陜西省西安市第三十八中學高三考前熱身新高考語文試卷及答案解析

陜西省西安市第三十八中學高三考前熱身新高考語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題復張君書清·姚鼐辱書諭以入都不可不速，嘉誼甚荷。以仆騃蹇，不明于古，不通于時事，又非素習熟于今之賢公卿，顧蒙識之于儔人之中，舉纖介之微長，掩愚謬之大罪，引而掖焉，欲進諸門墻而登之清顯，雖微君惠告，仆固愧而仰德久矣。仆聞蘄于己者志也，而諧于用者時也。士或欲匿山林而羈于紱冕，或心趨殿闕而不能自脫于田舍，自古有其志而違其事者多矣。仆少無巖穴之操，長而役于塵埃之內，幸遭清時，附群賢之末，三十而登第，躋于翰林之署，而不克以居，浮沉部曹，而無才杰之望，以久次而始遷。值天子啟秘書之館，大臣稱其粗解文字而使舍吏事而供書局其為幸也多矣不幸以疾歸又不以其遠而忘之為奏而揚之于上其幸抑又甚焉。士茍獲是幸，雖聾瞆猶將聳耳目而奮，雖跛躃猶將振足而起也，而況于仆乎？仆家先世，常有交裾接跡仕于朝者，今者常參官中乃無一人，仆雖愚，能不為門戶計耶？古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時，其道可濟于眾。誠可矣，雖皇皇以求得之而不為慕利，雖因人驟進而不為貪榮。何則？所濟者大也。至其次，則守官攄論，微補于國而道不章。又其次，則從容進退，庶免恥辱之大咎已爾。夫自圣以下，士品類萬殊，而所處古今不同勢，然而揆之于心，度之于時，審之于己之素分，必擇其可安于中而后居，則古今人情一而已。夫朝為之而暮悔，不如其弗為；遠欲之而近憂，不如其弗欲?？箍鬃又烙诮裰溃鞘克揖右玻挥兴缍ツ茏苑?，則亦士所懼也。是故古之士，于行止進退之間，有跬步不容不慎者，其慮之長而度之數(shù)矣，夫豈以為小節(jié)哉！若夫當可行且進之時，而卒不獲行且進者，蓋有之矣，夫亦其命然也。仆今日者，幸依圣朝之末光，有當軸之褒采，勇躍鼓忭以冀進，乃其本心。而顧遭家不幸，始反一年，仲榮先殞，今又喪婦，老母七十，諸稚在抱，欲去而無與托，又身嬰疾病以留之。此所以振衣而趦趄，北望樞斗而俯而太息者也。遠蒙教督，不獲趨承，雖君子不之責，而私衷不敢安，故以書達所志，而冀量察焉。（選自《惜抱軒詩文集》）1．對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是A．而諧于用者時也諧：合，符合。B．微補于國而道不章章：同“彰”，彰明。C．抗孔子之道于今之世抗：捍衛(wèi)，挽救。D．有當軸之褒采當軸：當權者。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．士或欲匿山林而羈于紱冕驪山北構而西折B．今者常參官中乃無一人今少卿乃教以推賢進士C．有跬步不容不慎者求人可使報秦者，未得D．雖君子不之責外無期功強近之親3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．盡管作者拒絕了張君要他火速進京做官的建議，但他仍在回信中對張君的賞識和提拔之情表示了感謝，體現(xiàn)了士大夫的修養(yǎng)。B．清代的讀書人由科舉而翰林，由翰林而朝臣。作者從躋身翰林到任職秘書館，仕途頗為順利。翰林可以參政議政，名望很高。C．和李密一樣，作者把家庭的不幸當作不愿做官的理由，所不同的是，李密承諾自己要先盡孝，后盡忠，而作者并無此種考慮。D．文章以議論為主，作者通過反復陳說應當和不應當做官的理由，強調左右為難的精神困境，分析透徹，層層深入，感人肺腑。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。值天子啟秘書之館大臣稱其粗解文字而使舍吏事而供書局其為幸也多矣不幸以疾歸又不以其遠而忘之為奏而揚之于上其幸抑又甚焉。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖微君惠告，仆固愧而仰德久矣。（2）古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時，其道可濟于眾。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。此次案件中，平臺企業(yè)之所以飽受詬病，就是事前沒有及時處理與涉案司機有關的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極有關。企業(yè)以營利為目的，每一項決策和行為都要考慮成本、收益，本，然而面對人身安全這樣的底線問題，企業(yè)“每天會接到大量電話，無法短時間內核實并作出回應”的理由卻不能成立，只一味提高賠償金額卻不采取的預防措施最后必然是悲劇重演。安全是所有產(chǎn)品性能和服務質量所構成的一系列“0”前面的那個“1”，一失全無。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，平臺企業(yè)擁有大量用戶、掌握海量數(shù)據(jù)，對社會資源的整合調配能力與其它類型的企業(yè)不能。這一方面使得平臺企業(yè)具有很強的“公共屬性”，一處細小的產(chǎn)品設計都可能影響到公共安全和公共秩序；另一方面，（）。這兩方面特點決定了平臺企業(yè)必須肩負起更廣泛的社會責任，，始終對公眾訴求保持敏感，不能仗著自身體量大、用戶多就任意揮霍用戶信任。再大的企業(yè)也是消費者用腳投票投出來的，失去了對生命安全和公共利益的敬畏，網(wǎng)絡平臺的用戶規(guī)模再龐大、商業(yè)模式再討巧、算法分配再新穎，也終將行之不遠。（摘編自彭飛《網(wǎng)絡平臺不能只有“資本思維”》原載于2018年8月27日《人民日報》）1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．平臺企業(yè)之所以飽受詬病，是因為事前沒有及時處理與涉案司機有關的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極。B．平臺企業(yè)之所以飽受詬病，就跟事前沒有及時處理與涉案司機有關的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極有關。C．平臺企業(yè)飽受詬病的原因，就跟事前沒有及時處理與涉案司機有關的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極有關。D．平臺企業(yè)飽受詬病的原因，是因為事前沒有及時處理與涉案司機有關的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．也讓個人消費者在平臺企業(yè)面前失去了話語和權議價能力。B．個人消費者在平臺企業(yè)面前也失去了話語權和議價能力。C．也讓平臺企業(yè)在個人消費者面前具有更大的話語權和更強的議價能力。D．平臺企業(yè)在個人消費者面前也具有了更大的話語權和更強的議價能力。3．依次填入文中橫線上的成語，最恰當?shù)囊豁検茿．無可厚非行之有效相提并論束身自重B．無可非議卓有成效一概而論安分守己C．無可厚非卓有成效相提并論束身自重D．無可非議行之有效一概而論安分守己3、閱讀下面這兩首唐詩，完成下列小題。田園樂(二首)王維其四萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。其五山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是A．“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。B．“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩人的舒適感受來表現(xiàn)詩人生活在此間的愉悅。C．“山”是遠處的山峰，因山下有“遠村”；“孤煙”襯托出人，寫此處人煙稀少。D．“獨樹”“孤煙"相對.“高原”“遠村”比鄰，營造出孤寂冷清、高遠深邃的意境。2．“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對象怎樣的特點？表達了詩人怎樣的情感？4、閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡與文學的“聯(lián)姻”已經(jīng)為當今文壇生產(chǎn)了堪稱的文學作品，并以廣泛的影響力打造出中國網(wǎng)絡文學現(xiàn)象。當我們深情虛擬網(wǎng)絡中那個神奇的文學世界會發(fā)現(xiàn)，數(shù)以千萬的寫手，數(shù)以億計的讀者群體，為我們打造的這個文學世界，（），共同構建一個偉大民族心靈愉悅、情感寄托的精神家園。這不僅成為網(wǎng)絡時代文學新變最為重要的表征，同時也是對民族文化的一種傳承與創(chuàng)新。源遠流長的中華文明，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，了中華民族寶貴的精神品格，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的思想精華，對于網(wǎng)絡文學具有固本培元、強筋壯骨的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學的精神血脈，網(wǎng)絡文學作品就能打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園，傳承民族精神。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．汗牛充棟注視培育延綿不絕B．浩如煙海注視孕育生生不息C．還如煙海凝視培育生生不息D．汗牛充棟凝視孕育延綿不絕2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．其實一種文化的力量也在匯聚B．一種文化的力量其實是在匯聚C．其實是在匯聚一種文化的力量D．其實是一種文化的力量在匯聚3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有被融化為文學的精神血脈，網(wǎng)絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。B．只要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學的精神血脈，網(wǎng)絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學的精神血脈，網(wǎng)絡文學作品就能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。D．只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學的精神血脈，網(wǎng)絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。開龍門八節(jié)石灘①（其一）白居易鐵鑿金錘殷若雷，八灘九石劍棱摧。竹篙桂楫飛如箭，百筏千艘魚貫來。振錫②導師憑眾力，揮金退傅③施家財。他時相逐四方去，莫慮塵沙路不開。（注）①作此詩時，作者73歲。作者在詩前小序中說：“東都龍門潭之南有八節(jié)灘、九峭石，船筏過此，例反破傷。舟人楫師推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞于終夜。予嘗有愿，力及則救之。會昌四年，有悲智僧道遇，適同發(fā)心，經(jīng)營開鑿，貧者出力，仁者施財?！雹谡皴a：指僧人持錫杖出行。錫，手杖。③漢太傅疏廣年老告退，宣帝及皇太子賜金豐厚，廣既歸鄉(xiāng)里，日令共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。后因以“退傅揮金”作致仕歸鄉(xiāng)、縱情宴游之典。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検茿．詩的第一句“若雷”的比喻，渲染鑿錘之聲洪大，展現(xiàn)出開灘場面的宏偉氣勢。B．“劍棱”二字體現(xiàn)了此地兇險異常，“摧”字表現(xiàn)了往日深受其苦者今日之喜悅。C．第五句表明，此次開灘工程的資金的唯一來源，是持杖僧人從各方化緣的所得。D．第六句作者以疏廣自比，委婉透露出詩人施財鑿灘造福于民的愉快心情。2．白居易在臨終前一年寫的《歡喜二偈》中有“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘”的句子，試結合這兩句詩分析本詩尾聯(lián)表達的深刻意蘊。6、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中妙用“，”的譬喻，闡明學習的態(tài)度，強調持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調歌頭》寄托了對親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句是“，”。7、閱讀下面的文字，完成下面小題?？脊殴ぷ鞯牟粩嗌钊牒驮絹碓蕉嗟氖非拔幕z址的發(fā)現(xiàn)，表明在史前時代，淮河流域不僅有著燦爛的史前文明，而且有著自己獨立發(fā)展的文化體系。先秦淮河流域地區(qū)既是一個文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個多元文化融合的重要區(qū)域，這一區(qū)域的文化發(fā)展與融合對促進中華文化的形成起到了舉足輕重的作用。要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展。研究表明，史前時期淮河流域的主源文化是賈湖文化?？梢哉f，北辛—大汶口文化的主要源頭即賈湖文化，而后的山東龍山文化—岳石文化又是繼承大汶口文化發(fā)展而來，所以賈湖文化作為主源文化影響了整個淮河流域的史前文化。文字的起源是一個十分復雜的問題。至少在新石器中期，我們的祖先已經(jīng)在他們制作的陶器、石器等生活用品上通過刻畫某些符號、繪制形象或抽象的圖案來傳達某種思想或作為某種標識。盡管這些不能算是后來我們所認可的漢字，但卻是漢字的雛形，是漢字在發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)。在淮河中游的安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量更多的刻畫符號，這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個群體在某個時期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內傳播，最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個重要起源地。在新石器時代，多支文化在淮河上游和中游地區(qū)交匯、融合、發(fā)展。隨著炎帝、黃帝族的勢力進入中原地區(qū)，仰韶文化也隨之進入淮河上游地區(qū)；以太昊、少昊氏為部族首領的東夷人力量得到快速發(fā)展，東夷部族在北辛文化基礎上發(fā)展起來的大汶口—龍山文化也隨著東夷部族人群的遷徙和文化的交流等原因而漸次進入淮河中游和上游地區(qū)；長江流域的屈家?guī)X文化通過豫西南進入淮河上游地區(qū)，在豫南廣泛傳播，并與外來的仰韶文化、大汶口文化、龍山文化并存。正是這多種文化因素的相互交流與融合，最終為獨具特色的中原文化的形成奠定了基礎。與此同時，在淮河下游地區(qū)，大汶口和良渚文化這兩種鄰近的文化又有著長期的交流與影響。從考古發(fā)現(xiàn)來看，在大汶口文化的早期階段就與環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化有了一定的交流，這種交流到了良渚時期則顯得更為頻繁和密切。良渚文化的一些因素為大汶口—龍山文化所吸納，又通過文化交流與人員遷徙等因素進入中原地區(qū)，為中原文化所吸收并積淀下來，從而對后來的夏商周文明產(chǎn)生了一定影響，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉鉞，陶器中的鼎、豆、壺三者的組合等，都為以后的商周禮制文化所繼承，從而成為中國古代文明的一部分。正是通過淮河流域這一特殊的過渡與交匯地帶的文化融合作用，我國新石器時代主要的文化譜系如裴李崗—賈湖文化、仰韶文化—中原龍山文化、屈家?guī)X文化等跨越長江與黃河得以完成交流與融合，從而奠定了后來中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎。經(jīng)歷夏商至西周和春秋戰(zhàn)國時代，隨著楚人勢力的北漸，淮河流域不僅是楚人與中原諸侯爭奪的前沿，同時也是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶。當吳越勢力從長江流域向北發(fā)展之時，吳越文化、齊魯文化、中原文化與楚文化都匯聚于淮河流域，從而實現(xiàn)了幾大最具特色的區(qū)域文化的大交流與大融合。至戰(zhàn)國中后期，隨著周代眾多諸侯國的相繼滅亡、不同族群之間的融合，以中原族群為主體的華夏民族的概念越來越清晰，以中原文化為核心的華夏文化越來越豐富?；春恿饔虿粌H是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分，同時更是這一時期族群與文化融合最具代表意義的重要區(qū)域之一。（摘編自金榮權《先秦淮河文明的歷史地位》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．不斷深入的考古發(fā)現(xiàn)和越來越多的史前文化遺址表明，古代淮河流域有著燦爛的史前文明，是一個多元文化融合的重要區(qū)域。B．如果能夠弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展，就能夠確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位。C．新石器中期，淮河流域的先民已經(jīng)在生活用品上通過刻畫符號和繪制圖案來標識，可以說沒有這些，就不可能有后來的漢字。D．淮河流域是中華文化交匯融合之地，是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分，也是其最具代表意義的重要區(qū)域。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用總分結構方式，主體部分就淮河流域的文化起源、發(fā)展、融合的過程進行了闡述。B．文章從考古實證人手，通過大量的實例，為作者的觀點提供了有力的支撐，增強了說服力。C．文章以安徽蚌埠雙墩遺址的刻畫符號為例，證明了淮河流域是我國文字的一個重要起源地。D．文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比，強調了淮河流域文化的重要地位。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．先秦時期淮河流域有著獨立的文化體系，它在與外來文化交流融合中，對促進中華文化的形成和發(fā)展起到舉足輕重的作用。B．淮河流域的史前先民們深受賈湖文化的影響，他們當時往往采用一些刻畫符號及繪制圖形來表情達意，進行一定的文化交流。C．正是由于淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展，奠定了中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎。D．淮河流域是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶，同時又匯聚其他諸多文化，為豐富華夏文化作出巨大貢獻。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：漫步于北京世園會中華園藝展示區(qū)，人們能領略中國各地獨具特色的園藝風格。這里的一花一木、一枝一葉不僅承載著文化基因，也展示了一幅幅人與自然和諧相處的美麗畫卷。望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。中華園藝展示區(qū)向游人呈現(xiàn)了理想中的美麗家園。安徽園設計師王引說：“本次世園會的主題是‘綠色生活美麗家園’，我們徽派的古村落的理念就是‘天人合一’，就是將徽派的白墻黑瓦的建筑融到皖南的青山綠水里面，本身就是‘綠色生活美麗家園’的一種最好的體現(xiàn)。”在北京世園會的建設中，不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，也展現(xiàn)了中國現(xiàn)代科技與生態(tài)元素的完美結合，體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念。在夏季的時候，中國館為了減少場館內的空調使用次數(shù)，將室外的風吸到地下，然后通過一段200多米的管線，將風輸送到場館給室內降溫。利用地道風降低空調使用能耗、利用雨水收集實現(xiàn)能源循環(huán)再生，中國館成了一座有生命、會呼吸的建筑。（摘編自侯豐《焦點訪談Ⅰ除了奇花異草，世園會還看啥？》，央視網(wǎng)2019年5月8日）材料二：荷蘭這個國家人口只有1700多萬，卻創(chuàng)造了全球第二的農產(chǎn)品出口量，園藝產(chǎn)業(yè)也是“尖子生”。尤其是在花卉貿易、品種研發(fā)、園藝設施方面，世界各地園藝界都少不了荷蘭貨、荷蘭人。在荷蘭，低成本、高效率成了大部分園藝企業(yè)的追逐點。它們認為，整個行業(yè)的形勢現(xiàn)已不適合企業(yè)單打獨斗，而是應該擁抱“全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作”。“全”的范圍可以很廣，廣到石油公司能與花企發(fā)生關系。比如，全球最大石油公司之一的荷蘭殼牌公司，通過所鋪設的管道，把二氧化碳賣給了荷蘭溫室花企。值得一提的是，“生態(tài)環(huán)?！薄鞍踩Ｕ稀痹诤商m園藝產(chǎn)業(yè)不是“空中樓閣”，也不是商業(yè)噱頭。在“全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作”的基礎上，所涉及的各個領域都被灌輸了生態(tài)、環(huán)保、安全理念。早在20年前，為了降低土壤中的重金屬含量，荷蘭石油公司就做出了整改，汽油中鉛的含量控制在極低水平。理念也在需求端盛行。荷蘭景觀設計大師尼克是一名環(huán)保人士，他不僅在設計中表達環(huán)保理念，而且組織相關領域大咖們一起做“綠色標簽”的生態(tài)環(huán)保行動。（摘編自吳越《這個綠色產(chǎn)業(yè)緣何享有世界口碑》，《解放日報》2019年5月6日）材料三：我國是人口大國，農民人口占多數(shù)。但是由于農村教育水平落后，我國大部分農民的文化水平低下，進而導致農民對科學技術的認識不夠全面，這樣一來農業(yè)技術難以得到推廣。當下，種植戶對收入的要求越來越高，然而園藝產(chǎn)業(yè)并沒有完全適應市場經(jīng)濟。農民對這種經(jīng)營模式的理解不全面，只是憑借自己的種植經(jīng)驗或者效仿他人，并沒有真正科學的理論作為指導。產(chǎn)業(yè)的內涵需要文化來豐富，產(chǎn)業(yè)的靈魂需要文化來承載。由于吉林省對園藝產(chǎn)業(yè)文化的認識不足，內涵不夠豐富，園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以觀賞為主。觀賞性的園藝，能為生活帶來愉悅感。觀賞園藝雖不能包治百病，但在一定程度上具有輔療的作用。觀賞鯰魚之所以受到人們的追捧，其原因在于它本身具有美感，體現(xiàn)出一種不拘一格的造型、獨特的文化內涵，這些都跟企業(yè)品牌文化密切相關。（摘編自曲會朋《吉林省園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及對策》）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A．北京世園會中華園藝展示區(qū)的設計體現(xiàn)了中國特色，這里的一切承載著中華民族的文化基因，也向游人呈現(xiàn)出人與自然和諧相處的精美畫卷。B．北京世園會中國館在夏季時不用空調，而是將室外的風吸到地下，通過管線將風輸送到場館給室內降溫，這使得其成了一座會呼吸的建筑。C．荷蘭園藝產(chǎn)業(yè)之所以享有世界口碑，這與他們全產(chǎn)業(yè)鏈遵循“生態(tài)環(huán)?！薄鞍踩Ｕ稀钡睦砟蠲芮邢嚓P，完全符合世界園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。D．文本列舉觀賞鯰魚的事例，目的在于說明，人們在觀賞園藝品時，不僅僅是觀賞園藝品本身，還要欣賞園藝品的文化品位，體味文化內涵。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．白墻黑瓦的建筑融到皖南的青山綠水里，安徽園設計既體現(xiàn)出徽派古村落建筑“天人合一”的理念，又體現(xiàn)出北京世園會“綠色生活美麗家園”的主題。B．作為創(chuàng)造了全球第二的農產(chǎn)品出口量的國家，荷蘭的園藝產(chǎn)業(yè)功不可沒；他們園藝產(chǎn)業(yè)中的花卉貿易、品種研發(fā)、園藝設施對世界各地園藝界影響較大。C．我國的農業(yè)技術在農村很難得到推廣，無疑影響了園藝產(chǎn)業(yè)做大做強，究其原因是農村教育水平落后，大部分農民的文化水平不高。D．觀賞性園藝能為生活帶來愉悅感，并且具有一定的輔療作用，這導致吉林省對園藝產(chǎn)業(yè)文化認識不足，內涵不夠豐富，園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展以觀賞為主。3．你對我國園藝業(yè)的發(fā)展有何建議？請結合材料簡要談談你的看法。9、閱讀下面的作品，完成小題?，F(xiàn)代史魯迅從我有記憶的時候起，直到現(xiàn)在，凡我所曾經(jīng)到過的地方，在空地上，常?？匆娪小白儼褢颉钡?，也叫作“變戲法”的。這變戲法的，大概只有兩種——一種，是教一個猴子戴起假面，穿上衣服，耍一通刀槍；騎了羊跑幾圈。還有一匹用稀粥養(yǎng)活，已經(jīng)瘦得皮包骨頭的狗熊玩一些把戲。末后是向大家要錢。一種，是將一塊石頭放在空盒子里，用手巾左蓋右蓋，變出一只白鴿來;還有將紙塞在嘴巴里，點上火，從嘴角鼻孔里冒出煙焰。其次是向大家要錢。要了錢之后，一個人嫌少，裝腔作勢的不肯變了，一個人來勸他，對大家說再五個。果然有人拋錢了，于是再四個，三個……拋足之后，戲法就又開了場。這回是將一個孩子裝進小口的壇子里面去，只見一條小辮子，要他再出來，又要錢。收足之后，不知怎么一來，大人用尖刀將孩子刺死了，蓋上被單，直挺挺躺著，要他活過來，又要錢?！霸诩铱扛改福黾铱颗笥选璈uazaa!Huazaa!”變戲法的裝出撒錢的手勢，嚴肅而悲哀的說。別的孩子，如果走近去想仔細的看，他是要罵的；再不聽，他就會打。果然有許多人Huazaa了。待到數(shù)目和預料的差不多，他們就檢起錢來，收拾家伙，死孩子也自己爬起來，一同走掉了。看客們也就呆頭呆腦的走散。這空地上，暫時是沉寂了。過了些時，就又來這一套。俗語說，“戲法人人會變，各有巧妙不同?！逼鋵嵤窃S多年間，總是這一套，也總有人看，總有人Huazaa，不過其間必須經(jīng)過沉寂的幾日。我的話說完了，意思也淺得很，不過說大家HuazaaHuazaa一通之后，又要靜幾天了，然后再來這一套。到這里我才記得寫錯了題目，這真是成了“不死不活”的東西。四月一日。（選自《偽自由書》）[注]Huazaa：用拉丁字母拼寫的象聲詞，譯音近似“嘩嚓”，形容撒錢的聲音。1．文中寫了兩類孩子，各有什么用意？請加以分析。2．簡要分析結尾一段在全文結構上的作用。3．探析本文的深刻意蘊。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李廣利，中山人。女弟李夫人有寵于上。太初元年，以廣利為貳師將軍，發(fā)屬國六千騎及郡國惡少年數(shù)萬人以往(大宛)，期至貳師城取善馬，故號“貳師將軍”。既西過鹽水，當?shù)佬鲌猿鞘兀豢辖o食，攻之不能下。下者得食，不下者數(shù)日則去。比至郁成，士才有數(shù)千，皆饑罷。攻郁成城，郁成距之，所殺傷甚眾。貳師將軍與東右計至郁成尚不能舉況至其王都乎引西還往來二歲至敦煌士不過什一二。其夏，漢亡浞野之兵二萬余于匈奴，公卿議者皆愿罷宛軍，專力攻胡。天子業(yè)出兵誅宛，宛小國而不能下，則大夏之屬漸輕漢，而宛善馬絕不來，烏孫、輪臺易苦漢使，為外國笑。乃案言伐宛尤不便者鄧光等。益發(fā)戍甲卒十八萬酒泉、張掖北，置居延、休屠以衛(wèi)酒泉。而發(fā)天下七科適①，及載糒②給貳師，轉車人徒相連屬至敦煌。而拜習馬者二人為執(zhí)驅馬校尉，備破宛擇取其善馬云。于是貳師后復行，兵多，所至小國莫不迎，出食給軍。至輪臺，輪臺不下，攻數(shù)日，屠之。自此而西，平行至宛城，兵到者三萬。宛兵迎擊漢兵，漢兵射敗之，宛兵走入保其城。貳師欲攻郁成城，恐留行而令宛益生詐，乃先至宛。宛城中無井，汲城外流水，于是遣水工徙其城下水。決其水原，移之，則宛固已憂困。圍其城，攻之四十余日，宛貴人謀曰：“王毋寡匿善馬，殺漢使，今殺王而出善馬，漢兵宜解，即不，乃力戰(zhàn)而死，未晚也。”宛貴人皆以為然，共殺王。相與謀曰：“漢所為攻宛，以王毋寡。”持其頭，遣人使貳師，約曰：“漢無攻我，我盡出善馬，恣所取，而給漢軍食。”貳師聞宛城中新得漢人知穿井，而其內食尚多，許宛之約。宛乃出其馬，令漢自擇之，而多出食食漢軍。漢軍取其善馬數(shù)十匹，中馬以下三千余匹，而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。(選自《漢書·張騫李廣利傳》，有刪改)[注]①七科適：西漢有戰(zhàn)爭時征派至邊疆去服兵役的七種人。②糒：干糧。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．貳師將軍與左右/計至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還/往來二歲/至敦煌士/不過什一二B．貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來二歲/至敦煌/士不過什一二C．貳師將軍與左右/計至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還往來/二歲/至敦煌士/不過什一二D．貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還往來/二歲至敦煌/士不過什一二2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是()A．元年：我國舊時以人君即位的第一年為元年。建元指開國后第一次建立年號，改元意味著更換了君主。B．郡國：郡和國的并稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國，郡直屬中央，國分封諸王、侯。C．公卿：“三公九卿”的簡稱，“公”是周代封爵之首，“卿"是高級長官或爵位的稱謂。本文代指高官。D．拜：指通過某種儀式來授予官職，常用為泛指授予官職、任命。與之意思相近的還有“除”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．李廣利身負重任，但當初出師不利。他承擔為漢軍選取良馬的重任而出行，但是行至郁成，士卒已損失慘重。B．漢朝在軍事安排上意見有分歧。公卿們都認為漢軍已經(jīng)消滅了許多匈奴兵，可以停戰(zhàn)了，而鄧光等人認為應攻打宛。C．李廣利帶兵打仗機智靈活。他根據(jù)宛城城中無井要汲取城外流水的情況，斷絕了宛城的水源，宛城堅守者因此困苦不堪。D．宛國國王行為失當，上下失和。國王毋寡隱藏好馬，殺害漢朝使者，使宛陷人困境，引起手下人的不滿，以致身首異處。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天子業(yè)出兵誅宛，宛小國而不能下，則大夏之屬漸輕漢。(2)而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。11、閱讀下面的文言文，完成小題。呂太后者，高祖微時妃也，生孝惠帝、女魯元太后。及高祖為漢王，得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關東，日夜啼泣，欲立其子代太子。呂后年長，常留守，希見上，益疏。如意立為趙王后，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。高祖十二年四月甲辰，崩長樂宮，太子襲號為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。王來未到孝惠帝慈仁知太后怒自迎趙王霸上與入宮自挾與趙王起居飲食太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，帝晨出射，趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持鴆飲之。孝惠還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，去眼，倉耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。七年秋，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟彊為侍中，年十五，謂丞相曰：“太后獨有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請拜呂臺、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣?！必┫嗄巳绫購櫽?。太后說，其哭乃哀。呂氏權由此起。太后稱制，議欲立諸呂為王，問右丞相王陵。王陵曰:“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也。”太后不說。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對曰:“無所不可?！碧笙玻T朝。十一月，太后欲廢王陵，乃拜為帝太傅，奪之相權，乃以陳平為右丞相。(節(jié)選自《史記·呂太后本紀》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．王來未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/B．王來/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/C．王來/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/D．王來未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．太子，兩漢時指皇帝、諸侯王的繼承人，諸侯王的繼承人后來稱“世子”。B．崩，專指古代皇帝死亡，也叫“駕崩”，取江山少了支柱而會崩塌的意思。C．留侯，指張良，憑借出色的智謀，協(xié)助劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭，建立大漢王朝。D．太傅，中國古代職官，始于西周，為帝王之師，掌管禮法，位列三公之一。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．呂后追隨高祖，因子后宮顯貴。呂后在高祖很年輕的時候就做了他的妃子，后來又生下孝惠帝和魯元公主，最終在后宮中貴為皇太后。B．呂后憎恨戚姬，除掉戚姬母子。因受高祖寵幸，戚姬想要將自己的親生兒子趙王推為太子，這觸犯了呂后的利益，最終戚姬母子被害。C．呂后為人狠毒，沒有容人之量。呂后費盡心機將戚姬的兒子趙王毒死，又命人將戚姬做成了“人彘”，并且叫兒子孝惠帝來觀看“人彘”。D．昌后任性擅權，培植外戚集團。面對孝惠帝之死，呂后并沒有因喪子而痛徹心廓，反而處心積慮地培植呂氏政權，最終得以僭越皇權。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)呂后年長，常留守，希見上，益疏。(2)王陵曰：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也”。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。我最憎恨兩件事：沒有信仰的博學多才和充滿信仰的愚昧無知?！潞蹦拢ㄒ了固m先知）缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼。——白巖松（央視著名主持人、記者）中國太多人信仰缺失，到底為什么？——蔣勛（著名詩人、作家）對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！x了這段文字，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．B4．值天子啟秘書之館/大臣稱其粗解文字/而使舍吏事而供書局/其為幸也多矣/不幸以疾歸/又不以其遠而忘之/為奏而揚之于上/其幸抑又甚焉。5．（1）即使沒有你的告誡，我固然慚愧并且仰慕你的大德很久了。（2）古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所助益?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。C項，句意為：違背被任用的時機?？梗簯獮檫`背故選C。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項，前者表示轉折，后者表示承接；B項，表示轉折，竟然；C項，前者表示……的情況，后者定語后置的標志；D項，前者代詞，指代自己；后者結構助詞，的。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。B項，“作者從躋身翰林到任職秘書館，仕途頗為順利”錯誤，仕途不順，“而不克以居，浮沉部曹，而無才杰之望，以久次而始遷”，可知仕途不順。故選B。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“恰逢天子開設秘書館，大臣認為我粗通文字，就讓我舍棄公事供職于書局，我太幸運了，不幸因為生病而回家，又不因偏遠而忘了上奏，名聲顯揚于朝中，這份幸運更厲害了。”“大臣稱其粗解文字”“大臣”，名詞，是主語，之前斷開；“而使舍吏事而供書局”“而”，表結果的連詞，之前斷開；“其為幸也多矣”“不幸以疾歸”“幸”和“不幸”對應，之前斷開，之間斷開，之后斷開；“又不以其遠而忘之”“而”因果關系連詞，在果之后即“忘之”后斷開；“為奏而揚之于上”，狀語后置，之后斷開。5．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“微”，沒有；“愧”，慚愧；“仰”，仰慕。（2）“仕”，做官；“茍”，隨隨便便；“濟”，有所助益；“可濟于眾”，狀語后置，能否對大眾有所助益?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：承蒙你寫信告訴我，要我盡快進京，情誼甚重。我因為遲鈍，不明白古理，不通曉當下之事，平常又不怎么被現(xiàn)在公卿們熟悉，只是在常人中蒙受賞識，因為一點微末之才而被推舉，掩蓋了我愚昧乖謬的重大缺點，你引見且提拔我，想讓我進入門下并授予清要顯達的官位，即使沒有您的告誡，我本來就慚愧且仰慕（你的）恩德很久了。我聽說要從于自己的志向，違背被任用的時機。士人有的想藏匿于山林卻被官職所束縛，有的心里想做官卻不能從農家中擺脫出來，自古以來有志向卻違背自己心意的人多了去了。我自小就沒有隱居的節(jié)操，長大后在世俗中被驅使，幸好遭逢清平之世，跟隨在群賢之后，三十歲時登科，躋身于翰林官署，卻不安分，在部門間來回折騰，卻沒有杰出的聲望，原地踏步了很久才升遷。恰逢天子開設秘書館，大臣認為我粗通文字就讓我舍棄公事供職于書局，我太幸運了，不幸因為生病而回家，又不因偏遠而忘了上奏，名聲顯揚于朝中，這份幸運更厲害了。士人如果獲得這份幸運，即使聾了瞎了仍將要張開耳目而奮發(fā)，即使瘸了仍將要奮足而起，更何況于我呢？我家先人，經(jīng)常有接連在朝中為官的人，現(xiàn)在平常的參佐官吏中竟沒（我家）一人，我雖然愚昧，能不替家族考慮嗎？古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所助益。實在值得啊，雖然匆忙尋求功名卻不是為了追求名利，雖然依靠別人迅速升官卻不是貪慕榮華。為什么？最重要的是能幫助人。至于其次，是守住官職發(fā)表見解，對國家有一點點用處但是道不彰顯。再次，是從容進退，大概能免除恥辱的大禍罷了。從圣人到下，士人品類多樣，且所處的古今時代形勢不同，然而在心里揣測，在當時忖度，明白自己素常的職分，必定會選擇那可以安心的然后才會停留，古今人之常情一樣罷了。早上做事卻晚上后悔，不如別做；追求遠處的東西，而真到了近處，卻又憂慮，不如別追。在今天違背孔子之道，不是士人所敢做的；有所沉溺卻不能自我解脫出來，也是士人所怕的。因此古時的士人，在行止進退之間，半步也不會容下不小心，他考慮深遠且多次忖度，難道認為這是小節(jié)嗎？如果應當行得通且可以升官的，即使最終行不通而不能升官的，大概真有這樣的事，也是他的命這樣了。我現(xiàn)在，幸而依靠圣朝的余光，有樞要之地的贊美，爭先恐后歡欣鼓舞來希望升官，這是我的本意。但想到家族遭遇不幸，才回家一年，仲榮先掛了，現(xiàn)在又喪偶，老母已經(jīng)七十歲，孩子們還在懷里，我想離開卻無處可以托付，又加上身體困于疾病因而留在家里。這就是（我）想整衣卻猶豫不前的原因呀，北望朝廷卻俯身嘆息。承蒙教導督促，我卻不能趨赴承教，雖然君子不責備我，但我內心不敢安心，所以用書信表達心志，希望您衡量考察。2、1．A2．C3．A【解析】1．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。“之所以”與“是因為”可以搭配；“……的原因”與“是”搭配；D項中，“的原因，是因為”搭配不當，故排除D；“跟……有關”的主語應是一個客觀的某事或某物，前面不需要“之所以”或者“的原因”，故排除BC；故選A。2．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據(jù)上下句內容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據(jù)“這一方面使得平臺企業(yè)具有很強的‘公共屬性’”可知，括號中應填的句子敘述主體應為“平臺企業(yè)”，故排除AB；“這”在“一方面”之前，是統(tǒng)領這兩個分句的主語，D項的主語變成了“平臺企業(yè)”，不符合語境，故排除D。故選C。3．本題考查正確使用成語的能力。在辨析時首先要弄清語境要表達的思想、感情色彩和風格等，這是解題的基礎；然后弄清成語本身的意義用法，從結構、色彩、出處等角度進行了思考推敲；然后結合成語的理解與具體語境相對照，作出正確的判斷。無可厚非：表示沒有可過分責難的；無可非議：沒有什么可以指責的。句中指“企業(yè)以營利為目的”，并不是完全不能討論批評的。故用“無可厚非”，故排除BD。行之有效：實行起來有成效；卓有成效：形容有突出的成績和效果，“卓有成效”表示的程度重。句中形容“預防措施”，用“行之有效”更符合語境，故排除BC。相提并論：意思是把不同的人或事物不加區(qū)別地混在一起來談論或者看待；一概而論：不加區(qū)別地用一個標準來看待。句子形容“對社會資源的整合調配能力與其它類型的企業(yè)不能”不加區(qū)分地一起看待，故用“相提并論”更符合語境，故排除BD。束身自重：嚴格要求自己；安分守己：規(guī)矩老實，守本分，是人的一種生活狀態(tài)。句中指平臺企業(yè)必須嚴格要求自己，“不能仗著自身體量大、用戶多就任意揮霍用戶信任”，故用“束身自重”更符合語境，故排除BD故選A?！军c睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。3、1．D2．①其四，“巷”是村里的小巷，詩句通過牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達了詩人閑適恬淡的情感。②其五，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩句通過顏回身居陋巷不改其志，表達詩人對顏回安貧樂道的敬仰，對歸隱的追求。【解析】

1．本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。D項，“孤寂冷清”的意境說法有誤，結合全詩來看，清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安閑、自由自在，并無孤寂冷清之感。故選D。2．本題考查學生評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。兩首詩中的“巷”表達的內容和情感各不相同，其四中的“巷”是村里的小巷，詩句通過牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達了詩人閑適恬淡的情感。其五中的“巷”，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩句通過顏回身居陋巷不改其志，表達詩人對顏回安貧樂道的敬仰，對歸隱的追求?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。4、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁??！昂古３錀潯保盒稳莶貢芏??！昂迫鐭熀！保盒稳菸墨I、資料等非常豐富。網(wǎng)絡文學作品大部分不是傳統(tǒng)書籍，故“汗牛充棟”在此處不適用，故填“浩如煙?！保瑥亩懦鼳D。“注視”：注意地看。“凝視”：指聚精會神地觀看，不眨眼睛，神情專注。與“注視”相比，“凝視”側重聚精會神，多用于在具體的生活場景中。此處講的是虛擬的網(wǎng)絡情景應用“注視”，而且這與前文的“深情”和后文的“神奇的文學世界”更搭配，這樣排除C項。“培育”：指培養(yǎng)幼小生物(或感情)，也指培養(yǎng)教育(人)?！霸杏保罕扔髟诩却娴氖挛镏嗅j釀著新事物。結合語境“博大精深的中華文化”顯然是“孕育”了中華民族寶貴的精神品格，故此處應選“孕育”?！吧幌ⅰ保翰粩嗟厣L、繁殖。“延綿不絕”：多形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)。語境是說這種品格是中華民族不斷生長的文化之根，故此處應填“生生不息”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。本題要求選擇“在文中括號內補寫的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥?。A項，結合語境可知前文沒有鋪墊，故就不能體現(xiàn)“也”的意思。B項，前文“這個文學世界”是主語，所填的內容應是緊接著這個主語的謂語與賓語部分，而B項卻是一個完整的句子，不符合語法結構。D項，與前面的主語組合后就成了“這個文學世界其實是一種文化的力量在匯聚”，提煉主干，“文學世界是力量在匯聚”顯得句式雜糅，故排除。故選C。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?。A、C兩項，中途易轍，開頭“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是主語；中間改為“網(wǎng)絡文學作品”作句子的主語，前后不一致。B、C項，“只要……就能”的表述太絕對化了。綜合以上分析：故選D?！军c睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于結構混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．C2．①“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘，”寫出了作者晚年對成功治理八節(jié)灘心中感到非常的高興和欣慰。②尾聯(lián)里，作者希望有一天隨僧人一道玄游四方，不再擔心八節(jié)石灘難行，（或作者因生前做了好事，想象死后可以到西方極樂世界。）寫出了詩人開鑿險灘后內心的悠然自得（或欣喜）③表達了詩人晚年以做善事為民造福為樂的情懷（或將百姓疾苦掛念在心的崇高品質）【解析】1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項，“唯一來源”錯，第六句表明，工程資金還有一部分是作者的“家財”。故選C。2．本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結合詩歌的內容解說。解答此題，首先分析“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘”的含義和表達的情感，再分析本詩尾聯(lián)的含義和蘊含的情感。“他時相逐四方去，莫慮塵沙路不開”，寫詩人希望能夠有一天隨僧人一道玄游四方，不再擔心八節(jié)石灘難行，突出詩人為民造福的偉大情懷，也進一步凸顯出詩人對百姓的關注，對民生的關注。注意聯(lián)系全詩，作者抒發(fā)了他“誓開險路作通津”的雄心壯志，分析“以做善事為民造福為樂的情懷”“將百姓疾苦掛念在心的崇高品質”?！军c睛】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內容，看注釋。而內容是主要的，把握內容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（3）但愿人長久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認真作答，不能出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”。考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、1．A2．D3．C【解析】

1．本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。B項，“如果……就”表述太過絕對，原文第二段說“要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”，可見“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”只是必要條件，而不是充分條件。C項，“就不可能有后來的漢字”表述絕對化或曲解文意，原文第三段只說“這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個群體在某個時期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內傳播，最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個重要起源地”，它成為漢字的有機組成部分，不代表沒有它就不會產(chǎn)生漢字，它只是其中一個起源。D項，“也是其最具代表意義的重要區(qū)域”表述不當，原文最后一段是“最重要區(qū)域之一”，選項拔高了它的重要性。故選A。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比”錯誤，文中主要闡述了淮河流域文化的起源發(fā)展和與其他文化交流融合的過程，并沒有將淮河流域文化跟其他文化作對比。故選D。3．本題考查學生篩選整合文中信息的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點；第二步，諸葛選項到點，概括分析，判斷正誤。C項，表述不完整，不僅是“淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展”，根據(jù)原文第六段，還有“跨越長江與黃河得以完成交流與融合”。故選C。【點睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．B2．D3．①園藝產(chǎn)業(yè)不能單打獨斗，要形成自己的產(chǎn)業(yè)鏈，做大做全，擁有自己的品牌。②園藝產(chǎn)品設計要遵循“生態(tài)環(huán)保”“安全保障”的理念，同時，政府和相關職能部門要加大科技投入，加強對農民的科技水平的指導。③園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要文化的支撐，設計者要加強自己的文化修養(yǎng)，提高園藝的欣賞層次。【解析】1．本題考查學生理解分析文章內容的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，曲解文意，并非“北京世園會中國館在夏季時不用空調”。原文表述為“中國館為了減少場館內的空調使用次數(shù)”“降低空調使用能耗”。故選B。2．本題考查學生篩選和整合信息的能力。首先應迅速瀏覽，劃記關鍵詞；其次在文中找到題干對應的區(qū)位，最后做出判斷。同時，要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強加因果等。D項，“導致”強加因果；原文說“由于吉林省對園藝產(chǎn)業(yè)文化的認識不足，內涵不夠豐富，園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以觀賞為主”。故選D。3．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①荷蘭在園藝產(chǎn)業(yè)方面是“尖子生”，它們認為“整個行業(yè)的形勢現(xiàn)已不適合企業(yè)單打獨斗，而是應該擁抱‘全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作’”。②依據(jù)材料一“將風輸送到場館給室內降溫”，以及材料二所說的“‘生態(tài)環(huán)?！踩Ｕ稀诤商m園藝產(chǎn)業(yè)不是‘空中樓閣’，也不是商業(yè)噱頭”，可知園藝產(chǎn)品設計要遵循“生態(tài)環(huán)?！薄鞍踩Ｕ稀钡睦砟睢＂垡罁?jù)材料三中提到的“我國大部分農民的文化水平低下，進而導致農民對科學技術的認識不夠全面”，可知我國園藝業(yè)若想發(fā)展，政府和相關職能部門要加大科技投入，加強對農民的科技水平的指導。④依據(jù)“產(chǎn)業(yè)的內涵需要文化來豐富，產(chǎn)業(yè)的靈魂需要文化來承載”，可知園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要文化的支撐，設計者要加強自己的文化修養(yǎng)，提高園藝的欣賞層次。⑤依據(jù)結尾所說，“在于它本身具有美感，體現(xiàn)出一種不拘一格的造型、獨特的文化內涵，這些都跟企業(yè)品牌文化密切相關”，可知我國園藝業(yè)若想發(fā)展，需做大做全，擁有自己的品牌。9、1．第一類是參與變戲法的孩子，受了變戲法者的控制，成為欺騙者的幫兇。第二類是觀眾里“別的孩子”，象征了探求真相的一類人，以兒童天性的純真，反襯成人世界的欺騙。2．回扣標題，點明本文的寓言性；卒章顯志，“不死不活”寓意現(xiàn)代史特點；運用突轉手法嘲諷鞭撻，引發(fā)讀者深思。3．（1）中國現(xiàn)代史是統(tǒng)治者行騙獲取利益的歷史；（2）行騙者總以暴力阻止人們戳穿戲法的真相；（3）看客愚昧麻木讓不死不活的世界得以延續(xù)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查提取篩選整合相關信息作用的能力。提取信息力求全面，篩選信息力求準確，整合信息力求精煉。題干為：文中寫了兩類孩子，各有什么用意？請加以分析。作用題思維角度涉及：淺層內容、深層主旨情感、結構思路、表達效果。第一類孩子相關信息有：拋足之后，戲法就又開了場。這回是將一個孩子裝進小口的壇子里面去，只見一條小辮子，要他再出來，又要錢。收足之后，不知怎么一來，大人用尖刀將孩子刺死了，蓋上被單，直挺挺躺著，要他活過來，又要錢。從中總結出答案：變法中的孩子，為了生計出賣良心、深受蒙騙，象征比喻欺騙者的同伙幫兇，這些人完全失去自我，如木偶傀儡一樣活得很悲哀，讓人哀其不幸怒其不爭。第二類孩子相關信息是：別的孩子，如果走近去想仔細的看，他是要罵的；再不聽，他就會打。從紅整合出：第二類孩子充滿好奇心和真誠善良的孩子們，使用了象征比喻法，喻指現(xiàn)實生活中具有追求真相、探究到底精神的人們，以此對比反襯成人世界，為了牟求個人私利用虛假的手段處處行騙。2．本題考查對結尾段作用的賞析能力。解答此類題常用術語有：結構上1、總結上文；2、首尾呼應，使文章結構完整；3、照應題目、照應開頭、前文；內容或主旨上：1、畫龍點睛、點明事件的意義，點明中心；2、深化文章中心，抒發(fā)作者什么感悟或者情感；3、寫出了人物怎樣的品質、精神或性格；表達效果上1、言有盡而意無窮，留下想象的空間，增強感染力；2、引起讀者的注意、思考。題干為：簡要分析結尾一段在全文結構上的作用。意思是只回答結構上的作用即可。首先明確答題區(qū)域：到這里我才記得寫錯了題目，這真是成了“不死不活”的東西。結構上回扣標題“現(xiàn)代史”，言外之意是現(xiàn)代史成了“不死不活”的內容；點明本文的象征比喻義；結尾明確中心思想，寫戲法實則想說現(xiàn)代史的現(xiàn)實問題，“不死不活”寓意現(xiàn)代史特點，沒有生機活力，失卻了史學價值；出乎意料的寫法，產(chǎn)生突轉效果，具有辛辣的諷刺無情的嘲諷深刻的鞭撻效果，耐人尋味啟人深思，增強警醒力。3．本題考查探究思考主旨思想的能力。探究題主要是針對文學類文本閱讀命制的題目，命題主要涉及三個方面：(1)對所讀的文本中的疑點、難點提出問題，要求深入研討；(2)根據(jù)文本內容提出問題，呈現(xiàn)兩個或兩個以上的答案，讓考生判斷其正誤或優(yōu)劣；(3)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖等。規(guī)范答題，歸納如下：(1)立足文本，整體把握。所謂“探究”，既要“探”出題目內容的深淺、范圍的限度，又要“究”其緣由和實質。因此，考生在下筆之前，必須整體了解作者的創(chuàng)作意圖和藝術表現(xiàn)的方法、技巧，以符合普遍的認知規(guī)律；在此基礎上進行一些拓展延伸，作出個性化的理性思考和探究。(2)擒住物象，由表及里。主旨和情感的表達，往往借助一定的物象(景物形象、事物形象、人物形象)，而這些物象又常常是含蓄的。所以，回答這樣的探究題，要能抓住作者表達情感所借助的一些物象，把握作者的心理和物象的象征義。(3)聯(lián)系實際，開放答題。命題者往往把最后一道題設置為開放性題。對此，考生在答題時應注意：一是自己的分析必須建立在文本的基礎上，不要脫離原文答題；一是聯(lián)系實際的例子要能夠以點帶面，分析時要有自己的理性思考。題干為：探析本文的深刻意蘊。意思是由淺入深歸納深刻思想。本著幾個對象幾層意思的方法來解答。（1）從現(xiàn)代史本身而言，中國現(xiàn)代史是統(tǒng)治者行騙獲取利益的歷史；（2）從編撰者的問題而言，行騙者總以暴力阻止人們戳穿戲法的真相；（3）從讀者的角度而言，看客愚昧麻木讓不死不活的世界得以延續(xù)。10、5．B6．A3．B4．(5）皇帝既已出兵討伐大宛，如大宛這樣的小國卻不能攻下，那大夏這類的國家會逐漸輕視漢朝。（6）并且立過去對待漢人友好的大宛貴人昧蔡為大宛國王，與他訂立盟約后撤兵?！窘馕觥?/p>

5．本題考查文言文斷句的能力。做此題，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。此句大意：貳師將軍和左右商議：“打到了郁成，尚且不能攻下它，何況到大宛都城呢?”就帶著部隊撤退。往返花了兩年，回到敦煌，士兵剩下不過十分之一二。從句法結構和句意上看，“計”是“商議”的意思，且為“貳師將軍與左右”的謂語，其后應斷開，“至成都”意為“打到成都”，句意完整，應斷開；“上不能舉”意為“尚且不能攻下它”，句意完整，應斷開；“乎”為語氣詞，用于句尾，結構完整；“往來二歲”句意為“往返兩年”，句意完整，應斷開；“至敦煌”結構同“至成都”，其后應斷開，故本句斷句為“貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來二歲/至敦煌/士不過什一二”。當然，若考生語感很好，依照“與左右”和“至敦煌士”可排除A、C，“王都”名詞，“乎”在這里句末語氣，排除D故選B。6．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學習中，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項，“我國舊時以人君即位的第一年為元年”表述錯誤，因為除此之外，還有改元的第一年也稱為元年；“改元意味著更換了君主”也不正確，皇帝在位期間更換年號也稱為“改元”。故選A。3．本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，“漢軍已經(jīng)消滅了許多匈奴兵，可以停戰(zhàn)了，而鄧光等人認為應攻打宛”表述錯誤。根據(jù)原文文句“漢亡浞野之兵二萬余于匈奴……乃案言伐宛尤不便者鄧光等”可知，“漢朝在匈奴損失了浞野侯的士兵二萬多人……于是就懲治了主張攻打大宛尤為不當?shù)泥嚬獾热恕惫省巴觥币罁?jù)文意，是漢軍損失慘重；鄧光等人是認為伐宛不便的人，并非主張攻宛。故選B。4．本題考查學生的文言文翻譯能力，此類試題，看到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）采分點：“業(yè)”，已經(jīng)；“下”，攻下；“屬”，類。（6）采分點：“遇”，對待；“罷兵”，撤兵；“宛貴人之故時遇漢善者”，定語后置句，現(xiàn)代漢語語序“故時遇漢善之宛貴人者”，翻譯時要體現(xiàn)出來。【點睛】“篩選文中的信息”是高考文言文閱讀中“分析綜合”能力層級中的一個重要考點。所謂“篩選文中的信息”，就是要求考生在讀懂文章的基礎上，對文章的內容進行分析和歸納，準確把握文中的信息。綜觀近幾年各地區(qū)高考試題可知，文言文閱讀題要求篩選的信息主要有兩類：(5)傳記類文本中表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息，考查重點為文中所寫人物的言行主張、性格特點與品德等。(6)非傳記類文本中體現(xiàn)作者觀點的信息，包括重要概念或知識的解釋、文章的主旨句、作品中議論性或抒情性的觀點句等?？疾轭}型常為客觀選擇題，具體命題形式有三種：(5)從閱讀文段中選取6個句子，任選3句組成一個選項，要求考生選出符合題干要求的一組。(6)從閱讀文段中選取8個句子，每兩個句子編為一組，要求考生選出符合題干要求的選項。(3)題干對文段中的傳主形象或作者觀點已做歸納，要求考生找出不正確的一項。一般來說，對于客觀題，考生只須明確常見的出題陷阱，將題干信息與原文仔細比對，即可作出準確判斷；而主觀題除考查以上能力外，還考查語言表達能力，難度會有所增大。二、解題攻略：(一)表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息篩選。5．歷年高考試題涉及提取的信息內容：(5)表現(xiàn)人物行為舉止特點的信息；(6)體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；(3)反映人物道德情操或聰明才智的信息；(4)展現(xiàn)人物性格和情感的信息。6．傳記類文章中篩選信息題的常見設題陷阱(5)所給語句不符合題干要求。傳記類文章中傳主的品格等往往是復雜的、多變的，但題干要求篩選的信息卻只是其中的某一方面，而命題者在設置干擾項時，往往把沒有體現(xiàn)傳主某種品格的語句也夾雜在了選項中，以迷惑考生。參考譯文：李廣利是中山人，他的妹妹李夫人有寵于皇上。太初元年，讓李廣利擔任貳師將軍，征發(fā)屬國的六千騎兵和郡國中那些品行惡劣的少年好幾萬人去攻伐大宛，期望到貳師城奪取良馬，所以叫他“貳師將軍”。已經(jīng)向西過了鹽水，沿路的那些小國家各自堅守城堡，不肯供給漢軍糧食，打又打不下來。能攻下來的就能得到糧食，不能攻下來的，只好幾天就離開。等到達郁成，兵士只有幾千人了，都饑餓疲乏。攻打郁成城，郁成城抵抗，漢軍死傷的人很多。貳師將軍和左右商議:“打到了郁成，尚且不能攻下它，何況到大宛都城呢?”就帶著部隊撤退。往返花了兩年，回到敦煌，士兵剩下不過十分之一二。那年夏天，漢朝在匈奴損失了浞野侯的士兵二萬多人。漢朝廷高級官員商議都希望調回攻打大宛的軍隊，專力對付匈奴?；实奂纫殉霰懛ゴ笸?，如大宛這樣的小國都打不下來，那大夏之類的國家會逐漸輕視漢朝，大宛的良馬就絕對不會運來漢，烏孫、輪臺等國家也將輕視并讓漢朝的使者受苦，就會被外國恥笑。于是就懲治了主張攻打大宛尤為不當?shù)泥嚬獾热?。漢朝還增派甲卒十八萬人到酒泉和張掖以北駐守，并新置了居延和休屠以衛(wèi)護酒泉。而征發(fā)天下“七科適”，載運干糧以供給貳師將軍，驅車載運的人眾絡繹相連到敦煌。而授任兩名熟悉馬務的人為執(zhí)驅馬校尉，準備在攻破大宛以后選取良馬。在這時貳師將軍又繼續(xù)前行，隊伍龐大，所至沿途各個小國無不迎接，拿出糧食供養(yǎng)軍隊。到輪臺國，輪臺國不降，攻戰(zhàn)幾天，血洗了輪臺。從此往西進發(fā)，平安行軍到達了大宛王都，漢兵到達者三萬人。宛軍迎戰(zhàn)漢軍，漢軍射敗了他們，宛軍逃到城堡內守衛(wèi)大宛城。貳師將軍的部隊本想進軍先攻郁成城，恐怕軍隊滯留而使大宛人更生詐謀，于是就先到了大宛城。大宛都城內沒有水井，需要從城外河水中取水，于是漢軍就派治水的工匠改道了城下水，斷絕他們的水源，改變其流向，那么大宛即使堅守也甚感憂愁困窘。包圍大宛的城池，攻城四十多天。他們的貴族相互商量道:“我們國王毋寡隱藏了好馬，殺害了漢朝使者。如果現(xiàn)在殺掉國王毋寡并拿出好馬，漢軍之圍當可解脫，即使不解，再奮戰(zhàn)而死，也為時不晚?！贝笸鸬馁F族們都認為這樣對，共同殺死宛王毋寡。一起謀劃說：“漢軍攻打宛國，就是因為國王毋寡?！碧嶂念^派人去見貳師將軍，商量說:“漢軍不要攻打我們了，我們把好馬全部拿出來，任憑你們選取，并且供給你們糧食。貳師將軍聽說大宛城內最近找到了漢人，會穿井汲水，而且城內糧食還有很多，就答應了大宛的約定。大宛人就把他們的馬放出來，讓漢兵自行挑選，還拿出許多糧食供養(yǎng)漢軍。漢軍挑選了好馬幾十匹，中等以下馬共三干多匹，并且立過去對待漢人友好的大宛貴人昧蔡為大宛國王，與他訂立盟約后撤兵。11、1．B2．B3．A4．(1)呂后年紀太大，經(jīng)常留在關中，很少見到皇上，更加被疏遠。(2)王陵說：“高祖殺白馬立下誓言‘不是劉氏子弟而稱王的，天下的人可以共同討伐他’?，F(xiàn)在呂氏稱王，不合乎盟約?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此題，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結構的對稱性。③文中詞語充當?shù)某煞帧＂芫渥映煞值氖÷?。⑤敘事內容的變化等。句子的翻譯是：趙王受詔而來，還未到長安。孝惠帝很仁慈，知道太后發(fā)怒，便親自到霸上迎接趙王，一起進宮，親自陪著趙王一起飲食起居?！巴鮼怼薄拔吹健庇袃蓚€謂語動詞“來”“到”，是兩個各自獨立的句子，中間應斷開，排除AD；“知”是動詞，與“太后怒”形成動賓短語，自己不能斷開，獨立成句，排除C。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“專指古代皇帝死亡”錯，古代帝王、王后、皇太后死后均可稱“崩”或“駕崩”。故選B。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內容，把握人物、