非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹- 寧海耍牙

非遺·寧海耍牙非遺·寧海耍牙中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)耍牙介紹耍牙是清末寧海藝人獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)絕活，根據(jù)《寧海平調(diào)史》一書(shū)載，耍牙至今已有四百多年的歷史了。它是一種粗獷中不失細(xì)膩，野性中凸現(xiàn)靈動(dòng)的“變口”技藝，深深地根植在寧海這塊土地上。202X·XX目錄目錄01

藝術(shù)簡(jiǎn)介02歷史發(fā)展03寧海平調(diào)04代表劇目藝術(shù)簡(jiǎn)介藝術(shù)簡(jiǎn)介耍牙是清末寧海藝人獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)絕活，根據(jù)《寧海平調(diào)史》一書(shū)載，耍牙至今已有四百多年的歷史了。它是一種粗獷中不失細(xì)膩，野性中凸現(xiàn)靈動(dòng)的“變口”技藝，深深地根植在寧海這塊土地上。壹耍牙是清末寧海藝人獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)絕活，根據(jù)《寧海平調(diào)史》一書(shū)載，耍牙至今已有四百多年的歷史了。它是一種粗獷中不失細(xì)膩，野性中凸現(xiàn)靈動(dòng)的“變口”技藝?！缎〗疱X(qián)》（后改編為“金蓮斬蛟”）是寧海平調(diào)的代表作，百余年來(lái)結(jié)合著耍牙的技藝，深深地根植在寧海這塊土地上。寧海平調(diào)是浙江寧海古老的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，起源于明末清初，有三四百年的歷史。以因多為寧海人組班，故以稱“寧海本地班”。藝術(shù)簡(jiǎn)介寧海平調(diào)耍牙，它的地域性很強(qiáng)，它的程式化也非常講究，至今國(guó)內(nèi)未見(jiàn)有類似的耍牙報(bào)道。建國(guó)后，耍牙在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)提高，由原來(lái)的六顆耍，發(fā)展成十顆耍，贏得了省內(nèi)外觀眾的一致好評(píng)。在杭州的演出中，著名浙江紹劇演員六齡童、七齡童曾向平調(diào)老藝人請(qǐng)教過(guò)“耍牙”絕技。藝術(shù)簡(jiǎn)介多次參加全國(guó)及省市會(huì)演，曾獲浙江省少數(shù)劇種交流演出表演一等獎(jiǎng)，第五屆中國(guó)“映山紅”民間戲劇節(jié)表演一等獎(jiǎng)，中國(guó)（杭州）“城隍閣杯”民間戲曲折子戲邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)等。國(guó)內(nèi)各級(jí)新聞媒體也紛紛作出報(bào)道，電視臺(tái)曾邀請(qǐng)劇組人員參加四套的《歡聚一堂》欄目；繼后，中央電視一臺(tái)又作了專題報(bào)道；各級(jí)報(bào)紙刊物也不斷報(bào)道這項(xiàng)絕活，譽(yù)為“東方絕技”。耍牙材料取其二百公斤以上的雄性肉豬下腭骨上的獠牙。每一代傳人都有一個(gè)艱苦辛勤的練習(xí)過(guò)程，時(shí)間約在1－3年，看天資而定。期間會(huì)出現(xiàn)口腔紅腫，舌頭麻木，頭昏眼花，食欲不振等情況。嚴(yán)重的口腔內(nèi)會(huì)出現(xiàn)輕度糜爛，脫皮后結(jié)成老繭。這叫做“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。藝術(shù)簡(jiǎn)介耍牙的“變口”藝術(shù)看似輕松，實(shí)則是一門(mén)苦功。藝人將獠牙含在口中，以舌為主要?jiǎng)恿?，齒、唇、氣為輔助。它的程序分一咬、二舔、三吞、四吐。變化多端的動(dòng)作，刻劃了獨(dú)角龍野性中凸顯的靈動(dòng)之美。它以精湛的“變口”工夫，吸引觀眾的視線，配合平調(diào)“三大一小”和《將令》等曲牌，以狂放的身段亮相，塑造了獨(dú)角龍不可一世的驕橫之態(tài)。整個(gè)表演過(guò)程如龍蛇行地，而耍牙的演技卻如錦上添花，恰到好處。歷史發(fā)展歷史發(fā)展耍牙是清末寧海藝人獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)絕活，根據(jù)《寧海平調(diào)史》一書(shū)載，耍牙至今已有四百多年的歷史了。它是一種粗獷中不失細(xì)膩，野性中凸現(xiàn)靈動(dòng)的“變口”技藝，深深地根植在寧海這塊土地上。貳解放前夕，平調(diào)班社已幾乎散光。解放后，在的“雙百”方針指引下，平調(diào)才重又興起，經(jīng)幾代人的數(shù)年努力，平調(diào)重登舞臺(tái)，重新收集、記錄、整理了一批平調(diào)傳統(tǒng)劇目、唱腔、曲牌58冊(cè)。平調(diào)劇團(tuán)的文書(shū)檔案、藝術(shù)檔案、劇照563張于1991年一起移交進(jìn)寧?？h檔案館，成為該館的的具有地方特色的專業(yè)檔案之一。歷史發(fā)展寧海平調(diào)，是浙江比較古老的地方戲曲劇種之一，也是浙江高腔體系的一個(gè)重要支派。因用浙江寧海地區(qū)的方言演唱，且所唱的高腔曲牌一般都比較平緩，故而稱之為“寧海平調(diào)”。寧海平調(diào)大約形成于明末清初，有三四百年的歷史。由于從藝者多為寧海人，又稱其為“寧海本地班”。平調(diào)戲班是寧海土生土長(zhǎng)的演出團(tuán)體，曾長(zhǎng)期游移在演唱形式上，后因文人的介入，平調(diào)才有了“前十八”、“后十八”的“腳本”，它的發(fā)展離不開(kāi)原始形態(tài)戲劇形態(tài)戲劇形式的過(guò)程。早期的平調(diào)演出團(tuán)體已無(wú)可考，咸豐至民國(guó)時(shí)期，活動(dòng)在縣境內(nèi)的戲班就有11個(gè)。寧海耍牙的起源約在清末民初，它的影響范圍主要在浙江東南部，在浙江西北部的觀眾中也留有良好的口碑。耍牙本是一項(xiàng)的技藝，自從被寧海地方劇種平調(diào)吸收后，就與其形成了難以割舍的共生關(guān)系，成為極具特色的地域性演技。這個(gè)演技充分反映在寧海平調(diào)“后十八本”之一的傳統(tǒng)節(jié)目《小金錢(qián)》中，它以強(qiáng)烈的藝術(shù)夸張，烘托了獨(dú)角龍妖魔化的野性美。歷史發(fā)展耍牙材料取其二百公斤以上的雄性肉豬下腭骨上的獠牙，長(zhǎng)約二寸。演員含在口中，以舌為主要?jiǎng)恿?，齒、唇、氣為輔助，進(jìn)行表演。它的程序分一咬、二舔、三吞、四吐。配合平調(diào)“三大一小”的打擊樂(lè)及《將令》等多種曲牌，以側(cè)身龍步、轉(zhuǎn)身亮相、上下翻牙，變換表情等表演手法為陪襯，展現(xiàn)了高超的耍牙絕技，塑造了角色的張狂與暴烈，可稱為我國(guó)少數(shù)戲曲劇種—平調(diào)中的一朵演技奇葩。寧海平調(diào)戲班停演的時(shí)間在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有許多老藝人被迫是改行。歷史發(fā)展01建國(guó)后，政府在搶救古老地方劇種平調(diào)的同時(shí)，也大力挖掘耍牙絕技。0302041960年，在寧海象山合并兩縣合并時(shí)期，成立了“地方國(guó)營(yíng)象山平調(diào)劇團(tuán)”；傳統(tǒng)劇目《小金錢(qián)》改變?yōu)椤端谓鹕彙贰?961年，寧海復(fù)縣，改稱為“地方國(guó)營(yíng)寧海平調(diào)劇團(tuán)”。1957年，成立了平調(diào)演出隊(duì)。寧海平調(diào)寧海平調(diào)耍牙是清末寧海藝人獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)絕活，根據(jù)《寧海平調(diào)史》一書(shū)載，耍牙至今已有四百多年的歷史了。它是一種粗獷中不失細(xì)膩，野性中凸現(xiàn)靈動(dòng)的“變口”技藝，深深地根植在寧海這塊土地上。叁寧海平調(diào)的曲牌連綴較昆曲寬松，又比其他高腔劇種嚴(yán)謹(jǐn)一些，主要聯(lián)綴方法有：1、[點(diǎn)絳唇]或[新水令]接[混江龍]。[混江龍]在曲中根據(jù)需要可反復(fù)，少數(shù)在下半出戲中可插入[收江南]、[朝天子]。2、[園林好]必須和[江兒水]、[玉姣枝]、[五供養(yǎng)]五曲牌連接。3、[醉花蔭]必須和[畫(huà)眉序]、[喜遷鶯]三曲牌連接，少數(shù)在下半出戲中可插入[刮地風(fēng)]。4、[哭相思]須和[江頭金桂]或[小桃紅]、[落山虎]、[多姣]四曲牌依次連接。5、[紅衲襖]、[鎖南枝]等曲牌可作單個(gè)反復(fù)。6、[風(fēng)入松]、[急三槍]在兩曲牌間循環(huán)反復(fù)。曲牌結(jié)構(gòu)寧海平調(diào)的曲牌音樂(lè)有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體制。唱腔的構(gòu)成：系由一個(gè)個(gè)曲牌有機(jī)的連接起來(lái)。這種方法被稱之為“套數(shù)”或“曲牌連綴體”。據(jù)鄔汝礪等在《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·浙江卷·寧波本》劃寧海平調(diào)有固定性曲牌、靈活性曲牌和一次拼湊性曲牌三。所謂固定性曲牌，是指有一定的格律，句數(shù)與字?jǐn)?shù)比較的曲牌。這類曲牌有[點(diǎn)絳唇]、[風(fēng)入松]、[江頭金桂]、啦紅]、[收江南]、[刮地風(fēng)]、[朝天子]等；所謂靈活性曲是指字?jǐn)?shù)與句數(shù)甚至句的連續(xù)可作靈活性處理的曲牌。這牌有[五供養(yǎng)]、[畫(huà)眉序]、[混江龍]、[尾犯序]、[二郎[醉花蔭]等；所謂一次拼湊性曲牌，是指根據(jù)劇情和人情表達(dá)需要，將不同曲牌的腔句或獨(dú)有的因素拼湊起來(lái)的，如[綿纏道]、[普天樂(lè)]等。曲牌結(jié)構(gòu)曲牌的性質(zhì)：寧海平調(diào)的曲牌屬五聲音階，宮系有上五度和下五度兩種。前為正，后為輔，落音多數(shù)不五度，甚至有的曲牌只有第一句為原五度，上、下五度的有上商、上徵、下徵、下宮四種。它們之間的關(guān)系為：商多數(shù)曲牌樂(lè)段落音用徵與商交替徵多數(shù)曲牌樂(lè)段落音用商與徵交替宮樂(lè)段落音用羽、徵、宮交替羽樂(lè)段落音用角、宮、羽交替曲牌結(jié)構(gòu)曲牌的音階及調(diào)式：寧海平調(diào)衄牌的板式分慢板、快板、頓跌板和散板。多數(shù)曲牌伸縮大。曲牌的板式及其變化：寧海平調(diào)是我國(guó)現(xiàn)有高腔劇種中曲牌保留得較完整的一個(gè)劇種。據(jù)1988年統(tǒng)計(jì)，寧海平調(diào)原有各類曲牌300余支，現(xiàn)存190多支，這些曲牌的總體音樂(lè)風(fēng)格為：曲牌特色該劇種曲牌的音域大多有二個(gè)半八度。高音采用假嗓演唱，中音采用頭聲和胸聲結(jié)合共鳴，加上旋律高、低音大跳較多，從而形成了寧海平調(diào)音樂(lè)激昂、奔放的特色。這或許是平調(diào)前期許多戲中的窮書(shū)生就是劇作者本人，面對(duì)不得志和世態(tài)炎涼，沒(méi)有反抗能力，只好借助舞臺(tái)來(lái)傾吐自己內(nèi)心的壓抑的緣故。激昂奔放：曲牌特色平調(diào)的腔句切分音多，通常末音不落在皈上，似乎強(qiáng)弱周期是“錯(cuò)亂”、“顛倒”的，但這正是平調(diào)在音樂(lè)處理上的獨(dú)到之處。通過(guò)切分改變強(qiáng)弱關(guān)系，可打破曲牌演唱時(shí)的強(qiáng)烈的節(jié)奏感，也可達(dá)到語(yǔ)言與曲調(diào)更好的統(tǒng)一，使之更為細(xì)膩地表達(dá)情感。如[三坡羊]、[二郎神]等曲牌還具有見(jiàn)妙就收、留有余地的特點(diǎn)，這就更體現(xiàn)出了委婉、曲折的風(fēng)格了。委婉曲折：寧海平調(diào)的曲牌雖有幾百個(gè)，但實(shí)則先有[點(diǎn)絳唇]。以[點(diǎn)絳唇]的第二句下半旬作為胚芽發(fā)展成[混江龍]，由[混江龍]派生[一江風(fēng)]，再而[江頭金桂]等等。細(xì)析[點(diǎn)絳唇]的主音羽、商。而寧海當(dāng)?shù)氐纳礁?、田歌、漁夫號(hào)子的主音皆以羽、商二音為主，且[點(diǎn)絳唇]第二句和當(dāng)?shù)厣礁?，?dāng)?shù)貪O歌《拉網(wǎng)》的主句頗為神似。寧海的山歌漁歌以其清新、明快曾為人們所稱道，吸取這一特點(diǎn)作為曲牌音樂(lè)的基調(diào)，不能不說(shuō)這是平調(diào)曲牌音樂(lè)的又一風(fēng)格。清麗明快：代表劇目代表劇目耍牙是清末寧海藝人獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)絕活，根據(jù)《寧海平調(diào)史》一書(shū)載，耍牙至今已有四百多年的歷史了。它是一種粗獷中不失細(xì)膩，野性中凸現(xiàn)靈動(dòng)的“變口”技藝，深深地根植在寧海這塊土地上。肆代表劇目“前十八”以反映封建倫理、忠孝節(jié)義的家庭戲?yàn)橹黝}，其劇目為：雙龍鎖玉龍鏡葵花配掛玉環(huán)雙巧緣雙金花碧玉簪仁義緣雙合緣報(bào)恩亭分玉鏡節(jié)義報(bào)循環(huán)報(bào)白玉環(huán)鴛鴦帶鳳頭釵雙玉佩四喜緣寧海平調(diào)的劇目以傳統(tǒng)戲?yàn)橹?，約有100多出，最具代表的有早期劇目中的“前十八”和“后十八”。代表劇目“后十八”以宮廷斗爭(zhēng)與善惡報(bào)應(yīng)為主題，其劇目為：三星爐贈(zèng)錦裘白雀寺鬢蓬山小金錢(qián)鬧陰陽(yáng)三鳳配七俠圖義冤報(bào)龍虎緣?mèng)[金鐘合巹緣巧姻緣游龍傳孔雀袍忠岳傳洗冤錄朱仙鎮(zhèn)寧海平調(diào)的劇目以傳統(tǒng)戲?yàn)橹鳎s有100多出，最具代表的有早期劇目中的“前十八”和“后十八”。非遺·寧海耍牙非遺·寧海耍牙中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)耍牙介紹耍牙是清末寧海藝人獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)絕活，根據(jù)《寧海平調(diào)史》一書(shū)載，耍牙至今已有四百多年的歷史了。它是一種粗獷中不失細(xì)膩，野性中凸現(xiàn)靈動(dòng)的“變口”技藝，深深地根植在寧海這塊土地上。202X·XX中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)結(jié)介紹非遺

中國(guó)Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結(jié)CHINESE

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時(shí)間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國(guó)結(jié)的歷史淵源中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法中國(guó)結(jié)的結(jié)飾涵義中國(guó)結(jié)的編制工藝中國(guó)結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵0102030405Chineseknot中國(guó)結(jié)

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國(guó)人相當(dāng)久以前便學(xué)會(huì)了打結(jié)。而且“結(jié)”也一直在中國(guó)人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實(shí)用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見(jiàn)出端倪。早在舊石器時(shí)代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現(xiàn)有“骨針”的存在。既然有針，那時(shí)便也一定有了繩線，故由此推斷，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書(shū)契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國(guó)銅器上所見(jiàn)的數(shù)字符號(hào)上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來(lái)看，繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具，也可說(shuō)是文字的前身。繩穿著的習(xí)慣福最早的衣服沒(méi)有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個(gè)方法。中國(guó)人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過(guò)線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長(zhǎng)串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，所以流傳下來(lái)的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國(guó)古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來(lái)表達(dá)相愛(ài)的情愫，并美名為同心結(jié)。梁武帝詩(shī)詞中有：『腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)』。而唐朝的教坊樂(lè)曲中，尚有『同心結(jié)』這個(gè)詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結(jié)近代：結(jié)繩藝術(shù)福到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱也巧，簡(jiǎn)直就把這種優(yōu)美的裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來(lái)講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對(duì)白，就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問(wèn)題。結(jié)子之為用在當(dāng)時(shí)可大了，比方親友間喜慶相贈(zèng)的如意，件件都綴有錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常所見(jiàn)的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發(fā)簪、項(xiàng)墜子、眼鏡袋、煙袋以及書(shū)畫(huà)掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時(shí)候這些結(jié)子還另具吉祥的含意?，F(xiàn)代結(jié)藝福民國(guó)以來(lái)，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使中國(guó)原有的社會(huì)形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對(duì)于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng)，以致許多實(shí)用價(jià)值不高，而制作費(fèi)時(shí)費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會(huì)中湮沒(méi)，中國(guó)傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個(gè)最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個(gè)原因是它所采用的材料，不管是用動(dòng)物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無(wú)法長(zhǎng)久流傳于后世，21世紀(jì)所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。不過(guò)，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結(jié)藝制作材質(zhì)如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現(xiàn)，這些材質(zhì)可以長(zhǎng)久保存。加上網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了專門(mén)討論中國(guó)結(jié)藝的網(wǎng)站，如中國(guó)結(jié)藝網(wǎng)的聚集了數(shù)十萬(wàn)中國(guó)結(jié)愛(ài)好者，成立了各地中國(guó)結(jié)愛(ài)好者聯(lián)誼會(huì)，定期組織研討聚會(huì)。同時(shí)也進(jìn)行繩結(jié)藝術(shù)分級(jí)審核工作。古老的中國(guó)結(jié)藝藝術(shù)迎來(lái)一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。壹貳叁Chineseknot中國(guó)結(jié)

的基本結(jié)法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法福雙錢(qián)結(jié)形狀像兩個(gè)中國(guó)古銅錢(qián)半疊的式樣，故名。紐扣結(jié)常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結(jié)此結(jié)是以雙線紐扣結(jié)演變而來(lái)，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結(jié)之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結(jié)。萬(wàn)字結(jié)其結(jié)體的線條走向像佛門(mén)的標(biāo)志，故名。盤(pán)長(zhǎng)結(jié)：基本形狀就如佛教八寶之一的盤(pán)長(zhǎng)。中國(guó)結(jié)的一種。盤(pán)長(zhǎng)是象征回環(huán)貫徹，是萬(wàn)物的本源，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)，也因?yàn)橹袊?guó)結(jié)具有緊密對(duì)稱的特性，所以在感觀視覺(jué)上容易被一般人所喜愛(ài)藻井結(jié)結(jié)構(gòu)緊湊，華麗，形如古時(shí)的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯(lián)結(jié)“聯(lián)”，有連合、接續(xù)不斷之意。本結(jié)是以兩個(gè)單結(jié)相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯(lián)結(jié)”。酢漿草結(jié)又名“中國(guó)式蝴蝶結(jié)”，其三個(gè)外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛(ài)爾蘭的國(guó)花，結(jié)形美觀，寓意吉祥如意。中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法福團(tuán)錦結(jié)外型類似花形，故名。團(tuán)錦結(jié)結(jié)形圓滿，變化多端，類似花形，結(jié)體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結(jié)吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉利祥瑞之意。編法簡(jiǎn)易，結(jié)形美觀，而且變化多端，應(yīng)用很廣，單獨(dú)使用時(shí)，若懸掛重物，結(jié)形容易變形，可加定形膠固定。平結(jié)平結(jié)是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結(jié)用途很廣，可用來(lái)連接粗細(xì)相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結(jié)蝴蝶編成的結(jié)式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢(qián)即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門(mén)。中國(guó)結(jié)?！奥?lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個(gè)單結(jié)相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間的，在中國(guó)吉祥語(yǔ)中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯(lián)結(jié)是屬于較實(shí)用的結(jié)，因?yàn)樗慕Y(jié)形小巧，且最大的特點(diǎn)是不易松散，因此，常被用于編制結(jié)飾的開(kāi)端或結(jié)尾，有時(shí)用來(lái)編項(xiàng)鏈或腰帶中間的裝飾結(jié)，也別有一番風(fēng)味。雙聯(lián)結(jié)古錢(qián)幣與國(guó)家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)有密切關(guān)系，古今中外都被視為寶物。中國(guó)人對(duì)于錢(qián)幣的看法，卻沒(méi)有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢(qián)幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢(qián)在中國(guó)不只代表某種貨幣的價(jià)值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農(nóng)歷除夕，小孩子都可以領(lǐng)到所謂的“壓歲錢(qián)”，因此錢(qián)幣對(duì)于中國(guó)人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢(qián)結(jié)又稱金錢(qián)結(jié)或雙金線結(jié)，即是以兩個(gè)古銅錢(qián)狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時(shí)錢(qián)又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結(jié)常被應(yīng)用于編制項(xiàng)鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個(gè)雙錢(qián)結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)雙錢(qián)結(jié)中國(guó)結(jié)福據(jù)《三秦記》云：“江海魚(yú)集龍門(mén)下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓?！币虼艘札堥T(mén)喻高名碩望，凡得其接引而增長(zhǎng)聲價(jià)者，稱為登龍門(mén)。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長(zhǎng)，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國(guó)人對(duì)龍很尊敬，古時(shí)皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。龍形結(jié)祥云結(jié)據(jù)《三秦記》云：“江海魚(yú)集龍門(mén)下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓?！币虼艘札堥T(mén)喻高名碩望，凡得其接引而增長(zhǎng)聲價(jià)者，稱為登龍門(mén)。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長(zhǎng)，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國(guó)人對(duì)龍很尊敬，古時(shí)皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。Chineseknot中國(guó)結(jié)

的結(jié)飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國(guó)結(jié)的結(jié)飾涵義福壹取自結(jié)飾形狀;貳取其諧音;方勝結(jié)——一路平安雙蝶結(jié)——比翼雙飛如意結(jié)——萬(wàn)事稱心，吉祥如意團(tuán)錦結(jié)——花團(tuán)錦簇，前程似錦祥云結(jié)——祥云綿綿雙喜結(jié)——雙喜臨門(mén)桂花結(jié)——高貴清雅，富貴無(wú)疆團(tuán)圓結(jié)——團(tuán)圓美滿雙全結(jié)——兒女雙全雙錢(qián)結(jié)——財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)源亨通雙魚(yú)結(jié)——吉慶有余盤(pán)長(zhǎng)結(jié)——相依相隨，永無(wú)終止，長(zhǎng)壽百歲平安結(jié)——如意平安同心結(jié)——恩愛(ài)情深，永結(jié)同心雙聯(lián)結(jié)——雙雙成對(duì)鯉魚(yú)結(jié)——吉慶有余繁翼磐結(jié)——磐石如山蝴蝶結(jié)——福在眼前，富運(yùn)迭至藻井結(jié)——方正平整，井然有序平安結(jié)——一生如意，歲歲平安吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好福字結(jié)——福氣滿堂，吉星高照壽字節(jié)——人壽年豐，壽比南山磐結(jié)——吉慶祥瑞，普天同慶戟結(jié)——前程似錦，升官晉級(jí)紐扣結(jié)——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結(jié)——花樣年華，如花似玉法輪結(jié)——如論轉(zhuǎn)行，懲惡揚(yáng)善Chineseknot中國(guó)結(jié)

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國(guó)結(jié)的編制工藝福中國(guó)結(jié)的編制，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類，其編結(jié)技術(shù)，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本技法與組合技法?；炯挤耸且詥尉€條、雙線條或多線條來(lái)編結(jié)，運(yùn)用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結(jié)組合起來(lái)，完成一組組變化萬(wàn)千的結(jié)飾。學(xué)習(xí)中國(guó)結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計(jì)作品階段。設(shè)計(jì)一組美觀大方的結(jié)飾時(shí)，最重要的是先確定其用途和功能，再?zèng)Q定其大小和形狀，同時(shí)考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運(yùn)用。飾品的應(yīng)用講究細(xì)膩精致、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運(yùn)用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美。結(jié)形、顏色與飾物要搭配得當(dāng)，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開(kāi)始時(shí)與線的間隔可留寬些。線路較復(fù)雜時(shí)，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認(rèn)清線路位置，如有錯(cuò)誤，應(yīng)立即調(diào)整。靈活運(yùn)用中國(guó)結(jié)式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結(jié)心拉緊，以防變形；再調(diào)整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調(diào)整線路，注意結(jié)形美觀、搭配。認(rèn)清方向先抽哪個(gè)線頭和保留幾個(gè)結(jié)耳。修整以顏色相同的細(xì)線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結(jié)飾的美觀?？梢栽诮Y(jié)的尾端，編一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國(guó)結(jié)的編制工藝福編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時(shí)是讓線在雙手中盤(pán)繞，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便初學(xué)者，特別列出幾種可能用到的簡(jiǎn)便工具。在編較復(fù)雜的結(jié)時(shí)，可以在一個(gè)紙盒上利用圖釘來(lái)固定線路。一般來(lái)說(shuō)，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長(zhǎng)頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來(lái)。一根線要從別的線下穿過(guò)時(shí)，也可以利用鑷子和鉤針來(lái)輔助。結(jié)飾編好后，為固定結(jié)形，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結(jié)飾時(shí)，最主要的材料當(dāng)然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來(lái)編結(jié)，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)，以及結(jié)要做何用途而定。一般來(lái)講，編結(jié)的線紋路愈簡(jiǎn)單愈好，一條紋路復(fù)雜的線，雖然未編以前看來(lái)很美觀，但是取來(lái)編結(jié)，在一般情況下，不但結(jié)的紋式盡被吞沒(méi)，而線的本身具有的美感也會(huì)因結(jié)子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結(jié)時(shí)操作不便，結(jié)形也不易把握；如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，在搖曳中具有動(dòng)態(tài)的韻律美。談到線的粗細(xì)，首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細(xì)線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由，不同質(zhì)地線，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來(lái)。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時(shí)，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細(xì)線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會(huì)使整個(gè)物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結(jié)飾要講求整體美，不僅用線要得當(dāng)，結(jié)子的線紋要平整，結(jié)形要?jiǎng)蚍Q，還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多用心，兩者的大小、質(zhì)地、顏色及形狀都應(yīng)該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié)，轉(zhuǎn)折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔、輪廓明顯的結(jié)。但是在扇子、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面編的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，搖曳生姿。中國(guó)結(jié)的編制工藝福中國(guó)結(jié)的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質(zhì)量差的繩子捏著會(huì)有一種中空的感覺(jué)），雖然取材可以不拘一格，但專業(yè)的編織用繩會(huì)更容易成型，編出的結(jié)也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國(guó)結(jié)編制用線，常說(shuō)的韓國(guó)絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據(jù)結(jié)式和配飾，選定質(zhì)地與色彩適宜的線以后，就可以開(kāi)始編了。初學(xué)者不易把握編每一種結(jié)大約需要多長(zhǎng)的線，就不妨截取一段較長(zhǎng)的線來(lái)編。如果結(jié)式要配個(gè)飾物作墜子，開(kāi)始編時(shí)就要先把飾物穿在線的正，然后依照?qǐng)D解的步驟，按部就班地去編。線路較為復(fù)雜的結(jié)式，常令初學(xué)者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費(fèi)眼力。編時(shí)一面要注意線路走向，辨清線與線的關(guān)系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點(diǎn)，線路穿越會(huì)比較容易。編到后來(lái)，線條太密時(shí)，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產(chǎn)生起毛或出絮現(xiàn)象，影響整個(gè)結(jié)的美觀。編編的步驟完成之后，要將結(jié)子抽緊定形，這是整個(gè)編結(jié)過(guò)程中最重要也最困難的步驟。抽時(shí)不可操之過(guò)急，先認(rèn)清要抽的那幾根線，然后同時(shí)均勻施力，慢慢抽緊并且隨時(shí)注意編線有沒(méi)有發(fā)生扭折的現(xiàn)象。先把結(jié)的主體抽緊之后，再開(kāi)始調(diào)整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長(zhǎng)短，自結(jié)的起端開(kāi)始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對(duì)不能讓結(jié)的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉(zhuǎn)動(dòng)線段，或者借用鑷子施力，使之平展過(guò)來(lái)。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結(jié)子；這項(xiàng)技術(shù)的好壞，也會(huì)直接影響到結(jié)子外觀之美丑。所以在抽的時(shí)候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國(guó)結(jié)的編制工藝福結(jié)形調(diào)整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態(tài)，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結(jié)子同色的細(xì)線，很技巧的縫上幾針，結(jié)子就不會(huì)變形了。通常結(jié)子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定?？p時(shí)針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結(jié)式固定之后，可以在在結(jié)子的耳翼或在適當(dāng)?shù)牡胤?，鑲上顏色相配的珠子，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時(shí)候就穿在線上編進(jìn)結(jié)中，用針鑲縫可以選擇最恰當(dāng)?shù)牟课弧ＭǔＶ榭锥急染€小，所以只好在結(jié)式固定以后再縫上去。接下來(lái)就可以再打一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，或穿上大珠子等飾物來(lái)收束整個(gè)結(jié)子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等，能否與結(jié)的主體搭配得當(dāng)。線頭的處理方法很多，可以打個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，可以把線頭藏在結(jié)子里面，也可以使用金銀細(xì)線把線頭纏繞起來(lái)，這樣線頭就不會(huì)起毛了?？傊?，結(jié)在編好、抽好之后，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見(jiàn)出力求完美的工藝精神。編·抽·修修Chineseknot中國(guó)結(jié)

的時(shí)代內(nèi)涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中國(guó)結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵福一根紅繩左纏右繞，被賦予生命；一種祝福編結(jié)而成，被給予時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)結(jié)，又稱盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，是中華民族特有的手工編織工藝品。結(jié)的起