2024年山東省泰安市岱岳區(qū)中考一模語文試題【含答案解析】

九年級(jí)語文練習(xí)題2024.4本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（表述題）兩部分，第Ⅰ卷選擇題48分，第Ⅱ卷表述題102分，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、（18分，每小題3分）1.下列各句中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.因有腳鐐，行步甚有限制，時(shí)而佇立（chù）睥睨（bì），目中含有怒火。B.我們拾（shè）級(jí)而上，威嚴(yán)的穹（qóng）頂也隨之愈升愈高，聳入藍(lán)天，最后仿佛獨(dú)踞蒼穹。C.那水呢，不但不結(jié)冰，反倒在綠萍上冒著點(diǎn)兒熱氣。水藻（zǎo）真綠，把終年貯（zhù）蓄的綠色全拿出來了。D.范進(jìn)向他作揖（yī），坐下。胡屠戶道：“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶窮鬼，歷年以來，不知累了我多少，如今不知因我積了甚么德，帶挈（qì）你中了個(gè)相公。我所以帶個(gè)酒來賀你?！薄敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查字音辨析。A.佇立（chù

）——zhù

，睥睨（bì）——pì；B.穹（qóng）頂——qióng；D.帶挈（qì）——qiè；故選C。2.下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂斕……B.他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼：頗躊躇了一會(huì)。C.然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋也定須住進(jìn)你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占雀巢，李代桃僵。那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。D.百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。【答案】D【解析】【詳解】本題考查字形。A.萬丈狂斕——萬丈狂瀾；B.妥貼——妥帖；C.鳩占雀巢——鳩占鵲巢；故選D。3.下列各句中畫線的成語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A.我心里十分地難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便斷章取義，冤枉了一只不能說話辯訴的動(dòng)物。B.這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人。千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。C.你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來卻奇思妙想，想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的！我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒！”D.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對(duì)我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取阿諛奉承的方法，一旦干到具體活兒，他根本不清楚里頭怎么回事?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.斷章取義：不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思。本句意思是指沒有判斷明白，便妄下斷語，而不是不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思。故使用錯(cuò)誤；B.惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。在句中指小獅子就像真的一樣，表現(xiàn)出工人雕刻技術(shù)的高超。故使用正確；C.奇思妙想：奇妙的想法和思想，屬于褒義詞。本句意思是指異想天開，產(chǎn)生離奇的想法，而不是奇妙的想法和思想，句子應(yīng)用貶義詞。故使用錯(cuò)誤；D.阿諛奉承：說好聽的話迎合、討好別人。本句意思是指順?biāo)浦?，順著他的方式，而不是說好聽的話迎合、討好別人。故使用錯(cuò)誤；故選B。4.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A.央視《中國詩詞大會(huì)》的宗旨是能否通過具有普及性的詩詞內(nèi)容，打造一場全民參與的詩詞文化盛宴。B.從“一卷在手”到“一屏萬卷”，通過數(shù)字化打通書籍之間的“鏈接”，讓人們能在多種方式里，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的觸類旁通。C.農(nóng)業(yè)農(nóng)村部將堅(jiān)持把推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展作為目標(biāo)，實(shí)行做好三農(nóng)工作的思路辦法、政策舉措和制度機(jī)制，力求取得更多實(shí)實(shí)在在的成果。D.唐詩中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時(shí)代氣象，而且來自開明、先進(jìn)的政治文化。只有社會(huì)上有崇尚詩歌、崇尚人文的氣象，文人才會(huì)有不負(fù)此生、不虛此生的精神氣質(zhì)。【答案】D【解析】【詳解】本題考查病句的辨析和修改。A.不合邏輯?！澳芊瘛焙汀按蛟煲粓鋈駞⑴c的詩詞文化盛宴”兩面對(duì)一面，不合邏輯。應(yīng)刪去“能否”；B.成分殘缺。“通過數(shù)字化打通書籍之間的‘鏈接’”缺少主語，應(yīng)把“通過”移到“數(shù)字化”后面；C.搭配不當(dāng)。“實(shí)行做好三農(nóng)工作的思路辦法、政策舉措和制度機(jī)制”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“實(shí)行”改為“堅(jiān)持”。故選D。5.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A.“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我可活什么勁！”B.他還有嚴(yán)一面——是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。C.母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵、匪、官、紳，都苦的他像一個(gè)木偶人了。D.有教養(yǎng)的人待人處世絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時(shí)間）。【答案】D【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。A.“喊著”的前面和后面都是人物說話的內(nèi)容，因此“喊著”處在句子的中間，它后面的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；B.“是律己”不是對(duì)前文解釋說明，而是與前文構(gòu)成完整的句子，因此這里的破折號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，表示句中停頓；C.“多子，饑荒，苛稅”以及“兵”“匪”“官”“紳”都是對(duì)“他的景況”進(jìn)行補(bǔ)充說明，“兵、匪、官、紳”中間的頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；故選D。6.下列有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.書即書信，古時(shí)又稱“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應(yīng)用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢?。我們學(xué)過的《誡子書》《與朱元思書》都是古人的書信。B.朱自清的《經(jīng)典常談》，全書共13篇。如果你想了解漢字文化，可以先讀《<說文解字〉第一》：如果你想感受屈原尋求真理的探索精神，可以先讀《<諸子>第十》。C.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，作者是西漢歷史學(xué)家司馬遷。D.古人對(duì)年齡有不同的雅稱。始齔，剛換牙，指七八歲：溺冠，古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年：“而立”代稱三十歲：“不惑”代稱四十歲：“天命”代稱五十歲：“耳順”代稱六十歲?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)。B.若想感受屈原尋求真理的探索精神，先讀的應(yīng)該是《<楚辭>第九》，它主要介紹了屈原的作品和思想，能夠很好地體現(xiàn)屈原尋求真理和探索精神的特點(diǎn)。選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。故選B。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇州園林①蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過。②設(shè)計(jì)者和醫(yī)師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫，為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局。講究賀山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中“的美感，而他們的成績實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。③我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的，東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。④蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)，或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合看竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忠卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。a有些園林池沼寬敞、觀把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置、b假如安排兩座以上的橋梁，那就一晚一個(gè)樣，決不雷同。c水面假如成河道模樣，往往安排橋梁，d還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草；這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。e池沼或河道的邊沿很少砌齊墊的石庫，總是高低屈曲任其自然。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。⑤蘇州園林栽種和修剪樹木也看眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿，落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹；因?yàn)橐罁?jù)中國畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫，開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使得覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。⑥游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有鞠子界著，層次多了。景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，麻子是兩邊無所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番。⑦游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延看爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾早竹子或幾棵苞蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。⑧蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。⑨蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)村。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺?；ㄩ_時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。7.選文第④段畫線部分的順序已被打亂，正確的順序應(yīng)該是（）A.acbde B.abedc C.acbed D.bdeac8.下列關(guān)于本文說明方法及作用的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.第①段運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，用“一百多處”這一具體數(shù)字說明了蘇州園林之多。B.第④段主要使用分類別的說明方法，有條理地說明了假山與假山、池沼與池沼是怎樣配合的。C.第⑤段運(yùn)用舉例子的說明方法，以幾個(gè)園里的古藤為例，生動(dòng)形象地說明蘇州園林栽種和修剪樹木著眼于畫意。D.第⑨段運(yùn)用作比較的說明方法，將蘇州園林與北京的園林相比較，突出蘇州園林的色彩美。9.去掉加點(diǎn)詞語對(duì)句子的含義影響最小的一項(xiàng)是（）A.蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。B.蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。C.我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。D.開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。10.下列對(duì)選文的理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.文章第①段中加點(diǎn)詞語“標(biāo)本”，簡練地說明了蘇州園林在我國各地園林中的重要地位以及對(duì)各地園林的影響。B.文章第②段中加點(diǎn)詞語“敗筆”是指園林繪畫方面的不足，與上半句中的“圖畫”相照應(yīng)。C.文章第②段中連用了四個(gè)帶有“講究”的句子，這四個(gè)“講究”句從宏觀到微觀。順序不能改變。D.文章整體是按照由總到分、由主到次、從整體概說到具體分說的順序來安排內(nèi)容。層次分明，條理清晰。【答案】7.C8.B9.D10.B【解析】【7題詳解】本題考查句子的銜接和排序。第④段畫線部分描述的是蘇州園林中池沼的布置和安排，按照邏輯順序，應(yīng)該首先描述池沼的整體布置a，然后描述如果池沼寬敞，如何配合其他景物布置c，再描述如果水面成河道模樣，如何安排橋梁和布置石頭花草b，最后描述池沼邊沿的自然狀態(tài)以及池沼里的生物和植物e和d，根據(jù)d句的“還在那兒”可知，此句應(yīng)該承接上句，繼續(xù)上句沒講完的安排，故d在e后。因此，正確的順序是acbed。故選C【8題詳解】本題考查說明方法。B.根據(jù)第④段“蘇州園林里都有假山和池沼”“把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置”等語句可知，第④段主要使用了舉例子的說明方法，它假山和池沼相互配合的例子，真實(shí)具體地說明了蘇州園林設(shè)計(jì)的巧妙。而非將假山和池沼分別進(jìn)行分類說明。選項(xiàng)描述不準(zhǔn)確。故選B?！?題詳解】本題考查說明文語言。A.“極少”表示數(shù)量少，但不是沒有，去掉后，意思變?yōu)樘K州園林與北京園林不同，完全不使用彩繪，意思改變。因?yàn)樵涞囊馑际翘K州園林很少使用彩繪，并非完全不使用。；B.“據(jù)說”表示據(jù)別人說，去掉后，意思變?yōu)樘K州園林有一百多處，我到過的不過十多處，使意思改變。因?yàn)樵涞囊馑际菍?duì)蘇州園林的數(shù)量只是一種推測，并非確定；C.“絕大部分”表示大多數(shù)，但不是全部，去掉后，意思變?yōu)槲覈慕ㄖ瑥墓糯膶m殿到近代的一般住房，全部是對(duì)稱的，意思改變；D.“可”表示轉(zhuǎn)折，去掉后，句意改變較少；故選D。【10題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。B.在文章第②段中，加點(diǎn)詞語“敗筆”并非指園林繪畫方面的不足，而是指園林設(shè)計(jì)中不夠完美、有瑕疵的地方。這里的“敗筆”是用來形容園林設(shè)計(jì)中可能存在的不足或失誤，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)師們?yōu)榱藰?gòu)成完美的圖畫，會(huì)盡量避免這種失誤，以保證游覽者得到“如在畫圖中”的美感。因此，這個(gè)選項(xiàng)的理解與原文的意思不符。故選B。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成小題。醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里。漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此。飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂。得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香。佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。竇酣之樂，非絲非竹，射者中，棄者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能迷以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。11.下列各組句子中畫線詞語的意義相同的一項(xiàng)是（）A.而不知太守之樂其樂也祗辱于奴隸人之手B.至于負(fù)者歌于途所惡有甚于死者C.云歸而巖穴暝安陵君受地于先王而守之D.醒能述以文者以中有足樂者12.下列各句中畫線“也”字表達(dá)的語氣不同于其他三項(xiàng)的是（）A.山水之樂，得之心而寓之酒也。B.四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.往來而不絕者，滁人游也。13.文中的“樂”意蘊(yùn)豐富，下面對(duì)“樂”的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.有醉翁的山水之樂。在滁州山水相映、四季流轉(zhuǎn)的秀美風(fēng)光中，醉翁自得其樂。B.有眾人的宴游之樂。滁人和賓客各盡其歡，反映出滁洲城政治清明，百姓和樂。C.有禽鳥的山林之樂。游人駐足欣賞禽鳥的鳴叫，“游人之樂”更添“禽鳥之樂”。D.有太守的“樂其樂”。作者雖遭貶謫，但愛民之心不減，樂民之樂的情懷未變。14.下列對(duì)選文寫作手法理解正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭寫景，從小到大，由近及遠(yuǎn)，層層烘托，逐步收縮視野，再用特寫鏡頭定格醉翁亭，突出醉翁亭之美。B.第②段按時(shí)間順序，先描寫山間朝暮之景，再寫四季之景的變化無窮，引出景色不同，流連山中美景的樂趣無窮。C.從全文的層次結(jié)構(gòu)上看，作者采取了層層遞進(jìn)、巧妙呼應(yīng)的手法，融敘事、議論和說明于一體，令人拍案叫絕。D.文章描繪了游人之樂，宴酣之樂，禽鳥之樂，體現(xiàn)了一個(gè)“樂”字，描寫景物又著眼一個(gè)“醉”字，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“樂”是表象，“醉”是實(shí)質(zhì)。【答案】11.C12.D13.C14.A【解析】【11題詳解】本題考查理解文言重點(diǎn)詞語意思的能力。A.主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無意義/的；B.在/比；C.表順承，意思為“就”/表順承，意思為“就”；D.用/因?yàn)椋还蔬xC。【12題詳解】本題考查虛詞用法的能力。A.詞尾助詞，表陳述語氣；B.詞尾助詞，表陳述語氣；C.詞尾助詞，表陳述語氣；D.“……者，……也”，判斷句式的標(biāo)志。故選D。【13題詳解】本題考查主旨理解辨析的能力。C.依據(jù)④段“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”句意可知，是描繪有禽鳥的山林之樂。表現(xiàn)了鳥之樂”更能襯托“游人之樂”。故選C。【14題詳解】本題考查寫法理解辨析能力。A.“從小到大，由近及遠(yuǎn)”表述有誤。依據(jù)①段“環(huán)滁皆山也”，“其西南諸峰，林壑尤美”“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”“山行六七里。漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”可知，作者是從大到小，由遠(yuǎn)及近，逐步收縮視野，再用特寫鏡頭定格醉翁亭，突出醉翁亭之美的。故選A?！军c(diǎn)睛】參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。四、（6分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成小題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魄歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！15.下列對(duì)詩歌理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A.“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”中的“歸”字與蘇軾《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸”字意思相同，寄寓了作者希望得到一個(gè)美好歸宿的愿望。B.“殷勤問我歸何處”，“問”字與下片“報(bào)”字相呼應(yīng)，天帝關(guān)心詞人想要回到哪里去，問答之間，語氣銜接，聯(lián)系緊密。C.“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句”生動(dòng)傳達(dá)出作者空有才華卻遭遇不幸、奮力掙扎的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。D.本詞先寫入夢(mèng)前所見云濤如涌的景象，再寫夢(mèng)中與天帝對(duì)話，最后寫夢(mèng)醒后希望前往“三山”的美好愿望。16.下列對(duì)詩歌賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.景象壯麗。寫天、云、霧、星河、千帆、風(fēng)、大鵬、三山等，展現(xiàn)一幅遼闊壯美的海天一色圖卷。“千帆舞”，生動(dòng)形象地描繪出天河流轉(zhuǎn)，似乎有無數(shù)舟船在風(fēng)浪中起伏出沒的神奇畫面。B.化用古句。作者化用莊子《逍遙游》中的句子，希望自己也能像大鵬一樣高飛遠(yuǎn)走，反映了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。C.想象豐富。這首詞是記夢(mèng)之作，把真實(shí)的生活融入夢(mèng)境，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，展現(xiàn)了詞人的浪漫主義情懷和進(jìn)取精神。D.風(fēng)格豪放。這首詞氣勢磅礴而豪邁，意境壯闊雄奇，在李清照眾多詞作中別具一格，充分顯示了作者性情中豪放的一面?！敬鸢浮?5.D16.A【解析】【15題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.有誤，由“天接云濤連曉霧”可知，這是夢(mèng)中所見的景象，而非“入夢(mèng)前所見云濤如涌的景象”。故選D?！?6題詳解】本題考查詩歌賞析。A.有誤，“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”是詩人用豐富的想象創(chuàng)造出了一個(gè)似夢(mèng)似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界，不是真是景象的描繪；“九萬里風(fēng)鵬正舉”中的大鵬，是詞人化用莊子《逍遙游》中的句子，希望自己也能像大鵬一樣高飛遠(yuǎn)走，反映了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求；“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”中的“三山”是神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山。這些景象都不是真實(shí)的。故選A。第Ⅱ卷（表述題共102分）五、（17分）17.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）__________________，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（孟子《得道多助，失道寡助》）（2）念天地之悠悠，__________________，（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（3）夜久語聲絕，__________________。（杜甫《石壕吏》）（4）__________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（5）最愛湖東行不足，__________________。（白居易《錢塘湖春行》）（6）__________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）（7）傷心秦漢經(jīng)行處，__________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）【答案】①.域民不以封疆之界②.獨(dú)愴然而涕下③.如聞泣幽咽④.沉舟側(cè)畔千帆過⑤.綠楊陰里白沙堤⑥.年少萬兜鍪⑦.宮闕萬間都做了土【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“域、愴、堤、鍪、闕”等字詞容易寫錯(cuò)。18.閱讀下列文段，按要求完成后面的題目。春天的三月，走進(jìn)泰山茶園，一片翠綠，茶香四溢。俗話說，好山好水出好茶，泰山茶可是大有來頭。歷史上，北方飲茶之風(fēng)始自泰山靈巖寺，茶便與泰山深深結(jié)緣，融入唐朝之后歷代對(duì)泰山的祭祀禮拜中，由此而形成的茶宴、茶祭與拖茶等茶俗，便成為泰山文化中（1）的茶文化。唐代立春時(shí)節(jié)，雅士以茶代酒，宴請(qǐng)賓客，禮敬自然：北宋時(shí)期。御史以茶為祭品，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安：明清時(shí)期，善士以茶為載體，傳承仁愛之道，（2）。“陰崖摘且焙，片片青桐芽。攜將圣母水，烹取女兒茶?！碧┥脚畠翰韪俏覈鴤鹘y(tǒng)名茶之一。在文中（1）處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語，并將（2）處所在的句子補(bǔ)寫完整。（1）____________（2）______________【答案】①.示例：獨(dú)具特色②.示例：弘揚(yáng)慈善之心【解析】【詳解】本題考查續(xù)寫句子。（1）前文提到泰山茶有著深厚的歷史淵源和文化背景，與泰山深深結(jié)緣，形成了獨(dú)特的茶俗。據(jù)此，可以用“獨(dú)具特色”或“別具一格”等詞來形容泰山文化中的茶文化，既符合語境，又能突出泰山茶的獨(dú)特性。（2）根據(jù)“北宋時(shí)期。御史以茶為祭品，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”可知，“國泰民安”與“風(fēng)調(diào)雨順”意思相近。由此我們知道②處“明清時(shí)期，善士以茶為載體，傳承仁愛之道——”這句話中橫線部分補(bǔ)寫的應(yīng)于“傳承仁愛之道”意思相近。據(jù)此我們可以填寫“弘揚(yáng)孝悌之美”“救濟(jì)貧困之人”等話語，與前后文的內(nèi)容相呼應(yīng)，既承接了前文中泰山茶在明清時(shí)期作為傳承仁愛之道的載體的內(nèi)容，又進(jìn)一步豐富了泰山茶文化的內(nèi)涵。19.閱讀下列漫畫材料，按要求做題。（1）用簡明的語言概述漫畫的主要內(nèi)容，不超過40字，（2）寫出漫畫的寓意，不超過30字。【答案】（1）桌上有一個(gè)數(shù)字，左邊的人一手指數(shù)字一手比劃張大嘴巴說是6，右邊的人一手指數(shù)字一手比劃并張大嘴巴說是9。（2）站的角度不同，結(jié)果自然就不同。彼此之間多一些換位思考，也就會(huì)多一些理解，多一些和諧?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查漫畫畫面內(nèi)容概括。仔細(xì)觀察畫面整體構(gòu)圖，注意細(xì)節(jié)；抓住特征，客觀描述畫面；按一定的順序說明，用準(zhǔn)確、簡明、平實(shí)、清晰的語言進(jìn)行表述。此漫畫的主體是站在數(shù)字兩邊的人，桌上放著一個(gè)數(shù)字，左邊的人用一只手指著桌上的數(shù)字，一只手比劃“6”的造型，嘴里也在說；右邊的人用一只手指著桌上的數(shù)字，一只手比劃“9”的造型，嘴里也在不斷地說?！拘?詳解】本題考查漫畫寓意理解。兩個(gè)人都是站在自己的角度，把自己看到的事實(shí)說了出來，但是如果他們互換位置，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都是正確的。提示我們要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地為他人著想。人與人之間要互相理解、信任，并且要學(xué)會(huì)換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)，互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。六、（19分）閱讀下面的文字，完成小題。趙抃，字閱道，衢州西安人也。少孤貧，舉進(jìn)士，以母喪，廬于墓三年，不宿于家。終喪，起知海陵、江原二縣。翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然①，京師號(hào)“鐵面御史”。知益州。蜀地遠(yuǎn)，民弱，吏肆為不法。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。窮城小邑，民或生②而不識(shí)使者。抃行部③無不至，父老喜相慰，奸吏竦服。知虔州。虔素難治，抃召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無以為歸④，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。”于是至者相繼，悉授以舟，并給其道里⑤費(fèi)。乞歸越州。吳越大饑疫，死者過半。抃盡教荒之術(shù)，療病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。抃長厚清修⑥，人不見其喜慍。日所為事入夜必衣冠露香以告于天不可告則不敢為也。其為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同，為世所稱道。（節(jié)選自《宋史·趙抃傳》）【注】①凜然：令人敬畏的樣子。②生：一生，一輩子。③行部：巡視屬縣。④歸：死后歸葬故鄉(xiāng)。⑤道里：旅程，旅途。⑥長厚清修：恭謹(jǐn)寬厚，清正有修養(yǎng)。20.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限3處。日所為事入夜必衣冠露香以告于天不可告則不敢為也21.解釋文中畫線詞語在句中的意思。（1）以身帥之帥：________________（2）素難治素：________________（3）悉授以舟悉：________________（4）人不見其喜慍慍：________________22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）令皆喜，爭盡力，獄以屢空。（2）其為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同，為世所稱道。23.選文中的趙抃有哪些才能和優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)分條概括。【答案】20.日所為事/入夜必衣冠露香以告于天/不可告/則不敢為也21.①.引導(dǎo)，帶領(lǐng)②.向來③.都④.生氣22.（1）縣令們都很高興，爭相盡力，監(jiān)獄里常常沒有關(guān)押的囚犯。（2）他處理政事，善于依據(jù)(根據(jù))當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣(風(fēng)俗)來實(shí)施，嚴(yán)厲或?qū)捜莞鞑幌嗤?，被?dāng)時(shí)的人所稱贊。23.剛正不阿，不畏權(quán)貴；以身作則，處事周慮；為人寬厚，善良仁愛；竭盡心力，關(guān)愛百姓?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查劃分停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀，同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。本句翻譯：他白天所做的事情，到了夜里必定穿戴好衣冠告知上天，如是不可明告上天的事情，他就一定不敢去做?？芍?，“日所為事”是一個(gè)完成的主謂句，“入夜必衣冠露香以告于天”指的是他晚上的活動(dòng)，“不可告”的結(jié)果是“則不敢為也”；故斷為：日所為事/入夜必衣冠露香以告于天/不可告/則不敢為也?！?1題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：以身作則。帥：同“率”，引導(dǎo)，帶頭；（2）句意：向來難以治理。素：向來；（3）句意：都給他們一艘船。悉：全，都；（4）句意：別人從未看到他高興或憤怒。慍：生氣，憤怒。【22題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）皆：都。爭：爭相。獄：監(jiān)獄。屢：多次。（2）因：依據(jù)。猛寬：嚴(yán)厲或?qū)捜?。為：被。稱：稱贊?！?3題詳解】本題考查理解人物形象。結(jié)合第一段“彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然”可知，他彈劾舉發(fā)不避權(quán)貴幸臣，聲名令人敬畏，可見他剛正不阿，不畏權(quán)貴；結(jié)合第二段“抃以身帥之，蜀風(fēng)為變”“抃行部無不至，父老喜相慰”，可知：趙抃以身作則，使得當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣為之改變。他巡視屬縣無處不到，當(dāng)?shù)匕傩崭吲d地互相告慰。由此可見他是一位以身作則，處事周慮的人；結(jié)合第三段“抃召戒諸縣令，使人自為治……抃造舟百艘，移告諸郡”，可知：趙抃召見各縣縣令告誡他們，讓他們自主治理?？h令們都很高興，爭相盡力，監(jiān)獄里常常沒有關(guān)押的囚犯。在嶺南做官的官員死了，大多無法歸葬故鄉(xiāng)，趙抃打造了上百艘船，發(fā)公文告知各郡。由此可見他吏治寬厚，為人很善良。結(jié)合第四段“抃盡救荒之術(shù)，療病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力”，可知：趙抃竭盡救荒的辦法，治療有病的，掩埋死去的，而活著的人得以保全。下令修筑城墻，讓他們能夠自食其力。由此可知，他全心全意為百姓服務(wù)，關(guān)愛百姓?！军c(diǎn)睛】參考譯文：趙抃，字閱道，是衢州府西安縣人。小時(shí)候死了父親，家庭貧窮，考上進(jìn)士，因?yàn)槟赣H去世在母親墓旁，蓋了間茅廬（守孝）三年，不住在家里。服喪結(jié)束，開始到海陵、江原兩個(gè)縣做知縣。翰林學(xué)士曾公亮并不認(rèn)識(shí)他，推薦他任殿中侍御史，彈劾舉發(fā)不避權(quán)貴幸臣，聲名令人敬畏。京師號(hào)稱：“鐵面御史”。（趙抃）擔(dān)任益州知州。蜀地偏遠(yuǎn)，百姓勢弱，官吏肆意違法。趙抃以身作則，使得當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣為之改變。益州治下偏遠(yuǎn)的小城，有的百姓一生也沒有見過知州。趙抃巡視屬縣無處不到，當(dāng)?shù)匕傩崭吲d地互相告慰，貪官污吏驚恐懾伏。調(diào)任虔州知州，虔州素來難以治理，趙抃召見各縣縣令告誡他們，讓他們自主治理?？h令們都很高興，爭相盡力，監(jiān)獄里常常沒有關(guān)押的囚犯。在嶺南做官的官員死了，大多無法歸葬故鄉(xiāng)，趙抃打造了上百艘船，發(fā)公文告知各郡說：“做官的人家，有在任上去世不能歸葬故鄉(xiāng)的，都由我來幫助辦理。”于是求助者絡(luò)繹不絕，趙抃都給他們一艘船，并提供他們旅途的費(fèi)用。趙抃請(qǐng)求回越州。吳越盛行饑荒瘟疫，死的人超過了一半。趙抃竭盡救荒的辦法，治療有病的掩埋死去的，而活著的人得以保全。下令修筑城墻，讓他們能夠自食其力。趙抃恭謹(jǐn)寬厚，清正有修養(yǎng)。別人從未看到他高興或憤怒。他白天所做的事情，到了夜里必定穿戴好衣冠告知上天，如是不可明告上天的事情，他就一定不敢去做。他處理政事，善于依據(jù)(根據(jù))當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣(風(fēng)俗)來實(shí)施，嚴(yán)厲或?qū)捜莞鞑幌嗤划?dāng)時(shí)的人所稱贊。七、（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。種在敦煌的花常沙娜①1936年的秋天，爸爸回國了。自從在塞納河畔的舊書攤上驚奇地發(fā)現(xiàn)了伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》，又在吉美博物館看到伯希和從敦煌藏經(jīng)洞掠去的大量敦煌唐代絹畫，中國古代藝術(shù)的燦爛輝煌使一向傾倒于西洋藝術(shù)的他受到了極大震撼。在深刻反省自己對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的無知、溪視和“數(shù)典忘祖”之后，爸爸下定決心要離開巴黎。回國尋訪敦煌石窟。②1942年，重慶國民政府指令教育部成立“國立敦煌藝術(shù)研究所”，爸爸被推薦擔(dān)任籌備委員會(huì)的副主任。他是那種有想法就一定要實(shí)現(xiàn)的人，敦煌是他魂?duì)繅?mèng)縈的圣地。現(xiàn)在自己終于有機(jī)會(huì)去敦煌圓夢(mèng)了。梁思成先生早就聽說常書鴻一直念念不忘敦煌，他對(duì)爸爸說：“如果我身體好，我也會(huì)去的，祝你有志者事竟成?！毙毂櫹壬补膭?lì)爸爸要“學(xué)習(xí)玄奘苦行僧的精神，抱著‘不入虎穴，焉得虎子’的決心，把敦煌的工作做好，做到底”。③1943年2月，他終于帶著他組織的第一批研究所工作人員動(dòng)身去了敦煌。那里黃沙漫天，生活苦不堪言，工作更是困難得常人難以想象，但是親眼看見了那么多神秘絢麗的壁畫、彩塑，親身感受到一千多年古代藝術(shù)的神奇魅力，爸爸完全陶醉了。留著一把大胡子的張大千和他的弟子當(dāng)時(shí)還在莫高窟，后來他走了，臨走時(shí)和爸爸開玩笑，說留在敦煌的工作將是“無期徒刑”，但爸爸一點(diǎn)都沒后悔自己的選擇，敦煌這個(gè)藝術(shù)寶庫太偉大了，保護(hù)敦煌石窟、研究敦煌藝術(shù)是他夢(mèng)寐以求的事，哪怕真是無期徒刑，他也下定決心要堅(jiān)持到底，而且更堅(jiān)定地要把我們母子三人都接過去，在敦煌安家落戶。④1943年晚秋，我們的家從重慶搬到了敦煌。那年我12歲。⑤這是我平生第一次來到莫高窟，可惜不記得那具有紀(jì)念意義的日子是1943年的11月幾日了，只記得千佛洞前大泉河里的水已經(jīng)完全凍結(jié)，變成了一條寬寬的、白白的冰河。迎接我們的晚飯準(zhǔn)備好了，擺在桌子上，待我定下神來，才看出桌子中心擺著一碗大粒鹽、一碗醋，每個(gè)人面前擺的是一碗水煮切面。我愣了一會(huì)兒，問：“爸爸，有菜嗎？”爸爸回答說這里沒有蔬菜，今天來不及做好吃的了。他只能勸我們：“你們先吃吧，以后慢慢改善。明天我們就殺只羊，吃羊肉！”⑥這就是我到千佛洞吃的第一頓飯。永遠(yuǎn)刻在我記憶中的除了那碗鹽、那碗醋，還有爸爸那無奈的神情。當(dāng)時(shí)我心里酸酸的，覺得爸爸很可憐，在這么惡劣的條件下，他除了工作，還要照顧這個(gè)，照顧那個(gè)，又要安慰，又要?jiǎng)駥?dǎo)，他肩上的擔(dān)子實(shí)在太重。太重了！⑦在千佛洞的新生活就這樣開始了。我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯。爬進(jìn)洞窟臨摹壁畫，那時(shí)洞窟都沒有門，洞口朝東，早晨的陽光可以直射進(jìn)來，照亮滿墻色彩斑斕的畫面。彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我、佛相莊嚴(yán)、蓮花圣潔，飛天飄逸，我如癡如癡，沉浸其中，畫擺投入，興致上來，就放開嗓子唱歌。隨著太陽轉(zhuǎn)移，洞里的光線越來越晴，而我意猶未盡，難以停筆。⑧晚上，大家清閑下來，又沒有娛樂的地方，爸爸就組織畫速寫，就在中寺前后院之間的正廳，兩頭連起掛兩盞煤油燈，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐睦习傩兆瞿Ｌ貎海蠹覈谀抢锂?。另外，磨損料也是業(yè)余時(shí)間的主要活動(dòng)。爸爸他們做試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動(dòng)大家動(dòng)手研磨泥巴，自己做顏料，傍晚的時(shí)候，經(jīng)?？梢钥吹皆豪?、屋里，人們各拿一個(gè)碗一根小棍，一邊聊天一邊磨筷料。條件太簡陋了，但是大家自力更生、克服困難，都很愉快。爸爸在他的回憶錄中形容當(dāng)年的氣氛是“樂在苦中”，真是準(zhǔn)確極了。⑨爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時(shí)敦煌沒有波斯菊，其實(shí)這種來自西域的花很適合在那里生長。自從爸爸種下花籽，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮。當(dāng)時(shí)條件那么艱苦，工作千頭萬緒，爸爸還想著要養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝、種花。他熱愛生活，追求美好，一心要在戈壁中的敦煌創(chuàng)造像故鄉(xiāng)江南那樣的好生活，如今，莫高窟綠樹成蔭，白色、粉紅、玫瑰紅的波斯菊盛開，看見波斯菊我就想起爸爸，在我的心目中，波斯菊就是爸爸的象征。⑩在大溪荒煙中，我修行著自己藝術(shù)人生第一階段沒有學(xué)歷的學(xué)業(yè)。60多年后的今天，在畫冊(cè)上、在美術(shù)館的展廳里再看到自己十幾歲時(shí)的臨摹作品，我依然會(huì)怦然心動(dòng)：少年純真的激情融入藝術(shù)殿堂神圣的氛圍，會(huì)迸發(fā)出多么燦爛的火花！（摘自《青年文摘》2024年3月刊，有刪改）【注釋】作者常沙娜，曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）院長，她自幼跟隨被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”的父親常書鴻在敦煌學(xué)習(xí)臨摹壁畫，從此便與敦煌結(jié)緣。24.閱讀④-⑨段，請(qǐng)用簡潔的語言概括“我”藝術(shù)人生第一階段修行了哪些內(nèi)容？25.請(qǐng)分析第②段劃線句子的作用。26.請(qǐng)結(jié)合語境，從修辭、句式兩個(gè)方面分析第⑦段劃線句子27.請(qǐng)談?wù)剬?duì)“在我的心目中，波斯菊就是爸爸的象征”這句話的理解。【答案】24.示例：在敦煌，“我”除了臨摹壁畫，還修行了畫速寫、磨顏料等技能。25.示例：展示了爸爸對(duì)敦煌的熱愛和決心，以及他在國內(nèi)藝術(shù)界的聲望，為后文描述他克服困難去敦煌做了鋪墊。26.示例：運(yùn)用排比修辭手法，生動(dòng)形象地寫出千佛洞彩塑壁畫的色彩斑斕，突出壁畫對(duì)“我”的吸引力之大，表達(dá)“我”對(duì)臨摹壁畫工作，對(duì)敦煌的熱愛。運(yùn)用四字短語，句式整齊，強(qiáng)烈突出千佛洞彩塑的美，對(duì)“我”的吸引力之大，表達(dá)“我”對(duì)臨摹壁畫工作，對(duì)敦煌的熱愛。27.示例：在第⑨段中，波斯菊被爸爸帶到敦煌并種植成功，這種花在艱苦的環(huán)境中能夠生長茂盛，象征了爸爸對(duì)生活的熱愛、對(duì)美好事物的追求，以及他堅(jiān)韌不拔的精神。因此，波斯菊在“我”的心目中就成了爸爸的象征。【解析】【24題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。結(jié)合文章第⑦段“我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯。爬進(jìn)洞窟臨摹壁畫”，可概括為：臨摹壁畫；結(jié)合文章第⑧段“晚上，大家清閑下來，又沒有娛樂的地方，爸爸就組織畫速寫”，可概括為：跟爸爸畫速寫；結(jié)合文章第⑧段“磨損料也是業(yè)余時(shí)間的主要活動(dòng)。爸爸他們做試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動(dòng)大家動(dòng)手研磨泥巴，自己做顏料”“人們各拿一個(gè)碗一根小棍，一邊聊天一邊磨筷料”，可概括為：跟爸爸磨顏料?！?5題詳解】本題考查句子作用的分析。第②段“梁思成先生早就聽說常書鴻一直念念不忘敦煌，他對(duì)爸爸說：‘如果我身體好，我也會(huì)去的，祝你有志者事竟成’”，這句話表明梁思成先生對(duì)敦煌的向往，以及他對(duì)爸爸去敦煌的支持和祝福，強(qiáng)調(diào)了敦煌在藝術(shù)家心中的重要地位?！靶毂櫹壬补膭?lì)爸爸要“學(xué)習(xí)玄奘苦行僧的精神，抱著‘不入虎穴，焉得虎子’的決心，把敦煌的工作做好，做到底”，這句話展示了徐悲鴻先生對(duì)爸爸的期望，希望他能像玄奘一樣，不畏艱難，勇往直前，做好敦煌的工作。這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了敦煌工作的重要性和爸爸的決心。綜上所述，這些名人的鼓勵(lì)和支持，以及對(duì)敦煌的重視，為爸爸去敦煌、投身于敦煌藝術(shù)研究工作提供了動(dòng)力和信心，突出了敦煌在爸爸心中的地位之重要，為下文寫父親克服困難去敦煌的情節(jié)做鋪墊。【26題詳解】本題考查句子賞析。題干要求從修辭和句式角度賞析句子。修辭上：“佛相莊嚴(yán)、蓮花圣潔，飛天飄逸”運(yùn)用了排比修辭手法，讀起來感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，生動(dòng)形象地寫出千佛洞里的彩塑，在早晨陽光照射下色彩斑斕的美麗畫面，“如癡如醉，沉浸其中”，突出“我”對(duì)千佛洞壁畫的喜愛之情，也表達(dá)“我”對(duì)臨摹壁畫工作，對(duì)敦煌的熱愛。增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，加強(qiáng)語氣增加語勢。句式上，“佛相莊嚴(yán)、蓮花圣潔，飛天飄逸”三個(gè)四字短語，概括力更強(qiáng)，句式整齊，使文章語言典雅而富有韻味。生動(dòng)形象地寫出“我”在千佛洞臨摹壁畫的興致勃勃，表達(dá)“我”對(duì)臨摹壁畫工作的熱愛?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合第⑨段“爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時(shí)敦煌沒有波斯菊，其實(shí)這種來自西域的花很適合在那里生長。自從爸爸種下花籽，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮”可知，這句話表明爸爸在艱苦的環(huán)境中，依然關(guān)注生活美學(xué)，種植波斯菊，為敦煌帶來了美麗的花朵。結(jié)合第⑨段“當(dāng)時(shí)條件那么艱苦，工作千頭萬緒，爸爸還想