四川省瀘州市瀘縣第二中學(xué)高三第六次模擬考試新高考語(yǔ)文試卷及答案解析

四川省瀘州市瀘縣第二中學(xué)高三第六次模擬考試新高考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)，古文運(yùn)動(dòng)不僅是反對(duì)陳腐的今體文，更重要的是力圖復(fù)興極衰的儒家學(xué)說(shuō)，推翻聲勢(shì)極盛的佛道二教，所以韓愈古文富有戰(zhàn)斗精神，不愧為“凌云健筆意縱橫”的偉大文學(xué)家和思想家，宋人詩(shī)話說(shuō)“韓以文為詩(shī)，杜以詩(shī)為文，故不工耳”。韓詩(shī)與古文一樣，像長(zhǎng)江大河，浩浩瀚瀚，表現(xiàn)筆力雄健才思富瞻的極致，李白杜甫的精華，被韓詩(shī)吸收并神而化之，獨(dú)成一大家，可以說(shuō)杜文不很工，卻不可以說(shuō)韓詩(shī)不工。韓愈在《調(diào)張籍》詩(shī)里指出自己學(xué)李杜的心得“精誠(chéng)忽交通，百怪入我腸”，說(shuō)明韓詩(shī)與李杜詩(shī)精神融合成一體，沒(méi)有刻意經(jīng)營(yíng)，卻自然合于李杜。韓詩(shī)變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴(yán)，主要得自杜甫，他在《調(diào)張籍》詩(shī)中斥責(zé)李杜優(yōu)劣論（當(dāng)以元稹為此論代表），說(shuō)，“不知群兒惡，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量！”如果不是學(xué)李杜同樣有得，對(duì)李杜同樣深知，那么，對(duì)李杜的認(rèn)知是容易出偏差的。韓愈是中唐創(chuàng)硬體詩(shī)的一大家，有如白居易創(chuàng)通俗詩(shī)也是一大家。韓派詩(shī)人多有名人，最著者張籍、孟郊、賈島、樊宗師、盧全、李翱、李賀等人。張籍于唐德宗時(shí)登進(jìn)士第，深得韓愈重視，韓愈《醉贈(zèng)張秘書(shū)詩(shī)》云“張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群”?！墩{(diào)張籍詩(shī)》云“乞君飛霞佩，與我高頡頏”。韓愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜，與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛。所謂“學(xué)古淡”，“古”是指張?jiān)娚瞄L(zhǎng)樂(lè)府，多用古樂(lè)府為題：“淡”是指辭意通顯，不作雕飾。張籍與白居易、元稹唱和，詩(shī)句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以說(shuō)“軒鶴避雞群”。如《野老歌》：“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為上。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉”中的這種意境，也是從學(xué)杜得來(lái)。韓愈給張籍詩(shī)評(píng)價(jià)很高，《病中贈(zèng)張十八》詩(shī)云“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”。張?jiān)娡Z(yǔ)已盡而意有余，扛鼎的筆力當(dāng)是指此。中唐時(shí)期可與元稹、白居易、韓愈并列的大詩(shī)人還有柳宗元。柳宗元詩(shī)既不像韓愈詩(shī)那樣豪放縱橫，也不像元稹、白居易詩(shī)那樣平易通俗，他雖與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記，顯然從酈道元《水經(jīng)注》寫(xiě)景文化出。他的詩(shī)含有選體氣味，謝靈運(yùn)、陶潛是他學(xué)詩(shī)的范本，當(dāng)然不是模擬陶謝的形跡，而是變化為柳宗元的山水田園詩(shī)。朱熹說(shuō)柳子厚“詩(shī)學(xué)陶者便似陶”。又說(shuō)“學(xué)詩(shī)須從陶柳入門(mén)庭也”。蘇軾稱“柳子厚詩(shī)在陶淵明下，韋蘇州上”。這些評(píng)價(jià)大致是平允的。不過(guò)，柳宗元學(xué)陶的真正恬淡處卻還有一些距離。陶潛絕意仕進(jìn)，極少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因熱衷仕進(jìn)，橫被壓抑，怨憤之情處處流露，盡管柳詩(shī)學(xué)陶功力甚深，在恬淡的氣韻上，柳總稍遜陶一步。柳詩(shī)與陶詩(shī)相比，相當(dāng)于山水記之與《水經(jīng)注》寫(xiě)景文相比，各有其不可企及之處，而后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌。（摘編自《范文瀾評(píng)韓愈、柳宗元詩(shī)文的特點(diǎn)和成就》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)，他的古文富有戰(zhàn)斗精神，他被認(rèn)為是偉大的文學(xué)家和思想家。B．韓愈認(rèn)為，張籍學(xué)習(xí)李杜，張籍的成就與李杜相同，他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲。C．朱熹認(rèn)為，柳宗元的詩(shī)歌學(xué)陶淵明像陶淵明；蘇軾則認(rèn)為，柳詩(shī)的成就不及陶詩(shī)。D．柳宗元的詩(shī)歌學(xué)習(xí)謝、陶，但不是模擬謝、陶的形跡，而是形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段引用韓愈《調(diào)張籍》中的詩(shī)句，論證唐代有些文人所持的李杜優(yōu)劣論錯(cuò)誤。B．文章第二段多處引用韓愈的言論，同時(shí)引用張籍的有關(guān)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行論證，論據(jù)豐富。C．文章第三段將柳宗元的詩(shī)和韓愈、陶淵明等人的詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，論述他們的詩(shī)歌的異同。D．文章首先闡述了韓詩(shī)的繼承性，接著闡述其詩(shī)的獨(dú)創(chuàng)性，最后論述柳詩(shī)的特點(diǎn)和成就。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．韓詩(shī)變化怪奇，主要得自杜甫；法度森嚴(yán)，主要得自李白。韓詩(shī)與李杜詩(shī)精神融合成一體，他不刻意經(jīng)營(yíng)，卻合于李杜。B．張籍擅長(zhǎng)寫(xiě)作樂(lè)府詩(shī)，多用古樂(lè)府為題。他的詩(shī)辭意通顯，不做雕飾，詩(shī)句通俗，但不同于元稹、白居易這種末流。C．柳宗元與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，所以受《文選》影響很深，他的古文特別是最著名的山水記含有很多駢句。D．柳宗元的詩(shī)與陶淵明的詩(shī)相比，相當(dāng)于山水記與《水經(jīng)注》的寫(xiě)景文章相比，各自有優(yōu)點(diǎn)，但是后面的模仿者都不如他們兩個(gè)人。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。黑板擦夏魯平那是1970年，鄉(xiāng)下的孩子上學(xué)有一個(gè)約定俗成的習(xí)慣，上學(xué)之前，去生產(chǎn)小隊(duì)牛棚搓牛毛，搓成鵝蛋大的那么一團(tuán)，送給老師當(dāng)黑板擦，老師由此會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生一支鉛筆或一個(gè)薄薄的作業(yè)本。開(kāi)學(xué)的頭一天，我也急忙鉆進(jìn)生產(chǎn)小隊(duì)牛棚，學(xué)著別人的樣子，用一根一寸長(zhǎng)、筷子那么粗的小木棍在牛身上滾來(lái)滾去，厚厚的牛毛纏在木棍上，再抽去木棍，繼續(xù)在牛身上搓。一頭牛的毛不夠，就換第二頭牛，第三頭牛。學(xué)校每個(gè)教室里都存有一小堆這樣的牛毛團(tuán)黑板擦。我得到的消息晚，動(dòng)手遲，生產(chǎn)小隊(duì)牛身上的毛被人搓走了好幾團(tuán)，那些牛又不可能在短時(shí)間代謝下更多的毛，我怎么搓，也只能搓一個(gè)像雞蛋大小的牛毛團(tuán)，上學(xué)的第一天，無(wú)法將它獻(xiàn)出來(lái)。幾天后，天黑的時(shí)候，我再次跑到生產(chǎn)小隊(duì)牛棚，挑選了一頭因晚歸而沒(méi)被搓過(guò)毛的牛，耐心十足不厭其煩地在牛身上滾動(dòng)起來(lái)。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，手里的牛毛團(tuán)搓成鵝蛋一樣大了，甚至比鵝蛋還大。第二天上學(xué)，我將牛毛團(tuán)呈上，在老師大為驚訝翻來(lái)覆去端詳牛毛團(tuán)的時(shí)候，又呈上作業(yè)本。老師接過(guò)作業(yè)本，翻開(kāi)，然后抖動(dòng)著作業(yè)本向同學(xué)們一頁(yè)頁(yè)翻起、展示、表?yè)P(yáng)我的作業(yè)。老師檢查完所有同學(xué)的作業(yè)，開(kāi)始講課，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)老師的目光一直沒(méi)有離開(kāi)我，我對(duì)接著老師的目光，感覺(jué)他的課只為我一個(gè)人講，我成了全班獨(dú)一無(wú)二的大紅人。這樣的好日子過(guò)了一年，我轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)到長(zhǎng)春市東嶺小學(xué)。我的班主任老師叫史麗萍，那年她十八歲，剛參加工作不久，也許是她孩子氣未脫的緣故，很愛(ài)跟學(xué)生打成一片。我們喜歡這樣的老師。我印象中，史老師穿著一條米黃色的褲子，粉紅色的確良上衣，非常青春靚麗。每逢星期天，她會(huì)叫上幾個(gè)同學(xué)去她家里。她家炕頭有個(gè)長(zhǎng)方形的鐵盒，盒里裝著炒熟的白瓜子，我們可以隨便吃。有一天，史老師手里的黑板擦壞了。史老師問(wèn)：“哪位同學(xué)家長(zhǎng)是木匠，能幫老師做個(gè)黑板擦？”聲音剛落，我急切伸張手臂，手不停地向史老師搖晃。其實(shí)那時(shí)我求功心切，著實(shí)向史老師撒了彌天大謊。我父親以前是個(gè)教書(shū)匠對(duì)木匠活一竅不通，從鄉(xiāng)下抽調(diào)回來(lái)，在長(zhǎng)春市制冰廠當(dāng)生產(chǎn)調(diào)度員，根本不會(huì)做黑板擦。我決定放學(xué)后親自制作黑板擦。放學(xué)的路上，我四下踅摸，終于撿到了木板?；氐郊?，我把木板鋸成了黑板擦模樣的方塊。班級(jí)里的黑板擦是天藍(lán)色的，為了讓木板更加接近原來(lái)的顏色，我用藍(lán)蠟筆一點(diǎn)點(diǎn)涂在木板上。接下來(lái)的事比較難了，黑板擦的關(guān)鍵部位是毛氈，我根本搞不到那種毛氈。我開(kāi)始打起了家里一條毛毯的主意，我神不知鬼不覺(jué)用剪刀在那條毛毯上剪下一條。我把這塊毛毯條疊成黑板擦一樣大小的小方塊，用白面粉做成糨糊，將毛毯條折疊粘在一起。第二天干了，但折疊毛毯條從木板上翹起，糨糊根本無(wú)法將兩樣?xùn)|西結(jié)實(shí)地粘住。為什么不用鐵釘釘呢？我將折疊毛毯條鋪在木板上，在四個(gè)角上釘上了鐵釘，黑板擦終于做成了。這一天上學(xué)，史老師剛走進(jìn)教室，我趕緊從書(shū)包里掏出那只黑板擦，史老師反復(fù)掂量這只稚嫩的黑板擦，指甲劃向蠟筆涂上去的藍(lán)色，說(shuō)：“不錯(cuò)，我代表全班同學(xué)謝謝你?！笔防蠋熼_(kāi)始用這只黑板擦了，黑板擦擦向黑板的一剎那，我們的耳邊發(fā)出了尖厲聲響，是鐵釘與黑板摩擦的聲響，一道長(zhǎng)長(zhǎng)的劃痕出現(xiàn)了，驚心動(dòng)魄。全班同學(xué)好像早就琢磨起這只怪異的黑板擦，一直憋悶著沒(méi)有發(fā)出任何聲音，這一道劃痕終于劃開(kāi)了他們的笑聲。史老師淚水盈盈地憤怒著，說(shuō)：“我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰(shuí)能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級(jí)做成一個(gè)黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！”頓時(shí)，我的心熱浪翻滾，淚水潸然而出。第二學(xué)期，我們班新來(lái)了一位老師，姓何，是個(gè)3歲孩子的母親。有一次，何老師寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)字，隨手抓起我做的那只黑板擦，擦向那個(gè)錯(cuò)字，“吱——”黑板又響亮地現(xiàn)出了劃痕，她的手停住了，看看這只黑板擦，皺起眉頭說(shuō)：“這是什么破玩意兒，你們以前的史老師真能對(duì)付！”一揚(yáng)手，黑板擦咣的一聲被扔進(jìn)了教室門(mén)后的垃圾桶里。我的心一落千丈，身子一動(dòng)不會(huì)動(dòng)了。幾天后，我成了班級(jí)里搗蛋的學(xué)生，優(yōu)秀學(xué)生被刷掉，勞動(dòng)委員被刷掉，我在各種課堂上搖頭擺尾故意弄出怪異的響聲。有別的老師上課，何老師過(guò)來(lái)趴教室門(mén)縫，偷看課堂紀(jì)律，看見(jiàn)搖頭晃腦的我，推門(mén)進(jìn)來(lái)，揪住我的衣領(lǐng)，拎出教室，讓我在走廊罰站。我開(kāi)始逃學(xué)，我成了何老師的對(duì)立面。我感覺(jué)史老師試圖在找我，有時(shí)我在操場(chǎng)上溜達(dá)，只要史老師出現(xiàn)，我立馬逃之天天。小學(xué)終于畢業(yè)，我上了初中。有一天早上我背著書(shū)包上學(xué)，走到校門(mén)口，竟發(fā)現(xiàn)史老師站在不遠(yuǎn)處盯著我。我一言不發(fā)，也不看她，我已不是她所期望的學(xué)生了。我走進(jìn)了校門(mén)，感覺(jué)史老師突然從后面追上來(lái)，嘴里發(fā)出了憤怒的聲響：“別忘了，你可是老師心中的好學(xué)生！”那一刻，我停住了腳步，站在那里，腦子好像驀地從混沌中回過(guò)神兒來(lái)。幾十年過(guò)去了，當(dāng)教師的妻子告訴我，現(xiàn)在她給學(xué)生上課，使用的是電子白板，寫(xiě)在屏幕上的字，想要擦拭，張開(kāi)手掌輕輕一抹，就會(huì)消掉上面所有的痕跡。1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．文章開(kāi)頭寫(xiě)當(dāng)?shù)匦『⑷雽W(xué)時(shí)到牛棚搓牛毛的習(xí)慣，既點(diǎn)明當(dāng)?shù)亟逃龡l件的艱苦，也為后文寫(xiě)作者幫新來(lái)的何老師制作黑板擦做鋪墊。B．“我”按習(xí)俗呈上牛毛團(tuán)，所以當(dāng)時(shí)的老師不僅表?yè)P(yáng)了“我”，而且整堂課就只為“我”一個(gè)人講解，讓“我”成了全班獨(dú)一無(wú)二的大紅人。C．文中寫(xiě)何老師，是為了與史老師形成對(duì)比，突出史老師的形象，讓文章主旨更鮮明；小說(shuō)中出現(xiàn)作者的名字，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。D．作者通過(guò)這篇文章告訴我們，學(xué)生也有隱秘的世界，作為教師，稍不注意便會(huì)對(duì)學(xué)生造成傷害，甚至?xí)?dǎo)致難以挽回的損失。E.文章以“黑板擦”為線索，將與之有關(guān)的故事串聯(lián)起來(lái)，搭建舞臺(tái)，讓相關(guān)的教師與“我”依次出場(chǎng)演出，情節(jié)簡(jiǎn)單自然。2．請(qǐng)分別談?wù)劗?huà)線句子中“我”的情感。（1）頓時(shí)，我的心熱浪翻滾，淚水潸然而出。（2）我的心一落千丈，身子一動(dòng)不會(huì)動(dòng)了。3．史老師是一個(gè)怎樣的教師形象？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4．關(guān)于結(jié)尾段，有人認(rèn)為必不可少，有人認(rèn)為是畫(huà)蛇添足。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的作品，完成各題。水災(zāi)廬隱絲絲的細(xì)雨，從早飄到夜，從夜飄到明。天空黑黝黝的，如同潑上了一層淡墨。天地間充塞著非常沉重的氣流，便連呼吸也像是不容易呢。雨隨著時(shí)間不斷加增它的積量，愁苦也更深地剝蝕著村民的心。忠信村的農(nóng)夫王大悶坐在草棚下，看著被雨打得偃伏在地上的青麥梗和漸漸萎黃的嫩麥穗，內(nèi)心充滿著憂苦?！鞍?，老天爺！”他訥訥地叫著。忽然，一張絳紅色的小圓臉從草屋的門(mén)口現(xiàn)了出來(lái)，一雙亮晶晶的大眼睛不住地看著正在嘆氣的王大?！暗?，我要念書(shū)，你得給我買(mǎi)一頂好看的帽子，也要做一件長(zhǎng)衫?！焙趦盒ξ陌庵醮蟮念i子道。這是一種沁心的甜美的聲調(diào)，王大的心弦不禁顫動(dòng)了?！爸灰衲暧惺粘桑o你買(mǎi)?！彼^(guò)孩子，溫和地?fù)崤亩贪l(fā)。但是雨滴又一陣急狂地敲在草棚上，王大長(zhǎng)嘆：“這雨要是還不止，這地方就不用想再有人活了！”“唉，黑兒的爹，這是天老爺?shù)呢?zé)罰，還是到村東關(guān)帝廟求求關(guān)帝爺吧！也許天可憐見(jiàn)，雨不下了呢？“王大的妻在絕望中想出這唯一的辦法來(lái)。王大覺(jué)得妻說(shuō)得對(duì)，于是第二天一早，他洗凈了手臉，在關(guān)公的法像前跪著，祈祝了許久。這一天下午，雨像是有住的意思，潑墨似的黑云也漸漸退去，王大虔信關(guān)帝爺?shù)撵`驗(yàn)，便心里許愿，如能免了這次水災(zāi)，他一定買(mǎi)個(gè)三牲供祭。同時(shí)美麗的幻夢(mèng)，也在腦子里織起來(lái)，他在麥地里繞著圈，雖是有些麥子已經(jīng)澇了，但若立刻天晴，至少還有六七成的收獲，于是一擔(dān)擔(dān)的米谷挑到打麥場(chǎng)去，跟著一把把的銀圓握在了手里。半夜里一個(gè)霹雷，草房上飛擊著急驟的雨點(diǎn)，窗眼里閃著火龍似的電光。王大跳下地來(lái)，雙手合十念：“救苦救難的關(guān)帝爺……”轟隆，轟隆，一陣巨響。王大借著一道閃電的光亮，看見(jiàn)山那邊一團(tuán)一團(tuán)的山水向下奔，他失聲叫道：“老天，這可罷了，快逃命吧！”王大幫著妻抓了一堆衣服，背起黑兒，冒著急雨，一腳高一腳低地奔那高坡去。轟隆，轟隆，又是一陣驚天動(dòng)地的巨響。他們看見(jiàn)許多的黑影都向高處狂奔著，凄厲地叫著哭著。王大喘著氣，拉著妻子來(lái)到了高坡上，這時(shí)天色漸亮了，村子已成了茫茫的大海，而水勢(shì)依然狂漲，看看離這高坡只有二三尺了。王大的妻把黑兒緊摟在懷里，喊著關(guān)帝救命！但是一切的神明都像聾了耳朵，再也聽(tīng)不進(jìn)這絕望的呼聲。這時(shí)候，一個(gè)高掀的大浪卷過(guò)來(lái)，土坡瞬間被淹沒(méi)，于是這三個(gè)人影便不見(jiàn)了，只露出那土面上的一株樹(shù)梢?？植赖娜爝^(guò)去了，水漸漸退去，天色也已開(kāi)晴。有些懷戀著故土的村人，仍然回來(lái)，草草搭個(gè)草棚，苦挨著度日。一天早晨，村民阿泉下田時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)坐在一個(gè)土坡前低頭垂淚，他走近細(xì)認(rèn)，原來(lái)正是失蹤的王大。他站住叫道：“大叔，是你??！嬸子和黑兒兄弟呢？”王大聽(tīng)到妻子和黑兒，又流下淚來(lái)，抖顫著聲音道：“完了，什么都完了！”“大叔，你這些日子在什么地方躲著的？”王大抹了把淚，說(shuō)起了他被救的經(jīng)過(guò)。大水那夜，當(dāng)一個(gè)浪頭蓋過(guò)來(lái)的時(shí)候，他攀住一塊木板，任著它飄了下去，在嗆了不知多少口水后就昏迷了過(guò)去，后來(lái)被沖到一塊沙灘上，一位打魚(yú)的老人把他救了過(guò)來(lái)?！鞍?，你看這還像一個(gè)村子嗎？我今早看到村邊有個(gè)大冢，聽(tīng)說(shuō)里邊埋著幾十個(gè)這次死去的人，妻和黑兒也在里邊。唉，阿泉，完了！什么都完了！”“大叔，你現(xiàn)在打算怎么過(guò)活？”“我要去修河堤?！蓖醮笳f(shuō)?！白蛱煳乙呀?jīng)見(jiàn)著縣里招募民夫去修河堤的告示了！”阿泉停了停，“村里大半的人都要去，這倒是好事，修好了河堤，以后就不會(huì)再遭殃了?！薄拔乙策@樣想?！蓖醮笳f(shuō)，“自己受了苦，不忍心后人再受苦?！薄按笫?，明天河堤上見(jiàn)吧！”阿泉說(shuō)完就走了。王大又向著那大冢滴了些淚，便去應(yīng)募了。幾個(gè)月后，河堤完工了，王大在他原先住的地方蓋了一間草屋，寂寞地生活著。第二年夏天，雖仍然接連下雨，但村子里是平安的。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，營(yíng)造了凄涼的氛圍，為水災(zāi)的發(fā)生提供了背景，暗示了村民們艱難的處境,也烘托了他們愁苦的心情。B．小說(shuō)描寫(xiě)黑兒的可愛(ài)與期盼，既使沉郁的氛圍變得輕快，也與后文寫(xiě)黑兒被洪水淹死的情節(jié)形成反差，加深了小說(shuō)的悲劇性。C．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)王大“寂寞地生活著”，一方面表現(xiàn)洪水的殘酷無(wú)情,另一方面表現(xiàn)王大失去親人的痛苦和對(duì)命運(yùn)的奮力抗?fàn)?。D．小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)王大從擔(dān)憂水災(zāi)、寄托神靈到修筑河堤、造福后世的變化,表現(xiàn)了村民們思想的轉(zhuǎn)變，為作品增添了一抹亮色。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線的句子對(duì)下文情節(jié)發(fā)展的作用。3．小說(shuō)以“水災(zāi)”為題，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士。朔初來(lái)，上書(shū)曰：“凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！彼肺霓o不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車，俸祿薄，未得省見(jiàn)。久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以若曹無(wú)益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無(wú)益于國(guó)用徒索衣食今欲盡殺若曹?！辟宕罂?，啼泣。朔教曰：“上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪?！本佑许?，聞上過(guò)，侏儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：“何為？”對(duì)曰：“東方朔言上欲盡誅臣等?！鄙现范喽?，召問(wèn)朔：“何恐侏儒為？”對(duì)曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長(zhǎng)三尺余，俸一囊粟，錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦俸一囊粟，錢(qián)二百四十。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米?！鄙洗笮?，因使待詔金馬門(mén)，稍得親近。上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請(qǐng)射之?！蹦藙e蓍布卦而對(duì)曰：“是非守宮即蜥蜴?！鄙显唬骸吧??！辟n帛十匹。復(fù)使射他物，連中，輒賜帛。時(shí)有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射?！鄙崛怂鶈?wèn)，朔應(yīng)聲輒對(duì)，變?cè)p鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛(ài)幸。時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對(duì)曰：“愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣缊無(wú)文，集上書(shū)囊以為殿??；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號(hào)稱千門(mén)萬(wàn)戶。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設(shè)戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之?！彼冯m詼笑，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，無(wú)所為屈。（節(jié)選自《漢書(shū)·東方朔傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．上以若曹/無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無(wú)益/于國(guó)用徒索衣食/今欲盡殺若曹/B．上以若曹無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/C．上以若曹無(wú)益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/D．上以若曹無(wú)益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．公車，最早為漢代官署名，是衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，臣民上書(shū)和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后也以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。B．頓首即叩首，九拜之一。行禮時(shí)，以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂(lè)方式?！吧洹笔遣露戎?，“覆”是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過(guò)占筮等途徑猜測(cè)里面是什么東西。D．《易》，相傳為老子所著?！安敷摺本褪菍?duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，《易》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū)，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．東方朔大膽自薦，他認(rèn)為自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉潔、守信義，足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很贊賞他。B．東方朔機(jī)智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時(shí)，他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí)，被授予常侍郎的官職。C．東方朔聰明過(guò)人，精通占卜之術(shù)?；实墼屓松涓?，東方朔多次準(zhǔn)確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎(jiǎng)。受皇帝寵幸的倡優(yōu)郭舍人挑戰(zhàn)，卻終究無(wú)法難住東方朔。D．東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例，勸武帝舍棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業(yè)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。（2）上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。5．《從百草園到三味書(shū)屋》中，作者魯迅提到小時(shí)候“不知哪里聽(tīng)來(lái)的，東方朔很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲(chóng)，名曰怪哉”，可是最終私塾先生也沒(méi)有告訴他世上究竟有沒(méi)有這種蟲(chóng)子。其實(shí)“怪哉”有章可查，如《天平廣記》卷第四百七十三：漢武帝幸甘泉宮，弛道中有蟲(chóng)，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處?！备鶕?jù)文中你所知的東方朔，你認(rèn)為他向武帝如此解釋“怪哉”有何深意？5、閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成各題。州橋①王安石州橋踏月想山椒②，回首哀湍③未覺(jué)遙。今夜重聞舊鳴咽，卻看山月話州橋。州橋④范成大州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者：幾時(shí)真有六軍來(lái)？（注）①州橋：位于汴梁（今河南省開(kāi)封市），本詩(shī)為王安石晚年退居金陵回想舊游汴京所作。②山椒：山頂。指在王安石金陵住宅不遠(yuǎn)處的鐘山。③哀湍：指山間發(fā)出凄切聲音流得很快的溪流。④州橋：與王詩(shī)所永為同一座橋。此詩(shī)為宋孝宗乾道六年（1170）詩(shī)人奉命出使金國(guó)經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)被金占領(lǐng)的汴京時(shí)所作。1．下列對(duì)兩首詩(shī)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王詩(shī)先寫(xiě)于州橋踏月，思念家鄉(xiāng)，后寫(xiě)在家鄉(xiāng)賞月，因再次聽(tīng)到生民哭聲而憶及汴京。B．王詩(shī)中兩次寫(xiě)到州橋和溪流，時(shí)空轉(zhuǎn)換，交叉渲染，寫(xiě)出了人事的變遷和情感的變化。C．范詩(shī)通過(guò)兩個(gè)典型細(xì)節(jié)“等”“詢”，將強(qiáng)烈感情濃縮于此，真切而熾熱，撼人心靈。D．范詩(shī)末句用一個(gè)“真”字作結(jié)，真切寫(xiě)出了被金占領(lǐng)區(qū)“父老”的哀怨、思念與失望。2．這兩首詩(shī)雖內(nèi)容各異，但都體現(xiàn)了一個(gè)“思”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)中“思”的異同。6、補(bǔ)寫(xiě)下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問(wèn)君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書(shū)先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門(mén)店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門(mén)介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門(mén)謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門(mén)逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫(xiě)材料。（不少于150字）8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:在2017年建社65周年之際，上海人民美術(shù)出版社推出《三國(guó)演義《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》計(jì)136冊(cè)連環(huán)畫(huà)套書(shū)合集，以圖文并茂的形式讓讀者領(lǐng)略四大名著的故事精華，為讀者奉上一道重溫名著經(jīng)典，感受傳統(tǒng)線描藝術(shù)的文化大餐。材料二:1986年中央電視臺(tái)播出的電視劇《西游記》，成為幾代中國(guó)人的童年記憶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2017年至今，僅片名包含“西游”二字的網(wǎng)絡(luò)電影就有26部，但以歪曲、惡搞原著的居多，得到觀眾認(rèn)可的極少。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，用于班級(jí)團(tuán)支部組織的“致敬經(jīng)典，傳承文化”專題討論，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．B【解析】1．本題考查理解文中重要概念的含意，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，B項(xiàng)，“他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲理解錯(cuò)誤?！痹氖恰绊n愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛”，韓愈認(rèn)為張籍學(xué)習(xí)李白、杜甫，與自己有同樣的成就，可以與自己并駕齊驅(qū)。故選B。2．本題考查分析文中結(jié)構(gòu)，分析文本論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項(xiàng)，“論述他們的詩(shī)歌的異同”不恰當(dāng)，第三段只論述了柳宗元的詩(shī)和陶淵明的詩(shī)的異同，而柳宗元和其他人的詩(shī)只論述其異，沒(méi)有論述其同。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，張冠李戴，由原文“韓詩(shī)變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴(yán)，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置錯(cuò)誤。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，從原文“他雖與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記”可看出前后之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系而非因果關(guān)系。D項(xiàng)，“但是后面的模仿者都不如他們兩個(gè)人”錯(cuò)，原文“后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌”中的“模擬者”指柳宗元，“創(chuàng)始者”指陶淵明。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。2、1．AB2．（1）史老師肯定了“我”的付出，維護(hù)了“我的自尊，我因感激而落淚。（2）新來(lái)的老師剛接手不了解情況，丟棄了“我”苦心做出來(lái)的黑板檫，“我”的自尊心受到傷害，內(nèi)心感受到了巨大的失落。3．①深受學(xué)生喜歡，能夠和學(xué)生打成一片。②善于保護(hù)學(xué)生的自尊和積極性，敢于給學(xué)生遮擋風(fēng)雨。史老師批評(píng)同學(xué)們，呵護(hù)年幼的“我”的自尊心。③惜才、愛(ài)才，并不離不棄給予教育、警醒。“我”受到了不明真相的何老師的無(wú)意傷害，由老師眼中的好學(xué)生變成了壞學(xué)生，但史老師一直關(guān)注“我”的成長(zhǎng)。面對(duì)“我”的逃避，她在校門(mén)口給了讓“我”警醒的永世難忘的教育話語(yǔ)。4．示例一：必不可少，是精彩之筆①結(jié)構(gòu)上更完整。文章標(biāo)題是“黑板擦”，作者寫(xiě)了牛毛黑板擦、木板黑板擦，最后談到今天擦字的手段，從過(guò)去到現(xiàn)在，順理成章，結(jié)構(gòu)自然完整。②內(nèi)容上突出作品的真實(shí)性。作品結(jié)尾段出現(xiàn)了“我”做教師的妻子如今是如何擦字的內(nèi)容，從而讓“我”成為更真實(shí)的存在，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。③情感上，強(qiáng)化了作者對(duì)史老師的感激與懷念之情。示例二：畫(huà)蛇添足①情節(jié)上，寫(xiě)黑板擦是為了引出與之相關(guān)的故事，表現(xiàn)自己的教育思想，贊頌相關(guān)老師，最后一段沒(méi)有這些作用。②結(jié)構(gòu)上看，刪掉之后內(nèi)容更簡(jiǎn)明，而且不影響文章主旨的表達(dá)?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“幫新來(lái)的何老師”錯(cuò)誤，依據(jù)“這一天上學(xué)，史老師剛走進(jìn)教室，我趕緊從書(shū)包里掏出那只黑板擦，史老師反復(fù)掂量這只稚嫩的黑板擦，指甲劃向蠟筆涂上去的藍(lán)色，說(shuō)：‘不錯(cuò)，我代表全班同學(xué)謝謝你?！笨芍闹小拔摇笔菫槭防蠋熤谱骱诎宀?。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“‘我’按習(xí)俗呈上牛毛團(tuán)”“而且整堂課就只為‘我’一個(gè)人講解”錯(cuò)誤，依據(jù)“老師接過(guò)作業(yè)本，翻開(kāi)，然后抖動(dòng)著作業(yè)本向同學(xué)們一頁(yè)頁(yè)翻起、展示、表?yè)P(yáng)我的作業(yè)。老師檢查完所有同學(xué)的作業(yè)，開(kāi)始講課，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)老師的目光一直沒(méi)有離開(kāi)我，我對(duì)接著老師的目光，感覺(jué)他的課只為我一個(gè)人講，我成了全班獨(dú)一無(wú)二的大紅人”可知，當(dāng)時(shí)老師表?yè)P(yáng)“我”是因?yàn)樽鳂I(yè)，“為一個(gè)人講”也只是作者自己的感覺(jué)。該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選AB。2．本題考查理解句子含意的能力。理解句子的含意，一定要結(jié)合前后語(yǔ)境，既要理解表達(dá)的內(nèi)容，又要體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。（1）結(jié)合前文“全班同學(xué)好像早就琢磨起這只怪異的黑板擦，一直憋悶著沒(méi)有發(fā)出任何聲音，這一道劃痕終于劃開(kāi)了他們的笑聲。史老師淚水盈盈地憤怒著，說(shuō)：‘我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰(shuí)能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級(jí)做成一個(gè)黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！’”可知，“我”流淚是因?yàn)閷?duì)老師的“感激”：感激老師在大家對(duì)我嘲笑時(shí)維護(hù)我的自尊，感激老師對(duì)我親手為班級(jí)制作黑板擦行為的認(rèn)可。（2）依據(jù)“她的手停住了，看看這只黑板擦，皺起眉頭說(shuō)：‘這是什么破玩意兒，你們以前的史老師真能對(duì)付！’一揚(yáng)手，黑板擦咣的一聲被扔進(jìn)了教室門(mén)后的垃圾桶里”可知，這句話的意思是：當(dāng)“我”親手制造的黑板擦被新來(lái)的老師說(shuō)成“破玩意”，甚至被無(wú)情的扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，我的自尊心受到了極大的傷害。以前因老師對(duì)自己的肯定而產(chǎn)生的“驕傲”一下子蕩然無(wú)存，內(nèi)心十分失落以至于不知所措，呆住不動(dòng)。3．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。依據(jù)“我的班主任老師叫史麗萍，那喜歡這樣的老師。我印象中……每逢星期天，她會(huì)叫上幾個(gè)同學(xué)去她家里。她家炕頭有個(gè)長(zhǎng)方形的鐵盒，盒里裝著炒熟的白瓜子，我們可以隨便吃”可知，史老師能是一個(gè)愿意走進(jìn)學(xué)生，和學(xué)生打成一片的深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。依據(jù)“史老師淚水盈盈地憤怒著，說(shuō)：‘我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰(shuí)能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級(jí)做成一個(gè)黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！’”可知，史老師特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和積極性。依據(jù)“有一天早上我背著書(shū)包上學(xué)，走到校門(mén)口，竟發(fā)現(xiàn)史老師站在不遠(yuǎn)處盯著我……我走進(jìn)了校門(mén)，感覺(jué)史老師突然從后面追上來(lái)，嘴里發(fā)出了憤怒的聲響：‘別忘了，你可是老師心中的好學(xué)生！’”可知，史老師是一個(gè)不肯放棄學(xué)生，時(shí)刻鼓勵(lì)、教育、警醒學(xué)生成才的好老師。4．本題考查對(duì)文章的個(gè)性化解讀能力，具體考查探究結(jié)尾段是否贅余的能力。應(yīng)對(duì)這類試題，首先要亮明自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章的整體內(nèi)容及主旨，從結(jié)尾段對(duì)于人物的塑造，情感的表達(dá)、文章的完整性、以及氛圍營(yíng)造等角度來(lái)分析探究。本文的主要內(nèi)容是：回憶“我”小時(shí)候制作“黑板擦”的經(jīng)歷，從而表達(dá)了對(duì)史老師的感激、贊美和懷念。結(jié)尾段寫(xiě)的是：“我”的妻子如今用白板上課，不再需要黑板擦。內(nèi)容方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”可從話題都是“黑板擦”的角度來(lái)作答；如果認(rèn)為是“畫(huà)蛇添足”，可從全文的主要內(nèi)容圍繞“我”“老師”“黑板擦”展開(kāi)，而本段與此無(wú)關(guān)角度作答。結(jié)構(gòu)方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”，可從從過(guò)去的“黑板擦”寫(xiě)到今天擦字的手段，從過(guò)去到現(xiàn)在，結(jié)構(gòu)自然完整角度作答；如果認(rèn)為是“畫(huà)蛇添足”，可從刪掉此段之后內(nèi)容更簡(jiǎn)明，而且不影響文章內(nèi)容的完整和主旨情感的表達(dá)角度作答。情感方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”，可從任何擦字的手段都能讓我想起“史老師”，從而強(qiáng)化了作者對(duì)史老師的感激與懷念之情的角度作答；如果認(rèn)為是“畫(huà)蛇添足”，可從這段內(nèi)容與“黑板擦”無(wú)關(guān)，不能表達(dá)對(duì)史老師的情感角度作答。當(dāng)然，如果從其它角度作答，只要能夠自圓其說(shuō)，言之成理都可以?！军c(diǎn)睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一，把握散文主題可以從散文的題目、開(kāi)頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫(xiě)作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫(xiě)人敘事類散文要對(duì)人物或事件作出評(píng)價(jià)，或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí)；寫(xiě)景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對(duì)社會(huì)人生的某種理性思考和評(píng)價(jià)。3、1．C2．①引出下文王大許愿和幻夢(mèng)的內(nèi)容;②為下文霹雷時(shí)王大的祈佑埋下伏筆;③為下文洪水時(shí)王大妻的求救作鋪墊;④為后文寫(xiě)王大思想轉(zhuǎn)變、參與修堤作鋪墊。3．①對(duì)受災(zāi)百姓的同情;②對(duì)積極修堤、保護(hù)家園行為的肯定;③對(duì)信奉神明的否定;④對(duì)至深親情的贊許;⑤對(duì)村民熱愛(ài)、依戀故土之情的贊美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。C項(xiàng)，小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)王大“寂寞地生活著”，“寂寞”與“奮力抗?fàn)帯狈磻?yīng)的生活態(tài)度截然相反，所以“對(duì)命運(yùn)的奮力抗?fàn)帯闭f(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查句子在文中的作用。作答句子在情節(jié)發(fā)展中的作用，需要分析文章結(jié)構(gòu)，考慮句子和上下文之間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。①引出下文王大在關(guān)公的法像前祈祝的內(nèi)容，王大許愿“如能免了這次水災(zāi)，他一定買(mǎi)個(gè)三牲供祭”，并且王大算計(jì)著若立刻天晴，至少還有六七成的收獲，于是他夢(mèng)幻著一擔(dān)擔(dān)的米谷挑到打麥場(chǎng)去，跟著一把把的銀圓握在了手里；②但是王大的祈禱并沒(méi)有如愿以償，半夜里一個(gè)霹雷，又下起了大雨，王大跳下地來(lái)又雙手合十祈佑，所以，前面的“在關(guān)公的法像前跪著，祈祝了許久”為下文霹雷時(shí)王大的祈佑埋下伏筆；③王大妻子對(duì)王大說(shuō)到村東關(guān)帝廟求求關(guān)帝爺，王大覺(jué)得妻子說(shuō)的對(duì)，為下文洪水時(shí)“王大的妻把黑兒緊摟在懷里，喊著關(guān)帝救命”作鋪墊；④王大“洗凈了手臉，在關(guān)公的法像前跪著，祈祝了許久”與經(jīng)過(guò)洪災(zāi)妻離子散后，他說(shuō)“我要去修河堤”形成對(duì)比，為后文寫(xiě)王大思想轉(zhuǎn)變、參與修堤作鋪墊。3．本題考查標(biāo)題的作用以及把握文中作者情感的能力。作答本題，重點(diǎn)回答圍繞標(biāo)題“水災(zāi)”表達(dá)了作者什么樣的情感?？忌梢詮娜宋锏拿\(yùn)分析，可以從一些作者議論、抒情的句子分析，還可以通過(guò)小說(shuō)情節(jié)來(lái)分析作者表達(dá)的情感。①小說(shuō)以“水災(zāi)”為題，描寫(xiě)了忠信村的農(nóng)夫王大在水災(zāi)中房倒屋塌、妻離子散的命運(yùn)，表達(dá)了作者對(duì)受災(zāi)百姓的同情；②王大在水災(zāi)中死里逃生，當(dāng)村民阿泉詢問(wèn)他怎樣生活時(shí)，王大說(shuō)的“我要去修河堤”，并通過(guò)第二年夏天雖仍然接連下雨，但村子里是平安的事實(shí)，表明作者對(duì)積極修堤、保護(hù)家園行為的肯定；③小說(shuō)以“水災(zāi)”展開(kāi)故事情節(jié)，水災(zāi)前王大一家信奉關(guān)帝廟的關(guān)帝爺，但是無(wú)論王大一家如何虔誠(chéng)，也沒(méi)有免掉遭受水災(zāi)的厄運(yùn)，通過(guò)這表明作者對(duì)信奉神明的否定；④文章通過(guò)水災(zāi)中“王大喘著氣，拉著妻子來(lái)到了高坡上”“王大的妻把黑兒緊摟在懷里，喊著關(guān)帝救命”等情節(jié)的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)至深親情的贊許；⑤通過(guò)水災(zāi)后，村里大半的人都踴躍去修河堤，表達(dá)了對(duì)村民熱愛(ài)、依戀故土之情的贊美。4、1．C2．D3．B4．（1）我的話如果可以被采用，希望您改變對(duì)待我的禮節(jié)；如果我的話不能被采用，請(qǐng)讓我回家，不要讓我只是白吃長(zhǎng)安的米。（2）皇上這樣奢侈無(wú)度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不放棄農(nóng)業(yè)，這是難以做到的事。5．婉諫漢武帝要施仁政，不要?dú)埡o(wú)辜，引起民眾的怨恨和反抗?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等?！吧弦匀舨軣o(wú)益于縣官”，“上”是主語(yǔ)，“以”謂語(yǔ)，“若曹無(wú)益于縣官”是賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開(kāi)，排除AD；“縣官”指朝廷，后面的“耕田力作”的主語(yǔ)指的是侏儒，排除B。本句譯為：皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“《易》，相傳為老子所著”說(shuō)法錯(cuò)誤?！兑住废鄠鳛橹芪耐跛??！秷?bào)任安書(shū)》中有“文王拘而演《周易》”。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“東方朔機(jī)智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時(shí)，他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí)，被授予常侍郎的官職”說(shuō)法錯(cuò)誤。被授予常侍郎的官職是在“射覆”事件之后。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“幸”，希望；“異”，不同，改變；“無(wú)令”，不要讓；“但”，只是；第二句得分點(diǎn)：“淫侈”，奢侈無(wú)度；“使”，讓；“獨(dú)”，只；“事之難者也”，判斷句，“……也”判斷句標(biāo)志；5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。作答本題，首先要明確“怪哉”一蟲(chóng)的含義，由“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處”可知，“怪哉”是由百姓的怨氣凝結(jié)而成；其次，結(jié)合本文了解東方朔的性格特點(diǎn)，可知東方朔向武帝解釋“怪哉”深意。本文中，他直言進(jìn)諫，勸武帝舍棄奢侈，可見(jiàn)他關(guān)注民生疾苦；結(jié)合以上分析，可知東方朔是婉言勸諫漢武帝要施仁政，不要?dú)埡o(wú)辜，引起民眾的怨恨和反抗。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士。東方朔剛到長(zhǎng)安，就上書(shū)說(shuō)：“我一共習(xí)誦了四十四萬(wàn)字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來(lái)的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來(lái)的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告?！睎|方朔上書(shū)的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認(rèn)為他奇?zhèn)?，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒(méi)有被賞識(shí)提拔。過(guò)了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說(shuō)：“皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們?！辟鍌兒苁呛ε?，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說(shuō)：“皇上就要從這里經(jīng)過(guò)，你們要叩頭請(qǐng)罪?！边^(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)說(shuō)皇帝路過(guò)，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭?；噬蠁?wèn)：“你們?yōu)槭裁催@樣？”侏儒們回答說(shuō)：“東方朔說(shuō)皇帝要把我們?nèi)珰⑺??！被噬现罇|方朔詭計(jì)多端，召見(jiàn)并責(zé)問(wèn)他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說(shuō)：“我活也要說(shuō)，死也要說(shuō)。侏儒身長(zhǎng)只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢(qián)是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢(qián)二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對(duì)待我的禮節(jié)；如果我的話不能采用，請(qǐng)讓我回家，不要讓我只是白吃長(zhǎng)安米?！蔽涞勐?tīng)后大笑，就讓他待詔金馬門(mén)，漸漸得到皇帝的親近?；噬显?jīng)讓一些擅長(zhǎng)占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒(méi)有猜中。東方朔自我介紹說(shuō)：“臣曾學(xué)《易》，請(qǐng)?jiān)试S我猜猜是什么?！庇谑撬幂椴莘纸M擺成卦局，回答說(shuō)：“這不是壁虎就是蜥蜴?！蔽涞壅f(shuō)：“猜得對(duì)！”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當(dāng)時(shí)宮中有個(gè)受寵幸的倡優(yōu)郭舍人，他說(shuō)：“東方朔太狂妄，不過(guò)是僥幸猜中罷了，并不是實(shí)在的數(shù)術(shù)。我希望讓他再猜。”郭舍人問(wèn)的謎語(yǔ)，東方朔應(yīng)聲對(duì)答，變化奇巧鋒芒畢出，沒(méi)有能難住他的題，在場(chǎng)的人都很驚訝?；实垡虼巳蚊鼥|方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。當(dāng)時(shí)天下崇尚奢華，爭(zhēng)相從事工商業(yè)，老百姓多離開(kāi)農(nóng)田。武帝悠閑地問(wèn)東方朔：“我想教化百姓，有什么辦法嗎？”東方朔回答說(shuō)：“我愿意就近說(shuō)說(shuō)孝文皇帝時(shí)的事，這是當(dāng)今在世老人都知道的。文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍，鋪著莞蒲編的草席，兵器像木制的那樣沒(méi)有利刃，棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚為美，以仁義為準(zhǔn)繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范，形成淳厚的風(fēng)俗，明顯地教化了民眾?，F(xiàn)在陛下嫌長(zhǎng)安城地方小，在城外建章宮，左有鳳闕，右有神明臺(tái)，號(hào)稱千門(mén)萬(wàn)戶。家具用錦繡裝飾，宮人頭上簪著玳瑁，設(shè)置雜耍玩車，倡導(dǎo)馳逐游獵之樂(lè)，追求裝飾的文采華麗，聚集珍奇怪物，樂(lè)人演戲，鄭女起舞?；噬线@樣的奢侈無(wú)度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不棄農(nóng)經(jīng)商，這是難以做到的事。陛下果真采用我東方朔的建議，撤去這些華麗的帷帳，在四通八達(dá)的大街上燒掉，放棄飼養(yǎng)良馬表示不再騎用，那樣，就只有堯舜盛世才能與陛下的功業(yè)相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事?！睎|方朔雖然詼諧調(diào)笑，但常常察言觀色，適時(shí)地直言進(jìn)諫，武帝經(jīng)常采納他的意見(jiàn)。從公卿到在位的群臣，東方朔都輕視嘲弄，沒(méi)有什么人是他肯于屈從的。5、1．A2．同：兩首詩(shī)都含蓄地表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂慮和思考，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。異：①王詩(shī)先寫(xiě)自己在京時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，后寫(xiě)晚年回到家鄉(xiāng)后對(duì)京都的思念以及對(duì)往昔崢嶸歲月的回想，虛實(shí)結(jié)合，感情豐富深沉；②范詩(shī)主要寫(xiě)中原父老的故國(guó)之思，暗含了自己的亡國(guó)之痛，隱晦地流露出對(duì)議和政策的不滿?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力．解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)。A選項(xiàng)“因再次聽(tīng)到生民哭聲”錯(cuò)誤，由上一句詩(shī)中的“哀湍”（指山間發(fā)出凄切聲音流得很快的溪流）可知，此處的“舊鳴咽”是指想象中家鄉(xiāng)的溪水的聲音。故選A。2．本題考查了比較詩(shī)歌的感情態(tài)度的能力。解答此題時(shí)應(yīng)聯(lián)系時(shí)代背景和作者的境遇，分析作者的心情；根據(jù)詩(shī)歌的類型，分析詩(shī)人所表達(dá)的感情；再結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，分析詩(shī)歌主旨，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)蔫b賞?！吨輼颉愤@首詩(shī)是王安石晚年回憶往昔的作品，抒寫(xiě)了州橋夜景和自己的感受，表面上是消遣之作，其實(shí)抒發(fā)的是深沉、含蓄的愛(ài)國(guó)之情。范成大的《州橋》，此詩(shī)為過(guò)汴京時(shí)所作，作者以白描手法，擷取了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)的殷切心情，隱晦地流露了作者對(duì)議和不戰(zhàn)政策的不滿，全詩(shī)在樸素的語(yǔ)言中把遺民盼望王師北返的急切而又失望的心情刻畫(huà)得極為真實(shí)感人?！军c(diǎn)睛】不同的詩(shī)人或者同一詩(shī)人在不同階段,在詩(shī)歌中出現(xiàn)同一內(nèi)容,往往寄托著不同的情感,抒發(fā)著不同的情志。這都是由個(gè)人所處時(shí)代及經(jīng)歷的不同而導(dǎo)致的。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流。“誰(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫(xiě)作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫(xiě)的時(shí)候要抓住續(xù)寫(xiě)開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)即可?！军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫(xiě)作為寫(xiě)作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫(huà)，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫(xiě)評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。8、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門(mén)別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等。考生將這些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、例文：中國(guó)傳統(tǒng)文化該如何傳承作為世界上最古老的文明之一，中國(guó)有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個(gè)古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個(gè)問(wèn)題已成為整個(gè)國(guó)家的頭等大事之一。針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承這個(gè)問(wèn)題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。我個(gè)人認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都太片面，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對(duì)于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來(lái)傳承?；\統(tǒng)單一地說(shuō)要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。反過(guò)來(lái)，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期人們的思想理念和價(jià)值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個(gè)時(shí)代的要求;再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對(duì)于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)光大。但對(duì)于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國(guó)古代政治思想的重要組成部分。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來(lái)轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會(huì)主義觀念。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級(jí)觀等?？傊?，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開(kāi)放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從題干來(lái)看，這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。首先分析材料，作文材料來(lái)源于媒體報(bào)道，命題時(shí)對(duì)媒體報(bào)道的有關(guān)內(nèi)容做了適當(dāng)?shù)恼吓c提煉，以便考生的思考更集中、更深入，命題立意高遠(yuǎn)又貼近考生的實(shí)際，對(duì)他們的人生成長(zhǎng)具有積極的啟發(fā)意義，體現(xiàn)了素養(yǎng)考查與思想教育的高度統(tǒng)一。試題在材料的選用方面下足了功夫，兩則材料共同指向同一論題——如何致敬經(jīng)典，傳承什么文化。論題具有鮮明的時(shí)代性，既能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作思維，也能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注名著經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。材料一呈現(xiàn)的是上海人民美術(shù)出版社推出四大名著連環(huán)畫(huà)套書(shū)合集，讓讀者重溫名著經(jīng)典。材料二呈現(xiàn)的是歪曲、惡搞《西游記》的現(xiàn)象及觀眾的不認(rèn)可。試題由兩則材料構(gòu)成，預(yù)留了較大的寫(xiě)作空間和足夠的思辨探析空間，不同層次的考生都能找到可寫(xiě)的角度，有利于對(duì)考生進(jìn)行思維能力和真實(shí)寫(xiě)作能