中國現(xiàn)代文學-速記表格

.文學運動運動概況段可推至晚清時期。近代文學、晚清文學是現(xiàn)代文學的先聲?！拔逅摹蔽膶W革《新青年》在文學革命運動過程中的作用——特殊的陣地。倡新文學反對舊文學為口號的文學革命，主要是以語言表現(xiàn)形式的改革為3．1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，出現(xiàn)全國規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運動．第三個階段更多由政治形式所規(guī)定，文學又出現(xiàn)了一次帶有顯著特色的變化，出現(xiàn)了全4．1942年后，現(xiàn)代文學顯著地出現(xiàn)了以地區(qū)為特色的現(xiàn)象。其一，以陜甘寧地區(qū)、延安、廣大農村為代表的共產黨領導的解放區(qū)文學，主要描寫對象是農民、農村土改；其二，以大中城市廣大地區(qū)為打賭國統(tǒng)區(qū)文學，1．詩界革命：黃遵憲(反對擬古復古、提倡“我手寫我口”)2．小說界革命：梁啟超(重視小說的社會地位和社會作用)3．文界革命：梁啟超(“報章體”)4．白話文運動：裘廷梁(提出“崇白話而廢文言”)散文為平等并列的四大文體，是對傳統(tǒng)文化的革新，這種觀念轉變奠定了榮了晚清當時的文學作品，對“五四”新文學作家產生了深刻的、很大的求小說的社會意義，明確反對把小說看作游戲和娛樂，這種追求實際上就主要體現(xiàn)在加強了第一人稱的敘事角度，直接取材于現(xiàn)實中的人和事，甚至出現(xiàn)了對典型環(huán)境和典型人物的刻畫，為新文學作家實現(xiàn)小說的根本轉了新詩的創(chuàng)建和小說形式的革新，特別是以白話代替文言，使白話文學立。須從八事入手”。民文學；推倒陳腐的。鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；之說)兩個方面提出文學改革主張。第四節(jié)1928—1937無產階級革命文學(左翼)運動2．1928年前后，國際無產階級文學運動蓬勃發(fā)展，成立了國際革命作家社的一些理論錯誤，使他們對魯迅、茅盾的態(tài)度有所改變；并形成翻譯介紹和學習馬克思主義文藝思想的熱潮，使革命文學運動有了科學的理論指4．1930(—1936)年中國左翼作家聯(lián)盟在上海成立，主要刊物：《北斗》、《萌芽》等。詩會是一個自覺地與無產階級革命取同一步調，以大眾化為創(chuàng)作目標的現(xiàn)界同人為團結御侮與言論自由宣言》發(fā)表，標志著左翼文學界經過論爭達到了新的團結，顯示了抗日救亡新形勢下文藝界的廣泛團結，為過渡到下一時期的抗戰(zhàn)文藝運動和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線準備了較充分的思想.獻自覺作為無產階級革命事業(yè)的一翼，向帝國主義、封建主義和國民黨反動失③無產階級文學的作者，不必一定要出自無產階級，最重要的是要獲得無①對當時中國社會缺乏準確的分析，因而對中國革命的性質、革命的主要。用，說文學能“組織生活”。③革命文學當先求內容的充實和技巧的上達，批評那些腦子里存著許多舊④聯(lián)合戰(zhàn)線目的都在工農大眾，講話成為左聯(lián)綱領性的指導文獻，是魯迅.③在文學問題上仍可以互相批判，革命文學的領導責任要“更加重，更放2．上海淪陷，武漢成為文學活動的中心。1938年中華全國文藝界抗知協(xié)會(文協(xié))成立。它是全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，包括了，文章入伍”。3．1938年郭沫若主持的軍委會政治部第三廳(宣傳廳)成立，領導了以武漢為中心的抗日文藝宣傳活運蓬勃開展，朗誦詩、街頭詩、街頭劇、報告文學等小型作品涌現(xiàn)，是這一時期文學活動的重要特點。但由于這一時抗戰(zhàn)現(xiàn)實的認識不夠深入，因而抗戰(zhàn)文學也有著熱情多于理智、員會，歷史劇《屈原》發(fā)表和演出，沖破國統(tǒng)區(qū)沉悶空氣，喊出了全國人5．抗戰(zhàn)進入艱苦的相持階段后，為使文學為抗戰(zhàn)服務，在國統(tǒng)區(qū)，1938爭民主的運動，聞一多因此遭國民黨特務暗殺，暴露國民黨腐敗黑暗統(tǒng)治的小說、政治諷刺劇、政治諷刺詩等喜劇形式，成為國統(tǒng)區(qū)文藝的主要內.潮古典文藝和新現(xiàn)實主義的偉大作品的典范，要繼續(xù)發(fā)展五四以來的優(yōu)秀作文學運動抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，許多左翼作家及大批文藝青年來到延安和各抗日根據(jù)地，使解放區(qū)文學運動蓬勃興起。中國新文學運動在國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)兩大年以前以延安為中心先后建立起文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和各種文藝團體，解區(qū)文學運動與現(xiàn)實斗爭和工農兵群眾密切結合，報告文學、文藝通訊、。2．1942年日寇對各抗日根據(jù)地進行殘酷掃蕩，嚴峻的形勢要求文學對民族革命戰(zhàn)爭以更好的協(xié)助。于是，5月，在延安召開了文藝座談會。毛澤促使文藝工作者思想感情和創(chuàng)作發(fā)生變化，創(chuàng)作了一批主題和題材新、人物新、語言和形式大眾化的中、長、短篇小說、報告文學、抒情詩、長篇區(qū)文學的合二為一，標志著現(xiàn)代文學歷史階段的結束和當代文學歷史階段的開始。在會上，周揚和茅盾分別代表解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)做了《新的人民的文藝》和《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》的主題報告，郭沫若張生活、思想、藝術三個方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑；論述了普及和提高的關系，強調指出在當時條件下向工農兵普及的任務的迫切性；文學思潮。流派/刊物抒流派/刊物2．林紓(琴南)發(fā)表《荊生》《妖夢》等文言小說，影射與攻擊新文化運申述了“思想自由原則”和“兼容并包主義”。潮。流派/刊物唯美主義傾向，追求詩的形式美，但就詩歌的主要傾向而言，是浪漫主義文學革命反撲，以創(chuàng)造社為代表的浪漫主義文學思潮正適合青年知識分子。穆木天：《談詩——寄沫若的一封信》——“詩是要暗示的”象征詩最本學倡導，提倡創(chuàng)作革命的文學，強調作家要有革命的實際生活和革命的思【偏頗】對非革命“工具”的文學簡單否定，尤其是共產黨人作家蔣光慈對葉紹鈞、冰心、俞平伯的作品以“市儈”的評價粗暴否定；對文學的藝流派/刊物“問題與主義”是一場馬克思主義與實驗主義的論爭，關系到新文化運動和文學革命的指“整理國故”流派/刊物流派/刊物潮存和論爭：革命文學以文學為革命事業(yè)的一部分，是革命的工具、武器；自由主義文藝思潮則強調文藝的獨立品格，文藝和政治保持距離，或強調2．無產階級革命(左翼)文學思潮流派/刊物。左翼的創(chuàng)作，奉現(xiàn)實主義為圭杲。創(chuàng)造社轉向革命文學，同象征派詩人馮乃超，穆木天也成為革命文學倡導者、大眾化詩歌的主干人主義成分也增加。左翼作家茅盾、丁玲、張?zhí)煲怼⑸惩〉葎?chuàng)作一批現(xiàn)實主義小說；艾青、臧克家、田間及中國詩歌會的詩作傾向是現(xiàn)實主義；民主主義作家老舍、巴金、曹禺等、文學研究會作家葉圣陶、王統(tǒng)照、魯彥等創(chuàng)作了各具特色的現(xiàn)實主義杰作；這時期出現(xiàn)的東北作家群創(chuàng)作了一批以流派/刊物月派的思想論戰(zhàn)，這是新文學史上無產階級文學思想和資產階級文學思想“自由人”“第三種人”流派/刊物借民族主義來抹煞階級斗爭，以民族意識否定階級意識，而其所謂民族意識，是封建意識和法西斯思想的混合。魯迅的《“民族主義文學”的任務。流派/刊物志，主要負責人為施蟄存、蘇汶、戴望舒三人，在《現(xiàn)代》上發(fā)表詩歌的股現(xiàn)代派詩潮，因后期新月派向現(xiàn)代派轉化而匯為一股不小的潮流，有人稱之為中國新詩的黃金時代，有人稱之為詩的成熟期。現(xiàn)代派詩歌以象征性心(海派小說)主觀感覺印象的刻意追求與小說形式技巧的花樣翻新；潛意識、隱意識的開掘與心理分析小說的建立；思想上有一又推出了借鑒表現(xiàn)主義劇作《瓊斯皇》的某些表現(xiàn)手法反映農村階級潮仍流派/刊物后又有民族“七月詩派”斗的、以抗戰(zhàn)現(xiàn)實為內容、以自由體為主要形式的詩歌，以艾青、田間為首，培育了綠原、阿垅、曾卓、魯藜、冀訪、鄒荻帆等一批青年詩人，形成貫穿抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的國統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實主義。觀戰(zhàn)斗精神”關于現(xiàn)實主義如何適應于抗戰(zhàn)現(xiàn)實問題的討論。胡風為了克服抗戰(zhàn)文以徐訏、無名氏為代表的小說創(chuàng)作，具有浪漫的手法，抒情的筆調；郭沫若的歷史劇，主題富有現(xiàn)實戰(zhàn)斗性，但創(chuàng)作方法主要傾向是浪漫“九葉詩派”特色和影響的現(xiàn)代主義詩歌流派。他們既忠于時代和斗爭現(xiàn)實，又忠于藝術創(chuàng)造，較多吸收了西文象征詩派、，反法西斯戰(zhàn)爭、中國人民反侵略的民族解放戰(zhàn)爭的正義性的根本區(qū)別。流派/刊物1938年12月，梁實秋主編《中央日報》副刊《平明》對“抗戰(zhàn)八股”作了徹底否定，因此而引發(fā)論爭。流派/刊物工農兵文學思潮第三章、文學社團及文學流派1．1921年成立于北京，是文學革命后出現(xiàn)的第一個新文學社團，代表作在中國現(xiàn)代文學史上占主流地位的文學思潮，在當時和以后都對新文學發(fā)調文學的本質是感情；強調靈感在創(chuàng)作中的作用等，表現(xiàn)出浪漫主義的特.新文學發(fā)展產生了重大影響，和文學研究會成為雙峰并峙的新文學社團，3．1926年徐志摩、聞一多在《詩鐫》上提倡新格律詩。聞一多發(fā)表《詩的格律》的理論文章，提出詩歌的“三美”主張。即音樂美，繪畫美，建5．1928年創(chuàng)辦《新月》月刊，是新月社的后期，在文學上提出“健康”和“尊嚴”原則，梁實秋宣揚人性論，反對無產階級革命文學；1931年新月詩派的陣容及詩作創(chuàng)作成就。隨筆，形成生動，潑辣、幽默的語絲文體，對中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重1．1925年成立，由魯迅發(fā)起和領導，以創(chuàng)辦《莽原》周刊和半月刊而得等，“湖畔詩人”。月痕》中詩句，因該派創(chuàng)辦刊物中以《禮拜六》影響最大，故又稱“禮拜.湖》等；壞的支流是黑幕小說，這些都受到了文學研究會的嚴厲批判和抨等方面起過承前啟后的作用，但是，鴛鴦蝴蝶派文學迎合市民趣味，一些作家以營利為目的，大量制作，粗制濫造，質量低劣，染上了濃重的商業(yè)上舉古書為例，贊美文言，非難白活，攻擊新文化運動。魯迅、郭沫若等魯迅在成立大會上作了著名的《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講演，是左論的傳播，開展文藝大眾化運動，十分重視理論批評和培養(yǎng)青年文學作者1．1927年以后，隨著無產階級革命文學運動的興起，中國現(xiàn)代戲劇運動劇家聯(lián)盟(簡稱劇聯(lián))。1．30年代一個獨特的文學流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李.“自由人”藝脫離政治、脫離階級而自由的傾向。他一方面批判國民黨民族主義文學“第三種人”傾向。左聯(lián)曾和他展開論辨，批評了他的文藝傾向。通過辯論，左聯(lián)也檢1．1932年《現(xiàn)代》大型文學雜志出版，在雜志上發(fā)表詩歌的人很多，一說物的性心理、性壓抑等，在現(xiàn)代小說中別具一格，豐富了文學表現(xiàn)生活的1．30年代初國民黨的一個文學派別，由潘公展、王平陵、黃震遐等人組.會推舉老舍、郭沫若、茅盾等為理事，理事會推選老舍為總務部主任，主第三廳(宣傳出，到全國各地進行抗日宣傳，使文藝工作者擴大了視野，豐富了創(chuàng)作題形式的詩歌作品，以艾青、田間為首，并培育了綠原、阿垅、曾卓、魯藜鮮明特色和影響的現(xiàn)代主義詩歌流派。會1．1942年，抗日戰(zhàn)爭處于極其艱苦的相持階段。嚴峻的形勢要求文學對民族革命戰(zhàn)爭以更好的協(xié)助。當時解放前文學的主流是好的，但作家隊伍的思想面貌、文藝思想等方面也存在不少的問題，需要學習提高，總結經了如何服務的問題，強調作家要到群眾斗爭中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界勝利而會師了。這是繼往開來的大會，是總結和動員的大會。會上，周揚和茅盾分別代表解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)做了《新的人民的文藝》和《在反動派壓.迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》的主題報告，郭沫若作《為建設新中國的人民文藝而奮斗》總報告，指出新文藝的性質是“無產階級領導的人民大眾文學創(chuàng)作作“五四”時期由于社團蜂起，流派紛呈，相互競爭，彼此砥礪，使中國現(xiàn)代文學在第一個十年就形成了初步繁盛。多元并存的局面，獨具一番“五放的文學主題的確立，使“五四”文學染上了濃厚的人道主義、平民主義引進，也隨著有創(chuàng)作上的學步，乃至獨創(chuàng)性藝術個性的追求，使中國新文征對三四十年代的文學格局也有長遠影響；詩歌、散文、戲劇等創(chuàng)作也有相4．語絲社是新文學史上第一個專門性的散文(雜文)刊物，對促進現(xiàn)代散文的成熟起了主要貢獻?！墩Z絲》的作者隊伍實力雄厚，但思想傾向和藝術風格不盡相同。大致可分2支：一是以周作人、林語堂為代表的“言志”小品，一是以魯迅為代表的戰(zhàn)斗雜文。5．1926年春，以徐志摩、聞一多為代表的“新月”詩派成立，從理論到6．戲劇方面的丁西林也值得重視。丁西林的世態(tài)諷刺劇代表作《一只馬蜂》.)熙、楊振聲、陳衡哲等現(xiàn)實主義(為絲社)馮文炳，許欽文；(未名社)臺靜農浪漫主義(浪，第“新月”派浪漫主義(浪順的女性?！鄙健?1919)人、康白情、俞平伯等現(xiàn)實主義(為浪漫主義(浪浪漫主義(浪浪漫主義(浪“新月”派浪漫主義(浪清、穆木天集》(1925)、《華蓋集續(xù)編》(1926)?，F(xiàn)實主義(為.1923)現(xiàn)實主義(為林語堂《剪拂集》 秀派”作家之一現(xiàn)實主義(為 第二節(jié)1927-1937年(大革命失敗一七·七盧溝橋事變抗日戰(zhàn)爭爆發(fā))的文學創(chuàng)作本學期文學創(chuàng)作發(fā)展的總體特點：中國現(xiàn)代文學從文學革命向革命文學發(fā)展，從思想到藝術走向成熟，左翼文學人民主主義、自由主義文學合力構下，掀起了聲勢浩大的左翼文學運動，將“五四”開始的“文學革命”推的一翼，創(chuàng)辦各種文學刊物，形成傾向不同、風格各異的若干作家群體，反映時代青年的苦悶，從而燭照出時代的黑暗和沉重；工商業(yè)和工商業(yè)者的凋零和苦難；勞動婦女的命運；城市市民的生活，東北大地上反帝抗日義社會理論觀察、剖析中國社會；一者從文化、道德的層面入視；小說流派：茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪等的社會剖析派；沈從文、廢名、蕭乾等京派；施蟄存、穆時英、劉吶鷗的新感覺派；蕭軍、蕭紅、端木蕻良、品連續(xù)性長篇，廣泛描寫了從甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命前夕四川城鎮(zhèn)動亂的社會圖景，被反映了大革命時期上海工人武裝起義的可對青年知識分子追求光明的曲折歷程的描廣泛反映了農村動蕩的生活、農民處境的 各具特色地反映了時代青年的苦悶和心靈34)作者既同情他們的苦難，發(fā)掘他們身上的美德，又對他們灰色的生活和向上爬等人1.接受馬克思主義影響，用階級對抗的眼光去觀察和分析社會現(xiàn)實，試圖從本質上揭示生活的真實并正確預示《蝕》(三部曲)、《腐從時代變動的角度展示了上海這一大城市到東南沿海農村的社會面貌。吳組緗《一千八百擔》皖南農村經濟破產下各種悲劇.2.創(chuàng)作上充分體現(xiàn)了從文學文學的現(xiàn)實主義精神得到空前增強和深化，并且開創(chuàng)了史詩式結構和雄健筆力大規(guī)模反映中國社會現(xiàn)實的藝術《天下太平》《樊家以現(xiàn)代大工商業(yè)城市中“都市男女”為描寫中心，表現(xiàn)半殖民地都市畸形文明中的病態(tài)人生，體現(xiàn)了新文學向世俗化發(fā)展的另一極，藝術施蟄存短篇集《梅雨之弗洛伊德精神分穆時英短篇集《南北極》 風》)《公墓》(《夜總作消遣品的男子》)等稱為新感覺派圣手，以直覺、多的畫面和快速、跳躍的節(jié)奏，表都市男女形形色色的生活及其不帶隱逸氣的文學群續(xù)五四時期文學研究會為人生的現(xiàn)實鄉(xiāng)土小說的傳統(tǒng)而傳》和五四時期的小說集種恬淡靜美的鄉(xiāng)土抒情小說風格。著力描寫宗法制農村中溫飽人家的美滿生活，堪稱詩化小說，有隱逸、舒以美和愛為主題，派手法、意識流；散文化小描寫了學生出身的蕭明擊隊在血泊中成長的艱品(魯迅)。蕭軍的作品。長篇《第三代》以相當規(guī)模反映了辛亥革命前夕到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)間東北的社會生活，在聯(lián)系著農村和城市的錯綜復雜的生活場景的描寫中揭示了整個東北乃是封建地主、買辦資本家及帝國主義勢力的天下這一嚴酷的生活真實，在這苦難的背景中探求近代東北民眾強烈反抗精神的成.品反映的是“九·一八”間文字清晰脫俗面又間見雜質，人物鮮活而又不夠完整，結構缺乏章法和聯(lián)結過渡，但流貫在作品中的作者的溫潤感懷彌情了章法上的缺陷。在某種意義上起到了串珠成貫的作用，蕭紅是為愛而去恨的作家，對于人生的冷靜的諦視與發(fā)自身心的對于鄉(xiāng)野人物的摯愛相交融，是形成她鄉(xiāng)土文回憶性、自傳體小說。7出了千古相傳的封建倫理道德觀念和習俗對于際上也是沉默的國民的潑純熟，敘事寫景真切動人，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土造了一種介乎小說和散文詩之間的可以稱之為“蕭紅體”的新的小說文體，是中國現(xiàn)代文學一位代派”詩人戴望舒、卞之琳、徐遲、路易士等，重視主觀意識、感覺，以把對罪惡社會的詛咒和對理想未來的贊美完美結合起來，.實生活特別是農村生活著稱，他們的詩作代表著我們現(xiàn)實主義詩歌在30年代曾達到的藝、《手推車》(1938)淳樸的農民，苦難的鄉(xiāng)村，憂悒的調子下滾動著巨大的熱流。時代的鼓手，濃厚的生活氣息醇正，技“真實的感情是詩人最要緊的巷》(1928)此時詩人生活在大革命失敗后的白色恐怖中，精神苦悶而又低沉，詩人的形象是悒郁、孤寂和多愁善感的，但也不乏健確立了以散文美為主要特征的自由體詩，認定“詩的情緒”是詩歌的核心。對詩歌音樂性的否定，從外在節(jié)律向內在節(jié)律的轉化，可視為對新格律詩理論的揚棄和超越?，F(xiàn)實主義。詩歌在表現(xiàn)上大都押韻，多重詞復句，講究句式和章法，部分恢復曾被詩人拋開的音樂性和新格律詩形式，顯示出詩人從現(xiàn)代主義向現(xiàn)實主義皈依后較高層面上的回歸。 受法國象征派影響，詩歌由主情向主智轉變，克制感情的自?！段⒂甑慕帧愤M行立體描繪，批受魯迅影響的新涌現(xiàn)的青年雜文家，如徐懋庸、唐弢、聶紺弩、柯靈、巴人(王任叔)941)巴金外，還涌現(xiàn)了一批以主主要有何其芳、李廣田、陸何其芳散文集《畫夢錄》(1936)間情事、山東風物、鄉(xiāng)野見聞居陸蠡《海星》《竹刀》逆的歌唱，顯示了一個人吃人的豐子愷《緣緣堂隨筆》繼承了我國古代散文夾敘夾議的作上克服了前幾年的缺點，做到思想與藝術并重，標志在中國的報告文學上開創(chuàng)了新的用第一人稱貫穿全篇，用新聞剪影的手法處理場面、事件，極具陳了曹禺、田漢、洪深外，本時期還涌現(xiàn)了夏衍、李健吾、白薇、于伶、宋之的、陳白塵等新人，創(chuàng)作上注重人物性格的刻畫、思想內涵的深刻、劇本舞臺性的要求可視作我國現(xiàn)代話劇劇本成熟的(1937)充滿愛國熱情，藝術上較粗糙，第三節(jié)1937-1949(抗戰(zhàn)爆發(fā)—新中國成立)年的文學創(chuàng)作2．抗戰(zhàn)初期，小型作品與通俗作品大量涌現(xiàn)，具有短小、活潑、敏捷、通俗報告文學在此時在發(fā)揮了文藝“輕騎兵”丘東平《第七連》《我們在那里打了敗鞭子》被當時戲劇界合集《邊批上海進步。師陀(蘆焚)：短篇集《果園城記》描寫中原城鎮(zhèn)各種小人物，具有濃郁的鄉(xiāng)2．從相持階段到抗戰(zhàn)順利前夕國統(tǒng)區(qū)創(chuàng)作特點：在宣傳與表現(xiàn)抗戰(zhàn)的同時，時期小說的成就，主要體2．內容上一方面面對現(xiàn)實，深3．反映土匪生活、農村階級斗該時段內的散文有梁實秋后來收在《雅舍梁實秋在大后方“顛沛流離貧病交加”的生活中，寫出了人生的各種窮愁滋味，讀本時期最活躍的是多幕劇的創(chuàng)作。形式上多幕劇、歷史劇代替歐陽予倩《忠王李秀。4．毛澤東《講話》對國統(tǒng)區(qū)文學產生影響，促之向民族形式和大眾化方向發(fā)現(xiàn)實主義小說這是發(fā)自心頭的真正的笑，是對腐朽勢力喜劇性品格在這一時.造了從流浪少年到革命戰(zhàn)士的辛笛、陳敬容、杜運等袁水拍政治諷刺詩集《馬凡陀的山歌》對國統(tǒng)區(qū)種種黑暗現(xiàn)實予以諷刺，大量采用歌謠形式，語言通俗中國成立時期的解放區(qū)文學創(chuàng)作1．最突出的就是民族的斗爭、階級斗爭、戰(zhàn)天斗地的生產勞動成為作品中壓年以；作抗戰(zhàn)初期根據(jù)地小說詩、傳單詩廣泛出現(xiàn)塑選工農兵熔政治性、新聞性、真實性于一爐，比戰(zhàn)前的報告文學、速寫躍進了一步，給后期文學以積極影一部以東北解放后工礦企業(yè)復工為題材的如我們不去打仗》柯仲平：長篇敘事詩《邊區(qū)自衛(wèi)李季《王貴與李沙汀《賀龍印象丁玲《彭德懷速小型秧歌劇《兄賀敬之的《白毛第五章著名作家及其創(chuàng)作活動其創(chuàng)作活動的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意”。3．多數(shù)作品真實描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削掠奪、虐殺的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質及其對人民群眾毒害的深廣。1．采用“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會2．多采用白描手法，又吸取中外藝術家的經驗，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”4．語言以口語為基礎，吸取有生命的古代語言，具有簡潔、洗練、生動、峭1．采用“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會2．多采用白描手法，又吸取中外藝術家的經驗，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”4．語言以口語為基礎，吸取有生命的古代語言，具有簡潔、洗練、生動、峭這一傳的散文創(chuàng)作2．較多篇什，雖然流露出彷徨、苦悶、寂寞情緒，但著重表現(xiàn)的是黑暗重壓力3．重點在袒露內心的矛盾和苦悶彷徨，展示了理想與現(xiàn)實、光明與黑暗、希迅嚴1．多數(shù)篇什在藝術上采用象征主義的方法，以創(chuàng)造有物質感的形象來表現(xiàn)復3．語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點，是中國現(xiàn)代散文2．雖是回憶性散文，但具有現(xiàn)實的戰(zhàn)斗性和深邃的思想性，蘊涵著作者對歷3．貫串全書的，是強烈的反封建精神和對封建教育、封建道德、封建頑固派。.。文創(chuàng)作1．側重對封建性舊文明、舊道德的批判，充分體現(xiàn)以科學與民主為旗幟、徹。1．階級矛盾、民族矛盾空前尖銳的時期，魯迅也從前期的革命民主主義者和2．政治斗爭和時評的文字增多，后期每個集子里，幾乎都有抨擊帝國主義侵3．對舊中國社會的思想、文化、文學進行了更為廣泛而深入的批判。對帝國名作家及其創(chuàng)作活動容師武(病死)。及叛逆精義文藝色3．愛國情思的抒發(fā)。自由體詩。中國白城新詩的奠基作。體現(xiàn)了徹底反帝反代退潮期詩人自樂觀、激《瓶》(1925年春)愛情詩集，五州前產物，詩人一段戀情的痕跡。容。獨凄清的4．文筆清新、流麗。郁達夫的文筆富有色彩和節(jié)奏，感情飽滿，流動感強，會著名作家及其創(chuàng)作活動偏于敘事。容階級。容》)；夫子文學”)。容問題小說的創(chuàng)作發(fā)展：社會問題—宣揚“愛”的哲學—思想中開始萌生的某動成立文學研究會；改革《小說月報》系列中篇《蝕》(1927-1928) 《幻滅》：靜女士—小資產階級在革命前夕的亢昂興奮和革深刻描摹了一代知識.《動搖》：方羅蘭—小資產階《追求》：章秋柳—小資產階級知識分子在幻滅動搖后不甘卅”時期如何沖破囚籠，走上與人民大眾攜手戰(zhàn)斗的艱難心理大革命前后一群小資產階級知識青年的生活經歷和心靈壘中林林總總的矛盾和在動蕩2．狂亂的混合物；兩種不同的又是主觀的)，呈現(xiàn)出一種再現(xiàn)一種高昂的格調完成了一次新的思想蛻變。2．局部描寫(尤其是后半部)帶有革命文學概念化、公式化傾悲哀的內心思緒和精致朦朧、象征性曲筆的藝術特色，抒寫大0年(1933前后的民族危機和經濟國民黨趁民族危機大肆火熱之中的悲慘命運的五年文學生涯的里程碑郁的江南水鄉(xiāng)風土人情益慘命運以及他們被迫走對中國社會半封建半殖民地性質的深刻揭級悲劇命運和救國道民族資產階級在帝國主義壓迫下加劇壓榨工人以求出路和工人被迫奮起反抗的時代1．宏大嚴謹?shù)慕Y構：.(三個月)，人物眾多，“網狀結構”。2．富有特色的心理描意味的色彩和聲音的3．成功的人物性格刻并沒有走上資本主義偽善而兇殘的二重性建地主階級在新的經濟危機面前茍延殘喘資本主義赤裸裸的金暗統(tǒng)治以辛亥革命到五四前夕揭示了當時社會錯綜復頌了呼喚民主和要求個以高昂的熱情呼喚革.析方法的心理現(xiàn)實主義血寫成的特務反動分子和風格北京市民社會和底層人民為描寫中心；濃烈長篇《二馬》(1929)婚》 )長篇《駱 (1944-1948)(《惶惑》《偷生》《饑《斷魂槍》的悲劇命運，對舊社會的暴露和血淚控訴；勞動人民不能憑個人奮斗改變生活命運的深刻啟陷區(qū)人民苦難生活及其覺醒、斗爭的廣泛下靈肉遭受折磨凌遲族敗類、也恨惶惑與偷生的國民性的恨史。抗爭、頌揚愛國主義人物塑造上飽含感情色彩的以祥子買車三起三落的遭遇為主線的緊湊集中的結構；北京景物風俗描寫和語言的“京味肅的現(xiàn)實主義的創(chuàng)廣闊場景描寫，反映時代風云，富有史詩①人物形象塑造上：推出了老派市民、新派市民和城市貧民三②人物關系設置上：以北京小胡同中祁家四代人為中心，呈輻射狀、網絡狀展開，紛繁錯雜，但結構嚴謹、勻稱、完整；脈絡清晰，敘事抒情層次分明，充分顯示了老舍小說大家的雄健思色彩。對北平文化的沉痛反思；對北平市民民族劣根性的理性審視，對“民族遺傳病”的深入剖析，都滲透著厚重的歷史感情傾向。辛辣的諷刺、漫畫式的夸張代替幽默，收到強烈效活動志2．與題材的變化相應的是，巴金塑造英雄形象的熱情逐漸向塑造平凡的小人3．作家創(chuàng)作情緒的變化，人道主義的思想越來越顯示出它的本色。從早期的主觀傾訴、激情宣泄到后期的在客觀寫實中寄托人生理想。愛的表現(xiàn)形式不再求助于幻想與暴烈行為，人類之愛的基本觀念不再是通過它的對立面“憎”的形式表現(xiàn)出來，而是表現(xiàn)對人物深刻的理解和同情，反映了巴金以“人類之愛”為中心的人道主義人生觀。內容中篇《滅亡》(1929)：杜大心是一個帶有小資產階級狂熱性的《新生》(1933)：是《滅亡》的續(xù)篇。著重刻畫了杜大心的朋青年時代的生活戰(zhàn)斗經歷以及社會運動失敗后的激憤情緒和渴望戰(zhàn)斗卻找不到出路的悲憤心無政府主義的深刻印痕；人物性格理想化、類型化激情宣泄；激憤、狂熱、絕望、哭訴的抒情風格。抨擊舊式家庭的腐朽與作家少年時代在封建家庭中獲得的種種生活印象與人生經驗?！逗埂?1947)：抗戰(zhàn)勝利前后的國民黨“陪都”重慶為背景，人的創(chuàng)作活動容《死水》(1928)、長詩《奇跡》(1931)，詩風轉向格律體音樂美、繪畫美(辭》容求和名作家及其創(chuàng)作活動馮文柄(廢名)作家，著力描寫宗法制農村中溫飽人家的美滿生活，堪稱詩化小說，有隱逸、舒閑之美，平.的散文體式小品文。林氏稱之為“閑談體”調”。取材廣泛，形式上各體并用，不為格套所拘，寓莊于諧，化嚴肅為輕松，大大提高了閑話風散文的文幽默年；1934—小品文年。名作家及其創(chuàng)作活動容2．善于進行藝術的節(jié)制，詩情內斂有度、不露鋒芒，常常把內心的激情外化3．形式上大多采用半格律詩，詩行大體整齊，大致押韻，節(jié)奏舒緩，音韻柔文及其創(chuàng)作活動【創(chuàng)作思想】1．把創(chuàng)作看作是自我生命意識的自由表現(xiàn)。其作品幾乎可以看成他的“自敘“邊城世界”的特點和意義】1．用人性描繪的一個“愛”與“美”的理想化世界，寄托著作者個人美好的2．濃厚的悲劇意識，借此認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處的思考與【藝術表現(xiàn)特色】1．擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結合起來，以揭示人物的個性特3．作者特意在故事的發(fā)展中穿插各種苗族風俗的描寫，構成一道鮮亮的風景【藝術風格】.1．一首抒情的詩。作者以散文的筆法、詩歌的抒情融入小說，創(chuàng)造抒情寫意2．一曲浪漫主義的牧歌。超現(xiàn)實的創(chuàng)作方法、夢幻式的故事情節(jié)、余韻裊裊等短篇小說，對現(xiàn)代都市文明的嘲諷與批判(中國文化的“閹寺性”、道德問短篇小說創(chuàng)造了三種基本文體形態(tài)：【思想內容】1．不是單純的寫景狀物、敘事抒情，而是文化的散文，具有深厚的文化底蘊。2．具有熾烈的本土性、鮮明的本族性(苗族)以及人性的哲理思考，是作者【藝術特色】1．以“我”的見聞與行動為敘寫線索，將現(xiàn)實的人與事和湘西的歷史地理等3．抒情呈現(xiàn)多種多樣的姿態(tài)。描述山川風景、民風民俗、多采用融情入景的其創(chuàng)作活動(1933)揭露以周樸園為代表的帶有濃厚封建性資產階級家庭的罪惡及其必然崩潰的悲劇命危機上開幕的結構方式；以周樸園為中心，明線沖突：周樸園一蘩漪；暗線沖突：周樸園一魯侍嚴謹，戲劇沖突尖銳，人物性格鮮明，語言個性化，且具有動作(1936)橫斷面的描寫法，用多少人生的零碎來闡明一個觀念，沒有統(tǒng)領.錢統(tǒng)治下的中國畸形發(fā)展的不公平不合理全劇的中心沖突線，每個角色互為賓主，共同烘托出“損不足以(1937)曹禺劇作中唯一一部以農村生活為題材的三幕劇，帶有濃厚的神秘色彩，較多運用現(xiàn)代主義的手法來表現(xiàn)仇虎復仇其后的心理。金子的形等寫于抗戰(zhàn)初期的一些劇作，主要是配合當時的政治任務。號召動(1941)同時用虛實結合的手法寫了現(xiàn)在(曾皓、曾思懿、曾文清)、過去(野人大漢)和未來的“北京人”(愫方、瑞貞)，突出作品埋葬舊生活、走向新生活的題旨。的典型環(huán)境里來進行考察，生動描繪了當?shù)氐娘L俗習慣、風土人銳的戲劇矛盾沖突，劇中人物性格、心理的細膩刻畫，表現(xiàn)了曹禺一貫的對人的生存狀態(tài)和生命的運用。劇中用抽象的人類祖先敢愛敢恨、反禮教、反虛偽、追(1942)及其創(chuàng)作活動借主人公江中寫給進步文學家維嘉先生的一封汪中代表著自五四到五卅時期我反映了上海工人為配合國民黨革命軍北伐而舉直接表現(xiàn)重大的社會事件，在當時文學創(chuàng)作中是一種可貴嘗試，藝術上也未注意熔鑄具有鮮明個性的人物形象。速寫式的人物描“革命文學”的創(chuàng)作特點：從起.映了當時農村革命根據(jù)顯示了作者文學創(chuàng)作時代性與思想性方面的鮮明特征，為無產階清俊秀麗，是“用了工巧的技術階級對于農村婦女的超繼魯迅《祝?！分蠓从潮晃廴璞粨p害的勞動婦女的血淚生活的《伏爾加的黑《孩兒塔》是詩人1930對愛情和光明的歌吟與1929年后開始職業(yè)革命“紅色鼓動詩”的政治抒情詩：直接取材于革命者的生活，憤怒的詛咒，表現(xiàn)了英勇不屈的戰(zhàn)斗跳躍短促；“鋼鐵的”語言和英革命時期和大革命失敗后湖南農村階級矛盾和農民的覺醒以及在黨的領導下進行武裝斗爭的【葉紫小說的戰(zhàn)斗性】所描寫的生活和所贊美的人物，都與農民運動緊密相連，所表現(xiàn)的愛憎感情也特別鮮明和強烈，其主人公都是倔強的，他們懷戀大革命高潮中農民抬頭過日子的生活，勇敢地尋求著出路，就是犧牲了生命也在所不惜。因此，葉紫的創(chuàng)作較之同時代反映農民生活的其它作品，更具巨大的力量和深刻的意義。魯迅稱贊它們：這就是作者已經盡了當前的任務，也是對于壓迫者的答復：文學是在農民運動大背景下對農村婦女命運和婦女解為夫權的性承受物和傳民運動失敗后重新淪入光照亮的心靈不會再屈社會剖析派作家及其創(chuàng)作活動天翼左家會少數(shù)權勢者對大多數(shù)貧苦無告的人們橫施蹂場和上層社會的種種虛不以左傾的情緒，簡單地以革命原理去圖解生活和制造反抗，或硬造自己不熟悉的突變式的“英趨時的作品，而是腳踏實地。嚴格地從生活中取材，寫人狀事，讓傾向從這些人事描寫中自然地以極其輕松而又睿智的筆觸，鞭撻了小市民包括職員、店伙、士兵、仆役等的灰色人生哲學和畸零性格，觸及了某些知識階層中的庸俗、敷衍、無聊、空虛的生活，寫出了病態(tài)社會中形形色色作者抓住“望子成龍”以向上爬這種社會普遍的文化心態(tài)，冷然審視對象，以舍淚的諷刺刻畫了老包的愚妄心理，指出這類人物向上爬和他們愚昧落后的思想意識之間的矛盾，寫成了一篇出色以鄉(xiāng)長羅二爺與地主謝老師爭奪一塊風水地為雙方斗法的情勢與人物性格的邏輯真實可信，使人清晰感受到人物情緒的躍動和心理的變化，表現(xiàn)出作者透視生活方面的敏銳眼光與刻畫性格、結構故事方面的抗日戰(zhàn)爭時期的國民黨政客；漫畫式的人物速寫；突出華威先生抗戰(zhàn)前作品主要以四川舊中國農村動蕩不安的氓頭子、沒落地主各階級為爭奪金礦的開采權而進行的狗咬狗的斗爭，清晰勾畫出國民黨統(tǒng)治區(qū)當權人物明爭暗斗、巧.取豪奪的腐敗景象，對國統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實、對借抗戰(zhàn)以營私的國民黨官吏進行了冷靜的揭露和諷刺，也反映出抗戰(zhàn)期間兩于動蕩中的農村的復雜關系，展現(xiàn)了農民馮大生由個人反抗走向集體斗爭的思想歷程，揭示出農民自發(fā)斗爭的一般規(guī)律抗戰(zhàn)前作品大都取材于時江南后方一縣份的生活的描寫，表現(xiàn)人物在惡劣環(huán)境《樊家鋪》年宋氏家族分莊爭奪一千八百擔谷子結果佃戶時間里將宋氏大家族作“嫁殤婚”。作品大都以急劇破產的皖南農村為背景，寫出了世道的澆漓與農民的疾苦。藝術特點是以人物聲口畢肖的對話作為結構篇章和表動蕩、騷亂的社會生活斷面和中國農村封建宗法制度的分崩離析，具有相當?shù)默F(xiàn)實主義深度。(原名《鴨嘴寫抗戰(zhàn)初期皖南山區(qū)的解放戰(zhàn)爭中勢如山洪的2人物語言真實，方言口語精心東北作家群及其創(chuàng)作活動描寫了學生出身的蕭明長篇《第三代》以相當規(guī)模反映了辛亥革命前夕到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)間東北的社會生活，在聯(lián)擊隊在血泊中成長的艱淪為奴隸的真理。是一部迅)。蕭軍的作品，粗獷系著農村和城市的錯綜復雜的生活場景的描寫中揭示整個東北乃是封建地主、買辦資本家及帝國主義勢力的天下這一嚴酷的生活真實，在這苦難的背景中探求近葉紫的《豐收》一起被魯迅編入“奴隸叢書”。作品反映的是“九·一八”其后東北農村十余年間死的掙扎”作了“力透紙背”的描寫。文字清新脫俗而又間見雜質，人物鮮活而又不夠完整，結構缺乏章法和聯(lián)結過渡，但流貫在作品中的作者的溫潤感情彌補了章法上的缺陷，在某種意義上起到了串珠成貫的作用。蕭紅是為了愛而去恨的作家，對于人生的冷靜的諦視與發(fā)自身心的對于鄉(xiāng)野人物的摯愛相交融，是形成她鄉(xiāng)土回憶性、自傳體小說。7出了千古相傳的封建倫理道德觀念和習俗對于際上也是沉默的國民的潑純熟，敘事寫景真切動人，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土造了一種介乎小說和散文詩之間的可以稱之為“蕭紅體”的新的小說文體，是中國現(xiàn)代文學一位派及其創(chuàng)作活動早期詩作強烈抒發(fā)了對地、人民尤其是農村勞動人民的2．前期詩歌的“憂郁”的感情色彩和生活的磨煉中升華為對祖國、民族前途的熱切思考，對光明的熱烈向往、追求和火一般燃燒的想象豐富、比喻新鮮，有色調，有光彩，詩中有畫。抗戰(zhàn)最初階段的重要詩人民的抗戰(zhàn)熱情。長詩真實展現(xiàn)了抗戰(zhàn)初期全國人民為神圣的民族事以高度的熱情贊美著光.是體現(xiàn)理想、謳歌戰(zhàn)斗的抒情象征?！痘鸢选窋懸粚ε嗄暝谀吵鞘袇⑹且磺箲?zhàn)年代革命青年生活道路的青春之歌?！盎鸢选笔菚r代光明的象浪漫主義藝術技巧，代表了中國現(xiàn)代自由體詩歌創(chuàng)作的一個新高以欣喜的心情告訴長期詩作中的時候意識更為短的“鼓點”式詩行和急促、跳躍的節(jié)奏，被聞一多譽為“時1938到延安后創(chuàng)作大量力于詩歌大眾化、民族化追求，派及其創(chuàng)作活動巷詩人”多抒寫對現(xiàn)實生活的迷早期詩作明顯受新月詩派新格律詩影響，注重音樂性，詩形要特征的自由體詩，認定“詩的情緒”歌音樂性向內在節(jié)對新格律詩，多重法，部音樂性出詩人皈依后劇作家及其創(chuàng)作活動兩個劇本都充滿個性解放的思想和對封建思想早期話劇創(chuàng)作特色：注重人物內心感情的直接和強烈抒發(fā)；重視戲劇氛圍與情境的詩意渲染，在回腸蕩氣的浪漫情緒中(1927-1930)該時期創(chuàng)作大體可分為1．直接揭露現(xiàn)實的社會2．隱喻暗示的象征劇，不以事件為推動劇情的魂漂泊的先鋒色彩的文感傷的情調而富含現(xiàn)實主義成分，標志著本時期田漢創(chuàng)作思情思與象征主義的表現(xiàn)方法有(1930-1937)劇作的熱烈氣氛中出現(xiàn)了悲劇性的深沉新質；是田漢創(chuàng)作的成熟期。劇作創(chuàng)作共同特征是：取材現(xiàn)實，反映了日益尖銳的民族矛盾和國內社會生活的動亂，大都洋溢以日本侵略軍鐵蹄下的上控訴日本侵略者及其漢奸戲劇形式上作了新的嘗試：打破話劇分幕的格式，采用了傳統(tǒng)戲思想和藝術上深受表現(xiàn)主義的影農村三部曲《五奎橋》《香稻米》《青龍?zhí)丁?(1930-1931)地主不讓拆。劇本圍繞拆橋和保橋的沖突展示人物性格中的階級斗爭，是現(xiàn)代話劇中最早正面反映農民反抗地統(tǒng)區(qū)劇作家及其創(chuàng)作活動.爭的苦難歷程中知識分子給奮戰(zhàn)在民生運動洪流中《升官圖》運用漫畫式的夸張、諷刺、對比、重復和人物的自相矛盾等喜劇手法，對國民黨“官匪一體”、巧取豪奪的新官場予以辛辣的諷刺。達到“假中有真”形記”、描畫蔣介石統(tǒng)治集團的“百丑圖”。李健吾(劉塑造了一位北伐革命時期”治內涵。象系列(主人公馮允平、廳長夫又能繼承中國戲劇藝術的精華。寫山西一個農家祖孫三代為了家庭財產的支配權而反映辛亥革命、又以男女主人公戀愛悲劇為副線的分析不分幕的話劇。形式上是照著“南譽為和曹禺在寫清末華北鄉(xiāng)野一對青年男女經過種種波折，戲劇性地終成族矛盾日益尖銳、但國民黨反三暮話劇。標志著作者開始由歷史題材轉向嚴謹?shù)默F(xiàn)實主義題材創(chuàng)作。通過對一棟小樓里五戶人家的不同遭遇和命運的描寫，反映出一群善良的人們的不幸生活，生動展現(xiàn)了那種令人窒息、抑郁的時代氛圍，對當時的黑暗勢力和國民黨反殊結構，將五戶人家用一個場景面，在一天時間里的同一舞臺空戲劇手段，劇情的敘述只是依條繞過穿插交替的手法，繁而動統(tǒng)治發(fā)出了強烈控訴，具有深刻的社會意義和鮮明政治內郁悶得使人不舒氣的黃梅時節(jié)，征著抗戰(zhàn)前夕如黃梅天氣一樣晴不定、郁悶胡晦的政治氣候，反出小人物的苦悶、悲哀和失望，顯示了革命風暴的即將來臨，收表現(xiàn)出對國家和民族命運的關注，烈熱鬧的場面，而是取材于平生活瑣事，樸素地再現(xiàn)生活本細節(jié)，給予細致入微的剖析和，以傳達人物的內心活動，刻四幕劇。生動記敘了抗戰(zhàn)初期堅持在上?！肮聧u”繼續(xù)進行斗爭的進步文化工作者的生活。主人公劉浩如是一位具有強烈愛國主義精神的新聞記者。2八事變現(xiàn)實教訓前終于由不問區(qū)著名小說家及其創(chuàng)作活動表現(xiàn)作者對人物“原始強力”的尋求，對“人 對封建性大財主家庭生活及其子女的描寫，提出在動亂的時代青年知被譽為五四以來中國知識分子感情短篇集散文集《寫在《圍城》方鴻漸進出于事業(yè)、愛情、家庭三座《圍城》中高超的諷刺幽默手法、大成了小說獨特的風格。作者在說天道高潮中仍能釀成足夠的悲涼氣氛。他熔道德、風俗、人情的批判于一爐，使一種睿智的幽默得以確立。同時，作者在小說中妙語連珠，新意迭出，多方引喻，使事物的特征愈見鮮明，顯得格外俊逸跳脫。單線結構的形式。不僅運用傳統(tǒng)的小派的意識流、心理分析等表現(xiàn)技法。善用譬喻和有.解放區(qū)小說家及其創(chuàng)作活動《荷花淀》(1944)《蘆寫經過八年抗戰(zhàn)一對夫以談笑從容的態(tài)度反映冀中根據(jù)地歌的特點為一體的散文詩式的小說《蒿兒梁》《光榮》《光榮》反映了一對青年男女原生和秀梅在兩次戰(zhàn)爭(七七事變—解放戰(zhàn)爭)的整整十年中如何在戰(zhàn)斗中成長、成熟，終于盼來了令人羨《暴》分二部分。第一部分以匪中英勇犧牲而結束；第二部寫一年后蕭隊長帶領工作隊完整地描繪了東北地區(qū)土地革命的全過程。工作隊隊長蕭祥是貫徹全書的人物。的一個作家，突出先進農民的五四以后解放的青年女子在確立了中國現(xiàn)代具當代性的繼廬隱之后寫出負著時代苦悶特征的叛逆女性的焦灼和喊叫，表現(xiàn)了從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的歷史進程中，年輕一代知識女性主體意識的抬頭和現(xiàn)代性愛意識的覺醒，以及與守舊社會的劇烈沖突和為爭取做一個真正的、1．從個人自傳式的寫法進為對于社會現(xiàn)實的直接描繪，被認2．群體形象和場面的刻畫、主題的鮮明、形式的剛健、氣勢的沉雄，被譽為“左翼文藝運動1931年的最優(yōu)秀的成果”。(1936)風光》；短篇小說則收進了《夜》寫農民出身的鄉(xiāng)指導員何華明工作責任心強，但沒文化，碰到了困難。意義在于揭示：邊區(qū)的農民雖然在政治上翻了身，但離開了經濟上和文.化上的翻身，農民的翻身是不完全的，是不可能真正告別昨人公貞貞不幸淪為日軍妓女后不是消極尋死，而是表示“我突現(xiàn)了一個慘遭摧殘的女性堅強不屈的人生態(tài)度和追求光明姿態(tài)揭示人物在災難性境地中由生存意識和自尊心理滋生出照在(1946-1948)描寫了華北地區(qū)暖水屯開展土地革命后在一個月的時間里發(fā)1946-1947年土地改革運動歷史時期解放區(qū)農村的真實面貌，小說圍繞階級關系的變化和土貴、李于俊老婆。反映土改運動的優(yōu)秀長1．主要人物各有個性：寫地主富農的階級特征命性而不回避他們的小2．深入揭示農村各階層人物在土改運動中的內(1943)芹是解放區(qū)文學中最早出現(xiàn)的1．創(chuàng)作思想：在實際工2．人物形象：先進農民及其干部形象；落后農民的喜劇性格和鮮明生動3．藝術特色：民族化群眾化、結合中國傳統(tǒng)的說唱藝術和古典小說的長運用白描和細節(jié)描寫刻解放區(qū)農民改選村政權和減租構上通過李有才快板來褒貶章描寫了太行山區(qū)一個村莊從大劇作家及其創(chuàng)作活動家)2．歌劇形式運用上的獨曲和西洋歌劇的某些表上創(chuàng)造了新的民族形式曲的曲調來表現(xiàn)劇中人詩人及其創(chuàng)作活動家通過一對農村青年男女年代前后陜北農民在黨領導下進行土地革命運動的艱苦斗爭，熱烈贊揚了人民革命斗爭的勝命運和革命斗爭聯(lián)結在一起，認識到“不是鬧革命，窮人翻不了身，不是鬧革命，咱倆也結不了描寫解放區(qū)婦女爭取自身解放的長詩。作者通過婚姻、家庭以及生產勞動等日常生活的描寫來表現(xiàn)三位農村婦女荷荷、苓苓，紫金英對自身命運的選擇和人生價注意吸收古典詩詞藝術長處，音樂節(jié)奏感特強，比興手法，民歌說家及其創(chuàng)作活動《春明外史》是社會言情小是北京的別稱。以“報人”楊杏園的戀愛史為情節(jié)主干，再旁及社會某些角落。《金粉世家》著重寫北伐戰(zhàn)爭之前北京金姓內閣總理.的繁花綺麗的大家族，借敘述一個以“平民化大少爺”樊家樹為中心的多角戀愛民女以及豪俠除強扶弱的武俠傳奇。張的武俠傳奇熔于一爐，傳統(tǒng)章回小說和西洋小說新技法融為一《八十一夢》是社會諷喻小說，諷刺國民黨貪官污吏以及大后方《五子登科》是諷刺小說，運用為背景，塑造了一個善于作種種偽裝的國民黨要員金子原形象，從而戳穿了國民黨的政治本質和現(xiàn)實主義(左翼作家)現(xiàn)實主義(民主主義、自由主、冰心、2．京派：沈從文、馮文炳(廢名)等l．心理分析派、施2．新感覺派、穆時英現(xiàn)實主義(左翼作家)現(xiàn)實主義(民主主義、自由主.志摩沉鐘社：馮至(半格律詩體).“新文學”概念最初使用時的2．從“共時”的角度，則顯示這種文學的“現(xiàn)代”性質：題材、語言、文學“中國當2．其次，是指發(fā)生在特定的“社會主義”歷史語境中的文學，因而它主要限“語境”④1958年“新民歌運動”⑦1966-1976年“文化大革命”②1978年“改革開放”“當代文式1．洪子誠著：《中國當代文學史》(修訂版)分為：“十七年”文學(1949-1966)“文革文學”(1966-1976)3．董健、丁帆等主編：《中國當代文學史新稿》(修訂本)分為：4．張健主編：《新中國文學史》(兩卷本)分為：①政治化文學思潮(1949-1976)②新啟蒙文學思潮(1976-1992)③多元化文學思潮(1992-2000)局。上編(50-70年代文學)：主要敘述特定的文學規(guī)范如何取得絕對支配地位以及這一文下編(80年代以來的文學)：揭示在變化了的歷史境中，這種規(guī)范及其支配地位的逐第一章當代文學的“轉折”性生成點。3．解放區(qū)文學：歷史樂觀主義情懷，重視“民間藝術”作為表現(xiàn)“新世界”藝作家朱光潛等)葉。第二節(jié)左翼文學界黨同伐異的“選擇”界黨同伐異的“選擇”1．在這些作家群中，有著明確政治、文學目標，并有力量左右文學走向，對文學狀況加以規(guī)范的，只有左翼文學力量。左翼文學力量通過積極傳播毛澤東文藝思想和延安文藝整風所確立的文藝方向；通過對不同作家文學派別進行“類型”劃分，分別確立團結、爭取、批判的對象，最后達到文學“一體化”文學藝術的主流。.上層建筑”。4．以先驗理想和烏托邦激情來改寫現(xiàn)實，比普通的現(xiàn)實生活更高、更強烈、代會和“文學新方向”的確立“第一次文代會”北平召開。這次大會的特點之一是長期被分離在兩個地區(qū)(國民黨統(tǒng)治區(qū)和共立國文藝定了各著作稱開端”?？棥爸腥A全國文學藝術界聯(lián)合會”(1953年改名為“中國文學藝術界聯(lián)合會”，簡稱“文聯(lián)”)，“文聯(lián)”的下屬協(xié)會中最重要的是“中華全國文學工作者協(xié)會” 《文藝報》和《人民文學》，在當代文學中主流意識形態(tài)主要通過“作協(xié)”及其刊物對作家進行規(guī)范和制約，從而保證當代文學“一體化”進程的實現(xiàn)。主要體現(xiàn)在：50-70年代中國作家的文學活動，包括作家自身被高度組織化，而外部力量所實施的調節(jié)和控制，又逐漸轉化為那些想繼續(xù)寫作者的“自我調節(jié)”和“自我控制”。第二章“十七年”的文學體制和文學運動的整體性更替3．在50年代的幾次文學(政治)運動中受到批判。.第二節(jié)“中心作家”的文化性格“中心作家”的文化性格征“十七年”文學中的“中心作家”的構成，一是來自解放區(qū)的作家，另一是文學觀念從比較重視學識、才情、文人傳統(tǒng)到重視政治意識、社會政治生活經驗的傾斜，從較多注重市民、知識分子到重視農民生活的表現(xiàn)的變化、社會政治生活經驗的傾斜，從較多注重市民、知識分子到重視農民生活的表現(xiàn)提供不僅從城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而且從黃河流域的農村，從農民的生活、心理、欲2．從作家的文學觀念來看，對他們中的多數(shù)人而言，文學寫作與參加左翼革命活動是同一事情的不同方面，文學被看作是服務于革命事業(yè)的一種獨特方式，對文學自主、獨立的觀念保持高度的警覺，認為憑借“先進的世界觀”作家能夠正確認識、把握客觀生活和人的生命過程的“本質”和“規(guī)律”，他們所從事的革命和文學，正體現(xiàn)并闡釋著這一規(guī)律、不存在“本質化”的悖謬情境和神秘、不可知的領域，明確的目標感和樂觀精神是其作品的基調。3．從作家的“文化素養(yǎng)”看，大多學歷不高，在文學寫作上普遍準備不足。他們的生活經驗主要集中在農村、戰(zhàn)爭和革命運動方面，在以后生活和寫作過程中，也會通過不同方式對文化上的缺陷加以彌補，保證其寫作達到一定本書作家”的普遍現(xiàn)象。批評和批判運動判行運藝修辭”性質和作家的“虛構的權利”。1951年對蕭也牧(《我們夫婦之間》)等的創(chuàng)作的批評判(1954-19化史哲》和《光明日報》上發(fā)表了《關于<紅樓夢簡論>及其他》和《評<紅樓夢實“反黨集“千萬不資產階級“文學觀”。2．摧毀個體寫作者對自我認知和體驗的信心，和自由選擇認知、體驗的表達節(jié)“雙百”方針與文藝“反右”運動“雙百方針”針的結“反右派”斗爭文藝界的“反右派”斗爭是從政治上的反右派斗爭引起的。在理論上把階級斗爭簡單化、庸俗化，是建國以來文藝斗爭中經常出現(xiàn)的偏向，這種偏向的主要表現(xiàn)形式，就是文藝問題和思想問題搞成政治問題，而這些復雜細致問題的解決，又往往采用群眾性政治運動的簡單辦法，混淆兩類矛盾。文藝界“反右派”運動把這兩種偏向推向一個新的高峰，因此它對文藝事業(yè)的損害更大。動偏遠的文學帶影節(jié)“新民歌運動”與文藝政策的調整“新民歌運動”資源”，寫代初(1961-1962年)，由三年自然災害引起的政治、經濟政策的調整，.學規(guī)范質疑與偏離的作家、作品十萬言書”“百花時②他們提出“寫真實”和“干預生活”的創(chuàng)作口號，提出大膽揭露生活中”?！拔母铩逼凇暗叵挛膶W”三章“十七年”詩歌50-70年代2．詩人已形成的創(chuàng)作個性、藝術經驗與此時確立的寫作規(guī)范發(fā)生沖突，導致艾青.收南在流第二節(jié)“寫實”傾向和敘事詩潮流“十七年”詩歌路向2．寫作方向：以民間形式寫作，敘事詩的詩人及其創(chuàng)作被確立為詩歌寫作的“十七年”詩體形式 (兩種基本模式)詩有人嘎達梅敘事詩和青年詩人的藝術道路“西南邊疆詩群”“西南邊疆詩群”：四五十年代青年詩人的涌現(xiàn)是當時的奇觀，這些作者大在軍隊服役，他們有走向詩和走向革命是同一事情的不同方面的政治化的及外國浪漫主義詩歌，較之四十年代青年詩人藝術準備相對不足。雖說他詩的題旨沒有很大不同，但自然景物和民族風情成為感情背景或投影，加民間詩歌豐富的比喻和表現(xiàn)方法，一定程度上避免了現(xiàn)象膚淺描述和政治、李季、聞捷，李瑛等的詩歌創(chuàng)作“石油詩人”一一李季詩集里，詩人探索用詩歌形式反映社會主義工業(yè)建沒和石油工人精神風貌當代寫作時間最長，而且出版詩集最多的一位，題材多與軍人的生詩集，集中代表了他抒情詩創(chuàng)作成就。他的抒情詩創(chuàng)作成就顯著，深受歡迎，他因而贏得了“新時代的勞動和愛情歌手”的①他把火熱的感情直接傾注在鮮明的形象中，使主管情感通過具體生動的生活畫面流瀉出來，他的詩幾乎都用小小的情節(jié)，描繪出一幅幅動逗的小伙子們的善意捉弄，富有喜劇色彩。詩用巧妙的情節(jié)和對話，②聞捷的抒情詩還善于捕捉有鄉(xiāng)土色彩和生活情趣的情景場面，以富有戲劇性的片斷，去發(fā)掘生活中的美和詩意，從而展示任務美好的內心世界。如《賽馬》一詩，寫姑娘和自己愛人一起賽馬，盎然的詩里閃著濃滾滾的生活情趣。聞捷曾較深入地學習過民歌，因此他的抒情詩在語言、節(jié)奏等方面明顯地吸取了新疆民歌的營養(yǎng)，節(jié)奏明快，具有了一位具有獨特風格的抒情詩人的出現(xiàn)。他的組詩里的嶄新生活，新穎的構思、鮮活的語言，淳樸的感情，以及生動的藝術表現(xiàn)力，給詩壇帶來了一股。求的協(xié)作方式時，聞捷拼接其思想感情、生活閱歷、藝術素養(yǎng)、青春活力的內地的文化風情，善于以記者的眼光捕捉大西北少數(shù)民族兄弟富有時代氣息生活內容，既滿足了讀者的好奇心，也激起了人們對大西北的熱愛和向往，.這既是聞捷的成名作和抒情詩代表作，也是我國建國十七年詩壇上最具特色的詩集之一。在建國初期，聞捷是第一個用動人的詩篇謳歌這塊別具風情的弦琴等富有地方特色的事物，以及維吾爾族、哈薩克族、蒙古民族的特有風川與賀敬之的政治抒情詩“政治抒情詩”表達社會生活高度頌揚和積極的參與精神，當代學多詩人都寫過這種被稱為“政治抒情詩”的作品，如：李瑛、聞捷、張志民等，而賀敬之和郭小川則“十七年點一般來說，不可能出現(xiàn)多種視角和聲音，因為其精神上的“資源”來自當時際上是抽象的思想，抽象的概念，但用了形象化的語言來表達”，而“形象”也逐漸演化為“抽象”的象征化“符號”的性質。用大量的排比句式，對所要表現(xiàn)的觀念和情緒進行渲染、鋪成。講求節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘，經常使用馬雅可夫斯基的“樓梯體”的組織方式，并不斷融入中國古典詩歌的對偶、排比方法，加天游”體，一是“樓梯”體。前者熟練地運用陜北民歌形式，后者汲取外國詩歌特殊的排列法的優(yōu)點和繼承我國民歌與古典詩詞的句法、章法方面的長能發(fā)揮語言效能，而且節(jié)奏感強，因而更增強這類詩的鼓動力量。在采用“樓梯式”時，他不原搬外來藝術形式，而立足與民族化的特點：講究韻律的安排，保持大體整齊的句式，注重工整的對華，注重改造古典詩詞的表現(xiàn)形式，像《三門峽——梳妝臺》這類詩歌，詩人就運用近似樂府詩行這種易于壯懷激情的詩體方式。我國傳統(tǒng)詩歌追求練字和練意相結合，講究詩的節(jié)奏、旋律和押韻，要求達到一唱三嘆，回味不絕的境地。詩人在探索和實踐中也能.⒉60年代，他的探索受阻，而回到當時社會的文學規(guī)范，代政治抒情詩的“樓梯式”獲得成功，四方傳詠；他法創(chuàng)造了《林區(qū)三唱》，借鑒古典較都熱衷于處理“重從不或很少表現(xiàn)其間的裂痕、沖突。他不會承認這種裂痕、沖突的思想和審入了整體，由于“歷史本質”的把握，而轉化為有著充分自信的無限存在。，個體實現(xiàn)“本質化”過程中的矛盾得在情感上對個體價值的依戀，對個人生活和感情復雜性的尊重，詩中并不完全回避矛盾，而具有了某種性感的豐富性，使人的心理矛盾、困惑、他所經受磨難、焦慮、歡欣、不安獲得審美上的價值。而郭小川在五十年代末受到批評后，他的探索受阻，被迫或自愿回到當時文學的規(guī)范軌道上，而進入靠近賀敬之的那種寫作立場，六十年代得到高度評價的詩實際上卻是越來越走.四章“十七年”小說題材、等級的劃分與形態(tài)“十七年”于題材的處理是：第一，題材被嚴格分類；第二，不同題材類別被賦予不①工農兵生活優(yōu)于知識分子或“非勞動人民”生活。。③現(xiàn)實的政治、社會斗爭優(yōu)于“歷史”情景。④現(xiàn)代歷史上中共領導的革命運動優(yōu)于“歷史”上其他事實和活動。⒉這種對于“題材”的類別劃分，相應的產生了“重大題材”和“非重大說)作品數(shù)量最多，相對而言，藝術水平也較高，農村題材的代表作家作⒉長篇的功能：容量大，能反映偉大時代，結構追求史詩性，表現(xiàn)內容為⒊短篇能敏捷、迅速反映生活，配合政治運動，結構以小見大，以部分暗“當代”小向⒈通俗小說、都市小說和諷刺幽默小說失去合法性，英雄任務、英雄斗爭變題材小說和鄉(xiāng)土文學的不同 材小說的⒈對表現(xiàn)“實現(xiàn)斗爭”的強調，即要求作家關注那些顯示“中國社會”面貌“深刻變化”的事件運動，這種轉變在“解放區(qū)”小說中已經開始，當代小說承續(xù)了這一題材趨向，在農村進行的政治運動和中心事件，如農業(yè)現(xiàn)的重心。鄉(xiāng)村的日常生活、社會風氣、人倫關系等則在很大程度上退出民)相一致，而不是“五四”鄉(xiāng)土小說那種啟蒙、俯視的姿態(tài)，四十年代點上被高度肯定的，他不是在對象之上(“高高在上”)“十七年”與所描寫的土地和生活于其上的勞動者已建立了密切的聯(lián)系。而趙樹理等重建時，柳青等更為重視的是新的價值觀的灌輸，更多的是西方和我國新文學中的“現(xiàn)實主義”小說方法，而趙樹理推重的則是話本、說書等“宣民間文化的吸納，隱形民間結構(二人模式)、有意味的形式、任務性格的喜劇性(李雙雙、孫喜旺)，渴望自由⒈“規(guī)范化”的主題和情節(jié)方式：以集體化是農村小生產者的“必由之路”為主旨；人物設置：有若干無私的農村基層干部(鄭秀梅、李月輝)，有堅定走集體化道理的積極分子(劉雨生，盛淑君)，有在“兩條道路”之間搖擺的落后農民(外號“亭面糊”的盛佑亭——一個頗為生動的喜劇人物)，也有進行破壞的暗藏的階級敵人(龔子元)，⒉獨特處理：通過特定地域的鄉(xiāng)村日常生活展開，對于體現(xiàn)在不同階層農民身上的“道路”分歧、沖突，也愿意放在鄉(xiāng)村人情、血緣、倫理等關系上處理，而持一種較為寬厚、同情的態(tài)度；一種略帶幽默、風趣的敘述語調，并在生活美感的價值上來表現(xiàn)鄉(xiāng)村的人情風俗、自然風光，適度的方陰柔”。趙樹理等人的創(chuàng)作形成了一種有跡可尋的共同性，這包括：濃郁的地域特征寫農村實際工作的關系，按照生活的“本來面貌”來寫，重視故事敘述(1951燕燕、小進反映新社會婦女在婚姻解放道路中的艱難起步，農事指出封建主義習慣勢力和新生的政權中的官。(文本表通過兩個落后農民形象說明農民走上集體化道路以后，在思想意識上還嚴重地存在著小農和私有主題二(正農村干部橫行霸道，欺辱農民，農民消極怠工、自私自利，大躍進并沒有提高農民的覺悟和勞動積極性，只能以強迫這種手段對付農民，造成農⒈地域上，趙樹理、馬烽等長期生活、工作在山西，作品寫的也是山西農對他們不僅是敘事意義上的(即不僅是敘事觀點、情感態(tài)度上的)。而且更始小說的“社會功能”上的。趙樹理的“問題小說”的觀念。他們關于小。⒊按照生活的“本來面貌”來“寫實”風格，作品的思想形象來自“當前.⒋重視故事行的通俗，以致能讓識字不多的農村讀者聽懂、讀懂，藝術借年代激進的農村變革引起了作家的憂慮，民間文化與主流意識形態(tài)發(fā)生沖突，主題轉他小說中的故事和人物依然保持來自“生活底層”的淳樸特色，并堅持打通“新文學”和“農村讀者”之間存在著隔閡的實驗。在一些作品如《三里灣》中，農村開展的合作化“運動”是其骨架，但他在日常生活中所展開的敘述，對于農村社會習俗、倫理的變革在農村家庭關系、公私關系和①文學有關的寫作規(guī)范更為嚴格。⒉這引起作家的深刻憂慮，他把后期的創(chuàng)作主題，相對集中于農村傳統(tǒng)生手》、⒈作為農民的代言人，他本能地發(fā)現(xiàn)在農村對農民最大的危害是混進革命⒉趙樹理的作品讀者定位在略通文學的農民，藝術表現(xiàn)上遷就農民，但作⒊小說的人物語言和敘述語言都是口語，但很少用方言土語壯聲色，喜歡用干凈樸素的口語敘述故事。不用典型化手法，不圍繞一兩個英雄人物，排粱生寶、粱三老漢、三大能人(郭振生、郭世富、姚世杰)。社會主義新型的農民的典型，當代英雄，從群眾中涌現(xiàn)出來的積極能干、公道、杰出的領袖人物，他既有普通農民的勤寫出了他們在合作化運動中的猶疑、迷茫的心理和態(tài)度，跨越新舊時代的人的思想的兩重性，保守狹隘、自私自利、務。⒈革命是一個具體的日常過程，它必須通過日常生活的改變老體現(xiàn)它的革⒉農民的問題首先是土地的問題，精神理論固然要參與，但若任務它可以⒊鄉(xiāng)村社會主義革命是生產力的革命，任何提高生產力的做法都是受到農民的歡迎，對進步生產力的渴望是農民接近、參加革命的最終理由，因為社會主義生產關系打破舊生產關系對生產力的束縛，使二者在協(xié)調一致的⒈“革命歷史小說”形態(tài)的規(guī)限內講述既定的歷史題材，以達成既定的意識形態(tài)目的”的這一《青春之歌》(楊沫)等。敘述自共產黨成立到執(zhí)政的歷史區(qū)間，以共產黨為敘述主體，從事改變社份對歷史本質的規(guī)范化敘述，為新的社會的真理性出示證明；以具象的方式推動對歷史既定敘述的合法化，也處于社會轉折期的民眾提供生活準則和“革命歷史⒉小型戰(zhàn)斗、非正規(guī)軍戰(zhàn)斗，濃重傳奇色彩，故事性強，借鑒古代演繹小“革命歷史⒈進化論的歷史觀，即認為歷史是不斷向前發(fā)展的，后來的歷史一定比前“革命歷史⒊英雄主義、樂觀主義的創(chuàng)作基調，忽視個體生命，缺乏對戰(zhàn)爭的反思和⒉“紅色史試小說”史詩化是五六十年代中國文學的一個重要的美學特背景下，一大批呈現(xiàn)著“宏大敘事”的藝術趨向，對革處理的小說不斷涌現(xiàn)出來。如：梁斌的多卷本小說《紅⒈第一次在較大規(guī)模上全景式地描寫整個戰(zhàn)役的全過程，以用周大勇所在⒉以英雄主義審美標準，對“戰(zhàn)爭全局”的把握來觀照具體的、局部的戰(zhàn)⒊在虛構的藝術文本中，將有影響的歷史人物(彭德懷)作為藝術形象加藝術特點(較之以共產黨的一格常勝軍與國民黨的王牌軍之間發(fā)生的戰(zhàn)小說對“反面形象”(張靈甫等)盡量避免漫畫化刻畫，⒈直接描述二三十年代在鄉(xiāng)村和城市革命運動最早的孕族氣魄”。⒉這包括不同性格人物的對比性設計(朱老忠和嚴志和、春蘭和嚴萍等)，主要人物性格中的“慷慨俠義”的“江湖”特征。也包括生活情景和文本構造的地方的“民族”的色彩。鄉(xiāng)村風俗、傳統(tǒng)文本的加入，雖說主要被看成是有助于觀念、主題的表達。但有時也會被逸出有關歷史敘述的個中成文、不成文的“規(guī)范”，使某些可能被遮蔽刪式等，得到有限度程度的表現(xiàn)。作方式(1961年)地小堅體摧殘和心理折磨下的堅定、從容、被表現(xiàn)的鮮明、突出(許云峰、萍、林紅、王曉華1．楊沫的這篇小說具有“自敘傳”色彩，以主人公林道靜的生活經江林道靜的“成長”牲，浪綠江湖世界的想象與滿足”。4．根據(jù)這場戰(zhàn)斗的緊張驚險，曲折多變的傳奇式內容，小說運用了另類”記憶的中短篇小說峻青《黎明的河邊》(浪漫主義)王愿堅《糧食的故事》長篇：《風云初記》孫犁唯一長篇(描寫五龍?zhí)么濉方掣道蟿偟挠亚楹陀亚榈钠屏?，深刻地反映了農業(yè)合作化運動初期，農村各階層的思想情感和人際關系的復雜變化，涉命”的意義，大體上被表現(xiàn)為給存在于民間的生活信心、淳的冀中鄉(xiāng)村的背景上，作者以情感化的想象，來創(chuàng)造極致的中短篇小說，以“回憶”作為結構的框架，常表現(xiàn)了美、淳樸、友情在“時間”中不可逆轉地磨損、變異的事實，因而具有憂愁的情緒基調。作品涉及的戰(zhàn)爭革命大體上在冀中鄉(xiāng)村戰(zhàn)爭和革命的背景上，寫他理想的生命形式和人際關系，村木匠黎老東和鐵匠傅老剛在患難中建立的友情和這種友情的破裂。他的小說結構行文近于散文，并不追求故事性，雖具有濃郁的抒情性，但描述語言清晰確定，情感表達極為節(jié)體意識”?！栋俸匣ā啡阒均N的作品寫發(fā)生于前線包扎所的一個插曲，一個出身農村的軍隊通迅員士兵與兩個女同志在借被子時的情感關系，的示范性成績。它的注重構思和剪裁，故事發(fā)展與人物刻畫意見：構思描寫過于現(xiàn)代化，對李白成、高夫人等形象及起義軍七節(jié)“都市小說”與工業(yè)題材小說小說”1．1950年之后“新型”的通俗小說創(chuàng)作得到高度重視和著重提倡，但也海雪原》連同《烈火金鋼》及更早的《呂梁英雄傳》等都有語言通俗、故事性強的特征。雖然它們表現(xiàn)的是革命戰(zhàn)爭情節(jié)。但與過去的“傳奇小說”在藝術上有相近的特征，這些長篇有時被稱為“革命英雄傳奇”。隊》(1954)工隊》(1958)③劉流《烈火金鋼》(1958)章回體的評書形式“都市小說”小說”“工業(yè)題導階級”的工人的勞動和生活，以及發(fā)生于工廠、礦山、建其重要性更是不言而喻。但是這一描寫范圍被嚴重窄化為所謂“工業(yè)題材”的創(chuàng)作，并未取得預其的成績；它們大多顯得乏味，即使是出自有經驗的作家之手。五六十年代“工業(yè)陸文夫的工業(yè)題材小說作品性語言通俗群眾化”因而“是可以替代某些曾經流行然而思想內容并不好”的舊小說的同時，也從“更高的現(xiàn)實主義的角葛和沖突。塑造了周炳、陳文雄、陳文婷等有著復雜性格的人物。對。第五章“十七年”的非主流文學“非主流文學”③“非主流文學”在一個高度一體化的文學語境里處于受壓抑的地“非主流文學”最初的“異端” 1.蕭也牧：《我們夫婦之間》(人物：李克、張同志)。第二節(jié)“百花文學”“百花文學”了《百花齊放、百家爭鳴》科學上不同的學派可以自由爭論。”摜在1956-1957年間“雙百方針”的鼓舞下出現(xiàn)的一批具有探索性的小說。“百花小說”首先打破了只準“歌頌”不準“暴露”的禁區(qū)，開始大膽干預生活，尖銳地提出生活