一幅很寫意的畫面：一位身著唐宋文人裝束模樣的文人墨客雙手背后，神情肅然，站立于黃河古渡之濱，傾聽風濤洶涌，凝視落日晚照下的悠悠古城。再看那雄偉的潼關古城一邊依仗黃河天險，一邊憑陡峭的懸崖峭壁而建，其形勢真有“一夫當關，萬夫莫開”之態(tài)。此幅畫很易將人們的思緒帶入到那古老的潼關情境之中。眼前只是古老的城墻不再，昔日雄關虎踞的詩意也不復存在，但是，正在致力于恢復老潼關城“雄關虎踞”的旅游景區(qū)正在籌建。筆者站立于黃河古渡之旁，抬頭仰望，也能看到景區(qū)一角新建的潼關城墻，那高高屹立于山崖上的仿唐宋式的高城箭樓正在虎視眈眈俯視著連霍高速的車輛?？磥恚O計者的目光也很敏銳，地形也選擇的很好，因為，在它的腳下，既是三省通衢的要道，也是萬里浩蕩的黃河。假以時日，在不遠的將來，“譙樓晚照”的濃濃詩意又可以充分體驗得到。當然，面對大河，面對滄桑歷史，喜歡古代文人家國情懷的人們又可以充分展開遐想的翅膀。最后，在緊張之余，也不妨踱到充滿悠悠古韻的黃河纖夫之家，在那里充分享受一下休閑的滋味。

黃河纖夫之家是人們的詩意命名，這里已建成了水上酒店。來到這里，主人會熱情地招待你坐入船艙，把你像貴賓一樣請入一間臨窗的閣樓，然后會熱情地推薦這里的特色菜品——黃河鯰魚湯?！安缓赛S河鯰魚湯就算白到黃河古渡”，這樣的說法引誘著你必須要買單——奢侈一把——品嘗品嘗那正宗的黃河鯰魚湯。不了解鯰魚習性，還以為鯰魚是可以人工養(yǎng)活的，但是主人說“鯰魚是養(yǎng)不活的，都是黃河上的漁夫送來的。”到底能不能養(yǎng)活，我沒有考證，姑且就以他們所說的為真。好吧!今天就坐在船上，品嘗一下黃河鯰魚湯的美味。透過船艙窗口，一看，外面是蒼茫的黃河，時值初春，加之雪后降溫，黃河河面漂浮著無數(shù)的冰凌，這些冰凌與河水時而碰撞，時而融合，時而發(fā)出“擦擦”的聲音，涌動的激流，寬闊的河面讓你感到黃河的深不可測和浩浩蕩蕩。此情此景，內(nèi)心里一時會涌現(xiàn)出很多的描寫黃河的詩句，但是我還是最喜歡李白的“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的一句，因為遠望，黃河看不到頭，看不到邊，然而它始終是那樣一往無前地奔入東海，奔向我的眼前。忽然，我感到船在前進，在漂游，我忙對服務員說：“你們的船是在前進。”服務員狡黠地笑著說：“你出來看看，就知道了?！蔽颐ψ叱龃摚豢?，船哪里在動!船不是仍然牢牢地被拴在岸邊嗎?“是錯覺，不對，是參照系變化了，這不正是物理上的相對觀嗎?”記得古人就有這樣的詩句來形容這樣的情景：臥看滿天云不動，不知云與我俱東。原來我感覺船在前進的原因是我以眼前的河水不動為參照，故而感到水不動而船在動的道理。

當我還沉浸在濃濃詩意之中，忙不迭地拍攝眼前的詩情畫意的情景時，主人已經(jīng)把熱氣騰騰的黃河鯰魚湯端了上來。“先生，請品嘗!”服務員熱情地招呼一下子把我的思緒來回眼前?？粗鵁釟怛v騰的鯰魚湯，熱氣里都飄散著濃濃香味，我不禁有點津液滿口了。拿起筷子，品嘗一口鯰魚肉，真是個香!再拿起湯勺，細抿一口，真是滿口生津，余味繞口……

瞧著窗外浩蕩不盡的黃河水，在溫暖如春的船艙里慢慢品嘗正宗黃河鯰魚湯，體味著“船動水不動，水流船不動”的濃濃詩意，感受著“黃河入海流”的滄桑古意，我不禁迸發(fā)出“美哉!黃河古渡鯰魚湯”的贊美心聲。是啊，游覽黃河古渡，眺望黃河浩蕩風情，聽濤聲洶涌，看冰凌激蕩，觀洲中蘆葦，品黃河鯰魚湯，誠為人生一大趣事!

農(nóng)村文化中心簡介范文第三篇一直以來，我都想在教書之外，找一塊安靜的地方，詩意的棲居。黃龍觀，就是這個名字讓我心里突然一亮，此后，我便開始與這個小山村零距離的親密接觸。

黃龍觀，帶給人最多的印象應該是，一座靈動的山或者峰，山頂上有一座古典的建筑，春有祥云繚繞，秋有霞光籠罩，山峰的四周充滿一種毓秀之氣。正是，這就是黃龍觀。但是，我所棲居的地方，除了浸透道教氣韻的靈山之外，還有更隆重的稱謂：村。

它叫黃龍觀村。村以道觀為名，道就給這個古老的山村注入了神秘的文化底蘊。聽起來就叫人向往。

山村。偏遠。農(nóng)戶不是太多，很分散的居住，面積可不小，七溝八嶺，十九平方公里土地。

它就是一種狀態(tài)，有點混沌，有點慵懶，有點沉穩(wěn)，有點漫不經(jīng)心，沉重一點講還有點窮。黎明的時候，一只雄雞唱出第一聲，這一片山里的雄雞都開始叫了。接著你就可以看到農(nóng)戶的炊煙從四處的山洼里升起，和著山村中的霧靄升騰到高空，在陽光的照射下，組成紫色的祥云。接著，地里就有了人的身影，有了牛的叫聲，曲曲彎彎疙疙瘩瘩的山路上就有了行人。就是這樣一個山村，穿過它的時候，我竟用了大半天時間，還是直線距離，從山腳到山頂，走得我口干舌燥、四肢乏力、精疲力竭。

如果不是輕身經(jīng)歷，有誰會相信，在這樣一個貧瘠偏僻的山村，會有一個個功能齊全的現(xiàn)代化新型農(nóng)村社區(qū)拔地而起?會有那么豪氣的樓房?會有那么漂亮的廣場?黃龍觀人用自己勤勞的雙手重鑄了自己，改寫了歷史，創(chuàng)造了奇跡。

是奇跡，但不是神話，因為它的確已是客觀存在。

我坐車去，一直到高大壯麗的村委會大樓前。因為是進山，公路是盤旋而上，通過寫著“中國民俗文化村”紅色大字的大門，就如同在城市寬敞的街道行走。

我想借住農(nóng)家，最好是屋后有青山，山前有竹園，有一條山溪抑或是一泓小泉，竹籬茅舍，土墻青瓦，房前屋后種著青菜、果樹，到處都是野花野草，一只貓、一條狗、一群雞，陪伴著我的書聲。

如今的黃龍觀村已經(jīng)走出了農(nóng)耕時代，農(nóng)戶都住進了小區(qū)的樓房，農(nóng)民成了村企業(yè)的職工，家屬都叫社區(qū)居民。

白天，我悠閑地在村莊里行走，現(xiàn)代化的氣息撲鼻而來。感慨農(nóng)村的巨變，在城市里享受到的東西，不擔心在這里沒有。夜晚，黃龍觀村進入沉醉的夢鄉(xiāng)。而我卻一直醒著。夜風很溫柔地吹過樹間，鳥兒偶爾亮出一兩聲，蛐蛐蟋蟀們卻不停地悠悠地鳴叫。山中的那種靜，令人陶醉。月從東嶺西落的時候，太陽就從觀尖魚貫而起。早晨的空氣就是城里人叫著氧的那種東西，我在這里可以盡情地享用。新的一天開始，我站在山頭仰天長嘯，吐故納新，渾身都輕松。沒有喧囂，沒有煩躁，沒有祈求，沒有競奪，城里的那些讓人煩惱的東西，這里都沒有，真的。

我突然感覺到一種城鄉(xiāng)的逆差。農(nóng)村的美，更有個性。

充滿詩意的山村，我們應該在這樣的地方住下來。

農(nóng)村文化中心簡介范文第四篇中國夢，是近14億中國人共同的夢想;步入小康社會，是2020年完成的目標任務。在大山深處還有百姓掙扎在溫飽線上、在城市街頭還有市民等待政府兜底救濟，這樣的夢就缺了一個口子，這樣的任務不算完成。在實現(xiàn)偉大復興的征程中，黨員、干部要緊緊的拉著貧困戶的手，帶領著他們，走出困境。

對貧困的群眾，我們心里有一種發(fā)自內(nèi)心的同情，很多的基層干部也是從貧困中走過來，和農(nóng)村有著千絲萬縷的關系，更加增強我們抓好扶貧攻堅的使命感與責任感，這是用心扶貧的必要條件。在一家一戶的走訪過程中，太多的臥榻病床的老人、太多患有絕癥的病人、太多渴望走出困境的村里人，這些更加的驅(qū)使我們用心去幫扶他們。

扶貧攻堅對各村都有任務、有指標，還要納入最終的年終考核。如果僅僅把扶貧當作任務，為駐村而駐村，敷衍了事的填寫扶貧手冊;為入戶而入戶，表示我來過、我見過，然后紙上談兵，這些被動的扶貧、被動的工作，沒有一絲的責任感，如何能夠用心。在奮斗在一線上的黨員干部，從內(nèi)心深處懷著對弱勢群里的關愛、對困難群眾的同情，堅持行善向善的信念，變?nèi)蝿諡樨熑危儔毫閯恿?，充滿激情、充滿愛心積極主動地投身于扶貧攻堅戰(zhàn)中。

在扶貧工作的過程中，把貧困群眾當作親友，傾聽他們的訴求和想法，設身處地的謀劃、實事求是的規(guī)劃，維護他們的人格尊嚴，保護他們的脫貧愿望和發(fā)展生產(chǎn)的積極性。讓貧困戶對生活充滿希望，充滿正能量去面對現(xiàn)在的問題，加大智與志的幫扶力度，永久脫貧、直奔小康才不會是一句空話，不是遙不可及的愿望。

只有真心付出、真新幫扶，扶貧工作才會取得實效，而不是簡單的數(shù)字游戲，群眾路線教育的成果會更加鞏固，在攻堅戰(zhàn)役中會取得絕對的勝利，更加會體現(xiàn)出基層干部的自我價值。

農(nóng)村文化中心簡介范文第五篇為進一步保障人民群眾的健康生活，提高我鄉(xiāng)食品市場環(huán)境質(zhì)量，按照文件要求，在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)開展食品市場集中整治活動，特制定本實施方案。

一、總體要求

以黨的xx大和會議精神為指導，堅持“統(tǒng)一領導，屬地管理，廣泛動員，全民參與，突出重點，集中整治”的原則，重點抓好食品經(jīng)營單位“店容店貌、主體資格、進貨驗收、貯存養(yǎng)護、制度執(zhí)行”等方面，著力解決影響食品安全和城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生的突出問題，進一步提升食品經(jīng)營者的安全意識、衛(wèi)生意識、健康素質(zhì)和生活質(zhì)量，營造良好的食品經(jīng)營市場秩序和衛(wèi)生環(huán)境。

二、時間步驟

此次整治活動自4月25日開始，5月22日結(jié)束。共分四個階段：

(一)宣傳動員階段(4月25日—4月27日)。

各村委會、鄉(xiāng)屬各單位要按照活動要求和整治方案，召開動員會議，安排部署整治工作任務，印發(fā)宣傳資料和專項整治告知書，廣泛宣傳動員，發(fā)動群眾積極參與。

(二)集中整治階段(4月25日—5月10日)。

各村委會、鄉(xiāng)屬各單位開展集中治理，全力攻堅破難，著力解決一批影響食品安全的突出問題和管理難點，實現(xiàn)食品市場秩序和環(huán)境衛(wèi)生明顯改觀。

(三)鞏固提高階段(5月10日—5月13日)。

深化難點整治，鞏固整治成果，強化日常監(jiān)管，實現(xiàn)精細化、科學化、長效化管理。

(四)督查檢查階段(5月13日—5月22日)。

縣食安委會辦公室牽頭，抽組工商、質(zhì)監(jiān)、農(nóng)牧、商務等部門人員組成督查組，對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各職能部門的整治情況開展督查檢查。

三、整治重點

(一)店容店貌。全面整治食品經(jīng)營單位的店容店貌和環(huán)境衛(wèi)生，對亂搭亂建、亂堆亂放、亂拉亂掛、亂貼亂寫亂畫、亂扔亂設等加大治理力度，清理規(guī)范食品經(jīng)營單位各類戶外廣告和門頭牌匾，及時拆除、維修、更換有礙店容店貌的臨時設施。加大對食品經(jīng)營單位亂拋亂撒亂扔行為，督促垃圾日產(chǎn)日清，保持店容店貌清潔。

農(nóng)村文化中心簡介范文第六篇各位父老、各位賢達：

霞西村原有戲臺，闊洋曲遠近聞名。社戲上演答謝神明，老少齊樂民風淳樸。后發(fā)大水，臺塌曲散。數(shù)十年來，城隍夫人，出巡到此，流動看戲。20XX，十年大慶，夫人壽誕，明年就到。洋坑上倉，皆有戲臺。我等村民，加緊建設，不輸人后，不負神明！

今逢盛世，政通人和。有識之士，共聚一堂。集思廣益，意見一致：

1、山下村址，土地平整，可建文化中心，戲臺，老人活動室，休閑娛樂室，行政辦公室等融于一體。占地200多平米，兩層建筑面積約350平米，工程總造價70多萬元。

2、資金來源，二個渠道。

一是上級部門，爭取一點。

二是各位信士，熱心捐獻。

樂捐超599元者，刻石記名，載入功德碑；樂捐超4999元芳名增大字號入功德碑；樂捐超9999元，單獨立碑。

3、時間緊，任務重。成立理事會，資金專帳專管，嚴格監(jiān)督，公開公示。擇吉時動土開建。

各位父老，樂善好施，功德無量。一年之后，大樓落成。鑼鼓喧天，喜迎城隍夫人圣駕，恭祝圣壽無疆。合境大小，共沐神恩。城隍夫人，賜福我等：男添百福，女納千祥，老幼安康，學業(yè)有成，財源滾滾，百業(yè)興隆，萬事大吉！

倡議人：

20xx年xx月xx日

農(nóng)村文化中心簡介范文第七篇隨著“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的提出和穩(wěn)步實施，鄉(xiāng)村發(fā)展被擺放到了一個更高的高度，鄉(xiāng)村振興成就美麗中國。作為新時代的青年，我們應該承擔起振興鄉(xiāng)村的重擔，助力偉大復興中國夢的實現(xiàn)。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時代社會主要矛盾、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標的必然要求，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。農(nóng)業(yè)強不強、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會的成色和社會主義現(xiàn)代化的質(zhì)量?！爸袊瑥母旧险f，是鄉(xiāng)土性的”，一個個兼

有文化底蘊和現(xiàn)代文明的美麗鄉(xiāng)村才會展現(xiàn)一個最為真實的立體中國。由此看來，鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。要讓中國屹立于世界，鄉(xiāng)村振興刻不容緩。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時代的召喚，是建設中國特色社會主義的必然選擇。鄉(xiāng)村振興，關鍵在人。在這樣一個大發(fā)展、大繁榮的時代，廣大青年應有大作為，大抱負，自覺主動肩負起鄉(xiāng)村振興的重任。領袖曾

多次寄語廣大青年：“到基層去，到祖國最需要的地方去，扎根人民，奉獻國家?！睘轫憫I袖的號召，我國涌現(xiàn)出一批為鄉(xiāng)村建設做貢獻的積極分子——最美村官秦玥飛放棄了在美國工作的機會，毅然回鄉(xiāng)改善村民生活;“騎手”女司機嚴克美辭去上海工作，在崇山峻嶺中騎

出一番天地，為鄉(xiāng)村振興獻上自己的一份力。當“青年”遇上“鄉(xiāng)村振興”，可以繞道走，也可以迎難而上。后者的選擇讓理想有了鈣，靈魂有了根，技能有了平臺。青年投身大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的熱潮，把理想種到土地上，是最正確的報效祖國的方式。青年強則國家強，身處“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，我們應把人生夢想?yún)R入時代潮流，讓蓬勃青春與家國共振，我們應參與鄉(xiāng)村建設，為祖國發(fā)展無私

奉獻。農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村如今是大有作為的廣闊天地。越來越多的青年志愿者上山下鄉(xiāng)，2018年更有280萬駐村干部奮戰(zhàn)在脫貧一線。參與鄉(xiāng)村建設是青年錘煉堅強意志的過程，是回報祖國的重要途徑，也是我們建功立業(yè)的最好舞臺。我們應把個人理想與國家前途命運緊密聯(lián)系在一起，在中國特色社會主義實踐中放飛青春夢、實現(xiàn)中國夢。新時代鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，鄉(xiāng)村振興、建設美麗中國絕不是一句空口號。作為新時代的青年，我們應肩負起新時代的歷史擔當，切實為振興鄉(xiāng)村、建設社會主義現(xiàn)代化強國做出自己的貢獻。

農(nóng)村文化中心簡介范文第八篇致全體下坑村村民/外出鄉(xiāng)賢：

尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，父輩養(yǎng)育了我們，創(chuàng)造了財富，操勞了一生。如今，隨著時光流逝，他們也步入年老階段，既需要生活的照料，更需要身心的康寧。作為年輕的一代，我們除了給予留守家中的老人生活上的保障之外，更應讓他們安享天倫之樂。那么，我們能為老人做些什么呢？

目前，由下坑村多位外出鄉(xiāng)賢/村民為代表的熱心人士倡議將籌建：松柏下坑村（橋頭坑）老人活動中心。此倡議提出后，得到了全村村民的大力支持，因為此中心將關系到全村所有人的切身利益，是造福子孫后代的公益事業(yè)。

初步規(guī)劃建設“籃球場，休息中心亭，類同廣場公園集一體之老人活動中心，以作為老人的休閑場所。

籌建時間：擇吉日為（農(nóng)歷）公元二0xx年五月二十七開工。（陽歷六月二十四日）。

籌建選址：原下坑村舊磚廠空地（即上下坑村道進入后上完斜坡右邊空地現(xiàn)在的新建蓄水池地方）。

籌建面積：初步規(guī)劃超過1000平方米。

籌建資金：預計30萬元，目前下坑村原有部份村資金作為啟動資金。

此次選址主要結(jié)合如下幾方面：

（一）選址為全體下坑村村民所有土地，不涉及征地補嘗（或拆遷），同時可以節(jié)省籌建資金，加快建設進度；

（二）選址臨近橋頭坑（下坑村）與熱鬧的公路隔離，可避免人多車多的安全隱患問題；

（三）交通便利，空氣清新自然，球境舒適，場地地勢平坦；

（四）籌建后將會種植花草樹木，既可保護原址水土流失，又可將原址的山水避開流向橋頭坑。

（五）符合全體下坑村村民利益，符合因地制宜，節(jié)約用地，保護耕地等原則。

為此，籌建小組謹向全村兄弟姐妹，叔侄，外出鄉(xiāng)賢倡議：籌建老人活動中心是全村人的公益事業(yè)，是造福子孫后代的大業(yè)，美化下坑新農(nóng)村也是我們大家的心愿，地無分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力。為我們村的公益事業(yè)建設慷慨解襄。浮云游子意，落日故園情。希望在外工作的鄉(xiāng)賢鼎立相助，獻出一份情。父老鄉(xiāng)親不勝感激。功在當代，利在千秋，只要人人獻出一點愛，下坑村（橋頭坑）的未來一定會因為你們而變得更加美麗！讓我們團結(jié)一致，一起行動吧！

籌建小組承諾：所有成員均義務工作，并將會對每一筆資金記錄在案，對收支定期公布，并接受大家的監(jiān)督以及咨詢以增加此項資金使用的透明度。

捐款以自愿為原則，無論多少，都是您的一份心意！您的一份鄉(xiāng)情！謝謝！

倡議人：

20xx年xx月xx日

農(nóng)村文化中心簡介范文第九篇各位xx村的鄉(xiāng)賢、在外游子、父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹和廣大愛心人士：

近年來，在荔波縣委、縣政府和朝陽鎮(zhèn)黨委、政府的領導下，xx村黨支部、村委會團結(jié)帶領xx村20XX多群眾自力更生、艱苦奮斗，克服各種困難，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，使村容村貌和群眾的生活得到較大改善，解決了溫飽問題。在此，我們洪村村民對各級領導表示由衷的感謝。

隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，村民對精神文化的需求更加迫切。廣大村民已經(jīng)不滿足于一天到黑的勞作，他們渴望在勞作之余能夠享受文化“大餐”，豐富精神文化生活。但是xx村一直沒有一個地方作為文化活動場所，群眾開展各種文體活動沒有場地，甚至大家想唱布依山歌都沒有地方聚集，左右為難。為改變洪江缺乏文化活動場所的現(xiàn)狀，結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，我村通過發(fā)動、引導和做好群眾思想工作，決定由拉偶組村民共同無償出讓土地8畝，用于建設xx村文化廣場，為廣大村民開展文化娛樂活動提供場地。文化廣場除了開展文體娛樂活動之外，還可以為村寨召開群眾大會、操辦紅白喜事、停放車輛以及秋收曬谷物和農(nóng)產(chǎn)品交易等各種農(nóng)事活動提供場所，做到一場多用，方便群眾生產(chǎn)生活，助推xx村民同步小康進程。

xx村文化廣場預計修建一個籃球場、公共廁所、休息長廊、戲臺等設施，預算大概50萬，目前已經(jīng)開始運石料填方，時間緊，資金缺口很大，我村正在積極向上級政府申請項目資助，并面向村民發(fā)出募捐公告，呼吁在外工作的xx村老鄉(xiāng)，以及社會各界愛心人士，在你們心有余力的范圍內(nèi)，希望熱心參與，獻出愛心，慷慨解囊為xx村文化廣場建設奉獻自己的力量，屆時將予張榜公布，以彰顯其功銘，后人敬仰，百世流芳。捐款多少不限，都是一份愛心。募捐的不僅僅是錢款，也可根據(jù)自己的實際情況，比如可以是能用到工程上的水泥，也可以是鋼筋，也可以是籃球架、音響設備等……

我們承諾會做到?？顚Ｓ茫皶r向大家公布收到的捐款情況以及物品的使用情況。建設美麗鄉(xiāng)村家園，從你我開始。讓我們共同記住鄉(xiāng)愁，共建家鄉(xiāng)，從自身做起，洪江人建設洪江的熱情不斷、步伐不停，讓洪江人熱愛家鄉(xiāng)建設家鄉(xiāng)的精神代代傳承，生生不息。

所有xxx和金額將在xx村委會和洪江家園QQ群公布。謝謝大家！

倡議人：

20xx年xx月xx日

農(nóng)村文化中心簡介范文第十篇云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個我曾經(jīng)工作和生活了20xx年的地方，提起來總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體?？梢哉f，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。

這次有機會應邀以文化考察和采風的目的來上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風民俗及近幾年的新農(nóng)村建設情況。

先說說金砂村，據(jù)說是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個寺廟，所以這個村子還有一個別名叫金山寺。傳說，滇池水位還沒有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫的建設和海口河的疏涇、盤龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來。最早來金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來半個水，楊家后來半個山”的俗語，高度概括了張楊兩家來村中的時間和位置。

再說說大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國家級的文物。村中老人說，很久以前的石寨山是個小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚，還有張開的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀六、七十年代，因為炸石頭蓋房子，把原來的山形破壞了，也破壞了村子的風水。

據(jù)相關歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個小山是個孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊來到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上?？脊湃藛T從挖掘出來的還沒有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳墓里的原因。因為在漢代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。

而古滇國的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒的故事，還流傳著這樣的話：“張家來得早，認著個荒山腦;王家來得遲，認著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買到河”。這些話不僅說明了村子里幾個大姓的居住位置和時間順序，也預示了馮家人從山上得到了財寶。

據(jù)當年參加發(fā)掘并親眼看見挖掘出“滇王之印”的王老先生說，在他小時候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹枝就可以刨出很多來。他還說，在山上挖掘出來的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來眾多日本專家、學者的好奇和考察。

這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗漁民生活的同時，還詳細了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設情況及生態(tài)環(huán)境建設取得的成績。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚為主要生活來源的村民，在生活富足以后，摩托車、面包車、轎車這些現(xiàn)代交通工具進入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊，在廣場跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個村子通過幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認不出、找不到了幾年前來這些村莊的村間土路。

糟魚、臭豆腐、新鮮魚蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚河濕地公園，無障礙的說笑、交流、留影。在白云青草間遠觀滇池風光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。

想著這次采風的目的是要為上蒜的村民寫一組有地域和文化特色的民歌，所以我認真的記下了這一天的所聞、所見、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。

農(nóng)村文化中心簡介范文第十一篇按照“不忘初心，牢記使命”主題教育的安排，我對我鄉(xiāng)文化建設的現(xiàn)狀進行了調(diào)查研究，并作出以下調(diào)研報告。

一、我鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設的現(xiàn)狀及存在的主要問題

近年來，在市委市政府的正確領導下，我鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設有了一定發(fā)展，但與新時代農(nóng)村文化建設的要求還有一定差距，還存在許多問題，只要有以下幾點：

1、數(shù)量少。

我鄉(xiāng)農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個村都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)村開運動會時，沒有專業(yè)的體育裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。

2、年齡大。

在農(nóng)村，懂樂器，通曲藝的文化人多是在文化革命期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能?，F(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進行文化活動的時間很少。

3、素質(zhì)低。

民間文藝團隊不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒有財政編制，導致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團體均是自發(fā)形成，經(jīng)費自給自足，演員忙時務農(nóng)閑時演出。這些人最高學歷往往只是高中，他們的文藝專長大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會”的層面上，根本談不上“精”、“?！?、“博”。僅停留在自娛自樂的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各村都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無暇從事文化工作，或被抽出包點，或變成“雜役”，一年到頭，抓計劃生育、綜合治理等各項突擊任務。上級文化主管部門因權利下放而鞭長莫及。

4、經(jīng)常性差。

農(nóng)村文化中心簡介范文第十二篇每天，像這樣的大眾文化娛樂活動，已遍及老區(qū)新縣城區(qū)大大小小的休閑廣場和16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))的20多個社區(qū)文化中心，這是老區(qū)新縣大力開展文化惠民工程帶來的新氣象、新景觀。

作為全國著名、河南唯一的“將軍縣”，革命戰(zhàn)爭年代，不足10萬人的新縣就為中國革命培育了xxx、xxx、鄭維山、張池明等43位共和國第一代將軍，獻出了包括吳煥先、高敬亭等在內(nèi)的萬英雄兒女的寶貴生命，其革命歷史遺跡達360多處。早在20xx年，新縣就作為全國紅色旅游開發(fā)重點縣，被列入“1231”紅色旅游工程，在全國100個重點建設的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中，新縣就有4個;20xx年12月，新縣被河南省委、省政府確定為全省首批8個文化改革發(fā)展試驗區(qū)之一。

近年來，新縣不斷加大文化陣地建設力度，累計投資40多億元，改造提升城區(qū)xxx中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖蘇區(qū)首府博物館等紅色景觀，配套設置群眾文化娛樂設施，同時組織專人挖掘文化底蘊，逐步完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施。全縣1300多個自然村實現(xiàn)廣播電視“村村通”，建成11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、184個村文化大院、195個農(nóng)家書屋，建成新集鎮(zhèn)艾洼社區(qū)、滸灣鄉(xiāng)游圍孜、陳店鄉(xiāng)梅花新村等農(nóng)民健身示范村26個，逐步打造了覆蓋縣、鄉(xiāng)、村的三級大眾文化平臺。

新縣還鼓勵縣歌舞團大膽改革，公開招聘演藝人才，組建專業(yè)文藝隊伍。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))設立文化服務中心和廣播站，配備專職工作人員，選配11名科技副鄉(xiāng)(鎮(zhèn))長充實到鄉(xiāng)(鎮(zhèn))指導文化工作，將120多名大學生村干部明確為村級文化管理員。同時，培育各種文化協(xié)會組織，發(fā)展楊擺柳等民間藝術團體30多個，培育民間藝人600余名。

每逢節(jié)假日，新縣組織開展的舞獅、旱船、民俗踩街、燈謎競猜、慶新春廣場文藝演出等活動，營造了歡樂、祥和的節(jié)日氛圍?！镑攘π驴h”廣場文藝演出、“歡樂新農(nóng)村”文化下鄉(xiāng)、“舞臺藝術送農(nóng)民”、“文藝演出進社區(qū)”等好戲輪番上演。扎根農(nóng)村的10支農(nóng)村電影放映隊，年放映電影為2300余場。走向市場后的新縣歌舞團，創(chuàng)作豫南特色節(jié)目168個，打造“將軍之聲”大戲，年均演出100多場次，成為河南省遠近聞名的文化品牌。民間藝術團體、民間藝人更是常年活躍在大街小巷、田間地頭，豐富了城鄉(xiāng)居民的精神生活。

農(nóng)村文化中心簡介范文第十三篇尊敬的各界人士、企事業(yè)老板和各單位及部門領導：

您們好！

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我金盤村村民的生活水平不斷提高。對精神文化的需求也向往追求。村民已經(jīng)不滿足于一天到黑的勞作，他們渴望在勞動之余能夠享受文化娛樂大餐。豐富文化娛樂生活。但是，我村一直沒有合適的地方作為文化娛樂場所，群眾開展各種文體活動沒有場地，甚至搞一些小議小會都沒有地方聚集。

為改變我村缺乏文化活動場所的差狀，經(jīng)上級政府部門大力支持，我村通過發(fā)動引導和做好群眾思想工作，決定由我村村民無償讓出自己的曬坪，用于建設金盤村文化廣場。為廣大村民開展文化娛樂活動提供建設場地。

文化廣場除了開展文體活動之外，還可以為村寨召開群眾大會、操辦紅白喜事、停放車輛和各種農(nóng)事活動提供場所。做到一場多用，方便群眾生活，為推動我村文化娛樂事業(yè)起到推波助瀾的作用。

我村文化廣場預計修建一個籃球場、文化綜合樓、戲臺、文明生態(tài)走廊和停車場等設施。預算大約200多萬。資金來源是：村民統(tǒng)籌、群眾樂捐、政府補貼的方式。擬定于今年完成。但至今建設資金還相差很大的數(shù)目，目前已經(jīng)進場開工，時間緊，資金缺口大。在此我村文化廣場建設理事會特發(fā)此募捐倡議書，呼吁各界愛心人士，企事業(yè)老板和各單位及部門領導，獻出愛心，慷慨解囊，為我村建設文化廣場奉獻力量。屆時將張榜公布，刻碑銘記。以彰顯其功，后人敬仰，流芳百世！我村村民將永遠銘記您們的愛心奉獻，隨時歡迎您們的光臨和指導！

倡議人：

20xx年xx月xx日

農(nóng)村文化中心簡介范文第十四篇尊敬的各位父老鄉(xiāng)親：

你們好！

XX村，是一片有著悠久歷史人杰地靈的美麗家園，是一片有著拼搏精神開放融和的海濱漁村，是一片有著寬厚仁和文明積淀的故土熱鄉(xiāng)。在建設社會主義新農(nóng)村號角的激勵下，村兩委干部帶領勤勞智慧善良純樸的XX人民、與眾多樂善好施的賢達志士、僑胞僑領一道艱苦奮斗建設家園。我們加快經(jīng)濟建設步伐，大辦惠民實事，在創(chuàng)業(yè)致富、交通水利、教育衛(wèi)生、扶貧助困等方面取得了較大的成績，XX村被授予“福建省衛(wèi)生村”、“福州市文明村”、“福清市生態(tài)村”等先進稱號。

隨著家鄉(xiāng)翻天覆地的變化，老百姓物質(zhì)生活水平飛速提升，但我們村的文化建設卻停滯不前。望著示范村莊的日新月異，比照周圍鄉(xiāng)村的大干快干，我們不能等閑視之，要以十七屆六中全會為契機，大力發(fā)展文化建設事業(yè)。為此，村兩委決定以建設文化活動中心、村委大樓、文體公園為突破口，完善鄉(xiāng)村文化設施，豐富精神文明建設，讓人民過上健康富有、和諧文明的新生活。

20XX年初，XX村文化建設項目破土動工了！項目占地21畝，選址位于門前田、合杯石，包含文化活動中心、村委大樓、文體公園等三項基礎設施建設，總造價約需XXX萬。現(xiàn)已完成項目征地、土地平整、河道砌坡等前期工作，文化活動中心和村委大樓正在進行二層施工。截止目前，項目施工推進順利，投入資金近XXX萬元，但由于村財政無收入、資金短缺已成為壓在全村人民心頭的巨石，全村干部群眾為資金缺口而焦慮不安，八方求助。古人云：“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！睘榱诉M一步弘揚熱愛家鄉(xiāng)、回報故土美德；倡導喜善好施、樂于奉獻新風；舉社會各界之力，大興文化共建之業(yè)，XX村村委熱切倡導社會各界和海內(nèi)外鄉(xiāng)親鼎力相助，踴躍捐款。您的善心義舉，你的仁愛厚德，將永載XX村發(fā)展史冊！

期待支持，敬候佳音！

倡議人：

20xx年xx月xx日

農(nóng)村文化中心簡介范文第十五篇“積善之家必有余慶”。孝敬老人前輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)晚輩和青少年孝敬父母，敬重前輩，尊敬師長，關愛社會報效家鄉(xiāng)的優(yōu)良品質(zhì)，是教育培養(yǎng)合格人才的基本要求，是廣大青年人服務社會，建設家鄉(xiāng)必須具備的思想道德素養(yǎng)。

經(jīng)村小組，雙城有志之士初步研究決定從今年下半年起籌集資金，計劃建造“雙城文化活動中心”，地點位于原油廠對出的河面之上，主要作用為老人休閑娛樂。這將是我村繼路燈愛心工程之后的又一最具意義的民生愛心工程。此次活動立刻得到佛山扶貧工作組鼎力支持，慷慨捐助人民幣六萬元作為工程建設費。加上各界人士捐款不足八千元，現(xiàn)已進入施工階段，單單地臺的基礎和外墻磚就花去了五萬多元（人工未計）。

但按原定計劃和建設的規(guī)模去考慮，目前使資金陷入了困境的局面，初步估計需投入資金約九萬元，有待群眾伸出慷概之手，熱心捐款，才能扭轉(zhuǎn)如此尷尬的局面，我們作為雙城人我們是不會讓自己的事業(yè)半途而廢的，因為我們的愛心工程事業(yè)，應該我們解決，我們的事業(yè)應該是我們的'自豪，我們的事業(yè)我們有一顆赤誠和熱愛之心和高度的責任感。

村民們，青年們，熱心人士們：行動起來吧！從現(xiàn)在起我們時時想著我們的父母和家人，處處孝敬我們的前輩，用我們的真誠和實際行動去回報他們，我們有錢出錢有力出力，只要我們?nèi)f眾一心，團結(jié)一致，將會滴水成河。

尊老敬老千秋傳頌，你的慷慨義舉照亮前程。今天他們是我們的老人，父母和前輩；明天我們也會成為他人的老人。孝感動天，讓我們從自身做起，讓這種精神和義舉代代傳承，生生不息。

倡議人：

20xx年xx月xx日

農(nóng)村文化中心簡介范文第十六篇古人云：山之骨在石，山之趣在水，山之神在秀?！笆?、“水”、“秀”，這三個字在南門山似乎都具備了。

“石”是南門山的一大景色，它與大自然渾然一體。只要你從山谷往上爬，你就能看到各種形狀的石頭，千姿百怪，鬼斧神工。經(jīng)過千萬年山水的沖撞，有些石頭似有了靈魂，如魚似猴，形象逼真，成天然之趣。不少大石頭留下了一個個大小不一形狀優(yōu)美的冰臼，為何在這個會出現(xiàn)冰臼呢?這就有待專家去考究了。

“水”在南門山又有獨特之處。因山高，落差也大，山澗之山水，湍急而下。因而，形成了一個個深潭。由于水流的速度不同，其聲音也就各異。從懸崖上飛流直下的瀑布，其聲音震天動地，人未到而先聞其聲;有的似一曲優(yōu)美的琴聲，叮叮咚咚。當你爬上水庫的大壩，站在高高的壩頂上，那又是另一番風景了。腳下是平靜如鏡的水庫，四周翠綠的群山倒映在水里，水面碧波蕩漾，波光粼粼。此時此刻，說不定你對著大山，會大聲誦讀起xxx的詩句：更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖……

水在南門山，可謂得天獨厚之優(yōu)勢。她沒有環(huán)境污染，有人稱兩水庫為“天池”，這美稱似乎不為過也。

站在大壩上遠望時，映入眼簾的是一幅多美的山水畫!遠處的村莊，沐浴在燦爛的陽光之中，那一望無際金燦燦的稻田，如畫家一筆筆厚重的潑墨;那一條條山水，猶如一條條銀色的白練。近處，彎彎曲曲的山道，七八個牧童騎在肥壯的牛背上，緩緩而行，隨風送來了他們那古老的牧歌……

“秀”在南門山是一道亮點，你看不到“險”、“峻”、“驚”的景色，目之所及，都是那樣順眼、和諧。無論春夏秋冬，來南門山，始終層林疊翠，野花盛開。當你在水邊走過，或坐著小船在平靜的水庫經(jīng)過時，人倒映于水中。白云在水中飄浮，鳥兒在水中展翅，真有人在畫中游之感，你自然而然，領略到山水的細膩風情!我有時在深思，這一帶的村民，為何那樣淳樸、誠實、厚道?