7.3《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)-【中職專用】高一語文（高教版2023·基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）VIP

7.3《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)一、核心素養(yǎng)目標(biāo)：1.感知作者在軒中的人、事、情；2.了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格；3.理解本文“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體悟作者對(duì)親人的深切懷念之情以及對(duì)家庭變遷、功業(yè)未成的感慨；4.體會(huì)本文及作者以平淡中見真情的寫作特色。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者善于選取細(xì)節(jié)表達(dá)深摯感情的寫法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文及作者以平淡中見真情的寫作特色。三、教學(xué)設(shè)想《項(xiàng)脊軒志》是統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)第三單元的第二篇課文。這是一篇借記物以敘事、抒情的優(yōu)秀散文。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，敘寫與之有關(guān)的家?，嵤?，表達(dá)物在人亡、三世變遷的感慨，也表達(dá)了作者對(duì)祖母、母親和妻子的懷念。本文雖是一篇自讀課文，但快節(jié)奏的生活使學(xué)生幾乎失去了感悟親情的能力，對(duì)于缺乏生活體驗(yàn)的高中生來說,歸有光的文章他們可能會(huì)覺得太平淡,難以真正把握其藝術(shù)價(jià)值。因此課文的思想情感、藝術(shù)特色需要師生共同探討。本文也是一篇文言文，學(xué)生經(jīng)過初中和高一年段的學(xué)習(xí),已基本掌握翻譯淺易文言文的能力,所以疏通文意、探討課文思路等任務(wù)由學(xué)生自主完成。四、教學(xué)方法：誦讀法、討論探究法五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻六、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)從古至今，書齋一直是讀書人放牧思想的精神家園它有時(shí)反映作者的志向，有時(shí)寄托自己的情懷，或自勉，或自嘲…比如稼軒：辛棄疾的書齋之所以被稱為“稼軒”，是因?yàn)樗谕司咏魃橡埖膸Ш?，修建了一座私人莊園，并在莊園旁邊開辟了一大片田地種植莊稼。當(dāng)他打開窗戶時(shí)，可以看到滿眼的莊稼，因此他將書房命名為“稼軒”，取“人生在勤，當(dāng)以力田為先”之意。聊齋：蒲松齡的書齋名為“聊齋”，這個(gè)名稱源于他經(jīng)常在書齋中與客人交談，尤其是喜歡聽他們講述奇聞異事。“聊齋”中的“聊”意為交談，“齋”則指書房。因此，“聊齋”可以理解為是一個(gè)用于閑聊和討論奇異故事的場所?；掴郑褐祆涞臅S，他認(rèn)為“木晦于根，春容曄敷。人晦于身，神明內(nèi)腴”，意思是樹木的根扎的越深，春天枝葉就會(huì)越繁茂；人越內(nèi)斂謹(jǐn)慎，他的精神就越清爽，內(nèi)心也就越強(qiáng)大。朱熹希望自己永遠(yuǎn)保持低調(diào),不恃張揚(yáng)。今天我們一起走進(jìn)歸有光的書齋，聽聽他在書齋里發(fā)生的故事，學(xué)習(xí)這篇被稱為“明文第一”的《項(xiàng)脊軒志》。二、預(yù)習(xí)檢測1.作者簡介歸有光，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生，世稱震川先生，昆山（江蘇昆山）人，明代著名散文家。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不順，連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居嘉定安亭江上，在那里講學(xué)二十余年。嘉靖四十四年（1565）才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”。清桐城派代表人物之一的姚鼐視之為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。代表作有《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》等。后人集其散文、詩歌成《震川先生集》。2.背景資料歸家家族曾經(jīng)一時(shí)興旺，但是歸有光的祖父和父親都沒有功名，做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時(shí)就丟下三子兩女與世長辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實(shí)的慘淡，他不甘心家道中落，急切希望通過自己一人博取功名從而光宗耀祖，重振門庭。歸有光久試不第，在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創(chuàng)作了這篇散文。《項(xiàng)脊軒志》分兩次寫成。前三段寫于明世宗嘉靖三年(1524)，當(dāng)時(shí)歸有光17歲，他通過所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又為這篇散文增添了補(bǔ)記。3.了解文體“志”志”，即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體，散文的一種?！爸尽被颉坝洝睂儆凇半s記類”文體，這種文體常常靈活運(yùn)用記敘，描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，來記人敘事，描摹對(duì)象，抒發(fā)懷抱。其內(nèi)容豐富多樣，在描寫對(duì)象時(shí)，形神兼?zhèn)?，寫法多樣，隨物賦形，言而有序?！爸尽迸c“記”有相似之處，但二者還是有著明顯區(qū)別。“記”通常用來記事或物，如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》等?！爸尽眲t大都用來記錄人物事跡，如墓志、人物志等?！俄?xiàng)脊軒志》名為記“物”，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。本文是歸有光抒情散文的代表作。三、誦讀訓(xùn)練（一）出示投影，理解并積累字詞（根據(jù)導(dǎo)學(xué)案，先讓學(xué)生小組討論完成）1.齊讀正音，初步把握作者情感。滲漉(lù)兀坐(wù)修葺(qì)異爨(cuàn)迨(dài)先妣(bǐ)呱呱(ɡū)闔門(hé)象笏(hù)扃牖(jiōnɡ)(yǒu)枇杷(pí)(pɑ)2.學(xué)生自由朗讀，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。學(xué)習(xí)誦讀方法：借助節(jié)奏停連、語調(diào)的輕重、高低、快慢、長短五個(gè)方面的處理，體現(xiàn)四聲音調(diào)平上去入多重變化，產(chǎn)生音樂節(jié)奏和韻律的變化，表達(dá)豐富的情感，尤其是詩歌的韻律美更是如此表達(dá)出來的。二、整體感知，全文分析（一）全文可分為三個(gè)部分：第一部分：（第1段）敘寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，以寫景為主，字里行間傾注了作者對(duì)閑適清幽的書齋生活的由衷喜愛。第二部分：（第2-3段）寫對(duì)家庭生活瑣事的回憶，充滿悲情。第三部分：（第4-5段）補(bǔ)寫項(xiàng)脊軒的變遷和逸事，表達(dá)對(duì)亡妻的悼念之情。（二）自讀課文，概括主要內(nèi)容。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，敘寫與之有關(guān)的家常瑣事，表達(dá)物在人亡、三世變遷的感慨，也表達(dá)了作者對(duì)祖母、母親和妻子的懷念。⑴作者寫到一家?guī)状哪膸孜挥H人?一家三代，母親、祖母、妻子、乳母。⑵圍繞著項(xiàng)脊軒，作者記敘了哪些事情？修葺項(xiàng)脊軒；叔父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻。⑶行文中那一句話，概括了作者在項(xiàng)脊軒中的生活的感受？“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！保ㄗ饔茫撼猩蠁⑾拢饶男┦虑楸?，哪些事情喜？喜——修葺項(xiàng)脊軒；悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻。（悲家道中落，“爨”字表示燒火做飯，“異爨”即指分家。分家現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)很平常，但在古代卻有深刻的隱含意義，往往意味著大家庭的不和睦，有可能還是家族衰敗的開始。理解背后的社會(huì)隱喻，認(rèn)識(shí)到“異爨”看似小事，實(shí)則不小。歸有光對(duì)“諸父異爨”的敘述一筆帶過，重點(diǎn)描繪異爨后歸氏大家族的日常生活畫面。在家庭生活空間上，庭院的格局發(fā)生巨大的變化，從“庭中通南北為一”到“內(nèi)外多設(shè)小門墻”，從“庭中始為籬”到“已為墻”。這看似只是對(duì)庭院簡單的描繪，實(shí)際上隱含著無限的意蘊(yùn)，暗示大家族的隔閡的生成深化與人情的冷漠自私。歸有光描寫了三幅場景——“東犬西吠”“客逾庖而宴”“雞棲于廳”?！皷|犬西吠”透露出的是大家族人與人之間的陌生、矛盾。“客逾庖而宴”表現(xiàn)出家庭生活秩序的混亂。“雞棲于廳”則暗示大家庭禮制的荒廢。先是庭中通南北為一，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為禽，已為墻，凡再變矣。作者通過這段描述，想要告訴我們什么呢——這個(gè)庭院，原先是一個(gè)“通南北為一的整體”，現(xiàn)在“墻往往而是”。而且，“東犬西吠”“客逾庖而宴”——原先完整、和諧、井然有序的一個(gè)大家庭，如今已經(jīng)分崩離析，變得混亂不堪了。從“先是”到“迨”，從“始”到“已”到“再”，這些變化的背后是歸氏一族的家道中落。悲至親離世悲功業(yè)未就）⑸小結(jié)本文所寫內(nèi)容：一間書齋——項(xiàng)脊軒，舊南閣子也兩種感情——多所喜，亦多可悲三世變遷——祖輩、父母輩、自己四個(gè)女人——先大母、嫗、先妣、妻子五件事情——修葺項(xiàng)脊軒；諸父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻。第二課時(shí)一、激趣導(dǎo)入在網(wǎng)上有一個(gè)調(diào)查問卷，題目是“讓你印象最深刻的語文課文是哪一篇？”歸有光的《項(xiàng)脊軒志》票數(shù)位列前三，好多網(wǎng)友都說：記得當(dāng)年讀到“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”忍不住淚目，還有網(wǎng)友說這篇文章讓他想起了自己的祖母和母親。這篇曾被前人譽(yù)為“明文第一”的經(jīng)典美文是作者從心靈深處“流”出來的至情美文，我們讀它確實(shí)很容易與作者產(chǎn)生共情，那么，今天我們就由這“情”字說開去。二、文本探究1.修葺前的項(xiàng)脊軒是什么樣子的？作者這樣寫有何作用？修葺前的項(xiàng)脊軒狹小、破敗、昏暗。作者渲染其衰敗、陰冷的氣氛，欲揚(yáng)先抑，為下文寫項(xiàng)脊軒修葺后的幽美可愛做鋪墊。2.修葺后的項(xiàng)脊軒有哪些變化？不再“上漏”，室內(nèi)“洞然”，庭內(nèi)“雜植蘭桂竹木”，欄楯“增勝”，修葺后的項(xiàng)脊軒環(huán)境幽美，極富情致。3.談?wù)劷Y(jié)尾是如何借物抒情的。結(jié)尾以描寫庭院中“亭亭如蓋”的枇杷樹收束全篇，看似隨意，卻意蘊(yùn)無窮?？吹綐?，自然想到植樹之人，想到妻子當(dāng)年的音容笑貌；如今，物猶在，人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，猶如自己對(duì)妻子的思念之情與日俱增，纏綿不盡。作者明寫樹，實(shí)則托物抒情，寄托了對(duì)亡妻深深的懷念之情。4.本文的線索是什么？在選材上有什么特點(diǎn)？①本文有兩條線索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)它的親切感情，也寫出了對(duì)親人的深沉懷念。②在選材上，作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場面加以表述。無論寫景、敘事或抒情，看似信手拈來，散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。5.“然余居于此，多可喜，亦多可悲”是過渡句，請(qǐng)簡要概括文中寫了哪些可喜的事和可悲的事。喜：①修葺南閣子；②祖母關(guān)心與鼓勵(lì)“我”；③母親慈愛；④夫妻情深。悲：①老屋破舊；②伯父、叔父們分家；③母親去世；④作者功名未就；⑤妻子亡故；⑥項(xiàng)脊軒失火。6.作者筆下的小軒與所抒發(fā)的感情之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？在本文中，作者并沒有把自己的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及沉郁的內(nèi)心傷痛直接說出來，而是用項(xiàng)脊軒這條明線將人、事、景都串聯(lián)起來，通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述來表現(xiàn)作者的悲喜之情。這種表現(xiàn)方法就是托物寄情。第一，小軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人特別是對(duì)妻子“時(shí)至軒中”的敘述，抒發(fā)了對(duì)亡妻深深的思念之情。第二，小軒牽系著作者自己和家族的許多事，小軒的變遷，反映了家族命運(yùn)的變化，暗示著家道的衰敗。第三，修葺小軒，反映了作者學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯出他的不得志；小軒是他喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。此文處處寫小軒，實(shí)際上處處在寫作者的感情，小軒成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)作者內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。7.《項(xiàng)脊軒志》中“余既為此志”以下部分是作者若干年后補(bǔ)寫的。想一想，作者補(bǔ)寫的這兩段有什么作用，與前文相比，最后一段在表達(dá)感情的方式上有什么特點(diǎn)？①作者若干年后重讀舊文，想起妻子嫁給自己，給自己帶來的喜悅，以及后來妻死室壞帶給自己的傷痛，于是補(bǔ)寫了項(xiàng)脊軒在妻死前后的變化，進(jìn)一步抒發(fā)物是人非的滄桑之悲和難以排遣的苦悶之情，表達(dá)對(duì)死去親人的思念，寄托寂寥之感。這兩段文字筆調(diào)內(nèi)斂，語氣平靜，“以樂景襯悲情”，用婚后歡樂的生活細(xì)節(jié)反襯現(xiàn)在的傷感，尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”等一組時(shí)間短語，更寄寓了作者無限的感慨。②文末寫亡妻手植的枇杷樹現(xiàn)已“亭亭如蓋”，含蓄地用景語結(jié)束全篇。句中“死之年”與“今”，形成今昔對(duì)比暗寓“今不如昔”的人生感慨，引發(fā)讀者的共鳴。四、品讀，完成任務(wù)任務(wù)一：步入項(xiàng)脊軒請(qǐng)?jiān)诘谝欢握业矫鑼戫?xiàng)脊軒歷經(jīng)修葺后的樣貌的句子。分析：“余稍為修葺”，作者親自修繕；“不上漏”“辟四窗”晴天雨天，都有了讀書的條件；“雜植蘭桂竹木”，所種植的都是君子賢人所好，其志不小；室內(nèi)書籍滿架，庭中風(fēng)景清雅，書香和閑趣皆有，是個(gè)像樣的書齋了。追問：我們放眼整個(gè)歸家庭院，這間小而美的項(xiàng)脊軒是處在一個(gè)什么樣的環(huán)境里呢？請(qǐng)你在文章二、三段找到相關(guān)描寫。分析：“軒東故嘗為廚”，需要寧靜的書齋和吵鬧的廚房相接；“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”“東犬西吠”“雞棲于廳”處處疏離、混亂、吵嚷，顯示出歸家的無序敗落；或許正是因此才任由這間百年老屋“南閣子”破敗、昏暗，或許它早被人遺忘了?？偨Y(jié)：在這樣的對(duì)比之中，我們更能體會(huì)到項(xiàng)脊軒鬧中取靜的珍貴，歸有光亂中求學(xué)的堅(jiān)定。這篇作品寫于歸有光十八歲，我們仿佛也能穿過歲月，看到這個(gè)十幾歲的少年親自給這間百年老屋開辟了窗戶，要讓南閣子里照進(jìn)光來，這小小的項(xiàng)脊軒凝聚著一個(gè)少年的心氣和志向，他渴望在這個(gè)日漸衰敗的家族里憑借自己的勤奮苦讀有所超越，能夠重振家業(yè)，讓歸家“有光”。過渡：項(xiàng)脊軒中，不只有讀書郎歸有光，還有其他動(dòng)人的身影?！拒幹腥耍狐c(diǎn)滴日常，細(xì)處有光】（設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)品味，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的動(dòng)人，取材的妥帖。）任務(wù)二：走近軒中人請(qǐng)?jiān)谖闹泄串嫵鰧懩赣H、祖母、妻子的句子，就人物的形象、情感做簡單批注。《項(xiàng)脊軒志》寫祖母：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”（憐愛、親昵、心疼孩子苦讀）“比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”（期待，寄予厚望）“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”（鼓勵(lì)，希望孫兒能光耀門楣）《陳情表》寫祖母：“祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)?！薄俺紵o祖母，無以至今日?！眴枺簩?duì)比歸有光的志和李密的表，哪一個(gè)祖母更能打動(dòng)你？分析：歸有光筆下的祖母有動(dòng)作、有話語，這番描寫將一個(gè)畫面呈現(xiàn)在我們面前，祖母的形象有層次、有溫度；李密的祖母撫育孫兒已有萬千艱辛，但是以相對(duì)概述的方式呈現(xiàn)，讀者無從想象。其實(shí)，李密的母親四歲改嫁，歸有光的母親八歲去世，他們的生命里，祖母的付出都不會(huì)少，可以講的故事也不會(huì)少，但是李密是呈給皇帝的，不宜鋪展開來絮叨家常，文體有別，情感呈現(xiàn)自然有別；而歸有光既已寫了噓寒問暖的母親，在祖母形象的刻畫上，就回避了相似重疊的一面，而把振興家族的厚望寄托給孫兒的年長的祖母，堅(jiān)定地相信孫兒可以功成名，這樣的鼓舞何嘗不是因?yàn)樯钌畹膼?！《?xiàng)脊軒志》寫母親：“先妣撫之甚厚”（寬厚善良，卻不幸早逝，令人唏噓）“某所，而母立于茲”（那扇門邊站立過一個(gè)疼愛孩子的年輕母親，此地再無母親）“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”（憂心孩子饑寒，而又輕叩門扉生怕驚擾孩子，慈愛而周到）《先妣事略》寫母親：“（母親）中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無一字齟齬，乃喜。”譯文：先母常在半夜醒來，叫我低聲背誦《孝經(jīng)》，要我背誦得沒有一個(gè)字錯(cuò)漏，她才高興。問：項(xiàng)脊軒是間書齋，如果此處回憶母親，換上《先妣事略》這個(gè)片段會(huì)否更好？分析：1.關(guān)于母親的事，對(duì)孩子的“噓寒問暖”，最尋常、也最典型。2.幼年喪母，本無大事可記，而母子二人的身世之悲，愈發(fā)鮮明。3.此事發(fā)生在項(xiàng)脊軒的門邊，我在軒中，自然便憶起此事。4.這件事跟祖母的形象有重疊，避免取材上的重疊。補(bǔ)充：然而由此篇，我們也能了解到歸有光的母親在生前對(duì)兒子的學(xué)業(yè)亦有很高的要求，其今日的苦讀亦是對(duì)昔日母親教誨的踐行。問：為什么在懷念母親和祖母之前，作者要寫家里“諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻”的事兒呢？對(duì)家中這樣的現(xiàn)狀，作者的感受是怎么樣的？明確：如果家族仍然興旺、親密，沒有了母親、祖母，我的生活里也有些許溫暖，不至于如此懷念母親和祖母。人往往是在最脆弱的時(shí)候，才最懷念往昔的美好。所以可見，家族的分崩離析在歸有光心上刻下很深的傷痕，帶給他很大的精神負(fù)擔(dān)。而且，家道中落的事實(shí)，也成了勤學(xué)苦讀的歸有光被寄予厚望的原因。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，祖母生前的殷殷囑托，才尤其令他難受、難忘，才有后面的“長號(hào)不自禁”。他覺得自己尚未取得功名成就，祖母便與世長辭，懷念里更多的是遺憾和愧疚之意。在我們中國人的觀念里，讀書不只是一個(gè)人的事，更是牽系著一個(gè)家庭的榮辱、一個(gè)家族的興衰的，儒家講“修身齊家”。這也是為什么時(shí)至今日，我們也常常在自己的祖輩和父母那里聽到類似的期望和鼓勵(lì)，這是每個(gè)中國人都能夠體會(huì)的：我們的成功是我的家的成功，家是我們?nèi)松袏^斗成長、悲喜牽絆的最重要的地方?！俄?xiàng)脊軒志》寫妻子：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書?！保ㄍ辗虺獘D隨的快樂，“可容一人居”的項(xiàng)脊軒里有兩個(gè)人而更添親密美好；妻子嫁入歸家的六年里，歸有光也一直在讀書考試，項(xiàng)脊軒依然是他呆得最多的地方，雖然科考屢屢失利，妻子卻一直相信他，陪伴他。）“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”（妻子常向小妹們提起軒中的時(shí)光，我曾有過一個(gè)那么愛我的人，可是我如今失去了她——妻子對(duì)我的知和懂，她明白這間書房對(duì)于我的意義，對(duì)于家族的意義。）“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！狈治觯?.睹物思人，寄情于物。2.枇杷樹亭亭如蓋，妻子離去多年，令人感傷。3.枇杷樹寄托著對(duì)丈夫的深遠(yuǎn)祝福。枇杷是一種文化隱喻。枇杷作為嘉果入祀廟堂在《周禮》就有記載，隱喻讀書人廟堂之志。因其歲寒開花，古人認(rèn)為它媲美松柏。蘇軾邀劉景文賞枇杷，所作詩盛贊枇杷歲寒開花，初夏結(jié)果，以為偃蹇文人風(fēng)骨寫照。如歸有光如今已33歲，多次應(yīng)考均未考中，看到書齋前這株枇杷樹還在不斷生長，就意味著妻子對(duì)他功業(yè)將成的祝福還在。總結(jié)：祖母、母親、妻子，寥寥數(shù)語，作者既寫下了至親的音容笑貌，更寫下了她們給自己的關(guān)愛、陪伴、期許、鼓勵(lì)和祝福。讀來全是細(xì)小瑣事，每一句話、每個(gè)畫面都令人動(dòng)容。她們，或許正是作者苦讀多年的精神支撐，是他幾十年屢試不中的昏暗歲月里的光。五、研讀課文，思維提升問題1：從“余既為此志”開始到結(jié)束，以上是十八歲時(shí)寫的，后面是補(bǔ)寫的內(nèi)容，大概是35歲左右時(shí)候?qū)懙摹８袅诉@么多年，為什么不另寫一篇文章，而非要合在一起呢？【提示】因?yàn)檠a(bǔ)寫的內(nèi)容與項(xiàng)脊軒密切相關(guān)，而且也包含喜與悲。那么究竟歸到“可喜”那一部分中，還是歸到“可悲”那一部分中呢？似乎悲喜交集，單獨(dú)成段更好。寫妻子“從余問古事，憑幾學(xué)書”，攝取了一個(gè)夫妻和諧恩愛的鏡頭，讀者可以想象，那是多么可喜的事情呀！但是，正因?yàn)榭上?，所以才更加可悲?/p>