名著《朝花夕拾》讀書分享成品模板

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朝花夕拾名著導讀消除與經典的隔膜一導引讀經典作品魯迅及其代表作朝花夕拾的目錄二朝花夕拾的主要內容魯迅筆下的那些人物精選篇章《五猖會》的賞析三隨堂練習結束語藝術手法目錄魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級各類學校的語文課本中，并成為經典篇目?？梢哉f，一代又一代的人，無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。的確，魯迅作品內涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當數(shù)他的散文集——《朝花夕拾》了。導引壹（1）豐富我們的人生感受和經驗。貳（2）幫助我們思考許多人生問題。肆（4）可以涵養(yǎng)情性，啟迪人生。叁（3）有利于文化積累，讓自己的思想與大師們連網接軌。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。小說集《吶喊》《彷徨》歷史小說集《故事新編》

散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《且介亭雜文》《二心集》《而已集》等16部。第一篇白話小說是《狂人日記》。魯迅及其代表作朝花夕拾目錄壹貳叁狗·貓·鼠

阿長和山海經二十四孝圖五猖會

無常

從百草園到三味書屋父親的病瑣記

藤野先生

范愛農一、魯迅的童年二．青年時代沖破家庭束縛，探求、抉擇人生道路三．懷念親人師友四．作為“橫眉冷對千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來沒有忘記過戰(zhàn)斗。朝花夕拾主要內容壹貳1．童年的溫馨，充滿趣味的童心世界①《從百草園到三味書屋》：“有無限的趣味……”②《狗·貓·鼠》（喜歡小動物）③《無?！穼γ耖g藝術、地方習俗充滿興趣。2．童年的壓抑與傷害《五猖會》中“背書”一段（父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴重地傷害了孩子的心靈。）3.《阿長與山海經》①《瑣記》學地學、礦物學（金石學）、赫胥黎《天演論》②《藤野先生》

到東京學醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。從此走上文學道路，畢身以喚醒國民精神為己任，同反動落后作斗爭。叁肆①《父親的病》中對“庸醫(yī)”的諷刺；②對中醫(yī)的偏見：“紹興幾個名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢財，痛恨迷信與落后；③《瑣記》衍太太：居心險惡的人；④對黑暗腐朽的現(xiàn)實的還擊、痛斥。①喜歡的人（“無?！?、長媽媽……）②敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）③同情的人（范愛農）《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。魯迅筆下的那些人物（《阿長與〈山海經〉》）：一個淳樸善良又頗為愚昧的農村婦女。長媽媽（《藤野先生》）：一位關心弱國子民的恩師藤野先生（《范愛農》）：一個典型的不得志而不斷掙扎在封建末世的知識分子。范愛農（《五猖會》《父親的病》）：一位讓魯迅曾又困惑又懺悔的愛父。父親1、

把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。3、

長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。4、

作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。5、

作者在散文中常用對比手法。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫?！段宀肪势?/p>

（1）《五猖會》主要記述了一件什么事？其主題思想是什么？描述了兒時父子之間一場微妙的沖突——“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難?！段宀酚洈簳r要去看五猖會，父親卻命令“我”背書，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理的無奈和厭煩，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。（2）“要到東關看五猖會去了。”在這之前，寫了好幾段關于賽會的文字，這樣寫有什么作用？這幾段文字極力渲染了“我”對于賽會的喜愛和向往，與下文寫在去看五猖會之前父親突然要“我”背書形成巨大反差，先揚后抑，有力地突出了主題。（3）文中直接寫到父親的其實沒有幾句，那么文中是如何突出父親的形象的？主要是采用間接描寫的方法：通過寫眾人和“我”的反應，寫出父親在家庭中的權威，突出父親作為家長的角色。（4）文末說：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”你覺得僅僅因為父親的阻難嗎？“我”沒有他們那么高興，其中的原因與其說是因為父親的阻難，還不如說是對五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點，聯(lián)系前面寫到的“上海的旗袍”等內容，也是一致的。1、《朝花夕拾》是一本（）

A、散文集B、論文集C、文學評論集D、雜文集2、《朝花夕拾》結集出版前，曾在何處連載（）

A、《莽原》B、《申報》C、《奔流》D《晨報副刊》3、《朝花夕拾》在報上連載時的欄目叫（）

A、《朝花夕拾》B、《花邊文學》C、《舊事重提》D、《偽自由談》4、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（）

A、12B、10C、14D、85、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《風箏》

B、《無?！?/p>

C、《父親的病》

D、藤野先生

6、“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（

）

A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間

7、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（

）

A、受到同學歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神

D、學醫(yī)太難

8、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學時的老師（）

A、本城書塾B、南京水師學堂C、東京“清國留學生速成班”D、仙臺醫(yī)專9、《狗?貓?鼠》寫到了作者何種生活經歷（）

A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是10、《狗?貓?鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負有指導青年責任的前輩”是（）

A、一種人B、兩種人C三種人D四種人11、《阿長與<山海經>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為（）

A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽12、《二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作（）

A、封建孝道B、封建迷信C、因果報應D、都不是13、不出自《二十四孝圖》的故事有（）

A、老萊娛親B、郭巨埋兒C、黃香扇枕D、聞雞起舞14、下列神話不出自《山海經》的是（）

A、黃帝戰(zhàn)蚩尤B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山15、《五猖會》寫的是一種（）

A、迎神賽會B、祭祀活動C、民間藝術D雜技表演16、下列項目中不屬于“五猖會”表演節(jié)目的是（）

A、高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅17、《五猖會》中作者寫急于去看五猖會的情景類似于（）

A、去看社戲B、去百草園玩C、去三味書屋讀書D、去仙臺醫(yī)專求學《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，同學們盡可以隨便翻翻。待他年長大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細讀，我敢說，你一定會溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。結束語

知小覓謝謝觀看《朝花夕拾》消除與經典的隔膜《朝花夕拾》

匯報人：xxx—消除與經典的隔膜走近作者一句話的評判：溫馨的回憶與理性的批判。作者簡介：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產階級文學家，思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：《吶喊》《彷徨》《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》《野草》。?目錄?《小引》?《狗·貓·鼠》?《阿長與<山海經>》?《二十四孝圖》?《五猖會》?《無?！?《從百草園到三味書屋》?《父親的病》?《瑣記》?《藤野先生》?《范愛農》?《后記》

創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

寫作背景文章主要內容1、《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因2、《阿長與<山海經>》——懷念長媽媽3、《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷4、《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘5、《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者

《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實質《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象《藤野先生》——寫最使魯迅感激的老師《范愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。主要內容和主題思想

《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。老萊娛親郭巨埋兒《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘?！稛o常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。作品分類第一類：《狗.貓.鼠》和《二十四孝圖》都以議論為中心。將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時的生活經歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。第二類：《阿長與<山海經>》《藤野先生》《范愛農》主要挖掘普通人身上的樸實、善良、高尚的情操。第三類：《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》主要記敘作者童年，少年時期的生活經歷與片段，夾敘夾議，表達了作者對舊日美好的眷戀。人物形象長媽媽——有愚昧