2024年高等教育文學(xué)類自考-06160中國古代小說研究筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案

2024年高等教育文學(xué)類自考-06160中國古代小說研究筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.簡述古代人情小說發(fā)展概況。2.小說共生互體的形態(tài)主要有：（）。3.簡述什么是紅樓夢夢兆。4.清代紀(jì)昀評價（）的結(jié)構(gòu)"一書而兼二體".A、《儒林外史》B、《聊齋志異》C、《西游記》D、《紅樓夢》5.《樂田演義》的作者是（）。A、蔡元放B、熊大木C、徐震D、許仲琳6.在晚清小說家中，被認(rèn)為“最多才多藝和勇于革新的作家”是（）。7.受英雄傳奇、俠義小說的影響，出現(xiàn)融合趨勢，產(chǎn)生的人情小說的類型是（）。A、猥褻小說B、才子佳人小說C、家庭小說D、兒女英雄小說8.1895-1911年間，小說成為資產(chǎn)階級民主革命的戰(zhàn)斗號角，大量繁榮，近代小說從內(nèi)容上反映反帝反封建的斗爭，提倡改良主義或資產(chǎn)階級民主革命。9.吳承恩的《紅樓夢》在藝術(shù)上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在善于刻劃人物，而且是成群地塑造出來。10.林沖、楊志、武松、柴進(jìn)是下列哪部作品中的人物（）。A、《玉嬌李》B、《水滸傳》C、《定情人》D、《金云翹傳》11.漢代史傳文學(xué)和小說的結(jié)構(gòu)貢獻(xiàn)。12.“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，作者（）。13.《封神演義》是一部什么性質(zhì)的小說（）。A、現(xiàn)實(shí)主義小說B、神魔小說C、愛情小說D、歷史小說14.成就和影響較大的英雄傳奇小說有《（）》《說岳全傳》《（）》15.明代胡應(yīng)麟稱（）為“古今小說雜傳之祖”。16.馮夢龍的“三言”主要的表現(xiàn)對象是市民階層。17.中國古代諷刺小說中成就最高的是（）A、《儒林外史》B、《聊齋志異》C、《西游記》D、《紅樓夢》18.下面是六朝志怪小說的是（）A、《搜神記》B、《西京雜記》C、《笑林》D、《世說新語》19.魯迅在《中國小說史略》中認(rèn)為“戚而能諧，婉而多諷”的作品是（）A、《鏡花緣》B、《紅樓夢》C、《儒林外史》D、《搜神記》20.《野叟曝言》的作者是（）。A、夏敬渠B、黃巖C、文康D、孫玉聲21.從《左傳》開始的史學(xué)是“小說之祖”。22.被魯迅稱贊為“雋思妙語，時足解頤”，繼《世說》之后語言藝術(shù)成就最高的筆記小說集是清代（）的（）。23.清朝才子佳人小說：《（）》最早的作品，《好逑傳》又名《（）》（鐵中玉和水冰心）成就最高的作品。24.明朝人羅懋登根據(jù)鄭和下西洋的史料和傳說創(chuàng)作了《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》。25.什么是紅樓夢整體悲劇創(chuàng)造的美學(xué)突破。26.《于少保萃忠全傳》的作者是明代的干寶。27.被稱為"古今小說雜傳之祖"的是《（）》.28.唐代是中國古代諷刺藝術(shù)的成熟時期。29.《金瓶梅》從生活的復(fù)雜性出發(fā)，形成了怎樣的結(jié)構(gòu)（）。A、線狀結(jié)構(gòu)B、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)C、雙線結(jié)構(gòu)D、回旋結(jié)構(gòu)30.簡述什么是戚而能諧，悲喜融合，嚴(yán)肅性和諧謔性的統(tǒng)一。31.《紅樓夢》版本： （1）（）抄本*系統(tǒng)，題名《石頭記》，附有脂硯齋評語。甲戌本、乙卯本、庚辰本；甲辰本，己酉本。 （2）（）排印系統(tǒng)，題名《紅樓夢》。程甲本，程乙本。32.簡述曹雪芹的身世對《紅樓夢》創(chuàng)作的影響。33.“三言”是指的什么。34.列舉諷諭幻想藝術(shù)的代表作。35.請簡單分析孫悟空、豬八戒的人物形象。36.清朝的俠義公案小說：《蕩冠志》《兒女英雄傳》《施公案》（標(biāo)志著公案小說和俠義小說的合流）《三俠五義》，《三俠五義》原是天津說唱藝人石玉昆有關(guān)包公的說唱本，名叫《（）》。37.魯迅稱贊為"雋思妙語，時足解頤"，繼《世說》之后語言藝術(shù)成就最高的筆記小說集是清代紀(jì)昀的（）.38.《儒林外史》自始至終是以寫實(shí)為主的創(chuàng)作特色。39.明末，《聊齋志異》異峰突起，成為文言小說的又一座豐碑40.《水滸傳》的作者為什么結(jié)局要寫成招安？41.“小說”之名，始見于（）A、《孟子》B、《莊子》C、《韓非子》42.神魔小說的題材類型來自于（）。A、說經(jīng)故事B、講史故事C、民間故事D、外國故事43.漢魏六朝小說對后世的影響可分為哪三方面來研究。44.簡述文言小說語體的發(fā)展的四個階段。45.晁源、珍哥是下列哪部作品中的人物（）。A、《金瓶梅》B、《歧路燈》C、《醒世姻緣傳》D、《兒女英雄傳》46.《儒林外史》的作者是吳敬梓。47.請簡述性格結(jié)構(gòu)的矛盾統(tǒng)一（性格的矛盾性）。48.《林教頭風(fēng)雪山神廟》的思想意義和藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。49.范進(jìn)這個人物是《儒林外史》中的儒生。50.元朝的軼事小說《輟耕錄》：作者陶宗儀。“三言”中的《白玉娘忍苦成夫》便是依其中的（）改寫而成。51.明請簡述胡應(yīng)麟小說分類。52.請對唐傳奇發(fā)展概況評述。53.簡述古代小說主體發(fā)展的總體特征。54.簡述唐傳奇的發(fā)展階段及其主要作品？55.《三俠五義》中只寫了包公的故事。56.李汝珍的《鏡花緣》是一部諷喻式小說。57.請簡述小說概論的演變。58.《史記》中哪兩部可以作為俠義小說的濫觴（）A、《搜神記》B、《刺客列傳》C、《游俠列傳》D、《尋秦記》59.唐傳奇文《長恨歌傳》的作者是（）A、元稹B、陳鴻C(jī)、白行簡D、李公佐60.簡述魏晉南北朝小說的內(nèi)容及文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。61.下列哪組作品是屬于武俠小說（）。A、《爭春園》《綠牡丹》B、《七劍十二俠》《三俠五義》C、《小五義》《續(xù)小五義》D、《永慶升平》《三俠五義》62.清朝的世情小說：蒲松齡《（）》李海觀的《（）》63.《聊齋志異》的思想內(nèi)容是什么。64.以八仙為題材的神魔小說是（）。A、《西游記》B、《南游記》C、《東游記》D、《北游記》65.簡述什么是特征化人物描寫藝術(shù)。66.唐傳奇的初興期是什么時候。67.請簡述紅樓夢中詩畫情境意象結(jié)構(gòu)的種類。68.明代出現(xiàn)了兩種有關(guān)包公的小說，一是《包龍圖斷百家公案》，一是《百家公案》。69.從（）開始共生互體的形態(tài)的史學(xué)，可以被稱為是“小說之祖”。70.請簡述《水滸后傳》的思想藝術(shù)特點(diǎn)。71.魏晉南北朝時期的志怪志人小說是中國小說的雛型72.創(chuàng)造個性化藝術(shù)典型的階段，以明后期小說（）為起點(diǎn)，至清中期小說（）達(dá)到高峰。73.《蕩寇志》的作者是陳忱。74.簡述小說報刊的意義。75.諷刺小說包括下列哪些類別（）。A、魔幻化的諷刺小說B、寫實(shí)性的諷刺小說C、諷喻式的諷刺小說D、喜劇化的諷刺小說第2卷一.參考題庫(共75題)1.諷諭幻想藝術(shù)的代表有哪些。2.魏晉六朝志怪小說的代表作是（）。A、《笑林》B、《玄怪錄》C、《搜神記》D、《古鏡記》3.唐人傳奇的出現(xiàn)，說明我國古代小說已開始在文學(xué)領(lǐng)域里獲得了獨(dú)立的地位。4.所著書籍死后方得流行的有哪些。5.長篇白話小說中人情小說的開山之作，標(biāo)志著中國古代長篇小說在題材方面的重大變化的是（）。A、《紅樓夢》B、《青樓夢》C、《兒女英雄傳》D、《金瓶梅》6.簡述文言小說語體的曲折發(fā)展。7.請簡述晚清小說藝術(shù)新變的原因。8.請簡述《鏡花緣》對幻想藝術(shù)的意義。9.請簡述什么是筆記小說。10.下列屬于凌濛初作品的是（）。A、《初刻拍案驚奇》B、《喻世明言》C、《醒世恒言》D、《警世通言》11.簡述古代小說藝術(shù)的發(fā)展動因。12.簡述《金瓶梅》對典范的世情小說、才子佳人小說、猥褻狹邪小說的影響13.簡述話的傳統(tǒng)對中國古代小說的影響。14.現(xiàn)今能考知魏晉時期第一部志怪小說是（）A、干寶《搜神記》B、曹丕《列異記》C、吳均《續(xù)齊諧記》D、陶潛《搜神后記》15.《聊齋志異》的作者生平及其版本、來源？16.不屬于《紅樓夢》一書別名的是（）。A、《情僧錄》B、《石頭記》C、《風(fēng)月寶鑒》D、《紅樓外史》17.狹邪小說的代表作是（）。A、《金瓶梅》、《海上繁華夢》、《青樓夢》B、《品花寶鑒》、《花月痕》、《青樓夢》C、《品花寶鑒》、《雪月梅傳》、《花月痕》D、《駐春園小史》、《花月痕》、《海上花列傳》18.《金瓶梅》和《歧路燈》都是家庭小說。19.簡述語體變革的歷史必然。20.唐傳奇繁榮的原因是什么？21.（）的問世，標(biāo)志著英雄俠義小說作為小說題材類型正式確立了。A、《兒女英雄傳》B、《搜神記》C、《水滸傳》D、《西游記》22.請簡述《儒林外史》的藝術(shù)成就。23.簡述吳承恩對《西游記》的貢獻(xiàn)。24.現(xiàn)存最早的唐傳奇是（）A、王度《古鏡記》B、裴铏《傳奇》C、李公佐《南柯太守傳》D、白行簡《李娃傳》25.歷史演義小說主要有哪幾種類型？試舉例說明之。26.不屬于南宋"說話四家"的是（）A、小說B、說經(jīng)C、講史D、唱賺27.簡述接受意識主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。28.請簡單說明《金瓶梅》的美學(xué)特征。29.《西游記》將孫悟空"大鬧天宮"的故事提到卷首，增強(qiáng)了小說的（）精神.30.人類最早接觸的文學(xué)藝術(shù)樣式是（）。A、游戲歌B、迷語歌C、繞口令D、搖籃歌31.東漢（）在《漢書?藝文志》中，正式將“小說家”列入諸子十家。32.簡述“小說”概念。33.簡述《鏡花緣》對神話傳說進(jìn)行虛構(gòu)生發(fā)的表現(xiàn)藝術(shù)。34.《金瓶梅》是以作品中潘金蓮，李瓶兒，龐春梅三個女性的名字而得名。35.熊大木《大宋中興通俗演義》則采取紀(jì)傳體，以岳飛一生為中心，依照時間順序記述岳飛一生各個階段的重大事件。36.《杜十娘怒沉百寶箱》是下列哪一部集子里的小說（）。A、《警世通言》B、《喻世明言》C、《醒世恒言》D、《初刻拍案驚奇》37.簡述“二拍”的積極思想內(nèi)容。38.《玉嬌梨》又名《雙美奇緣》，二十回，現(xiàn)知為清初最早問世的才子佳人小說，題“荑荻散人編次”，成書于明末。39.簡述什么是神魔形象的創(chuàng)造。40.曹雪芹的《紅樓夢》原稿題本名（），只有（）回定稿.41."說話"作為一種專門的表演藝術(shù)是開始于（）。A、隋朝B、唐朝C、宋朝D、元朝42.簡述歷史性題材形成的歷史演義小說。43.《天女散花》不屬于《西游記》之后出現(xiàn)的續(xù)書。44.清代《四庫全書總目》著錄了三種先秦小說，分別是《（）》，《（）》，《（）》.45.簡述小說史上的一大變遷。46.《（）》?！叮ǎ肥窃〉闹v史話本，即《武王伐紂平話》，《（）》，《秦并六國平話》，《前漢書平話續(xù)集》，《（）》等五種，均不署作者姓名。47.古代小說幻想藝術(shù)的基本特征是（）A、形象世俗化B、境界混一化C、構(gòu)思意念化D、題材多樣化48.《古鏡記》的作者是（）。A、王度B、張鷟C、李復(fù)言D、干寶49.《聊齋志異?席方平》表現(xiàn)的主題思想是（）。A、揭露科舉制度的弊端B、批判封建禮教C、歌頌婚姻自由D、揭露封建政治機(jī)構(gòu)的腐敗50.簡述紅樓夢網(wǎng)絡(luò)敘事的特點(diǎn)。51.請簡述《三國演義》的藝術(shù)成就。52.《水滸傳》如何塑造傳奇式英雄人物？53.馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》改編自（）。A、《綠衣人傳》B、《秋千金記》C、《負(fù)情儂傳》D、《小青傳》54.為什么說大鳳園是紅樓夢詩情的源泉。55.簡述《紅樓夢》的藝術(shù)成就。56.請簡述《鏡花緣》進(jìn)步思想內(nèi)容。57.小說創(chuàng)作“抒憤”（）思想的提出，是由（）開始的。58.《大唐秦王詞話》的作者是（）。A、熊大木B、諸圣鄰C、羅貫中D、林翰59.簡述成熟期語言藝術(shù)總特征。60.簡述什么是紅樓夢的詩史結(jié)合。61.《樵史通俗演義》是一部反映明末歷史以及李自成農(nóng)民起義的小說。62.真正的志怪小說的形成是在（）。A、兩漢時期B、遠(yuǎn)古至先秦C、唐朝D、宋朝63.簡述接受意識主導(dǎo)的階段。64.《紅樓夢》的版本中，（）本是底本系曹雪芹生前的抄本而保存較為完整的一種。65.請以寶玉挨打?yàn)槔f明紅樓夢情節(jié)波瀾糾結(jié)和引伸矛盾的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。66.隋唐系統(tǒng)中影響最大的是《隋史遺文》。67.試論狹邪小說的認(rèn)識價值。68.簡述古代小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)的發(fā)展。69.簡述開篇自白的意義。70.宋元話本小說的思想藝術(shù)特點(diǎn)是什么。71.晚唐時裴鉶的文言小說集（），是至今發(fā)現(xiàn)的最早使用傳奇概念的出處。72."戚而能諧、婉而多諷"是魯迅對《阿Q正傳》的美學(xué)風(fēng)格與諷刺藝術(shù)作出的評價。73.《史記》中哪兩部可以視為俠義小說的濫觴。（）A、《搜神記》B、《刺客列傳》C、《游俠列傳》D、《三俠五義》74.《游仙窟》的作者是（）。A、王度B、無名氏C、劉義慶D、張鷟75."七分史實(shí)，三分虛構(gòu)"是指下列哪部長篇章回小說（）A、《三國演義》B、《水滸傳》C、《紅樓夢》D、《蕩寇志》第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：（1）《金瓶梅》《醒世姻緣傳》《歧路燈》等，以家庭生活為題材，著重描寫家庭內(nèi)部的矛盾和紛爭，可以稱為家庭小說。 （2）以《玉嬌梨》《平山冷燕》《定情人》《金云翹傳》等為代表的才子佳人小說。 （3）以《紅樓夢》為代表的人情小說，把戀愛婚姻與家庭生活結(jié)合起來，把暴露丑惡和歌頌理想結(jié)合起來，是人情小說的最高典范。 （4）以清末《品花寶鑒》《花月痕》《青樓夢》為代表的狹邪小說。 （5）人情小說受英雄傳奇、俠義小說的影響，出現(xiàn)融合的趨勢，產(chǎn)生了兒女英雄小說。代表作是《兒女英雄傳》。 （6）從明末一直綿延到清末，以《如意君傳》《肉蒲團(tuán)》《繡榻野史》《燈草和尚》等為代表的猥褻小說。2.參考答案：神話、子書、史書3.參考答案：1、心理寫實(shí)兼以夢幻表意者：夢兆絳蕓軒、瀟湘驚噩夢所暴露的潛意識隱憂是現(xiàn)實(shí)矛盾在夢者的心理投影； 2、主觀表意兼以心理寫實(shí)者：甄士隱夢幻識通靈，賈寶玉夢游太虛境，秦可卿托夢王熙鳳，沖淡了夢境主觀表意的強(qiáng)烈色彩，實(shí)現(xiàn)了與全書寫實(shí)基調(diào)的和諧整合。 兩類夢兆描寫，前者是帶有幻想表意因素的性格和心理顯現(xiàn)手段，后者是帶有寫實(shí)成分的幻想表意形式，而表意與寫實(shí)的某種程度的結(jié)合，則是其共同特征。4.參考答案：B5.參考答案：C6.參考答案：吳趼人7.參考答案：D8.參考答案：正確9.參考答案：錯誤10.參考答案：B11.參考答案：確立了人物中心體——包括傳記體和故事體的敘事方式。之后，除了一部分文言雜史、雜記小說和長篇通俗歷史小說外，大部分小說都采用人物中心體的這兩種敘事方式，或是他們的結(jié)合12.參考答案：馮夢龍13.參考答案：B14.參考答案：水滸后傳；說唐演義全傳15.參考答案：《燕丹子》16.參考答案：正確17.參考答案：A18.參考答案：A19.參考答案：C20.參考答案：A21.參考答案：正確22.參考答案：紀(jì)曉嵐；《閱微草堂》23.參考答案：玉嬌梨；俠義風(fēng)月傳24.參考答案：正確25.參考答案：是對古代小說悲喜調(diào)和、以好求樂的美學(xué)傳統(tǒng)的沖擊和突破，是對民族文化心理、小說情節(jié)模式、審美習(xí)慣和欣賞情趣的沖擊和突破。它把傳統(tǒng)的憂患意識發(fā)展成為完整的悲劇意識，把傳統(tǒng)的中和之美改造成深刻的悲劇之美。首先是徹底性。在缺乏悲劇意識和悲劇傳統(tǒng)的中國文學(xué)和小主史上，第一次創(chuàng)造了一個徹頭徹尾的悲劇，真實(shí)地展示了封建末世一個貴族世家的美丑同歸的整體性的毀滅，而不給予任何掩飾，也不給讀者以任何虛幻的慰藉和滿足。它以直面人生的勇氣，從家族自我解剖入手，揭露現(xiàn)實(shí)的一切矛盾、缺陷和不平。其次是深刻性。它的深刻性，在于平淡中見悲涼，在于社會環(huán)境、人際關(guān)系和日常生活描寫中充滿著深厚的悲劇內(nèi)蘊(yùn)，在于對人人皆以為然以為可的傳統(tǒng)制度、關(guān)系、觀念、心理、思維定勢的批判與否定。失去了合理性的事物仍然取得合理性的認(rèn)可，而體現(xiàn)著合理性的思想?yún)s無法取得合理性的地位。（賈母認(rèn)為寶玉摔玉不如打人罵人和下人不應(yīng)守孝，探春將奴仆視為貓兒狗兒，寶玉改丫鬟名字，這個自稱寬厚以待下人的家里，根本沒有人的尊嚴(yán)和地位，卻被視為理所當(dāng)然）。26.參考答案：錯誤27.參考答案：燕丹子28.參考答案：正確29.參考答案：B30.參考答案：1、悲喜融合的情境描寫。外史中有許多令人難以釋然的諷刺情境，如周進(jìn)撞號板、范進(jìn)中舉發(fā)瘋、王玉輝勸女殉夫等。不但是人物喜劇性言行的集中表現(xiàn)，而且濃縮著豐富的悲劇性社會內(nèi)容； 2、悲喜融合的性格塑造。外史創(chuàng)造了形形色色的諷刺形象，依作者態(tài)度而言，有完全的否定性形象，如：嚴(yán)貢生、王惠、權(quán)勿用、張鐵臂等，表現(xiàn)作對對士林丑類和丑惡世情的嚴(yán)厲批判。有諷刺又同情的：周進(jìn)、范進(jìn)。有諷刺又有保留的：杜慎卿。有諷刺又有褒揚(yáng)：馬二先生。有前褒后諷如：匡超人。有寄托作者人格理想追求的：莊紹光、杜少卿（作者本人原型）、圣賢之徒的真儒：虞育德。31.參考答案：八十回；一百二十回32.參考答案：（1）曹雪芹出生于一個和清王朝有著特殊關(guān)系的貴族之家，這樣顯赫的家世，使他對貴族階級的窮奢極侈、腐朽沒落以及黑暗罪惡有深刻的認(rèn)識，這是他創(chuàng)作《紅樓夢》的生活基礎(chǔ)。 （2）曹雪芹家庭的文化傳統(tǒng)，使他從小受到很好的文化教育和藝術(shù)熏陶，這對《紅樓夢》的創(chuàng)作也有很大影響。 （3）曹雪芹少年時在南京錦衣玉食的榮華生活和南京比較開放的初步的民主主義思想，也都影響了《紅樓夢》的創(chuàng)作。 （4）曹家的衰敗使曹雪芹對世態(tài)炎涼、人情冷暖有深切的感受，對社會復(fù)雜尖銳的社會矛盾和黑暗丑惡的世道人心有深刻的體察。這使他加深了對社會的認(rèn)識，積累了豐富的素材。 （5）曹雪芹自己傲岸不屈的性格、滿腔的不平之氣，以及杰出的才華，都在《紅樓夢》創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。33.參考答案：馮夢龍編輯的三篇白話短篇小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。每部40篇共120篇。34.參考答案：幻想小說《枕中記》《南柯大守傳》《杜子春》《烏衣國》； 諷諭幻想小說《中山狼傳》及明末《虞初新志》《聊齋》； 諷刺寓言戲劇《邯鄲記》《南柯記》《中山狼》《東郭記》35.參考答案：孫悟空是《西》中最光輝奪目的形象 1.、首先是為了自由、為了真理、為了普渡眾生，不畏強(qiáng)暴、戰(zhàn)勝困難的斗爭精神 2、其次是講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、隨機(jī)應(yīng)變的斗爭藝術(shù)第三是樂觀主義的斗爭精神。是一個英勇、頑強(qiáng)、機(jī)智、樂觀的英雄人物。 豬八戒： 1、意志不堅(jiān)定而又堅(jiān)持到底 2、貪小利卻有不忘大義 3、好吃懶做而又能吃苦耐勞 4.、弄小巧又憨厚笨拙36.參考答案：包圖公案37.參考答案：《閱微草堂筆記》38.參考答案：正確39.參考答案：錯誤40.參考答案：（1）以哀婉的筆觸描寫了招安的悲慘結(jié)局，讓人們意識到招安就是墳?zāi)埂?（2）對招安的描寫，揭露了統(tǒng)治階級的騙局，有利于人們統(tǒng)治階級的本來面目。41.參考答案：B42.參考答案：A,B,C43.參考答案：第一，一些野史傳說的作品，如《吳越春秋》、《越絕書》等，對以后歷史演義體的小說有直接影響，明余邵魚的《列國志傳》、清蔡元放的《東周列國志》等，其內(nèi)容有部分便是繼承這些早期著作而來的。 第二，志怪小說對唐代初期的傳奇創(chuàng)作也有直接影響，一來是早期的傳奇，仍然多寫神怪故事。二是一些傳奇作品的取材，是根據(jù)志怪小說的，如《幽明錄?龐阿》之于《離魂記》、《幽明錄?焦湖廟祝》之于《枕中記》等，魯迅《史略》第八篇說?！皞鱽碚吡?，源蓋出于志怪?！边@個說法是有道理的。第三，志人小說以《世說新語》的影響最大，一是它的名言雋語，成為后來語言中的成語或文學(xué)創(chuàng)作時的典故，如“東床快婿”、“望梅止渴”、“小時了了，大未必佳”、“乘興而來、興盡而返”等。二是成為后世小說戲曲的題材，如《三國演義》中有些細(xì)節(jié)是取材于《世說》；關(guān)漢卿的《玉鏡臺》是根據(jù)《世說?假譎》所記的溫嶠喪婦復(fù)娶表妹的故事而寫成。 第三，后世模仿《世說新語》的作品很多，如《大唐新語》、《唐語林》、《新世說》等，同類的作品有“世說體”的說法。44.參考答案：1、早期小說階段（先秦至漢魏六朝），為語體的形成期； 2、唐代小說，為語體藝術(shù)的成熟期； 3、從宋至明是過渡與演變期。 4、清代是文言語體藝術(shù)的高峰期。45.參考答案：C46.參考答案：正確47.參考答案：矛盾型性格結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是性格內(nèi)部包含著自身的否定因素，形成肯定性性格要素與否定性性格要素的對立統(tǒng)一。如初步個性化時期的豬八戒、宋江，后期的西門慶，紅樓夢的“正邪兩賦”。48.參考答案：（1）思想意義： 第一，林沖思想的轉(zhuǎn)變過程，就是封建統(tǒng)治日益暴露其黑暗與罪惡的過程，作者真實(shí)細(xì)致地描寫了林沖的轉(zhuǎn)變，也就深刻有力地揭露了統(tǒng)治階級的罪惡。 第二，林沖思想轉(zhuǎn)變的過程，就是統(tǒng)治階級分化瓦解的過程，它從一個側(cè)面反映了農(nóng)民革命的產(chǎn)生、發(fā)展及其壯闊聲勢。 （2）藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)： 首先，人物描寫的性格化，是《水滸傳》現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)描寫的突出成就，而人物的性格特色及其思想發(fā)展，又是通過豐富的細(xì)節(jié)，通過人物的行動、對話和內(nèi)心活動來表現(xiàn)的。 其次，《水滸傳》的藝術(shù)描寫，處處從生活出發(fā)，符合生活的邏輯，因而真實(shí)動人。前面提到陸謙等人的罪惡活動，是從別人的眼中耳中寫出的。 第三，自然景物和環(huán)境描寫極為出色，點(diǎn)染出濃厚的氣氛，跟情節(jié)的發(fā)展與人物思想的展示和諧地結(jié)合在一起。 第四，小道具的作用。小說注意選擇與人物性格，與情節(jié)發(fā)展有關(guān)系的道具，伴隨人物的流動來刻畫人物，細(xì)細(xì)交代下落，絕不脫靶。49.參考答案：正確50.參考答案：《賢妻致貴》51.參考答案：區(qū)分“志怪”與“傳奇”，并明確揭示唐代小說的藝術(shù)特點(diǎn)，唐傳奇真正被確認(rèn)為唐代小說的文體代表。52.參考答案：唐人傳奇根據(jù)它的歷史情況，可分為三個時期。 1、初唐到盛唐，是由志怪到傳奇的過渡時期。這個時期作品數(shù)量較少，承六朝余風(fēng)，多描寫志怪為主。流傳至今的只有王度的《古鏡記》、無名氏的《補(bǔ)江總白猿傳》、張鷟的《游仙窟》三篇。 2、中唐時期，是唐傳奇空前繁榮的黃金時代。作家輩出，佳作如林，這時期的作品在內(nèi)容上的一個重要特點(diǎn)就是從前期的以志怪為主轉(zhuǎn)為反映現(xiàn)實(shí)生活為主。首先，反映封建社會生活，揭露官場黑暗和政治險惡。代表作是沈既濟(jì)的《枕中記》和李公佐的《南柯太守傳》，其次，以愛情婚姻為題材，歌頌堅(jiān)貞不渝的愛情，抨擊封建禮教和門閥制度對婦女的迫害，塑造了一系列具有一定反抗精神的女性形象。代表作有。蔣防的《霍小玉傳》、白行簡的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》、沈既濟(jì)的《任氏傳》、李朝威的《柳毅傳》、陳玄佑的《離魂記》等。中唐傳奇，還有一些反映統(tǒng)治集團(tuán)的驕奢淫逸的生活以及內(nèi)部矛盾斗爭的作品，如陳鴻的《長恨歌傳》、《東城父老傳》，托名牛僧儒實(shí)為韋瓘所作的《周秦行紀(jì)》等。 3、晚唐時期，是唐傳奇的演變和衰微時期，出現(xiàn)了大批傳奇專集，如牛僧孺的《玄怪錄》、裴鉶的《傳奇》，皇甫枚的《三水小牘》等，這些集子總體傾向上搜奇獵異，神怪氣氛復(fù)盛，與現(xiàn)實(shí)逐漸疏遠(yuǎn)，值得重視的是，出現(xiàn)了許多表現(xiàn)豪士俠客的作品。如袁郊的《紅線傳》、裴鉶的《聶隱娘》、《昆侖奴》，杜光庭的《虬髯客傳》等53.參考答案：文言小說語體是在古代史傳語體即敘事散文語體基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又區(qū)別于史傳語體和一般古文語體的一種語文體式。特點(diǎn)是“雜而文”，即具有容受性和描摹力。白話小說語體是在說話語體基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又區(qū)別于口頭語體的一種語文體式。特點(diǎn)是“活而文”即具有生命力和藝術(shù)性。一方面由雅至俗，言文趨一，實(shí)現(xiàn)雅俗融合，另一方面，又“雜”到“活”，改造更新，實(shí)現(xiàn)綜合融匯，前者體現(xiàn)我國古代文學(xué)語言的發(fā)展態(tài)勢，后者體現(xiàn)小說語體的特殊性質(zhì)，這就是古代小說語體發(fā)展的總體特征。54.參考答案：唐傳奇的發(fā)展大致可分為三個階段： 發(fā)展期、成熟期和衰落期。 發(fā)展期的主要作品有：王度《古鏡記》、《補(bǔ)江總白猿傳》、《游仙窟》和傳奇小說集《紀(jì)聞》。 成熟期的主要作品有：愛情類： 1.沈既濟(jì)《任氏傳》（鄭六和狐仙） 2.李朝威《柳毅傳》（柳毅與龍女） 3.陳玄右《離魂記》（張倩女與王宙） 4.元鎮(zhèn)《鶯鶯傳》（張生和崔鶯鶯） 5.白行簡《李娃傳》（鄭元和、李娃） 6.蔣防《霍小玉傳》（李益和霍小玉） 7.許堯佐《柳氏傳》（韓立羽和柳氏） 諷刺類：沈既濟(jì)《忱中記》、李公佐《南柯太守傳》。 政治類：柳珵《上清傳》，陳鴻《長恨歌傳》、陳鴻祖《東城老父傳》、 武俠類：李公佐《謝小娥傳》，沈亞之《馮燕傳》，志怪類：牛僧儒《玄怪錄》，薛漁思《河?xùn)|記》，薛用弱《集異記》。 衰落期的主要作品有：《紅線》《昆侖奴》《聶隱娘》 五代小說《虬髯客傳》（“風(fēng)塵三俠”：李靖、紅拂女、虬髯客）55.參考答案：錯誤56.參考答案：正確57.參考答案：“小說”一詞最早見于《莊子?外物篇》：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。”故謂之“小說”，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意。東漢桓譚筆下，其《新論》云：“若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭?！鄙院蟮摹稘h書?藝文志》列“小說十五家，千三百八十篇”，首次承認(rèn)“小說家”是一種可以獨(dú)立成家的學(xué)術(shù)流派，小說也成為文體的專名。小說作為一種獨(dú)立的文體概念出現(xiàn)于漢代。58.參考答案：B,C59.參考答案：B60.參考答案：魏晉南北朝小說分為志人志怪兩種。志怪方面，又可分為文人之作和宣揚(yáng)佛教教義的作品兩種。志人小說則以記文人及貴族的生活為主，笑話也可以屬于這一類。這些小說在小說史上有如下的特點(diǎn)。 一是真實(shí)和虛構(gòu)的問題，小說是虛構(gòu)的故事，但這個時期的小說作者即使是寫鬼故事，也自以為是寫真事；志人小說更是以真實(shí)作為評定小說優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。 二是寫作態(tài)度問題，現(xiàn)代小說的作者，會為了某個目的去編寫小說，也就是有一定的寫作動機(jī)；但這個時期的作者寫這些作品則是“被動的”記錄，也就是“非有意為小說”。 三是志人小說的出現(xiàn)，顯示了小說向?qū)懭耸掳l(fā)展的趨勢。 四是小說和歷史的關(guān)系仍然十分密切。至于文學(xué)手法方面，這時期小說在敘事上只是“粗陳梗概”，只有故事大綱，基本上沒有較高級的小說技巧出現(xiàn)。《世說新語》長于敘事，善用比喻，文字生動，成就較高。61.參考答案：A62.參考答案：醒世姻緣傳；歧路燈63.參考答案：1、對貪官污吏、惡霸豪紳的深刻揭露。作者懷著無端的悲憤，述說著衙門的虎狼之行和民眾的冤抑難伸，如《席方平》、《促織》、《夢狼》等。 2、對封建科舉制度的抨擊與諷刺：蒲松齡本人是一位屢經(jīng)科考而“試輒不售”的科考受害者，對科舉的弊端，有著深切的體驗(yàn)，所以他的作品中不乏抨擊才考弊端的優(yōu)秀篇章；如《司文郎》、《葉生》《王子安》、和《賈奉雉》等。64.參考答案：C65.參考答案：中國古代小說最初的人物描寫，就是“敘述個別的事”，屬于允許細(xì)節(jié)描寫的紀(jì)實(shí)描述，對豐富的歷史材料進(jìn)行精選、提煉，突出歷史人物的某些特征，揭示這些特征與其命運(yùn)否泰、功業(yè)成敗以至歷史運(yùn)動的內(nèi)在聯(lián)系（宋襄公的不鼓不成列、晉靈公殺忠臣拒諫、子罕以不受財(cái)貨為寶、伯州犁為官上下其手、魏武子不從父親之亂命、驪姬之巧于讒媚、叔向善于進(jìn)言）；對于一些重要人物的描述也采用這一方法，在一連串事件中反復(fù)刻畫，以突出特征（子產(chǎn)之重視民情、治國救世；勾踐之隱忍受辱、復(fù)國滅仇），在史書中則采用互見法來進(jìn)行。66.參考答案：從初唐的武德年間至大歷末，為唐傳奇的初興期，即由六朝志怪小說演變?yōu)樘迫藗髌嫘≌f的過渡期。這一時期單篇的傳奇文已出現(xiàn)《古鏡記》是唐代現(xiàn)存的最早一篇小說作品，作品依托他人而以第一人稱來敘事的小說結(jié)束了以往中國小說一律采用第三人稱敘事法的局面。67.參考答案：1、聚合式意象，以陪襯意象烘托中心意象，以補(bǔ)充意象加強(qiáng)中心意象，以聯(lián)想意象深化中心意象，諸多意象聚合有序，形成以中為意像為主體的圓形結(jié)構(gòu)（寶玉對杏樹出神一段，中心意象是已結(jié)子的杏樹和對杏出神的寶玉，柳枝桃花俱為陪襯，雀兒為補(bǔ)充。由啼雀想到過去杏花開時、明年杏花再花是聯(lián)想）； 2、疊加式意象，對中心意象從不同角度用不同方式進(jìn)行描寫，反復(fù)渲染，多次用筆，形成中心意象的單一立式結(jié)構(gòu)（憨湘云醉眠芍藥裀，中心意象是香夢沉酣，以三次疊加用筆完成：一筆寫身上之落花，次之寫枕帕之落花，最后是夢囈酒令；首筆三句又由三次疊加構(gòu)成，三句從不同角度、部位展示人花相映的優(yōu)美意境； 3、遞進(jìn)式意象結(jié)構(gòu)，在動作進(jìn)程中創(chuàng)造中心意象，展示意象的連續(xù)性與動態(tài)性（黛玉聽曲），多用于特定場景描寫與情感發(fā)展緊密結(jié)合的詩性情境之中； 4、輻射式意象結(jié)構(gòu)，圍繞中心意象，展示動作進(jìn)程，通過中心意象與不同的陪襯、補(bǔ)充、聯(lián)想意象的結(jié)合，創(chuàng)造若干獨(dú)立意象群，并形成整體情境的扇形結(jié)構(gòu)特征。68.參考答案：正確69.參考答案：《左傳》70.參考答案：1.寫于順治、康熙之交。當(dāng)時清王朝對全國的統(tǒng)治已基本確立，但南明桂王、韓王的政權(quán)尚存，鄭成功以臺灣為根據(jù)地堅(jiān)持抗清，各地民間的反抗浪潮猶此起彼伏。作者陳忱以亡明遺民自居，借小說表達(dá)反對外族入侵的情緒。 2.小說描寫了三十二位梁山未死英雄重舉義旗，并英勇抗擊外來侵略者，最后到海外創(chuàng)立基業(yè)的故事。繼承了《水滸傳》“官逼民反”的思想，又特別突出了反侵略的民族主義思想。但小說也表現(xiàn)出傳統(tǒng)的“忠義”觀念，反映了作者的思想局限。 3.作為一部獨(dú)創(chuàng)的小說，它的故事結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整；語言雖比不上《水滸傳》那樣生氣勃勃，卻也流暢生動。而作者作為“亡國孤臣”的悲憤心情，也常常流露在小說的敘事過程中，使讀者受到感動。71.參考答案：正確72.參考答案：《金瓶梅》；《紅樓夢》73.參考答案：錯誤74.參考答案：革新了小說的傳播手段，為小說作者提供了一個易于發(fā)表、反饋迅捷、直接面向社會讀者的文化陣地，極大地改變了小說的接受對象，造就了我國第一代靠稿費(fèi)為生計(jì)的職業(yè)作家。75.參考答案：A,B,C第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：幻想小說《枕中記》《南柯大守傳》《杜子春》《烏衣國》； 諷諭幻想小說《中山狼傳》及明末《虞初新志》《聊齋》； 諷刺寓言戲劇《邯鄲記》《南柯記》《中山狼》《東郭記》2.參考答案：C3.參考答案：正確4.參考答案：羅貫中三國演義、施耐奄水滸傳、吳承恩西游記、蘭凌笑笑生金瓶梅、蒲松齡聊齋志異、吳敬梓儒林外史、曹雪芹紅樓夢、李綠園歧路燈。5.參考答案：D6.參考答案：宋代文言小說語體基本上是唐代繼承，但受宋代古文運(yùn)動和說話技藝的影響，向平實(shí)淺顯的方向發(fā)展。元明是明代文言語體的發(fā)展趨向則是綺絕和典雅化，但其在繼承唐傳奇7.參考答案：譯外小說影響和中國兩類語體——文言和白話小說相互影響吸收。沒有譯外小說的新鮮啟迪和刺激，白話小說就不可能從傳統(tǒng)的說書模式中解脫出來，也就無法實(shí)現(xiàn)對文言小說技巧的吸收。從這個意義上說，小說變革的動力固然來自社會和文學(xué)自身的需要，又必須以文化開放和交流作為前提和條件。8.參考答案：從《山海經(jīng)》開始，包括《神異經(jīng)》《十洲記》《博物志》《拾遺記》在內(nèi)，古代博物幻想小說，曾對幻想空間的開拓和境界的豐富起過重要作用。游歷幻想應(yīng)以《穆天子傳》中穆王與西王母相會的描寫為其濫觴，《博物志》中卷10中的八月浮槎泛海至天河的故事，可視為最早的游歷幻想小說。至清李汝珍《鏡花緣》出，博物游歷幻想才得到了大顯身手的機(jī)會，并吸收《西游》系列小說的諷諭傳統(tǒng)，形成了獨(dú)具特色的影射諷諭幻想藝術(shù)。9.參考答案：由古代“小說家”發(fā)展出來的一類作品，一般用文言文寫成，用條列的方式編排。內(nèi)容蕪雜，包括神怪、傳奇、異聞、冥報、野史、掌故、名物、名人佚事、山川地理、異域珍聞等。這些書多以叢書、類書的形式出現(xiàn)。例如《搜神記》、《西京雜記》、《東坡志林》等。10.參考答案：A11.參考答案：小說藝術(shù)的發(fā)展，歸根結(jié)底，是小說藝術(shù)內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。這些矛盾所形成的動因，主要包括 1、淵源與傳統(tǒng)：文言小說起于史，通俗小說起于話。話繼承史的傳統(tǒng)而又突破史的傳統(tǒng)是小說藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動力； 2、觀念與實(shí)踐：文言小說的藝術(shù)發(fā)展是突破史家小說觀念局限的結(jié)果，是敘事想象力在歷史之外尋求自我實(shí)現(xiàn)和突破的結(jié)果，包括文學(xué)小說觀念與史家小說觀 念的對立斗爭，小說創(chuàng)作對史家小說觀念的突破和文學(xué)小說觀念對小說創(chuàng)作的推動影響； 3、創(chuàng)作與接受 4、繼承與創(chuàng)新小說史上的每一次藝術(shù)突破，每一個藝術(shù)高峰，都是在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新的結(jié)果。而小說藝術(shù)的衰退停滯，都是模仿因襲甚至以傳統(tǒng)反革新的產(chǎn)物。四組動因分別體現(xiàn)了藝術(shù)的繼承性、自覺性、主體性和創(chuàng)造性在其發(fā)展過程中的重要作用，其中包含著藝術(shù)與民族、時代、群眾和生活等基本問題，也包含著中國古代小說發(fā)展過程的特殊矛盾，而作為創(chuàng)作主體的小說家對這些矛盾的正確認(rèn)識和解決，則是決定小說藝術(shù)成敗和一個時代小說藝術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵。12.參考答案：（1）以家庭生活為題材，通過家庭的興衰關(guān)照社會的弊病，感慨世情的冷暖。 （2）網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，情節(jié)的編織，主次分明，意脈連貫，渾然一體。 （3）非常注重日常生活場面和典型細(xì)節(jié)的描寫，并以此作為小說的主體部分。 （4）人物性格即有明顯特征，又有其復(fù)雜性，共性與個性較好地統(tǒng)一起來。 （5）語言通俗、生動、富裕生活氣息，熟練地運(yùn)用俗語方言。13.參考答案：完成主體革新，為小說發(fā)展和自我完善提供最具生命力的語文工具； 實(shí)現(xiàn)體制革新，創(chuàng)造白話長篇章回小說并使之成為理想的敘事文學(xué)體裁；貼近現(xiàn)實(shí)生活和普通民眾，使小說藝術(shù)發(fā)展獲得直接的不碣源泉。14.參考答案：B15.參考答案：蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，共收491篇，是歷代文言短篇小說集大成之作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川人。《聊齋志異》現(xiàn)存版本主要有： 1、手稿本。僅存上半部。 2、鑄雪齋抄本。 3、青柯亭刻本。 4、三會本。 5、全本新注本?！读凝S志異》的來源：親身見聞，借鑒過去的體裁，采風(fēng)。16.參考答案：D17.參考答案：B18.參考答案：正確19.參考答案：當(dāng)描寫對象涉及到市井民間，描寫效果要求達(dá)到傳真逼肖的時候，傳統(tǒng)的語體就顯得捉襟見肘了。從某種意義上說，唐傳奇使古典散文式的小說達(dá)到了高峰也走到了心頭，小說的進(jìn)一步發(fā)展就必須實(shí)現(xiàn)語體的革新和解放。20.參考答案：（1）唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，為唐傳奇的發(fā)展提供了良好的社會土壤。 （2）小說本身的文體演進(jìn)，為唐傳奇的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 （3）唐代的科舉制度和溫卷習(xí)俗，直接刺激了傳奇的發(fā)展。 （4）迎合廣大群眾的好奇心理，也是唐傳奇繁榮的又一原因。21.參考答案：C22.參考答案：（一）杰出的諷刺藝術(shù) 《儒林外史》的出現(xiàn)，標(biāo)志了中國小說藝術(shù)的重大發(fā)展。魯迅《中國小說史略》：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中始有足稱諷刺之書?！眳蔷磋饕悦翡J的觀察力、豐富的生活體驗(yàn)和鮮明的愛憎，寫出了《儒林外史》這部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作。 《儒林外史》杰出的諷刺，首先表現(xiàn)在它的寫實(shí)性上?！度辶滞馐贰返闹S刺，主要是通過選取合適的素材和準(zhǔn)確的、透入人物深層心理的刻畫來完成的。許多在日常生活中人們司空見慣、素來不以為有何不妥、有何深意可究的事情，經(jīng)過作者的提煉和描摹，便清晰地透出了社會的荒謬與人心的偽妄；而當(dāng)人們讀這些故事的時候，卻又覺得它仍然是真實(shí)的生活寫照。 當(dāng)然藝術(shù)的真實(shí)并不排斥夸張，在真實(shí)基礎(chǔ)上的夸張，是諷刺所必要的。周進(jìn)撞號板；范進(jìn)中舉發(fā)瘋；范母一喜而死；嚴(yán)監(jiān)生臨死因點(diǎn)了兩根燈草而遲遲不肯斷氣；嚴(yán)貢生發(fā)病鬧船家等精彩描寫，都因合理的夸張，而取得強(qiáng)烈的諷刺藝術(shù)效果，從而更真實(shí)地暴露了問題的本質(zhì)，起著深刻的批判作用。 由于作者態(tài)度的嚴(yán)肅和愛憎的分明，他還能針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。他對王惠、湯知縣、嚴(yán)氏兄弟這批貪官劣紳，是無情地揭露和嚴(yán)厲地鞭撻；他對馬二先生、王玉輝這樣秉性善良卻又深受封建思想毒害的士人，既同情，又諷刺。作者的諷刺有時還隨著人物的社會地位和思想品質(zhì)的變化而分別采取不同的態(tài)度。吳敬梓的諷刺藝術(shù)不僅分寸掌握恰當(dāng)，而且能將矛頭直接指向罪惡的社會制度。它體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義諷刺藝術(shù)的高度成就。 把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理，這是《儒林外史》經(jīng)常運(yùn)用的諷刺手法。小說第四回寫“遵制丁憂”的范進(jìn)去湯知縣處打秋風(fēng)，通過范進(jìn)行動的前后矛盾，把他居喪“盡禮”的虛偽性揭露無余。 當(dāng)然藝術(shù)的真實(shí)并不排斥夸張，在真實(shí)基礎(chǔ)上的夸張，是諷刺所必要的。周進(jìn)撞號板；范進(jìn)中舉發(fā)瘋；范母一喜而死；嚴(yán)監(jiān)生臨死因點(diǎn)了兩根燈草而遲遲不肯斷氣；嚴(yán)貢生發(fā)病鬧船家等精彩描寫，都因合理的夸張，而取得強(qiáng)烈的諷刺藝術(shù)效果，從而更真實(shí)地暴露了問題的本質(zhì)，起著深刻的批判作用。 由于作者態(tài)度的嚴(yán)肅和愛憎的分明，他還能針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。他對王惠、湯知縣、嚴(yán)氏兄弟這批貪官劣紳，是無情地揭露和嚴(yán)厲地鞭撻；他對馬二先生、王玉輝這樣秉性善良卻又深受封建思想毒害的士人，既同情，又諷刺。作者的諷刺有時還隨著人物的社會地位和思想品質(zhì)的變化而分別采取不同的態(tài)度。吳敬梓的諷刺藝術(shù)不僅分寸掌握恰當(dāng)，而且能將矛頭直接指向罪惡的社會制度。它體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義諷刺藝術(shù)的高度成就。 把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理，這是《儒林外史》經(jīng)常運(yùn)用的諷刺手法。小說第四回寫“遵制丁憂”的范進(jìn)去湯知縣處打秋風(fēng)，通過范進(jìn)行動的前后矛盾，把他居喪“盡禮”的虛偽性揭露無余。 （二）準(zhǔn)確洗煉的語言 《儒林外史》語言的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、洗煉而富于形象性。作者經(jīng)常能三言兩語，使人物“窮形盡相”。有時由于一個字用得很恰當(dāng)，使人物“情偽畢露”。吳敬梓學(xué)習(xí)運(yùn)用人民群眾的口語相當(dāng)成功，對話中有時引用諺語、歇后語，也能恰切自然?！度辶滞馐贰钒寻自捨牡恼Z言藝術(shù)，推進(jìn)到高度純熟的程度。它的簡練、準(zhǔn)確、生動、傳神，已經(jīng)完全可以同歷史悠久的文言文媲美。 （三）獨(dú)特的小說結(jié)構(gòu) 《儒林外史》雖然一般歸類為長篇小說，但它的結(jié)構(gòu)卻不是現(xiàn)代意義上嚴(yán)格的長篇小說的結(jié)構(gòu)。全書中沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個個相對獨(dú)立的故事的連環(huán)套。這種特點(diǎn)，魯迅謂之“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異”（《中國小說史略》）。但全書也不只是若干短篇的集合，有一個非常明確的中心主題——揭露在封建專制下讀書人的精神墮落和與此相關(guān)的種種社會弊端，也有大致清楚的時間線索。在情節(jié)上，也存在內(nèi)在的統(tǒng)一?？傮w說來，這是一部短篇藝術(shù)與長篇藝術(shù)相結(jié)合的作品。23.參考答案：（1）在思想方面，沖淡了宗教色彩，加入了現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。 （2）在人物塑造方面，提高了孫悟空、豬八戒的地位，讓唐僧居于次要地位。 （3）在內(nèi)容方面，把不同的宗教派別的故事和人物，以及民間信仰雜糅在一起。24.參考答案：A25.參考答案：歷史演義小說，包括三種類型。 一是基本上演繹史書的歷史演義小說，如《東周列國志》、《西漢演義》等。 二是基本符合史實(shí)，有較多藝術(shù)虛構(gòu)，所謂“七實(shí)三虛”的作品，如《三國演義》等。 三是取材于當(dāng)時邸報、朝野傳聞，反映當(dāng)時重大政治事件的時事小說。如《樵史通俗演義》等。26.參考答案：D27.參考答案：1、“尚奇”的審美需求，由此形成小說題材的歷史性和傳奇性； 2、“尚義”的價值取向，由此形成小說傾向的倫理性（尊劉貶曹）； 3、“尚俗”的欣賞情趣，由此形成小說形式的講述性； 4、素材基本形態(tài)的承繼，由此形成小說內(nèi)容的規(guī)定性。（西游記神話傳說、詩話、平話、雜劇中皆對孫悟空持否定態(tài)度，吳承恩根據(jù)既定素材改編對其進(jìn)行肯定）28.參考答案：一、家庭中看乾坤?！督稹肥侵袊≌f史上第一部以家庭生活為題材的長篇小說，標(biāo)志著中國古代小說現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的進(jìn)一步成熟。 二、丑陋中寓諷刺?；鬄槊溃猿髳旱膶ο髣?chuàng)造美善的藝術(shù)，達(dá)到諷刺的目的。 三、立體中見性格。 四、普通中顯深刻。 五、網(wǎng)狀上見有機(jī)。《金》結(jié)構(gòu)是網(wǎng)狀的，全書以西門慶及其家庭為核心，國徽整個社會，圍繞這個家庭的興衰，使從地方到中央，由民間到官場，自家庭到市井的各種事件、場面、人物、風(fēng)情紛至沓來，組成一幅意脈連貫、因果明晰的生活圖景。 六、口語中顯生動。29.參考答案：批判30.參考答案：D31.參考答案：班固32.參考答案：（1）小說的內(nèi)容來自民間傳說，屬“街談巷語”、“道聽途說”，是不符合“大道”、不見于經(jīng)典瑣聞雜說或神怪故事。 （2）小說的形態(tài)特色是“殘叢小語”，即短篇體制，運(yùn)用比喻、夸張?zhí)摌?gòu)手法，生動性和形象性。 （3）通過說故事或敘事對生活進(jìn)行指導(dǎo)，既具有傳奇性又具有知識性和說教性。33.參考答案：作者運(yùn)用多種手法對神話傳說進(jìn)行生發(fā)虛構(gòu)，來組構(gòu)象征體系、表現(xiàn)諷喻意味。 1、承用舊名，杜撰新事； 2、抓住一端，生發(fā)開去。 3、漫畫解釋，類型勾勒。34.參考答案：正確35.參考答案：正確36.參考答案：A37.參考答案：（1）揭露官府的反動面目，抨擊理學(xué)的虛偽本質(zhì)?！冻淘竦晁链鷥斿X，十一娘云岡縱譚俠》。 （2）大量反映經(jīng)商活動，張揚(yáng)好貨好利，揭露欺詐拐騙?！掇D(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破龜龍殼》。 （3）描寫婚姻戀愛生活，表現(xiàn)了較為進(jìn)步的婚戀觀念?！锻坝颜J(rèn)假作真，女秀才移花接木》。 （4）揭露寺觀中的丑行，對僧道的不法行為痛加揭露?！毒葡戮期w尼媼迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報怨》。 （5）歌頌俠義之士，伸張正義之舉。38.參考答案：正確39.參考答案：神魔小說形象從體系構(gòu)建看，有簡單二元組合（以封神為代表）與復(fù)雜二元組合（以西游為代表）兩種基本形態(tài)。前者適應(yīng)政治倫理界線分明的神魔戰(zhàn)爭的描寫需要，其個體形象大多缺乏性格特征，后者則適應(yīng)在神魔斗爭中表現(xiàn)世態(tài)人情的需要，以其貼近生活，故性格化成就較突出。40.參考答案：《石頭記》；八十41.參考答案：B42.參考答案：三國演義、隋唐兩朝志傳、殘?zhí)莆宕费荨鞔虚_辟演義、盤古至唐虞傳、有夏志傳，清代二十四史通俗演義中新列國志（馮夢龍）、隋唐演義（褚人獲）、東周列國志（蔡元放）最為優(yōu)秀。43.參考答案：錯誤44.參考答案：山海經(jīng)；穆天子傳；汲冢瑣語45.參考答案：文言語體文學(xué)隨著封建社會的衰亡而終結(jié)其歷史命運(yùn)，白話小說卻大放光彩并在時代的推動下不斷發(fā)生新變，進(jìn)入近代和現(xiàn)代社會，語體變革確實(shí)是小說史上的一大變遷。46.參考答案：全相平話五種；全相平話五種；樂毅圖齊七國春秋后集；三國志平話47.參考答案：A,B,C48.參考答案：A49.參考答案：D50.參考答案：事件網(wǎng)絡(luò)是紅樓夢網(wǎng)絡(luò)敘事結(jié)構(gòu)的基本組織單元。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)是和牽引，是人物之間、事件之間的勾連和擴(kuò)展，是日常生活內(nèi)容的縱橫交錯，它以某一事件或某一人物活動為主要內(nèi)容，依據(jù)真實(shí)的生活過程，與其它事件和人物發(fā)生自然聯(lián)系、牽引、交叉和轉(zhuǎn)換，顯示出像生活和自然那樣豐富復(fù)雜而且渾然天成的本色特征（葬花吟為27回主題，場景轉(zhuǎn)換共8次：瀟湘春困、薛蟠請酒、黛玉傷情、寶釵捕蝶、紅玉傳話、黛玉出門、兄妹交談、黛玉葬——從園內(nèi)寫到園外以至賈府外社會，從寶黛寫到各種人物關(guān)系各種性格事件，但其中心仍然是寶黛）。這樣既使主要人物性格得到多次渲染和充分描寫，又使若干將要人物在某一事件或場景中得到集中描寫。事件和場景不斷轉(zhuǎn)換，但又前后關(guān)連，或呼前，或伏后，或回環(huán)映帶，使主要情節(jié)和將要情節(jié)同時推進(jìn)，描寫的生活內(nèi)容具有整體規(guī)模和性質(zhì)，這就是紅樓夢網(wǎng)絡(luò)敘事的特點(diǎn)。51.參考答案：（一）小說形成一個相當(dāng)完整細(xì)密的宏大結(jié)構(gòu)，有條不紊地處理了繁復(fù)的頭緒，描繪了極其壯闊的、波譎云詭的歷史畫面 《三國演義》的故事框架是在歷史記載的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，作者對史料的處理，顯示了高度的史學(xué)修養(yǎng)和敘事技巧。全書充分地描繪出魏、蜀、吳三方之間錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，政治、軍事、外交方面的有聲有色的活動，并由此展現(xiàn)歷史人物各具風(fēng)神的形象。尤其是對戰(zhàn)爭的描寫，成就最為特出。從戰(zhàn)事的起因、力量對比、彼此的方略及內(nèi)部爭執(zhí)，到戰(zhàn)爭的過程及其變化、勝負(fù)的決定及其緣由、有關(guān)人物在戰(zhàn)爭中的作用，都能敘述得生動而具體，寫出戰(zhàn)爭的巨大聲勢、緊張氣氛，處處扣人心弦。 特別是赤壁之戰(zhàn)，作為三方同時卷入、決定三國鼎立之勢的關(guān)鍵性戰(zhàn)爭，從《三國志》中簡略的記載，經(jīng)過鋪排和虛構(gòu)，成為小說中整整八回的篇幅，寫得波瀾壯闊、高潮迭起，始終充滿戲劇性的變化，從中可以感覺到作者廣闊的視野和宏偉的構(gòu)思。 （二）作者在敘述歷史故事的同時已經(jīng)注意到描繪人物，注意到人物個性的差異 書中許多人物給人留下了鮮明的印象，對促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展起了很大作用。 《三國演義》人物性格單純鮮明，猶如京劇的臉譜化表演，容易為讀者所把握。而在單一的性格方面上，作者通過生動的情節(jié)和夸張的筆法，把人物寫得較為有聲有色。像關(guān)羽溫酒斬華雄的一節(jié)，張飛一聲喝退曹操數(shù)十萬大軍，這些傳奇式的生動情節(jié)，給人物涂上了濃厚的色彩。 《三國演義》中寫得最好的人物是作為反面角色的曹操。作者充分注意到人物性格的復(fù)雜矛盾性，在寫出他的奸詐、殘忍的同時，也寫出他的雄才大略、敢作敢為、善于引納人才等種種長處。所以，曹操的形象雖然“惡”，卻很有生氣，他的性格比其他人物顯得復(fù)雜，也更具有吸引力。 （三）《三國演義》吸收了傳記文學(xué)的語言成就，并加以適當(dāng)?shù)耐ㄋ谆?“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共賞，具有簡潔、明快而又生動的特色。既照顧到歷史小說多引用史料的特點(diǎn)，又增加了小說的歷史真實(shí)感。敘述描寫，不以細(xì)膩見長，而以粗筆勾勒見工。但許多生動片段，也寫得粗中有細(xì)，有聲有色。52.參考答案：《水滸傳》是英雄傳奇小說的典范作品，它成功地塑造了神態(tài)各異、光彩奪目的英雄群像。《水滸傳》以“眾虎同心歸水泊”為軸線，描寫英雄人物經(jīng)歷了各自不同的人生道路，百川入海，匯集到梁山泊。他們上梁山的道路，大致可以分為三種類型，即奔上梁山、逼上梁山和拖上梁山。第一類是性格豪爽的草莽英雄。他們大多出身在社會底層，對黑暗社會早已滿腔怒火，一觸即發(fā)，只要遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，以一些突發(fā)事件為導(dǎo)火線，點(diǎn)燃他們心中的怒火，便義無反顧一往無前奔上梁山，表現(xiàn)了極大的主動性和積極性。如李逵、魯智深、阮氏三雄等。第二類是如宋江、林沖、楊志、武松、柴進(jìn)等人，他們雖然對統(tǒng)治階級有不滿，同情被壓迫人民，但或因出身高貴，顧念“清白”身世，不肯落草;或有較、好的地位，留戀小康生活，不愿鋌而走險?；蛞颉爸倚ⅰ彼枷胧`，不肯“犯上作亂”，因此一定要被統(tǒng)治階級逼得走投無路，而且還要經(jīng)過一番嚴(yán)重的思想斗爭，才被動地被逼上梁山。第三類人物，或是出身大地主、大富豪之家，或是身居要職，是統(tǒng)治階級中的重要人物，他們以消滅農(nóng)民義軍為己任，但是在與農(nóng)民起義軍的搏斗中被打敗、被俘虜，被客觀形勢逼得無路可走，又為宋江等人的“義氣”感動，只好“暫居水泊，等待招安”。他們是被拖上梁山的。他們加入義軍，一方面壯大了義軍聲勢，另一方面也帶來了消極因素，加速了這個英雄群體的解體。如盧俊義、秦明、關(guān)勝、呼延灼等?！端疂G傳》繼承宋元話本的優(yōu)良傳統(tǒng)，以平民百姓為作品的主人公，小說雖然仍是歌頌英雄，敘寫重大的政治軍事斗爭，但與《三國演義》相比，卻有很大的不同。它把出身農(nóng)民、漁民、城市平民的下層人物作為英雄來歌頌，把他們放在主人公的位置，即使出身高貴的柴進(jìn)、花榮等人，也把他們平民化了?！端疂G傳》包羅了社會各階層的人物，上至帝王將相，下至漁民屠夫、和尚道士、小販小偷、市井無賴、妓女虔婆等，人物角色比《三國演義》要豐富得多?！端疂G傳》里的英雄人物是古代英雄人物與農(nóng)民、市民階層理想人物相結(jié)合的產(chǎn)物。《水滸傳》所描寫的草莽英雄，一方面繼承了古代英雄勇和力的象征，不過他們征服的對象不是自然界，而是人類社會的奸賊。他們具有蔑視統(tǒng)治階級權(quán)威，蔑視敵人的武力，具有戰(zhàn)勝敵人的豪邁氣概。另一方面，他們體現(xiàn)了下層勞動人民的道德理想。他們性格直率、真誠，總是把自己的內(nèi)心世界、自己的個性赤裸裸地和盤托出，不受敵人的威脅利誘，不計(jì)較個人的利害得失。對統(tǒng)治階級無所畏懼，甚至對皇帝也說些大不敬的話，對自己的領(lǐng)袖也不曲意逢迎而敢于直率批評，性格豪爽，不為禮節(jié)所拘。他們“任天而行，率性而動”，體現(xiàn)了與封建理學(xué)相對立的“童心”?！端疂G傳》中性格最復(fù)雜的人物要算宋江，在他的身上存在著兩極的對立，即義士與忠臣的對立。從中反映出了正統(tǒng)文化儒家忠孝思想與市民文化俠義思想的對立，也揭示了宋江性格結(jié)構(gòu)中深層次的矛盾與沖突。宋江一出場，作者就介紹他是“孝義黑三郎”，“為人仗義疏財(cái)”，特別強(qiáng)調(diào)他喜好結(jié)交江湖好漢，富有正義感和同情心。同時他一出場也就受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。宋江私放晁蓋，說明他把“義”當(dāng)作最高原則，當(dāng)他“擔(dān)著血海似的干系”放走了犯有“彌天大罪”的晁蓋之時，他實(shí)際上也犯了背叛朝廷的“彌天大罪”。不過此時的宋江放走晁蓋主要是出于挽救心腹朋友的江湖義氣，主觀上并沒與反叛朝廷、聚眾造反的意思。而殺惜之后，他經(jīng)過一番周折奔上梁山，又因?yàn)槭匦ⅰ氨紗省被丶冶徊洞膛浣?。在江州潯陽樓上，宋江題下“敢笑黃巢不丈夫”的反詩。忠孝觀念在宋江的頭腦中根深蒂固，而不甘屈辱、要施展抱負(fù)的豪俠思想同時也在他心中激蕩，這正是宋江的雙重人格。宋江私放晁蓋是他人生中一大轉(zhuǎn)折，而江州題反詩是他人生中的又一轉(zhuǎn)折。之后，他被黃文炳告發(fā)，被判死刑，梁山好漢劫法場把他救出，宋江已經(jīng)無路可走而奔梁山。宋江雖然上了梁山，帶領(lǐng)千軍萬馬與封建王朝進(jìn)行對抗，但他并沒有擺脫忠孝倫理思想的束縛，他把忠與義統(tǒng)一起來，用“義”團(tuán)結(jié)眾人，而為的是實(shí)現(xiàn)忠心報國的目標(biāo)。他在上山之前，曾對武松說:“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日后但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻蔭子，久后青史留一個好名，也不枉為人一世。”上山后，他不斷向義軍灌輸忠義思想，在晁蓋死后，他改“聚義廳”為“忠義堂”，對于歸順梁山的朝廷將官，他一再表示自己上梁山是為了“權(quán)時避難”，日后“專等朝廷招安”。他沒有在身陷絕境時向朝廷投降，而是在義軍節(jié)節(jié)勝利的時候，帶領(lǐng)梁山泊義軍去接受招安，他認(rèn)為這樣做是為了報效朝廷，是“順天”“護(hù)國”，是忠義兩全，結(jié)果帶給義軍的是毀滅的悲劇。宋江既是忠臣孝子，又是俠義之士;既是梁山泊的領(lǐng)袖，梁山事業(yè)發(fā)展的功臣，又是葬送梁山事業(yè)的罪人。在《水滸傳》以前小說中還不曾成功塑造出象宋江這樣具有復(fù)雜性格的典型人物，當(dāng)然小說夸張了宋江的謙虛，逢人就讓位，給人虛偽的感覺，是其敗筆。小說評論家金圣嘆對于《水滸傳》的人物個性化非常贊賞，他說:“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄端疂G傳》人物的個性化體現(xiàn)在傳奇性與現(xiàn)實(shí)性、凡人與超人的結(jié)合，驚奇與逼真的結(jié)合，粗線條勾勒與工筆細(xì)描的結(jié)合。53.參考答案：C54.參考答案：從整體上看，大觀園是景情人事的和諧統(tǒng)一。就個別環(huán)境而言也是景情人事的統(tǒng)一。園內(nèi)各處景物與人物的性格情趣和諧配合：寶玉住怡紅院，因愛院中女兒棠；黛玉信瀟湘館，因其斑竹為其性格象征；李紈住稻香村，符合其個性；黛玉所居像公子書房，寶玉所居像小姐繡房，寶釵雪洞一般一色玩器全無，表現(xiàn)其冷；探春素喜闊朗；妙玉住櫳翠庵，庵中紅梅云空未必空。就具體景象而言，大觀園的景物與人物活動、情緒情感、情節(jié)進(jìn)程和諧配合，也是景情人事的統(tǒng)一：寶玉讀西廂，正看到落紅成陣，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上的桃花吹下一大半來，這是春天的美景，又是花落的哀景；寶黛第一次共同葬花，又是第一次進(jìn)行愛情試探，情景的配合，既只求他們的愛情在青春的覺醒中萌發(fā)，又如青春短暫而終歸毀滅，具有豐富的表現(xiàn)意義。這種洋溢著濃烈情感的場面和動作相結(jié)合的具體情景描寫，就是紅樓夢的詩性情境。55.參考答案：（1）人物形象：寫出了人物性格的復(fù)雜性和立體多面性。 （2）藝術(shù)結(jié)構(gòu)：雙線多頭的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。雙線：寶、黛的愛情悲劇是全書的主線，暗線是賈府由盛轉(zhuǎn)衰到最后的徹底崩潰。 （3）語言藝術(shù)具有極高的造詣。人物語言高度個性化，寫景語言富有詩意，運(yùn)用大量的詩詞，預(yù)示人物的悲劇命運(yùn)。56.參考答案：一是要求提高婦女地位。 二是對現(xiàn)實(shí)社會的炎涼世態(tài)、澆薄風(fēng)俗以及人股取士進(jìn)行批判和嘲諷。 三是通過一些海外國度的描寫，寄托社會理想。57.參考答案：泄憤；李贄58.參考答案：B59.參考答案：1、敘述語言和人物語言白話化，與文言語體和講史語體完全劃清了界線。 2、人物語言的性格化、口語化，取得了高度成就。 3、以敘述語言為標(biāo)志，形成了不同的語體風(fēng)格。60.參考答案：一是主人公形象的詩性氣質(zhì)，如寶黛釵云等少男少女的詩思才情，特別是寶黛的特殊情感氣質(zhì)和情感生活； 二是情節(jié)內(nèi)容的詩性氛圍，集中表現(xiàn)為雙重悲劇的核心女兒悲劇即情的悲劇的構(gòu)思創(chuàng)造； 三是環(huán)境景物的詩性牲，集中表現(xiàn)為作為小說典型環(huán)境——大觀園的創(chuàng)作作為具體場景的詩性情境的描寫。61.參考答案：錯誤62.參考答案：A63.參考答案：從長篇章回小說形成（三國演義、水滸傳）、話本小說成熟，到獨(dú)立創(chuàng)作小說（金瓶梅）出現(xiàn)之前。64.參考答案：庚辰65.參考答案：寶玉挨打主要是父子沖突激化的結(jié)果，但并非單一事件原因的直接作用，而是各種因素的疊加集合。以挨打本身而言，先是見賈雨村時談吐無生氣，后是因金釧之死五內(nèi)摧傷與賈政