教師師德論文（6篇）

教師師德論文（6篇）師德師風教育論文篇一[內容提要]傳統(tǒng)的學校道德教育模式存在著教師的價值引導和學生的道德自主建構之間的矛盾。以儒家思想為核心的樂教思想和美育實踐，為中國古代美育、德育奠定了堅實的理論基礎。將德的內容與形式納入到其它課程中，以多渠道進行道德教育，是解決在德育教育中存在困惑的出路之一。[關鍵詞]道德教育多元化一、注重道德教育的情感性列寧早就說過：沒有人的情感，從來就沒有，也不可能有人對真理的追求。要克服學生道德學習的倦怠心理，必須注意營造情感課堂，實現(xiàn)學生道德教育情感化。教育實踐表明，師生這間具有良好的情感基礎是教育成功的前提。人的情感具有強烈的感染性，師生之間的情感交流是教育力量的源泉。老師對學生的關愛，會激起學生對老師的信任感、親切感，從而樂于接受老師所講的道理。這就需要老師在道德教育活動中要注意以情激情，以趣激情，以美激情。老師的情感一旦激發(fā)了學生道德學習的熱情，就能激發(fā)出學生巨大的情感能量和智慧能量，使學生愉快地投入到道德學習之中。這就要求道德學習的課堂管理應全面體現(xiàn)情感的交融，關注學生種種心理活動，注意給學生更廣泛的心理支持，進行建構一個自由平等的、安全和諧的、寬容解放的、服務支持的道德學習氛圍。在此基礎上發(fā)展學生與他人友好相處、團結協(xié)作的精神，激發(fā)學生的向師性，實現(xiàn)師生間的各諧共振。在日常的道德教育活動過程中，我們應該把關注學生的精神生命作為第一天職。老師要以愛的情感、愛和行為、愛的藝術，最大限度地在學生心田里播撒充足的陽光，給學生的精神以足夠的自由，以引導學生的德性健康地發(fā)展。另外，老師還要敏感于學生的行為，敏感于學生的行為變化。真切地把握學生在生活中的恐慌、壓力，并針對學生的現(xiàn)實生活進行指導、幫助，這些都有助于克服學生道德學習中的倦怠心理。二、注重道德教育自主性傳統(tǒng)道德教育只見規(guī)則不問對象，應當說是“沒有學生的德育”。由于不關注學生，使得學生在道德學習倦怠的心理。因此倡導自主化，培養(yǎng)學生主體、主導、積極能動的性質。道德學習活動過程中如果真正關注了道德學習主體的情感、意志，需要非智力因素，尤其是對需要的肯定和關心，那么就為解決傳統(tǒng)道德教育未能解決的道德學習主體發(fā)動機制度問題提供了正確的選擇。傳統(tǒng)的道德教育過程執(zhí)著于強制性灌輸，無視道德學習主體的需要。教育過程實際上已脫變?yōu)樽枰謱W生剝奪學生的過程，這就極大地影響著學生的批判意欲和創(chuàng)構激情，有時甚至會導致學生陷入自我阻抑、自我剝奪的狀態(tài)。道德學習活動過程中一旦確立了學生的主體性，學生就會逐步地抬起頭來，挺起胸來，把自己當“人”看待，這樣就易于使個體完成從“義務感”到“崇高感”的轉變，即到達道德自由階段。這說主體已經(jīng)認識到了道德需要求不僅是自覺自愿的，而且成為他心靈的一種內在需要，這種內在的心靈需要已經(jīng)不是出于某種外在功利的考慮，也不是純粹自我約束、自我控制的結果，而是成了一種行為習慣。三、注重道德教育的創(chuàng)新性陳舊的內容，陳舊的方法，刻板的模式等是使學生厭煩道德學習的一個重要原因。因此，在道德學習活動中，我們應該注重創(chuàng)新性，以克服學生道德學習倦怠的心理。歷史發(fā)展的邏輯與人類生活的經(jīng)驗告訴我們，只有不斷審時度勢，敢于改革陳舊過時的“游戲規(guī)則”，推陳出新，不斷制定出與時俱進、實事求是的新道德規(guī)范，制定出道德教育新的方式方法，道德教育才能充滿生機和活力，這正是道德及其教育的生命力之所在。因此，在道德教育的過程中，我們一定要注意把握時代氣息，跟蹤反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，以改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題為中心，著眼于馬克思主義道德理論的運用，著眼于對實際生活問題的理論思考，著眼于新的生活實踐，與時俱進，乘勢而上，注意用新的合適于學生的方式與學生進行平等交流與溝通。在整個道德教育活動過程中，教育工作者的思維方式、行為方式、生活方式都要圍繞創(chuàng)新加以調整。要注意建立“紅色網(wǎng)站”，開發(fā)道德教育軟件，力求把嚴肅道德教育內容以生動活潑、學生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來；要注意精心設計教育內容，講春風化雨、潤物無聲，把以前的“灌輸式”教育改為“滲透式”的教育，使之成為育德性、知識性、交互性、生動性于一體的電子教材，使道德教育的創(chuàng)新化，十分有利于克服學生道德學習過程中的倦怠的心理。四、注重班級道德教育多元化信息多元化與現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的信息來源、傳播與內容都日益多樣化，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學生學習知識，獲取信息與表達思想、交流情感的重要場所?；ヂ?lián)網(wǎng)是開放的，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少迷信、黃色、有害的內容。網(wǎng)上有害信息嚴重腐蝕學生心靈，對學生失去了思想政治理論學習產(chǎn)生重要影響。如一些學生失去思想政治學習的興趣和熱情，片面強調物質利益的獲得，忽視了人文素質的修養(yǎng)。同時，在學生中，由“泡網(wǎng)吧”引起的遲到、曠課現(xiàn)象屢禁不止。針對學校德育工作的新形勢，班主任應客觀辯證，以集體主義情感，培養(yǎng)學生的集體協(xié)作精神。以最大靈活性和高超的藝術性，改革和創(chuàng)新班級德育。以學生的需求為德育工作的出發(fā)點和歸宿，管好各個環(huán)節(jié)，積極構建適合學生身心發(fā)展特點和品質發(fā)展要求的現(xiàn)代道德模式，從而解決教學中的困惑和道德的倦怠心理。利用博客的優(yōu)點，加強縱向聯(lián)系，提高德育的實效性。由于缺乏理論深度和前瞻性，目前中國社會的轉型使社會的價值觀日益走向多元化。這就要求教育不能傳遞特定的道德取向，引導未來公民的理性品質，又培育公共領域中各種價值的交流和尊重的傳統(tǒng)。多元時代道德教育的要求應該是寬容、理解、尊重與共處。道德教育實現(xiàn)從傳播價值體系養(yǎng)成道德主體的轉變，才能適應社會發(fā)展的要求?，F(xiàn)實的教育教學活動中的交往，表現(xiàn)出不平等性，教學過程中成一場表演，缺乏平等心靈對話，博客交往不同于課堂中的偽飾性和被動的交往，交往真實、生動。教師和學生在博客中都是平等的主體，學生們可以將平時不好意思說，不愿說或不敢說的話寫出來。教師也可以把不好當面說的鼓勵話和贊美的話寫入博客。這樣，教師與學生可以實現(xiàn)平等的、真誠的交流。從而克服了教學中的困惑及學生的倦怠心理。五、注重音樂教育的道德功能音樂的德育功能，主要是指音樂在對人的道德情操的培養(yǎng)方面所起的有益的作用。席勒曾說過：“道德的階段，只有通過審美的階段才能實現(xiàn)，美是造就完善人格的必經(jīng)之路?！蓖ㄟ^音樂教育滲透德育，可以將人的審美情感內化為道德情感，并作用于人的道德行動，從而最終達到一定的德育目的，使音樂審美對現(xiàn)實會產(chǎn)生一定作用。音樂教育中的德育作用于同一般的理論說教，也不是通過說理的、強制的方式，而是通過優(yōu)美、動聽的音樂作用于人的情感，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質、意識觀念的滲透，乃至靈魂的陶醉，從而使人達到優(yōu)美崇高的思想境界；通過音樂形象在藝術表演、體驗的過程中體現(xiàn)出來，從而在學生的心靈深處引起震顫，在接受藝術熏陶的同時，接受思想教育及情感疏導，也是克服學生倦怠心理。音樂教育含有生動的思想道德教育內容，例如，愛國主義教育是德育的重要內容，但要達到愛國主義教育卓有成效，單純地進行理論上，認識上的教育是遠遠不夠的。要把理論上的認識真正變?yōu)閻蹏髁x的行動。歌詠比賽和業(yè)余合唱、合奏等活動，都是以集體形式參與的大型活動，通過這些活動有利于培養(yǎng)學生整體意識與協(xié)作關系，從而有利于培養(yǎng)青少年遵紀守法、協(xié)調一致的集體主義精神，克服學生倦怠心理。六、注重道德教育整體性道德教育本身就涉及學校、家庭和社會等方方面面，是一個內容豐富、關系復雜的系統(tǒng)工程，能否全面優(yōu)化校內外各種德育資源，有效整合學校教育、家庭教育、社會教育，形成同向、同步、同質的教育合力，是我們克服學生道德學習的倦怠心理的重要保障。在我國，家庭、學校和社會有著共同的利益和愿望，而當念社會又是一個大開放、大聯(lián)合的社會，把家庭、學校和社會教育有機地結合起來，共同創(chuàng)造一個有利于學生健康成長的環(huán)境，既是有益的，也是可行的。然而，要建立這樣一個融“三方”于一體的教育體系，就要協(xié)調好這個大體系的行動。就學校的道德學習而言，我們要注意發(fā)揮學生個體的中介作用，因為在這樣的教育體系中，學生不僅是受動教育客體，也是一個能動的主體；學生不僅是溝通三方之間聯(lián)絡的紐帶，也是三方的調節(jié)者、改造者。所以在道德學習的活動中，我們在認識上要著眼于優(yōu)化全社會德育資源配置，以學生為中介，注意拓寬與家庭的溝通渠道，用家、校教育的合力來克服教學中的困境及學生的倦怠心理?？傊?，通過多種形勢和多種渠道進行道德教育，既能解決教師在道德教學中的困境，也能克服學生道德學習中的倦怠心理。教師專業(yè)師德建設論文篇二教師專業(yè)師德建設論文教師專業(yè)師德建設論文：《小學德育教育探析》摘要：“教育要以人為本，德育為先。”學校育人要先從德育開始，教師是落實育人目標的關鍵。培養(yǎng)學生成人，思想道德素養(yǎng)尤為重要?！皩W習不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是危險品，思想不好是危害品”是我們每一個教育工作者在育人工作中都應銘記的治教指南。本文就自己在小學生德育教育中的三點做法與感悟“不言放棄、及時鼓勵、真情奉獻”和大家交流。關鍵詞：不言放棄及時鼓勵真情奉獻“少年強，則國強；少年富，則國富。”培養(yǎng)青少年良好的道德品質，已經(jīng)成為當今教育的熱門話題。在我身邊的許多教師常常感慨：當教師越來越難當了！大家心里都明白：當前由于社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母對孩子缺乏正確的引導，影視音像制品及網(wǎng)絡文化的影響等，造成學生不愛學習、不想學習。受社會不良環(huán)境的影響，他們中不少人抱有讀書沒用的想法，對學習失去信心，對未來感到渺茫，常常沉浸于虛擬世界中，整日無精打采或上課睡覺，周末泡在網(wǎng)吧、游戲機室、臺球室等營業(yè)性場所，對老師布置的作業(yè)置之不理，有學生逃課、曠課現(xiàn)象，日常行為極不規(guī)范。面對這種種情況，學校德育教育面臨許多的困難，但作為“教育發(fā)展的關鍵”的我們，應該怎樣做呢？舉措一：不言放棄大家知道：世界上最容易的事情就是放棄。如果老師們不能深切感受到自己所肩負的重任，而只是今天看看這個孩子太調皮了，父母都不在乎，我何須在乎，放棄算了；明天看看那一個不順眼，再管也無用，放棄算了。今天放棄一個，明天放棄一個，這個老師放棄一個，那個老師放棄一個。那么，學校教育又還有什么意義呢？多年的班主任經(jīng)歷告訴我：面對“差生”，絕不言放棄。多年的育人工作，我最大的感受就是人各有所長，各有所短。只要我們教師用愛心、耐心感化學生，關注學生。加強對學生自信心培養(yǎng)，對學生道德心靈呵護。走進學生中間，與學生同學習同生活，談心交流，做學生的知心朋友，就一定會有收獲的。例如：我班張華同學，原在楚雄就讀，因為父母離異，父親沒有時間管他，該生漸漸地變得羈驁不馴，出口成臟，學習成績直線下降，由原來一、二年級的好學生變成了班上的品學皆差的學困生。無奈，父親只好將他送回老家由奶奶照管，并轉到我們五年級班就讀。剛來時，由于自己從條件較好的子弟小學轉到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學，一切他都表現(xiàn)得不習慣。當我了解了他的情況后，覺得他并非無可救藥。于是，課間經(jīng)常找他談心，了解他的思想動態(tài)；課上經(jīng)常用眼神提醒他專心聽講，鼓勵他大膽發(fā)言，并時常與他奶奶溝通；還讓同學多關心他，共同幫助他進步。慢慢地，他對自己有了信心，行為習慣改變了許多，成績也穩(wěn)步提高，對我越來越敬重。小學畢業(yè)時，他以成績和品德雙優(yōu)升入中學。舉措二：及時鼓勵生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。還有這么一句話：“說你好，真的好，不好也好。說你不好，真的不好，好也不好?！弊鳛榻處煟粜挠^察學生，及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點并給予鼓勵，會達到事半功倍的效果。例如：我班的李麗同學，剛從山區(qū)轉來時，語數(shù)兩科成績都比較差，還經(jīng)常不完成作業(yè)，同學們都看不起她，她更加自卑。于是，我平時留心觀察她的舉動，發(fā)現(xiàn)她很關心班集體，還樂于助人。如有時放學后她會主動留下來把全班同學的課桌椅擺整齊；看到桌椅臟了，即使是冬天，她也會去提冷水來把它們擦干凈；不管誰有困難，只要她能幫的都熱心去幫助等。每次發(fā)現(xiàn)她做的好事，我都及時在班上表揚，還時常在學習上鼓勵她，幫助她克服不完成作業(yè)的壞習慣并激勵她：只要她學年末把語數(shù)成績提高到80分，學校評優(yōu)秀少先隊員我們班一定推薦她。在去年的鎮(zhèn)小學青年教師課堂講賽活動中，有一位老師借我班學生上了一節(jié)看圖作文。聽完老師的要求后，全班學生開始習作。最后評比，全班只有她能用小詩的形式來表達自己的心意。聽完她不太壓韻的詩文，授課教師沒做什么評價?？粗D時垂頭喪氣的神情，我心里也十分難受?；氐桨嗌?，我及時鼓勵她有獨創(chuàng)精神，敢于創(chuàng)新作文表達方法，要同學們向她學習，我們一起用熱烈的掌聲鼓勵她。漸漸地，她學習的勁頭更足了，成績比預定目標還高。學年末，她如愿以償當上優(yōu)秀少先隊員。舉措三：真情奉獻著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育應首先是關懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輪的`心靈。”在這里，誰有細心和耐心誰就能獲得成功。因此，對差生的教育必須具有潤物細無聲的春雨精神。差生犯錯誤是難免的，老師給予矯正是必需的。但是，如果不注意方式，任性解氣的狠訓一通，往往會事得其反，甚至會激起他們的逆反情緒。因此，我們在矯正時要在尊重他們的基礎上，真心實意地選擇角度和時機，耐心地誘導他們認識自己的錯誤。實踐證明，只有尊重學生，消除了他們的逆反情緒，學生才能口服心服地接受批評、改正錯誤。這就是“親其師而信其道”。我曾教過這樣一個女生，她從一出生就被親生父母遺棄，被人撿來撫養(yǎng)到四歲半后又送給他人撫養(yǎng)，現(xiàn)在已有13歲的她，與養(yǎng)父母生活在一間不到9平方米的烤煙房內，通過觀察我發(fā)現(xiàn)該生自卑感強，對自己缺乏信心，而且還愛撒謊，我就在下課時同他聊天，讓她感到老師并沒有瞧不起她，下課總是讓他幫我拿教具，抱作業(yè)，借機問他上課所學的內容是否已掌握，給予她充分的關愛和信任，并送給她一些自己孩子的零食和衣服，按時提醒她洗頭、換衣服，對她的點滴進步以及時的鼓勵和表揚。通過一學期的努力，期末統(tǒng)考中這個孩子的數(shù)學成績由原來的20多分上升到64分，本學期的課堂上又多了一只充滿自信的小手高高的舉起來，還多了一雙充滿求知欲的小眼睛?？梢姡嬲\和藹地對待學困生，并且給予他們一定的尊重和信任，就能讓這樣的“差生”重拾信心。經(jīng)驗告訴我：一些行為習慣不良的學生，只要我們用愛心、真心和耐心去關注他，幫助他，引導他，你的苦心不會白費?？傊?，作為一名教師，就應該視學生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關注每一個學生的學習、生活細節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學會苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹立起學生學習、生活的信心是學校德育教育的重要內容。所以，對于身心都處在發(fā)展初期的尚未養(yǎng)成良好行為習慣的學生，我們應該永不言放棄，并及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點給予鼓勵，同時以自己的真情去引導學生，這就是教師參與學校德育工作的應肩負的職責體現(xiàn)。教師師德建設論文篇三教師師德建設論文【摘要】師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的重要作用。建設社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略，必須把教師隊伍的建設和教師師德建設擺在重要位置，進一步提高教師素質。【關鍵詞】師德師德建設教師素質國家發(fā)展，教育為本；教育發(fā)展，教師為本；教師素質，師德為本。教師是落實黨的教育方針、推進素質教育的實施者，是學生增長知識、思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的主力軍，是學校發(fā)展的力量源泉。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的重要作用；師德不僅深刻地作用于學生的心靈，塑造學生的品質，而且通過學生還要作用于家庭和社會；師德不僅影響學生學習期間和今后的生活道路，而且關系到校園精神文明建設。因此，加強師德建設是新形勢下全面貫徹黨的教育方針、提高辦學質量和水平的內在要求：也是堅持以人為本的科學發(fā)展觀，構建和諧校園，的客觀需要?？倳浿赋觯骸懊褡逭衽d的希望在教育，教育振興的關鍵在教師，有了高素質的教師隊伍，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的合格人才?！苯處熽犖槭菄野l(fā)展的重要戰(zhàn)略資源，是教育事業(yè)的第一資源。實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，建設創(chuàng)新型國家，提高各級各類學校辦學水平和人才培養(yǎng)質量。推動我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展，必須充分發(fā)揮廣大教師的重要作用。必須把教師隊伍建設和教師師德建設擺在更加突出的戰(zhàn)略位置。指出：“教師應自覺加強道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實地、樂于奉獻的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己高尚的人格教育和影響學生。師德是教師從事教育活動所遵循的行為規(guī)范和必備品質。教育是一種特殊勞動，其特殊性，首先，在于它的目的不是生產(chǎn)物質產(chǎn)品，而是培養(yǎng)社會所需的人才：其次，在于它的勞動對象不是物，而是有思想、有感情、有個性的活生生的人；再次，在于它的勞動過程要靠教師的知識、能力、情感、意志、品質、覺悟等以耳濡目染、潛移默化的方式影響學生。因此，教師師德的優(yōu)劣，直接關系到人才質量的高低。一、加強師德建設的重要性1.加強師德建設，提高教師隊伍素質需要教師進一步樹立政治意識?？倳浿赋?，培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人是教育的根本任務，強調要“堅持教育為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務?！眻猿纸虝耍瑺幾鰩煹驴?，就要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。2.加強師德建設，提高教師隊伍素質。需要教師進一步提高責任意識?？倳浺髲V大教師進一步樹立責任意識，增強從事教育事業(yè)的使命感和榮譽感。首先，要樹立陶行知先生所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去“的。無私無畏精神，以奉獻社會、奉獻人民的執(zhí)著信念，發(fā)揚“敬業(yè)、愛生、博學、嚴謹”的教風和“勤學、多能、踏實、求真”的學風投身教育工作。其次，是對學生的責任感，要滿懷對學生的關愛，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。3.加強師德建設，提高教師隊伍素質，需要教師進一步提高誠信意識。在建設社會主義市場經(jīng)濟的過程中，國家經(jīng)濟社會發(fā)展取得長足進步，但同時也要看到社會誠信出現(xiàn)不同程度下滑。教師是社會的良知，教師堅守誠信是社會文明進步的重要標志。教師不僅要言傳，更要身教，有誠信的老師，才能培養(yǎng)出有誠信的學生。4.加強師德建設。提高教師隊伍素質，需要教師進一步增強創(chuàng)新意識。教師不僅是知識的傳播者，更是知識的創(chuàng)造者。進一步提高教師的創(chuàng)新意識，首先，要求教師不斷深入研究全球化背景下科學技術日新月異，經(jīng)濟社會快速發(fā)展給教育帶來的機遇和挑戰(zhàn)，教師一定要不斷學習，終身學習；其次，教師要不斷更新教育觀念，以學生為本，充分尊重學生人格，重視培養(yǎng)學生獨立的思維能力、學習能力，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，以及適應社會的發(fā)展。二、加強師德建設的途徑1.貫徹落實《教師法》，保障教師的合法權益，讓教師真正找回職業(yè)的幸福感。讓教師的政治地位和經(jīng)濟地位有保障，吸引優(yōu)秀的人才投身教育事業(yè)。2.教師隊伍建設迫切需要進一步加強。加強教師隊伍建設的政策措施和制度，完善教師準入機制、激勵機制和競爭機制，健全教師工資、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等保障政策。3.必須堅持優(yōu)先發(fā)展教育。教師隊伍建設對于教育興國和民族振興具有重大意義。要切實擺到各級政府重要的議事日程，放到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。要營造出全社會共同關心支持教育的濃厚氛圍；落實教育優(yōu)先發(fā)展的基礎性工作，要系統(tǒng)規(guī)劃和整體設計教育發(fā)展的重點需求和教育投入的政策項目；推動教育優(yōu)先發(fā)展的體制機制，推動地方政府加大財政性教育投入的有效機制。加大投入各級各類教育經(jīng)費。4.堅持師德建設為首的原則。教師素質，師德最重要。要始終將師德建設擺在教師隊伍建設首要位置，提高教師整體素質。師德建設還需要進一步加強師德建設，積極改進各級各類學校領導干部選拔任用機制，要以德作為任職重要條件，充分發(fā)揮廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性。和諧社會的提出。為教師道德賦予了新的時代內涵和使命。以構建和諧社會的要求審視當前教師道德狀況，總體來說是好的，但部分教師道德素養(yǎng)與和諧社會的要求還有一定的差距。特別是以“利己”為邏輯起點的自私自利觀點的建立，在市場經(jīng)濟大潮的涌動下，部分教師的金錢意識、效益意識等新觀念的形成，擴充了教師道德內容。一方面，使其具有時代精神，更貼近現(xiàn)實生活；另一方面，也對教師道德觀念造成了負面影響。據(jù)的調查數(shù)據(jù)顯示：有63.4％的學校領導和46.8％的教師認為，師德方面存在的最大問題是“事業(yè)心、進取意識薄弱，缺乏為教育事業(yè)獻身的精神，表現(xiàn)在懶于看書學習、工作得過且過。教師個人利益至上，不能恰當協(xié)調個人與集體的關系；片面追求物質利益，在本職與兼職、校內與校外、奉獻與索取、競爭與協(xié)作、開拓進取與功名利祿等方面主次關系顛倒。上述種種，不僅嚴重損害著教師身正為范的形象，敗壞著社會風氣。還影響著社會主義和諧社會的建設。因此，要以構建和諧社會為目標，抓住和諧社會提供的提升教師道德的機遇，積極推進教師道德建設，以解決師德及其建設中的不適應和諧社會要求的地方，以適應構建和諧社會的迫切需求。教師職業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)，教師的勞動必須得到全社會的尊重，形成尊師重教的良好社會風氣。未來世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀高質量、高素質的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質。教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作，是時代的需要，是全面推進素質教育的關鍵。師德師風教育論文篇四摘要：樹立社會主義榮辱觀，教師要做學生的表率，社會轉型時期教師職業(yè)道德建設面臨著評價失范、價值取向紊亂、多重價值判斷并存等問題教師要樹立社會主義榮辱觀、做到“八個為榮、八個為恥’，樹立與現(xiàn)代化價值目標相一致的、適應社會主義市場經(jīng)濟需要的道德認知、情感、意志、行為、這是當前師德建設擺脫困境的必然選擇關鍵詞：社會主義榮辱觀；師德建設：問題：對策2024年3月4日。胡錦濤同志發(fā)表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話指出：在我們社會主義社會里。是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。堅持什么，反對什么，倡導什么。抵制什么。都必須旗幟鮮明要引導廣大干部群眾，特別是青少年，樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥。以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥。以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮。以驕奢淫逸為恥胡錦濤同志的講話是匡正當前從政道德、社會道德，社會風氣的重要指導原則在社會主義精神文明建設進程中，具有里程碑式的重要意義榮辱觀是由人的世界觀人生觀、價值觀決定的，是不同世界觀、人生觀、價值觀的反映不同的時代，不同的民族，其榮辱觀念是有區(qū)別的榮辱觀影響社會風氣，體現(xiàn)一個社會的價值導向。標志著社會的文明程度我國歷代的思想家們重視榮辱觀念如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“富貴不能淫，威武不能屈”，等等在全面建設小康社會的新階段。胡錦濤同志關于榮辱觀的8個方面。概括精辟，寓意深刻，是當代社會最基本的價值取向和行為準則道德作為意識形態(tài)，必然對社會的經(jīng)濟基礎起反作用樹立社會主義榮辱觀，是構建社會主義和諧社會中一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了依法治國和以德洽國的有機結合社會主義榮辱觀的提出，著眼當代中國發(fā)展的全局。面向中華民族的未來。緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出間題，具有鮮明的時代特色。對加強教師道德建設同樣具有著重要的意義一、當前教師職業(yè)道德建設存在的主要問題教師職業(yè)道德建設的目標之一是要求教師樹立正確的教育觀。具有忠誠于人民教育的事業(yè)心和全心全意為學生服務的道德責任感，然而，對照“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。在當前社會轉型時期。我們在師德建設方面卻存在著一些不可忽視的問題1教師職業(yè)道德評價失范教師職業(yè)道德評價即教師對自身行為的合理性`正義性、崇高性的理解，是教師對高尚的道德行為、優(yōu)秀的道德品質、崇高的道德理想因產(chǎn)生景仰而作出的肯定，對卑鄙的行為、庸俗的品質`低級的趣味因產(chǎn)生恥辱而作出的否定這種評價在道德價值整合度較高的社會文化環(huán)境中，教師對什么是真善美，什么是假惡丑是一目了然的，或者是約定俗成的，是不需要加以思索即可作出肯定或否定的」教師能根據(jù)內心的倫理覺悟毫不費力地作出為多數(shù)人普遍接受和認可的道德選擇和價值判斷但是，在社會經(jīng)濟轉型決定道德轉型的過渡期，教師受到雙重標準或多元標準的影響。感到似乎無論哪一種標準都有一定的道理，而任何一種標準的背后。又都可以找到反向標準，它同樣具有存在的合理性這種情境。使得教師職業(yè)道德評價的標準變得模棱兩可，常常陷入自相矛盾的窘境比如，有的教師到社會兼任第二職業(yè)，持反對意見的人說，這是不務正業(yè)，不安心本職工作；而當事人則認為，教師不可能游離于市場經(jīng)濟潮流之外，它一方面可以豐富自己的知識結構，更好地服務學生；另一方面又可以憑借自己的智力勞動增加經(jīng)濟收入，符合市場經(jīng)濟規(guī)律究竟孰是孰非。2教師職業(yè)道德價值取向紊亂在雙重或多元標準的社會評價系統(tǒng)中，任何一種現(xiàn)象一種活動，一種行為，都會因價值標準不同而得到完全不同的評價而評價失范必然導致道德選擇迷惘和價值取向紊亂任何一種選擇的背后。似乎都可以獲得一種價值觀的文化支持，受到一種價值標準的肯定與贊揚，而同時又會成為對另一種價值標準的否定與批評這種道德選擇的矛盾沖突。今天已滲透到教育領域的各個層面，人們常常感到它的存在無疑教師在教學活動中給學生以實際教益是教師職業(yè)道德形成的基礎但是。在經(jīng)濟體制轉型對教育目的和人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生重大影響的條件下，我們給學生的“實際教益”是加強`科技教育”還是重視“素質教育`’，是培養(yǎng)“專才”還是培養(yǎng)。`通才”，理論上見仁見智，實踐中各行其是，價值取向的紊亂嚴重干擾著教師的敬業(yè)精神和工作質量。使各種教學工作的效率大大降低3教師職業(yè)道德教育多重價值判斷并存教師職業(yè)道德品質是后天境況的結果，而不是他們的先天本質要使教師養(yǎng)成高尚的道德人格，離不開有效的與社會理想相一致的道德教育道德教育是根據(jù)社會需要和人類文明的歷史走向對教師進行關于道德觀念、道德規(guī)范、道德理想等方面的教育。以逐步培養(yǎng)和形成教師高尚的道德品質和道德行為現(xiàn)在。我們面臨的間題是。由于雙重或多重價值判斷并存，道德教育的內容往往缺乏專一性和相對穩(wěn)定性例如。我們經(jīng)常教育職工要“誠信”、“言必信。行必果”、遵守承諾和契約但是。我們也同時告誡人們，社會存在著陷阱。存在著“道德風險”。這種道德教育中價值判斷取向的不一致。加深了受教育者的困惑二、加強教師職業(yè)道德建設的基本思路鄧小平同志指出：。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界。面向未來，現(xiàn)代中國正處在由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的過渡時期，這一時期的歷史主題是全方位的現(xiàn)代化實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。離不開具有內在活力的完整的文明主體人民教師承擔著傳播人類文化。開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責他們的思想觀念道德培養(yǎng)、理想信念不僅對當代青年學生而且對整個現(xiàn)代化建設都將產(chǎn)生深遠的影響因此，以胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為準則，樹立與現(xiàn)代化價值目標相一致的、適應社會主義市場經(jīng)濟需要并能促進其發(fā)展的道德責任和倫理精神。是當前師德建設擺脫困境的必然選擇。1努力提高教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德認知教師職業(yè)道德認知，是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關系以及處理這些關系的原則、規(guī)范的認識荀子日：“知明而行無過“`在社會轉型時期，要求教師必須樹劍與現(xiàn)代化相一致的職業(yè)道德規(guī)范。揚棄與現(xiàn)代化文明和現(xiàn)代教育不相適應的舊的職業(yè)道德觀念。深刻領會體現(xiàn)時代精神的職業(yè)道德的實質內容和要求，了解確定這些內容要求的客觀依據(jù)，明確其對實現(xiàn)現(xiàn)代化的特殊意義這是教師履行職責。調整教育活動過程中多種人際關系、個入與事業(yè)的關系以及自身品德修養(yǎng)方面行為的基礎提高教師職業(yè)道德認知。不僅要掌握與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德的基本知識，從道理上懂得是非、善惡、美丑的區(qū)別，而且還要在現(xiàn)代化的實踐進程中分清上述各種界限，培養(yǎng)道德評價判斷能力2不斷培養(yǎng)教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德情感教師職業(yè)道德情感主要指老師在教育活動中應當培養(yǎng)和具備熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的深厚的道德內心體驗誠然，從事任何職業(yè)都需要對本職業(yè)的熱愛和忠誠，但從事神圣而平凡、復雜而艱巨、與升官發(fā)財基本無緣的教師職業(yè)。就需要更深的愛和更多的忠誠，因為現(xiàn)代社會條件下。經(jīng)濟發(fā)展和社會的進步對人才提出了更高的要求，人才靠教育，教育靠教師教師只有認識和體驗到自已所從事的工作的重要和高尚，具有為祖國和民族的未來培養(yǎng)優(yōu)秀人才的莊嚴使命感，并引為自豪才能“不畏浮云遮望眼”，不受道德取向紊亂的干擾，始終保持對教育事業(yè)的忠誠和對學生的熱愛；才能化作默默無聞、誨人不倦、矢志不渝為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者和接班人而努力工作的內在情感動力3加強鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德意志教師職業(yè)道德意志，主要是指教師不論在任何時候、任何情況下，都始終堅信自已所從事的教育事業(yè)是神圣而崇高的，都能以足夠的信心和勇氣去面對來自各方面的偏見。誘惑和困難。情愿為教育事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已由于種種歷史的、政治的、經(jīng)濟的原因，在歷史上和現(xiàn)實生活中都不同程度地存在著對教育事業(yè)社會價值觀的模糊認識和膚淺理解，存在著對教師職業(yè)的輕視和偏見教師的生活還相對比較清苦，多方面的待遇仍有許多不盡如人意的地方。這必然地會使教師的價值觀受到一定的沖擊因此，加強鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德意志，教育他們面對物欲橫流不非分、面對燈紅酒綠不媚俗、面對新潮時尚不附勢、面對強權威壓不折腰，不為各種偏見左右、不為多種誘惑而迷茫。排除干擾。忠誠于自己從事的職業(yè)，是十分重要和必要的。4積極引導教師與現(xiàn)代化相適應的職業(yè)道德行為社會主義現(xiàn)代化是一項需要億萬人民共同參與團結奮斗的偉大事業(yè)，是要調動一切積極因素，持之以恒地為之付出艱苦努力的宏篇巨作教師只有把職業(yè)道德認識、道德情感和道德意志這些精神領域的東西，落實到為實現(xiàn)現(xiàn)代化而教書育人的具體行為上。才能檢驗他們的道德品質是否高尚只有真正做到了言行一致，表里如一才有資格成為學生的導師，否則，被教育者是不會信服的教師高尚的道德情操和行為對學生是一種期望一種召喚、一道無聲的命令。是引導和激勵學生完善品德、積極向上的一種精神力量，必須以胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為行為準則，加強引導。參考文獻[1]李春秋。高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，北京師范大學出版社，2000年版第100頁師德建設論文篇五師德建設論文-論文十年前，我選擇了教師這一職業(yè)，踏上了教壇這方凈土，登上了三尺講臺，彈指一揮間，回望過去歲月的點點滴滴，細數(shù)往昔的故事，可說是酸甜苦辣兼而有之。9月，師范畢業(yè)19歲的我到彭堡鎮(zhèn)曹洼小學任教。當時學校工作和生活條件都非常艱苦，校舍簡陋。開始我信心百倍，滿腔熱情的投入工作，兩門主課還有副課一共二十幾節(jié)，當班主任沒經(jīng)驗，難管理，每天都有那么多瑣瑣碎碎的小事需要我去打理。而當日復一日重復著同樣的工作。白天上課口干舌燥，晚上，備課兩眼昏黑，整天忙得不可開交，簡直到了廢寢忘食的地步。學校只有我一個女的。每天一放學，就只剩下我一人孤孤單單住在學校。多少個寧靜的夜晚，我忍耐寂寞，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍，我翻閱大量書籍。夜晚11點以前沒睡過覺，有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉。面對這些困難，我曾灰心喪氣，怨天尤人過，一學期我真覺得自己快忍無可忍了，原來當一名教師并不象我想象的那樣美好。但我深知自己當教師的處境，硬是母親鼓勵我努力搞好教學，苦練教學基本功，業(yè)余時間沒放棄過自學。日子還得一天天的過，一周周的熬，我依舊如往日般的穿梭于教室與辦公室之間。一分耕耘，一分收獲，我的心血沒有白費，在三年中，每學年統(tǒng)考，我所教班級的成績均名列前茅，受到了學校領導和老師及學生、家長的好評?；仡櫟膹慕躺模瑥乃撕妥约撼晒Φ慕?jīng)歷中，我深深的體會到：沒有愛就沒有教育，對學生我總是采取耐心細致的說服教育，動之以情，曉之以理，不訓斥打罵學生，不歧視每個差生。要能和學生平等交流，學會用一種平等的心態(tài)去面對學生，因材施教、尊重每一個學生。其次，當老師不僅能熟練地駕馭教材，還一定要有創(chuàng)新意識。教學不能總是一成不變、千人一面。老師最好能讓枯燥、乏味的課業(yè)變得生動而有趣，讓學生在不知不覺中體會到學習的樂趣。作業(yè)要少一些，多增加一些實踐性、活動性、游戲性的作業(yè)。使學生學習生活更加豐富多彩?！耙还?jié)課就是一次挑戰(zhàn)、一節(jié)課就是一次收獲！”我并不覺得自己是在奉獻，因為從中我不斷品味著創(chuàng)新的快樂、收獲的喜悅。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。十年來的風風雨雨酸甜苦辣，如今我一點也不后悔我的選擇。我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我，與學生做伴，與學生一同成長，我們的心永遠是年輕的，論文那一聲聲甜甜的問候，那一句句真摯的祝福又怎是金錢所能買到的呢？我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇！教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽?。≌衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質，重在師德。而師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質的總和。忠于教育熱愛教育教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。教師是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。尊重學生平等關愛教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應當是“愛心“教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的'意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，在學生面前勇于承認自己教學上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學生的信賴。多給學生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進生提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。后進生是可以進步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。求實創(chuàng)新開拓進取身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于新時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有時代的特點和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三尺講臺，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。小學教師師德論文篇六對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重?！把员匦校斜毓?，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時教學生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學中責任心與愛心兩方面的作用與意義。要想成為師德高尚的教師，首先應該是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界：一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛；敬業(yè)就是使命感，責任心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢？就是忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導，認真批改作業(yè)，培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。10年的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，只有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護學生是教師的天職。教師的工作對象是學生，怎樣才算是愛護學生呢？就是尊重學生人格，平等公正地對待學生，不諷刺、不挖苦、不歧視學生，保護他們的合法權益，對學生要嚴格要求、耐心教導。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對教師作出道德評價的一個重要標準，是構成師德的一個重要內容。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學活動的進行，關系到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關鍵性的作用。1、良好的師德修養(yǎng)直接關系到學生的性格的形成1.1高尚的師德等于言傳身教對教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對學生有著直觀的影響。在課堂教學中，教師語言運用的恰當與否也直接對教學工作和學生心靈產(chǎn)生性質不同的作用。好的言語是促進師生情感溝通的有利保證，也是提高教學效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅要在教育教學過程中保持自己高尚的師德，在平時生活中也要言傳身教。記得大學實習期間，因為看著馬路兩邊沒有車就習慣