2024年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化筆試考試歷年典型考題及考點(diǎn)含含答案

2024年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化筆試考試歷年典型考題及考點(diǎn)含含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.伊斯蘭既不限制安拉的啟示，那么為什么它只許可信仰穆罕默德為眾先知的封印呢？2.為什么人類要信天使呢？3.一個人面臨罪惡應(yīng)該怎么辦？4.穆斯林禮拜的朝向是哪里？5.什么是否認(rèn)悖逆的叛道？6.請說說信仰的主要“分枝”是哪些？7.伊斯蘭教的基本宗旨是什么？（）A、“倡導(dǎo)和平、追求和平”B、“民族分裂、獨(dú)立自主”8.在伊斯蘭初期，最先加入伊斯蘭教的男人、婦女、兒童各是誰？9.禮拜可產(chǎn)生什么效果？10.一個人是否應(yīng)該永遠(yuǎn)與壞朋友斷絕關(guān)系呢？11.以下表述中符合我國民族政策的基本原則有哪些？（）A、堅持民族平等B、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)C、實(shí)施民族區(qū)域自治D、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)E、培養(yǎng)少數(shù)民族干部F、尊重少數(shù)民族宗教信仰自由12.為什么伊斯蘭教人都巡游天房的四周呢？13.教外人承認(rèn)穆罕默德的偉大革命和成功嗎？14.請你舉個例子把上述的話解釋以下？15.中央支持新疆發(fā)展的措施有哪些？（）A、扶持特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展B、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)C、從戰(zhàn)略層面擴(kuò)大內(nèi)外開放D、全面推進(jìn)新一輪對口援疆16.新疆工作的總目標(biāo)是什么？（）A、社會穩(wěn)定和長治久安B、富裕富強(qiáng)C、民族團(tuán)結(jié)17.安拉命令我們遵循而不背離哪一條道路？18.安拉給穆圣降示《古蘭經(jīng)》歷時多少年？19.穆罕默德與其他先知不同的重要特征何在？20.作證“穆罕默德，是安拉的使者”有什么證據(jù)？21.你們信全世界都有安拉的法律頒降嗎？22.《古蘭經(jīng)》中有一章相當(dāng)貴于《古蘭經(jīng)》的三分之一，這是哪一章？23.學(xué)習(xí)是每個男女穆斯林的？24.“舍黑德”的意思是什么？哪些情況下死亡的人可獲得“舍黑德”品級？25.哪些證據(jù)說明了《古蘭經(jīng)》的雄辯性？26.懺悔在今世的什么時刻終止？27.什么證據(jù)證明信士們將在后世看見他們的養(yǎng)主？28.確信安拉的意志，有何證據(jù)？29.當(dāng)宗教教規(guī)與國家法律相矛盾時，應(yīng)如何處理？（）A、宗教教規(guī)必須無條件地服從《憲法》及國家相關(guān)法律法規(guī)B、法律法規(guī)應(yīng)照顧宗教教規(guī)C、群眾自由選擇執(zhí)行30.哪段經(jīng)訓(xùn)論述了熱愛是信仰的條件？31.有能力朝覲而未朝覲亡故的人，這項義務(wù)是否能夠脫去？如果能夠該如何脫去？32.什么叫費(fèi)圖勒？其數(shù)量是多少？33.入教的人該怎樣宣誓呢？34.“古蘭經(jīng)”算一部法條呢？或是一部宗教史？35.叛道的異端是哪些？36.伊斯蘭教的大同主義是重實(shí)行呢？或是唱高調(diào)？37.真主從何時命令每天禮五番拜？38.哪些經(jīng)訓(xùn)闡述了安拉的極美的尊名？39.中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，堅持（）一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。A、法治國家B、法治政府C、法治社會D、法治機(jī)關(guān)40.任意說出五件吃飯的禮節(jié)（圣行）。41.某人齋月封齋后故意吃飲則（）A、只補(bǔ)一天齋B、連續(xù)封60天C、補(bǔ)一天連續(xù)封60天D、納罰贖42.女人的羞體部位是什么？43.后世里，先知穆罕默德能向安拉替人關(guān)說嗎？44.朝覲在每個有能力的人來說是（）。A、主命B、圣行C、旅游D、可嘉的行為E、當(dāng)然45.朝覲工作的基本政策是什么？（）A、有組織朝覲B、有計劃朝覲C、隨親戚朝覲D、由境外“蛇頭”組織朝覲46.比較知名的漢譯本《古蘭經(jīng)》有幾種？譯者是誰？47.人為什么需要拜禱呢？48.伊斯蘭的六大信仰是什么？49.兒女對年老父母最基本的義務(wù)是什么？50.馬克思主義“五觀”是什么？（）A、國家觀B、民族觀C、宗教觀D、文化觀E、歷史觀51.非法宗教活動26條界定的具體內(nèi)容是什么？52.洗大小凈時忘記舉意，大小凈成嗎？53.馬克思主義民族理論的核心是什么？（）A、民族平等B、民族團(tuán)結(jié)C、民族自信D、民族發(fā)展54.真主有多少個尊名？靖舉5例。55.“太志威得”是什么意思？56.假設(shè)一個人犯了罪怎么辦呢？57.信仰伊斯蘭教的人叫什么？58.信仰安拉的全明有何功用？59.具體而言，“伊斯蘭”包括五大功修，根據(jù)是什么？60.哪種人有資格受天課？61.中央著力加強(qiáng)和改善民生的主要措施體現(xiàn)在哪些方面？（）A、住房建設(shè)B、生活設(shè)施C、雙語教育D、就業(yè)再就業(yè)E、人才培養(yǎng)F、社會保障G、提高城鄉(xiāng)居民收入水平62.今世對罪犯執(zhí)法懲處，能罰贖他后世的罪責(zé)嗎？63.哪些罪惡在安拉看來最大？64.壞大凈的事項有哪些？65.伊斯蘭教關(guān)于來世的生活有何教訓(xùn)？66.農(nóng)作物的天課標(biāo)準(zhǔn)是多少？錢的天課標(biāo)準(zhǔn)是多少？67.如前所述，安拉的德性有本體的和行為的，《古蘭經(jīng)》中哪些章節(jié)論及其本體德性呢？68.人類為什么要奉行“古蘭經(jīng)”呢？69.每天都在前定的證據(jù)是什么？70.伊斯蘭教的信仰核心是什么？71.新疆自古以來就是一個多民族聚居的地方，現(xiàn)有（）個民族。A、36B、47C、56D、4572.有人知道末日將于何時實(shí)現(xiàn)嗎？73.新疆維吾爾自治區(qū)成立于（）。A、1954年10月30日B、1954年9月30日C、1955年9月30日D、1955年10月1日74.新疆工作的總目標(biāo)是？（）A、社會穩(wěn)定B、長治久安C、跨越式發(fā)展75.信仰安拉全知有什么功用？第2卷一.參考題庫(共75題)1.如何成為最堅強(qiáng)的人？2.暴力恐怖案件與非法宗教活動、宗教極端思想有什么聯(lián)系？3.伊瑪尼有幾個條件？4.這種信仰有什么功效？5.悔改的意義是什么？6.《古蘭經(jīng)》最短的章是什么章？共有幾節(jié)經(jīng)文？7.哪些經(jīng)訓(xùn)論證了吹號角？吹幾聲？8.什么是最嚴(yán)重的以物配主？9.《古蘭經(jīng)》中提到的圣人有多少？10.今世怎樣做才能在復(fù)生日你被集合在光明處？11.什么是虔誠的懺悔？12.有什么證據(jù)證明使者們在上述功修的基本原則中是一致的？13.那般義人及他們所受的感悟叫什么名字？14.哪些圣訓(xùn)論述了安拉的行為德性？15.新疆艾德萊絲綢的圖案主要由（）植物的圖形演變而來。A、核桃B、巴旦木C、石榴16.安拉不許人信邪怕鬼的理由何在？17.（）是破壞新疆社會穩(wěn)定和長治久安的總根源？A、“三股勢力”B、宗教C、群體性事件D、環(huán)境問題18.《古蘭經(jīng)》論述了展示功過簿的情形是怎樣的？19.什么是生活交往中的異端？20.有三個時間不能禮“主命拜”，是哪三個時間？21.有別的方法保護(hù)“古蘭經(jīng)”的廬山真面目嗎？22.安拉是否在《古蘭經(jīng)》里提及全部使者？23.信仰死后復(fù)生的目的何在？24.“若安拉意欲則寬赦他，若安拉意欲則懲罰他”這一圣訓(xùn)與前一段“誰的惡行重于其善功，誰必入火獄”不是很矛盾嗎？25.學(xué)者們怎樣解釋“分枝”一詞？26.哪些人是安拉的盟友？27.穆斯林們對自己的領(lǐng)袖負(fù)有什么義務(wù)？28.典型信士的基本條件是什么？29.如何使自己的信仰得到完美？30.齋戒只是不吃不喝……嗎？31.天課可以散給父母嗎？32.哪些經(jīng)文論述了安拉的行為德性？33.眾仆如何知道安拉的愛憎？34.伊斯蘭教的節(jié)日有幾個？35.如何使安拉應(yīng)答你的祈禱？36.對認(rèn)主獨(dú)一卻一直犯罪而死去的人，怎樣判定？37.穆斯林婦女戴蓋頭是一項圣行、主命還是風(fēng)俗習(xí)慣？38.哪些人應(yīng)當(dāng)散費(fèi)圖勒？39.伊斯蘭教為什么拿物質(zhì)的名詞解釋精神生活的愉快和痛苦呢？40.什么是新疆暴力恐怖活動的“三期疊加”的特殊階段？（）A、暴力恐怖活動的活躍期B、反分裂斗爭的激烈期C、干預(yù)治療的陣痛期41.中國共產(chǎn)黨民族政策的核心是（）。A、民族區(qū)域自治B、民族團(tuán)結(jié)C、民族共同發(fā)展D、民族平等42.穆斯林對穆斯林弟兄的五項義務(wù)是什么？43.有的人為什么竟蔑視眾天使呢？44.非法宗教及邪教的本質(zhì)是什么？（）A、反人類B、反科學(xué)C、反社會D、反政府45.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有（）的特點(diǎn)。A、歷史悠久B、濃郁的民族風(fēng)格C、在本民族內(nèi)廣泛開展D、世界普遍流行46.為安拉而愛、為安拉而恨的證據(jù)是什么？47.伊斯蘭的基本功修是什么？48.伊斯蘭教對于前定問題的教訓(xùn)怎樣？49.什么證據(jù)證明樂園與火獄永存不朽？50.眾穆斯林對《古蘭經(jīng)》負(fù)有什么責(zé)任？51.天課應(yīng)散給什么人？52.對此圣訓(xùn)怎樣論述？53.穆斯林見面互相說塞倆目的意思是什么？54.如果一個人達(dá)到“滿貫”，同時他又負(fù)有帳債，那么他該如何對待天課？55.奉教的人當(dāng)戒絕什么？56.哪種悔改，安拉不悅納呢？57.宰牲的肉怎樣使用？58.洗大小凈時，無意中水進(jìn)入喉嚨，壞齋嗎？59.怎樣看待厄運(yùn)？怎樣消災(zāi)趨吉？60.真主何時開始命令每年伊歷九月份封齋？61.什么是愚昧不信的叛道？62.愛國宗教人士隊伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？63.當(dāng)男孩到了（）歲，女孩到了（）歲，有了主命的責(zé)任。64.有人說猶太教與基督教在穆罕默德出世以前，很早就改造了阿拉伯。這話對嗎？65.你信求情關(guān)說嗎？它的意思是什么？66.為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣？67.圣人們的品行如何？68.有人說，人類的一切行為只有依照安拉的意志和前定而發(fā)作，這不是和上文矛盾了嗎？69.什么證據(jù)能總體地證明艾布?白克爾和歐麥爾的執(zhí)政？70.蓋德爾夜的周年預(yù)定有何根據(jù)？71.作證“穆罕默德，是安拉的使者”有什么條件？如果沒有這句，清真言的第一作證有效嗎？72.伊斯蘭教有階級之分的主張嗎？73.對此圣訓(xùn)又是怎樣論述的？74.朝覲者應(yīng)當(dāng)具備什么條件？75.借款或貸款朝覲，行嗎？為什么？第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 因?yàn)橐了固m是世界化的宗教，它的教義，已經(jīng)以穆罕默德圣人的介紹，已趨于完備而封印。永恒的啟示，指的是那容易推行安拉的法律的大力。2.參考答案：因?yàn)樘焓箓冐?fù)有偉大的使命，刷新社會的腐敗，掃除人們的惡風(fēng)陋俗，發(fā)展我們的本能，建設(shè)和平的世界，所以我們應(yīng)當(dāng)信實(shí)天使，摹仿他們，假設(shè)我們背離天使，那就等于反對建設(shè)，和平，康樂。3.參考答案：應(yīng)該決心守法，保持善良，雖有誘惑、欺騙、乞憐、偽裝，我們也要認(rèn)識清楚，不要上當(dāng)，誤羅法網(wǎng)。4.參考答案： 朝向麥加禁寺內(nèi)的克爾白（天房）。5.參考答案：就是心中明白真理、確認(rèn)真理而表面上卻掩蓋真理，拒不服從，如法老及其黨羽否認(rèn)穆薩，猶太教徒否認(rèn)穆圣。安拉描述法老及其黨羽的叛道說：“他們內(nèi)心承認(rèn)那些跡象，但他們?yōu)椴涣x和傲慢而否認(rèn)它?！保ㄎ浵?7：14）又說：“然而當(dāng)他們（猶太教徒）業(yè)已認(rèn)識的真理降臨他們的時候，他們不信它?！保S牛2：89）又說：“他們中有一派人，的確明知故犯地隱諱真理?！保S牛2：146）6.參考答案： 哈菲茲在《法特哈》一書中概述了伊本?哈巴的傳述，他說：信仰的“分枝”，可分為心靈、口舌和身體三方面的工作。 心靈的工作，指信仰、意念等。信仰安拉，即信仰安拉的本體、德性及其獨(dú)一，“任何物不似像他。他確是全聰?shù)?，確是全明的?！保▍f(xié)商42：11）同時，也包括堅信安拉所預(yù)定的一切事物的發(fā)生，并信仰天使、天經(jīng)、使者、善惡的前定及末日。 信末日，應(yīng)包括信墳坑里的拷問、復(fù)活、聚集、清算、天稱、天橋、樂園、火獄，熱愛安拉，確信安拉在末日的慈愛和譴怒；熱愛穆圣及衷心尊重他，頌揚(yáng)他，緊跟其圣行。虔誠應(yīng)包括：不沽名釣譽(yù)，不偽信，不狂妄自大，不嫉妒懷恨，不橫眉豎眼，時時懺悔，心存敬畏，滿懷希望，謝主恩賜，踐行盟約，堅忍不拔，樂信前定，信托安拉，敬主愛人，謙恭和藹，尊老愛幼。 口舌之工作有：宣言認(rèn)主獨(dú)一，誦讀古蘭，學(xué)習(xí)知識并傳授知識，誦念祈禱詞和贊主詞，包括念求饒詞和遠(yuǎn)離嬉戲。關(guān)于主仆關(guān)系的身體的工作，即人們的感覺和意識都認(rèn)為純潔的，包括施舍食物，款待客人，封主命和副功的齋，坐靜，喜慶蓋德爾夜，正副朝覲，游轉(zhuǎn)天房；為教遷徙，它包括離開偶主亂倫的地方，履行盟約，升華信仰，實(shí)行罰贖。 關(guān)于社會生活的，如忠于婚姻，贍養(yǎng)家眷，孝順而不忤逆父母，教育子女，接濟(jì)骨肉，服從領(lǐng)導(dǎo)，善待仆從，主持公道，團(tuán)結(jié)群眾，忠于領(lǐng)導(dǎo)，調(diào)解糾紛，討伐叛教徒和暴虐者；支持善行，即命人行善，止人作惡，立法執(zhí)法，積極圣戰(zhàn)，奉行使命，立行五功，償還債務(wù)，忠實(shí)無罔，和睦鄰里，端正社會交往，包括聚集錢財，取之于道，用之于道，不揮霍浪費(fèi)，回祝安詞，回噴嚏，不傷害別人，不嬉戲胡鬧，清除道路上的障礙物等。安拉至知。7.參考答案：A8.參考答案：男人是艾布拜克爾，婦女是海底哲，兒童是阿里。9.參考答案： 謹(jǐn)守拜功，可鏟除我們一切卑鄙思想和邪念，使我們站在造物主的及萬物的前邊無可如何地履行自己的義務(wù)?！肮盘m經(jīng)”說：“拜功確能遏止淫蕩和罪行?！保ǘ牛核奈澹?0.參考答案：是的，我們不要與狐朋狗黨，同流合污，假如。他們對我們沒有傷害，也應(yīng)同他們斷絕來往的關(guān)系，以免‘近朱者赤，近墨者黑’的惡性傳染，實(shí)則，那種榜樣太下賤了。11.參考答案：A,B,C,D,E,F12.參考答案：巡游天房正表現(xiàn)為主道犧牲的決心，正表現(xiàn)對安拉光明的也是熱誠的真愛。13.參考答案： 一般不信伊斯蘭教的人，都承認(rèn)和歌頌?zāi)潞蹦螺^任何先知的革命都偉大，成功也最多，你讀一讀大英百科全書“古蘭經(jīng)”一題，就會得到明確的證據(jù)。14.參考答案： 比如無原因殺害好人與無因毆打好人，同是犯罪行為，可是前者較后者危害社會的影響要大的多，所以前者罪重后者罪輕。再如欺騙，是一種非法的勾當(dāng)；但，欺騙假設(shè)構(gòu)成了危害社會或個人的條件，那這種欺騙罪必重大；反之，如果欺騙對社會或個人沒有一點(diǎn)害處，那這種欺騙罪必輕小。別的罪，可以照此類推。15.參考答案：A,B,C,D16.參考答案：A17.參考答案： 是安拉為之差圣降經(jīng)的伊斯蘭正道，除此之外的任何道路，都不被接受，只有踏上伊斯蘭正道的人才能獲得拯救。誰偏離伊斯蘭，誰就無所適從，被邪惡蠱惑而迷失正道。安拉說：“這確是我的正道，故你們當(dāng)遵循它；你們不要遵循邪路，以免那些邪路使你們離開安拉的大道?！保ㄉ?：153）穆圣曾畫了一條線說：“這就是安拉的正道?！彼衷谶@條線的左右畫出若干條，并說：“這些形形而色色的邪路，都是惡魔蠱惑世人的伎倆?！苯又b念“這確是我的正道，故你們當(dāng)遵循它；你們不要遵循邪路，以免那些邪路使你們離開安拉的大道?！庇终f：“安拉給正道打了一個比方：一條道路的兩測有兩堵墻壁，墻壁上有若干敞開的門，門上有垂下的簾子，一個人站在一條路口呼叫：‘眾人?。∧銈兌继ど线@條路吧！你們切莫分裂！’當(dāng)有人要開啟旁門左道時，那人又召喚：‘可憐！別開門！你若開了門，就會誤入歧途?！@條道路就是伊斯蘭，那墻壁是安拉的律例，敞開的門是安拉的禁律，站在路口召喚的是安拉的經(jīng)典——《古蘭經(jīng)》，站在路上疾呼的人便是安拉對每一個穆斯林心靈的啟迪。”（艾）18.參考答案：安拉給穆圣降示《古蘭經(jīng)》歷時23年。19.參考答案：（A）性格超眾；穆圣的德性崇高，人格完美，為世人望塵莫及，罕有其匹。（B）愛敵如友：穆圣雖然屢次遭受敵人的傷害，但他仍然求安拉寬恕他們，引導(dǎo)他們，并不像別的先知祈禱安拉消滅敵人。如奴哈，如穆薩……同時穆圣克復(fù)麥加的時候，赦免反抗最有力的勁敵，他說：‘今天你們受不到一點(diǎn)傷害’。我們在世界史上，倫理學(xué)上，很少發(fā)現(xiàn)這類美德。（C）艱苦卓絕：穆圣對于一切患難，都能忍辱負(fù)重；不像別的先知，怨天憂人。（D）信仰篤實(shí)：每遇大災(zāi)慘禍，穆圣信賴真主，信仰特別堅固。（E）意志堅強(qiáng)：每次身臨戰(zhàn)場，在沖鋒陷陣之際，在搶林箭雨之中，穆圣的意志，沒有動搖過。（F）服務(wù)認(rèn)真：穆圣的事務(wù)，雖然萬分繁重；但，仍能負(fù)起自己所有的一切責(zé)任。（G）優(yōu)點(diǎn)齊備：穆圣好像一位精神飽滿的教授，一位向?qū)В晃宦蓭?，一位法官，一位將軍，一位國王，一位體貼妻室的丈夫，一位慈愛兒女的爸爸，一位誠實(shí)無欺的摯友，一位孤兒窮人們的保姆，是一位息事寧人的公正人……。20.參考答案： 安拉說：“安拉確已施恩于信士們，因?yàn)樗谒麄冎信汕擦艘粋€同族的使者，對他們宣讀他的跡象，并且熏陶他們，教授他們天經(jīng)和智慧，…”（儀姆蘭的家屬3：164）又說：“你們本族中的使者確已來教化你們了，他不忍心見你們受痛苦，他渴望你們得正道，他慈愛信士們?！保☉曰?：128）又說：“安拉知道：你確是安拉的使者?！保▊涡耪?3：1）21.參考答案： 怎么不信？我們既信“古蘭經(jīng)”默示的合理，我們就不能否認(rèn)安拉曾經(jīng)降示于時代不同、宗教不同的種種法律的可能和正確。22.參考答案：忠誠章、第112章23.參考答案： 主命24.參考答案：烈士，為主道而犧牲的穆斯林。（1）為捍衛(wèi)伊斯蘭而被敵人殺害者。（2）腹瀉死亡者、得傳染病死的，被墻塌死的、被水淹死的、婦女因分娩而死的。（3）為主道去遠(yuǎn)方求學(xué)者或朝覲途中歸真者。25.參考答案： 證據(jù)是：《古蘭經(jīng)》在二十多年間被啟示，它以最能言雄辯、最高的邏輯修辭折服著世人。“叫他們作出像這樣的文辭來，如果他們是說實(shí)話的?！保ㄉ皆?2：34）“你說：‘你們試擬作十章吧’”（呼德11：13）“你說：‘你們就試擬作一章吧！’”（優(yōu)努斯10：38）盡管《古蘭經(jīng)》的字詞已深深影響著他們的社會交際用語，盡管他們絞盡腦汁欲駁倒《古蘭經(jīng)》，但事與愿違，他們一次次的企圖都成了泡影。他們在這方面始終不低頭，作垂死的掙扎，然后，安拉向他們指明他們的無能并展示了《古蘭經(jīng)》的雄辯：“你說：‘如果人類和精靈聯(lián)合起來創(chuàng)造一部像這樣的《古蘭經(jīng)》，那么，他們即使互相幫助，也必不能創(chuàng)造像這樣的妙文?！保ㄒ剐?7：88） 穆圣說：“任何一位先知，他都被授予折服世人的跡象。我所受的啟示，都是安拉啟示給我的，所以，我希望末日我是眾先知中追隨者最多的?！保ú迹?學(xué)者們對《古蘭經(jīng)》的雄辨性，從字面、意義、歷史線索、未來世界等諸方面進(jìn)行分門別類的研究，他們的研究所得，無異于鳥喙從海洋里銜到的水點(diǎn)。26.參考答案：安拉說：“你的主的一部分跡象降臨之日，凡以前未曾信道，或雖信道而未行善的人，在那日，即使信道，也無益了。”（牲畜6：158）《布哈里圣訓(xùn)集》中記載：穆圣曾說：“末日不會成立，直至太陽要從西邊升起。當(dāng)太陽西升時，人們目睹此景，全都紛紛信道。然而，那時信道，毫無益處?！苯又ト苏b讀了上節(jié)經(jīng)文。圣門弟子傳于穆圣的許多圣訓(xùn)，對末日及其征兆等都有相當(dāng)?shù)恼撌觥Ｑ┓蛲?本?安薩里說：我曾聽安拉的使者說：“確實(shí)，安拉在西邊打開了一道懺悔之門，寬七十年的路程，這道門一直敞開著，直到太陽從西邊升起?！保ㄨF）鐵爾密濟(jì)、尼薩儀和伊本?馬扎在所傳述的一段較長的圣訓(xùn)中也作了證實(shí)。27.參考答案： 安拉說：“在那日，許多面目是光華的，是仰視著他們的主的?！保◤?fù)活75：22、23）“行善者將受善報，且有余慶。”（優(yōu)努斯10：26）安拉論不信道者說“真的，在那日，他們必受阻攔，不得覲見他們的主。”（稱量不公83：15）而安拉的盟友們則不受阻攔地覲見他。 布哈里、穆斯林傳于哲里勒?本?阿布杜拉說：一夜，我們與安拉的使者坐談，使者目睹著十四晚夕的明月說：“你們定要親眼目睹你們的養(yǎng)主，猶如你們目睹這明月一般。所以，你們能恪守日出與日落前的晨禮與晡禮時，你們當(dāng)奉行不殆。”（布、穆）“猶如你們目睹這明月”即看的真切性相同，而不是說目睹的此物（明月）像將要目睹的彼物（安拉）。再如穆圣論述安拉降示啟示道：“眾天使們煽動著羽翼，以示對安拉啟示的順服，那恰似磐石上的鐵鏈聲?！边@是對悅耳動聽的事物設(shè)置比方，而不是把耳聽的這種聲音（鐵鏈聲）比擬成頒降啟示的聲音。贊美安拉超絕，他的任何被造物都不能與他的本體或德性相比，穆圣絕不會說出這樣比擬的話，因?yàn)槟率ナ鞘|蕓眾生中最認(rèn)識安拉的人。 舒海布傳于穆斯林：“屏障被解除，他們所獲得的一切賞賜都不比覲見他們的養(yǎng)主更可貴?！苯又率フb念：“行善者將有善報，且有余慶?！保▋?yōu)努斯10：26） 有關(guān)這方面的圣訓(xùn)很多，我們在《薩里麥?烏舒勒》一書的注釋中引證了傳于三十多位圣門弟子的四十五段圣訓(xùn)。誰拒不接受上述真理，誰確已否定了《古蘭經(jīng)》及安拉派遣給使者的使命，他便是安拉譴責(zé)的這種人：“真的，在那日，他們必受阻攔，不得覲見他們的主?！保ǚQ量不公83：15）我們祈求安拉的寬赦與福澤，賜予我們覲見其尊容的殊榮。阿米乃。28.參考答案： 安拉說：“除安拉意欲外，你們絕不能意欲。”（人76：30）“你不要為某事而說：‘明天我一定要做那事?！峭瑫r說：‘如果安拉意欲?！保ㄉ蕉?8：23）“安拉欲使誰誤入迷途，就使誰誤入迷途；欲使誰遵循正路，就使誰遵循正路。”（牲畜6：39）“假若安拉意欲，安拉必使你們成為一個民族?！保鄯?6：93）“假若安拉意欲，他們必不互相攻擊?！保S牛2：253）“假若安拉意欲，安拉必懲治他們?！保潞蹦?7：4）“安拉是為所欲為的?！保ㄊm85：16）“當(dāng)安拉欲造化任何事物的時候，他的事情只是說聲‘有’，它就有了?！保ㄑ判?6：82）“安拉欲使誰遵循正道，就使誰的心胸為伊斯蘭而敞開；安拉欲使誰誤入迷途，就使誰的心胸狹隘。”（牲畜6：125）其它的經(jīng)文不勝枚舉。 穆圣說：“眾仆的各心臟介于至仁主的兩手指間，猶如一個心臟，他任意調(diào)動它。”（穆）穆圣對沉睡于山谷中的人說：“安拉意欲時就拿取你們的靈魂，意欲時就使它還原?！保ú迹┯终f：“你們求情吧！你們將獲得回賜。安拉將假借其使者之口判決他所意欲的事物?！保ㄨF）又說：“你們莫說：‘安拉所意欲的及某人所意欲的。’你們當(dāng)說：‘唯安拉所意欲?！保ㄟ_(dá)）又說：“安拉意欲給誰幸福，安拉就使誰通曉伊斯蘭。”（布）又說：“當(dāng)安拉欲慈憫一個民族時，他便使該民族的先知過早地離開他們；如果安拉意欲毀滅一個民族時，他便在該民族的先知還健在時就懲治他們?！保拢┯嘘P(guān)安拉意志、意欲的圣訓(xùn)繁若星斗。29.參考答案：A30.參考答案： 安拉說：“信道的人們啊！你們中凡叛道的人，安拉將以別的民眾代替他們，安拉喜愛那些民眾，他們也喜愛安拉…?！保巯?：54）穆圣說：“三種美德，誰具有了，誰便品嘗到了信仰的甘甜：一、喜愛安拉與使者勝于其它的一切。二、只為安拉而喜愛他人。三、既蒙安拉的拯救，就十分憎恨重蹈叛道之履轍，猶如憎恨被拋入火獄一般?！保ú迹?1.參考答案：如果亡人生前曾有朝覲的意愿，此項義務(wù)可脫去，即：其監(jiān)護(hù)人必須用亡人的錢財替亡人朝覲。如果亡人生前無此意愿，則無法脫去。32.參考答案： 費(fèi)圖勒也叫開齋捐，是穆斯林在每年開齋前散的一種“帥代蓋”（施舍）。費(fèi)圖勒既是對齋戒缺陷的彌補(bǔ)，也是富人幫助窮人歡度開齋節(jié)的一件善功。每個人應(yīng)當(dāng)最少散3。6斤小麥或相等的代金。33.參考答案： 他應(yīng)當(dāng)這樣宣誓：我見證：一切都不是主，只有安拉。我又見證：穆罕默德是安拉的仆人，也是安拉的使者。并且，他得親自承認(rèn)，信教是出于純誠，入教后絕對遵守穆斯林的生活風(fēng)俗，奉行“古蘭經(jīng)”所昭示的種種教訓(xùn)。34.參考答案： 全不是。因?yàn)椤肮盘m經(jīng)”雖也包含著改善人生的種種法則，但它并不是專講法條的法律書；“古蘭經(jīng)”的內(nèi)容，雖也涉及一部分歷史，但它并不是純粹的宗教史。而是全世界人類的憲法，里邊顯示著安拉的一切德性；崇高、偉大、圣潔、慈愛、智慧、全能……。35.參考答案：這種異端屢見不鮮。概括而言：凡是對眾議與叮嚀的律例及原則性的知識持否認(rèn)態(tài)度的，都屬此列。因?yàn)橐陨闲袨橐逊裾J(rèn)《古蘭經(jīng)》及使者奉命傳播的使命。如扎哈密亞者的新生異端，他們否認(rèn)安拉的德性，胡說《古蘭經(jīng)》或安拉的某一德性是被造的，他們對安拉認(rèn)易布拉欣先圣為密友、安拉與穆薩交談等真理事實(shí)拒不認(rèn)可。又如反前定論者的新生異端，他們否認(rèn)安拉的知識、行為、判決與前定。再如絕對的物質(zhì)論者，他們以某種形態(tài)與愛情來比擬安拉。但是，這樣做的人，他們有的明確自己的真實(shí)動機(jī)是踐踏伊斯蘭的原則原理，蠱惑人心，顯然，這種人是叛道的，甚至是非穆斯林，是伊斯蘭的頭號敵人。而有的人則是受蒙騙，只有在證據(jù)確鑿的情況下，才能判定他們叛道不信。36.參考答案： 重實(shí)行，穆圣，各哈里發(fā)，及各圣門弟子都切合世界大同的需要，而做實(shí)際工作。37.參考答案：從穆圣登宵之夜起開始命令每天禮五番拜。38.參考答案： 穆圣說：“除安拉外，絕無主宰，他是至大的，至容的，除安拉外，絕無主宰，他是養(yǎng)育偉大寶座的主。除安拉外，絕無主宰，他是養(yǎng)育諸天、大地與崇高之寶座的主?！保ú迹┯终f：“永生不滅的主、維護(hù)萬物的主，享有尊嚴(yán)與大德的主，啟造諸天與大地的主！”（艾）又說：“奉安拉的尊名，天地中的任何事物都不能侵害其尊名。他是全聰?shù)?，是全知的?！保ㄒ帘?馬扎）又說：“主啊！全知幽玄與明顯的主，創(chuàng)造諸天與大地的主，化育眾生、主宰萬物的主?！保ㄨF）又說：“主??！化育七天與偉大的寶座之主。我們的養(yǎng)主啊！養(yǎng)育萬物的主，使谷粒和果核綻開的主，降示《討拉特》、《引支勒》與《古蘭經(jīng)》的主。我求你護(hù)佑，免遭一切有害之物的危害，你是管轄萬物的主；你是萬物之原始，在你之前絕無任何事物；你是萬物之終極，在你之后絕無任何事物。你是極顯著的，沒有什么比你顯著；你是極隱微的，無物比你隱微。”（穆）又說：“主?。∫磺匈濏?，全歸于你，你是諸天與大地以及萬物的光明；贊頌惟歸你，你是維護(hù)天地與宇宙萬物的主?！保ㄨF）又說：“主?。∥移砬竽阍试S我作證：你確是安拉——安拉，除你外絕無主宰，你是獨(dú)一的，是萬物所仰賴的。你不生產(chǎn)，也不被生產(chǎn)，沒有任何物可以做你的匹敵?！保ㄨF）又說：“撥動心靈的主啊！”（鐵）這樣的圣訓(xùn)不勝枚舉。39.參考答案：A,B,C40.參考答案：飯前飯后洗手，吃前念太思米，用右手吃，三指吃，飯后念杜瓦41.參考答案：B42.參考答案：女人全身是羞體，只有面容、兩手、兩腳除外。43.參考答案：穆圣憑安拉的允許，可以替信士們求情。伊斯蘭教與基督教不同：基督教只許可人類透過一個介紹，間接地接近上帝；伊斯蘭教的教訓(xùn)是先知只是信徒們的最高楷模，因?yàn)橄戎且稽c(diǎn)罪沒有的完人，他能夠把信士們引導(dǎo)于善道，所以他有資格給大家求情免罪，被稱為關(guān)說者，前提是安拉的允許。伊斯蘭教的真諦是，每一個信士必須把他的先知尊為行為的典型，始能達(dá)到盡善盡美的品格。而且，人們的智力不等他們雖費(fèi)九牛二虎之力，也不一定能獲得完美的道德；安拉為了賜福世人便用他們素來擁戴的先知的關(guān)說，來相助他們填平自己的缺陷?；谶@一原理，伊斯蘭教主張來世里先知替人類求情免刑，是可能的。44.參考答案：A45.參考答案：A,B46.參考答案： 五種，譯者：王靜齋、時子周、馬堅、林松、仝道章。47.參考答案：因?yàn)榘莨墒刮覀兊钠返露苏?，給我們的精神一種寄托。48.參考答案： 信真主，信天使，信經(jīng)典，信使者，信后世，信前定。49.參考答案： 贍養(yǎng)50.參考答案：A,B,C,D,E51.參考答案： （1）以宗教為由影響社會秩序，損害公民身體健康，妨礙國家教育制度，干預(yù)行政、司法、計劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權(quán)益的活動。 （2）干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營和社會活動；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。 （3）由未經(jīng)愛國宗教團(tuán)體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動、舉行宗教儀式。 （4）未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動場所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動場所以外地方講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動。 （5）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請內(nèi)地宗教教職人員來我區(qū)進(jìn)行宗教活動。 （6）自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國（境）外宗教組織的祝圣。 （7）非法開辦教經(jīng)班（點(diǎn)）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。 （8）未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動。 （9）強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。 （10）給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念尼等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念三個塔拉克就離婚等方式干預(yù)婚姻。 （11）恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞教主繼承，放口喚，派阿訇，收宗教課稅。 （12）在宗教活動場所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動。 （13）利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會，以及麥西萊甫等機(jī)會，進(jìn)行臺比力克等講經(jīng)布道活動。 （14）以阿拉力和哈拉木為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動。 （15）內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢力，建立非法宗教組織。 （16）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行活佛轉(zhuǎn)世，以及跨地區(qū)進(jìn)行活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定。 （17）蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭、制造混亂。 （18）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類非法出版物和音像制品。 （19）未經(jīng)批準(zhǔn)，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動存儲介質(zhì)等媒體宣揚(yáng)、傳播宗教。 （20）非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。 （21）擅自組織、參加由非伊斯蘭教全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴國外朝覲活動。 （22）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受國（境）外組織或個人宗教性捐贈。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈。 （23）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會議，擅自與國（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動和交往等。參加境內(nèi)非法宗教組織的各種培訓(xùn)和會議等。 （24）境外組織和個人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行宗教傳教活動。 （25）未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動點(diǎn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動場所或者修建其他建筑變相用以宗教活動；以出資修建為由把持操縱寺院。 （26）未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動場所外修建大型露天宗教造像。52.參考答案： 忘記舉意時，大小凈成。53.參考答案：A,B54.參考答案： 《古蘭經(jīng)》中提到的真主的尊名共有99個。至仁主、報應(yīng)日的主、全能的主、獨(dú)一的主、清凈的主。55.參考答案：標(biāo)準(zhǔn)的阿拉伯語誦讀方法56.參考答案： 一個人犯了罪，就應(yīng)當(dāng)立刻悔改前非，向安拉誠心求饒，服從安拉，多作好事，以抵消過去的罪惡?！肮盘m經(jīng)”說：“那般人，他們堅忍，為的是討化育主的喜愛；他們立行拜功，并且暗地里與公開的施用我所賜給的。他們以善避惡，這般人，可享受末日的善果。”（十三：二二）57.參考答案： 信仰伊斯蘭教的人叫穆民，也叫穆斯林。58.參考答案：信仰安拉全明，使我們知道，世界上有一個能看一切的主宰，在留神著我們，督察著我們，所以我們不敢作些微的勾當(dāng)和非法行為，只有萬分誠懇地為安拉盡自己的天職，為萬物盡自己的義務(wù)。59.參考答案：穆圣在回答哲白萊依勒天使詢問關(guān)于伊斯蘭時說：“伊斯蘭就是作證：除安拉外，絕無主宰；穆罕默德是安拉的使者。立行拜功。交納天課。封萊買丹月的齋。有能力時朝覲天房?！保拢┠率ピ诹硪欢问ビ?xùn)中說：“伊斯蘭基于五大基礎(chǔ)，…”但在這段圣訓(xùn)中，他把“朝覲天房”放在“封萊買丹月的齋”之前。60.參考答案： 七種人有資格受天課：貧人、乞丐、專司天課事宜的稅務(wù)員，廉潔的寒士、求解放的奴隸、以合法手續(xù)的債務(wù)人、斷路費(fèi)的旅客……。61.參考答案：A,B,C,D,E,F,G62.參考答案： 穆圣對他身邊的圣門弟子說：“你們當(dāng)向我宣誓效忠：不以物配主，不偷盜，不*淫，不扼殺嬰兒，不污陷造謠，評頭論足，不顛倒是非。你們誰信守諾言，安拉將賜福誰；背信棄義而在今世遭災(zāi)受罰的人，那是對他的罰贖；背信棄義而沒受安拉懲治的人，判決唯歸安拉。若安拉意欲，安拉就寬赦他；若安拉意欲，安拉就懲治他?！保ú?、穆）“背信棄義”指除以物配主外的一般社會行為。阿巴德說：“我們遂向穆圣宣誓效忠?！?3.參考答案：惡劣的品德、吝嗇。64.參考答案： 壞大凈的事項有七件： （1）精液出體。 （2）夢遺。 （3）男子陽物頭進(jìn)入前陰及后竅。 （4）月經(jīng)。 （5）產(chǎn)婦產(chǎn)血出。 （6）暈、醉者清醒后見陽物濕，疑是精液者。 （7）與死人、畜類交合下精。65.參考答案： 伊斯蘭教主張：現(xiàn)世的生活是短暫的缺陷的；來世的生活才是真實(shí)的美滿的；來世必暴露現(xiàn)世的秘密，來世是補(bǔ)足現(xiàn)世生活的歸宿。66.參考答案：農(nóng)作物標(biāo)準(zhǔn)是十分之一；錢的標(biāo)準(zhǔn)是四十分之一或2.5%67.參考答案：如安拉說：“其實(shí)，安拉的兩只手是展開的?！保巯?：64）“除他的本體外，萬物都要?dú)?。”（故?8：88）“惟有你的主的本體，具有尊嚴(yán)與大德，將永恒存在。”（至仁主55：27）“以便你在我的監(jiān)護(hù)之下受撫育。”（塔哈20：39）“他的視覺真明！他的聽覺真聰！”（山洞18：26）“安拉說：‘你倆不要怕，我的確同你倆在一起，我聽著，而且看著。’”（塔哈20：46）“在他們前面的和在他們后面的，安拉都知道，而他們卻不知道?！保ㄋ?0：110）“安拉曾與穆薩對話?！保▼D女4：164）“當(dāng)日，你的主召喚穆薩說：‘你去教化那些不義的民眾。’”（眾詩人26：10）“他倆的主喊叫他倆說：‘難道我沒有禁止你倆吃那棵樹的果實(shí)嗎？’”（高處7：22）“在那日，安拉將召喚他們說：‘你們所用以答復(fù)使者的是什么？’”（故事28：65）等其它經(jīng)文。68.參考答案：因?yàn)椤肮盘m經(jīng)”能使人類認(rèn)識他們的化育主，指導(dǎo)人類怎樣互相交際，怎樣和萬物相處，怎樣在世界上工作。所以人類必須奉行“古蘭經(jīng)”的一切教訓(xùn)。69.參考答案： 安拉說：“每一日，他都有事物。”（至仁主55：29）哈康傳于伊本?爾拔斯：穆圣說：“安拉創(chuàng)造萬物，用紅寶石鑲邊的純白珍珠造化了天牌，筆是光輝，冊簿也是光輝，安拉每天查看三百六十次，他每看一次都要造化、給養(yǎng)、令人死、令人活；使人榮、使人*，他為所欲為。此即‘每一日，他都有事物。’”這一切預(yù)定如上述前定般詳盡，即在原始世界，安拉欲創(chuàng)造時便命令天筆記錄在天牌上。伊本?歐麥爾和伊本?爾拔斯亦這樣解釋這節(jié)經(jīng)文：“我確已下令記錄你們的行為?！保ㄇ?5：29）那一切都出自于安拉的知識，它是清高偉大的安拉的德性。70.參考答案：伊斯蘭教的信仰核心是認(rèn)主獨(dú)一。71.參考答案：B72.參考答案： 末日的來臨屬于惟安拉知道的幽玄的鑰匙之一，正如安拉說：“在安拉那里，的確有關(guān)于復(fù)活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒，而任何人都不知道自己明日將做什么事，任何人都不知道自己將死在什么地方?！保敻衤?1：34）“他們問你復(fù)活在什么時候?qū)崿F(xiàn)，你說：‘只有我的主知道那個時候，只有他能在預(yù)定的時候顯示它，它在天地間是重大的，它將突然降臨你們。’”（高處7：187）“他們問你復(fù)活時在什么時候?qū)崿F(xiàn)，你怎能說明它呢？惟有你的主能知它的究竟?！保背傅?9：42-44） 哲伯萊依勒曾對穆圣說：“請告訴我復(fù)活時。”穆圣回答：“被問者并不比詢問者知道得多?！苯又率ヌ峒皬?fù)活時的一些征兆。穆圣還說了另一段圣訓(xùn)：“五件幽玄的事，只有安拉才知道。”并誦念前面那節(jié)經(jīng)文。73.參考答案：C74.參考答案：A,B75.參考答案： 信仰安拉全知，可使人類除去私欲的蠱惑，可驅(qū)逐邪魔的作祟，可遏制人類暗地里干壞事。因?yàn)槲覀兗刃叛鲒ぺぶ杏幸粋€全知的主宰。時時刻刻監(jiān)視著我們的一舉一動，那么我們當(dāng)然不敢放蕩無羈，作奸犯科了；不論那罪惡是潛伏的，或者是公開的。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：你托靠安拉，就會成為最堅強(qiáng)的人。2.參考答案： 暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動開始，利用宗教極端思想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)共鳴、最終實(shí)施暴力恐怖活動。3.參考答案： 五個條件。 1、心里誠信、口舌招認(rèn)，真主獨(dú)一無二公道無私不虧人。 2、未見而歸信真主和后世的一切法律。 3、把真主斷為合法的為合法的，斷為非法的為非法的，把合法的斷成非法，把非法的斷成合法轉(zhuǎn)“卡非勒”（外教）。 4、把真主的命令當(dāng)主命遵行。 5、從迷信和外教人的壞誠信上清除。4.參考答案： 如果我們真實(shí)的了解這種信仰的奧義，我們必定遵循端正的宗教，福利的原則，建設(shè)我們美滿的生活。5.參考答案：伊斯蘭教所謂的悔改，是使罪人復(fù)返于剛誕生下來那種純善無邪的境地，因?yàn)槿祟惖奶熨x是純潔的，一旦犯了罪，就應(yīng)洗滌過錯的污垢，回到天生的純潔上去。6.參考答案： 最短的是《多?！氛?，3節(jié)。7.參考答案： 安拉說：“號角一響，凡在天地間的都要昏倒，除非安拉所意欲的。然后，號角再響一次，他們就忽然站起來，東瞻西顧的。”（隊伍39：68）這節(jié)經(jīng)文指出了吹號角為二聲：一聲是毀滅，另一聲是復(fù)活。“在那日，將吹號角，除安拉所意欲的外，凡在天上地下的都要恐怖，個個都要卑*地來到安拉那里?！保ㄎ浵?7：87） 如果把這節(jié)經(jīng)文里的“吹號角”解釋為指“毀滅”之聲，那它便是“隊伍”章六十八節(jié)所述的號角聲。穆圣說：“號角被吹響，聞之者均被震得東倒西歪。首先震死者，是修筑水塘之人。后來，安拉降雨，如人精液，生出人體。再一次鳴號，世人驚起，疑目巡視?！保拢?如果把這聲解釋為“恐怖”，那則是先于后兩聲的第一聲號角，有論吹號角的圣訓(xùn)為證，因?yàn)槟率ピf號角將被吹響三聲：恐怖之聲、毀滅之聲、為世界的養(yǎng)主而站立之聲。（伊本?凱西爾）8.參考答案： 崇拜安拉以外的偶像，認(rèn)為偶像與化育全世界的主——安拉平等，熱愛、敬畏偶像，如同熱愛、敬畏安拉一般，信托偶像，向他祈禱，懼怕他、請求他、向往他、依賴他、服從他而違抗安拉，追隨他而不顧主喜悅等，都是最嚴(yán)重的以物配主。 安拉說：“安拉必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人而赦宥比這差一等的罪過。誰以物配主，誰已犯大罪了?！保▼D女4：48）又說：“誰以物配主，誰已深陷迷誤了。”（婦女4：116）又說：“誰以物配主，安拉必禁止誰入樂園，他的歸宿是火獄?！保巯?：72）又說：“誰以物配安拉，誰如從天空墜落，而被群鳥奪走，或被大風(fēng)掃蕩到遠(yuǎn)方?！保ǔP22：31） 穆圣說：“仆人對安拉負(fù)有的責(zé)任是崇拜他，不以任何物配他；安拉對仆人的義務(wù)是不懲罰不以物配主的人。”（布、穆） 公開的以物配主者與或陽奉陰違的人同是一丘之貉，前者如古萊氏的不信道者等，后者如徒有伊斯蘭之表卻深藏不信叛道之實(shí)的狡詐的偽信者，他們都是離經(jīng)叛道的。 安拉說：“偽信者必墜入火獄的最下層，你絕不能為他們發(fā)現(xiàn)任何的授助者。惟悔過自新，信托安拉，且為安拉而虔誠奉教的人，是與信士們同等的?！保▼D女4：145、146）9.參考答案：共有二十五位。他們是：阿丹、伊得里斯、努海、戶代、薩利海、伊布拉黑買、魯推、伊思麻而來、易思哈蓋、耶爾古拜、優(yōu)蘇福、安由布、舒爾部、哈路乃、穆薩、艾力葉塞爾、祖里克伏立、達(dá)吳代、蘇來依麻乃、易里牙思、優(yōu)努思、宰開林牙、葉哈牙、爾薩、穆罕默德。10.參考答案： 你不要自虧，也不要虧枉別人，復(fù)生日就會被集合在光明處。11.參考答案： 虔誠懺悔，須具備三個條件：一、與罪惡徹底絕裂。二、對已往所犯罪孽痛悔不已。三、絕不再犯。 有負(fù)于穆斯林兄弟的人，可能的話，他應(yīng)向?qū)Ψ街虑秆a(bǔ)救，因?yàn)榻袷啦涣?，后世必受羈絆。人們相互之間的負(fù)義行為，安拉不忽略絲毫。穆圣說：“誰虧枉了自己的兄弟，誰當(dāng)在金幣銀幣失去作用之前即時向他的兄弟補(bǔ)償，否則，在末日，負(fù)義者若有善功，則以善功向受害者抵償；否則，他要為此而替受害者承擔(dān)一定的罪責(zé)，以償還自己的不義行為?！保ú迹?2.參考答案： 《古蘭經(jīng)》中有關(guān)這方面的論述分概括的和詳細(xì)的兩種。一、概括的如：“我在每個民族中，確已派遣一個使者，說：‘你們當(dāng)崇拜安拉，當(dāng)遠(yuǎn)離惡魔’?！保鄯?6：36）“在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的啟示；除我之外絕無應(yīng)受崇拜的。所以，你們應(yīng)當(dāng)崇拜我。”（眾先知21：25）“你問問在你之前所派遣的眾使者，我是否曾在至仁主之外指定許多神靈供人崇拜?！保ń痫?3：45） 詳細(xì)的如：“我確已派遣努哈去教化他的宗族，他說：‘我的宗族啊！你們應(yīng)當(dāng)崇拜安拉。除他之外，絕無應(yīng)受你們崇拜的?！保ㄐ攀?3：23）“我確已派遣賽莫德人的弟兄撒立哈去教化他們，他說：‘我的宗族??！你們應(yīng)當(dāng)崇拜安拉，除他外，絕無應(yīng)受崇拜的?！保ê舻?1：61）“我確已派遣阿德人的弟兄呼德去教化他們，他說：‘我的宗族?。∧銈儜?yīng)當(dāng)崇拜安拉，除他外，絕無應(yīng)受崇拜的。’”（呼德11：50）“我確已派遣麥德彥的弟兄舒爾布去教化他們，他說：‘我的宗族啊！你們應(yīng)當(dāng)崇拜安拉，除他外，絕無應(yīng)受崇拜的。’”（呼德11：84）“當(dāng)時，易卜拉欣對他的父親和宗族說：‘我與你們所崇拜的，確是沒有關(guān)系的，惟創(chuàng)造的主則不然，’”（金飾34：26、27）穆薩曾說：“你們應(yīng)當(dāng)崇拜的，只是安拉，除他外，絕無應(yīng)受崇拜的，他是徹知萬物的?！保ㄋ?0：98）“麥西哈曾說：‘以色列的后裔??！你們當(dāng)崇拜安拉——我的主和你們的主。誰以物配主，安拉必禁止誰入樂園，他的歸宿是火獄?！保巯?：72）“你說：我只是一個警告者，除獨(dú)一至尊的安拉外，絕無應(yīng)受崇拜的?！保ㄋ_德38：65）13.參考答案：義人就是那些經(jīng)世濟(jì)民，除邪歸正的革命家；維新家。他們所接受的感悟就是傳吉報喜，闡揚(yáng)安拉的正道，發(fā)揮安拉的誥誡，幫助正道與法律，使其健全起來。14.參考答案： 穆圣說：“在每個夜晚三分之一尚存時，我們的主要降臨最近的天?！保ú?、穆）在論說情的圣訓(xùn)中又說：“安拉將以他們能認(rèn)識的形式降臨他們，并說：‘我是你們的養(yǎng)主?！藗冋f：‘是的。你就是我們的養(yǎng)主?！保ú?、穆）這里所謂的“行為德性”，是指安拉的降臨，而不是言其形狀。請慎思！又說：“末日，安拉定要收回大地，諸天將卷在他的右手里，然后他說：‘我是主權(quán)者?！保ú迹┯终f：“安拉創(chuàng)造萬物時，就在自己的手上寫道：我的慈愛的確勝于我的憤怒。”（布）穆圣在論阿丹與穆薩的辯論中說：“阿丹曾說：‘穆薩啊！安拉以其真言特選了你，親手給你寫完了《討拉特》。’”（布、穆）安拉的真言和手是他的本體的德性。他的啟示既是他本體的也是行為的德性。他寫定《討拉特》是他行為的德性。穆圣又說：“安拉確以其權(quán)柄鋪展夜晚，便于白天作惡的人懺悔；又以其權(quán)柄延伸白晝，以便夜晚犯罪的人悔過?！保拢┻@樣的圣訓(xùn)還很多。15.參考答案：B16.參考答案：伊斯蘭教的憲法，是萬善的源頭；其中所命令的一切善事，我們必當(dāng)誠信不疑，實(shí)踐不違；其中所禁止的一切惡事，我們應(yīng)該抗拒它，防范它。所謂否認(rèn)邪魔，便是遠(yuǎn)惡去罪的意思。17.參考答案：A18.參考答案： 安拉說：“我使每個人的行為緊附在他的脖子上。在復(fù)活日，我要為每個人取出一個展開的本子，[說]“你讀你的本子吧！今天，你已足為自己的清算人”。（夜行17：13、14）“當(dāng)功過簿被展開的時候?！保ㄌ送?折起81：10）“功過簿將展現(xiàn)出來，所以你將會看到罪人們畏懼其中的記錄。他們說：‘啊呀！這個功過簿怎么啦，不論小罪大罪，它都毫不遺漏，一切加以記錄?！銈儗l(fā)現(xiàn)自己所做的事都一一記錄在本子上。你的主不虧枉任何人?！保ㄉ蕉?8：49）“用右手接過功過簿的人將說：‘你們拿我的功過簿去讀讀吧！我確信我必遇見我的帳目。’……以左手接過自己的功過簿的人將說：‘啊呀！但愿我沒有接過我的功過簿，不知道我自己的帳目！’……”（真災(zāi)69：19—37） 綻裂”章中所述：“至于用右手接過功過簿者，……”這兩節(jié)經(jīng)文說明了：用右手接功過簿者是從前面接過；而用左手接者，則是從背后接。求安拉護(hù)佑。19.參考答案： 就是違背圣訓(xùn)，奉為圭臬。如女仆白麗萊，她的主人堅持以享有繼承權(quán)為釋放她的條件。針對非釋奴者欲強(qiáng)占繼承權(quán)的不合理現(xiàn)象，穆圣遂站起來贊主贊圣后說：“擅自在《古蘭經(jīng)》外創(chuàng)制“準(zhǔn)則”者，他外開經(jīng)典所刨制的任何“準(zhǔn)則”，縱雖有一百條，都是徒勞無效的，只有安拉的判決和準(zhǔn)則最正確、最堅固。你們中信口開河的人真可悲?。碛欣^承權(quán)的主人??！你釋放她吧！繼承權(quán)惟歸釋奴者?！保ú?、穆）一切顛倒是非，混淆合法與非法的所謂的“準(zhǔn)則”，都是站不住的。20.參考答案： 日出、日中、日落時。21.參考答案：怎么沒有？穆圣時代，有些圣門弟子保護(hù)著全部天經(jīng)的經(jīng)文，與章節(jié)排列的次序。以后，經(jīng)穆圣的監(jiān)督和指示，組織成它的雛形。到哈里發(fā)歐斯曼時代，又大加整理，抄寫成冊?，F(xiàn)在所傳誦的天經(jīng)，便是歐斯曼版本，因?yàn)橄荣t們對“古蘭”的保護(hù)，非常謹(jǐn)慎、用心，所以“古蘭經(jīng)”沒有被絲毫的竄改?！肮盘m”說：“的確，我降“古蘭經(jīng)”，我保護(hù)它。”（一五：九）22.參考答案： 安拉啟示我們眾先知的歷史中具有啟迪、勸導(dǎo)、訓(xùn)戒，他說：“我確已派遣許多使者，他們中有我在以前已告訴你的，有我未告訴你的。”（婦女4：164）對每一位使者，我們都當(dāng)深信不疑。經(jīng)文詳述的使者，我們應(yīng)具體信仰；經(jīng)文概述的使者，我們應(yīng)總體信仰。23.參考答案： 這種信仰的目的，在獎勵人類在現(xiàn)世里必須為善，以準(zhǔn)備死后復(fù)生的時候安拉對我們總清算。24.參考答案：不矛盾，因?yàn)榘怖庥忮兜娜耍怖瓕λ那逅憔秃喴?、寬大。穆圣就此論道：“你們一人走近其養(yǎng)主，他遂把雙翼放在那人上，并說：‘你如此這般做了嗎？’那人回答：‘是的’。又問：‘你真的如此這般做了嗎？’回答：‘是的?！俅未_定后說：‘在今世我為你掩蓋了這些不良行為，今天，我恕饒你了。”（布）至于因罪惡累累而進(jìn)入火獄受罰的人，則是受到嚴(yán)格清算的人。穆圣說：“誰受嚴(yán)格清算，誰定受刑?！保ú迹?5.參考答案：對“分枝”這一概念，圣訓(xùn)學(xué)家尤為關(guān)注，他們對此分門別類，精研細(xì)究，解惑釋疑，然而對“分枝”的確切數(shù)目，他們未予以界定，因?yàn)檫@不是信仰的條件，只要求有總體的、不外乎經(jīng)訓(xùn)的信仰即可。所以，對經(jīng)訓(xùn)，我們當(dāng)命行禁止，當(dāng)篤信其教誨，力求完善信仰的“分枝”。學(xué)者們認(rèn)為：與信仰有關(guān)的言行，都是信仰的組成部分。不容置疑，穆圣這段喻示極具概括性。26.參考答案：一切篤信安拉、敬畏安拉、緊跟其使者的人，都是安拉的盟友。安拉說：“真的，安拉的朋友們，將來沒有恐懼，也不憂愁。他們就是信道而敬畏的人?！保▋?yōu)努斯10：62、63）又說：“安拉是信道的人的保佑者，使他們從重重黑暗走入光明；不信道的人的保佑者是惡魔，使他們從光明走入重重黑暗?！保S牛2：257）又說：“你們的盟友，只是安拉和使者，和信士中謹(jǐn)守拜功、完納天課、而且謙恭的人。誰以安拉和使者、以及信士為盟友，[誰便是安拉的朋友]；安拉的盟友，確是優(yōu)勝的?！保巯?：55、56）穆圣說：“我的盟友并不是我的血系親屬，只有畏主守法之士，才是我的盟友?！保ú肌⒛拢┵t士哈桑（求主慈憫他）說：“有些人自詡熱愛安拉，安拉便以下述的經(jīng)文考驗(yàn)他們：‘你說：‘如果你們喜愛安拉，就當(dāng)順從我；[你們順從我]，安拉就喜愛你們……’”（儀姆蘭的家屬3：31）薩菲儀（求主慈憫他）教長說：“如果你們看到有人在水上行走，或在空中翱翔，你們切莫相信他，切莫上當(dāng)受騙，直到你們已確認(rèn)他追隨使者?！?7.參考答案： 忠于領(lǐng)袖，維護(hù)真理，服從領(lǐng)導(dǎo)，勉以真理，溫和進(jìn)諫，跟隨禮拜，并肩奮斗，接濟(jì)他們，不計小節(jié)，只 要他們沒有重大的叛逆行為，不把矛頭指向他們，不阿諛奉承，惟祝福他們成功與順利。28.參考答案： 一個真實(shí)的信士，應(yīng)有的修養(yǎng)很多，舉其重要的，說明如下： （A）拜主修身：古蘭經(jīng)說：“你當(dāng)頌?zāi)愕幕鱾ゴ?，?dāng)凈你的服裝，當(dāng)遠(yuǎn)離污穢！”（七四：三－一五） （B）戒絕罪惡：古蘭經(jīng)說：“你們不要接近各種淫邪，顯著的，隱藏的。”（六：一五二） （C）注重好事：古蘭經(jīng)說：“安拉令人公平，干好，接濟(jì)親戚，禁止淫邪、非理、暴虐?！?（D）言行兼顧：古蘭經(jīng)說：“信士們??！你們?yōu)槭裁粗徽f不干呢！據(jù)安拉看，你們只說不干，那太可惡了！”（六一：二－一三） （E）說話公正：古蘭經(jīng)說：“你們說話時要公正，哪怕是親屬呢！”（六：一五二） （F）絕不自私：古蘭經(jīng)說：“信士們??！你們當(dāng)為安拉秉公作證吧！哪怕有害自身，父母，和親戚呢？”（四：一三五） （G）敬主愛人：古蘭經(jīng)說：“你們當(dāng)拜安拉，不要以物配主當(dāng)孝順父母，善待近親，孤兒，窮人，近鄰，遠(yuǎn)舍，同伴，旅客，男女奴仆，真的，安拉不愛驕傲自矜的人?！?（H）守信用：古蘭經(jīng)說：“你們結(jié)約的時候，當(dāng)全安拉的約：你們既以安拉作你們的保人，就不該破壞諾言于既締結(jié)之后。真的，安拉是知道你們的行為的?！保ㄊ壕乓唬?（I）堅忍不拔：古蘭經(jīng)說：“信士們??！你們要求助于忍耐與拜功，安拉是和堅忍之士同在的?！保ǘ阂晃迦?（J）殷勤樂觀：古蘭經(jīng)說：“你們不要懶惰，不要苦悶！你們是頂勝利的，如果你們信道的話?！保ㄈ阂蝗牛?（K）寬容大度：古蘭經(jīng)說：“你們向化育主的饒恕，向那天地一般遼闊的樂園競進(jìn)吧！那樂園是為這些敬主守法的人準(zhǔn)備的：他們在富裕時、在窘困中，施濟(jì)。他們吞怒，他們原諒人。安拉是愛這般善人的。”（三：一三三—一三四） （L）自省悔過：古蘭經(jīng)說：“那般人，做丑事時，或自害時，他們就記念安拉，為自己的罪求饒，除安拉外誰能恕罪呢？他們并不明知而剛復(fù)逐非。”（三：一三五） （M）助善除惡：古蘭經(jīng)說：“你們對干好與守法要互相協(xié)助，你們對作惡與敵視不要彼此狼狽為奸，你們當(dāng)敬畏安拉，安拉確是刑罰嚴(yán)厲的?！保ㄎ澹憾?（N）觀察惕勵：古蘭經(jīng)說：“種種慣例，已經(jīng)先你們而逝去了，你們當(dāng)在大地上走走，看看一般不信道者的結(jié)果是怎樣的？”（三：一三七）29.參考答案： 用高尚的品德來完美你的信仰。30.參考答案： 不！所謂齋，就是戒絕一切不良行為，不吃不喝，只是因?yàn)榉陌怖?，避免一切罪惡的象征。因?yàn)榧确恺S，就該干合法的事，除戒違法的事。31.參考答案： 天課不能散給有血緣或姻緣關(guān)系的直系供養(yǎng)親屬。如父母、兒女、妻子等。32.參考答案： “然后，他升高至天上，”（黃牛2：29）“他們只等待安拉降臨他們，”（黃牛2：210）“他們沒有確實(shí)地認(rèn)識安拉。復(fù)活日，大地將全在他的掌握中，諸天將卷在他的右手中。”（隊伍39：67）“易卜劣斯??！你怎不肯對我親手造的人叩頭呢？”（薩德38：75）“我曾為他在法版中制定一切，”（高處7：145）“當(dāng)他（指穆薩）的主對那座山微露光華的時候，他使那座山變成粉碎的。”（高處7：143）“安拉的確是為所欲為的?！保ǔP22：18）33.參考答案： 安拉給他們派遣使者，降經(jīng)典，命令他們獲取其喜悅，遠(yuǎn)離其憎惡，從此給他們確立了不可辨駁的證據(jù)，展示了他超絕的睿智。安拉說：“我曾派遣許多使者報喜信，傳警告，以免派遣使者之后，世人對安拉有任何托辭。”（婦女4：165）又說：“你說：如果你們喜愛安拉，就當(dāng)順從我；[你們順從我了，]安拉就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。安拉是至赦的，是至慈的?！保▋x姆蘭的家屬3：31）34.參考答案：伊斯蘭教的節(jié)日有兩個，開齋節(jié)與宰牲節(jié)。35.參考答案：不要吃非法的東西，安拉就會應(yīng)答你的祈禱。36.參考答案： 安拉說：“在復(fù)活日，我將設(shè)置公道的天稱，任何人都不受一點(diǎn)兒冤枉；他的行為雖微如芥子，我也要報酬他；我足為清算者?！保ū娤戎?1：47）又說：“在那日，稱量[功過簿]是真實(shí)的。善功的分量較重者才是成功的。善功的分量較輕的人，將因生前不信我的跡象而虧折自身?！保ǜ咛?：8、9）又說：“在那日，人人都要發(fā)現(xiàn)自己所作善惡的記錄陳列在自己面前?！保▋x姆蘭的家屬3：30）又說：“在那日，每個靈魂都來為自己辯護(hù)，而每個靈魂都得享受自己行為的完全的報酬。他們不受虧枉?！保鄯?6：111）又說：“你們當(dāng)防備將來有一日，你們要被召歸于主，然后人人都得享受自己行為的完全的報酬而不受虧枉?！保S牛2：281）又說：“在那日，人們將紛紛地離散，以便他們得見自己行為的報應(yīng)。行一個小螞蟻 重的善事者，將見其善報；作一個小螞蟻重的惡事者，將見其惡報?！保ǖ卣?9：6—8） 穆圣說：“誰受到細(xì)致的清算，誰就遭懲罰?！卑⒁郎瘑枺喊怖皇钦f：‘他將受到容易的清算嗎’？穆圣回答：“是的，那是指復(fù)活聚集。但受到細(xì)致清算的人將受懲罰?！保ú迹?有關(guān)復(fù)活、末日的恐怖、天稱、宣讀功過簿、揭示秘密、清算、天橋、說情等的經(jīng)訓(xùn)，我們在前面已引證過，從而知道，末日，人們的情況、地位將因他們在今世對他們養(yǎng)主的順逆的懸殊——有爭先者、中和者和自欺者——而迥然不同。 你既然懂得這一點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)明白：經(jīng)訓(xùn)的明文與伊斯蘭的先哲，包括圣門弟子、再傳弟子中的經(jīng)注學(xué)家、圣訓(xùn)學(xué)家都一致認(rèn)為：認(rèn)主獨(dú)一而又犯罪不止的人分三種： 其一是善功多于惡行的人，這些人必將進(jìn)入樂園，免受火刑。 其二是善功與惡行相等的人，他們的惡行減少了他們在樂園中的幸福，他們的善功將使他們走出火獄，免受永久的刑罰。此即安拉所述介于安拉所意欲的樂園和火獄之間高處而后被獲準(zhǔn)進(jìn)入樂園的居民。猶如安拉在描述樂園的人進(jìn)樂園、火獄的人下火獄后，召喚居高處的人說：“樂園與火獄間將有一個屏障。在那[屏障]的高處將有許多男人，他們借雙方的儀表而認(rèn)識雙方的人，他們喊叫樂園的居民說：‘祝你們平安！’他們羨慕樂園，但不得進(jìn)去。當(dāng)他們的眼光轉(zhuǎn)向火獄的居民的時候，他們說：我們的主啊！求你不要使我們與不義的民眾同住?！诟咛幍娜?，借儀表而認(rèn)識許多男人，他們將喊叫那些男人說：‘你們的囤積和驕傲，對于你們毫無裨益。’這些人就是你們盟誓說安拉不加以慈憫的嗎？[他們已奉到命令]說：‘你們進(jìn)入樂園吧！你們沒有恐懼，也不憂愁。’”（高處7：46—49） 其三是作惡犯罪、怙惡不悛地了卻一生、回到安拉闕前的人；同時，他們尚有信主獨(dú)一、信仰安拉之根本，然而他們的惡行多于善功，這些人將因他們犯罪的程度而入火獄受刑。 所以，有的人，火刑燒至他的兩踝骨；有的則燒至他的小腿；有的則燒至兩膝；甚至有的人除了曾給安拉叩頭的部位以外，無一處不受到火刑的炙烤。 對這一階層的人，安拉允許穆圣及其他的先知、賢哲、天使和安拉所意欲賜福的人為他們說情，安拉給予他們一定條件，他們依此救出這些人。然后，安拉又給予他們一定條件，他們依此救出這些人。然后，他們接著救出心中尚有一個金幣重量善功的人；然后是心存半個金幣重量善功的人；然后是心中有一粒小麥重量善功的人，直至心中還有原子般甚至比原子更小的善功者被救離火獄。最后，說情者們說：“我們的養(yǎng)主??！我們沒有遺漏任何善良的人在火獄里。”認(rèn)主獨(dú)一而死去的人，縱雖他僅僅做了一點(diǎn)微不足道的善功，他也不會在火獄里永遠(yuǎn)受刑。 凡是信仰最強(qiáng)烈、罪惡最小的人，他在火獄中受的刑罰也最輕微，受刑時間亦最短暫，最快出獄。而罪惡最深重，信仰最簿弱的人，則恰恰相反。有關(guān)這方面的圣訓(xùn)不勝枚舉。穆圣指出：“誰念了‘除安拉外，絕無主宰?！傆幸惶?，誰將得福于該證詞，獲得應(yīng)享的福澤?！保ò腿綘?特伯拉尼） 對這個問題，人們的認(rèn)識模糊，立場不穩(wěn)，眾說紛紜?！肮拾怖雷约旱囊庵级龑?dǎo)信道的人，俾得明瞭他們所爭論的真理。安拉引導(dǎo)他所意欲的人走上正路。”（黃牛2：213）37.參考答案：主命38.參考答案： （1）凡是應(yīng)當(dāng)散天課的人，都應(yīng)當(dāng)散費(fèi)圖勒。 （2）富余財產(chǎn)沒有達(dá)到滿貫，不夠散天課條件的人，但在其基本生活需求外，還有富余之物，就應(yīng)當(dāng)散費(fèi)圖勒。如衣服、被褥等各除三套，自行車等交通工具除一輛，耕牛等除兩頭外，剩余之物按市價計算，雖不夠滿貫，不出天課，但應(yīng)出費(fèi)圖勒。39.參考答案：快樂和痛苦，實(shí)際上雖是兩種不同的生活，但，將來的快樂和痛苦像現(xiàn)世的情形一樣，是不能用視覺看到的。伊斯蘭教用自然物質(zhì)的名辭，形容后世的苦和樂，這正是一個明證，顯示了來日生活苦與樂的本質(zhì)。這話穆圣解釋說：“它，沒有眼能看見，沒有耳能聽到，沒有心能想像……。”40.參考答案：A,B,C41.參考答案：B42.參考答案： 回答賽倆目，回答打噴嚏的人，應(yīng)答邀請，埋送亡人，探望病人43.參考答案：因?yàn)槟切┤?，缺乏思想，沒有詳細(xì)研究天使們的教訓(xùn)，所以他們瞧不起天使的使命，而且魔術(shù)反對天使的宣傳?！肮盘m經(jīng)”說：“你以前的許多天使都被人侮辱了，接著那般侮辱的人們遭到他們所侮辱的報應(yīng)了”。說！“你們到大地上走走，觀察那些不信道者的結(jié)果是怎樣的？”（六：十一）44.參考答案：A,B,C,D45.參考答案：A,B,C46.參考答案： 安拉說：“信道的人們啊！你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。你們中誰以他們?yōu)槊擞?，誰就是他們的同教。…你們的盟友，只是安拉和使者，和信士中謹(jǐn)守拜功，完納天課，而且謙恭的人?！保巯?：51—55）又說：“信道的人們??！你們不要以自己的父兄為保護(hù)人，如果他們棄正信而取迷信的話?！保☉曰?：23）又說：“你不會發(fā)現(xiàn)確信安拉和末日的民眾，會與違抗安拉和使者的人相親相愛，…”（辯訴者58：23）又說：“信道的人們?。∧銈儾灰晕业臄橙撕湍銈兊臄橙藶榕笥?，…你們中誰做這件事，誰已背離正道?！保ㄊ芸简?yàn)的婦人60：1）47.參考答案：它的基本功修有四個A：舉行五時拜禱。B：封‘萊麥丹乃’月的齋。C://繳納百分之二點(diǎn)五的天課，救濟(jì)貧民。D://經(jīng)濟(jì)充裕，交通便利時，朝覲天房。48.參考答案： 關(guān)于前定問題，伊斯蘭教主張，安拉未曾強(qiáng)迫任何一個人，走向一定的道路：安拉先給人類指明善道與惡道，再昭示人類為善必受償，作惡必受罰的道理；以后給人類充分的自由，讓他們?nèi)∩釓倪`，隨自己的愛好去干，不過那些有正信，心地開闊，畏主守法的人，安拉是樂于佑護(hù)他們的。伊斯蘭教的教義中，絕對沒有一分專制壓迫某人走正道或走邪道的規(guī)定。關(guān)于此點(diǎn)，“古蘭經(jīng)”曾說：“的確，我給人指示了正道，感念也好，昧恩也好?！保ㄆ吡喝?9.參考答案： 安拉論樂園道：“他們將永居樂園，這正是偉大的成功。”（懺悔9：100）“他們絕不被逐出樂園?！保ㄊ?5：48）“那是不斷的賞賜?！保ê舻?1：108）“四時不絕，可以隨意摘食?！保ù笫?6：33）“這確是我的給養(yǎng)，它將永不罄盡?！保ㄋ_德38：54）“敬畏者必定要住在安全的地方——在樂園之中，住在泉源之濱，穿著凌羅綢緞，相向而坐。結(jié)局是這樣的：我將以白皙的、美目的女子，做他們的伴侶。他們在樂園中，將安全地索取各種水果。他們在樂園中，除初次的死亡之外不再嘗死的滋味?！保熿F44：51—56） 安拉反復(fù)強(qiáng)調(diào)了樂園是永久的，樂園中的居民也是永生的，樂園絕不會福澤耗盡而遺棄他們，他們也不會走出樂園。 同樣安拉論火獄說：“除非是火獄的道路，他們將永居其中?！保▼D女4：169）“安拉確已棄絕不信道者，并為他們預(yù)備烈火。他們將永居其中，不能得到任何保護(hù)者，也不能得到任何援助者”。（同盟軍33：64、65）“誰違抗安拉和使者，誰必受火獄的刑罰，而永居其中?！保ň`72：23）“他們絕不能逃出火獄。”（黃牛2：167）“那刑罰不稍減，他們將在其中沮喪?！保ń痫?4：75）“火獄的居民，既不被判死刑，讓他們死亡，又不減輕他們所遭的火刑?！保▌?chuàng)造者35：36）“犯罪而來見主者，必入火獄，在火獄里，不死也不活。”（塔哈20：74） 安拉在上述的章節(jié)中指出：火獄的居民，火獄為他們而造，他們?yōu)榛皙z而生，他們將永居火獄，絕不得逃離。 穆圣曾說：“火獄的居民即是應(yīng)遭火刑之人，他們在火獄里不死也不活?！保拢┯终f：“當(dāng)樂園的居民安居樂園，火獄的居民被拋入火獄之時，死亡將被帶來，直至它聚集于樂園與火獄之間，然后，它被宰殺。隨即，安拉召示道：‘樂園的居民們，死亡沒有了！火獄的居民們，死亡沒有了！’這個召示給樂園的居民喜上添喜，而對火獄的居民則是愁上加愁！”另一傳述是：“樂園與火獄的居民分別永居其中?！痹僖粋魇觯骸叭缓?，安拉的使者誦讀：‘你應(yīng)當(dāng)警告他們悔恨之日，當(dāng)日一切事情已被判決，而他們現(xiàn)在還在疏忽之中。他們不信正道。’”（麥爾彥19：39）以上圣訓(xùn)由布哈里和穆斯林傳述。除上述的圣訓(xùn)外，有關(guān)的圣訓(xùn)還很多。50.參考答案：表里如一地緊跟它，遵循它，奉行它。安拉說：“這是我所降示的、吉祥的經(jīng)典，故你們當(dāng)遵守它，并當(dāng)敬畏主。”（牲畜6：155）：“你們當(dāng)遵循從你們的主降示的經(jīng)典，你們不要舍安拉而順從形形色色的朋友。”（高處7：3）“堅持天經(jīng)，謹(jǐn)守拜功者，我必不會使他們當(dāng)中的行善者徒勞無酬?！保ǜ咛?：170）類似的啟示廣泛分布于經(jīng)典中。穆圣叮囑人們要緊抓安拉的經(jīng)典，他說道：“你們應(yīng)緊握安拉的經(jīng)典，切實(shí)奉行?！保拢┯终f：“災(zāi)患將層出不窮。”問：“安拉的使者，出路在哪里？”穆圣回答：“緊握安拉的經(jīng)典。”（鐵）51.參考答案： 根據(jù)《古蘭經(jīng)》明文規(guī)定，天課應(yīng)散給下列八種人：貧窮者；赤貧者；管理天課的工作人員；心被團(tuán)結(jié)者；無力贖身的奴隸；無力還債者；為主道者；旅途中斷盤費(fèi)者。5