2018人教版選修《老子》五章教案

2010級高二（下）語文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案課題：《老子》五章——李耳時間：2012-3-1命制人：張曉輝審核人：李卯圈年級領(lǐng)導(dǎo)簽字：自學(xué)目標：1.理解《老子》節(jié)選各章的思想內(nèi)容，把握道家的主要思想；

2.熟讀《老子》節(jié)選各章，積累主要的文言知識和文言現(xiàn)象；

3.本節(jié)課難點：讀懂《老子》節(jié)選各章，掌握其中所蘊含的哲理，尤其是其中的辯證法思想，“道”、

“有”與“無”、“師法自然”、“無為而治”等的深刻內(nèi)涵，要做深入研討。二、自學(xué)引導(dǎo)：作者簡介：老子（前600年

—前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時誕生），姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，楚國苦縣(今河南鹿邑人)。漢族。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他母親懷了七十二年身孕，從腋下將他產(chǎn)出，老子一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子。

他博學(xué)多才，孔子周游列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）寫成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》），最后不知所終?！兜赖陆?jīng)》是在國外擁有最多的譯者和讀者的書?！兜赖陆?jīng)》是解釋道家哲學(xué)的主要經(jīng)文。含有豐富的辯證法思想，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國哲學(xué)之父”。

老子的思想主張是"無為"，老子的理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。

老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想，認為天地萬物都是相反相成的?！坝袩o相生，難易相成，高下相傾，聲音相和，前后相隨”?！独献印饭?jié)選文本中的成語與格言

①成語：有無相生

前后相隨

絕圣棄智

見素抱樸

以柔克剛

小國寡民

②格言：道可道，非常道；名可名，非常名。

鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。三、自學(xué)測評：1.讀音音聲相和（）

夫（）唯弗居

受國之垢（）

雖有舟輿（）

2.重點字詞

①道（）可道（），非常（）道（）。

②名（）可名（），非常名（）。

③此三者，以為文不足（）④雖有舟輿，無所乘之（）。

⑤甘其食，美其服，安其居，樂其俗（）。

3.把下面四句話按恰當順序填入橫線處，使之成為連貫的一段話。

在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，（

）

；楊朱的貴我人格，（

）

；孟子的大丈夫人格，（

）

；荀子的君子式人格，（

）

；再一種便是莊子式人格了：獨來獨往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。

（1）鋒芒畢露，正義在胸（2）平和公正，循規(guī)蹈矩

（3）赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之（4）絕對自我，拔一毛而利天下，不為也四、自學(xué)質(zhì)疑：2010級高二（下）自助餐式語文作業(yè)課題：《老子》五章——李耳時間：2012-3-1命制人：張曉輝審核人：李卯圈年級領(lǐng)導(dǎo)簽字：一選擇題1下列加點詞的含義，解釋正確的一項是：A見素抱樸，少私寡欲抱：懷抱B道可道，非常道常：永恒的C此三者，以為文不足文：文字D為而不恃，功成而不居居：居住2下列加點的虛詞，意義和用法相同的一項是：A天下皆知美之為美，斯惡已無，名天地之始B雖有舟輿，無所乘之雖有槁暴不復(fù)挺者C使有什伯之器而不用使民重死而不遠涉D生而不有，為而不恃何故深思高舉，自令放為3下列句子句式不同的一組是：A受國之垢，是為社稷主無，名天地之始B天下莫柔弱于水仕宦于臺閣C而攻堅強者，莫之能勝天下莫不知，莫能行D高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離蚓無爪牙之利，筋骨之強4下列對于文章內(nèi)容的理解，正確的一項是:A《老子》第一章提到的“道”是指一切存在的根源，具有不可說性，不可以概念化，是天地萬物的本源和根源。B第二章強調(diào)“生而不有，為而不恃”，反映了一種消極的人生觀C第七十八章說”受國之垢,是社稷之主”,只要能夠蒙受國家的屈辱,就可以做君主.D第八十章里.老子認為,讓百姓不用各種器具,不去冒險,只要滿足他們的溫飽需要,就可以使國家太平發(fā)展.二課內(nèi)重點句子翻譯1天下莫柔弱于水。而攻堅強者，莫之能勝2見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂3生而不有，為而不恃，功成而弗居4甘其食,美其服,安其居,樂其俗《導(dǎo)學(xué)案》1.讀音

音聲相和（hè）

夫（fú）唯弗居

受國之垢（gòu）

雖有舟輿（yú）

2.重點字詞①道（自然規(guī)律，自然法則）可道（演說，說出），非常（非：不是；常：永恒不變的，為兩個詞）道（自然規(guī)律，自然法則）。②名（名詞、名稱、稱呼等）可名（叫出），非常名（名詞、名稱、稱呼等）。③此三者，以為文不足（以為：應(yīng)為“以（之）為”的省略，“把（它）作為”之意）④雖有舟輿，無所乘之（雖：即使，表假設(shè)關(guān)系）。⑤甘其食，美其服，安其居，樂其俗（四個詞都是使動用法）。3.

③

④

①

②

《自助餐》一1B（A抱持守C法律條文，原則D占有）2B兩個“雖”都作“即使”（A第一個“之”主謂間，取消獨立性，第二個“之”為助詞，“的”；C第一個“而”表示轉(zhuǎn)折，第二個“而”表示因果；D第一個“為”是動詞，做，第二個“為”是句末語氣詞，表反問）3C前者是賓語前置句，后者是否定陳述句（A均為判斷句B均為介詞結(jié)構(gòu)后置句D均為定語后置句）4A（B此句并非消極，而是主張個人要消除掉私欲；C絕對化的表述D這種主張是一種倒退，不能使國家發(fā)展）二翻譯要點：1“莫柔于水”“莫能勝之”2“見素抱樸”“絕學(xué)’3“生”“有”“為”“恃”“居”4“甘”“美”“安”“樂”《導(dǎo)學(xué)案》1.讀音

音聲相和（hè）

夫（fú）唯弗居

受國之垢（gòu）

雖有舟輿（yú）

2.重點字詞①道（自然規(guī)律，自然法則）可道（演說，說出），非常（非：不是；常：永恒不變的，為兩個詞）道（自然規(guī)律，自然法則）。②名（名詞、名稱、稱呼等）可名（叫出），非常名（名詞、名稱、稱呼等）。③此三者，以為文不足（以為：應(yīng)為“以（之）為”的省略，“把（它）作為”之意）④雖有舟輿，無所乘之（雖：即使，表假設(shè)關(guān)系）。⑤甘其食，美其服，安其居，樂其俗（四個詞都是使動用法）。3.

③

④

①

②

《自助餐》一1B（A抱持守C法律條文，原則D占有）2B兩個“雖”都作“即使”（A第一個“之”主謂間，取消獨立性，第二個“之”為助詞，“的”；C第一個“而”表示轉(zhuǎn)折，第二個“而”表示因果；D第一個“為”是動詞，做，第二個“為”是句末語氣詞，表反問）3C前者是賓語前置句，后者是否定陳述句（A均為判斷句B均為介詞結(jié)構(gòu)后置句D均為定語后置句）4A（B此句并非消極，而是主張個人要消除掉私欲；C絕對化的表述D這種主張是一種倒退，不能使國家發(fā)展）二翻譯要點：1“莫柔于水”“莫能勝之”2“見素抱樸”“絕學(xué)’3“生”“有”“為”“恃”“居”4“甘”“美”“安”“樂”《導(dǎo)學(xué)案》1.讀音

音聲相和（hè）

夫（fú）唯弗居

受國之垢（gòu）

雖有舟輿（yú）

2.重點字詞①道（自然規(guī)律，自然法則）可道（演說，說出），非常（非：不是；常：永恒不變的，為兩個詞）道（自然規(guī)律，自然法則）。②名（名詞、名稱、稱呼等）可名（叫出），非常名（名詞、名稱、稱呼等）。③此三者，以為文不足（以為：應(yīng)為“以（之）為”的省略，“把（它）作為”之意）④雖有舟輿，無所乘之（雖：即使，表假設(shè)關(guān)系）。⑤甘其食，美其服，安其居，樂其俗（四個詞都是使動用法）。3.

③

④

①

②

《自助餐》一1B（A抱持守C法律條文，原則D占有）2B兩個“雖”都作“即使”（A第一個“之”主謂間，取消獨立性，第二個“之”為助詞，“的”；C第一個“而”表示轉(zhuǎn)折，第二個“而”表示因果；D第一個“為”是動詞，