2024年大學試題(社會學)-社會科學方法論筆試考試歷年典型考題及考點含含答案

2024年大學試題(社會學)-社會科學方法論筆試考試歷年典型考題及考點含含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.休謨認為因果關系有幾要素？（）A、1B、2C、3D、42.下面哪一項著重歷史與理解：（）。A、景觀地學B、人文學科C、社會科學D、倫理學3.下面關于定義下概念的規(guī)則不正確的一項的：（）。A、定義概念要注意適當性B、必須同概念的習慣用法相一致C、可以同概念的習慣用法不一致D、定義概念的語言本身必須明確4.防止兩極分化最有利的武器是什么？（）A、財產(chǎn)稅B、房稅C、累進稅D、固定資產(chǎn)稅5.如何理解馬克思的世界歷史理論？6.科學實驗具有什么作用？社會科學可以做實驗嗎？7.天主教是美國的唯一宗教。8.精致證偽主義和“研究綱領方法論”是下面哪一位的成就：（）。A、列寧B、拉卡托斯C、庫恩D、培根9.簡述社會科學與人文科學的區(qū)別與聯(lián)系。10.人文學科的英文簡稱是下面哪一項：（）。A、Mafia-styleB、ganglandC、HumanitiesD、Human11.比較案例研究可以采用下面哪一種方法：（）。A、選擇背景情況相同的案例進行比較B、選擇背景情況不相同的案例進行比較C、選擇研究變量具有中間值的案例D、以上都不對12.社會科學研究為什么不能停留在實踐經(jīng)驗的水平上？13.著名科學家?guī)於魃谙旅婺囊荒辏海ǎ?。A、1925年B、1924年C、1923年D、1922年14.描述除了描述屬性外，還由描述關系。15.何謂范式？試舉社會科學的例子說明。16.科學研究方法理論的建立的第一步是總結為定律。17.美國人一般研究社會問題調查多少個樣本？（）A、1000B、1500C、2000D、250018.最強的因果關系是（）。A、有因必有果B、無因也有果C、無因必無果D、有因未必有果19.白人中支持民權運動的中產(chǎn)階級占多大比例？（）A、百分之十B、百分之二十C、百分之三十D、百分之四十20.自己收集數(shù)據(jù)會遇到什么問題？（）A、數(shù)據(jù)假設B、數(shù)據(jù)因果C、數(shù)據(jù)兼容性D、數(shù)據(jù)虛假21.如何理解社會認識與社會科學方法論的演變邏輯？22.民權運動是美國什么時候發(fā)生的？（）A、40年代B、50年代C、60年代D、70年代23.什么是歸納方法，試舉例說明。24.standarderror指的是下面哪一項：（）。A、抽樣分布B、標準差C、標準誤差D、正態(tài)分布25.凱恩斯經(jīng)濟學在什么時候出現(xiàn)的？（）A、一戰(zhàn)B、二戰(zhàn)C、中日戰(zhàn)爭D、中法戰(zhàn)爭26.比較案例研究有幾種方法？（）A、1B、2C、3D、427.下面哪一項是20世紀初歐洲的兩個邏輯實證學派：（）。A、柏林學派；畢達哥拉斯學派B、柏林學派；維也納學派C、維也納學派；畢達哥拉斯學派D、柏林學派；東京學派28.簡述社會認知的方法與途徑。29.量化分析方法有幾種？（）A、1B、2C、3D、430.以下離心率最低的是（）。A、低階級B、高階級C、低階級高教育D、低教育高階級31.如何評價和借鑒西方社會科學方法論？32.美國政治家托馬斯·杜威于1920年參加美國總統(tǒng)選舉，并大獲成功。33.什么是演繹方法，試舉例說明。34.實證科學的大本營在哪里？（）A、美B、英C、日D、德35.共變法作為傳統(tǒng)因果關系的判定法則之一，實際上已經(jīng)引入變量的概念。36.《證明與反駁》是關于什么學科的？（）A、邏輯B、英語C、語文D、數(shù)學37.standarddiviation指的是下面哪一項：（）。A、方差B、定距變量C、定序變量D、標準偏差38.試述社會矛盾和社會和諧的關系。39.美國的長春藤聯(lián)盟不包括下面哪一項：（）。A、東京大學B、耶魯大學C、康奈爾大學D、哥倫比亞大學40.randomsampling指的是下面哪一項：（）。A、比較報告B、抽樣調查C、問卷調查D、隨機抽樣41.美國第29任總統(tǒng)哈定屬于哪個政黨？（）A、共和黨B、民主黨C、社會黨D、核心黨42.對某個變量的取值情況，我們可以用（）統(tǒng)計。A、頻數(shù)分布B、頻率分布C、前兩種43.平均值和中位數(shù)分別常用于下面哪一項：（）。A、定序變量；固定變量B、定序變量；定距變量C、定距變量；定序變量D、定序變量；非固定變量44.聯(lián)系國際關系的實際，分析“中介”的方法論意義。45.為什么說具體問題要具體分析？46.動物脂肪的攝入情況會影響人的心腦血管功能。47.如何理解社會矛盾的普遍性與矛盾分析方法的關系？48.概率抽樣結果錯誤的可能性隨誤差的減小而增多。49.《中美建交公報》簽訂于下面哪一年：（）。A、1959年B、1969年C、1979年D、1989年50.測不準原理屬于下面哪一項科學的發(fā)展：（）。A、量子力學B、相對論C、美學發(fā)展D、社會文學51.下面哪一位是理性主義派的代表人物：（）。A、笛卡爾B、培根C、彼得·德魯克D、歐內斯特·戴爾52.下面哪一項就是單變量：（）。A、屬性B、關系C、推論D、以上都不是53.下面哪一項不是定義模糊的詞匯：（）。A、蘋果B、文化C、歷史D、意志54.如何看待世界歷史的現(xiàn)實本質和發(fā)展趨勢。55.帝國主義戰(zhàn)爭原因是（）。A、政治沖突B、文化沖突C、帝國主義發(fā)展不平衡D、人口沖突56.結合當代中國社會階層結構的變遷，談談階層分析方法的價值及角度。57.對有限的群體來說，數(shù)量分析是（）的統(tǒng)計。A、歸納性B、離散性C、描述性D、具體性58.如何理解從實際出發(fā)與價值中立的根本*區(qū)別？59.下面關于法耶阿本德描述不正確的一項是：（）。A、方法論的無政府主義者B、著作《反對方法論》C、理性主義者D、美國人60.正態(tài)分布是一種特殊的概率分布，單峰是其唯一特征。61.下面哪一位是書籍《告別了理性》的作者：（）。A、黑格爾B、托馬斯·庫恩C、費耶阿本德D、馬克思62.試述社會歷史過程的客觀規(guī)律性與主體選擇性。63.“現(xiàn)實的人”是社會歷史研究的出發(fā)點？64.試述社會認知的特點與方法。65.試述研究社會歷史過程的方法。66.試述經(jīng)濟全球化及其內在矛盾。67.實證科學大本營的國家做的最好的方面是哪一方面？（）A、經(jīng)濟B、文化C、科學D、政治68.量化分析的兩類指的是下面哪一項：（）。A、解釋統(tǒng)計；推論統(tǒng)計B、評價統(tǒng)計；推論統(tǒng)計C、描述統(tǒng)計；推論統(tǒng)計D、加強統(tǒng)計；推論統(tǒng)計69.Factsspeakforthemselves說的是下面哪一項：（）。A、牛頓力學B、實證科學C、社會科學D、人文科學70.中國的文人們從未拒絕過科學。71.關于卡爾.波普說法正確的是（）A、科學哲學家B、社會哲學家C、只有第一項D、前兩項72.“規(guī)范”的英文表達是下面哪一項：（）。A、normalB、factC、acttiveD、normative73.什么叫“邏輯與歷史的一致”？試舉例說明。74.如何理解人類社會是一個復雜的大系統(tǒng)，這個大系統(tǒng)又由哪些系統(tǒng)構成，這些系統(tǒng)之間主要有哪些復雜的關系？75.精致證偽主義認為必須要有自己已經(jīng)證明的，超越前人的經(jīng)驗內容才可以被接受為科學理論。第2卷一.參考題庫(共75題)1.聯(lián)系現(xiàn)實生活中的群體性事件，分析矛盾的復雜性。2.中位數(shù)用于定距是避免（）的錯誤。A、平均數(shù)B、頻數(shù)C、眾數(shù)D、中位數(shù)3.問卷調查可以分為兩步，即抽樣和問卷。4.文本標準和邏輯證明在檢驗社會科學真理性的過程中，有什么意義和局限性？5.下面哪一項是觀測數(shù)據(jù)按兩個或更多屬性（定性變量）分類時所列出的頻數(shù)表：（）。A、折線表B、列聯(lián)表C、正態(tài)分布表D、卡方表6.下面哪一項是帝國主義：（）。A、現(xiàn)代主義B、古典主義C、社會主義D、壟斷資本主義7.量化分析分為（）。A、歸納統(tǒng)計和演繹統(tǒng)計B、具體統(tǒng)計和離散統(tǒng)計C、描述統(tǒng)計和推論統(tǒng)計D、描述統(tǒng)計和離散統(tǒng)計8.應當怎樣看待社會系統(tǒng)研究方法的方法論功能，它與馬克思主義方法論是何種關系？9.“對他人處境或情感發(fā)生共鳴”是下面哪一項的定義：（）。A、開心B、好奇心C、同情心D、好勝心10.以下可以看做是科學的是（）。A、知識實體B、獲得知識的方法C、前兩項11.如何理解人類社會是一個過程？12.下面關于榮格描述不正確的一項是：（）。A、瑞士人B、心理學家C、是現(xiàn)代心理學的鼻祖之一D、文學家13.下面哪一個不是帝國主義國家：（）。A、朝鮮B、英國C、美國D、德國14.萊特大學位于下面哪一個國家：（）。A、法國B、英國C、德國D、美國15.211工程重點建設多少所學校？（）A、20B、50C、100D、20016.國家是一個單一的、自治的、理性的行為者。17.試述社會科學與自然科學的區(qū)別與聯(lián)系。18.七千人大會召開于下面哪一年：（）。A、1962年B、1963年C、1964年D、1965年19.下面關于阿爾夫·蘭登描述不正確的一項是：（）。A、美國銀行家B、生于1887年C、美國共和黨成員D、1935年美國總統(tǒng)大選共和黨候選人20.舉例說明社會科學研究中事實描述與價值評價的關系。21.壓抑就是相關關系受到第三變量的干擾變得看不出來。22.美國著名刊物《文學文摘》于1936年預測美國總統(tǒng)選舉結果時發(fā)生重大失誤。23.試述學習社會科學方法的意義。24.卡爾波普認為理論只能被證偽，不能被證真。25.人文學科是以先驗知識出發(fā)的。26.概率抽樣的種類有（）。A、分層抽樣B、系統(tǒng)抽樣C、隨機抽樣D、都是27.馬克思主義社會科學方法論基本內容與基本原則是什么？28.試述馬克思的系統(tǒng)分析方法。29.描述屬性的表現(xiàn)是類型關系。30.如何理解社會科學方法論的性質和特點？31.抽樣誤差允許值越大抽中的概率也（）。A、精確B、越正確C、越小D、越大32.以下離心率最高的是（）。A、低階級B、高階級C、低階級高教育D、低教育高階級33.正態(tài)分布又名高斯分布，它在統(tǒng)計學的許多方面有著重大的影響力。34.對概念有什么要求？（）A、具體化B、明確化C、操作化D、都有35.試述社會科學方法論的特點。36.實證科學理論是由下面哪一項所產(chǎn)生的觀念結構：（）。A、知識B、人類想象力C、經(jīng)驗D、以上都不是37.世界是過程集合體的思想對于社會科學的研究有何方法論意義。38.下面關于馬克思描述不正確的一項是：（）。A、無產(chǎn)階級的偉大導師B、生于1840年C、科學共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人D、哲學家39.對現(xiàn)實進行簡化是什么？（）A、設定B、假設C、理論D、簡化40.下面哪一位是美國第40任總統(tǒng)：（）A、克林頓B、華盛頓C、里根D、肯尼迪41.科學理論的結構不包括下面哪一項：（）。A、科學發(fā)展模式B、科學的概念C、科學的定律D、科學的解釋42.相關變量之間可能完全沒有因果關系，或者只有間接而沒有直接因果關系。43.《科學革命的結構》的作者是下面哪一位：（）。A、培根B、托馬斯·庫恩C、愛因斯坦D、牛頓44.索卡爾事件發(fā)生于下面哪一年：（）。A、1996年B、1997年C、1998年D、1999年45.兩個變量之際存在某種相關關系，即一個變量的變化會引起另一個變量的變化。46.怎樣理解作為社會評價根本標準的生產(chǎn)力標準？47.科學研究的兩種基本形態(tài)是下面哪一項：（）。A、評估，分析B、描述，評估C、描述，解釋D、解釋，評估48.下面哪一項是科學的最終追求：（）。A、人類進步B、發(fā)明機器C、發(fā)現(xiàn)規(guī)律D、解釋規(guī)律49.帝國主義的性質是反侵略反剝削。50.定律和理論有什么區(qū)別？51.皮爾森相關數(shù)據(jù)的分布要求數(shù)據(jù)怎么樣？（）A、樣本具有一定規(guī)模B、變量的分布接近正態(tài)C、變量間的關系為線性分布D、都是52.概率抽樣得到的樣本統(tǒng)計以（）為中心。A、個別參數(shù)B、特殊參數(shù)C、總體參數(shù)D、一般參數(shù)53.直接衡量的局限性有（）。A、受環(huán)境影響B(tài)、受到衡量者不確定影響C、前兩項D、不確定54.速度疊加原理是下面哪一位科學家的經(jīng)典力學中的理論：（）。A、牛頓B、尼采C、康德D、愛因斯坦55.二戰(zhàn)之前有一場什么戰(zhàn)爭？（）A、文化戰(zhàn)爭B、種族戰(zhàn)爭C、貿(mào)易之戰(zhàn)D、人口之戰(zhàn)56.如何堅持歷史主義方法，反對歷史虛無主義。57.試述馬克思的矛盾分析方法。58.makesense的中文翻譯是下面哪一項：（）。A、做事情B、無所事事C、無意義D、有意義59.下面哪一項是資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾：（）。A、生產(chǎn)資料缺乏B、生活物質稀缺C、生產(chǎn)的相對過剩D、生產(chǎn)的絕對過剩60.《告別了理性》寫于哪一年？（）A、1985B、1986C、1987D、198861.假設的要素有幾個？（）A、1B、2C、3D、462.如果要精確地衡量所有數(shù)據(jù)的離散程度那么廣泛的指標是（）。A、頻數(shù)B、眾數(shù)C、中位數(shù)D、標準偏差63.文獻考察中不存在任何問題。64.樣本規(guī)模的決定性因素不包括下面哪一項：（）。A、總體規(guī)模B、置信度C、精確地D、可支配資源65.中國社會研究“文人化”特點包括（）。A、低水平重復B、實證方法教育幾乎空白C、實證方法研究幾乎空白D、都是66.所有科學的追求都可以歸納為（）。A、對真理的認識B、對精神的認識C、對因果關系的認識D、對文學的認識67.下面哪一項是后實證與后現(xiàn)代思潮發(fā)展且日益強烈的時期：（）。A、19世紀70年代以后B、20世紀70年代以后C、19世紀10年代以后D、20世紀20年代以后68.變量的衡量只能是定性的。69.如何理解社會歷史過程是客觀規(guī)律性與主體選擇性的統(tǒng)一。70.一般來說，衡量層次高的變量可以作為低層次變量處理。71.用在定距變量避免極端值的出現(xiàn)，應該用什么？（）A、平均數(shù)B、頻數(shù)C、眾數(shù)D、中位數(shù)72.科學研究應該遵循的程序是（）。A、科學發(fā)現(xiàn)B、科學檢驗C、科學評價D、都是73.對有干擾嫌疑的第三變量加控后沒有實質變化，原相關關系將破裂。74.下面哪一位使用的配額抽樣法開創(chuàng)了民意測驗作為一種科學方法時代的到來：（）。A、喬治蓋洛普B、哈定C、愛迪生D、伽利略75.關于傳統(tǒng)學術描述不正確的是（）。A、以歷史研究為主B、以哲學研究為主C、由先驗知識出發(fā)D、不需要推理第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：C2.參考答案：B3.參考答案：C4.參考答案：C5.參考答案：馬克思世界歷史理論是對歷史本質和人類社會發(fā)展規(guī)律的嚴肅探索和科學論斷。它從客觀歷史整體的高度深入考察并論證了人類社會在生產(chǎn)力推動下由分散向整體的發(fā)展趨勢．指出這種趨勢就是從民族性和地方性的歷史向普遍性和世界性的歷史的發(fā)展和轉變，世界歷史的未來就是共產(chǎn)主義，人類本身則同時從地域性的封閉條件下的個人向世界歷史性的自由發(fā)展的個人轉變。從方法論的角度來說，馬克思世界歷史理論是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動入手，分析歷史的發(fā)展變化，進而揭示了人類社會發(fā)展演進的一般規(guī)律。從價值目標的角度來說，馬克思世界歷史理論研究的目的在于指明人類獲得徹底解放的道路。6.參考答案：科學實驗的作用：1.簡化、純化研究對象，使其本質更為突出、充分的顯示。2.加速或者延緩事物的發(fā)展，使其本質和規(guī)律按照便于觀察的方式暴露。3.揭示事物在極端條件（超高溫、超低溫、超高壓、超高速、強腐蝕、失重、強磁場……）下的特性和運動規(guī)律。4.模擬或者再現(xiàn)自然界中一次性的或者不易發(fā)生的現(xiàn)象或過程。5.比直接觀察更能節(jié)省人力、物力，降低原材料的消耗。6.或會出現(xiàn)“意外”現(xiàn)象，為人們提供了更多的獲得新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)的機會。7.迅速驗證或者否證某些假說，加速研究進程。社會科學研究可以在一定程度上模仿自然科學的上述邏輯過程和理論建構的方式，但二者也存在著重大的差異。一切客觀事物的發(fā)展都有其內在的規(guī)律，因而都是可以實驗的。不過，與自然科學不同的是，由于社會科學研究的對象社會，因而它所進行的實驗是社會實驗，社會科學不僅可以實驗，并且它在某個領域課題的實驗成功，對社會的影響或推動意義，不僅不遜于自然科學方面的某一重大發(fā)明，甚至還更帶有全局性、整體性。7.參考答案：錯誤8.參考答案：B9.參考答案： 社會科學是指以社會現(xiàn)象為研究對象的科學。任務是研究并闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。它屬于廣義上的科學，即一切分科化、系統(tǒng)化的知識體系。 人文科學源出拉丁文humanitas，意為人性﹑教養(yǎng)。十五世紀歐洲始用此詞。指有關人類利益的學問，以別于曾在中世紀占統(tǒng)治地位的神學。后含義多次演變?，F(xiàn)代用作“社會科學”的別稱。《辭?！窙]有區(qū)分社會科學與人文科學。日常用語中，對此也很少加以區(qū)分。 雖然社會科學與人文科學的區(qū)分是相對的，但為了研究的方便，作這樣的區(qū)別還是必要的。社會科學是以社會現(xiàn)象為研究對象的科學，側重于研究人和人之間的互動與合作，以及其背后的機制，包含的基礎學科有經(jīng)濟學、管理學、政治學、社會學、歷史學等；人文科學則側重于研究人的價值、心理、心靈、情感、思維和精神活動，包含的基礎學科有文學、語言學、心理學、倫理學、哲學、神學等等。 科學是總稱，其載體是各門具體科學。自然科學-社會科學-人文科學的代表性學科按照一定的次序排列，呈現(xiàn)出連續(xù)過渡的特征。社會科學介于自然科學與人文科學之間，兼具二者的特征。10.參考答案：C11.參考答案：A12.參考答案： 社會科學研究不等于獲得實踐經(jīng)驗。 科學理論是規(guī)律性的認識，是對事物本質的認識不是停留在現(xiàn)象層面，是理性的認識不是簡單地感覺經(jīng)驗，是觀點的表達不是材料的簡單概括。實踐經(jīng)驗就是對現(xiàn)象的感性認知，而沒有從現(xiàn)象中獲得對事物本質的理性認識。 因而，社會科學形成和發(fā)展的過程，就是對實踐經(jīng)驗的概括、總結和提升的過程，就是超越的過程，就是經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、從現(xiàn)象中把握本質，從材料中引出觀點的過程，就是從感性上升到理性的過程，即社會科學研究不能停留在實踐經(jīng)驗的水平上。13.參考答案：D14.參考答案：正確15.參考答案： 托馬斯·庫恩（ThomasSamuelKuhn，1968）提出，無公認定義。大致上，范式代表一個特定科學共同體的成員所共有的信念、價值、技術、范例（包括定律、理論、應用和儀器）等構成的整體。范式支配了研究者，決定了研究者的研究范圍、理論、方法、工具、手段、信念等。研究者是在一定范式的支配下從事“解題”活動的，不同的范式不可通約。庫恩所講的范式，主要不是強調對世界的“客觀”認識，而是強調范式的社會心理因素，它是一個學科共同體的共同的心理信念，受社會歷史因素的影響。 社會科學的基礎范式有物質主義、觀念主義、個人主義、集體主義、人性、生物進化決定論、社會化、反社會化、沖突范式、和諧范式等。如物質主義是指全心沉迷于追求物質的需求與欲望，導致忽視精神層面的生活方式，對物質的興趣完全表現(xiàn)在生活方式、意見及行為上。16.參考答案：正確17.參考答案：B18.參考答案：C19.參考答案：C20.參考答案：C21.參考答案：社會認識即人類認識社會的主要方式，社會科學方法論即研究社會歷史的方法論。一、總體來說，社會認識與社會科學方法論的演變邏輯為：馬克思主義產(chǎn)生之前的各種社會認識和社會理論，在總體是唯心主義的，陷入了唯心史觀，即用社會意識去解釋社會存在。原因在于生產(chǎn)規(guī)模的狹小、階級立場的局限。馬克思主義主張，研究社會歷史必須研究社會賴以生存的物質條件，并根據(jù)這種物質生活條件說明政治、法律、美學、哲學、宗教等觀點，即用社會存在去解釋社會意識，而不是相反。這樣，馬克思主義的唯物史觀創(chuàng)立了。唯物史觀為研究社會歷史指明了方向，提供了科學的方法論指導，在社會歷史研究中實現(xiàn)了革命性的革命。二、社會認識的演變邏輯為：唯心主義——唯物主義——辯證唯物主義（即馬克思主義社會認識論）；自發(fā)——自覺，具體來說，神話傳說（原始社會自發(fā)認識）——非理性方式（第一種自覺形式）——理性求知（批判性的）、實證方式（發(fā)展性的）、非理性方式。三、社會科學方法論的演變邏輯為：形而上學——辯證法——唯物辯證法（即馬克思主義社會科學方法論，包括：實踐的、辯證的歷史唯物主義哲學，剩余價值論，創(chuàng)立了科學社會主義學說，階級和階級斗爭學說。）22.參考答案：C23.參考答案： 歸納就是通過觀察大量的經(jīng)驗事實，然后通過深入分析找出其間的共性，最后經(jīng)過抽象思維得出理論解釋。常見的歸納方法即穆勒五法，包括契合法、差異法、并用法、共變法、剩余法。 契合法指考察幾個出現(xiàn)某一被研究現(xiàn)象的不同場合，如果各個不同場合除一個條件相同外，其他條件都不同，那么，這個相同條件就是某被研究現(xiàn)象的原因。例如美國、歐盟、日本都是發(fā)達國家，它們都采取了保護農(nóng)業(yè)的政策，因而所有發(fā)達國家都實行保護農(nóng)業(yè)的政策。日本、韓國、臺灣等隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高， 在政策上都由剝奪農(nóng)業(yè)轉變?yōu)榉龀洲r(nóng)業(yè)，因而經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定農(nóng)業(yè)政策的取向。 差異法指比較某現(xiàn)象出現(xiàn)的場合和不出現(xiàn)的場合，如果這兩個場合除一點不同外，其他情況都相同，那么這個不同點就是這個現(xiàn)象的原因。因這種方法是同中求異，所以又稱之為求異法。 并用法指如果某被考究現(xiàn)象出現(xiàn)的各個場合（正事例組）只有一個共同的因素，而這個被考察現(xiàn)象不出現(xiàn)的各個場合（負事例組）都沒有這個共同因素，那么，這個共同的因素就是某被考察現(xiàn)象的原因。 共變法指在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象發(fā)生變化另一現(xiàn)象也隨之發(fā)生相應變化，那么，前一現(xiàn)象就是后一現(xiàn)象的原因。 剩余法的內容是：如果某一復合現(xiàn)象已確定是由某種復合原因引起的，把其中已確認有因果聯(lián)系的部分減去，那么，剩余部分也必有因果聯(lián)系。24.參考答案：C25.參考答案：B26.參考答案：B27.參考答案：B28.參考答案： （1）社會認知就是人們每日每時都在進行的一種活動，方法與途徑為經(jīng)驗觀察與事實描述。 （2）觀察指按照一定的目的，有意識地對社會現(xiàn)象的各個方面及其變化，進行細致的考察、觀測。“一定的目的”即問題意識，確定問題和解決問題的意識；“有意識地”，指圍繞目的而形成的自覺的研究計劃。調查分實地調查和文獻調查。文獻包括報紙、雜志、書籍記敘的相關資料，也包括有關部門發(fā)表的數(shù)據(jù)資料、檔案材料，還包括一些事件當事人的回憶錄、日記等等；實地調查主要依靠調查者的經(jīng)驗觀察。 （3）社會現(xiàn)象的“事實描述”或“事實判斷”，應當根據(jù)自己的觀察和調查所獲得的材料，結合別人已有的調查材料，互相對照，然后去偽存真、去粗取精地加以整理，最后作出描述和判斷。無論采取何種形式，目的都在于揭示社會事實的本來面目，而不應當附加任何外來成分。如列寧所說，要堅持“觀察的客觀性（不是實例，不是枝節(jié)之論，而是自在之物本身）。29.參考答案：B30.參考答案：D31.參考答案： 在堅持和發(fā)展馬克思主義社會科學方法論過程中，要在堅持馬克思主義社會科學方法論的指導地位，同時要正確對待當代西方社會科學方法論，具體來說要做到運用辯證發(fā)展的眼光對科學主義、人文主義、個體主義、整體主義、結構功能主義、行為主義、行為主義等西方社會科學方法論進行正確的評價與借鑒。 科學主義用自然科學的眼光看待社會科學的研究對象、學科性質和研究方法，主張在自然科學的規(guī)范和方法論系統(tǒng)中建構社會科學的研究方式和體系。其代表是實證主義。 人文主義突出強調社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象的根本*區(qū)別，強調社會科學與自然科學在性質和研究方法方面的根本*區(qū)別，主張運用解釋學的理論與方法，否認在社會科學研究中運用自然科學方法論的必要性和可能性。 科學主義人文主義二者都關注了社會科學的特性，但是各自僅僅關注了一個方面，是不全面的，即有形而上學的錯誤。完整科學的社會科學方法論應該遵循辯證法，將二者結合，并且去其糟粕，取其精華，借鑒運用兩者的合理之處。 個體主義認為個體及其行動是社會運動和社會結構的結果，主張從個體出發(fā)解釋社會現(xiàn)象。其代表是方法論個體主義。 整體主義認為社會整體決定社會個體，主張從整體出發(fā)解釋社會現(xiàn)象。 個體主義、整體主義二者都有自己的合理之處，但是作為社會科學研究對象的社會現(xiàn)象既包括社會個體也包括社會整體，若社會科學方法論只是堅持其中之一，則不免有形而上學的偏頗。完整科學的社會科學方法論應該遵循辯證法，將二者結合，以整體主義為主，也重視個體主義。 結構功能主義主張借鑒運用現(xiàn)代自然科學方法來研究人類行為和社會系統(tǒng)，揭示人類社會系統(tǒng)與生物、物理系統(tǒng)相同的結構和機制。結構功能主義認為社會是具有一定結構或組織化手段的系統(tǒng)，社會和各組成部分以有序的方式相互關聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著必要的功能。 另外，行為主義。結構功能主義、行為主義二者注意到了社會科學與自然科學的聯(lián)系，但是忽視了社會科學與自然科學的區(qū)別。因而，社會科學方法論在運用二者時要做到具體問題具體分析，綜合運用其他方法進行研究。32.參考答案：錯誤33.參考答案：演繹則是從一個前提條件（公理，公認的事實或者假設）出發(fā)，通過嚴謹?shù)倪壿嬐评?，得出結論的過程。典型的演繹法有一個三段式的推理過程，如大前提是“人是有理性的動物”，小前提是“蘇格拉底是個人”，結論是“蘇格拉底是個理性的動物”。演繹法有兩種表述形式：其一，確定性表述，即大前提是“如果A發(fā)生，則B也發(fā)生”，小前提是“A發(fā)生了”，結論是“B一定發(fā)生”。其二，可能性表述，即大前提是“如果A發(fā)生，則B可能發(fā)生”，小前提是“A發(fā)生了”，結論是“B可能發(fā)生”。例如：大前提是當政府不受歡迎的時候，好的政策與壞的政策都會同樣的得罪人民；小前提是利比亞卡扎菲政府不受歡迎；結論是卡扎菲政府的好的政策與壞的政策都會得罪利比亞人民。這是演繹法的確定性表述。34.參考答案：A35.參考答案：正確36.參考答案：D37.參考答案：D38.參考答案： 辯證唯物主義認為，世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的根源是矛盾。矛盾與和諧是事物內部同時存在的兩種相反運動，共同貫穿于事物運動發(fā)展過程的始終。社會和諧與社會矛盾是相互聯(lián)系、相互依存、辯證統(tǒng)一的，矛盾是絕對的，和諧是相對的。沒有矛盾的社會和諧是不存在的，社會矛盾是社會和諧的前提和基礎；而社會和諧則是社會矛盾運動的必然結果。和諧社會是一個公平的社會，一個穩(wěn)定的社會，一個利益協(xié)調的社會，一個擁有化解矛盾沖突機制的社會，但并不是一個沒有矛盾與沖突的社會。正是因為社會主義社會擁有這套化解矛盾的機制，由此可以保證我們的社會在矛盾與沖突中得到持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展，最終構建成為社會主義的和諧社會。 構建社會主義和諧社會是一個全面系統(tǒng)的目標，如果不能正視社會矛盾，并運用科學的方法化解矛盾，就不會產(chǎn)生真正的和諧社會；只有善于發(fā)現(xiàn)社會矛盾，及時化解社會矛盾，才能實現(xiàn)構建社會主義和諧社會的目標任務。因此，在構建社會主義和諧社會的進程中要正確處理好社會和諧與社會矛盾的辯證關系，要在 不斷協(xié)調和解決矛盾的過程中，來實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。首先，從構建社會主義和諧社會的過程來看，就是不斷發(fā)現(xiàn)和解決那些不和諧的因素，使得矛盾雙方乃至多方在矛盾的運動過程中達到平衡和統(tǒng)一，最終表現(xiàn)為和諧。其次，從構建社會主義和諧社會的內容來看，必須處理和解決好社會發(fā)展系統(tǒng)中的各種矛盾。再次，從構建社會主義和諧社會的動機來看，就是要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關系，從而實現(xiàn)社會發(fā)展的良性循環(huán)。39.參考答案：A40.參考答案：D41.參考答案：A42.參考答案：C43.參考答案：C44.參考答案： 中介理論是唯物辯證法中的一個重要內容，掌握中介理論，在當前具有以下世界觀方法論意義： 第一，掌握中介理論，有助于我們樹立唯物辯證法的世界觀和運用辯證的思維方式。首先，“要真正地認識事物，就必須把握、研究它的一切方面，一切聯(lián)系和中介。其次采取辯證的思維方式，在同一中把握對立，在對立中把握同一，“除了非此即彼，又在適當?shù)牡胤匠姓J亦此亦彼”。再其次，我們就要學會具體分析和研究事物之間、矛盾的對立面之間聯(lián)系和轉化的條件，或是利用這些條件協(xié)調事物之間的關系，或是促進事物的轉化和發(fā)展，達到改造世界的目的。 第二，中介理論對指導科學的發(fā)展具有重要的方法論意義。這突出表現(xiàn)在自然科學之間、社會科學之間、自然科學和社會科學之間的邊緣學科。 第三，中介理論對于指導我們解決社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放中的一系列重大關系問題，也有重要的方法論意義。在當前社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的實踐中，必須處理好一系列重大關系，諸如物質文明建設和精神文明建設的關系，計劃和市場的關系，經(jīng)濟發(fā)展中穩(wěn)定協(xié)調和速度的關系，生產(chǎn)和消費的關系，科學向直接生產(chǎn)力轉化的關系，等等。這些關系都是對立統(tǒng)一的。由于中介對于維系和協(xié)調統(tǒng)一體的存在，促進事物的相互作用和相互轉化有重大作用，因此，在處理以上關系時，除了要注意解決矛盾雙方自身的問題外，還要采取中介方法，努力找出矛盾雙方相互聯(lián)系的中介，發(fā)揮中介的作用。 總之，采取中介方法，注意抓中間環(huán)節(jié)，是解決社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放中面臨的很多重大關系問題的一個值得重視的方法。45.參考答案：①它是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂，也是我們在一切工作中必須嚴格遵守的基本方法；②具體問題具體分析是人們正確認識事物的基礎，只有從實際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認識事物發(fā)展的特殊規(guī)律；③具體問題具體分析是人們正確解決矛盾的關鍵，只有對具體情況具體分析，把握事物的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是唯物辯證的矛盾觀的重要方法論。46.參考答案：正確47.參考答案：人類社會充滿矛盾，社會矛盾無處不在，無時不有。社會矛盾存在于社會生活的各個領域。社會矛盾貫穿社會發(fā)展的全部過程，矛盾存在于一切社會形態(tài)的發(fā)展過程之中；社會矛盾推動社會的發(fā)展和進步。社會基本矛盾運動總是從生產(chǎn)力的發(fā)展開始的。生產(chǎn)力處于永恒的運動變化之中。當生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，生產(chǎn)關系不再適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要時，就要求變革就的生產(chǎn)關系，建立新的生產(chǎn)關系。隨著生產(chǎn)關系的改變，全部龐大的上層建筑也必然或快或慢地發(fā)生變革。社會基本矛盾運動，就是生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力之間、上層建筑與經(jīng)濟基礎之間由基本適合到基本不適合，經(jīng)過矛盾的解決再到新的基本適合的循環(huán)往復、不斷前進上升的過程。這是社會基本矛盾運動的一般規(guī)律。社會科學研究必須緊緊抓住這個基本矛盾和基本規(guī)律，抓住了它就抓住了理解人類社會矛盾全局、解釋“歷史之謎”的總開關。48.參考答案：正確49.參考答案：C50.參考答案：A51.參考答案：A52.參考答案：A53.參考答案：A54.參考答案： 目前為止，世界歷史發(fā)展的本質還主要是資產(chǎn)階級和資本主義主導的，資產(chǎn)階級和資本主義是矛盾的主要方面。 我們必須用辯證的發(fā)展的觀點看待世界歷史發(fā)展進程，當今的全球化是資產(chǎn)階級主導的，也是資本中田基本矛盾在全球范圍的普遍化。 它們一方面利用世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性和梯級發(fā)展格局，利用金融和高科技優(yōu)勢，攫取超額利潤； 另一方面也確實帶動了世界經(jīng)濟的發(fā)展，使資本主義基本矛盾在發(fā)達國家國內得到了某種程度的稀釋和緩和。 這表明資本主義生產(chǎn)方式所容納的生產(chǎn)力還沒有完全釋放出來，它的歷史作用還沒有完全發(fā)揮凈盡，它還有一定的生命力。但資本主義的本質決定了它不可能解決這些基本問題，在發(fā)展的同時還會不斷產(chǎn)生出一些新的無法克服的矛盾。隨著生產(chǎn)力和世界性交往的進一步發(fā)展，世界市場日益飽和化，資本的價值實現(xiàn)將會變得越來越困難，物質主義、消費主義的生活方式與資源短缺的矛盾會越來越尖銳，資本邏輯對生存邏輯的壓制使人們越來越難以忍受，人的嚴重異化狀態(tài)會逼得全世界的人民團結起來推翻資本的統(tǒng)治。這時，世界歷史將轉變?yōu)闊o產(chǎn)階級的世界歷史，或者說人對物的依賴關系。的階段將轉變?yōu)?。自由個性。的階段。這種歷 史發(fā)展的趨勢是誰也無法改變的。55.參考答案：C56.參考答案： 階層功能主要體現(xiàn)在分析社會中層結構及其對政治發(fā)展的影響兩方面，階層是因資源在社會內部的不均勻分布而形成的團體。階層產(chǎn)生的根本原因是人們在特定的勞動分工關系中處于不同的地位，具有不同的作用，從而導致社會資源在不同人群中的不均勻分布，進而在不同人群中出現(xiàn)了階層。階層源自階級，表現(xiàn)著社會關系和社會結構的豐富性和多樣性。 改革開放前，我國呈現(xiàn)“2+1”的社會結構，即工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層。改革開放之后，我國社會不僅形成了一些新的階層，如個體戶、私營企業(yè)主從農(nóng)民階級、工人階級中分離出來，而且在農(nóng)民階級和工人階級內部也出現(xiàn)了新的階層。在農(nóng)民階級內部，已經(jīng)形成了農(nóng)業(yè)勞動者、農(nóng)民工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人、農(nóng)組干部、私營企業(yè)主、個體勞動者等不同階層。在工人階級內部，出現(xiàn)了公務員、知識分子、藍領工人、白領工人、退休職工、企業(yè)家和個體勞動者等不同階層。 一方面，從理論的角度看，階層相對于階級可以承載更多的信息量，可以更精確地描繪社會現(xiàn)實。相對于階級分析應用于社會政治現(xiàn)實的“質”的把握，階層分析的基本功能在于對社會關系的“量”的說明，在于對一定框架下具體社會關系理論內容的豐富和補充。具體來說，它包括兩大理論優(yōu)勢，一是能夠提供比較大的信息量，二是能夠深入到階級內部、階級之間和階級之外的“中間地帶”，具有分析社會的特定視角。 階層分析法以勞動方式、收入方式、收入水平和社會心態(tài)等多元因素為劃分尺度，從社會關系的不同側面，多方位、多視角地劃分階層，可以較為具體地研究各階層的特殊利益，分析不同階層政治態(tài)度、價值觀念、社會心理、生活方式等方面的差異。 另一方面，從社會政治生活的現(xiàn)實角度看，階層分析弱化了社會團體間的差異，淡化他們之間的利益分歧與矛盾，不僅有利于整合社會資源，維護社會穩(wěn)定，而且有利于擴大黨的隊伍，保持黨的先進性。57.參考答案：C58.參考答案： 從實際出發(fā)不等于價值中立。 從實際出發(fā)是馬克思主義研究方法的核心，即社會科學研究應該堅持一切從實踐出發(fā)的原則。這里的實際就是“客觀存在的事實”?？陀^事實既是認識事物的出發(fā)點，也是社會科學研究的出發(fā)點。 價值中立論主張，從事社會科學研究的主體一旦選擇了研究課題，就必須放棄任何價值觀念，用“純粹客觀的態(tài)度”和“中立的原則”進行觀察和分析，以保證研究結果的客觀性。 但是，社會科學研究研究是一種社會行為，其中滲透著研究者的價值觀念。無論是課題的選擇、研究方法的設計，研究資料的取舍等各個環(huán)節(jié)上，無不滲透著研究者的價值立場、價值判斷和價值選擇，因而，從實際出發(fā)的研究方法也處處體現(xiàn)價值，它不等于價值中立。59.參考答案：C60.參考答案：錯誤61.參考答案：C62.參考答案： 社會歷史過程的主體選擇性。自然界的發(fā)展是自發(fā)的、盲目的、無意識的。社會歷史發(fā)展是自覺的、有計劃、有意識的，是人的活動的結果。這集中表現(xiàn)在社會發(fā)展中的主體具有選擇性。這種選擇性包括選擇“做什么”和“怎么做”，即包括選擇實踐目標、實踐手段、實踐方法等等。但是，選擇絕不是任意的，而是有客觀的標準。社會歷史發(fā)展過程的客觀規(guī)律性恩格斯說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。” 第一，實踐的客觀性決定社會的客觀性。 第二，人的選擇受到現(xiàn)實的生產(chǎn)力狀況的制約。 第三，歷史是自然的歷史，人類活動的規(guī)律要服從自然的規(guī)律。 第四，思維規(guī)律和自然規(guī)律的統(tǒng)一。 第五，歷史是一個合力。63.參考答案： 1.“現(xiàn)實的人”是社會歷史研究的出發(fā)點。強調：不能從“現(xiàn)實的人”所構成的現(xiàn)實社會之外尋找研究社會歷史的出發(fā)點。任何一個具體的社會科學學科的研究對象實際上只是“現(xiàn)實的人”的一個方面的屬性，都具有抽象性的特點。例如有的經(jīng)濟學所定義的“人”是自利的“理性人“；有的社會學所定義的“人”是生而平等的“平等人”：有的政治學所定義的“人”是生而自由的“自由人“。這些所謂的人的假說，只是從一定角度對現(xiàn)實的人的某種邏輯抽象，它與“現(xiàn)實的人”的現(xiàn)實特點是有很大差別的，它只存在于思維的抽象王國。 2.“現(xiàn)實的人”是這些屬性和特點的具體集合，相互約束和相互補充的聚集在一起，共同地表現(xiàn)著某個人的綜合性特點?！艾F(xiàn)實的人”的綜合性特點中哪一個表現(xiàn)為主要特點，要從他的實踐活動與社會歷史條件的特點來研究。64.參考答案： 1.社會認知與自然認知有所區(qū)別。社會認知是認識的自我相關，并因而涉及人們的利益和價值觀，需要人們給予體會和理解?？茖W的社會認知所追求的是揭示社會歷史現(xiàn)象的本質和發(fā)展規(guī)律，包括對社會價值屬性和社會運動方向的把握。 2.經(jīng)驗觀察與事實描述對社會現(xiàn)象的觀察不是在試驗室或試驗田，而是在廣大民眾的社會實踐中。只有當研究者近距離甚至零距離地參與了觀察對象的活動或行為，才能真正“體認”和“理解”社會現(xiàn)象的內部聯(lián)系和矛盾運動，把握住作為現(xiàn)象和本質之統(tǒng)一的“社會現(xiàn)實性”，進而如實地進行事實描述。 3.概括與綜合。社會科學不只是關于對象的“實證性”研究和“描述性”把握，還包括了“批判性”研究和“規(guī)范性”把握。所謂“批判”，是思維和觀念領域的分析、解構和重構；所謂“規(guī)范”，是按照一定的價值標準來要求、衡量對象。 社會科學正是通過其批判性和規(guī)范性實現(xiàn)其影響人的行為和社會現(xiàn)實的功能。65.參考答案： 研究社會歷史過程應堅持歷史主義方法， 1、認識既往的社會歷史時，必須從特定的歷史時代、歷史條件和歷史環(huán)境出發(fā)，把歷史事件和歷史人物放到具體的歷史過程中加以認識。 2、歷史的真實包含兩方面的含義： 一是歷史事件和歷史細節(jié)的真實。 二是歷史本質和歷史規(guī)律的真實。 不能把這兩種真實對立起來。 3、堅持歷史主義原則，必須反對歷史虛無主義：歷史虛無主義的一種特殊表現(xiàn)。 4、堅持歷史主義方法還要反對歷史復古主義。歷史復古主義在當代表現(xiàn)形式之一是文化保守主義。不同時代有不同文化，當代中國文化只能產(chǎn)生于我們正在進行著的中國特色社會主義的實踐。66.參考答案：目前世界正經(jīng)歷從經(jīng)濟全球化向經(jīng)濟國家化的轉變，經(jīng)濟全球化改變了冷戰(zhàn)后近20年的世界經(jīng)濟和政治格局，特別是美歐國家的衰退和中國與新興經(jīng)濟體國家的崛起，但是由于經(jīng)濟全球化與政治國家化矛盾的加劇，以及由此導致的世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟全球化在經(jīng)歷了20年之后，陷入自身的發(fā)展困境，經(jīng)濟全球化正面臨倒退，走向經(jīng)濟國家化。冷戰(zhàn)后，美國和西方國家打開了經(jīng)濟全球化這個潘多拉盒子，饑渴的資本紛紛從美國和西方涌向地球的另一半，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，因為那里有巨大的市場和充足的廉價勞動力，而美國和西方因為發(fā)展趨于飽和，投資回報空間越來越稀薄。其次，全球經(jīng)濟中心的轉移導致全球經(jīng)濟結構兩極化的產(chǎn)生和世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡態(tài)勢，其三，全球經(jīng)濟結構的變化和經(jīng)濟不平衡發(fā)展導致全球財富分布的改寫，導致美國的衰退和新興經(jīng)濟體國家的崛起，其中特別是中國的崛起最為引人注目。全球化不僅改變了國家之間財富的分布，同時也加劇了國家內部財富分配不平等的現(xiàn)象。67.參考答案：D68.參考答案：C69.參考答案：B70.參考答案：錯誤71.參考答案：D72.參考答案：D73.參考答案：歷史這一范疇包含兩層含義：一是指客觀實在自身的歷史發(fā)展過程；二是指反映客觀實在的人的認識的歷史發(fā)展過程。邏輯這一范疇則是指邏輯范疇之間的次序、層次、關系等。邏輯與歷史相一致也包含兩層含義：第一，邏輯的發(fā)展與人類認識的發(fā)展歷史相一致；第二，邏輯的發(fā)展與客觀實在發(fā)展的歷史相一致。邏輯與歷史的一致不是機械的一致。邏輯是“修正過”了的歷史，它是在拋棄偶然的細節(jié)之后僅僅抓住必然的和主要的線索而形成的概念體系。如Engles的名言“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的。”毛澤東在指導中國革命戰(zhàn)爭的實踐中，把研究戰(zhàn)爭史和解決中國革命戰(zhàn)爭現(xiàn)實問題結合起來，極其深刻地揭示了中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律性，并提出了一系列正確的戰(zhàn)爭指導方針和作戰(zhàn)原則，其中便運用了歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，提供了運用這一方法于軍事領域的范例。74.參考答案： 馬克思主義從社會生產(chǎn)實踐出發(fā)，把人類社會看作是一個由人口系統(tǒng)、自然環(huán)境系統(tǒng)、生產(chǎn)力系統(tǒng)、生產(chǎn)關系系統(tǒng)、上層建筑系統(tǒng)組成的復雜大系統(tǒng)。 一、生產(chǎn)力系統(tǒng) 生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中利用自然、改造自然的能力，是社會系統(tǒng)中起決定性的力量。 生產(chǎn)力的要素或子系統(tǒng)，按照一定的比例和相互聯(lián)系的方式結合起來，形成生產(chǎn)力的整體功能，構成了生產(chǎn)力系統(tǒng)。 生產(chǎn)力系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關系： 第一，生產(chǎn)力系統(tǒng)決定生產(chǎn)關系系統(tǒng)，對生產(chǎn)關系系統(tǒng)具有直接影響。 第二，生產(chǎn)力系統(tǒng)以人口系統(tǒng)為基礎。 第三，生產(chǎn)力系統(tǒng)及其所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系之和組成的經(jīng)濟基礎決定上層建筑系統(tǒng)，是上層建筑系統(tǒng)的基礎，同時上層建筑系統(tǒng)反作用于生產(chǎn)力系統(tǒng)。 第四，生產(chǎn)力系統(tǒng)與自然環(huán)境系統(tǒng)相互作用。 二、生產(chǎn)關系系統(tǒng) 生產(chǎn)關系作為一個系統(tǒng)，包括三個方面的構成要素，即生產(chǎn)資料所有制關系，人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系，以及產(chǎn)品的分配關系。這三個方面的關系，體現(xiàn)在社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)、分配、交換、消費等各個環(huán)節(jié)當中。 生產(chǎn)關系系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關系： 第一，生產(chǎn)力系統(tǒng)決定生產(chǎn)關系系統(tǒng)，生產(chǎn)關系系統(tǒng)影響生產(chǎn)力系統(tǒng)。 第二，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系之和組成的經(jīng)濟基礎決定上層建筑系統(tǒng)，上層建筑系統(tǒng)反作用于生產(chǎn)關系系統(tǒng)。 第三，人口系統(tǒng)中的人是生產(chǎn)關系系統(tǒng)的承載者和調解者。 第四，生產(chǎn)關系系統(tǒng)對自然環(huán)境系統(tǒng)也產(chǎn)生影響。 三、上層建筑系統(tǒng) 由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和，即一個社會的經(jīng)濟基礎，而建筑在一定經(jīng)濟基礎之上的各種制度、設施和意識形態(tài)的總和是社會的上層建筑。 上層建筑系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關系： 四、人口系統(tǒng) 人口系統(tǒng)是構成一個社會的有生命的個人的總和，包括人口的數(shù)量、質量、年齡構成、性別構成和區(qū)域分布及其發(fā)展變化狀況等因素。 人是社會的主體，人口系統(tǒng)是社會大系統(tǒng)存在的第一前提。 人口系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關系： 第一，人是社會生產(chǎn)力系統(tǒng)的首要要素，是物質資料的生產(chǎn)者，又是物質資料的消費者。 只有在一定數(shù)量的人口基礎上才能形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力，進行改造自然界的物質生產(chǎn)活動。 第二，人是生產(chǎn)關系系統(tǒng)的承載者和調解者。 第三，人是上層建筑系統(tǒng)的構成主體。 五、自然環(huán)境系統(tǒng) 自然環(huán)境系統(tǒng)是指對人類生存和發(fā)展產(chǎn)生直接或間接影響的各種天然形成的物質和能量的總體，如大氣、水、土壤、日光輻射等。自然環(huán)境系統(tǒng)主要包括自然資源和氣候條件兩大類。 自然環(huán)境系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關系： 第一，自然環(huán)境系統(tǒng)對人口系統(tǒng)具有直接影響。 第二，自然環(huán)境系統(tǒng)與生產(chǎn)力系統(tǒng)相互作用。 自然環(huán)境系統(tǒng)可以直接影響勞動生產(chǎn)率的高低，在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在自然環(huán)境較好的國家和地區(qū)，所需要付出的勞動量較少；反之，所需要付出的勞動量較大。自然環(huán)境還制約一個國家生產(chǎn)部門的分布。 第三，自然環(huán)境系統(tǒng)對上層建筑系統(tǒng)的軍事、政治和文化也具有一定影響。 例如，中國革命的道路是在農(nóng)村建立根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市，與中國的自然環(huán)境有關。 在世界歷史上，受自然地理環(huán)境的影響，那些瀕臨海洋的國家往往思想文化比較開放，而內陸國家則相對較為封閉。75.參考答案：正確第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 群體性事件發(fā)生的外因：國際形勢錯綜復雜，國內處于矛盾凸顯期；群體性事件發(fā)生的內因：利益失衡是發(fā)生群體性事件的根本原因，政府公信力的下降和腐敗現(xiàn)象的滋生，是群體性事件發(fā)生的政治根源，心理的不平衡和各種仇視心理是群體性事件發(fā)生的重要原因社會利益分配不均衡引發(fā)的干群矛盾。城鎮(zhèn)拆遷、舊城改造及開發(fā)區(qū)建設征地用地過程中出現(xiàn)的干群矛盾。官僚主義作風引發(fā)的干群矛盾。村委會選舉不透明、 不民主引發(fā)的干群矛盾。因執(zhí)法不嚴、違法不糾、顯失公平引發(fā)的干群矛盾。農(nóng)村精神文明建設滯后引發(fā)的干群矛盾。 社會矛盾研究方法是通過研究社會矛盾及其運動，揭示人類社會的一般結構、普遍本質及社會發(fā)展的一般規(guī)律，為解決社會矛盾提供基本原則和基本方法。當今社會矛盾呈現(xiàn)出以下復雜特征： 1.非線性；2.不確定性；3.動態(tài)性；4.開放性 烏坎村村委會將一塊集體土地賣給開發(fā)商，幾年來在當?shù)鼐用癫恢榈那闆r下3200畝土地陸續(xù)被政府販賣，賣地款項達七億多元人民幣，而補助款只有500元，其余全部被當?shù)毓賳T私吞，盜賣村民土地準備興建濱海新區(qū)碧桂園的開發(fā)商為祖籍烏坎的港商陳文清，他于80年代成為香港的廣東海陸豐商會會長，同時也是廣東省人大代表。當?shù)鼐用駥掖紊显L無果，近期僅存的一塊土地被賣給地產(chǎn)開發(fā)商，激發(fā)當?shù)厝擞?011年9月21日游行示威，22日派出軍警鎮(zhèn)壓而最終引爆騷亂。 “烏坎事件”的啟示：社會管理得好不好，不在于是否存在矛盾沖突，而在于能否很好地容納和化解矛盾沖突，加強和創(chuàng)新社會管理迫在眉睫。2.參考答案：A3.參考答案：正確4.參考答案： 文本標準和邏輯證明是探索和檢驗真理的兩種方式。 邏輯證明：即運用已知的正確的概念和判斷，運用已經(jīng)證實的經(jīng)驗事實命題、公理、定理和定義，通過邏輯演繹和推理，從理論上確立另一種判斷正確性的方法。 意義：邏輯證明是探索和檢驗真理的一種方式，在驗證真理的過程中起著重要作用。堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，并不排斥邏輯證明的作用。 局限性：任何邏輯證明都是在理論的基礎上對另外一種理論進行檢驗，無法避免脫離實際，有形而上學的缺陷。 文本檢驗：即以文本作為衡量理論真理性的標準。經(jīng)典文本的權威是實踐賦予的，是在實踐中獲得的。 意義：實踐賦予的權威決定了它的有效性，是一定意義上實踐檢驗真理的補充。 局限性：但任何經(jīng)典文本都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，無法避免歷史局限性。5.參考答案：B6.參考答案：D7.參考答案：C8.參考答案： 系統(tǒng)研究方法是對系統(tǒng)科學的最新思維成果進行哲學方法論提煉的產(chǎn)物。社會系統(tǒng)研究方法是系統(tǒng)研究方法在社會科學領域的體現(xiàn)和運用。 （1）社會系統(tǒng)研究方法作為一種方法論的方法論功能 第一，系統(tǒng)科學的興起對當代科學方法論的發(fā)展產(chǎn)生了重大推進作用。 系統(tǒng)科學提供了系統(tǒng)、信息等范疇，整體性、結構性、層次性、開放性、隨機性、非線性、非平衡、復雜性等特性。 第二，系統(tǒng)研究方法是解決復雜系統(tǒng)問題的科學方法。（功能） 現(xiàn)代科學的研究對象一般都是復雜系統(tǒng)，系統(tǒng)科學提供了整體性、結構性、層次性等特性有助于研究復雜系統(tǒng)。 （2）社會系統(tǒng)研究方法與馬克思主義方法論的關系 社會系統(tǒng)研究方法是辯證思維方法在當代的最新發(fā)展 馬克思主義方法論是辯證思維方法，是一個辯證統(tǒng)一的方法論系統(tǒng)，馬克思主義社會系統(tǒng)研究方法是馬克思主義方法論重要內容之一。在創(chuàng)立唯物辯證法的過程中，馬恩不僅使用了系統(tǒng)這一概念，而且大量論述涉及和深刻體現(xiàn)了系統(tǒng)思想。馬克思主義從社會生產(chǎn)實踐出發(fā)，把人類社會看作是一個由人口系統(tǒng)、自然環(huán)境系統(tǒng)、生產(chǎn)力系統(tǒng)、生產(chǎn)關系系統(tǒng)、上層建筑系統(tǒng)組成的復雜大系統(tǒng)。社會有機體體和社會形態(tài)理論是馬克思主義社會系統(tǒng)研究方法的重要體現(xiàn)。馬克思、恩格斯運用唯物辯證法和唯物史觀考察人類社會，把社會系統(tǒng)稱做社會有機體。 系統(tǒng)科學形成于20世紀60年代，把對象作為系統(tǒng)來進行專門研究，揭示復雜系統(tǒng)運動的規(guī)律，研究和應用它的一般原理去解決實際問題的一個新興科學群。社會系統(tǒng)研究方法是辯證思維方法在當代的最新發(fā)展。9.參考答案：C10.參考答案：C11.參考答案： 世界是“過程的集合體”的基本含義: 1.一切事物都是暫時的，不存在任何最終的絕對的東西。 2.人類社會的發(fā)展是一個歷史過程。凡是在歷史上產(chǎn)生的東西，最終都要在歷史上消亡。 3.人的認識也是一個過程。12.參考答案：D13.參考答案：A14.參考答案：D15.參考答案：C16.參考答案：正確17.參考答案：自然科學是以自然界為研究對象的的科學，也就是狹義的科學。即建立在觀察和實驗的基礎上，以理性思維建構起來的實證知識，表現(xiàn)為范疇、定理和定律的體系。社會科學是指以社會現(xiàn)象為研究對象的科學。任務是研究并闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。它屬于廣義上的科學，即一切分科化、系統(tǒng)化的知識體系?？茖W是總稱，其載體是各門具體科學。自然科學-社會科學-人文科學的代表性學科按照一定的次序排列，呈現(xiàn)出連續(xù)過渡的特征。社會科學介于自然科學與人文科學之間，兼具二者的特征。斯蒂芬·科爾用六個變量將科學分成不同等級。相比于社會科學，自然科學在理論的成熟性上，具有高度成熟的理論，其研究更受范式指導、具有更高水平的嚴密性；在定量化上，自然科學的思想更習慣于用數(shù)學來表達；在認知共識上，自然科學在理論、方法、問題的意義以及個人貢獻意義上有更高水平的共識；在語言能力上，具有運用理論做出可證實的預言的能力；自然科學的舊理論的過時具有更高比例，作為目前工作的參考———表明知識進行有意義的積累；自然科學的“進步”或新知識增長的速度相比社會科學更快。18.參考答案：A19.參考答案：D20.參考答案： （1）社會科學的研究對象是人類社會的各種現(xiàn)象。社會現(xiàn)象是由無數(shù)個人的有意識有目的的活動構成 的，它既有客觀事實性的一面，又蘊含著價值的維度，因而，社會科學研究過程中既需要作出事實認知，又需要給予價值評價。 （2）社會科學研究的價值評價，既要客觀地把握社會自身包含的價值維度，從而具有科學的社會認知功能，又要體現(xiàn)研究者所屬群體的價值取向，從而表現(xiàn)出特定的主體性和價值觀。如因價值尺度各異，出現(xiàn)“公說公有理”、“婆說婆有理”。 （3）社會現(xiàn)象的“事實描述”，應當根據(jù)自己的觀察和調查所獲得的材料，結合別人已有的調查材料，互相對照，然后去偽存真、去粗取精地加以整理，最后作出描述和判斷，堅持“觀察的客觀性。如格言：幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會遭到反駁。 （4）在今天這樣一個價值多元化的時代，我們尤其需要通過對價值與事實的關系的認識，找到正確評價各種價值觀的準繩，正確引領社會思潮。馬克思主義的社會科學方法論，要求社會科學研究把事實與價值、科學認知的真理性與價值評價的合理性有機地統(tǒng)一起來，客觀地認識社會的性質和矛盾運動，正確地理解并把握人類自身的命運和使命。21.參考答案：正確22.參考答案：正確23.參考答案： 所謂社會科學方法論，是指從事社會科學研究的方法論，這種方法論是建立在社會科學研究的各種方法之上的，它除了論述這些方法之外，還要進一步闡明這些方法的客觀基礎、本質根源、基本特征及其運用的原則。如矛盾分析法，不僅要介紹矛盾分析法的內涵和形式，而且要論證其賴以立論的客觀根據(jù)及其運用的基本原則。 社會科學方法對于人文社會科學具有普遍的指導意義。 但這些方法只是研究的指南，而不能代替具體的研究。同時，方法是多樣的，也是相互為用的。世界上沒有一種萬能的能解決一切問題的方法。24.參考答案：正確25.參考答案：錯誤26.參考答案：D27.參考答案： 馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。在此基礎上，社會科學方法論具體化為從實踐出發(fā)的方法、社會系統(tǒng)研究方法、社會矛盾分析方法、社會主體研究方法、社會過程研究方法、社會認識與評價方法、世界歷史的研究方法。 貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括如下幾點： 1）客觀性原則。按照人類社會的本來面目來認識和理解人類歷史，這是任何社會科學方法論的首要的前提。 2）主體性原則要注重從主體的維度去觀察社會客體；注重把真理原則和價值原則結合起來。注重堅持群眾史觀，反對英雄史觀。 3）整體性原則要求我們從系統(tǒng)的觀點來觀察并處理好人與自然的關系，來看待人個與社會的關系，堅持集體主義的精神，注意局部和整體的關系，樹立全局性的觀念。 4）具體性原則。具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。這是因為，真理是具體的，而不是抽象的，因此，一切要以時間、地點和條件為轉移，離開了一定的時空條件，我們就無法作出正確的判斷。 5）發(fā)展性原則。這就要求我們用運動、變化和發(fā)展的觀點，而不是靜止和孤立的觀點去觀察和分析問題。要善于從合理性中發(fā)現(xiàn)不合理性，從不合理性發(fā)現(xiàn)合理性。28.參考答案： 馬克思主義系統(tǒng)分析方法認為，整體性、關聯(lián)性，等級結構性、動態(tài)平衡性、時序性等是所有系統(tǒng)的共同的基本特征。這些，既是系統(tǒng)所具有的基本思想觀點，而且它也是系統(tǒng)方法的基本原則，表現(xiàn)了系統(tǒng)論不僅是反映客觀規(guī)律的科學理論，具有科學方法論的含義。 系統(tǒng)分析方法的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。任何系統(tǒng)都是一個有機的整體，它不是各個部分的機械組合或簡單相加，系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的性質。亞里斯多德的“整體大于部分之和”的名言來說明系統(tǒng)的整體性，反對那種認為要素性能好，整體性能一定好，以局部說明整體的機械論的觀點。同時認為，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，每個要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關聯(lián)，構成了一個不可分割的整體。要素是整體中的要素，如果將要素從系統(tǒng)整體中割離出來，它將失去要素的作用。 第一，系統(tǒng)分析方法是對系統(tǒng)科學的最新思維成果進行哲學提煉的產(chǎn)物。系統(tǒng)科學與相對論、量子力學和分子生物學是20世紀的四大科學發(fā)現(xiàn)。 第二，系統(tǒng)分析方法是辯證思維方式在當代的最新發(fā)展。系統(tǒng)研究方法的興起雖然與現(xiàn)代科學特別是系統(tǒng)科學的形成有著密不可分的聯(lián)系。 第三，系統(tǒng)分析方法是解決復雜系統(tǒng)問題的方法論。系統(tǒng)研究方法的研究對象一般都是復雜系統(tǒng)，復雜系統(tǒng)的特點是因素眾多，結構復雜，整體性強，而且具有隨機性、非線性、不穩(wěn)定性、非平衡性和多種發(fā)展可能等特點。29.參考答案：錯誤30.參考答案： 方法是主體依據(jù)對客體發(fā)展規(guī)律的認識而為自己規(guī)定的活動方式和行為準則，是人們實現(xiàn)特定目的的手段或途徑，是主體接近、把握以至改造客體的工具或橋梁。 方法論是關于方法的理論，它以多種多樣的方法為研究對象，探討方法的基本原理和基本原則，為人們正確認識事物、評價事物和改造事物指明方向。 方法論具有不同的層次，如哲學方法論、科學方法論、技術方法論等。 社會科學方法論是從事科學研究的方法論，它是對各門具體社會科學研究方法的概括和總結，因而對各門社會科學研究具有普遍的指導意義。 社會科學研究的方法論特點： 第一，社會科學研究的主客體同體性。 社會科學研究者是社會中的人，他們對研究對象來說是主體，而本身又是被研究的客體。 第二，社會科學研究的價值關涉性。 社會科學研究總是包含、滲透、負載著人的價值因素。完全的“價值中立”是做不到的。 第三，社會研究的理解建構性。 社會科學研究，特別是人文科學研究，不能像自然科學那樣單純進行客觀的描述和說明，只能通過理解來把握。31.參考答案：D32.參考答案：C33.參考答案：正確34.參考答案：D35.參考答案： 社會科學方法與自然科學方法相比有其自身的特點。其一，對社會現(xiàn)象的研究不僅要研究波普爾所說的世界一，還要研究世界二、世界三。 其二，對社會的研究不僅要說明，而且要詮釋；而詮釋就是理解，就是評價；而理解和評價就是活動和改造。在這里，主觀和客觀、說明和理解、真理和價值是交融的，很難分開。正像王陽明先生所說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！保ā秱髁曚浬稀罚?但是，在現(xiàn)代條件下，自然科學和社會科學、自然科學方法論和社會科學方法論呈現(xiàn)出相互交叉、相互借鑒和彼此融合的趨勢。36.參考答案：B37.參考答案： 恩格斯說過“一個偉大的基本思想，即認為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。這里的“過程”不是抽象的過程，不是離開了主體和客體的過程。世界作為一個過程，首先是指事物的過程，社會的過程，然后才是思想的認識的過程。 其基本含義有三： 1.一切事物都是暫時的，不存在任何最終的絕對的東西（就物質世界來說）只有在過程中才能實現(xiàn)對事物的把握。我們周圍的感性世界決不是開天辟地以來就直接存在的、始終如一的東西，而是人類世世代代活動的結果，是歷史的產(chǎn)物。作為歷史過程存在的自然界、現(xiàn)實的世界與抽象的世界。 2.人類社會的發(fā)展是一個歷史過程。凡是在歷史上產(chǎn)生的東西，最終都要在歷史上消亡。恩格斯說，人類社會“永遠不會在人類的一種完美的理想狀態(tài)中最終結束；永遠不會在人類的一種完美的理想狀態(tài)中最終結束；完美的社會、完美的‘國家’是只有在幻想中才能存在的東西；相反，一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展進程中的暫時階段。”作為歷史過程存在著的人類社會：階段性特征。 3.人的認識也是一個過程 認識總是時代的認識，認識的具體性，真理的具體性。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮歷史不具有最終的性質一樣，認識也不具有最終的性質。社會歷史的發(fā)展是一個自然歷史的過程?？蓮囊韵氯齻€方面來把握：社會歷史發(fā)展過程的主體選擇性，社會歷史發(fā)展過程的客觀規(guī)律性，社會歷史發(fā)展過程是合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。38.參考答案：B39.參考答案：A40.參考答案：C41.參考答案：A42.參考答案：正確43.參考答案：B44.參考答案：A45.參考答案：正確46.參考答案： （1）生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的根本內容。人類的第一歷史活動就是不斷處理和解決人與自然的矛盾關系。生產(chǎn)力本身體現(xiàn)了人與自然關系的廣度與深度。從根本上說，人類歷史就是物質生產(chǎn)不斷發(fā)展的歷史。社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化以及人的發(fā)展等多種目標的實現(xiàn)歸根到底受生產(chǎn)力的發(fā)展的制約，社會發(fā)展的多方面、多領域的發(fā)展終究是要受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。生產(chǎn)力的發(fā)展狀況決定生產(chǎn)關系的性質、發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展進程生產(chǎn)力標志著人與自然之間相互作用的現(xiàn)實關系。 （2）生產(chǎn)力尺度是一種客