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文檔簡(jiǎn)介
“腹有詩(shī)書氣自華”,閱讀,讓心靈閃爍著愛(ài)的光輝,讓生命散發(fā)出教養(yǎng)的芬芳。高中階段是閱讀的黃金時(shí)期,讓我們徜徉書海,擷取知識(shí)的浪花,采集智慧的珠貝,洗去少年的懵懂和世俗的塵垢。讓我們遠(yuǎn)離浮世的喧囂,走進(jìn)經(jīng)典,與大師交流,使心靈變得更加富有。01隨筆介紹
隨筆是散文的一種,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形式多樣。
中國(guó)從宋代以后,雜記見聞也用此名。寫隨筆時(shí),作者會(huì)用多種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感,語(yǔ)言靈動(dòng),婉而多諷,其突出特色為富有“理趣”。
隨筆自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)十分流行,受到了包括英國(guó)隨筆在內(nèi)的外國(guó)文學(xué)的影響。優(yōu)秀的隨筆以借事抒情、夾敘夾議、語(yǔ)言洗練、意味雋永為特色。
記敘性隨筆議論性隨筆說(shuō)明性隨筆記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷,基本內(nèi)容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性。又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”,有隨手記下而非刻意為文之義;所謂“雜”,是指內(nèi)容廣泛,包羅萬(wàn)象。說(shuō)明性隨筆它看重的是事物中的意趣,帶有鑒賞的性質(zhì),有時(shí)則借物抒懷,另有寄托。隨筆分類01作者簡(jiǎn)介赫爾曼·黑塞(1877—1962),德國(guó)作家、詩(shī)人。出生在德國(guó),1919年遷居瑞士,并于1923年加入瑞士籍。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫,是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。黑塞被稱為德國(guó)浪漫派的最后一位騎士,他的作品多以小市民生活為題材,表現(xiàn)了對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀,也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。代表作有《彼得·卡門青》《悉達(dá)多》《德米安》《荒原狼》《玻璃球游戲》等。1946年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)理由:“他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見,一方面象征古典的人道理想與高尚的風(fēng)格”。王佐良,1916年生,浙江上虞人,詩(shī)人、翻譯家、英國(guó)文學(xué)研究專家。先后畢業(yè)于西南聯(lián)大、牛津大學(xué),1949年回國(guó)后,歷任北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、英語(yǔ)系主任、副院長(zhǎng)。1995年于北京去世。主要作品有《約翰·韋伯斯特的文學(xué)聲譽(yù)》(英文)、《英國(guó)文學(xué)論文集》,譯有〔英〕《彭斯詩(shī)選》,中譯英《雷雨》(曹禺著)等。學(xué)習(xí)任務(wù)一:理解文章內(nèi)容,梳理文章脈絡(luò)1.從兩篇文章的標(biāo)題中,我們可以了解什么內(nèi)容?2.梳理《讀書:目的和前提》的內(nèi)在邏輯,黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?對(duì)讀書提出了怎樣的建議?3.《上圖書館》的結(jié)構(gòu)安排是怎樣的?文中主要記述了幾個(gè)圖書館?是按什么順序來(lái)記述的?從標(biāo)題《讀書:目的和前提》可知,該文主要談讀書的兩個(gè)內(nèi)容:目的和前提。從標(biāo)題《上圖書館》可知,文章主要寫的是去圖書館的經(jīng)歷和感受。1.從兩篇文章的標(biāo)題中,我們可以了解什么內(nèi)容?學(xué)習(xí)任務(wù)一:理解文章內(nèi)容,梳理文章脈絡(luò)1.從兩篇文章的標(biāo)題中,我們可以了解什么內(nèi)容?2.梳理《讀書:目的和前提》的內(nèi)在邏輯,黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?對(duì)讀書提出了怎樣的建議?3.《上圖書館》的結(jié)構(gòu)安排是怎樣的?文中主要記述了幾個(gè)圖書館?是按什么順序來(lái)記述的?2.梳理《讀書:目的和前提》的內(nèi)在邏輯,黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?對(duì)讀書提出了怎樣的建議?讀書:目的和前提讀書目的(1~2)讀書前提(3~7)提出建議(8)什么是真正的教養(yǎng)(1)研讀世界文學(xué)是獲得真正教養(yǎng)最重要的途徑(2)讀杰作才是真正意義上的閱讀認(rèn)識(shí)自己,憑愛(ài)好開始(3)個(gè)性或人格作為獲得教養(yǎng)的前提(4)以自身讀書經(jīng)驗(yàn)為例具體闡述(5~7)讀書目的∶讀書絕不是要使我們“散心消遣”,倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們,使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見,而是正好相反,要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚,越來(lái)越有意義。讀書前提∶以個(gè)人的閱讀興趣為前提,同時(shí)還必須要以個(gè)性或人格作為前提。建議:1.從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品(基礎(chǔ)閱讀)開始閱讀。2.要提高閱讀的層次,讀報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué),無(wú)法獲得真正意義上的教養(yǎng),要讀杰作。3.要認(rèn)真閱讀杰作,要花力氣,下功夫。引出(1~3)回憶上圖書館之樂(lè)(4~9)感嘆(10)引用名言,引出上圖書館之樂(lè)上圖書館也有奇趣中學(xué)階段上“公書林”(4~5)大學(xué)階段上清華大學(xué)圖書館(6~7)留英期間上牛津大學(xué)包德林圖書館和英國(guó)博物館圓形圖書館(4~5)上圖書館時(shí)間順序3.《上圖書館》的結(jié)構(gòu)安排是怎樣的?文中主要記述了幾個(gè)圖書館?是按什么順序來(lái)記述的?學(xué)習(xí)任務(wù)二梳理讀書經(jīng)歷,思考讀書影響閱讀兩篇文章,根據(jù)示例完成下面的表格:書籍名稱或類型讀書的過(guò)程或想法書籍對(duì)他的影響黑塞示例:《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》灰色的的大海里也可以撈到珍珠。激發(fā)了對(duì)讀書的濃厚興趣,孜孜不倦地閱讀,一坐就是幾個(gè)鐘頭。王佐良書籍名稱或類型讀書的過(guò)程或想法書籍對(duì)他的影響黑塞示例:《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》灰色的的大海里也可以撈到珍珠。激發(fā)了對(duì)讀書的濃厚興趣,孜孜不倦地閱讀,一坐就是幾個(gè)鐘頭。巴爾扎克小說(shuō)曾經(jīng)期待充滿狂熱與糾葛的故事,卻失落于詳細(xì)的財(cái)務(wù)狀況,很久之后重新發(fā)現(xiàn)其價(jià)值。讀書要認(rèn)清自我,過(guò)去的自己讀不了,現(xiàn)在的自己放不下。《老子》《論語(yǔ)》《莊子》《孟子》《呂氏春秋》《中國(guó)民間童話》、中國(guó)抒情詩(shī)歌和通俗小說(shuō)通過(guò)父親的指點(diǎn),開始閱讀《老子》,并逐漸由轉(zhuǎn)譯本到德譯本,并從《老子》到各種中國(guó)文學(xué)書籍體會(huì)到中國(guó)精神對(duì)于今日歐洲之意義,自然與精神,宗教信仰與日常生活相反相成,各得其所,讓人振奮與感動(dòng)。書籍名稱或類型讀書的過(guò)程或想法書籍對(duì)他的影響王佐良史蒂文生的小說(shuō)在“公書林”找尋翻閱,只是看看封面、目錄和插圖。獲得最初翻閱英文小說(shuō)的快樂(lè)。英文雜志《星期六晚郵刊》等“公書林“幫我養(yǎng)成看英文雜志的好習(xí)慣滿足了對(duì)外間世界的好奇心,也學(xué)英文柏拉圖《對(duì)話》、西洋哲學(xué)史、古羅馬史、希臘悲劇、英國(guó)16、17史記詩(shī)劇清華大學(xué)圖書館的”指定參考書閱覽室“在一個(gè)19歲青年的心上投下溫情和寧?kù)o的光讓我進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界,一片燦爛英文的古本牛津大學(xué)包德林圖書館“享福萊公爵室”,古本用鏈子鎖在書架上,讀起來(lái)很吃力。中古僧侶修習(xí)的遺風(fēng)與家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂中讀書的心情合拍。而后北平解放,心請(qǐng)豁然開朗,圖書館的燈光也光亮起來(lái)讀書的心境與現(xiàn)實(shí)的心境常常相匹配02讀書:目的和前提一、讀書的目的?二、讀書的前提?三、讀什么樣的書?四、怎樣去讀書?自主思考完善自我。在論述讀書的必要性時(shí),作者強(qiáng)調(diào)讀書是為了完善自我,是為了使人生充實(shí)、高尚、有意義,感到“滿足和幸?!?,“在自己與整個(gè)人類之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系”,而不是“散心消遣”,不是“虛假的慰藉”,也不是“為了獲得僵死的知識(shí)”。
一、讀書的目的?以個(gè)人的閱讀興趣為前提,走一條愛(ài)之路,同時(shí)還必須要以個(gè)性或人格作為前提。二、讀書的前提?
杰作研讀世界文學(xué),逐步地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品,尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。三、讀什么樣的書?①依從天性,追求“愛(ài)”的閱讀。例句:“總不斷有某種特殊的愛(ài)好使我著迷,有某個(gè)新發(fā)現(xiàn)令我神往,有某種新的熱情叫我興奮不已?!雹趶纳俚蕉?,從無(wú)到有。例句:“一開始吸引我的只是不多的那么幾本書;但正是它們,促使我慢慢地將這顯得如此無(wú)聊的藏書整個(gè)翻了一遍,并且終于發(fā)掘到自己感興趣的東西”;在閱讀“巴爾扎克”時(shí),作者從“大失所望”到“很久很久之后重新發(fā)現(xiàn)他;這次才是認(rèn)認(rèn)真真的發(fā)現(xiàn),一勞永逸的發(fā)現(xiàn)。”四、怎樣去讀書?第一篇課文運(yùn)用了哪些論證方法?合作探究①舉例論證。文章的主體部分,作者列舉自己讀書的經(jīng)歷來(lái)證明讀書要以讀者的個(gè)性或人格追求為前提?;橄蟮恼f(shuō)理于生動(dòng)的故事之中,便于讀者理解和接受。
②對(duì)比論證。本文多處運(yùn)用對(duì)比論證,如拿印度文學(xué)與中國(guó)經(jīng)典著作對(duì)比,突出中國(guó)經(jīng)典著作讓“自然與精神,宗教信仰與日常生活”“相反相成,各得其所”的特點(diǎn)。再如讀巴爾扎克作品的前后對(duì)比等,有力地證明了作者的觀點(diǎn)。
③比喻論證。如“真正的修養(yǎng)一如真正的體育,……永遠(yuǎn)都在半道上,與宇宙共振,于永恒中生存”。形象地表現(xiàn)了獲得修養(yǎng)是不斷完善的過(guò)程,不是短暫的功利性行為。02上圖書館一、文中主要記述了幾個(gè)圖書館?二、按什么順序來(lái)寫的?三、對(duì)我產(chǎn)生了什么影響自主思考四個(gè)圖書館分別是公書林、清華圖書館、包德林圖書館、英國(guó)博物館的圓形圖書館。一、文中主要記述了幾個(gè)圖書館?時(shí)間順序作者是按照自己的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)寫與這幾個(gè)圖書館的緣分的,這個(gè)過(guò)程就有時(shí)間的先后。二、按什么順序來(lái)寫的?①第4-5段,“公書林”打開了“我”閱讀英文原著的新天地。②第6-7段,清華圖書館帶“我”進(jìn)入知識(shí)和情感的深層世界。③第8段,包德林圖書館見證了“我”從苦悶沉郁到豁然開朗的心境變化。④第9-10段,英國(guó)博物館的國(guó)形圖書館讓”我”感悟到了上圖書館的奇趣,體會(huì)升華。對(duì)我產(chǎn)生了什么影響請(qǐng)分析文中的引用論證的作用是什么?合作探究增強(qiáng)說(shuō)理的權(quán)威性。①引用西蒙娜·德·波伏瓦的話,引出自己對(duì)圖書館讀書生活的熱愛(ài);②引用莎士比亞的臺(tái)詞,說(shuō)明人類創(chuàng)造了知識(shí)理性。③這種引用,語(yǔ)言精練,有含蓄典雅之美,可以使說(shuō)理增強(qiáng)權(quán)威性,增強(qiáng)文章說(shuō)服力或文采。03比較閱讀根據(jù)前面的學(xué)習(xí),請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍容^一下二人在讀書的內(nèi)容、讀書的過(guò)程、讀書對(duì)他們的影響三方面有著怎樣的異同點(diǎn)?相同點(diǎn):1.兩人都從少年時(shí)代開始讀書,并由此點(diǎn)燃讓讀書的興趣。2.都從世界文學(xué)等書籍開始讀起。3.都從書籍上認(rèn)識(shí)了東西文化的差異,拓寬了眼界,獲得了認(rèn)知上的共鳴。4.從讀書中獲得了知識(shí)、情感、精神上的新體悟。不同點(diǎn):1.黑塞的讀書啟蒙更側(cè)重來(lái)源于家庭;王佐良的讀書基本都是由圖書館豐富的藏書予以支持。2.黑塞在讀書過(guò)程中有過(guò)“曾經(jīng)不愛(ài)讀,之后放不下”的經(jīng)歷,涉獵的范圍也更龐雜,王佐良的讀書經(jīng)歷基本圍繞中外文學(xué)文化。3.王佐良曾經(jīng)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的心境影響讀書的心境,黑塞沒(méi)有提及。1.請(qǐng)比較分析兩篇文章的寫作特點(diǎn)2.
兩篇隨筆記述了作者的讀書生活和感悟,比較二者最初的閱讀興趣的異同。異同《書:目的和前提》特點(diǎn)《上圖書館》特點(diǎn)同異都是隨筆;都用靈活自由的筆觸,記述了自己求學(xué)讀書的生活與感悟;思路都很清晰,都運(yùn)用了多種手法來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。①行文縝密而不失活潑,旁征博引,沒(méi)有太強(qiáng)理論性。②結(jié)構(gòu)自由而不失嚴(yán)謹(jǐn),富有“理趣”。③作為一篇議論性隨筆,本文綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證的論證方法。①跌宕起伏的敘述線索。②以時(shí)間為線,階段分明的選材特點(diǎn)。③聚焦光亮的描寫特色。多用引用和細(xì)節(jié)描寫的方法。異同《書:目的和前提》感受《上圖書館》感受同異都是從獵奇開始的。一波三折。作者在最初閱讀時(shí)對(duì)絕大多數(shù)書一點(diǎn)也不感興趣,一開始只是喜歡有插圖的書,讀巴爾扎
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