黑龍江省哈爾濱市2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期第二次驗(yàn)收考試含解析

Page25一．單項(xiàng)選擇題（本大題共32小題，每題1.5分，共48分）1.有學(xué)者云：這時期，中國人清理土地并焚燒表層，種植粟、白菜，稍晚期起先種植水稻和大豆。這時期的工具均為石器：石斧、石鋤等，居民畜養(yǎng)豬、羊、牛、狗、雞等，狩獵照舊是重要的經(jīng)濟(jì)活動。據(jù)此可知，“這時期”指（）A.舊石器時代 B.早期國家時期 C.新石器時代 D.春秋戰(zhàn)國時期2.據(jù)《史記·殷本紀(jì)》所載，從開國之君成湯到亡國之君帝辛共17代30王，其中以弟繼兄為王者有外丙、仲壬等14王，以子繼父為王者有沃丁、小帝辛等10王。這反映出商朝（）A.禪讓制度的長期影響 B.王位繼承制度尚未完善C.家天下觀念受到挑戰(zhàn) D.血緣紐帶關(guān)系漸趨弱化3.“家”字由“宀（房屋）”和“豕（豬）”兩部分構(gòu)成，如圖所示。據(jù)此，“豕”應(yīng)解讀為A.文字起源 B.建筑風(fēng)格 C.私有財產(chǎn) D.生產(chǎn)工具4.呂思勉在《中國制度史》中指出：“封建之道，蓋有三端，懾服他部，責(zé)令聽從，一也。替其酋長，改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊，二也。開拓荒地，使同姓、外戚、功臣、故舊移植焉，三也?！庇纱丝芍?，西周“封建之道”（）A.確立中心對地方的干脆管理 B.集中在黃河和長江流域C.與商朝內(nèi)外服制度本質(zhì)相同 D.擴(kuò)大了周人的勢力范圍5.下圖為某學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時代特征的描述，其意在說明這一時期（）A.分裂中孕育著統(tǒng)一的因素 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會轉(zhuǎn)型C.生產(chǎn)力發(fā)展推動各國變法 D.社會充溢著動蕩與混亂6.周平王東遷之后，鄭國不斷侵?jǐn)_王室。平王死后，其孫桓王繼位，與鄭國沖突激化，刀兵相見，王室軍隊(duì)敗北，桓王肩頭還中了一箭，隨后鄭國派人去“慰問”，桓王卻忍氣吞聲，不了了之。這表明（）A.分封制下等級森嚴(yán) B.周王實(shí)際限制諸侯C.天下共主名存實(shí)亡 D.桓王留意睦鄰友好7.戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo)，推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)吸取力與社會動員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”措施，就體現(xiàn)了這一任務(wù)。據(jù)此推斷，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動（）A.意圖平衡各國實(shí)力 B.著眼于變更經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.旨在實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵 D.以重構(gòu)大一統(tǒng)為目標(biāo)8.現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了很多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950～1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括?、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時期A.生鐵鑄造由魏國獨(dú)斷經(jīng)營 B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品 D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣9.西周、春秋時期的“家”，多為一個政治單位，與國對稱，即孟子所謂“千乘之國”，“百乘之家”；戰(zhàn)國至秦漢時期，“家”成為一個社會生產(chǎn)、生活單位，即史書中所謂“編戶”，“齊民”。造成這種變更的根本緣由是（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)漸漸形成 B.法家思想的發(fā)展C.井田制的逐步建立 D.儒家思想的影響10.《史記·蘇秦列傳》記載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)”。這反映了A.春秋戰(zhàn)國時期的貧富懸殊 B.齊國都城的經(jīng)濟(jì)旺盛景象C.戰(zhàn)國進(jìn)入到戰(zhàn)亂動蕩時期 D.商鞅變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展11.子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！蹦觿t認(rèn)為觀賞音樂先要“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”，因此要“非樂”。其思想不同的主要緣由是（）A.春秋與戰(zhàn)國時代環(huán)境不同 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同C.學(xué)派之間的學(xué)術(shù)思想不同 D.代表階級利益不同12.“智庫”，又稱智囊團(tuán)、思想庫等。春秋時期，各諸侯國的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成“智庫”群體的典型代表，到戰(zhàn)國時期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民間的游說之士和民間教化群體等。這一變更主要反映了，當(dāng)時（）A.禮崩樂壞的時代景象 B.變法改革的社會風(fēng)潮C.諸侯爭霸的政治現(xiàn)實(shí) D.學(xué)術(shù)下移的社會趨向13.戰(zhàn)國中期，“他”在社會長期戰(zhàn)亂、民不聊生、天下盼望統(tǒng)一的形勢下，提出了自己的思想主見。有學(xué)者認(rèn)為“他”的思想主見是一個整體，有自己的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和聯(lián)系并制作了下圖。據(jù)此推斷，“他”是（）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非14.春秋時期，人們熱衷于抬出家族中擁有特別地位的祖先，以提升自身地位。在追認(rèn)祖先的風(fēng)潮中，商人始祖契、周人始祖后稷被很多族群塑造出具有神話色調(diào)的共同先祖。這反映出（）A.統(tǒng)一多民族國家的建立 B.華夏認(rèn)同的觀念得到了發(fā)展C.儒家大一統(tǒng)觀念的影響 D.華夏族與周邊民族同源共祖15.公元前219年，秦始皇率領(lǐng)文武大臣及儒生博士70人，到泰山去實(shí)行封禪大典。封禪是古代統(tǒng)治者祭告天地的一種儀式。秦始皇泰山封禪之舉旨在（）A鞏固秦朝統(tǒng)治 B.維護(hù)政治統(tǒng)一 C.拓展秦朝疆域 D.加強(qiáng)中心集權(quán)16.秦始皇在折服嶺南的過程中，曾把“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)。到漢初，嶺南出現(xiàn)了番禺、合浦等商業(yè)性都會。由此可見，秦始皇的舉措（）A.禁錮了社會階層的流淌 B.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)C.有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.突破了工商食官的格局17.秦朝時期，官營匠局被要求每年檢查、校準(zhǔn)他們的重量、尺寸單位及平衡器，全部既定的工具被要求有一樣的長度和寬度。匠周或者店鋪，以及負(fù)責(zé)的官員都把標(biāo)記鐫刻或者附加在器具底部，作為他們遵守統(tǒng)一規(guī)范的保證。假如不能做到這點(diǎn)，就會受到法律的懲處。這一舉措旨在（）A整頓社會風(fēng)俗 B.統(tǒng)一制作規(guī)范 C.推動商業(yè)發(fā)展 D.提高行政效率18.有學(xué)者指出，中華文化認(rèn)同的形成須要三個條件:經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教化體系。據(jù)此理論，下列最利于秦代推動中華文化認(rèn)同形成的措施是（）A.推廣儒家思想 B.建立皇帝制度 C.實(shí)行郡縣制度 D.統(tǒng)一文字貨幣19.睡虎地秦簡《為吏之道》和岳麓秦簡《為吏治官及黔首》都強(qiáng)調(diào)官吏“為人父則茲（慈），為人子則孝”。與此相應(yīng)，秦政府也在制度上對官吏盡孝提出要求并供應(yīng)支持。其干脆目的是（）A.加強(qiáng)思想限制 B.整頓社會風(fēng)俗C.提倡以吏為師 D.提升儒家地位20.秦朝在機(jī)構(gòu)設(shè)置上形成了三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即丞相、郡守、縣令、鄉(xiāng)有秩為代表的行政系統(tǒng)；御史大夫、郡監(jiān)、縣丞、鄉(xiāng)三老為代表的監(jiān)察系統(tǒng)：太尉、郡尉、鄉(xiāng)游徼、亭長為代表的軍事系統(tǒng)。材料所述的這些系統(tǒng)（）A.踐行了分權(quán)制衡的理念 B.捍衛(wèi)了一般百姓的利益C.減弱了君主專制的權(quán)威 D.提升了國家治理的效能21.下表是有關(guān)秦朝歷史的敘述。這些敘述說明，秦朝（）“秦既得意，燒天下《詩》《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。”（漢）司馬遷《史記》“彼之所深惡者，百家之邪說，而非圣人之言。彼之所坑者，亂道之儒，而非圣人之徒也。”（清）朱彝尊《秦始皇論》A.忽視傳統(tǒng)文化傳承 B.加強(qiáng)思想文化限制C.以法家為治國思想 D.焚書坑儒的合法性22.秦統(tǒng)一后國家形態(tài)結(jié)構(gòu)與夏商西周最大的區(qū)分在于：在全國范圍內(nèi)廢除諸侯，建立起單一的由中心政府干脆管轄的郡縣二級地方行政體制。這種“中心一郡縣”一元化的行政體制（）A.干脆體現(xiàn)了儒家的大一統(tǒng)理念 B.消退了地方割據(jù)的根源C.適應(yīng)了大一統(tǒng)國家的發(fā)展趨勢 D.有效鞏固了秦王朝統(tǒng)治23.漢初大儒陸賈云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）A.迎合了漢初統(tǒng)治階級的政治須要 B.持續(xù)了秦治國理政的指導(dǎo)思想C.有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國家 D.為儒學(xué)成為正統(tǒng)思想奠定基礎(chǔ)24.漢高祖時期，“（諸侯國）有太傅輔王，內(nèi)史治國民，中尉掌武職，丞相統(tǒng)眾官，群卿大夫都官如漢朝?！迸c中心官的設(shè)置類似。漢景帝平定吳楚七國之亂（公元前154年）以后，規(guī)定王國丞相改為相，省去御史大夫、廷尉等官。漢成帝又令相治民如太守，中尉如郡都尉。這一變更（）A.減輕了中心財政壓力 B.實(shí)現(xiàn)血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)變C.有助于加強(qiáng)中心集權(quán) D.推動了地方行政體制逐步完善25.漢初孝惠帝、孝文帝開創(chuàng)了漢代“以孝治天下”的教化模式；漢武帝時又把“孝”作為選拔官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)，還強(qiáng)調(diào)“先尊后親；尊尊親親”。這些政策的推行（）A.標(biāo)記著儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 B.導(dǎo)致了法家思想走向消亡C.消退了統(tǒng)治階級內(nèi)部沖突 D.有利于社會的穩(wěn)定與和諧26.廣西貴港出土的漢代銅鏡，刻有銘“子孫長宜”，有類似紋飾的漢代銅鏡在內(nèi)蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土，說明漢代（）A.少數(shù)民族手工業(yè)發(fā)展快速 B.政府推行開明的民族政策C.邊疆地區(qū)民族交融狀況 D.儒家思想正統(tǒng)地位的確立27.漢武帝時期大司農(nóng)桑弘羊認(rèn)為，富國只有重農(nóng)的思想是片面的，工商同農(nóng)業(yè)一樣也是財寶的源泉；又從運(yùn)用價值的角度動身，提出治國必需守重，要加強(qiáng)糧食、鹽、鐵、酒等物資的積累。這一相識（）A.導(dǎo)致漢代重農(nóng)抑商政策松動 B.促使國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.變更了國家與民爭利局面 D.標(biāo)記著無為而治政策的變更28.漢朝游俠“修行礪名，施聲于天下，莫不稱賢”，有著重大的社會影響力。漢初諸帝對游俠實(shí)行放任的看法，武帝卻任用酷吏對游俠進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。這一轉(zhuǎn)變說明（）A.當(dāng)時的社會治安混亂 B.地方豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大C.政府強(qiáng)化了社會限制 D.中心政權(quán)受到威逼29.《后漢書·循吏列傳》載，光武帝時“廣求民瘼（疾苦），觀納風(fēng)謠，故能內(nèi)外匪懈，百姓寬息”，亦或“吏事刻深，亟以謠言單辭，轉(zhuǎn)易守長（郡守等地方長官）”。這主要體現(xiàn)了（）A.漢樂府詩的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào) B.史家修史素材的日漸豐富C.民間輿論對政治的影響力 D.地方豪強(qiáng)勢力的急劇膨脹30.下圖所示為兩漢時期的文獻(xiàn)中身份可考的孝廉（察舉制中選官的主要科目之一）出身狀況統(tǒng)計(jì)（單位：人）。該圖可用于說明，察舉制的實(shí)施（）A.沖擊了階層固化的局面 B.實(shí)現(xiàn)了選拔人才的公允C.奠定了士族專權(quán)的基礎(chǔ) D.瓦解了地方的豪強(qiáng)勢力31.東漢后期，太學(xué)生聯(lián)合世族官員結(jié)為“部黨”，借助儒家倫理大肆營造輿論，開展反對宦官擅權(quán)的政治斗爭，時稱“黨人清議”，最終遭到鎮(zhèn)壓。東漢時期的清議運(yùn)動（）A.塑造了清正的輿論環(huán)境 B.折射出政壇的黑暗腐朽C.客觀上使外戚勢力崛起 D.凸顯了儒學(xué)的教化功能32.司馬遷立下“究天人之際，通古今之變”的志向，寫出不朽名著--《史記》；霍去病抱著“匈奴未滅，無以為家”的斗志，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，屢立戰(zhàn)功；張騫憑借“鑿空”的志氣，歷經(jīng)坎坷，開拓中西交通。他們都體現(xiàn)了（）A.固執(zhí)的忠君意識 B.激進(jìn)的功利思想C.昂揚(yáng)的進(jìn)取精神 D.深厚的宗法觀念二．材料解析題（本大題共4小題，共52分）33.閱讀材料，回答問題。材料一“今境內(nèi)之民皆曰：“農(nóng)戰(zhàn)可避而官爵可得也。是故豪杰皆可變（本）業(yè)，事商賈，為技藝，為避農(nóng)戰(zhàn)……民以此為教者，其國必削”?！肮视械乐畤鴦?wù)在弱民”，“為國者，邊利盡歸于兵，市利盡歸于農(nóng)”，“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心?！薄幾浴渡叹龝凡牧隙h初修養(yǎng)生息，統(tǒng)治者短暫弛商，很快出現(xiàn)“富商大賈周流天下”。隨著商業(yè)資本膨脹，“以末致財，用本守之”觀念盛行，富商購買土地導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)峻；商業(yè)發(fā)展誘發(fā)逐利之風(fēng)盛行，社會風(fēng)氣日趨惡化；“背本抑末”嚴(yán)峻威逼著封建國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，破壞了社會穩(wěn)定國家平安。賈誼全面闡述了重農(nóng)抑商政策，在《侖織貯疏》中，他對國家糧食充盈在攘外安民中的戰(zhàn)略作用作了系統(tǒng)分析，確定了糧食對規(guī)范禮制和提高道德水平的促進(jìn)作用。他提倡統(tǒng)治者“勿奪農(nóng)時”保證本業(yè)生產(chǎn)；建議政府輕徭薄賦減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)；提出““毆民而歸之農(nóng)，皆著于本”；同曠，誼發(fā)展了范蠡、李悝國家限制商品價格理論，通過規(guī)范價格、調(diào)整商品供應(yīng)量和市場需求量的手段，作抑商實(shí)踐?！幾浴段鳚h前期“重農(nóng)抑商”思想、政策及實(shí)踐探討》（1）依據(jù)材料一，概括指出商鞅的經(jīng)濟(jì)思想。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括賈誼的經(jīng)濟(jì)思想。34.閱讀材料，完成下列要求。材料一在五千年的中華文明史中，周秦之變往往被視為第一次大變局。這次大變局從春秋禮壞樂崩起先，到商鞅變法之際猛烈變更，并以秦始皇建立帝制中國為終點(diǎn)。周秦之變，是一場由小共同體本位到大共同體本位的轉(zhuǎn)變，是將人們對家族的忠誠轉(zhuǎn)移到作為國家代表的君主之上，以君主之大私為天下之大公?！幾郧貢煛吨袊枷胧贰凡牧隙?21年，秦王嬴政完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了中國歷史上第一個專制主義君主集權(quán)的王朝，表現(xiàn)出了猛烈的“大一統(tǒng)”觀念。秦始皇……使其地“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”，實(shí)現(xiàn)了空前的疆域一統(tǒng)。秦始皇在都城咸陽旁邊營建了很多宮殿，宮殿布局取法于天上的紫微宮，這儼然是人間上帝的居處，天下一統(tǒng)的象征。他實(shí)行這些措施，和他接受皇帝的名號一樣，就是要表示，他在人間的權(quán)力與上帝在天上的權(quán)力相當(dāng)，這些都是為了顯示皇帝的無上權(quán)威?！幾苑稌詣?、冀列《秦朝的大一統(tǒng)觀念與史學(xué)》（1）依據(jù)材料一、二，概括周秦之變的政治內(nèi)涵。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，概括贏政“大一統(tǒng)”觀念在政治實(shí)踐中的表現(xiàn)。35.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初持續(xù)了秦代御史監(jiān)郡的制度，但是后來發(fā)生了監(jiān)郡與被監(jiān)者同流合污，相互包庇的現(xiàn)象。于是，漢文帝又開創(chuàng)了一項(xiàng)新的中心巡察制度——刺史制度。刺史“居無常治”，他的工作方式就是巡行，在巡察中采察政情民情。同監(jiān)郡御史相比，州部刺史的權(quán)力更大，他負(fù)責(zé)考察地方的政情民意，對郡一級地方長官的行政實(shí)力進(jìn)行賞罰，訂正冤獄。監(jiān)郡御史是一個御史監(jiān)一個郡，州部刺史是一個刺史監(jiān)若干郡?？な貎汕环介L官；刺史只是六百石的小官，故而“以卑臨尊”。在整個權(quán)力結(jié)構(gòu)中，刺史獨(dú)立于地方利益之外，資格又相對較淺，正處于官僚生涯的上升期，因而勇于彈劾，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，保證刺史制的有效性。——趙冬梅《法度與人心——帝制時期人與制度的互動》材料二東漢建立之初，為快速殲滅割據(jù)，加強(qiáng)地方軍政協(xié)訓(xùn)統(tǒng)一，以應(yīng)戰(zhàn)時須要，光武帝往往拜心腹重將為州牧（刺史），或委任原割據(jù)務(wù)力頭目為州牧，以籠其心，祚其力。因戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)政治的須要，光武帝還擴(kuò)大了州牧對地產(chǎn)政務(wù)的參加權(quán)，并且自光武帝時，州牧在政務(wù)上也領(lǐng)導(dǎo)了郡守。不過，劉秀今州牧統(tǒng)兵、領(lǐng)郡縣乃為快速平定各地軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之須要，其后，“遂罷州牧，復(fù)反刺史”，然光武及繼承者在剝奪州牧軍權(quán)的同時，又進(jìn)一步擴(kuò)大了其行政權(quán)力，乃至后來又不得不在一部分亂州重新委任刺史領(lǐng)兵作戰(zhàn)。這一時期，刺史、州牧只為反復(fù)，但無論是州牧，還是刺史，其主要職能乃是地方官之治州撫民。東漢末年的州心，利史“內(nèi)親民政，外領(lǐng)兵馬”，勢大權(quán)重，跨州連郡，割據(jù)混戰(zhàn)?！吩瀑F《漢代刺史制度述論》（1）依據(jù)材料一，概括西漢初期刺史制度的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料一、二，概括兩漢時期刺史制度的變更。36.閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦諸子，關(guān)于政治社會方面的看法，是各有所本的，而其所本亦分新舊。儒家，是綜合自上古至西周的政治閱歷所發(fā)生的思想。法家，是基于春秋戰(zhàn)國時期的政治形勢所發(fā)生的思想先秦諸子所想解決的，都是人事問題，而人事問題，則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書，好像所留意的，都是政治問題——摘編自呂思勉《中國通史》材料二漢武帝時代貶斥黃老刑名等百家之言，起用文學(xué)儒者至數(shù)百人，實(shí)現(xiàn)了治國方略的歷史性轉(zhuǎn)變。漢武帝大舉賢良文學(xué)之士，聞名儒學(xué)大師董仲舒以賢良身份，就漢武帝捉出的命題發(fā)表對策，探討成就治世的策略。齊地儒生公孫弘以精通《春秋》之學(xué)升遷為天子信用的重臣，相繼任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯，于是“天下之士靡然向風(fēng)矣”。——摘編自張豈之《中國歷史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主見。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明與春秋時期相比，西漢時期儒學(xué)地位的變更及其影響。

哈三中2024-2025學(xué)年度上學(xué)期高二學(xué)年其次次驗(yàn)收考試歷史科試卷一．單項(xiàng)選擇題（本大題共32小題，每題1.5分，共48分）1.有學(xué)者云：這時期，中國人清理土地并焚燒表層，種植粟、白菜，稍晚期起先種植水稻和大豆。這時期的工具均為石器：石斧、石鋤等，居民畜養(yǎng)豬、羊、牛、狗、雞等，狩獵照舊是重要的經(jīng)濟(jì)活動。據(jù)此可知，“這時期”指（）A.舊石器時代 B.早期國家時期 C.新石器時代 D.春秋戰(zhàn)國時期【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空是新石器時代（中國）。據(jù)材料“這時期的工具均為石器：石斧、石鋤等，居民畜養(yǎng)豬、羊、牛、狗、雞等，狩獵照舊是重要的經(jīng)濟(jì)活動”，可知，這一時期，生產(chǎn)工具仍是石器，人們已經(jīng)駕馭確定的飼養(yǎng)閱歷，說明這一時期是新石器時代，C項(xiàng)正確；舊石器時代是刀耕火種，與材料不符，解除A項(xiàng)；早期國家時期，人們已經(jīng)定居，種植的地位漸漸提升，解除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)漸漸形成，與材料不符，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.據(jù)《史記·殷本紀(jì)》所載，從開國之君成湯到亡國之君帝辛共17代30王，其中以弟繼兄為王者有外丙、仲壬等14王，以子繼父為王者有沃丁、小帝辛等10王。這反映出商朝（）A.禪讓制度的長期影響 B.王位繼承制度尚未完善C.家天下觀念受到挑戰(zhàn) D.血緣紐帶關(guān)系漸趨弱化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是商朝（中國）。據(jù)材料“其中以弟繼兄為王者有外丙、仲壬等14王，以子繼父為王者有沃丁、小帝辛等10王”，可知，商朝的王位繼承中，既有兄終弟及，又有父死子繼，存在兩種繼承方法，說明繼承制度尚不完善，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是王位世襲制，并不是禪讓制，解除A項(xiàng)；材料所示現(xiàn)象仍是家天下觀念，解除C項(xiàng)；無論是兄終弟及，還是父死子繼，都依靠的是血緣關(guān)系，并沒有弱化，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“家”字由“宀（房屋）”和“豕（豬）”兩部分構(gòu)成，如圖所示。據(jù)此，“豕”應(yīng)解讀為A.文字起源 B.建筑風(fēng)格 C.私有財產(chǎn) D.生產(chǎn)工具【答案】C【解析】【詳解】從材料信息來看，“家”字由“宀（房屋）”和“豕（豬）”兩部分構(gòu)成，從該字的構(gòu)成來看，“豕（豬）”由家庭全部，屬于私有財產(chǎn)，故答案為C項(xiàng)；材料沒有反映“豕”字的演化過程，不能解讀為文字起源，解除A項(xiàng)；“豕”為豬，不能反映建筑風(fēng)格，解除B項(xiàng)；“豕”為豬，豬不是生產(chǎn)工具，解除D項(xiàng)。4.呂思勉在《中國制度史》中指出：“封建之道，蓋有三端，懾服他部，責(zé)令聽從，一也。替其酋長，改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊，二也。開拓荒地，使同姓、外戚、功臣、故舊移植焉，三也?！庇纱丝芍髦堋胺饨ㄖ馈保ǎ〢.確立中心對地方的干脆管理 B.集中在黃河和長江流域C.與商朝內(nèi)外服制度本質(zhì)相同 D.擴(kuò)大了周人勢力范圍【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：西周（中國）。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“封建之道”指的是分封制，依據(jù)材料可知周朝對地方統(tǒng)治有三種形式：一種是折服其他部落，讓其臣服；一種是更換原有首領(lǐng)，進(jìn)行分封；一種是開拓荒地后進(jìn)行分封，再分封的過程中，分封的諸侯將周朝的典章制度、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等帶到地方，進(jìn)而擴(kuò)大周文化的影響力，D項(xiàng)正確；分封制體現(xiàn)的是中心對地方間接統(tǒng)轄和間接管理的關(guān)系，以地方分權(quán)為主要特征，解除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)分封的諸侯集中在黃河和長江流域，解除B項(xiàng)；內(nèi)外服制度下，臣服于商族的部族，大都是迫于武力折服才承認(rèn)商王的中心地位，臣服只是在商王強(qiáng)大的軍事折服下才結(jié)成的一種臣屬關(guān)系，接受封號，表示對商王擔(dān)當(dāng)義務(wù)，商王則承認(rèn)附屬國所擁有的土地和臣民，分封制是由周天子將某一地的土地和人民封給王族、功臣等，接受分封的人在封地稱王，擁有對該地的統(tǒng)治權(quán)利，內(nèi)外服制和分封制不一樣，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖為某學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時代特征的描述，其意在說明這一時期（）A.分裂中孕育著統(tǒng)一的因素 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會轉(zhuǎn)型C.生產(chǎn)力發(fā)展推動各國變法 D.社會充溢著動蕩與混亂【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時期，紛爭中孕育著統(tǒng)一，動蕩中存在秩序，爭鳴中存在共性，說明這一時期孕育著統(tǒng)一的因素，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會轉(zhuǎn)型，僅涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，未涉及政治和思想的作用，解除B項(xiàng)；變法只是其中的一個變更，并不是本質(zhì)，解除C項(xiàng)；“社會充溢著動蕩與混亂”，僅是春秋戰(zhàn)國時期的政治表現(xiàn)，并不是本質(zhì)體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.周平王東遷之后，鄭國不斷侵?jǐn)_王室。平王死后，其孫桓王繼位，與鄭國沖突激化，刀兵相見，王室軍隊(duì)敗北，桓王肩頭還中了一箭，隨后鄭國派人去“慰問”，桓王卻忍氣吞聲，不了了之。這表明（）A.分封制下等級森嚴(yán) B.周王實(shí)際限制諸侯C.天下共主名存實(shí)亡 D.桓王留意睦鄰友好【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是東周時期（中國）。據(jù)材料“周平王東遷之后，鄭國不斷侵?jǐn)_王室。平王死后，其孫桓王繼位，與鄭國沖突激化，刀兵相見”，可知，平王遷都洛邑后，王室衰微，地方諸侯敢于挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威，說明天下共主名存實(shí)亡，C項(xiàng)正確；材料突出的是分封制遭到破壞，解除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象說明周王對諸侯的限制力減弱，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是周天子的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo)，推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)吸取力與社會動員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”措施，就體現(xiàn)了這一任務(wù)。據(jù)此推斷，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動（）A.意圖平衡各國實(shí)力 B.著眼于變更經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.旨在實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵 D.以重構(gòu)大一統(tǒng)為目標(biāo)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)吸取力與社會動員力”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動旨在實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，以便在兼并斗爭中取得優(yōu)勢地位，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的目的是富國強(qiáng)兵，并在兼并斗爭中取得成功，并非為了平衡各國實(shí)力，解除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動通過推行重農(nóng)政策，著眼于提高國家經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，解除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的目的是富國強(qiáng)兵，富國強(qiáng)兵的目的不確定是為了大一統(tǒng)，也有防止被其他國家兼并的緣由，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了很多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950～1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括?、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時期A.生鐵鑄造由魏國獨(dú)斷經(jīng)營 B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品 D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣【答案】B【解析】【詳解】緊扣材料中“鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具”可知戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具提高了精耕細(xì)作水平。A項(xiàng)的表述與題目中的信息“在秦、魏等國……出土……生鐵鑄造的農(nóng)具”不符；C項(xiàng)中“必備品”的說法過于確定，應(yīng)解除；D項(xiàng)的表述從題目中無法看出，應(yīng)解除。故B項(xiàng)的表述與題意相符?！究键c(diǎn)定位】本題考查古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。9.西周、春秋時期的“家”，多為一個政治單位，與國對稱，即孟子所謂“千乘之國”，“百乘之家”；戰(zhàn)國至秦漢時期，“家”成為一個社會生產(chǎn)、生活單位，即史書中所謂“編戶”，“齊民”。造成這種變更的根本緣由是（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)漸漸形成 B.法家思想的發(fā)展C.井田制的逐步建立 D.儒家思想的影響【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是緣由題。時空是西周至秦漢時期（中國）。據(jù)材料“西周、春秋時期……多為一個政治單位……成為一個社會生產(chǎn)、生活單位”，可知，西周至秦漢時期，家從一個政治單位，漸漸成為一個社會生產(chǎn)、生活單位，結(jié)合所學(xué)可知，生產(chǎn)力的進(jìn)步，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的漸漸形成，帶來了上述變更，A項(xiàng)正確；法家思想的發(fā)展并不是根本緣由，解除B項(xiàng)；這一階段，井田制在漸漸崩潰，解除C項(xiàng)；儒家思想的影響是緣由之一，但不是根本緣由，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.《史記·蘇秦列傳》記載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)”。這反映了A.春秋戰(zhàn)國時期的貧富懸殊 B.齊國都城的經(jīng)濟(jì)旺盛景象C.戰(zhàn)國進(jìn)入到戰(zhàn)亂動蕩時期 D.商鞅變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者……”可以看出，當(dāng)時的齊都城人口眾多，城市經(jīng)濟(jì)旺盛，故B項(xiàng)正確；材料只涉及到一個城市，沒有比較，解除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)戰(zhàn)亂，解除C項(xiàng)；材料與商鞅無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！蹦觿t認(rèn)為觀賞音樂先要“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”，因此要“非樂”。其思想不同的主要緣由是（）A.春秋與戰(zhàn)國時代環(huán)境不同 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同C.學(xué)派之間的學(xué)術(shù)思想不同 D.代表階級利益不同【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料和所學(xué)可知，孔子和墨子所處時代為春秋戰(zhàn)國，其思想不同的主要緣由是階級屬性不同，即孔子代表的是沒落的奴隸主的利益，而墨子代表的是小生產(chǎn)者的利益，D項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時代環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距不大，解除A、B項(xiàng)；學(xué)術(shù)思想的區(qū)分不是主要緣由，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“智庫”，又稱智囊團(tuán)、思想庫等。春秋時期，各諸侯國的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成“智庫”群體的典型代表，到戰(zhàn)國時期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民間的游說之士和民間教化群體等。這一變更主要反映了，當(dāng)時（）A.禮崩樂壞的時代景象 B.變法改革的社會風(fēng)潮C.諸侯爭霸的政治現(xiàn)實(shí) D.學(xué)術(shù)下移的社會趨向【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：春秋時期，各諸侯國的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成“智庫”群體的典型代表，到戰(zhàn)國時期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民間的游說之士和民間教化群體等，可以看出春秋時期，以卿士為代表，但是到戰(zhàn)國時期，由于學(xué)術(shù)下移，智庫的代表來源發(fā)生了較大的變更，D項(xiàng)正確；材料突出的是學(xué)術(shù)的下移，并未提及禮崩樂壞，解除A項(xiàng)；僅從材料無法得出變法改革的狀況，解除B項(xiàng)；材料并未提及諸侯爭霸的相關(guān)信息，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.戰(zhàn)國中期，“他”在社會長期戰(zhàn)亂、民不聊生、天下盼望統(tǒng)一形勢下，提出了自己的思想主見。有學(xué)者認(rèn)為“他”的思想主見是一個整體，有自己的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和聯(lián)系并制作了下圖。據(jù)此推斷，“他”是（）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：戰(zhàn)國中期（中國）。依據(jù)材料“民貴君輕”、“性善論”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)國時期的孟子主見實(shí)行“仁政”和性善論，提出“民貴，君輕”的思想，反對一切非正義的斗爭，B項(xiàng)正確；孔子生活于春秋時期，解除A項(xiàng)；荀子主見性惡論，解除C項(xiàng)；韓非子生活于戰(zhàn)國末期，是法家的代表人物，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.春秋時期，人們熱衷于抬出家族中擁有特別地位的祖先，以提升自身地位。在追認(rèn)祖先的風(fēng)潮中，商人始祖契、周人始祖后稷被很多族群塑造出具有神話色調(diào)的共同先祖。這反映出（）A.統(tǒng)一多民族國家的建立 B.華夏認(rèn)同的觀念得到了發(fā)展C.儒家大一統(tǒng)觀念的影響 D.華夏族與周邊民族同源共祖【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是春秋時期（中國）。材料反映出在春秋時期興起的追認(rèn)祖先的風(fēng)潮中，商人始祖契、周人始祖后稷被很多族群追認(rèn)為共同的祖先，追認(rèn)祖先風(fēng)潮既體現(xiàn)出人們的尊宗敬祖又是一種文化認(rèn)同的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，我國統(tǒng)一多民族國家始于秦朝，解除A項(xiàng)；題干涉及春秋時期，此時儒學(xué)雖產(chǎn)生，但是影響有限，解除C項(xiàng)；材料未涉及詳細(xì)民族，無法得出華夏族與周邊民族同源共祖，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.公元前219年，秦始皇率領(lǐng)文武大臣及儒生博士70人，到泰山去實(shí)行封禪大典。封禪是古代統(tǒng)治者祭告天地的一種儀式。秦始皇泰山封禪之舉旨在（）A.鞏固秦朝統(tǒng)治 B.維護(hù)政治統(tǒng)一 C.拓展秦朝疆域 D.加強(qiáng)中心集權(quán)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時空是秦朝（中國）。據(jù)材料“秦始皇率領(lǐng)文武大臣及儒生博士70人，到泰山去實(shí)行封禪大典”，可知，秦始皇通過封禪，祭告天地，宣示政權(quán)的合法性，鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；政治統(tǒng)一屬于“鞏固統(tǒng)治”的范疇，解除B項(xiàng)；封禪儀式并沒有拓展秦朝疆域，解除C項(xiàng)；材料突出的是鞏固統(tǒng)治的須要，并不是加強(qiáng)中心集權(quán)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.秦始皇在折服嶺南的過程中，曾把“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)。到漢初，嶺南出現(xiàn)了番禺、合浦等商業(yè)性都會。由此可見，秦始皇的舉措（）A.禁錮了社會階層的流淌 B.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)C.有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.突破了工商食官的格局【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝將“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)，到漢初，此地出現(xiàn)多個商業(yè)性都會反映了秦始皇的這一舉措有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)，B項(xiàng)正確；禁錮了社會階層的流淌與材料主旨不符，解除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移起先于安史之亂之后，解除C項(xiàng)；工商食官格局被打破是在春秋戰(zhàn)國時期，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.秦朝時期，官營匠局被要求每年檢查、校準(zhǔn)他們的重量、尺寸單位及平衡器，全部既定的工具被要求有一樣的長度和寬度。匠周或者店鋪，以及負(fù)責(zé)的官員都把標(biāo)記鐫刻或者附加在器具底部，作為他們遵守統(tǒng)一規(guī)范的保證。假如不能做到這點(diǎn)，就會受到法律的懲處。這一舉措旨在（）A.整頓社會風(fēng)俗 B.統(tǒng)一制作規(guī)范 C.推動商業(yè)發(fā)展 D.提高行政效率【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時空是秦朝時期（中國）。據(jù)材料“官營匠局被要求每年檢查、校準(zhǔn)他們的重量、尺寸單位及平衡器，全部既定的工具被要求有一樣的長度和寬度”，可知，秦朝時期，對官營匠局每年進(jìn)行檢查，既定的工具要求有一樣的長度和寬度，說明對其制定了統(tǒng)一的規(guī)范，B項(xiàng)正確；材料涉及的是對官營手工業(yè)的規(guī)范，并不是整頓社會風(fēng)俗，解除A項(xiàng)；材料涉及的是手工業(yè)發(fā)展，并不是商業(yè)發(fā)展，解除C項(xiàng)；材料突出對官營手工業(yè)的統(tǒng)一規(guī)范，并不是在提高行政效率，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.有學(xué)者指出，中華文化認(rèn)同的形成須要三個條件:經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教化體系。據(jù)此理論，下列最利于秦代推動中華文化認(rèn)同形成的措施是（）A.推廣儒家思想 B.建立皇帝制度 C.實(shí)行郡縣制度 D.統(tǒng)一文字貨幣【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：秦朝中國。秦朝統(tǒng)一文字貨幣，有利于不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)和文化溝通，鞏固了統(tǒng)一，推動中華文化認(rèn)同，D項(xiàng)正確；秦朝以法家思想治國，沒有推廣儒家思想，解除A項(xiàng)；秦朝建立皇帝制度，推廣郡縣制度，開創(chuàng)了君主專制中心集權(quán)制度，主要影響后世的政治制度，而非促進(jìn)文化認(rèn)同，解除B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.睡虎地秦簡《為吏之道》和岳麓秦簡《為吏治官及黔首》都強(qiáng)調(diào)官吏“為人父則茲（慈），為人子則孝”。與此相應(yīng)，秦政府也在制度上對官吏盡孝提出要求并供應(yīng)支持。其干脆目的是（）A.加強(qiáng)思想限制 B.整頓社會風(fēng)俗C.提倡以吏為師 D.提升儒家地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：秦朝（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，孝道屬于社會風(fēng)俗方面的內(nèi)容，材料中秦政府強(qiáng)調(diào)官員要盡孝，其干脆目的是整頓社會風(fēng)俗，B項(xiàng)正確；加強(qiáng)思想限制并非題干所述舉措的干脆目的，解除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)以吏為師（“以吏為師”中的“吏”不是指全部的官吏，而是專指法官、法吏?！耙岳魹閹?，以法為教”是指百姓和一般官吏都向“法官、法吏”學(xué)習(xí)法律，加強(qiáng)普法教化），解除C項(xiàng)；秦朝提倡法家思想，不會提升儒家地位，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.秦朝在機(jī)構(gòu)設(shè)置上形成了三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即丞相、郡守、縣令、鄉(xiāng)有秩為代表的行政系統(tǒng)；御史大夫、郡監(jiān)、縣丞、鄉(xiāng)三老為代表的監(jiān)察系統(tǒng)：太尉、郡尉、鄉(xiāng)游徼、亭長為代表的軍事系統(tǒng)。材料所述的這些系統(tǒng)（）A.踐行了分權(quán)制衡的理念 B.捍衛(wèi)了一般百姓的利益C.減弱了君主專制的權(quán)威 D.提升了國家治理的效能【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出精確時空是秦朝。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝這三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即行政系統(tǒng)、監(jiān)察系統(tǒng)、軍事系統(tǒng)，提升了國家治理的效能，D項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)分權(quán)制衡，解除A項(xiàng)；“捍衛(wèi)了一般百姓的利益”的說法確定化，且材料無法體現(xiàn)，解除B項(xiàng)；秦朝建立起君主專制制度，C項(xiàng)說法錯誤，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.下表是有關(guān)秦朝歷史的敘述。這些敘述說明，秦朝（）“秦既得意，燒天下《詩》《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。”（漢）司馬遷《史記》“彼之所深惡者，百家之邪說，而非圣人之言。彼之所坑者，亂道之儒，而非圣人之徒也?！保ㄇ澹┲煲妥稹肚厥蓟收摗稟.忽視傳統(tǒng)文化傳承 B.加強(qiáng)思想文化限制C.以法家為治國思想 D.焚書坑儒的合法性【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是秦朝（中國）。依據(jù)材料得出主要結(jié)論：秦朝焚燒天下諷刺秦的書籍，禁止“百家之邪說”，坑殺“亂道之儒”，這些措施都是為了加強(qiáng)思想文化限制，鞏固統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料反映的是秦朝焚書坑儒，加強(qiáng)思想文化限制，并未體現(xiàn)出秦朝對傳統(tǒng)文化傳承的看法，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想文化限制，無法看出秦朝以法家為治國思想，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是焚書坑儒的實(shí)質(zhì)，并不能說明焚書坑儒的合法性，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.秦統(tǒng)一后的國家形態(tài)結(jié)構(gòu)與夏商西周最大的區(qū)分在于：在全國范圍內(nèi)廢除諸侯，建立起單一的由中心政府干脆管轄的郡縣二級地方行政體制。這種“中心一郡縣”一元化的行政體制（）A.干脆體現(xiàn)了儒家的大一統(tǒng)理念 B.消退了地方割據(jù)的根源C.適應(yīng)了大一統(tǒng)國家的發(fā)展趨勢 D.有效鞏固了秦王朝統(tǒng)治【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時空是秦朝（中國）。據(jù)材料“在全國范圍內(nèi)廢除諸侯，建立起單一的由中心政府干脆管轄的郡縣二級地方行政體制”，可知，全面推行郡縣制，適應(yīng)了大一統(tǒng)國家的發(fā)展趨勢，C項(xiàng)正確；秦朝時期的指導(dǎo)思想是法家思想，并不是儒家思想，解除A項(xiàng)；“消退地方割據(jù)的根源”，表述夸大，解除B項(xiàng)；鞏固王朝統(tǒng)治，仍屬于“適應(yīng)了大一統(tǒng)國家的發(fā)展趨勢”的范疇，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.漢初大儒陸賈云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）A.迎合了漢初統(tǒng)治階級的政治須要 B.持續(xù)了秦治國理政的指導(dǎo)思想C.有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國家 D.為儒學(xué)成為正統(tǒng)思想奠定基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題。時空是漢初（中國）。據(jù)材料“漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也”，可知，陸賈以舜無為治天下，說明漢初無為而知的主動作用，迎合了漢初統(tǒng)治階級的政治須要，A項(xiàng)正確；秦治國理政的指導(dǎo)思想的法家思想，與材料不符，解除B項(xiàng)；材料突出的漢初經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，并不是鞏固統(tǒng)一多民族封建國家，解除C項(xiàng)；材料說明的是無為而治，并不是儒家思想，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.漢高祖時期，“（諸侯國）有太傅輔王，內(nèi)史治國民，中尉掌武職，丞相統(tǒng)眾官，群卿大夫都官如漢朝?！迸c中心官的設(shè)置類似。漢景帝平定吳楚七國之亂（公元前154年）以后，規(guī)定王國丞相改為相，省去御史大夫、廷尉等官。漢成帝又令相治民如太守，中尉如郡都尉。這一變更（）A.減輕了中心財政壓力 B.實(shí)現(xiàn)血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)變C.有助于加強(qiáng)中心集權(quán) D.推動了地方行政體制逐步完善【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題。時空是漢代（中國）。據(jù)材料“漢景帝平定吳楚七國之亂（公元前154年）以后，規(guī)定王國丞相改為相，省去御史大夫、廷尉等官”，可知，七國之亂后，漢朝對地方諸侯國的官吏做出了確定的限制，減弱了地方，強(qiáng)化了中心集權(quán)，C項(xiàng)正確；這一變更對中心財政影響較小，解除A項(xiàng)；血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)變的是郡縣制取代分封制，解除B項(xiàng)；材料涉及的是減弱地方諸侯的權(quán)力，并不是地方行政體制的改革，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.漢初孝惠帝、孝文帝開創(chuàng)了漢代“以孝治天下”的教化模式；漢武帝時又把“孝”作為選拔官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)，還強(qiáng)調(diào)“先尊后親；尊尊親親”。這些政策的推行（）A.標(biāo)記著儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 B.導(dǎo)致了法家思想走向消亡C.消退了統(tǒng)治階級內(nèi)部沖突 D.有利于社會的穩(wěn)定與和諧【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出精確時空是漢代。依據(jù)材料，漢初強(qiáng)調(diào)“孝”，漢武帝把“孝”作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，這些政策有利于家庭的和諧，進(jìn)而有利于社會的穩(wěn)定與和諧，D項(xiàng)正確。儒學(xué)成為正統(tǒng)思想是在漢武帝時期，時間上不符合，解除A項(xiàng)；法家思想消亡說法錯誤，法家思想漸漸和儒家思想融合，沒有完全消逝，解除B項(xiàng)；“消退了”過于確定，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.廣西貴港出土的漢代銅鏡，刻有銘“子孫長宜”，有類似紋飾的漢代銅鏡在內(nèi)蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土，說明漢代（）A.少數(shù)民族手工業(yè)發(fā)展快速 B.政府推行開明的民族政策C.邊疆地區(qū)的民族交融狀況 D.儒家思想正統(tǒng)地位的確立【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是漢代（中國）。據(jù)材料“有類似紋飾的漢代銅鏡在內(nèi)蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土”，可知，廣西貴港出土的漢代銅鏡，類似紋飾的漢代銅鏡在內(nèi)蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土，說明漢代時期，邊疆地區(qū)民族交融有了確定程度的發(fā)展，C項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出手工業(yè)發(fā)展速度，解除A項(xiàng)；材料并未提及政府的民族政策，解除B項(xiàng)；僅從銅鏡的出土，無法判定儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.漢武帝時期大司農(nóng)桑弘羊認(rèn)為，富國只有重農(nóng)的思想是片面的，工商同農(nóng)業(yè)一樣也是財寶的源泉；又從運(yùn)用價值的角度動身，提出治國必需守重，要加強(qiáng)糧食、鹽、鐵、酒等物資的積累。這一相識（）A.導(dǎo)致漢代重農(nóng)抑商政策松動 B.促使國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.變更了國家與民爭利的局面 D.標(biāo)記著無為而治政策的變更【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空：漢武帝時期的中國。據(jù)題干及所學(xué)可知，漢武帝在桑弘羊的建議下加強(qiáng)對商業(yè)的干預(yù)，實(shí)行鹽鐵官營這與材料中桑弘羊的相識相契合，即促使國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B項(xiàng)正確；漢武帝時期經(jīng)濟(jì)上的一系列措施恰恰是重農(nóng)抑商政策的體現(xiàn)，桑弘羊的相識只是加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的管理，并未導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策松動，解除A項(xiàng)；桑弘羊的相識就是讓國家收回一些重要物資的經(jīng)營權(quán)力，體現(xiàn)了國家與民爭利，解除C項(xiàng)；材料中桑弘羊的相識并不是無為而治政策變更的標(biāo)記，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.漢朝游俠“修行礪名，施聲于天下，莫不稱賢”，有著重大的社會影響力。漢初諸帝對游俠實(shí)行放任的看法，武帝卻任用酷吏對游俠進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。這一轉(zhuǎn)變說明（）A.當(dāng)時的社會治安混亂 B.地方豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大C.政府強(qiáng)化了社會限制 D.中心政權(quán)受到威逼【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知，漢朝前期游俠在社會上有很大影響力，漢武帝時期任用酷吏對游俠進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，這強(qiáng)化了折服對社會限制，C項(xiàng)正確；對游俠的限制有利于維護(hù)社會治安，解除A項(xiàng)；游俠不等同于地方豪強(qiáng)勢力，解除B項(xiàng)；漢武帝任用酷吏鎮(zhèn)壓游俠，有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.《后漢書·循吏列傳》載，光武帝時“廣求民瘼（疾苦），觀納風(fēng)謠，故能內(nèi)外匪懈，百姓寬息”，亦或“吏事刻深，亟以謠言單辭，轉(zhuǎn)易守長（郡守等地方長官）”。這主要體現(xiàn)了（）A.漢樂府詩的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào) B.史家修史素材的日漸豐富C.民間輿論對政治的影響力 D.地方豪強(qiáng)勢力的急劇膨脹【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：東漢（中國）。據(jù)材料，東漢光武帝時期留意廣泛訪求百姓疾苦，采集民意，所以朝廷內(nèi)外誰也不敢懈怠。對官吏要求苛刻嚴(yán)厲，只是因?yàn)榱鱾鞯闹谎云Z，就調(diào)換郡守縣令，反映民間輿論影響官員任免和國家政策，C項(xiàng)正確；材料記載出自《后漢書》，與漢樂府詩無關(guān)，解除A項(xiàng)；材料提及東漢留意聽取民間輿論，加強(qiáng)官員管理，不能看出修史素材的豐富，解除B項(xiàng)；材料主要講東漢在官員管理方面的國家政策，未提及地方豪強(qiáng)勢力，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.下圖所示為兩漢時期的文獻(xiàn)中身份可考的孝廉（察舉制中選官的主要科目之一）出身狀況統(tǒng)計(jì)（單位：人）。該圖可用于說明，察舉制的實(shí)施（）A.沖擊了階層固化的局面 B.實(shí)現(xiàn)了選拔人才的公允C.奠定了士族專權(quán)的基礎(chǔ) D.瓦解了地方的豪強(qiáng)勢力【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時空是兩漢時期（中國）。據(jù)圖示信息可知，兩漢時期，選官制度察舉制下，權(quán)貴階層雖然占據(jù)較高的比例，但是有一部分富豪和平民也通過該制度進(jìn)入仕途，說明確定程度上沖擊了階層固化的局面，A項(xiàng)正確；察舉制的推行，并沒有實(shí)現(xiàn)公允，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是察舉制對階層固化的沖擊，并未涉及對士族專權(quán)的影響，解除C項(xiàng)；察舉制并沒有瓦解地方的豪強(qiáng)勢力，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31.東漢后期，太學(xué)生聯(lián)合世族官員結(jié)為“部黨”，借助儒家倫理大肆營造輿論，開展反對宦官擅權(quán)的政治斗爭，時稱“黨人清議”，最終遭到鎮(zhèn)壓。東漢時期的清議運(yùn)動（）A.塑造了清正的輿論環(huán)境 B.折射出政壇的黑暗腐朽C.客觀上使外戚勢力崛起 D.凸顯了儒學(xué)的教化功能【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：東漢后期（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：“清議”是東漢末年太學(xué)生聯(lián)合世族官員為打擊宦官專權(quán)而進(jìn)行的抨擊朝政的活動，主要與政治有關(guān)，折射出宦官專權(quán)下政壇的黑暗腐朽，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“最終遭到鎮(zhèn)壓”可知，清議運(yùn)動沒能塑造清正的輿論環(huán)境，解除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)學(xué)問，東漢后期，出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面，外戚勢力崛起不是清議運(yùn)動促成的，解除C項(xiàng)；據(jù)材料“借助儒家倫理大肆營造輿論”可知清議運(yùn)動體現(xiàn)了儒學(xué)的教化功能，但不是材料的主要信息，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32.司馬遷立下“究天人之際，通古今之變”的志向，寫出不朽名著--《史記》；霍去病抱著“匈奴未滅，無以為家”的斗志，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，屢立戰(zhàn)功；張騫憑借“鑿空”的志氣，歷經(jīng)坎坷，開拓中西交通。他們都體現(xiàn)了（）A.固執(zhí)的忠君意識 B.激進(jìn)的功利思想C.昂揚(yáng)的進(jìn)取精神 D.深厚的宗法觀念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是西漢時期。依據(jù)材料“究天人之際，通古今之變”“匈奴未滅，無以為家”“鑿空”及所學(xué)可知，司馬遷、霍去病、張騫都是為了實(shí)現(xiàn)心中的志向志向，不畏艱難，百折不撓，體現(xiàn)了昂揚(yáng)進(jìn)取的精神，C項(xiàng)正確；“究天人之際，通古今之變”未涉及忠君意識，解除A項(xiàng)；功利思想是留意講求建功立業(yè)，計(jì)功取利的思想。選項(xiàng)“激進(jìn)的功利思想”與題干主旨不符，解除B項(xiàng)；材料未涉及宗法觀念的相關(guān)信息，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二．材料解析題（本大題共4小題，共52分）33.閱讀材料，回答問題。材料一“今境內(nèi)之民皆曰：“農(nóng)戰(zhàn)可避而官爵可得也。是故豪杰皆可變（本）業(yè)，事商賈，為技藝，為避農(nóng)戰(zhàn)……民以此為教者，其國必削”?！肮视械乐畤鴦?wù)在弱民”，“為國者，邊利盡歸于兵，市利盡歸于農(nóng)”，“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心?！薄幾浴渡叹龝凡牧隙h初修養(yǎng)生息，統(tǒng)治者短暫弛商，很快出現(xiàn)“富商大賈周流天下”。隨著商業(yè)資本膨脹，“以末致財，用本守之”觀念盛行，富商購買土地導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)峻；商業(yè)發(fā)展誘發(fā)逐利之風(fēng)盛行，社會風(fēng)氣日趨惡化；“背本抑末”嚴(yán)峻威逼著封建國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，破壞了社會穩(wěn)定國家平安。賈誼全面闡述了重農(nóng)抑商政策，在《侖織貯疏》中，他對國家糧食充盈在攘外安民中的戰(zhàn)略作用作了系統(tǒng)分析，確定了糧食對規(guī)范禮制和提高道德水平的促進(jìn)作用。他提倡統(tǒng)治者“勿奪農(nóng)時”保證本業(yè)生產(chǎn)；建議政府輕徭薄賦減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)；提出““毆民而歸之農(nóng)，皆著于本”；同曠，誼發(fā)展了范蠡、李悝國家限制商品價格理論，通過規(guī)范價格、調(diào)整商品供應(yīng)量和市場需求量的手段，作抑商實(shí)踐?！幾浴段鳚h前期“重農(nóng)抑商”思想、政策及實(shí)踐探討》（1）依據(jù)材料一，概括指出商鞅的經(jīng)濟(jì)思想。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括賈誼經(jīng)濟(jì)思想?！敬鸢浮浚?）商鞅的經(jīng)濟(jì)思想：重本抑末（重農(nóng)抑商）；國家限制經(jīng)濟(jì)（國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)）；富國弱民。（2）賈誼的經(jīng)濟(jì)思想：重視糧食的戰(zhàn)略作用；提倡保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；建議政府輕徭薄賦?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“是故豪杰皆可變（本）業(yè)，事商賈，為技藝，為避農(nóng)戰(zhàn)……民以此為教者，其國必削”，得出重本抑末（重農(nóng)抑商）；據(jù)材料“為國者，邊利盡歸于兵，市利盡歸于農(nóng)”，得出國家限制經(jīng)濟(jì)（國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)）；據(jù)材料“故有道之國務(wù)在弱民”，得出富國弱民。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是西漢前期（中國）。據(jù)材料“他對國家糧食充盈在攘外安民中的戰(zhàn)略作用作了系統(tǒng)分析”，得出重視糧食的戰(zhàn)略作用；據(jù)材料“勿奪農(nóng)時”，得出提倡保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；據(jù)材料“建議政府輕徭薄賦減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)”，得出建議政府輕徭薄賦。34.閱讀材料，完成下列要求。材料一在五千年的中華文明史中，周秦之變往往被視為第一次大變局。這次大變局從春秋禮壞樂崩起先，到商鞅變法之際猛烈變更，并以秦始皇建立帝制中國為終點(diǎn)。周秦之變，是一場由小共同體本位到大共同體本位的轉(zhuǎn)變，是將人們對家族的忠誠轉(zhuǎn)移到作為國家代表的君主之上，以君主之大私為天下之大公?！幾郧貢煛吨袊枷胧贰凡牧隙?21年，秦王嬴政完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了中國歷史上第一個專制主義君主集權(quán)的王朝，表現(xiàn)出了猛烈的“大一統(tǒng)”觀念。秦始皇……使其地“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”，實(shí)現(xiàn)了空前的疆域一統(tǒng)。秦始皇在都城咸陽旁邊營建了很多宮殿，宮殿布局取法于天上的紫微宮，這儼然是人間上帝的居處，天下一統(tǒng)的象征。他實(shí)行這些措施，和他接受皇帝的名號一樣，就是要表示，他在人間的權(quán)力與上帝在天上的權(quán)力相當(dāng)，這些都是為了顯示皇帝的無上權(quán)威?！幾苑稌詣?、冀列《秦朝的大一統(tǒng)觀念與史學(xué)》（1）依據(jù)材料一、二，概括周秦之變的政治內(nèi)涵。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，概括贏政“大一統(tǒng)”觀念在政治實(shí)踐中的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：從宗法分封制向中心集權(quán)制轉(zhuǎn)變；從貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治；從分裂走向統(tǒng)一。（2）滅六國，北擊匈奴，南征南越，實(shí)現(xiàn)全國疆域的統(tǒng)一；首創(chuàng)皇帝制，皇權(quán)至上；法令制度統(tǒng)一；建立中心集權(quán)制度；修筑馳道直道，多次出巡北部和東部地區(qū)，加強(qiáng)限制，統(tǒng)一文字，實(shí)行文書治國。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是周秦時期（中國）。據(jù)材料“這次大變局從春秋禮壞樂崩起先，到商鞅變法之際猛烈變更，并以秦始皇建立帝制中國為終點(diǎn)”，得出從宗法分封制向中心集權(quán)制轉(zhuǎn)變；從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變分析，得出從貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治；從國家的分裂和統(tǒng)一角度分析，得出從分裂走向統(tǒng)一。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是秦朝（中國）。據(jù)材料“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”，得出滅六國，北擊匈奴，南征南越，實(shí)現(xiàn)全國疆域的統(tǒng)一；據(jù)材料“他接受皇帝的名號一樣，就是要表示，他在人間的權(quán)力與上帝在天上的權(quán)力相當(dāng)”，得出首創(chuàng)皇帝制，皇權(quán)至上；從法令角度分析，得出法令制度統(tǒng)一；從制度構(gòu)建分析，得出建立中心集權(quán)制度；從鞏固統(tǒng)一的措施分析，得出修筑馳道直道，多次出巡北部和東部地區(qū)，加強(qiáng)限制，統(tǒng)一文字，實(shí)行文書治國。35.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初持續(xù)了秦代御史監(jiān)郡的制度，但是后來發(fā)生了監(jiān)郡與被監(jiān)者同流合污，相互包庇的現(xiàn)象。于是，漢文帝又開創(chuàng)了一項(xiàng)新的中心巡察制度——刺史制度。刺史“居無常治”，他的工作方式就是巡行，在巡察中采察政情民情。同監(jiān)郡御史相比，州部刺史的權(quán)力更大，他負(fù)責(zé)考察地方的政情民意，對郡一級地方長官的行政實(shí)力