2023年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第一單元第1講夏、商、西周的政治制度與秦朝中央集權(quán)制度的確立

2023-20232023-2023年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第一單元第1講夏、商、西周的政治制度與秦朝中心集權(quán)制度確實立治制度與秦朝中心集權(quán)制度確實立[考綱]1.商周時期的政治制度。2.秦朝中心集權(quán)制度的形成。[課標(biāo)]12.知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代中心集權(quán)制度的形成及其影響。一、夏商兩代的政治制度夏朝國家政權(quán)：消滅凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。(2)政治制度：消滅了王位繼承的傳子制度。商朝政治制度：實行內(nèi)服與外服制度，商王具有支配內(nèi)服與外服的實際權(quán)力。(2)神權(quán)顏色：商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)，王朝具有很深厚的神權(quán)顏色。二、西周的政治制度封邦建國目的：為了對被制服的寬闊地區(qū)進(jìn)展有效統(tǒng)治。對象：分封以 為主，還包括功臣、姻親、商朝舊貴族。①周人的勢力范圍不斷擴(kuò)大，西周成為疆域?qū)掗煹膰?。②周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)?！?〕作用③分封制使西周貴族集團(tuán)形成了 的等級序列。④義務(wù)：受封諸侯必需聽從周王室的政令，必需對周王擔(dān)當(dāng)各種軍事義務(wù)，還必需交納貢賦和朝覲述職。宗法制度。性質(zhì)：宗法制是周人把 同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度。核心(即最大特點)：嫡長子繼承制。內(nèi)容：確立嚴(yán)格的大宗和小宗兩個體系。兩者的關(guān)系是相對的，不僅是 關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。①保障各級貴族“ ”的特權(quán)。作用②有利于分散宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)。③強(qiáng)化了以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。禮樂制度含義：周禮是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定。三、秦朝中心集權(quán)制度確實立背景：秦朝的統(tǒng)一革。大統(tǒng)一：經(jīng) 后，秦國漸漸強(qiáng)大起來完畢了割據(jù)混戰(zhàn)的局面建立了空前統(tǒng)一的大帝國。建立特征：權(quán)力的 。①皇帝制度：皇權(quán)至上，實行“家天下”的皇位繼承制。②中心官制：中心實行 制度，軍國大權(quán)最內(nèi)容

終操縱在皇帝一人之手。③地方制度：在全國范圍內(nèi)實行 。④用人制度：制定一套選拔和考察官吏的制度。⑤法律制度：秦帝國制定細(xì)密、嚴(yán)苛的法律。方法點撥圖解秦朝皇帝與中心政府和地方的制約關(guān)系影響徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的根底。其中心與地方官制的根本原則為歷代王朝所繼承，對此后xx多年的中國政治與社會產(chǎn)生了重要影響。分封制問題分封制問題1分封的目的史料封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室?！櫻孜鋼?jù)史料可知西周分封的目的是拱衛(wèi)王室、穩(wěn)固西周統(tǒng)治。2分封的對象與布局史料一《荀子·史料二侯在分布上的特點主要是：同姓諸侯是分封的主體；周王親族占據(jù)富庶及戰(zhàn)略要地；直觀反映了“拱衛(wèi)王室”、“以藩屏周”的分封意圖。3周王與諸侯的關(guān)系史料“天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也?！?—《孟子·告子史料說明周天子對諸侯巡察檢查，諸侯則定期朝覲述職。4分封制的作用樂觀作用：西周初期，周王有較高的權(quán)威，周王對諸侯國有較強(qiáng)的號召力和向心力。諸侯國對周王室起到拱衛(wèi)作用，使周朝不僅穩(wěn)固了統(tǒng)治，而且擴(kuò)大了疆域，成為地域空前寬闊的奴隸制國家。消極作用：諸侯在封地內(nèi)有權(quán)分封卿大夫、設(shè)置官員、建立武裝、擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，具有較大的獨立性，為分裂割據(jù)供給了條件。宗法制問題1理解宗法制中的幾個要點一個核心：嫡長子繼承制。兩個原則：“立嫡以長不以賢”，“立子以貴不以長”。(3)三個宗法形式：家譜，宗祠，族規(guī)。帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)”。2大宗與小宗史料下面是大宗、小宗示意圖史料說明大宗和小宗劃分的依據(jù)是血緣關(guān)系的親疏及嫡庶之別。大宗與小宗的關(guān)系是相對的。分封制與宗法制的關(guān)系及影響分封制與宗法制的關(guān)系及影響中國早期政治制度的特點中國早期政治制度的特點以血緣關(guān)系為紐帶實行分封制，說明最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。制度。有深厚的部族顏色。具有相對的連續(xù)性和穩(wěn)定性。史料一在考古中覺察了大量的石器時代的大規(guī)模祭祀活動的遺址；夏商周的王被稱每事必卜。很多重要的軍國大事都要由神意來打算……商朝天子既是人，又是聯(lián)接天人意志的神……據(jù)史料記載，“巫”是早期國家中最重要的職官之一。本史料反映了王權(quán)與神權(quán)的嚴(yán)密結(jié)合。史料二(西周)整個國家政權(quán)就是由“大宗”、“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來的。家族的血緣關(guān)系與國家的組織關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國之君……總之，宗法系統(tǒng)上的等級與政權(quán)組織中的等級是對立統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一、家國一體的政治體制。本史料說明白以血緣關(guān)系為紐帶形成了國家權(quán)力構(gòu)造的特點。史料三早期的國家是從部落制中脫胎出來的……王權(quán)不行避開地受到各方面的制約。“夏桀為有仍之會，有緡叛之，商紂之黎東之藪，東夷叛之；周幽為大室之盟，戎狄叛未有君臣之分也?！北臼妨戏从沉俗罡邎?zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。秦朝專制主義中心集權(quán)制度秦朝專制主義中心集權(quán)制度1秦朝專制主義中心集權(quán)制度的內(nèi)容皇帝制度的特點皇帝稱號皇帝至尊 ―→皇帝稱號皇帝至尊皇位世襲權(quán)力不行轉(zhuǎn)移皇位世襲權(quán)力不行轉(zhuǎn)移皇帝制度 ―→皇權(quán)不行僭越皇權(quán)至上―→皇權(quán)不行僭越皇權(quán)至上秦朝中心官僚機(jī)構(gòu)的特點①是以皇權(quán)為中心的中心行政體制?！叭徘洹狈止?yán)密，各司其職，但都要圍圍著旁落。②充分表達(dá)出“家天下”的特點，“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等官職就是為皇室專設(shè)的，是為皇帝私家效勞的，“國”與“家”同治，這是封建時代的統(tǒng)治特點。(3)郡縣制的形成、演化及其影響①形成及演化：郡縣制是在分封制瓦解的根底上，為適應(yīng)興地主階級的政治需要，于春秋后期消滅的；戰(zhàn)國時期，郡縣制在各諸侯國普遍推行；秦統(tǒng)一六國后，在全國推行郡縣制度，體制也更為完善；秦以后的歷代封建王朝，在地方行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置上始終沿用郡縣制，只是在形式上有所變化。②影響：郡縣制的實行標(biāo)志著中國古代地方行政制度發(fā)生了劃時代的變革，對后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響；郡縣制度下的郡守和縣令都由皇帝直接任免，從而有效地加強(qiáng)了中心集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展；郡縣制從根本上否認(rèn)了分封制，使君主加強(qiáng)了對全國的統(tǒng)治，有力地維護(hù)了國家的統(tǒng)一。2專制主義與中心集權(quán)是兩個不同的概念專斷專制，集國家最高權(quán)力于一身。方面沒有獨立性，必需嚴(yán)格聽從中心政府的命令，一切受制于中心。3秦中心集權(quán)制度的特點及影響特點①權(quán)力高度集中，皇權(quán)至高無上，地方無條件聽從中心，中心集體對皇帝無條件負(fù)責(zé)。②中心與地方割據(jù)勢力之間、中心內(nèi)部皇權(quán)與相權(quán)之間的沖突，是專制主義中心集權(quán)下的兩對根本沖突。影響①樂觀隨著中心集權(quán)制度的建立，秦朝國力日益增加，形成了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，中國成為當(dāng)時的世界大國。促進(jìn)了中國封建經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展，對祖國疆域的初步奠定、穩(wěn)固國家統(tǒng)一以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作用。秦朝建立的中心集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度，奠定了中國兩千多年封建制度的根本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。②消極：封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)化使人民境況日趨惡劣，階級沖突激化，給社會進(jìn)展造成了極大破壞。比較綜合——分封制與郡縣制的異同比較綜合——分封制與郡縣制的異同一樣點：都是中國古代中心治理地方的政治制度不同點比較實行條件傳承制度官吏權(quán)力與中心關(guān)系歷史作用

西周分封制與宗法制相聯(lián)世襲擁有封地和相應(yīng)的爵位諸侯國有很強(qiáng)的地方獨立性也簡潔進(jìn)展為割據(jù)勢力

秦朝郡縣制在國家大一統(tǒng)的條件下實行官吏只有俸祿，無封地中心有利于中心集權(quán)的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一例1(xx·全國課標(biāo)高考)董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于 ()A．構(gòu)建了中心有效把握地方的制度B．確立了君主大權(quán)獨攬的集權(quán)意識C．形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D．實現(xiàn)了國家對土地與人口的把握答案C審題突破審題的關(guān)鍵點在于對西周兩大政治制度的準(zhǔn)確把握。分封制確立了周王天下共主的地位，以嫡長子繼承為核心的宗法制把“國”與“家”有機(jī)結(jié)合起來，從而形成天下一家的文化認(rèn)同心理，結(jié)合分封制下周王與諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，可推斷答C。選項細(xì)節(jié))，高度靈敏理解主干學(xué)問是備考必需把握的力氣。例2(xx·海南高考)秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，始終連續(xù)到明清?！胺滞踝拥?，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明 ()A．分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定B．血緣分封是中心集權(quán)的根底C．分王子弟是皇權(quán)的一種表達(dá)D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇答案C審題突破題干與選項的內(nèi)容均源于教材，但立意又高于教材。分封造成后來的爭霸，ABD命題感悟?qū)Ω讓W(xué)問的全面準(zhǔn)確識記仍是備考必不行少的環(huán)節(jié)。例3(xx·材料(中國政制)達(dá)臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫锩黠@有深厚的貴族顏色，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭清楚。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差異。答案西周：分封制、宗法制；秦朝：專制主義中心集權(quán)制。西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治機(jī)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；秦形成了中心垂直治理地方的制度，君主集權(quán)的官僚政治取代貴族政治。審題突破首先要指出西周與秦朝的政治制度制’”等信息。其次要找出周制(分封)與秦制(專制主義中心集權(quán))的主要差異。主要從最高權(quán)力集中程度、血緣貴族政治與官僚政治等角度思考。命題感悟由分封制、郡縣制、宗法制、早期政治制度的特點：周秦政治制度的差異等高考涉及到的考點看，從根底學(xué)問入手，緊扣課標(biāo)要求的主干學(xué)問，將不同時期的制度綜合比照是命題立意的常見形式，史論結(jié)合，對所學(xué)學(xué)問的理解要求較高，這也給備考xx命題思想一隱含社會熱點題點宗法制與現(xiàn)實生活1．2023920心的習(xí)慣。五千年文明需有一個源頭，從制度方面查找是 ( )井田制影響C．八股取士影響題點秦朝中心集權(quán)措施與當(dāng)今政治改革

宗法制、分封制影響D．禪讓制影響2．xx790制度創(chuàng)是推動社會進(jìn)步的動力之一。秦始皇在這一方面的奉獻(xiàn)不包括 ( )A．皇帝制度 B．三公九卿制度統(tǒng)一度量衡標(biāo)準(zhǔn)命題思想二緊扣主干學(xué)問和核心概念題點主干學(xué)問——中心集權(quán)制度

首創(chuàng)郡縣制度3．xx年9月，易中天教授在《中國大一統(tǒng)》中講道：“中國大一統(tǒng)局面在全世界也找不出其次個，歷經(jīng)xx多年至今還是大一統(tǒng)國家，這是中國特色的精神文明影響的結(jié)果”。這里的“精神文明”可能是 ( )A．“天下興亡，匹夫有責(zé)”的憂患意識B．“天下為公”意識的影響C．專制主義中心集權(quán)制度的不斷完善D．“合久必分，分久必合”的歷史規(guī)律題點概念——分封制以以下圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說法錯誤的選項是 ( )宗法制和分封制互為表里B．宗法制以嫡長子繼承制為核心C．通過分封制，建立起森嚴(yán)的等級序列D．整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治，保證了社會性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型命題思想三凸顯史觀、價值觀題點價值觀——寵愛和繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)《金鄉(xiāng)縣志》記錄了明代地方官的一次祝酒詞：“敦崇禮教，進(jìn)展宴飲，凡我長幼，各相勸勉，為子盡孝，長幼有序，內(nèi)睦宗族，外和鄉(xiāng)黨”。此中包含的中國傳統(tǒng)觀念不包括( )宗法觀念 B．忠孝觀念C．遵守秩序觀念命題思想四運用材料、創(chuàng)設(shè)情境題點傳統(tǒng)價值觀的影響

D．崇信佛道觀念6．20239205150∶100右，這說明重男輕女觀念仍嚴(yán)峻存在。這種觀念的歷史成因表述恰當(dāng)?shù)氖?( )中心集權(quán)制的存在C．經(jīng)濟(jì)生活條件的改善

對宗法血緣關(guān)系的重視D．古代法律不完善的誤導(dǎo)第一單元 中國古代的中心集權(quán)制度1講夏、商、西周的政治制度與秦朝中心集權(quán)制度確實立(時間：45100560“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，西周確立的這種制度能在其后約3000年間被尊為正統(tǒng)定制，其主要緣由是 ( )保證了周天子在政治上的壟斷和特權(quán)地位B．保證了王權(quán)的穩(wěn)定和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)C．有利于統(tǒng)治階級選拔優(yōu)秀人才D．有利于王位在一家一姓中傳承以以下圖是漢代畫像石《周公輔佐成王圖論與歷史事實根本吻合的應(yīng)是 ( )諸侯四方來朝，反映了成王時期中心集權(quán)制度已經(jīng)形成B．成王地位至尊，說明成王已經(jīng)實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中C．成王厲行分封，諸侯對周王的義務(wù)得到了嚴(yán)格履行D．成王勤政愛民，統(tǒng)治者的品德成為政治權(quán)利之間的主要紐帶有學(xué)者認(rèn)為：“西周三百年歷史最重要者為封建政體之創(chuàng)興”學(xué)者將“封建政體之創(chuàng)興”視為西周最重要的歷史奉獻(xiàn)的依據(jù)是該制度 ( )A．實現(xiàn)了中心對地方的把握 B．使“家天下”的局面形成并得到穩(wěn)固C．“天下共主”的政治格局穩(wěn)定了統(tǒng)治 D．實現(xiàn)了權(quán)力、財產(chǎn)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移“諱法，自周以前無之，至周公立制。人生既冠，以字易明。及有爵者，死而定謚，則固以彌文矣。后世遵之，其法愈嚴(yán)?！瓭h呂后諱雉，改雉名野雞?！庇纱送茢?，“周公”立“諱法”的真正目的是A．維護(hù)皇權(quán)的不行僭越C．維護(hù)分封制與宗法制

( )B．維護(hù)等級制度的尊嚴(yán)D．維護(hù)儒家的倫理綱?？紤]世系和教育?！睆娜祟愓挝拿鬟M(jìn)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的樂觀意義主要在于( )從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B．參軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 D．從地方分權(quán)向中心集權(quán)轉(zhuǎn)變某文章援引了這樣一條史料：“封建之裂為郡縣，蓋不自秦始也。自莊公之世，而楚文王已縣申、息，封畛于汝。逮后而晉有四十縣?！睂@條史料的解讀最準(zhǔn)確的( )A．分封制向郡縣制過渡從春秋時期就已經(jīng)開頭B．封建制度在春秋時期確立C．楚在秦之前已經(jīng)實行了郡縣制D．晉全面推行了郡縣制國民族之摶成，三為中國政治制度之創(chuàng)立，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是哪一時期( )商周時期C．秦漢時期

春秋戰(zhàn)國時期D．隋唐時期秦皇漢武等古代帝王都曾到泰山進(jìn)展過封禪大典必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功?！边@說明，帝王泰山封禪的主要用意在于A．炫耀文治武功C．神化君主統(tǒng)治

( )B．祭祀天地神祇D．報答天地之恩秦始皇說：“朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謐(mì，清靜、安靜)。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法?！睋?jù)此可以看出，秦始皇“除謚法”的目的是 ()全面改革政治治理制度C．實行嚴(yán)格的階級統(tǒng)治

加強(qiáng)對社會的有序治理D．維護(hù)皇帝的獨尊地位有學(xué)者指出，中心集權(quán)制應(yīng)當(dāng)確定，由于它適應(yīng)了當(dāng)時中國的國情，所以為歷代王朝所繼承，而且行之有效。該觀點認(rèn)為中心集權(quán)制度 ( )貫穿中國古代始終C．有它的合理性與生命力

被歷朝歷代完整傳承D．是由分封制演化而來的關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目，學(xué)術(shù)界有不同的看法。某學(xué)者在考證秦朝設(shè)郡的數(shù)目時，收集了以下幾類資料，其中最有說服力的是 ( )A《漢書》的記載 ．民間的傳奇 ．史學(xué)家的論文 ．秦簡的記述國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的選項是 ( )A．都是地方制度，加強(qiáng)了中心集權(quán)B．前者是貴族政治，后者是官僚政治C．都以血緣為紐帶，實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治204013．閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一 四子爭位周王的妾為他生了兩個兒子(大哥、二哥)，后來妻又為他生了兩個兒子(三哥、四哥)。周王臨終時，圍繞誰繼承王位，四子發(fā)生了爭吵……材料二202354是實行宗族殖民的方式，由王室子弟壟斷政治權(quán)力的家天下，周王與諸侯之間存在‘授權(quán)’與‘盡忠’的關(guān)系”。你認(rèn)為誰能繼承王位？理由是什么？(4分)材料一反映的是何種最高權(quán)力的傳承制度？如何評價？(6分)(3)“列土封建”指何種制度？(4分)(4)“授權(quán)”與“盡忠”在上述制度中有何表達(dá)？有何樂觀意義？(6分)閱讀以下材料：材料一秦初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功、傳后世。其議帝號?！必┨熳硬荒苤?。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱??！薄半逓槭蓟实?。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！辈牧隙埓饛?fù)：始皇確定名號的目的何在？(6(8分)(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓η厥蓟时环Q為“千古一帝”的理解。(6答案學(xué)問整合二、1.(2)同姓親族(3)③周王—諸侯—卿大夫—士2．(2)血緣紐帶(4)家族等級(5)①世卿世祿三、1.(2)商鞅變法2．(1)高度集中(2)②三公九卿③郡縣制3.(1)大一統(tǒng)命題探究1．B2．D3．C4．D5．D6．B課時標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練1．B 2．C 3．C4．B5．A6．A7．C8．C9．D10．C11．D12．B13．(1)老三將繼承王位。老三是嫡長子。王位世襲制。這種制度的實行是社會生產(chǎn)力進(jìn)步，私有制進(jìn)展，階級對立下的產(chǎn)物，順應(yīng)了歷史進(jìn)展潮流，推動了人類社會的進(jìn)步。指分封制度。(4)“授權(quán)”：周王將土地及土地上的臣民分封給諸侯并有世襲統(tǒng)治權(quán)?！氨M忠”：諸侯對周天子定期朝貢，供給軍賦力役。意義：擴(kuò)大了疆域；穩(wěn)定了秩序；穩(wěn)固了統(tǒng)治。14．(1(2)中心：三公九卿制。地方：郡縣制。中心集權(quán)，從中心到地方的各級官吏由皇帝直接任免；各級官職有明確分工、協(xié)作與牽制。(3)集權(quán)制度，奠定了我國兩千多年的封建社會政治制度的根本格局。2023-2023年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第一講商鞅變法、北魏孝文帝改2023-2023年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第一講商鞅變法、北魏孝文帝改革及王安石變法提能演練革及王安石變法提能演練人教版選修11．(xx·吉林省試驗中學(xué)模擬)閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一民本，法也。故善治者，塞民以法，而名地作矣?！瓏畞y也，非其法亂也，非法不用也。國皆有法，而無使法必行之法?！噬浦握?，刑不善而不賞善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故無刑也。而民莫敢為非，是一國皆善也，故不賞善而民善。——《商君書畫策》材料二蓋君子之為政，立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。如其不能立法，而欲人人悅之，則日亦缺乏矣。使周公知為政，則宜立學(xué)校之法于天下矣；不知立學(xué)校而徒能勞身以待天下之士，則不唯力有所缺乏，而勢亦有所不得也?！醢彩吨芄凡牧弦恢猩眺闭J(rèn)為“善治者”的治國方略是什么？這對商鞅變法的結(jié)果產(chǎn)生了什么影響？王安石變法中“立學(xué)校之法于天下”的具體措施。[答案](1)治國方略：厲行法治，嚴(yán)刑峻法。影響：維護(hù)了社會秩序，穩(wěn)固了政權(quán)；但嚴(yán)刑酷法也激化了社會沖突。(2)方略：立善法。措施：改革科舉制度(以經(jīng)義策論取士)，改革、整頓太學(xué)，重編撰教科書，設(shè)置特地學(xué)校，培育特地人才，唯才用人。2．(xx·南昌三模)閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料宋初，官稱與實際職務(wù)脫離，官稱僅用以定其品級俸祿，稱寄祿官；另有派遣，方為實際職務(wù)。故宋初設(shè)官，名為沿襲唐制，而三師、三公不常呈，宰相不專任三省長官，朝廷各機(jī)構(gòu)皆無定員，無專職，三省、六部、二十四司雖有正官，非有皇帝敕令，并不主持本部門事務(wù)，另由皇帝指派他官主管，稱為派遣。致中書令、侍中、尚書令不參預(yù)政務(wù)，六部尚書、侍郎不管本部事務(wù)，給事中不封駁，中書舍人不起草詔令，諫議大夫不規(guī)諫，起居郎與起居舍人不記注(登錄)，司諫、正言非有特旨，亦不任諫譯(直言奉勸)。神宗元豐三年(1080)，置詳定官制所，制定《寄祿格二十四階，用以取代原寄祿官中書令、侍中等等，以階易官，用為確定官員俸祿及升降品級標(biāo)準(zhǔn)。成寄祿官，而原寄祿官之朝廷各機(jī)構(gòu)正官依其官稱主管本部門事務(wù)，官稱與實際職務(wù)相符，成職事官。次年，又定選格，改革銓選制頒三省、樞密院、六曹條制，依制任命三省長官實行官制。依據(jù)材料，概括元豐改制的主要內(nèi)容。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析元豐改制的客觀進(jìn)步性。

——據(jù)《中國歷代職官》[答案](1)主要內(nèi)容：第一，以官制改革為核心內(nèi)容。其次，以階易官，削減等第。第三，循名責(zé)實，機(jī)構(gòu)簡化。第四，宋承唐制，恢復(fù)三省制。(2)的官職名實分別的混亂狀態(tài)；改革和精減了中心政府機(jī)構(gòu)，提高了辦事效率；裁減了大批重疊機(jī)構(gòu)，節(jié)約了國家的行政開支。3．(xx水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓療養(yǎng)生息。太宗生疏到虛懷納諫的重要性，從諫如流，他在位2030200余事，數(shù)十萬言，皆中切時弊，對改進(jìn)朝政很有幫助。太宗格外重視人才的選拔，他認(rèn)為只有選用大批具