7.2《將進(jìn)酒》-【中職專用】高一語文課件（高教版2023·基礎(chǔ)模塊下冊）

將進(jìn)酒

學(xué)習(xí)

目

標(biāo)（一）了解作者，知人論世。（二）反復(fù)誦讀，深入品味詩人的情感變化。（三）自主賞析、合作探究，掌握詩詞鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且聽-------新課導(dǎo)入酒文化

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！鹾埠我越鈶n，惟有杜康?！苊系聞窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蹙S一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒?！瘏⒛珓︼h雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：知作者、明背景

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。?走近李白一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時(shí)所作。唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗召進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是借酒興詩情，寫作這首《將進(jìn)酒》。將進(jìn)酒寫作背景墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一

積累字詞、把握節(jié)奏歡謔xuè金樽zūn沽取gū千金裘qiú將進(jìn)酒qiāng呼兒將出jiāng烹羊pēng傾耳qīng饌玉zhuàn岑夫子cén初讀正音誦讀指導(dǎo)誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q節(jié)奏、語速和聲調(diào)，展示詩文韻律的音樂性。全詩的基調(diào)：豪邁劃分節(jié)奏君不見/黃河之水/天上來，奔流到海/不復(fù)回。君不見/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來。烹羊宰牛/且為樂，會須一飲/三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君/歌一曲，請君為我/傾耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長醉/不愿醒。古來圣賢/皆寂寞，惟有飲者/留其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗酒/十千/恣歡謔，主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將出/換美酒，與爾/同銷/萬古愁。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一

認(rèn)真朗讀、疏通文意《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將（qiāng

），請、愿之意。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。解題君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。文句解讀：你沒看見那黃河的水就像從天上來，波濤奔騰流向東海永遠(yuǎn)不回還。你沒看見高堂明鏡中對著白發(fā)悲傷，早晨滿頭青絲傍晚已變得如同白雪。意象：黃河之水+鏡中白發(fā)情感：表達(dá)對時(shí)光易逝，人生易老，懷才不遇，抱負(fù)不能施展，理想不能實(shí)現(xiàn)的悲愁。表現(xiàn)手法：

比興、夸張、想象、反復(fù)（反襯、呼告）

比興——先言黃河以引起所詠之悲（李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)），同時(shí)用流水喻時(shí)光。比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在，朝如青絲暮成雪，人生易老。（此時(shí)李白47歲）夸張——從空間和時(shí)間兩方面

①天上來：擴(kuò)大。樂府中常用的一種夸語。黃河發(fā)源于青海，因那里

地勢極高，故稱。

②朝暮：縮小。時(shí)間極短反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小短暫呼告——情感強(qiáng)烈，引起共鳴反復(fù)——突出強(qiáng)調(diào)。特色——借黃河水起興，景象壯闊，氣勢豪邁；朝暮之間，青春衰老，悲從中來。李白之悲，悲而不傷，悲而能壯！文句解讀：人生在世得意時(shí)要盡情歡樂，別讓那金杯里無酒空對皎潔的明月。天生我棟梁之材必定有大用，即使千金散盡也會重新聚攏。烹羊宰牛且顧眼前的歡樂，要開懷暢飲三百杯也不嫌多。思考：1.詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？作者樂什么？2.是如何表現(xiàn)“樂”的？3.它是一種真正的“樂”嗎？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。思考：1.詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？作者樂什么？是如何表現(xiàn)“樂”的？答：①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時(shí)行樂。②曠達(dá)豪放，樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。直抒胸臆、夸張直抒胸臆：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，直接抒寫人生得意，需縱情歡樂。“天生我材必有用”寫出了作者高度的自信，體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放。

“有用”而“必”、“還”，寫出了作者的自信，體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴求建功立業(yè)，渴望有所作為，積極用世的態(tài)度。樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)?？鋸垼骸叭俦笨鋸埖貙懗雠笥严嗑蹠r(shí)的豪爽。2.它是一種真正的“樂”嗎？明確：不是真正的快樂，是通過這種及時(shí)行樂，尋求一種自我安慰。譯文：岑勛先生呵，丹丘先生呵，快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！讓我為你們唱一曲，請你們側(cè)耳仔細(xì)聽：賞析：場景——高聲勸酒，如在耳畔。特色——酒后真言，歌中有歌。1.作者在這里連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，有什么好處？①與前文的長句形成了鮮明的對比，詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。②加快了詩歌的節(jié)奏，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者情感的變化，心情是非常激動地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。譯文：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。思考：1.作者憤什么？是如何表現(xiàn)“憤”的。2.在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平試做簡要分析。3.試將“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”做一比較，說說二者在情感基調(diào)，語言風(fēng)格上有什么不同。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對/君酌。

五花馬，千金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。譯文：主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！1.李白的“萬古愁”的具體內(nèi)涵是什么？（請結(jié)合詩句分層次理解。）2.“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”這一結(jié)尾有何妙處？請簡要賞析。高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名賢不必用人生失意一愁二愁三愁★李白的“萬古愁”的具體內(nèi)涵是什么？（請結(jié)合詩句分層次理解。）

夸張為何而愁天生我材必有用矛盾酒豪放自信懷才不遇但愿長醉不復(fù)醒積極入世消極避世《將進(jìn)酒》的主旨：表達(dá)了作者懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感，以及對封建權(quán)貴、所謂圣賢的蔑視。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。第二課時(shí)在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。酒，在人類文化的歷史長河中，它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征。而李白正是酒文化的形象代言人。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李白的勸酒詩---《將進(jìn)酒》。導(dǎo)入墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)一：小組合作，文本探究1.“黃河之水天上來”可以改成“黃河之水山上來”嗎？【答案】①不能。②作者用夸張和想象的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢，渲染了激昂澎湃的浪漫氛圍。③改為“山上來”屬于寫實(shí)，不具有生動形象性。李白悲什么？2.搜集“流水”的意象的詩句，分析這一意象常表現(xiàn)的主題?！墩撜Z》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄傲魉币庀螅骸越牧魇虐凳緯r(shí)間的流逝；以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫。3.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！笔惆l(fā)了詩人什么情感？運(yùn)用了什么樣的手法？①“悲白發(fā)”，對著明鏡悲嘆自己早生白發(fā)，慨嘆功業(yè)未成，人生苦短。②“朝如青絲暮成雪”，早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，運(yùn)用比喻、夸張手法極言人生短暫。人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月。天生我材必有用，千金散盡還（huán）復(fù)來。烹(pēng）羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑（cén）夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽?！咀⑨尅康靡猓哼m意高興的時(shí)候。其實(shí)這里說的是反語。結(jié)合背景可知，李白被唐玄宗“賜金放還”，離京后，漫游梁(開封)、宋（商丘），政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。會須：應(yīng)當(dāng)。岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。均為李白的好友。杯莫停：一作“君莫?！薄Ｅc君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。5.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？它是一種真正的“樂”嗎？【答案】①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時(shí)行樂。②不是真正的快樂，是通過這種及時(shí)行樂，尋求一種自我安慰，是“失意”的另一種外在流露。6.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！蹦膬蓚€(gè)字用的好？表達(dá)了什么樣的情感？【答案】①“必”和“還”用得好。②“必”是“一定”的意思，語氣肯定。較為強(qiáng)烈，表明詩人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情。③“還”是“還能夠”的意思，表現(xiàn)了詩人一擲千金的豪爽，并表達(dá)了高度的自信。7.“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請找出分析?！敬鸢浮竣倏鋸?。②痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。鐘鼓：富貴人家宴會中使用的樂器。名作動，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉：形容食物如玉一樣精美。指代富貴的生活。圣賢：不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負(fù)的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的行經(jīng)，不再抱幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)。陳王昔時(shí)宴平樂：曹植在《名都篇》中描寫洛陽飲宴時(shí)說：“歸來宴平樂，美酒斗十千?！辈苤脖环Q為才高八斗，盡管身懷利器，抱負(fù)不凡，卻在政治上受到親哥哥曹丕的打擊，郁郁不得志。宴：動詞，舉行宴會。平樂：觀名。為漢代富豪顯貴的娛樂場所。斗：（dǒu）中國市制容量單位，十升為一斗,十斗為一石。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。8.“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒?！痹娙说恼嫘脑拞幔孔髡哒嬲胱龅氖率鞘裁茨?？【答案】①不是真心話，是反語。②作者真正想做的是建功立業(yè)，并不是“長醉不復(fù)醒”。③只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途失意，志不得抒所以才這么說，一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。9.在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平試做簡要分析?！敬鸢浮竣俨苤膊湃A橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。②與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。③運(yùn)用典故，以曹植自況，表達(dá)對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。曹植(192～232)，字子建，是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。曹丕病逝后，繼位的魏明帝曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制，其處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)二：認(rèn)真研讀，體會情感全詩感情奔放，氣勢雄渾。其情感發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的？請找出詩歌中最能體現(xiàn)詩人感情的字詞或詩句，并分析。悲君不見黃河之水天上來……朝如青絲暮成雪。歡人生得意須盡歡……會須一飲三百杯。鐘鼓饌玉不足貴……斗酒十千恣歡虐。憤狂主人何為言少錢……與爾同銷萬古愁！君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。思考：作者悲什么？是如何表現(xiàn)“悲”的李白24歲，仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游；29歲，初入長安，無功而返；41歲，奉詔入京，供奉翰林；43歲，奸佞當(dāng)?shù)?，賜金放還。與友人暢飲、作《將進(jìn)酒》時(shí)，李白已年逾五旬。得到朝廷的詔令，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，仿佛還是昨天的事情，而今功業(yè)一事無成，卻已早生華發(fā)。對于有才華、有抱負(fù)、渴望有所作為的李白而言，怎會不感慨唏噓，悲從中來？悲：時(shí)光流逝，人生易老起興、比喻、夸張、反襯比興：先言黃河以引起所詠之悲，同時(shí)用流水喻時(shí)光。比喻：以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在。想象、夸張：天上來、朝暮。空間范疇的想象夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢；時(shí)間范疇的夸張，人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，悲嘆人生短促。反襯：以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。1.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩人正暗自感傷，卻為何突然轉(zhuǎn)悲為歡？這是一種真正的“樂”嗎？①人生如此短暫，此處失意，就另外尋找寄托，朋友相聚，應(yīng)當(dāng)開懷暢飲及時(shí)行樂。②不是真正的快樂，李白通過這種及時(shí)行樂，來尋求自我安慰，是“失意”的另一種外在流露。2.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”這句中你認(rèn)為哪兩個(gè)字用的好？表達(dá)了什么情感？①“必”和“還”用得好。②“必”是“一定”的意思，語氣肯定。較為強(qiáng)烈，表明詩人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情。③“還”是“還能夠”的意思，表現(xiàn)了詩人一擲千金的豪爽，并表達(dá)了高度的自信，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。3.“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”使用了什么修辭手法？請找出并分析。

夸張的手法。痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。思考：作者憤什么？是如何表現(xiàn)“憤”的。憤：懷才不遇，志不能抒借代、對比、用典“鐘鼓饌玉不足貴”使用了借代的手法。“鐘鼓饌玉”即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩人卻認(rèn)為這“不足貴”,并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！睂Ρ龋瑢懗隽藢奶粕鐣膽嵟爸S。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，壯志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定，表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視。用典：陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。曹植，字子建，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。舉出“陳王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。曹植舉行宴會暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石（dàn），曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”王士禎（清初杰出詩人、學(xué)者、文學(xué)家）嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。李白初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。結(jié)合李白的思想經(jīng)歷，分析李白為什么不愿醒來？李白在沉醉中可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的痛苦。什么樣的現(xiàn)實(shí)讓他痛苦呢？社會黑暗，朝廷奸佞當(dāng)?shù)溃瑱?quán)貴掌權(quán)，達(dá)官貴人結(jié)黨營私，排斥賢能。這樣的現(xiàn)實(shí)還曾讓李白發(fā)出過“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼聲。李白“懷抱利器而無所用”，“大道如青天，我獨(dú)不得出”，只好以酒為解脫。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。①口氣甚大：呼兒、與爾，指揮倜儻，情態(tài)之任誕。1.通過哪些方面可以看出詩人狂放的感情？②倒賓為主：本是友人招待于他，此時(shí)竟忘形高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，足見形骸之放浪。③出手甚大：不惜將出名的五花馬、千金裘換取美酒，以圖一醉。2.為何說“萬古”？使用了什么修辭手法？請簡要分析。

萬古——夸張，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”。3.李白的“萬古愁”的具體內(nèi)涵是什么？(結(jié)合詩句分層次理解)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來為何而愁一愁二愁三愁古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞人生失意墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)任務(wù)三：拓展延伸，發(fā)散思維豪放是它的外殼，憤激是它的內(nèi)核。

悲

歡

樂

狂

愁

憤

全詩圍繞“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，所有的情感都基于一個(gè)“愁”字。

詩人：因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，

因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以勸酒為名，傾吐胸中塊壘，展示出傲岸、狂放不羈的個(gè)性，抒寫了慷慨自信的情懷，流露出人生易老，懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。①眼界高遠(yuǎn)，氣勢奔放：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。②熱愛生活，及時(shí)行樂：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。③樂觀自信，慷慨豪放：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。④蔑視權(quán)貴，懷才不遇：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。⑤狂放不羈，憤激無比：五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。將進(jìn)酒主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。①氣勢豪放，感情激越，黃河之水勢不可擋的氣勢，縱情歡樂的狂放，自我肯定的豪情，視權(quán)勢如糞土的憤慨，以"五花馬"、"千金裘"換取美酒的豪爽大度，生動形象地抒寫了詩人的博大胸懷，具有震動古今的氣勢。②豐富的想象和大膽的夸張，如"黃河之水天上來"，"朝如表絲暮成雪"，"三百杯"、"萬古愁"等句，既表現(xiàn)了豪邁的詩情，又不給人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失險(xiǎn)怪，生動地表現(xiàn)了詩人跌宕起伏的感情。③在語言的運(yùn)用上，這首詩以七言為主，而以三言、五言、十言句點(diǎn)染其間，參差錯落，好象行云流水，飄逸奔涌，給人以很強(qiáng)的感染力。李白浪漫主義在《將進(jìn)酒》在中是如何體現(xiàn)的？將進(jìn)酒對這首詩所抒寫的情感性質(zhì)歷來解說紛紜，但我們認(rèn)為，如果這首詩僅僅只表現(xiàn)“人生若夢”的主題，僅僅只抒發(fā)憂郁憤怒的情緒，它就絕不能“激起人產(chǎn)生奮發(fā)的情緒”，不管李白的“人生若夢”與剝削者的“人生若夢”多么不同。這首詩之所以給人以震撼人心的巨大的情感力量，全在于詩中高度的自信與徹底的自卑同在，無邊的歡樂與無邊的憂傷并存，鄙棄富貴與獵取功名對峙，曠達(dá)放縱與堅(jiān)定執(zhí)著關(guān)聯(lián)。無論是歡樂還是憂傷，是自信還是失望，不同性質(zhì)的情緒雙方都非常強(qiáng)烈而又毫無節(jié)制，像一匹脫韁的烈馬從情感的一極跳到情感的另一極，二者之間沒有明顯的聯(lián)系，只有一目了然的齬齟對立，兩種矛盾的情感激流相互沖撞，激起鋪天蓋地的巨瀾，給人以頭暈?zāi)垦５那楦姓鸷沉Γ@就是它給人的感受不是消沉而是無窮力量的秘密所在?！鹘I(yè)《生命的激揚(yáng)與民族的活力——論李白的意義》主旨解讀將進(jìn)酒如果只知道自己的精神自由，放棄了自己的社會責(zé)任和