2022-2023學年江蘇省揚州市邗江區(qū)高二上學期期中考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省揚州市邗江區(qū)2022-2023學年高二上學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一我們全面推進中國特色大國外交，推動構建人類命運共同體，堅定維護國際公平正義，倡導踐行真正的多邊主義，旗幟鮮明反對一切霸權主義和強權政治，毫不動搖反對任何單邊主義、保護主義、霸凌行徑。我們推動構建新型國際關系，積極參與全球治理體系改革和建設，全面開展抗擊新冠肺炎疫情國際合作，贏得廣泛國際贊譽，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。（摘自《在第二十次全國代表大會上的報告》）材料二這個世界，各國相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。構建人類命運共同體的重要思想，高瞻遠矚地回答了“世界怎么了”“我們怎么辦”的時代之問和人類命題，反映了人類的普遍愿望和共同心聲，日益產生廣泛而強烈的國際共鳴。推動構建人類命運共同體，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧。中國哲學文化十分崇尚“天下為公”“天人合一”“己所不欲，勿施于人”等觀念，主張人與人的和諧、人與自然的和諧以及個人與社會的和諧?！按蟮乐幸?，天下為公”，出自中國古代典籍《禮記》。這里面有兩個詞非常重要：一個是“大道”，指的是普遍接受的、放之四海而皆準的道理或真理；另一個是“天下為公”，這個“公”與共同的“共”含義基本相通，對應的是“私”，指的是不把國家或者權力當作一己之私?！按蟮乐幸?，天下為公”承載了中華民族對以人為本、以民為根、天下大同的根本認識和精神追求，是人類命運共同體理念的中華文化源泉。推動構建人類命運共同體，體現了交流互鑒的文明觀念?！昂投煌背鲎浴墩撜Z》，這其中的“和”在中國文化中最初的本義是指各種音調相互應和，強調既承認事物的多樣性與差異性，又追求整體的和諧性與統(tǒng)一性。“和”在中國文化中內涵豐富，體現的是經過復雜的平衡、協調后達到的一種完美的境界?！墩f文解字》曰：“和，相應也?！币怨糯庣姙槔?，不同的聲音相互激蕩，才會組合產生美妙的樂曲?！蹲髠鳌分姓f，“九合諸侯，如樂之和，無所不諧”。中國古人將音樂的和諧作為處理人與人、人與自然、人與社會等各種關系的模型?！渡袝分械摹皡f和萬邦”、《周禮》中的“以和邦國”等都體現了中華民族追求外部世界和諧的文化傳統(tǒng)。“和”與“不同”雖然是兩個概念，但重點強調的是事物之間的相互適應性，而非相互差異性。推動構建人類命運共同體，必須建設新型國際關系，弘揚全人類共同價值。主席強調，各國人民命運與共、唇齒相依。當今世界，沒有一個國家能實現脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是構建人類命運共同體的價值基礎。（摘自徐步《向著構建人類命運共同體的光明目標前進》）材料三在二十國集團領導人應對新冠肺炎特別峰會上，主席發(fā)出攜手抗疫、共克時艱的中國聲音，引發(fā)國際社會廣泛共鳴。全球抗疫、命運與共、團結合作是最強的“免疫力”。一批批中國專家與東盟、歐洲、非洲同行連線交流，多語種的中國診療和防控方案及時分享給世界各國；聯合國向最不發(fā)達國家開通運送醫(yī)療物資的“團結航班”；多國合作開展疫苗研發(fā)……正如聯合國秘書長古特雷斯所說：“我們是團結在一起的全球公民，我們是聯合在一起的國家?！眻F結就是力量，公道自在人心?！澳靡咔楫斦位I碼是玩火”“國家之間應該合作而不是‘甩鍋’”“中國行動是對個別國家挑釁行為的響亮回答”……盡管將疫情標簽化、政治化和污名化等論調不時沉渣泛起，但合作抗疫始終是國際社會的普遍共識，推動團結合作的中國理念和中國行動得到各國廣泛支持和認同。（摘自鐘華論《在民族復興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國全面開展抗擊新冠肺炎疫情國際合作，顯著提升了我國的國際影響力、感召力和塑造力。B.當今中國傳統(tǒng)文化只是在崇尚人與人的和諧、人與自然的和諧以及個人與社會的和諧。C.“大道之行也，天下為公”負載了中華民族以人為本、以民為根、天下大同的精神認識。D.將疫情標簽化、政治化和污名化等論調，并不影響國際社會達成合作抗疫這個普遍共識。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到“推動構建人類命運共同體”，二者論述重心也相同。B.材料二《說文解字》《左傳》《尚書》中的“和”，都是指人與人之間的和諧。C.材料三第2段，采用舉例論證、引用論證，論述“全球抗疫，團結合作”觀點。D.材料二與材料三列舉古今中外的素材，表明：構建人類命運共同體是永恒話題。3.下列選項，最不適合作為論據來支撐材料二中“和而不同”觀點的一項是（）A.拿破侖·希爾說：“站在他人的立場上看待問題，幫助他人解決問題，這個世界就是你的?！盉.“一帶一路”沿線各國，盡管制度不盡相同，但也能和諧相處，共同推動地區(qū)政治經濟的往來。C.春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家各抒己見，各自爭鳴，但又彼此尊重，互通互補，百花齊放。D.劉伯承工作態(tài)度是“舉輕若重”，鄧小平則是“舉重若輕”，但兩人團結合作，凡事共賞共議。4.請簡述材料二的論證結構。5.2022年是中德建交50周年，揚州與德國丁斯拉肯市締結友好交往城市5周年，丁斯拉肯市某高中學校邀請你去做主題為“構建人類命運共同體”的交流發(fā)言，請結合材料二寫出發(fā)言要點?！即鸢浮?.B2.C3.A4.①采用總分論證結構。②首先指明構建人類命運共同體的重要意義，總領下文。接著分別從汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧、體現交流互鑒的文明觀念、建設新型國際關系弘揚全人類共同價值三個角度深入展開論證。5.構建人類命運共同體，產生廣泛而強烈的國際共鳴；介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧思想；倡導兩國增強交流互鑒；兩國共建新型國際關系，弘揚全人類共同價值。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生對文章有關內容的理解和分析能力。B.“當今中國傳統(tǒng)文化只是在崇尚……”錯誤?！皞鹘y(tǒng)文化”偷換概念，原文是說“中國古人將音樂的和諧作為處理人與人、人與自然、人與社會等各種關系的模型”；“只是”，縮小了范圍。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“二者論述重心也相同”錯誤。從“我們全面推進中國特色大國外交，推動構建人類命運共同體，堅定維護國際公平正義……”可知，材料一側重闡述中國“推動構建人類命運共同體”的意愿；從“構建人類命運共同體的重要思想……反映了人類的普遍愿望和共同心聲，日益產生廣泛而強烈的國際共鳴”可知，材料二側重闡述“推動構建人類命運共同體”是全世界的共同心聲?？梢姡哒撌鲋匦牟幌嗤?。B.“《說文解字》……中的‘和’，都是指人與人之間的和諧”錯誤。從“《說文解字》曰：‘和，相應也?！怨糯庣姙槔?，不同的聲音相互激蕩，才會組合產生美妙的樂曲”可知，材料二《說文解字》中的“和”，不指人與人之間的和諧，而是論證“體現的是經過復雜的平衡、協調后達到的一種完美的境界”。D.“表明：構建人類命運共同體是永恒話題”錯誤，推理不成立。如材料二列舉“《說文解字》曰：‘和，相應也?！怨糯庣姙槔?，不同的聲音相互激蕩，才會組合產生美妙的樂曲”可知，材料二《說文解字》中的“和”，是論證“體現的是經過復雜的平衡、協調后達到的一種完美的境界”。故選C。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。從“‘和’與‘不同’雖然是兩個概念，但重點強調的是事物之間的相互適應性，而非相互差異性”可知，材料二中“和而不同”觀點是彼此間要相互適應。A.闡述的觀點是換位思考，不符合“和而不同”觀點。B.“和諧相處，共同推動地區(qū)政治經濟的往來”，符合“和而不同”觀點。C.“彼此尊重，互通互補”，符合“和而不同”觀點。D.“兩人團結合作，凡事共賞共議”，符合“和而不同”觀點。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。從第一段“構建人類命運共同體的重要思想……反映了人類的普遍愿望和共同心聲，日益產生廣泛而強烈的國際共鳴”可知，首先指明構建人類命運共同體的重要意義，總領下文。從第二、三、四段“推動構建人類命運共同體，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧”“推動構建人類命運共同體，體現了交流互鑒的文明觀念”“推動構建人類命運共同體，必須建設新型國際關系，弘揚全人類共同價值”可知，接著分別從汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧、體現交流互鑒的文明觀念、建設新型國際關系弘揚全人類共同價值三個角度深入展開論證?？梢?，材料二采用了總分的論證結構?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從“構建人類命運共同體的重要思想……反映了人類的普遍愿望和共同心聲，日益產生廣泛而強烈的國際共鳴”可知，構建人類命運共同體，產生廣泛而強烈的國際共鳴；從“推動構建人類命運共同體，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧。中國哲學文化……”可知，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧思想；從“推動構建人類命運共同體，體現了交流互鑒的文明觀念……”可知，倡導兩國增強交流互鑒；從“推動構建人類命運共同體，必須建設新型國際關系，弘揚全人類共同價值……”可知，兩國共建新型國際關系，弘揚全人類共同價值。（二）現代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一聶赫留朵夫知曉瑪絲洛娃的審判說也奇怪，自從聶赫留朵夫認識到自己的卑鄙因而憎恨自己那時起，他就不再憎恨別人。同米西結婚，昨天他還覺得很稱心，今天卻覺得根本不可能。昨天他認為就自己的地位來說，她同他結婚無疑將得到幸福，今天他卻覺得他不僅不配同她結婚，簡直不配同她親近?！爸灰牢沂莻€怎樣的人，就決不會同我來往了。我卻還要埋怨她向那位先生賣弄風情呢。不行，就算她現在嫁給我，而我知道那個女人關在本地監(jiān)獄里，明后天就要同大批犯人流放出去服苦役，難道我能幸福嗎？不僅不能幸福，而且內心也不能平靜。那個被我糟蹋的女人去服苦役，我卻在這里接受人家的祝賀，還要帶著年輕的妻子出去拜客?；蛘?，我瞞住首席貴族，同他的妻子無恥地勾搭，同時又同他一起出席會議，統(tǒng)計票數，看有多少人贊成、多少人反對由地方自治會監(jiān)督學校和類似的提案，事后又約她幽會，這是多么卑鄙呀！”他自言自語，由于內心發(fā)生的變化而暗自高興。“首先得去找律師，”他想，“聽聽他的意見，然后……然后到監(jiān)獄里來看她，看昨天那個女犯人，把全部真相都告訴她?！彼幌氲皆鯓痈娒?，怎樣把心里話都講給她聽，怎樣向她認罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結婚，——他一想到這兒，心情異常激動，淚水忍不住奪眶而出。（摘編自列夫·托爾斯泰《復活》第33章）材料二聶赫留朵夫第二次探監(jiān)②他把臂肘擱在桌上，身子湊近她。這樣說話就不會讓那個坐在窗臺上、絡腮胡子花白、臉型像猶太人的看守聽見，而只讓她一個人聽見。他說：“要是這個狀子不管用，那就去告御狀。凡是辦得到的事，我們都要去辦。”“唉，要是當初有個好律師就好了……”她打斷他的話說?！拔夷莻€辯護人是個十足的笨蛋。他老是對我說肉麻話，”她說著笑了?！耙钱敵跞思抑牢腋J識，情況就會大不相同了?？涩F在呢？他們總是把人家都看成小偷。”“她今天好怪，”聶赫留朵夫想，剛要說出他的心事，卻又被她搶在前頭了?！拔疫€有一件事要跟您說。我們那兒有個老婆子，人品挺好。說實在的，大家都弄不懂是怎么搞的，這樣一個頂刮刮的老婆子，竟然也叫她坐牢，不但她坐牢，連她兒子也一起坐牢。大家都知道他們沒犯罪，可是有人控告他們放火，他們就坐了牢。她呀，說實在的，知道我跟您認識，”瑪絲洛娃一面說，一面轉動腦袋，不時瞟聶赫留朵夫一眼，“她就說：‘你跟他說一聲，讓他把我兒子叫出來，我兒子會原原本本講給他聽的。’那老婆子叫明肖娃。怎么樣，您能辦一辦嗎？說實在的，她真是個頂刮刮的老婆子，分明是受了冤枉。好人兒，您就給她幫個忙吧?！爆斀z洛娃說，對他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑?！昂玫?，我來辦，我先去了解一下，”聶赫留朵夫說，對她的態(tài)度那么隨便，越來越感到驚奇。“但我自己有事要跟您談談。您還記得我那次對您說的話嗎？”他說?！澳f了好多話。上次您說了些什么呀？”瑪絲洛娃一面說，一面不停地微笑，腦袋一會兒轉到這邊，一會兒轉到那邊?！拔艺f過，我來是為了求您的饒恕?！甭櫤樟舳浞蛘f?！昂伲伪啬?，老是饒恕饒恕的，用不著來那一套……您最好還是……”“我說過我要贖我的罪，”聶赫留朵夫繼續(xù)說，“不是嘴上說說，我要拿出實際行動來。我決定跟您結婚?！爆斀z洛娃臉上頓時現出恐懼的神色。她那雙斜睨的眼睛發(fā)呆了，又像在瞧他，又像不在瞧他。“這又是為什么呀？”瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭說?！拔矣X得我應該在上帝面前這樣做?！薄霸趺从峙鰝€上帝來了？您說的話總是不對頭。上帝？什么上帝？咳，當初您要是記得上帝就好了?！彼f了這些話，又張開嘴，但沒有再說下去。聶赫留朵夫這時聞到她嘴里有一股強烈的酒味，才明白她激動的原因?！澳察o點兒?！彼f。“我可用不著安靜。你以為我醉了嗎？我是有點兒醉，但我明白我在說什么，”瑪絲洛娃突然急急地說，臉漲得通紅，“我是個苦役犯，是個……您是老爺，是公爵，你不用來跟我惹麻煩，免得辱沒你的身份。還是找你那些公爵小姐去吧，我的價錢是一張紅票子?！薄安还苣阏f得怎樣尖刻，也說不出我心里是什么滋味，”聶赫留朵夫渾身哆嗦，低聲說，“你不會懂得，我覺得我對你犯了多大的罪！……”“‘我覺得犯了多大的罪……’”瑪絲洛娃惡狠狠地學著他的腔調說?！爱敵跄悴]有感覺到，卻塞給我一百盧布。瞧，這就是你出的價錢……”“我知道，我知道，我如今我該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說。“如今我決定再也不離開你了，”他重復說，“我說到一定做到?！薄翱晌腋艺f，你做不到！”瑪絲洛娃說著，大聲笑起來。注②：標題，編者自加。（摘編自列夫·托爾斯泰《復活》第48章）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.材料一，先前糟蹋無辜少女瑪絲洛娃，如今勾搭首席貴族的妻子，可見聶赫留朵夫有著貴族階級的罪惡。B.材料二，明肖娃被人誣告放火而蒙冤坐牢，托付瑪絲洛娃找聶赫留朵夫幫忙，這是對瑪絲洛娃美好品質的認可。C.材料二，瑪絲洛娃說“我是個苦役犯，是個……”，這直接亮明她不僅是個犯人，還是漂亮的女性。D.材料二，聶赫留朵夫求瑪絲洛娃回到以往，最后瑪絲洛娃拒絕，突顯了兩人之間無法逾越的地位鴻溝。7.下列對文本藝術特色、情節(jié)的分析鑒賞，正確的一項是（）A.材料一，聶赫留朵夫對昨天與今天有著兩種不同感覺，這鮮明對比，表明他意識到階級地位的差別造成了社會的不公和底層人民的苦難。B.材料二，作者巧妙地把對話安排在瑪絲洛娃酒醉的狀態(tài)下，既交代她激動的原因，又為瑪絲洛娃無所顧忌地發(fā)泄壓抑已久的情感創(chuàng)設條件。C.材料二，“求婚”是一條主要線索，聶赫留朵夫求婚與瑪絲洛娃拒絕求婚，這個矛盾深層原因是當時社會對婦女的普遍歧視。D.材料二，以聶、瑪二人對話為主，對話起初平和，各言其事；然后因求婚話題產生激烈沖突。情節(jié)的起伏，存在脫節(jié)，缺少鋪墊。8.材料二主體是聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的對話，試概括瑪絲洛娃的心理變化過程。9.在托爾斯泰的思想中，熱切宣揚悔罪、拯救靈魂、道德自我完善等觀點，人們稱之為“托爾斯泰主義”。選文中“復活”有著怎樣的含義？請結合作品對聶赫留朵夫、瑪絲洛娃分別加以分析?！即鸢浮?.C7.B8.當聽到聶赫留朵夫要娶她時，內心是恐懼的；當聶赫留朵夫回答在上帝面前應該娶她時，內心是隱忍的；當聶赫留朵夫讓她安靜，她強調“一張紅票子”“一百盧布”時她是憤怒的；當聶赫留朵夫說“決定再也不離開你了”“我說到一定做到”時，她內心是鄙視聶赫留朵夫的。9.“復活”的含義：①聶赫留朵夫良心、道德上的復活，②瑪絲洛娃精神上的復活?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。C.“這直接亮明她不僅是個犯人，還是漂亮的女性”說法錯誤，“瑪絲洛娃說‘我是個苦役犯，是個……’”，瑪絲洛娃欲言又止，說出自己不僅是個犯人，還是個妓女。故選C。【7題詳析】本題考查學生對文本藝術特色、情節(jié)的分析鑒賞能力。A.“表明他意識到階級地位的差別造成了社會的不公和底層人民的苦難”說法錯誤，文中“說也奇怪，自從聶赫留朵夫認識到自己的卑鄙因而憎恨自己那時起，他就不再憎恨別人”可知，昨天與今天的不同只是聶赫留朵夫認識到自己的卑鄙后憎恨自己，并沒有意識到階級地位的差別。C.“這個矛盾深層原因是當時社會對婦女普遍歧視”因果邏輯不成立。節(jié)選部分沒有體現婦女普遍遭到歧視的內容，深層矛盾是上流社會與底層勞動人民的矛盾。D.“情節(jié)的起伏，存在脫節(jié)，缺少鋪墊”屬于過度解讀。這段情節(jié)頗有起伏，富有戲劇性，并沒有脫節(jié)、缺少鋪墊。故選B。【8題詳析】本題考查學生鑒賞人物心理的能力。當聶赫留朵夫說要與她結婚時，“瑪絲洛娃臉上頓時現出恐懼的神色。她那雙斜晚的眼睛發(fā)呆了，又象在瞧他，又象不在瞧他”可知她內心是恐懼的?！艾斀z洛娃憤憤地皺起眉頭”“她說了這些話，又張開嘴，但沒有再說下去”知她內心強忍住自己的哀痛，是隱忍的。當聶赫留朵夫讓她安靜時，“瑪絲洛娃突然急急地說，臉漲得通紅”，她強調“一張紅票子”“一百盧布”時可看出她是憤怒的?！啊缃裎覜Q定再也不離開你了，’他重復說，‘我說到一定做到’”“可我敢說，你做不到”“瑪絲洛娃說著，大聲笑起來”，可知在她內心對聶赫留朵夫的鄙視，她不相信他的信誓旦旦，他的承諾?！?題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義的能力。（1）“復活”在文中指向兩個主人公人性、精神、靈魂的“復活”。（2）瑪絲洛娃原本是一個純潔、善良、美好的女子，而經過了一系列人生的磨難和波折，她已經變得貪婪、世俗、墮落，成了一個風塵女子，并且還成了一名囚犯?！拔业膬r錢是一張紅票子”“為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結婚”，聶赫留朵夫想要憑借自己的救贖，復活她的靈魂，回歸人性的美好和純真。（3）“他一想到……怎樣向她認罪，為了贖罪他什么都愿意做……淚水忍不住奪眶而出”“我說過，我來是為了求您的饒怒”“我說過我要贖我的罪”“不是嘴上說說，我要拿出實際行動來。我決定跟您結婚”“我說到一定做到”，聶赫留朵夫之所以要救瑪絲洛娃，是為了贖罪。如果不是當年自己狠心拋棄她，或許她就不會變成這樣，因此聶赫留朵夫救瑪絲洛娃，其實也是在救贖自己的靈魂，是良心、道德上的復活。由此可知，標題“復活”，原意為死而復生；而文本中指的是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫倆人的善良、友善、純潔等美好品質的失而復得，是靈魂的復活，人性的回歸。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí),故無頭。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（《老子》第六十四章）材料二莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十馀萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許似為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《史記?老子韓非列傳》）材料三莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚之肆！’”（選自《莊子?外物》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.名，男子在十五行冠禮時由長輩敲定。有以職業(yè)為名，如庖丁、師曠。B.墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛非攻”。C.犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比他高一等的是“公”。12.下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.莊子是與梁惠王、齊宣王同時期的人，他的學說涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學說思想。B.莊周著書，都是寓言類的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構的話，沒有實事。C.楚王聽說莊周很有才干，便派使者去請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。D.活在車輪碾過的小坑洼里，鯽魚急需斗升的水讓自己活下來，比喻處于困境、亟待援助的莊周。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。（2）無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。14.材料一《老子》第六十四章，重在治國，請概括作者的思想（兩點即可）?！即鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。（2）我不愿被執(zhí)政者束縛，終身不做官，以便使我的心志愉快。14.①對待不利之事，洞察先機預兆；②對待大事，抓住細節(jié)；③善始慎終?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我只要一點兒水就能活下擊，您竟然說這種話，還不如早點兒到干魚店里去找我！“耳”是句末語氣詞，其后斷開，排除BC；“曾不如”的主語“君”，與“君乃言此”屬兩個分句，其間斷開，排除A。故選D?！?1題詳析】本題考查學生理解古代文化常識的能力。A.“名，男子在十五行冠禮時由長輩敲定”錯誤?！妒琛吩疲骸笆忌露技用试朴酌?；年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字?！?，個人出生三個月后，長輩會給他起第一個名字，這就是幼名。男子二十歲(成人)舉行加冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。故選A。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“莊周著書，都是寓言類的”“都是虛構的話，沒有實事”錯誤。原文“故其著書十馀萬言，大抵率寓言也”，是說大多數，而非“都是”?！白鳌稘O父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實”，可知“《亢桑子》是虛構的話，沒有實事”，《漁父》《盜跖》沒有說是“空語無事實”。故選B?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“復”，補救；“所過”，過錯，所字結構；“輔”，遵循。（2）“羈”，束縛、拘禁；“仕”，仕進、做官；“快”，使……愉快，使動用法?！?4題詳析】本題考查學生篩選文章信息并總結歸納的能力。由“為之于未有，治之于未亂”可知，對待不利之事，洞察先機預兆；由“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”可知，對待大事，抓住細節(jié)；由“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”可知，要善始慎終。參考譯文：材料一：安穩(wěn)的局面容易控制，事變征兆未出現時容易策劃，脆弱時的事物容易化解，細微時的事物容易消散。采取措施要在事情的變化還沒有發(fā)生的時候，治理要在禍亂沒有發(fā)生時進行。合抱粗的大樹，是從細小的萌芽生長起來的。數層的高臺，是從一筐筐泥土積累起來的。上千里的行程，是從第一步開始行走的。按自己意志任意妄為的人肯定要失敗，強行持有的人肯定要喪失。所以圣人順應自然而不妄為，所以沒有失??；不強行持有所以沒有喪失。人們做事情，常常在快要成功的時候卻失敗了。必須象對待開始一樣謹慎的對待結束，那樣就不會失敗了。因此圣人想要別人不想要的，而且不貪戀貴重的財物；學習別人不愿意學的知識，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。材料二：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學說涉獵廣泛、無所不包，然而其核心思想卻歸宗于老子的學說。因此他撰寫的十多萬字的著作，大多類似于寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來詆毀孔子學派的人而表明老子學說的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖?，都是虛構的話，沒有實事?？墒乔f子善于著書分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當世博學之士，也難免受到他的攻擊。他的話言恣肆縱橫，以滿足自己，所以從王公大人起，都無法重視他。楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾他讓他出任卿相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實是厚禮；卿相，確實是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當祭品。在這個時候，它即使想做一頭小豬，難道能辦。得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心志愉快?！辈牧先呵f周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。我到年終可以得到百姓交來的稅糧，到時候借給你價值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽了臉色驟變，憤憤地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條鯽魚。我問它：‘鯽魚，你在這里干什么呢？鯽魚回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我將到南方去游說吳王和越王，請他們引西江之水來迎接你，可以嗎？’鯽魚變了臉色，生氣地說：‘我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現在）我只要一點兒水就能活下擊，您竟然說這種話，還不如早點兒到干魚店里去找我！’”（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。贈孟浩然①李白吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣②，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！紓渥ⅰ舰俦驹姶笾聦懺诶畎自⒕雍卑碴憰r期（727-736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚的友誼。②中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。15.下列對這首詩賞析，不正確的一項是（）A.“風流”指孟夫子瀟灑的風度和超然的才華，“愛”字奠定全詩的感情基調。B.頷聯描繪孟浩然年少時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。C.頸聯刻畫孟浩然常常沉醉月夜風景而高雅，且無事可做而迷戀花草的落魄形象。D.整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式，語言上有自然古樸的特色16.尾聯詩人抒發(fā)感情，運用了哪些藝術手法？請結合詩句說說你的理解?！即鸢浮?5.C16.用典、反問、直接抒情（直抒胸臆），贊美孟浩然不慕榮利，自甘淡泊的品?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌內容及藝術特色的能力。C.“且無事可做而迷戀花草的落魄形象”錯誤，應是“沉醉于酒”“不事君王”的“灑脫”形象。故選C?！?6題詳析】本題考查學生賞析詩歌藝術手法的能力。

“高山安可仰”一句用了《詩經·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”典故，此以仰望高山喻己對孟浩然的景仰。

“高山安可仰？徒此揖清芬！”運用反問的手法，高山似的品格怎么能夠仰望著他？只在此拜揖他芬芳的道德光華！尾聯則又直接抒情，感情進一步升華。結尾兩句透出仰慕而未能一見之意。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。①《大學之道》中，用“________，_________”兩句指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。②2020年，新冠疫情突襲武漢。日本友人不僅捐贈抗疫物資，還用《詩經·無衣》中“________？________”作為贈語表達了全世界團結友愛，同“衣”同“袍”。③《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“________，________”兩句，寫盡夫妻二人四目相視，萬千思緒盡在淚中，有“此時無聲勝有聲”之效?！即鸢浮舰傥镉斜灸┦掠薪K始②豈曰無衣與子同袍③相顧無言惟有淚千行三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。無論是儒家學說和孔子本人，由于統(tǒng)治意識介入的原因，早已層層籠罩上迷霧，胡適所謂“冒牌”即指后人對孔子思想有意無意的曲解。也許讀完了《論語》，你會有這么一個印象，孔子就是這么一個循循善誘的師長。他知道每個學生的個性，子路①，他就勸他三思而后行；反之，冉有性情和緩，他就教他聞義而行，不要猶豫，這就叫（）。他就是這么一個理想的熱烈追求者，他周游列國推行自己的政治主張，“知其不可而為之”，不論遇到怎樣的困厄也不退縮。他就是這么一個語笑晏晏的老者，像普通人一樣有著（）。時光的流逝讓他傷感，高興起來還會跟學生開開玩笑。他就是②。后人抨擊孔子最多的是他的禮教，③，那不錯，但孔子的“禮”絕不是那么不近情理。古人行成人禮要戴“麻冕”，但做這種帽子比較費時費工，人們遂多用絲布來做禮帽?？鬃诱f：“儉，吾從眾?！保ā蹲雍薄罚ǎ┛鬃咏^不是一個整天板著臉告訴你“這不行、那不行”的老頭子，絕沒有拘泥固執(zhí)、（）的毛病。18.下列填入文中括號處的詞語，正確的一項是（）A.因材施教人之常情所以自以為是B.因地制宜人之常情可見夜郎自大C.因地制宜喜怒哀樂所以夜郎自大D.因材施教喜怒哀樂可見自以為是19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.無論是儒家學說還是孔子本人，由于統(tǒng)治意識介入的原因，早已籠罩上層層迷霧B.無論是儒家學說和孔子本人，大都由于統(tǒng)治意識介入，早已層層籠罩上了迷霧C.無論是儒家學說和孔子本人，大都由于統(tǒng)治意識介入，早已籠罩上層層的迷霧D.無論是儒家學說還是孔子本人，由于統(tǒng)治意識的介入，早已籠罩上層層的迷霧20.下列與文中畫橫線詞語“知其不可而為之”的引號作用相同的一項是（）A.這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。B.“但人不是為失敗而生的，”他說，“一個人可以被毀滅，但不能給打敗?！盋.將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。D.他們的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們“文明”的面具。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過11個字?！即鸢浮?8.D19.D20.B21.性子急躁這么一個知權達變的智者孔子講“克己復禮”〖解析〗【18題詳析】本題考查學生辨析并正確使用詞語的能力。因材施教：針對不同對象的具體情況，采取有針對性的教育方法。因地制宜：根據各地的具體情況，采取行之適當的措施。語境是孔子根據弟子的不同性格采用不同的教育方法，應選“因材施教”。人之常情：指人們通常有的感情或想法。喜怒哀樂：泛指人內心各種不同的感情。依據后文“傷感”“高興”可知，這里應用“喜怒哀樂”。“所以”和前文構成因果關系，“可見”是由前文得出的結論。語境并非強調因果關系，應選“可見”。自以為是：自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心。夜郎自大：比喻妄自尊大。和“拘泥固執(zhí)”搭配使用，“自以為是”更合適。故選D?！?9題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句子的語病有：一是“無論……和”關聯詞邏輯錯誤，可將“和”改為“還是”；二是“由于……原因”重復，可將“由于統(tǒng)治意識介入的原因”改為“由于統(tǒng)治意識的介入”；三是“層層籠罩上迷霧”語序錯誤，“層層”應修飾“迷霧”。修改全部正確的只有D。故選D?！?0題詳析】本題考查學生理解標點符號作用的能力。例句引號表示引用。A.表示特殊含義；B.表示引用；C.表示特定稱謂；D.表示反語。故選B?！?1題詳析】本題考查學生情境補寫的能力。第①空，這里修飾子路的個性，依據后文“反之，冉有性情和緩”可知，這里可填：性子急躁。第②空，結合語境可知，所填句子應和“孔子就是這么一個循循善誘的師長”“他就是這么一個理想的熱烈追求者”“他就是這么一個語笑晏晏的老者”等相照應，再結合后文“但孔子的‘禮’絕不是那么不近情理”可知，這里可填：這么一個知權達變的智者。第③空，結合“后人抨擊孔子最多的是他的禮教”“但孔子的“禮”絕不是那么不近情理”可知，這里是列舉孔子對“禮”的觀點，所以可填：孔子講“克己復禮”。（二）語言文字運用II22.閱讀下面的文字，完成下列小題?！疤鞂m課堂”第三課開講了——“太空探索永無止境，同學們好！很高興在問天實驗艙與大家繼續(xù)探索科學奧秘！”10月12日下午4時許，隨著航天員陳冬的聲音通過信號傳至千家萬戶，神舟十四號航天員乘組陳冬、劉洋、蔡旭哲如約與大家見面，正式開啟“天宮課堂”第三次太空科學之旅。這是“天宮課堂”首次在問天實驗艙中授課，由蔡旭哲老師“掌鏡”，陳冬和劉洋兩位老師首先帶大家仔細參觀了這間今年7月才剛剛入軌對接的“新教室”。劉洋邊飛邊展示介紹，“問天實驗艙具備獨立支撐乘組在軌生活的能力和完整的控制系統(tǒng)，如果核心艙遇到緊急情況，問天實驗艙可以作為整個空間站的核心接管控制空間站?！笔谡n中，航天員老師再次用水開啟了天地對比實驗。隨后，航天員老師還演示和講解了水球變“懶”實驗、太空趣味飲水、會調頭的扳手等物理實驗，并留下思考題，天地現象的不同引發(fā)同學們驚嘆和思考。為上面這則新聞擬寫一個標題，簡潔流暢，不超過20個字。〖答案〗“天宮課堂”開啟第三次太空科學之旅。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據要求寫作?！皵嘤H”是基于血緣聯結的親戚關系逐漸淡化，一些“90后”“00后”越來越疏忽與親戚產生情感聯系的一種現象。主要表現為“基本不走親戚”，而非正式斷絕親戚關系。對于“斷親”現象，有人認為，這與人們生活在日漸開放的現代化、高流動性社會相關；也有人認為，這與不愿跟親人交流而沉迷在互聯網世界有關；還有人認為……由此，你對“斷親”現象有怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰越K省揚州市邗江區(qū)2022-2023學年高二上學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一我們全面推進中國特色大國外交，推動構建人類命運共同體，堅定維護國際公平正義，倡導踐行真正的多邊主義，旗幟鮮明反對一切霸權主義和強權政治，毫不動搖反對任何單邊主義、保護主義、霸凌行徑。我們推動構建新型國際關系，積極參與全球治理體系改革和建設，全面開展抗擊新冠肺炎疫情國際合作，贏得廣泛國際贊譽，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。（摘自《在第二十次全國代表大會上的報告》）材料二這個世界，各國相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。構建人類命運共同體的重要思想，高瞻遠矚地回答了“世界怎么了”“我們怎么辦”的時代之問和人類命題，反映了人類的普遍愿望和共同心聲，日益產生廣泛而強烈的國際共鳴。推動構建人類命運共同體，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧。中國哲學文化十分崇尚“天下為公”“天人合一”“己所不欲，勿施于人”等觀念，主張人與人的和諧、人與自然的和諧以及個人與社會的和諧?！按蟮乐幸玻煜聻楣?，出自中國古代典籍《禮記》。這里面有兩個詞非常重要：一個是“大道”，指的是普遍接受的、放之四海而皆準的道理或真理；另一個是“天下為公”，這個“公”與共同的“共”含義基本相通，對應的是“私”，指的是不把國家或者權力當作一己之私。“大道之行也，天下為公”承載了中華民族對以人為本、以民為根、天下大同的根本認識和精神追求，是人類命運共同體理念的中華文化源泉。推動構建人類命運共同體，體現了交流互鑒的文明觀念?！昂投煌背鲎浴墩撜Z》，這其中的“和”在中國文化中最初的本義是指各種音調相互應和，強調既承認事物的多樣性與差異性，又追求整體的和諧性與統(tǒng)一性?！昂汀痹谥袊幕袃群S富，體現的是經過復雜的平衡、協調后達到的一種完美的境界?！墩f文解字》曰：“和，相應也?！币怨糯庣姙槔?，不同的聲音相互激蕩，才會組合產生美妙的樂曲?！蹲髠鳌分姓f，“九合諸侯，如樂之和，無所不諧”。中國古人將音樂的和諧作為處理人與人、人與自然、人與社會等各種關系的模型?！渡袝分械摹皡f和萬邦”、《周禮》中的“以和邦國”等都體現了中華民族追求外部世界和諧的文化傳統(tǒng)?！昂汀迸c“不同”雖然是兩個概念，但重點強調的是事物之間的相互適應性，而非相互差異性。推動構建人類命運共同體，必須建設新型國際關系，弘揚全人類共同價值。主席強調，各國人民命運與共、唇齒相依。當今世界，沒有一個國家能實現脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是構建人類命運共同體的價值基礎。（摘自徐步《向著構建人類命運共同體的光明目標前進》）材料三在二十國集團領導人應對新冠肺炎特別峰會上，主席發(fā)出攜手抗疫、共克時艱的中國聲音，引發(fā)國際社會廣泛共鳴。全球抗疫、命運與共、團結合作是最強的“免疫力”。一批批中國專家與東盟、歐洲、非洲同行連線交流，多語種的中國診療和防控方案及時分享給世界各國；聯合國向最不發(fā)達國家開通運送醫(yī)療物資的“團結航班”；多國合作開展疫苗研發(fā)……正如聯合國秘書長古特雷斯所說：“我們是團結在一起的全球公民，我們是聯合在一起的國家。”團結就是力量，公道自在人心?！澳靡咔楫斦位I碼是玩火”“國家之間應該合作而不是‘甩鍋’”“中國行動是對個別國家挑釁行為的響亮回答”……盡管將疫情標簽化、政治化和污名化等論調不時沉渣泛起，但合作抗疫始終是國際社會的普遍共識，推動團結合作的中國理念和中國行動得到各國廣泛支持和認同。（摘自鐘華論《在民族復興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國全面開展抗擊新冠肺炎疫情國際合作，顯著提升了我國的國際影響力、感召力和塑造力。B.當今中國傳統(tǒng)文化只是在崇尚人與人的和諧、人與自然的和諧以及個人與社會的和諧。C.“大道之行也，天下為公”負載了中華民族以人為本、以民為根、天下大同的精神認識。D.將疫情標簽化、政治化和污名化等論調，并不影響國際社會達成合作抗疫這個普遍共識。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到“推動構建人類命運共同體”，二者論述重心也相同。B.材料二《說文解字》《左傳》《尚書》中的“和”，都是指人與人之間的和諧。C.材料三第2段，采用舉例論證、引用論證，論述“全球抗疫，團結合作”觀點。D.材料二與材料三列舉古今中外的素材，表明：構建人類命運共同體是永恒話題。3.下列選項，最不適合作為論據來支撐材料二中“和而不同”觀點的一項是（）A.拿破侖·希爾說：“站在他人的立場上看待問題，幫助他人解決問題，這個世界就是你的?！盉.“一帶一路”沿線各國，盡管制度不盡相同，但也能和諧相處，共同推動地區(qū)政治經濟的往來。C.春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家各抒己見，各自爭鳴，但又彼此尊重，互通互補，百花齊放。D.劉伯承工作態(tài)度是“舉輕若重”，鄧小平則是“舉重若輕”，但兩人團結合作，凡事共賞共議。4.請簡述材料二的論證結構。5.2022年是中德建交50周年，揚州與德國丁斯拉肯市締結友好交往城市5周年，丁斯拉肯市某高中學校邀請你去做主題為“構建人類命運共同體”的交流發(fā)言，請結合材料二寫出發(fā)言要點?！即鸢浮?.B2.C3.A4.①采用總分論證結構。②首先指明構建人類命運共同體的重要意義，總領下文。接著分別從汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧、體現交流互鑒的文明觀念、建設新型國際關系弘揚全人類共同價值三個角度深入展開論證。5.構建人類命運共同體，產生廣泛而強烈的國際共鳴；介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧思想；倡導兩國增強交流互鑒；兩國共建新型國際關系，弘揚全人類共同價值?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文章有關內容的理解和分析能力。B.“當今中國傳統(tǒng)文化只是在崇尚……”錯誤?！皞鹘y(tǒng)文化”偷換概念，原文是說“中國古人將音樂的和諧作為處理人與人、人與自然、人與社會等各種關系的模型”；“只是”，縮小了范圍。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“二者論述重心也相同”錯誤。從“我們全面推進中國特色大國外交，推動構建人類命運共同體，堅定維護國際公平正義……”可知，材料一側重闡述中國“推動構建人類命運共同體”的意愿；從“構建人類命運共同體的重要思想……反映了人類的普遍愿望和共同心聲，日益產生廣泛而強烈的國際共鳴”可知，材料二側重闡述“推動構建人類命運共同體”是全世界的共同心聲。可見，二者論述重心不相同。B.“《說文解字》……中的‘和’，都是指人與人之間的和諧”錯誤。從“《說文解字》曰：‘和，相應也?！怨糯庣姙槔?，不同的聲音相互激蕩，才會組合產生美妙的樂曲”可知，材料二《說文解字》中的“和”，不指人與人之間的和諧，而是論證“體現的是經過復雜的平衡、協調后達到的一種完美的境界”。D.“表明：構建人類命運共同體是永恒話題”錯誤，推理不成立。如材料二列舉“《說文解字》曰：‘和，相應也?！怨糯庣姙槔?，不同的聲音相互激蕩，才會組合產生美妙的樂曲”可知，材料二《說文解字》中的“和”，是論證“體現的是經過復雜的平衡、協調后達到的一種完美的境界”。故選C。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。從“‘和’與‘不同’雖然是兩個概念，但重點強調的是事物之間的相互適應性，而非相互差異性”可知，材料二中“和而不同”觀點是彼此間要相互適應。A.闡述的觀點是換位思考，不符合“和而不同”觀點。B.“和諧相處，共同推動地區(qū)政治經濟的往來”，符合“和而不同”觀點。C.“彼此尊重，互通互補”，符合“和而不同”觀點。D.“兩人團結合作，凡事共賞共議”，符合“和而不同”觀點。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。從第一段“構建人類命運共同體的重要思想……反映了人類的普遍愿望和共同心聲，日益產生廣泛而強烈的國際共鳴”可知，首先指明構建人類命運共同體的重要意義，總領下文。從第二、三、四段“推動構建人類命運共同體，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧”“推動構建人類命運共同體，體現了交流互鑒的文明觀念”“推動構建人類命運共同體，必須建設新型國際關系，弘揚全人類共同價值”可知，接著分別從汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧、體現交流互鑒的文明觀念、建設新型國際關系弘揚全人類共同價值三個角度深入展開論證?？梢?，材料二采用了總分的論證結構?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從“構建人類命運共同體的重要思想……反映了人類的普遍愿望和共同心聲，日益產生廣泛而強烈的國際共鳴”可知，構建人類命運共同體，產生廣泛而強烈的國際共鳴；從“推動構建人類命運共同體，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧。中國哲學文化……”可知，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧思想；從“推動構建人類命運共同體，體現了交流互鑒的文明觀念……”可知，倡導兩國增強交流互鑒；從“推動構建人類命運共同體，必須建設新型國際關系，弘揚全人類共同價值……”可知，兩國共建新型國際關系，弘揚全人類共同價值。（二）現代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一聶赫留朵夫知曉瑪絲洛娃的審判說也奇怪，自從聶赫留朵夫認識到自己的卑鄙因而憎恨自己那時起，他就不再憎恨別人。同米西結婚，昨天他還覺得很稱心，今天卻覺得根本不可能。昨天他認為就自己的地位來說，她同他結婚無疑將得到幸福，今天他卻覺得他不僅不配同她結婚，簡直不配同她親近?！爸灰牢沂莻€怎樣的人，就決不會同我來往了。我卻還要埋怨她向那位先生賣弄風情呢。不行，就算她現在嫁給我，而我知道那個女人關在本地監(jiān)獄里，明后天就要同大批犯人流放出去服苦役，難道我能幸福嗎？不僅不能幸福，而且內心也不能平靜。那個被我糟蹋的女人去服苦役，我卻在這里接受人家的祝賀，還要帶著年輕的妻子出去拜客?；蛘?，我瞞住首席貴族，同他的妻子無恥地勾搭，同時又同他一起出席會議，統(tǒng)計票數，看有多少人贊成、多少人反對由地方自治會監(jiān)督學校和類似的提案，事后又約她幽會，這是多么卑鄙呀！”他自言自語，由于內心發(fā)生的變化而暗自高興?！笆紫鹊萌フ衣蓭?，”他想，“聽聽他的意見，然后……然后到監(jiān)獄里來看她，看昨天那個女犯人，把全部真相都告訴她?！彼幌氲皆鯓痈娒妫鯓影研睦镌挾贾v給她聽，怎樣向她認罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結婚，——他一想到這兒，心情異常激動，淚水忍不住奪眶而出。（摘編自列夫·托爾斯泰《復活》第33章）材料二聶赫留朵夫第二次探監(jiān)②他把臂肘擱在桌上，身子湊近她。這樣說話就不會讓那個坐在窗臺上、絡腮胡子花白、臉型像猶太人的看守聽見，而只讓她一個人聽見。他說：“要是這個狀子不管用，那就去告御狀。凡是辦得到的事，我們都要去辦?！薄鞍?，要是當初有個好律師就好了……”她打斷他的話說?！拔夷莻€辯護人是個十足的笨蛋。他老是對我說肉麻話，”她說著笑了。“要是當初人家知道我跟您認識，情況就會大不相同了?？涩F在呢？他們總是把人家都看成小偷?！薄八裉旌霉郑甭櫤樟舳浞蛳耄瑒傄f出他的心事，卻又被她搶在前頭了?！拔疫€有一件事要跟您說。我們那兒有個老婆子，人品挺好。說實在的，大家都弄不懂是怎么搞的，這樣一個頂刮刮的老婆子，竟然也叫她坐牢，不但她坐牢，連她兒子也一起坐牢。大家都知道他們沒犯罪，可是有人控告他們放火，他們就坐了牢。她呀，說實在的，知道我跟您認識，”瑪絲洛娃一面說，一面轉動腦袋，不時瞟聶赫留朵夫一眼，“她就說：‘你跟他說一聲，讓他把我兒子叫出來，我兒子會原原本本講給他聽的?！抢掀抛咏忻餍ね蕖Ｔ趺礃?，您能辦一辦嗎？說實在的，她真是個頂刮刮的老婆子，分明是受了冤枉。好人兒，您就給她幫個忙吧。”瑪絲洛娃說，對他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑?！昂玫?，我來辦，我先去了解一下，”聶赫留朵夫說，對她的態(tài)度那么隨便，越來越感到驚奇。“但我自己有事要跟您談談。您還記得我那次對您說的話嗎？”他說?！澳f了好多話。上次您說了些什么呀？”瑪絲洛娃一面說，一面不停地微笑，腦袋一會兒轉到這邊，一會兒轉到那邊。“我說過，我來是為了求您的饒恕。”聶赫留朵夫說?！昂?，何必呢，老是饒恕饒恕的，用不著來那一套……您最好還是……”“我說過我要贖我的罪，”聶赫留朵夫繼續(xù)說，“不是嘴上說說，我要拿出實際行動來。我決定跟您結婚?！爆斀z洛娃臉上頓時現出恐懼的神色。她那雙斜睨的眼睛發(fā)呆了，又像在瞧他，又像不在瞧他。“這又是為什么呀？”瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭說?！拔矣X得我應該在上帝面前這樣做。”“怎么又弄出個上帝來了？您說的話總是不對頭。上帝？什么上帝？咳，當初您要是記得上帝就好了?！彼f了這些話，又張開嘴，但沒有再說下去。聶赫留朵夫這時聞到她嘴里有一股強烈的酒味，才明白她激動的原因?！澳察o點兒?！彼f?！拔铱捎貌恢察o。你以為我醉了嗎？我是有點兒醉，但我明白我在說什么，”瑪絲洛娃突然急急地說，臉漲得通紅，“我是個苦役犯，是個……您是老爺，是公爵，你不用來跟我惹麻煩，免得辱沒你的身份。還是找你那些公爵小姐去吧，我的價錢是一張紅票子。”“不管你說得怎樣尖刻，也說不出我心里是什么滋味，”聶赫留朵夫渾身哆嗦，低聲說，“你不會懂得，我覺得我對你犯了多大的罪！……”“‘我覺得犯了多大的罪……’”瑪絲洛娃惡狠狠地學著他的腔調說?！爱敵跄悴]有感覺到，卻塞給我一百盧布。瞧，這就是你出的價錢……”“我知道，我知道，我如今我該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說。“如今我決定再也不離開你了，”他重復說，“我說到一定做到?！薄翱晌腋艺f，你做不到！”瑪絲洛娃說著，大聲笑起來。注②：標題，編者自加。（摘編自列夫·托爾斯泰《復活》第48章）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.材料一，先前糟蹋無辜少女瑪絲洛娃，如今勾搭首席貴族的妻子，可見聶赫留朵夫有著貴族階級的罪惡。B.材料二，明肖娃被人誣告放火而蒙冤坐牢，托付瑪絲洛娃找聶赫留朵夫幫忙，這是對瑪絲洛娃美好品質的認可。C.材料二，瑪絲洛娃說“我是個苦役犯，是個……”，這直接亮明她不僅是個犯人，還是漂亮的女性。D.材料二，聶赫留朵夫求瑪絲洛娃回到以往，最后瑪絲洛娃拒絕，突顯了兩人之間無法逾越的地位鴻溝。7.下列對文本藝術特色、情節(jié)的分析鑒賞，正確的一項是（）A.材料一，聶赫留朵夫對昨天與今天有著兩種不同感覺，這鮮明對比，表明他意識到階級地位的差別造成了社會的不公和底層人民的苦難。B.材料二，作者巧妙地把對話安排在瑪絲洛娃酒醉的狀態(tài)下，既交代她激動的原因，又為瑪絲洛娃無所顧忌地發(fā)泄壓抑已久的情感創(chuàng)設條件。C.材料二，“求婚”是一條主要線索，聶赫留朵夫求婚與瑪絲洛娃拒絕求婚，這個矛盾深層原因是當時社會對婦女的普遍歧視。D.材料二，以聶、瑪二人對話為主，對話起初平和，各言其事；然后因求婚話題產生激烈沖突。情節(jié)的起伏，存在脫節(jié)，缺少鋪墊。8.材料二主體是聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的對話，試概括瑪絲洛娃的心理變化過程。9.在托爾斯泰的思想中，熱切宣揚悔罪、拯救靈魂、道德自我完善等觀點，人們稱之為“托爾斯泰主義”。選文中“復活”有著怎樣的含義？請結合作品對聶赫留朵夫、瑪絲洛娃分別加以分析?！即鸢浮?.C7.B8.當聽到聶赫留朵夫要娶她時，內心是恐懼的；當聶赫留朵夫回答在上帝面前應該娶她時，內心是隱忍的；當聶赫留朵夫讓她安靜，她強調“一張紅票子”“一百盧布”時她是憤怒的；當聶赫留朵夫說“決定再也不離開你了”“我說到一定做到”時，她內心是鄙視聶赫留朵夫的。9.“復活”的含義：①聶赫留朵夫良心、道德上的復活，②瑪絲洛娃精神上的復活?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。C.“這直接亮明她不僅是個犯人，還是漂亮的女性”說法錯誤，“瑪絲洛娃說‘我是個苦役犯，是個……’”，瑪絲洛娃欲言又止，說出自己不僅是個犯人，還是個妓女。故選C?！?題詳析】本題考查學生對文本藝術特色、情節(jié)的分析鑒賞能力。A.“表明他意識到階級地位的差別造成了社會的不公和底層人民的苦難”說法錯誤，文中“說也奇怪，自從聶赫留朵夫認識到自己的卑鄙因而憎恨自己那時起，他就不再憎恨別人”可知，昨天與今天的不同只是聶赫留朵夫認識到自己的卑鄙后憎恨自己，并沒有意識到階級地位的差別。C.“這個矛盾深層原因是當時社會對婦女普遍歧視”因果邏輯不成立。節(jié)選部分沒有體現婦女普遍遭到歧視的內容，深層矛盾是上流社會與底層勞動人民的矛盾。D.“情節(jié)的起伏，存在脫節(jié)，缺少鋪墊”屬于過度解讀。這段情節(jié)頗有起伏，富有戲劇性，并沒有脫節(jié)、缺少鋪墊。故選B?！?題詳析】本題考查學生鑒賞人物心理的能力。當聶赫留朵夫說要與她結婚時，“瑪絲洛娃臉上頓時現出恐懼的神色。她那雙斜晚的眼睛發(fā)呆了，又象在瞧他，又象不在瞧他”可知她內心是恐懼的?！艾斀z洛娃憤憤地皺起眉頭”“她說了這些話，又張開嘴，但沒有再說下去”知她內心強忍住自己的哀痛，是隱忍的。當聶赫留朵夫讓她安靜時，“瑪絲洛娃突然急急地說，臉漲得通紅”，她強調“一張紅票子”“一百盧布”時可看出她是憤怒的。“‘如今我決定再也不離開你了，’他重復說，‘我說到一定做到’”“可我敢說，你做不到”“瑪絲洛娃說著，大聲笑起來”，可知在她內心對聶赫留朵夫的鄙視，她不相信他的信誓旦旦，他的承諾。【9題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義的能力。（1）“復活”在文中指向兩個主人公人性、精神、靈魂的“復活”。（2）瑪絲洛娃原本是一個純潔、善良、美好的女子，而經過了一系列人生的磨難和波折，她已經變得貪婪、世俗、墮落，成了一個風塵女子，并且還成了一名囚犯。“我的價錢是一張紅票子”“為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結婚”，聶赫留朵夫想要憑借自己的救贖，復活她的靈魂，回歸人性的美好和純真。（3）“他一想到……怎樣向她認罪，為了贖罪他什么都愿意做……淚水忍不住奪眶而出”“我說過，我來是為了求您的饒怒”“我說過我要贖我的罪”“不是嘴上說說，我要拿出實際行動來。我決定跟您結婚”“我說到一定做到”，聶赫留朵夫之所以要救瑪絲洛娃，是為了贖罪。如果不是當年自己狠心拋棄她，或許她就不會變成這樣，因此聶赫留朵夫救瑪絲洛娃，其實也是在救贖自己的靈魂，是良心、道德上的復活。由此可知，標題“復活”，原意為死而復生；而文本中指的是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫倆人的善良、友善、純潔等美好品質的失而復得，是靈魂的復活，人性的回歸。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí),故無頭。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（《老子》第六十四章）材料二莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十馀萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許似為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《史記?老子韓非列傳》）材料三莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚之肆！’”（選自《莊子?外物》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.名，男子在十五行冠禮時由長輩敲定。有以職業(yè)為名，如庖丁、師曠。B.墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛非攻”。C.犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比他高一等的是“公”。12.下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.莊子是與梁惠王、齊宣王同時期的人，他的學說涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學說思想。B.莊周著書，都是寓言類的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構的話，沒有實事。C.楚王聽說莊周很有才干，便派使者去請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。D.活在車輪碾過的小坑洼里，鯽魚急需斗升的水讓自己活下來，比喻處于困境、亟待援助的莊周。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。（2）無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。14.材料一《老子》第六十四章，重在治國，請概括作者的思想（兩點即可）?！即鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。（2）我不愿被執(zhí)政者束縛，終身不做官，以便使我的心志愉快。14.①對待不利之事，洞察先機預兆；②對待大事，抓住細節(jié)；③善始慎終?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我只要一點兒水就能活下擊，您竟然說這種話，還不如早點兒到干魚店里去找我！“耳”是句末語氣詞，其后斷開，排除BC；“曾不如”的主語“君”，與“君乃言此”屬兩個分句，其間斷開，排除A。故選D。【11題詳析】本題考查學生理解古代文化常識的能力。A.“名，男子在十五行冠禮時由長輩敲定”錯誤。《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字?！保瑐€人出生三個月后，長輩會給他起第一個名字，這就是幼名。男子二十歲(成人)舉行加冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。故選A?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“莊周著書，都是寓言類的”“都是虛構的話，沒有實事”錯誤。原文“故其著書十馀萬言，大抵率寓言也”，是說大多數，而非“都是”。“作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實”，可知“《亢桑子》是虛構的話，沒有實事”，《漁父》《盜跖》沒有說是“空語無事實”。故選B?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“復”，補救；“所過”，過錯，所字結構；“輔”，遵循。（2）“羈”，束縛、拘禁；“仕”，仕進、做官；“快”，使……愉快，使動用法。【14題詳析】本題考查學生篩選文章信息并總結歸納的能力。由“為之于未有，治之于未亂”可知，對待不利之事，洞察先機預兆；由“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”可知，對待大事，抓住細節(jié)；由“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”可知，要善始慎終。參考譯文：材料一：安穩(wěn)的局面容易控制，事變征兆未出現時容易策劃，脆弱時的事物容易化解，細微時的事物容易消散。采取措施要在事情的變化還沒有發(fā)生的時候，治理要在禍亂沒有發(fā)生時進行。合抱粗的大樹，是從細小的萌芽生長起來的。數層的高臺，是從一筐筐泥土積累起來的。上千里的行程，是從第一步開始行走的。按自己意志任意妄為的人肯定要失敗，強行持有的人肯定要喪失。所以圣人順應自然而不妄為，所以沒有失??；不強行持有所以沒有喪失。人們做事情，常常在快要成功的時候卻失敗了。必須象對待開始一樣謹慎的對待結束，那樣就不會失敗了。因此圣人想要別人不想要的，而且不貪戀貴重的財物；學習別人不愿意學的知識，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。材料二：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學說涉獵廣泛、無所不包，然而其核心思想卻歸宗于老子的學說。因此他撰寫的十多萬字的著作，大多類似于寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來詆毀孔子學派的人而表明老子學說的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖模际翘摌嫷脑?，沒有實事?？墒乔f子善于著書分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當世博學之士，也難免受到他的攻擊。他的話言恣肆縱橫，以滿足自己，所以從王公大人起，都無法重視他。楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾他讓他出任卿相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實是厚禮；卿相，確實是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當祭品。在這個時候，它即使想做一頭小豬，難道能辦。得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心志愉快。”材料三：莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。我到年終可以得到百姓交來的稅糧，到時候借給你價值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽了臉色驟變，憤憤地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條鯽魚。我問它：‘鯽魚，你在這里干什么呢？鯽魚回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我將到南方去游說吳王和越王，請他們引西江之水來迎接你，可以嗎？’鯽魚變了臉色，生氣地說：‘我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現在）我只要一點兒水就能活下擊，您竟然說這種話，還不如早點兒到干魚店里去找我！’”（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。贈孟浩然①李白吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣②，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！紓渥ⅰ舰俦驹姶笾聦懺诶畎自⒕雍卑碴憰r期（727-736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚的友誼。②中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。15.下列對這首詩賞析，不正確的一項是（）A.“風流”指孟夫子瀟灑的風度和超然的才華，“愛”字奠定全詩的感情基調。B.頷聯描繪孟浩然年少時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。C.頸聯刻畫孟浩然常常沉醉月夜風景而高雅，且無事可做而迷戀花草的落魄形象。D.整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式，語言上有自然古樸的特色16.尾聯詩人抒發(fā)感情，運用了哪些藝術手法？請結合詩句說說你的理解?！即鸢浮?5.C16.用典、反問、直接抒情（直抒胸臆），贊美孟浩然不慕榮利，自甘淡泊的品。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌內容及藝術特色的能力。C.“且無事可做而迷戀花草的落魄形象”錯誤，應是“沉醉于酒”“不事君王”的“灑脫”形象。故選C?！?6題詳析】本題考查學生賞析詩歌藝術手法的能力。

“高山安可仰”一句用了《詩經·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”典故，此以仰望高山喻己對孟浩然的景仰。

“高山安可仰？徒此揖清芬！”運用反問的手法，高山似的品格怎么能夠仰望著他？只在此拜揖他芬芳的道德光華！尾聯則又直接抒情，感情進一步升華。結尾兩句透出仰慕而未能一見之意。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，