2022-2023學(xué)年江西省九江市都昌縣高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省九江市都昌縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)古代小說(shuō)多有從形式上看來(lái)，經(jīng)過(guò)三次重復(fù)才能完成的情節(jié)，著名的如“劉玄德三顧茅廬”“宋公明三打祝家莊”，等等。這種情節(jié)的特點(diǎn)是同一施動(dòng)人向同一對(duì)象作三次重復(fù)的動(dòng)作，取得預(yù)期效果，因而筆者稱之為“三復(fù)情節(jié)”。由元明至清末，無(wú)論長(zhǎng)篇短篇、世情、神魔、英雄傳奇、俠義公案等各體各類，中國(guó)通俗小說(shuō)對(duì)“三復(fù)情節(jié)”模式的運(yùn)用普遍深入而且持久。其意義各自不同。有的妙在“三復(fù)情節(jié)”本身，有的有調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏的作用，有的還可以起到加強(qiáng)組織結(jié)構(gòu)的作用，如《紅樓夢(mèng)》中“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”。以先秦人最重的卜筮而言，《禮記·曲禮上》簡(jiǎn)括為“卜筮不過(guò)三”，孔穎達(dá)疏：“卜筮不過(guò)三者，王肅云：‘禮以三為成也?！薄岸Y以三為成”就是說(shuō)“三”為成禮之?dāng)?shù)，過(guò)或不及都是非禮的行為。而中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)禮教的社會(huì)，無(wú)往而不有禮數(shù)，所以“筮不過(guò)三”“禮以三為成”實(shí)行的結(jié)果就是“事不過(guò)三”。“事不過(guò)三”即是周秦以來(lái)中國(guó)人生活中一個(gè)重要而突出的習(xí)慣法則，它表現(xiàn)了中國(guó)人處事原則性與靈活性相統(tǒng)一的作風(fēng)。中國(guó)人“禮以三為成”——“事不過(guò)三”的文化傳統(tǒng)，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的觀念與習(xí)慣，乃是中國(guó)小說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”的生活淵源?！叭龔?fù)情節(jié)”合乎美的比例和尺度。亞里士多德《詩(shī)學(xué)》認(rèn)為：“戲劇的情節(jié)也應(yīng)有一定的長(zhǎng)度，最好是可以讓記憶力把它作為整體來(lái)掌握?！憋@然，與定數(shù)“三”的絕對(duì)量度相聯(lián)系，“三復(fù)情節(jié)”最合乎審美在“體積大小和秩序”上的要求。它既不太大，又不太小，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，正是有一定長(zhǎng)度，又便于“讓記憶力把它作為整體來(lái)掌握”的那種美感形式?！度龂?guó)演義》中“三顧茅廬”“三氣周瑜”，比“六出祁山”“七擒孟獲”“九伐中原”更膾炙人口的事實(shí)，正可以證明“三復(fù)情節(jié)”形式美的這種優(yōu)越性。其次，“三復(fù)情節(jié)”合乎寓變化于整齊、統(tǒng)雜多于單一的美學(xué)理想?！叭龔?fù)情節(jié)”寫一件事重復(fù)做三次而成功，故事主要在兩個(gè)人物（或方面）之間展開(kāi)，有頭、有身、有尾，相對(duì)獨(dú)立，具有單純和整一的特點(diǎn)；而在高明的作家筆下，情節(jié)內(nèi)部每一重復(fù)的內(nèi)容都有變化深入，使一個(gè)可能很簡(jiǎn)單的情節(jié)得以寬展、延長(zhǎng)而局面不可預(yù)擬，如金圣嘆評(píng)《水滸傳》曰：“三打祝家，變出三樣奇格，知其才大如海?！币话闱闆r下，“三復(fù)情節(jié)”的發(fā)展表現(xiàn)為進(jìn)展→阻塞→進(jìn)展→阻塞→進(jìn)展→完成的三段式形態(tài)。這種螺旋上升的三段完成模式，強(qiáng)化了矛盾雙方的對(duì)立，合比例而又有節(jié)奏地把故事推向高潮。從接受美學(xué)的角度看，這種處理情節(jié)的手法推遲了高潮的到來(lái)，使讀者期待的心弦繃到最緊，而又未至于濫用讀者的耐心，在讀者急不可待的頂點(diǎn)，恰到好處地呈現(xiàn)結(jié)局，這正如筑堤遏流，筑到可以承受的極限突然放開(kāi)，才能造成水流宣泄的最壯觀場(chǎng)面。（摘編自杜貴晨《中國(guó)古代小說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”的流變及其美學(xué)特點(diǎn)》）材料二：中國(guó)古典小說(shuō)“以三為法”的最本質(zhì)的藝術(shù)特征是體現(xiàn)了審美簡(jiǎn)化的原理。小說(shuō)家運(yùn)用“三”這個(gè)有意味的數(shù)字，把復(fù)雜的千頭萬(wàn)緒的社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)到一種有規(guī)律的簡(jiǎn)明的藝術(shù)形式當(dāng)中。諸葛亮長(zhǎng)期隱居隆中，不攀豪強(qiáng)。一旦出山，便與劉備縱談天下大勢(shì)，指出了三分天下的總策略。這是整個(gè)封建時(shí)代中國(guó)文人“入世”和“出世”傳統(tǒng)心態(tài)的反映，對(duì)于這樣一個(gè)復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化過(guò)程的再現(xiàn)，小說(shuō)家設(shè)置了一個(gè)三請(qǐng)諸葛亮的情節(jié)結(jié)構(gòu)，藝術(shù)處理簡(jiǎn)單而又深邃。“以三為法”的結(jié)構(gòu)敘事藝術(shù)是以層次演進(jìn)來(lái)體現(xiàn)自己“結(jié)構(gòu)特征”的簡(jiǎn)化。三，在古人的眼里本來(lái)就是“多”的意思，“以三為法”就要求依據(jù)多樣而統(tǒng)一的美學(xué)命題，把小說(shuō)主題和題材的統(tǒng)一與情節(jié)描寫、人物刻畫的多樣，形成各個(gè)部分漸次演進(jìn)，從而使整個(gè)作品處于最簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)之中，歸結(jié)為演進(jìn)美。猶如在一個(gè)樂(lè)章中不斷重復(fù)主旋律，但由于每一次重復(fù)，音調(diào)和節(jié)奏不斷變化，在給人們新的美感享受時(shí)，又強(qiáng)化對(duì)主旋律的領(lǐng)悟和理解?！都t樓夢(mèng)》正面描寫發(fā)喪送葬的重大情節(jié)共有三次：即秦可卿之死、賈敬之死和賈母之死。按照他們的身份和地位來(lái)說(shuō)，喪禮得應(yīng)當(dāng)一次比一次“體面”，可是恰恰相反。秦可卿死后，著意渲染喪事的豪華和侈糜，其排場(chǎng)之大，揮霍之巨，賈府空前。賈敬喪事的規(guī)模與其嫡親的孫媳婦秦可卿相比，就大為遜色了。賈母的喪事，則是“內(nèi)囊盡上來(lái)”后又被抄家的情況下操辦的，整個(gè)喪事，“銀錢吝嗇”。送殯的隊(duì)伍更是寒傖，連車輛也是叫賈薔到親戚家借去的。總之，曹雪芹設(shè)計(jì)的這三件喪事，從死者的身份、輩份、年齡與其出喪的鋪排、規(guī)模和氣勢(shì)，不僅僅形成了強(qiáng)烈的反差，更重要的則是形象地表現(xiàn)了一個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)百年望族之家，如何從“烈火烹油、鮮花著錦”之盛，到逐步衰敗的歷史過(guò)程。三代人物，三次發(fā)喪，像三個(gè)階段的標(biāo)志一樣昭示著封建貴族不可挽回的敗亡的悲劇主題，顯示出“以三為法”結(jié)構(gòu)敘事對(duì)主題開(kāi)掘的演進(jìn)美。（摘編自鄭鐵生《中國(guó)古典小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)“以三為法”的文化意識(shí)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“三復(fù)情節(jié)”合乎周秦以來(lái)中國(guó)人的生活習(xí)慣法則，也合乎普遍的美學(xué)原理，在后世各種小說(shuō)中一直被普遍應(yīng)用。B.“禮以三為成”就是一件事情可以重復(fù)做到三次，但是不能超過(guò)三次，這在主觀上就成了“事不過(guò)三”。C.中國(guó)古代小說(shuō)情節(jié)也有重復(fù)三次以上的，但這種情節(jié)設(shè)計(jì)在形式美上不如“三復(fù)情節(jié)”優(yōu)越，因而不能取得成功。D.《紅樓夢(mèng)》中秦可卿、賈敬和賈母三人喪事的情節(jié)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了審美簡(jiǎn)化的原理，在層次演進(jìn)中表現(xiàn)賈府衰敗的進(jìn)程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都運(yùn)用了比喻論證，化抽象為具體，化艱深為淺顯，有效增強(qiáng)了文章的論證力量。B.“三復(fù)情節(jié)”這一情節(jié)模式，從形式上看來(lái)是三次重復(fù)，但是在其情節(jié)內(nèi)部則有著變化深入或者層進(jìn)。C.“三”可以表示基數(shù)“三”，如《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”；也可以表示“多”，如《諫太宗十思疏》“樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度”。D.杜貴晨在別的文章中說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”表現(xiàn)為“起一中一結(jié)”的形態(tài)，這與材料一的說(shuō)法有一致之處。3.根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)證明“三復(fù)情節(jié)”的一項(xiàng)是（）A.《西游記》：孫行者三調(diào)芭蕉扇 B.《水滸傳》：陸虞候火燒草料場(chǎng)C.《三國(guó)演義》：宴桃園豪杰三結(jié)義 D.《三國(guó)演義》：破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。5.“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”是《紅樓夢(mèng)》中著名的“三復(fù)情節(jié)”。請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中賈府的變遷，根據(jù)兩則材料，簡(jiǎn)析“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”這個(gè)“三復(fù)情節(jié)”的作用?！即鸢浮?.D2.C3.A4.①材料一整體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。②文章首先提出論題，簡(jiǎn)述三復(fù)情節(jié)的特點(diǎn)。③接著概述由元明到清末三復(fù)情節(jié)的運(yùn)用情況，然后指出其生活淵源。④最后從三個(gè)方面分析其美學(xué)特征。5.①“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”在小說(shuō)情節(jié)剛剛展開(kāi)之際，“二進(jìn)榮國(guó)府”在賈府興盛之時(shí)，“三進(jìn)榮國(guó)府”在賈府勢(shì)敗之后。②起到加強(qiáng)組織結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)正文框架的作用，同時(shí)展現(xiàn)賈府衰敗的過(guò)程，有助于小說(shuō)主題的開(kāi)掘?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“在后世各種小說(shuō)中一直被普遍應(yīng)用”錯(cuò)。材料一是說(shuō)“由元明至清末，無(wú)論長(zhǎng)篇短篇、世情、神魔、英雄傳奇、俠義公案等各體各類，中國(guó)通俗小說(shuō)對(duì)‘三復(fù)情節(jié)’模式的運(yùn)用普遍深入而且持久”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。B.“在主觀上”錯(cuò)，根據(jù)材料一第三段“所以‘筮不過(guò)三’‘禮以三為成’實(shí)行的結(jié)果就是‘事不過(guò)三’”，應(yīng)為“在客觀上”。C.“因而不能取得成功”錯(cuò)。材料一說(shuō)“‘三復(fù)情節(jié)’合乎美的比例和尺度”，并沒(méi)有說(shuō)重復(fù)三次以上的，就不能取得成功。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“三”是“再三”“多”的意思，《諫太宗十思疏》“樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度”中的“三”表示基數(shù)“三”。故選C。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.與“三復(fù)情節(jié)”無(wú)關(guān)。C.“三結(jié)義”是劉備、關(guān)羽、張飛三個(gè)人結(jié)義，與“三復(fù)情節(jié)”無(wú)關(guān)。D.“三英戰(zhàn)呂布”是劉備、關(guān)羽、張飛兄弟三人與猛將呂布的殊死戰(zhàn)斗，不符合材料一“三復(fù)情節(jié)”的界定。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一整體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。②文章第一段“這種情節(jié)的特點(diǎn)是同一施動(dòng)人向同一對(duì)象作三次重復(fù)的動(dòng)作，取得預(yù)期效果，因而筆者稱之為‘三復(fù)情節(jié)’”首先提出論題，簡(jiǎn)述三復(fù)情節(jié)的特點(diǎn)。③第二至三段“由元明至清末，無(wú)論長(zhǎng)篇短篇、世情、神魔、英雄傳奇、俠義公案等各體各類，中國(guó)通俗小說(shuō)對(duì)‘三復(fù)情節(jié)’模式的運(yùn)用普遍深入而且持久”“中國(guó)人‘禮以三為成’——‘事不過(guò)三’的文化傳統(tǒng)，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的觀念與習(xí)慣，乃是中國(guó)小說(shuō)‘三復(fù)情節(jié)’的生活淵源”，接著概述由元明到清末“三復(fù)情節(jié)”的運(yùn)用情況，然后指出其生活淵源。④第四、五、六段“‘三復(fù)情節(jié)’合乎美的比例和尺度”“其次，‘三復(fù)情節(jié)’合乎寓變化于整齊、統(tǒng)雜多于單一的美學(xué)理想”“從接受美學(xué)的角度看，這種處理情節(jié)的手法推遲了高潮的到來(lái)……”最后從三個(gè)方面分析其美學(xué)特征?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。第六回是“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，耳聞目睹榮府表面上是一派榮華繁盛景象，由此“一進(jìn)”便正式揭開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的正傳，便開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻的描寫與對(duì)封建末期社會(huì)的解剖。二進(jìn)榮國(guó)府，則深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣，食，住，行玩等各個(gè)方面。這次劉姥姥所接觸的人物之多，所見(jiàn)的場(chǎng)面之廣，感受驚嘆之深，都勝過(guò)了第一次作者透過(guò)劉姥姥的觀察、體驗(yàn)、評(píng)論，進(jìn)一步地表現(xiàn)了賈府主子們的享樂(lè)與奢侈，既寫出了賈府鮮花著錦之盛，又為日后賈府?dāng)÷淝山惚痪嚷裣铝朔P。劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來(lái)打秋風(fēng)的窮老婆子。結(jié)合材料材料一“有的還可以起到加強(qiáng)組織結(jié)構(gòu)的作用，如《紅樓夢(mèng)》中‘劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府’”可知，“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”起到加強(qiáng)組織結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)正文框架的作用，同時(shí)展現(xiàn)賈府衰敗的過(guò)程，有助于小說(shuō)主題的開(kāi)掘。（二）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：團(tuán)圓（節(jié)選）巴金晚會(huì)結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。我離開(kāi)軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來(lái)，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來(lái)那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，可是他的講話和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵呀?jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過(guò)幾個(gè)部隊(duì)。我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有得到他的消息。我后來(lái)忽然聽(tīng)說(shuō)小劉在的那個(gè)連隊(duì)打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個(gè)無(wú)名高地拿下來(lái)了。這些日子為了迎接國(guó)慶三周年，為了歡迎第二屆祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽(tīng)得見(jiàn)這樣的說(shuō)法：“爭(zhēng)取立功，迎接親人?！蔽衣?tīng)到了許多捷報(bào)以后，再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息，我很難制止想會(huì)見(jiàn)小劉的欲望。過(guò)了國(guó)慶節(jié)，我便動(dòng)身到那個(gè)連隊(duì)去。我們?cè)诳拥览镆?jiàn)到了連長(zhǎng)。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說(shuō)我想見(jiàn)見(jiàn)小劉?！皩?duì)，對(duì)，劉正清，是個(gè)好戰(zhàn)士！”連長(zhǎng)點(diǎn)頭說(shuō)。我連忙說(shuō)明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了?！安粶惽?，他回國(guó)去了?！斑B長(zhǎng)略略皺起眉毛說(shuō)。我詫異地問(wèn)道：“他回國(guó)去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說(shuō)：“參加國(guó)慶節(jié)觀禮嗎？”連長(zhǎng)搖搖頭說(shuō)：“他掛了花，送回去了。”“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問(wèn)道。連長(zhǎng)看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了?！蔽易兞四樕?，著急地追問(wèn)：“危險(xiǎn)嗎？”連長(zhǎng)昂起頭說(shuō)：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來(lái)打美國(guó)鬼子呢！”“他能回來(lái)嗎？”我順口問(wèn)了這一句。話出口我才覺(jué)察到它是多余的了。連長(zhǎng)看了我一眼，激動(dòng)地說(shuō)：“要是真依他的話，他一定要回來(lái)。那天他跟著我上戰(zhàn)場(chǎng)，打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來(lái)，火力猛得很，我們犧牲了幾個(gè)同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討?！薄㈦m然回國(guó)，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來(lái)了。頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽(tīng)見(jiàn)小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)。我本來(lái)打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話，說(shuō)是祖國(guó)來(lái)的慰問(wèn)團(tuán)就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。我到了政治部，還是住在從前住過(guò)的地方。我?guī)讉€(gè)月不來(lái)，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹(shù)木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上面有這樣九個(gè)字：“歡迎祖國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)。”走了一段路，見(jiàn)到好些熟人，還隱約聽(tīng)見(jiàn)文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見(jiàn)王主任。王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見(jiàn)我進(jìn)去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開(kāi)稿紙一看，原來(lái)是她寫的一首歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》。我還看到王主任修改的句子。她看見(jiàn)我不提什么意見(jiàn)，便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩(shī)稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說(shuō)：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長(zhǎng)可要急死了。下次來(lái)吧。”我就說(shuō)：“那么我陪你走一段吧?！彼€要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來(lái)，我一開(kāi)口就問(wèn)起小劉的事情。她聽(tīng)到小劉的名字，馬上說(shuō)：“小鬼有個(gè)東西要我交給你！”我連忙問(wèn)：“什么東西？”她側(cè)過(guò)頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說(shuō)：“筆記本。小鬼還說(shuō)——”“他怎么說(shuō)？”我打斷了她的話?！八f(shuō)他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國(guó)去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過(guò)了半晌，才再問(wèn)一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過(guò)，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：“我一定等著你！”王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：“小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了。”她一直不講話，我后來(lái)實(shí)在忍不住又問(wèn)一句：“他沒(méi)有危險(xiǎn)吧？”她忽然抬起頭，提高聲音說(shuō)：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒(méi)有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗?dòng)，不過(guò)聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開(kāi)翻看，在第一頁(yè)上，我看見(jiàn)小劉親筆寫的四行字：“忠于團(tuán)，就要忠于自己的工作；愛(ài)祖國(guó)，就要愛(ài)自己的同志?！蓖醴颊驹谖遗赃?，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說(shuō)他以后不一定能再見(jiàn)到你，請(qǐng)你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙??！蔽亦嵵氐胤藕昧斯P記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去。（有刪改）文本二：巴金的小說(shuō)理論是他大量小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。（摘編自許德《論巴金的小說(shuō)理論與批評(píng)》）〖備注〗1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)“我”離開(kāi)軍政治部時(shí)，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我”這個(gè)祖國(guó)來(lái)的客人無(wú)微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。B.為迎接國(guó)慶三周年和歡迎祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，“爭(zhēng)取立功，迎接親人”的口號(hào)彰顯出熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的革命豪情。C.小說(shuō)通過(guò)寫“我”向連長(zhǎng)了解小劉的情況和夜里做夢(mèng)兩件事，表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉的思念之深，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，更有未能按時(shí)赴約的愧疚。D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)主要采用側(cè)面描寫，通過(guò)連長(zhǎng)和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。B.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅(jiān)信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人物特征。C.小說(shuō)在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏。D.小說(shuō)中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測(cè)到作家的家國(guó)情懷。8.文本一以“我”的視角來(lái)敘述故事，請(qǐng)分析這種寫法的好處。9.文本二中巴金的小說(shuō)創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！即鸢浮?.C7.C8.①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以第一人稱來(lái)敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)；

②有利于故事的展開(kāi)。小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫；

③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過(guò)“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)我對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。9.①在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要；

②作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”；

③小說(shuō)敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“更有未能按時(shí)赴約的愧疚”說(shuō)法錯(cuò)誤。愧疚之情是在向王芳詢問(wèn)小劉的情況，得知他等了自己幾個(gè)月后。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏”說(shuō)法有誤。原文只是說(shuō)“王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：‘小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！辈](méi)有說(shuō)王芳膽小懦弱，而是通過(guò)王芳的贊揚(yáng)之語(yǔ)正襯小劉的英勇。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)敘述第一人稱作用的能力?！耙宦飞衔液芘d奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”，以第一人稱來(lái)敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)。增強(qiáng)故事的真實(shí)感。“我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他”“頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽(tīng)見(jiàn)小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)”“出得洞來(lái)，我一開(kāi)口就問(wèn)起小劉的事情”“我心里不好過(guò)，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：‘我一定等著你！’”“我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去”，小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫有利于故事的展開(kāi)。“我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”“劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲”“我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討”“小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了”，通過(guò)“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情，有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。【9題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。由文本二“他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分”可知，在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，這也可以從注釋“1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》”得到證明。由文本二“‘把心交給讀者’，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流”可知，作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”。由文本二“同時(shí)認(rèn)為‘藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧’，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸”可知，小說(shuō)《團(tuán)圓》敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。勾踐已滅吳，乃以兵北渡江淮，與齊、晉諸侯會(huì)于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐，已受命號(hào)，去還江南。越王還于吳，置酒文臺(tái)，群臣為樂(lè)。大夫種進(jìn)祝酒，其辭曰：“我王賢仁，懷道抱德。滅仇破吳，不忘返國(guó)。賞無(wú)所吝，群邪杜塞。君臣同和，福佑千億。觴酒二升，萬(wàn)歲難極。”臺(tái)上群臣大悅而笑越王面無(wú)喜色范蠡知勾踐愛(ài)壤土不惜群臣之死以其謀成國(guó)定必復(fù)不須功而返國(guó)也故面有憂色而不悅也范蠡從吳欲去，恐勾踐未返，失人臣之義，乃從入越。行謂文種曰：“子來(lái)去矣，越王必將誅子?！狈N不然言。蠡復(fù)為書，遺種曰：“吾聞天有四時(shí)，春生冬伐。人有盛衰，泰終必否。知進(jìn)退存亡，而不失其正，惟賢人乎？蠡雖不才，明知進(jìn)退。高鳥(niǎo)已散，良弓將藏。狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹視狼步?？膳c共患難，而不可共處樂(lè)?？膳c履危，不可與安。子若不去，將害于子，明矣?！蔽姆N不信其言。越王陰謀，范蠡議欲去徼幸。二十四年九月丁未，范蠡辭于王曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無(wú)滅未萌之端，后則無(wú)救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國(guó)，故不辭一死一生。臣竊自惟，乃使于吳。王之慚辱，蠡所以不死者，誠(chéng)恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事。故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心不可以大，流汗之愧不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯、武克夏、商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久，臣請(qǐng)從斯辭矣。”越王惻然，泣下沾衣，言曰：“國(guó)之士大夫是子，國(guó)之人民是子，使孤寄身托號(hào)，以俟命矣。今子云去，欲將逝矣。是天之棄越而喪孤也，亦無(wú)所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國(guó)共之；去乎，妻子受戮?！狈扼辉唬骸俺悸劸淤箷r(shí)，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之！臣從此辭?！蹦顺吮庵郏鋈?，入五湖，人莫知其所適。（選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臺(tái)上群臣大悅/而笑越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐愛(ài)壤土/不惜群臣之死/以其謀成國(guó)/定必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也B.臺(tái)上群臣大悅/而笑越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐/愛(ài)壤土不惜群臣之死/以其謀成國(guó)定/必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也C.臺(tái)上群臣大悅而笑/越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐愛(ài)壤土/不惜群臣之死/以其謀成國(guó)定/必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也D.臺(tái)上群臣大悅而笑/越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐/愛(ài)壤土不惜群臣之死/以其謀成國(guó)/定必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“遺種曰”中的“遺”與《伶官傳序》中“此三者，吾遺恨也”的“遺”意思不同。B.“幸賴宗廟之神靈”中的“幸”與《鴻門宴》中“故幸來(lái)告良”的“幸”意思相同。C.“國(guó)之士大夫是子”中的“是”與《歸去來(lái)兮辭》中“覺(jué)今是而昨非”的“是”意思相同。D.“二十四年九月丁未”中的“丁未”與《登泰山記》中“是月丁未”的“丁未”皆指紀(jì)日。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.勾踐滅吳后并沒(méi)有回越國(guó)，而是率兵北上與諸侯會(huì)盟，在接受了周天子封賜的爵號(hào)后離開(kāi)徐州，又回到吳國(guó)。B.在文臺(tái)宴會(huì)上，大夫文種向勾踐祝酒，聽(tīng)了文種的祝酒贊詞，勾踐卻不高興，范蠡對(duì)勾踐的心理有清醒的認(rèn)識(shí)。C.范蠡為了盡到自己做臣子的道義，跟隨勾踐回到越國(guó)。途中，他兩次警告文種所面臨的危險(xiǎn)，但文種都不相信。D.范蠡在向勾踐辭別時(shí)，詳細(xì)說(shuō)明了自己忍辱未死以及現(xiàn)在離開(kāi)的原因，勾踐恩威并施，假惺惺地進(jìn)行了挽留。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）知進(jìn)退存亡，而不失其正，惟賢人乎？（2）是天之棄越而喪孤也，亦無(wú)所恃者矣。14.范蠡勸說(shuō)文種離開(kāi)勾踐的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.C11.C12.D13.（1）了解進(jìn)退存亡之間的關(guān)系，而又不違背正直之道，只有賢人才能做到吧？（2）這是上天拋棄越國(guó)而要我喪命，我今后也沒(méi)有什么依靠了。14.①人生有盛衰，“泰終必否”，應(yīng)知進(jìn)退存亡；②勾踐滅吳成功，功臣已失去利用價(jià)值；③勾踐可與共患難，不可共安樂(lè)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臺(tái)上群臣無(wú)比喜悅，大聲歡笑，越王臉上卻沒(méi)有喜悅的神色。范蠡知道勾踐貪圖土地，并不憐惜群臣的生命，因?yàn)樗闹\劃已經(jīng)成功，國(guó)家已經(jīng)安定，一定不再需要群臣邀功而回國(guó)，所以才面帶憂色而不喜悅?！按髳偠Α笔瞧Y(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)；“越王”是“面無(wú)喜色”的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，排除AB；“勾踐愛(ài)壤土”是“知”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除D。故選C。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確，“遺”意思不同。贈(zèng)送；遺留。句意：范蠡又寫信送給文種。/這三件事是我的遺恨。B.正確，“幸”意思相同。都是“幸虧”。句意：幸虧依靠祖先的神靈。/所以幸虧他來(lái)告訴我。C.錯(cuò)誤，“是”意思不同。認(rèn)為正確，肯定；正確。句意：國(guó)內(nèi)的士大夫都肯定你。/察覺(jué)過(guò)去的做法是錯(cuò)誤的，如今的選擇是正確的。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。D.“假惺惺”錯(cuò)。原文“越王惻然，泣下沾衣，言曰：‘國(guó)之士大夫是子……孤竊有言：公位乎，分國(guó)共之；去乎，妻子受戮?！惫篡`依靠范蠡才得以打敗吳王，越王對(duì)范蠡的挽留是真誠(chéng)的。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“知”，了解；“正”，正直之道；“惟……乎？”，只有……能做到吧？（2）“是”，這；“喪”，使……喪命；“恃”，依靠。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“吾聞天有四時(shí)，春生冬伐。人有盛衰，泰終必否。知進(jìn)退存亡，而不失其正，惟賢人乎？蠡雖不才，明知進(jìn)退”可得出：人生有盛衰，“泰終必否”，應(yīng)知進(jìn)退存亡；根據(jù)“高鳥(niǎo)已散，良弓將藏。狡兔已盡，良犬就烹”可得出：勾踐滅吳成功，功臣已失去利用價(jià)值；根據(jù)“夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹視狼步?？膳c共患難，而不可共處樂(lè)?？膳c履危，不可與安。子若不去，將害于子，明矣”可得出：勾踐可與共患難，不可共安樂(lè)。參考譯文：勾踐滅亡吳國(guó)之后，便率兵北渡長(zhǎng)江、淮河，和齊、晉諸侯在徐州會(huì)盟，并敬獻(xiàn)供品給周王室。周元王派人賞賜勾踐，勾踐接受了周元王的爵號(hào)后，就離開(kāi)徐州撤回江南。越王回到吳國(guó)，在文臺(tái)上大擺酒宴，與群臣作樂(lè)。大夫文種走上前去祝酒，他的敬辭說(shuō)：“我們大王賢能仁慈，胸懷道義與美德。消滅仇敵攻破吳國(guó)，沒(méi)有忘記返回越國(guó)。獎(jiǎng)賞有功毫不吝嗇，各種邪惡被堵塞。君臣同心和睦，上天降下千億福祿。一杯美酒再次高舉，祝大王萬(wàn)壽無(wú)疆?！迸_(tái)上群臣無(wú)比喜悅，大聲歡笑，越王臉上卻沒(méi)有喜悅的神色。范蠡知道勾踐貪圖土地，并不憐惜群臣的生命，因?yàn)樗闹\劃已經(jīng)成功，國(guó)家已經(jīng)安定，一定不再需要群臣邀功而回國(guó)，所以才面帶憂色而不喜悅。范蠡本想從吳國(guó)就離開(kāi)，擔(dān)心勾踐還沒(méi)有回國(guó)，自己就先離開(kāi)有失人臣的道義，于是就跟隨勾踐一起回越國(guó)。走在路上他對(duì)文種說(shuō)：“你該離開(kāi)啦，越王一定會(huì)殺害你的?！蔽姆N認(rèn)為他說(shuō)的話不對(duì)。范蠡又寫信送給文種：“我聽(tīng)說(shuō)天有四時(shí)交替，春天生長(zhǎng)冬天就要?dú)⒎ァＨ松灿惺⑺?，通達(dá)到了極點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)為閉塞。了解進(jìn)退存亡之間的關(guān)系，而又不違背正直之道，只有賢人才能做到吧？我范蠡雖然沒(méi)有才能，也明白何時(shí)該進(jìn)取何時(shí)該隱退。高鳥(niǎo)已散，良弓將藏。狡兔已盡，良犬就烹。那越王的為人，長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，鳥(niǎo)喙一樣的尖嘴，眼神像老鷹，走路似狼。這種人只可以與他共患難，而不可與他同享樂(lè)?？梢耘c他一起處于危境，卻不可以與他共享安寧。你如果不離開(kāi)他，他將會(huì)殺害你，這道理是很明白的。”文種不相信他的話。越王暗中謀劃，范蠡打算要離去，想僥幸免去災(zāi)難。二十四年九月丁未日，范蠡向越王告辭說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君主有憂愁時(shí)，臣子就該勞苦，君主受侮辱時(shí)，臣子就該效死，那道義是一致的。如今我侍奉大王，以前不能消滅尚未萌芽的禍端，后來(lái)又不能挽救已經(jīng)降臨的禍患。盡管如此，我還是始終想輔助君王成就稱霸大業(yè)，所以我才把生與死置之度外。我私下一直在思索籌劃，因此當(dāng)年出使到吳國(guó)。大王遭受那樣的恥辱，而我范蠡仍然沒(méi)有去死的原因，就怕您被太宰嚭那樣的奸臣進(jìn)讒言，而再出現(xiàn)伍子胥那樣的事。所以我不敢早早殉身，暫且茍延殘喘地活著，那恥辱之心不可以讓它擴(kuò)大，汗流浹背的羞愧也不可以忍受。幸虧依靠祖先的神靈、大王的威德，所以失敗轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒?，這就好比是商湯、周武王戰(zhàn)勝夏桀、商紂王而成就了王業(yè)。大王已經(jīng)完成功業(yè)，洗刷了恥辱，這也是我長(zhǎng)期在臣位當(dāng)權(quán)的原因，請(qǐng)?jiān)试S我從此告別吧。”越王聽(tīng)了非常悲傷，眼淚沾濕了衣裳，說(shuō)道：“國(guó)內(nèi)的士大夫都肯定你，國(guó)內(nèi)的人民都贊美你，我把自己和國(guó)君的名號(hào)都托付給您，而等候您的命令?，F(xiàn)在您卻說(shuō)要離去，而且想馬上走。這是上天拋棄越國(guó)而要我喪命，我今后也沒(méi)有什么依靠了。我私下跟您說(shuō)，您如果繼續(xù)在位，那我就和您分國(guó)而治；如果一定要離開(kāi)，您的妻子兒女就會(huì)被殺死?！狈扼徽f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子等待時(shí)機(jī)，計(jì)策不能多次謀劃，這樣到死也不會(huì)被懷疑，內(nèi)心也不欺騙自己。我已經(jīng)要走了，妻子兒女為什么要被懲罰呢？大王您自勉吧，我就此告辭了。”于是就乘了小船出三江，進(jìn)入五湖，沒(méi)有人知道他到了什么地方。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。沁園春·泉南作①?gòu)堃埃ㄔ┳匀腴}關(guān)，形勢(shì)山川，天開(kāi)兩邊。見(jiàn)長(zhǎng)溪漱玉，千瓴倒建，群峰潑黛，萬(wàn)馬回旋。石磴盤空，天梯架壑，驛騎蹣跚鞭不前。心無(wú)那，恰鷓鴣②聲里，又聽(tīng)啼鵑③。區(qū)區(qū)仕宦誰(shuí)憐。道有志、從來(lái)鐵石堅(jiān)。但長(zhǎng)存一片，忠肝義膽，何愁半點(diǎn)，瘴雨蠻煙。盡卷南溟，不供杯杓，得逐斯游豈偶然。天公意，要淋漓醉墨，海外流傳?！紓渥ⅰ舰龠@首詞是作者自北方到南方做官，途經(jīng)福建泉州南蒲所作。②鷓鴣：鳥(niǎo)名，其鳴聲似“行不行也哥哥”。③啼鵑：杜鵑鳥(niǎo)，其鳴聲似“不如歸去”。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片先點(diǎn)明詞人置身之處與感發(fā)詩(shī)情的地理環(huán)境，然后從正面進(jìn)行描寫，以擬人夸張手法刻畫入閩的艱難。B.“恰鷓鴣聲里，又聽(tīng)啼鵑”與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”有異曲同工之妙，渲染了旅途環(huán)境的空寂蒼涼。C.詞人認(rèn)為，他能有機(jī)會(huì)游覽這奇境絕非偶然，是上天有意要他用文字來(lái)描繪這美麗山川，寫成佳作流傳海外。D.全詞寫景氣勢(shì)博大，激蕩縱橫，夸張和浪漫之筆為全詞增添了瑰麗色彩，讀來(lái)令人精神振奮。16.李白的《蜀道難》藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道之難，張野的《沁園春·泉南作》也將入閩的艱難險(xiǎn)阻描寫得淋漓盡致。同樣寫路途艱險(xiǎn)，但兩位作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其不同之處?！即鸢浮?5.A16.①李白的《蜀道難》寫蜀道之難，意在勸阻友人不要入蜀，警示朝廷對(duì)蜀地要加以防范，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切；②張野的《沁園春·泉南作》寫入閩之難，是為下片寫自己不畏艱難險(xiǎn)阻的雄心壯志和忠肝義膽作鋪墊?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“上片……然后從正面進(jìn)行描寫”錯(cuò)誤?！耙?jiàn)長(zhǎng)溪漱玉，千瓴倒建，群峰潑黛，萬(wàn)馬回旋。石磴盤空，天梯架壑”是正面描寫，“驛騎蹣跚鞭不前”是側(cè)面描寫。故選A?！?6題詳析】本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。李白的《蜀道難》寫蜀道之難，意在勸阻友人不要入蜀，詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，警示朝廷對(duì)蜀地要加以防范，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。張野的《沁園春·泉南作》寫入閩之難，自從進(jìn)入閩關(guān)之后，立刻置身于崇山峻嶺、懸崖峭壁之間，一入其“形勢(shì)山川”，即見(jiàn)“天開(kāi)兩邊”令人心驚的景象，隨著詞人步履和月光的漸次深入，山中的奇觀異景也逐漸清晰具體地展現(xiàn)在人們眼前，如千瓶?jī)A瀉，飛流直下，激石濺玉?！叭悍濉彼木?，千峰蒼翠如潑黛，群山如萬(wàn)馬奔赴，水流山險(xiǎn)，道路崎嶇，石蹬如懸半空，天梯如架壑巔，極言其陡與險(xiǎn)。于是心驚膽戰(zhàn)的詞人發(fā)出“心無(wú)那”那無(wú)可奈何的感嘆！正在驚魂未定，又傳來(lái)鷓鴣“行不得也哥哥”的啼叫，和杜鵑“不如歸去”的悲鳴，內(nèi)心的感受通過(guò)外物的點(diǎn)化，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)效果，把入閩的艱難險(xiǎn)阻描寫得淋漓盡致，是為下片寫自己不畏艱難險(xiǎn)阻的雄心壯志和忠肝義膽作鋪墊。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，“_______________，_______________”。（2）《子路、曾皙冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，“_______________”，以神態(tài)表明態(tài)度?？鬃幼钯澩幕卮?，從“_______________”這句話可以看出來(lái)。（3）在《庖丁解?！分?，寫庖丁解牛經(jīng)歷了三個(gè)階段，在最后一階段進(jìn)入了“_________，_______________”的狀態(tài)。〖答案〗（1）可使有勇且知方也（2）夫子哂之吾與點(diǎn)也（3）臣以神遇而不以目視官知止而神欲行三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下面小題?！摆s大集辦年貨”是頗具儀式感的重要傳統(tǒng)。一元復(fù)始，“黃河大集”春節(jié)季正在山東各地①地展開(kāi)。到大集上逛一逛，吃的穿的用的應(yīng)有盡有，再加上摩肩接踵的人群、此起彼伏的吆喝聲，共同匯聚成了生機(jī)勃勃的人間煙火氣，也為人們帶來(lái)了最熟悉的年味兒。另外，時(shí)代在變，趕大集的形式也在②。乘著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化東風(fēng)，山東適時(shí)推出“好客山東賀年會(huì)”云端購(gòu)物節(jié)、山東省非遺年貨購(gòu)物節(jié)等“黃河大集”春節(jié)季系列活動(dòng)，推介“好客山東，好品山東”新年貨。近日，《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》的出臺(tái)，對(duì)打造“黃河大集”品牌進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，探索線上與線下相結(jié)合，文化與旅游、好品、傳播相融合。冬季“年貨大集”、春季“春游大集”、夏季“手造大集”、秋季“豐收大集”，③的“黃河大集”活動(dòng)令人期待，也讓“山東好品”的社會(huì)認(rèn)同度、美譽(yù)度得到進(jìn)一步提升。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻！即鸢浮?8.①如火如荼②與時(shí)俱進(jìn)③豐富多彩19.示例：近日出臺(tái)的《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》，對(duì)打造“黃河大集”品牌進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，探索線上與線下相結(jié)合，文化與旅游、好品、傳播相融合的模式?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)語(yǔ)境，填入成語(yǔ)是形容“黃河大集”開(kāi)展的比較熱烈和旺盛?？梢蕴钊搿叭缁鹑巛薄??！叭缁鹑巛薄?，原形容軍容之盛。后用來(lái)形容氣勢(shì)旺盛或熱烈。第二空，從后文“乘著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化東風(fēng)，山東適時(shí)推出‘好客山東賀年會(huì)’云端購(gòu)物節(jié)”可知，填入成語(yǔ)是形容“黃河大集”隨著時(shí)代的變化也在變化，以符合時(shí)代的需要?？梢蕴钊搿芭c時(shí)俱進(jìn)”?！芭c時(shí)俱進(jìn)”，與時(shí)間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取，永不停滯。第三空，從前文“冬季‘年貨大集’、春季‘春游大集’、夏季‘手造大集’、秋季‘豐收大集’”可知，填入成語(yǔ)是形容“黃河大集”形式的多樣和豐富，可以填入“豐富多彩”?！柏S富多彩”，形容內(nèi)容豐富，花色繁多。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的部分有兩處語(yǔ)?。孩俅钆洳划?dāng)，“出臺(tái)……進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)將“《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》的出臺(tái)”改為“近日出臺(tái)的《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》”。②成分殘缺。“探索”后缺少與之搭配的賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)在“融合”后添加“的模式”。正確表述為：近日出臺(tái)的《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》，對(duì)打造“黃河大集”品牌進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，探索線上與線下相結(jié)合，文化與旅游、好品、傳播相融合的模式。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存，而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠(yuǎn)低于水的冰點(diǎn)（通常在-18℃以下）。速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎？事實(shí)證明會(huì)影響，但是冷凍相較于速凍，①。如果速凍，食物中的水分則會(huì)進(jìn)入一個(gè)“過(guò)冷”的狀態(tài)。此時(shí)食物中形成的冰晶很小，②，因此食物細(xì)胞中的各種物質(zhì)不會(huì)從細(xì)胞中流出。所以，速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感。但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)。再者，因?yàn)榧彝ブ谱鳁l件所限，會(huì)存在一定的微生物污染。而且，因?yàn)榧矣帽溥€裝有其他食物，可能存在交叉污染。相較而言，速凍食品在原料、加工、運(yùn)輸?shù)炔襟E都必須符合衛(wèi)生規(guī)范，可以最大限度地避免污染并減少營(yíng)養(yǎng)成分的流失。另外，我們還需要注意，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，③，危害人體健康。比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.下列句子中的“交叉”和文中加點(diǎn)處的“交叉”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.可以說(shuō)，梁山港正是瓦日鐵路與京杭大運(yùn)河的黃金交叉點(diǎn)。B.他穿著一身工裝，正面坐著，雙臂交叉，看上去神態(tài)疲倦。C.此次降雨是南下的冷氣流與北上的暖氣流交叉碰撞的結(jié)果。D.核酸、抗原檢測(cè)交叉進(jìn)行，可以發(fā)揮兩種手段各自的優(yōu)勢(shì)。22.請(qǐng)結(jié)合文本向大家科普家用冰箱冷凍食品的常識(shí)，要求表達(dá)簡(jiǎn)潔清晰，不超過(guò)30個(gè)字。〖答案〗20.①對(duì)口感的影響更加明顯②不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)③則會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌21.C22.①速冷優(yōu)于冷凍，能保持好的口感；②不要反復(fù)冷凍、解凍，避免造成污染。〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)“速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎？事實(shí)證明會(huì)影響，但是冷凍相較于速凍”可知，這是就冷凍和速凍對(duì)食物口感的影響而言的，并且將冷凍和速凍的影響進(jìn)行比較。根據(jù)“速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感”可知，冷凍對(duì)食物口感的影響更明顯，所以可填“對(duì)口感的影響更加明顯”。②根據(jù)后文“但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)”可知，速凍不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，所以可填“不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)”。③根據(jù)“比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍”可知，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，就會(huì)滋生大量細(xì)菌，可填“則會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌”?！?1題詳析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。文中的“交叉”指不同事物之間融匯在一起相互影響。A.“交叉”指兩個(gè)或多個(gè)事物交會(huì)；B.“交叉”指兩個(gè)或多個(gè)事物交會(huì)；C.“交叉”指不同事物之間融匯在一起相互影響；D.“交叉”指事物或事情間隔穿插交替。故選C。【22題詳析】本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之概括要點(diǎn)的能力。一二兩段是在說(shuō)冷凍和速凍對(duì)于食品口感的影響，冷凍和速凍都會(huì)影響食物的口感，但是速凍優(yōu)于冷凍，能夠最大程度地保證食物的口感。三四兩段是就食品污染而言的，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌，所以不要反復(fù)冷凍、解凍，避免造成污染。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過(guò)這樣一句話：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?！辈牧隙盒叛霰壬嬷匾犯癖韧饷仓匾?，成長(zhǎng)比成功重要，過(guò)程比結(jié)果重要，……而不知輕重者，則重者為輕，輕者為重；有時(shí)候影響結(jié)果的，又看似很輕，其實(shí)很重。所以我們唯有在不斷自省中知輕重，才能知急緩進(jìn)退。看清孰輕孰重，是一種大智慧。上述材料反映出人們對(duì)“輕與重”的不同認(rèn)識(shí)，能給人以很深的啟示，請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)與人生發(fā)展談?wù)勀銓?duì)“輕與重”的思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！即鸢浮铰越魇【沤卸疾h2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)古代小說(shuō)多有從形式上看來(lái)，經(jīng)過(guò)三次重復(fù)才能完成的情節(jié)，著名的如“劉玄德三顧茅廬”“宋公明三打祝家莊”，等等。這種情節(jié)的特點(diǎn)是同一施動(dòng)人向同一對(duì)象作三次重復(fù)的動(dòng)作，取得預(yù)期效果，因而筆者稱之為“三復(fù)情節(jié)”。由元明至清末，無(wú)論長(zhǎng)篇短篇、世情、神魔、英雄傳奇、俠義公案等各體各類，中國(guó)通俗小說(shuō)對(duì)“三復(fù)情節(jié)”模式的運(yùn)用普遍深入而且持久。其意義各自不同。有的妙在“三復(fù)情節(jié)”本身，有的有調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏的作用，有的還可以起到加強(qiáng)組織結(jié)構(gòu)的作用，如《紅樓夢(mèng)》中“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”。以先秦人最重的卜筮而言，《禮記·曲禮上》簡(jiǎn)括為“卜筮不過(guò)三”，孔穎達(dá)疏：“卜筮不過(guò)三者，王肅云：‘禮以三為成也?！薄岸Y以三為成”就是說(shuō)“三”為成禮之?dāng)?shù)，過(guò)或不及都是非禮的行為。而中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)禮教的社會(huì)，無(wú)往而不有禮數(shù)，所以“筮不過(guò)三”“禮以三為成”實(shí)行的結(jié)果就是“事不過(guò)三”。“事不過(guò)三”即是周秦以來(lái)中國(guó)人生活中一個(gè)重要而突出的習(xí)慣法則，它表現(xiàn)了中國(guó)人處事原則性與靈活性相統(tǒng)一的作風(fēng)。中國(guó)人“禮以三為成”——“事不過(guò)三”的文化傳統(tǒng)，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的觀念與習(xí)慣，乃是中國(guó)小說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”的生活淵源?！叭龔?fù)情節(jié)”合乎美的比例和尺度。亞里士多德《詩(shī)學(xué)》認(rèn)為：“戲劇的情節(jié)也應(yīng)有一定的長(zhǎng)度，最好是可以讓記憶力把它作為整體來(lái)掌握?！憋@然，與定數(shù)“三”的絕對(duì)量度相聯(lián)系，“三復(fù)情節(jié)”最合乎審美在“體積大小和秩序”上的要求。它既不太大，又不太小，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，正是有一定長(zhǎng)度，又便于“讓記憶力把它作為整體來(lái)掌握”的那種美感形式?！度龂?guó)演義》中“三顧茅廬”“三氣周瑜”，比“六出祁山”“七擒孟獲”“九伐中原”更膾炙人口的事實(shí)，正可以證明“三復(fù)情節(jié)”形式美的這種優(yōu)越性。其次，“三復(fù)情節(jié)”合乎寓變化于整齊、統(tǒng)雜多于單一的美學(xué)理想。“三復(fù)情節(jié)”寫一件事重復(fù)做三次而成功，故事主要在兩個(gè)人物（或方面）之間展開(kāi)，有頭、有身、有尾，相對(duì)獨(dú)立，具有單純和整一的特點(diǎn)；而在高明的作家筆下，情節(jié)內(nèi)部每一重復(fù)的內(nèi)容都有變化深入，使一個(gè)可能很簡(jiǎn)單的情節(jié)得以寬展、延長(zhǎng)而局面不可預(yù)擬，如金圣嘆評(píng)《水滸傳》曰：“三打祝家，變出三樣奇格，知其才大如海。”一般情況下，“三復(fù)情節(jié)”的發(fā)展表現(xiàn)為進(jìn)展→阻塞→進(jìn)展→阻塞→進(jìn)展→完成的三段式形態(tài)。這種螺旋上升的三段完成模式，強(qiáng)化了矛盾雙方的對(duì)立，合比例而又有節(jié)奏地把故事推向高潮。從接受美學(xué)的角度看，這種處理情節(jié)的手法推遲了高潮的到來(lái)，使讀者期待的心弦繃到最緊，而又未至于濫用讀者的耐心，在讀者急不可待的頂點(diǎn)，恰到好處地呈現(xiàn)結(jié)局，這正如筑堤遏流，筑到可以承受的極限突然放開(kāi)，才能造成水流宣泄的最壯觀場(chǎng)面。（摘編自杜貴晨《中國(guó)古代小說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”的流變及其美學(xué)特點(diǎn)》）材料二：中國(guó)古典小說(shuō)“以三為法”的最本質(zhì)的藝術(shù)特征是體現(xiàn)了審美簡(jiǎn)化的原理。小說(shuō)家運(yùn)用“三”這個(gè)有意味的數(shù)字，把復(fù)雜的千頭萬(wàn)緒的社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)到一種有規(guī)律的簡(jiǎn)明的藝術(shù)形式當(dāng)中。諸葛亮長(zhǎng)期隱居隆中，不攀豪強(qiáng)。一旦出山，便與劉備縱談天下大勢(shì)，指出了三分天下的總策略。這是整個(gè)封建時(shí)代中國(guó)文人“入世”和“出世”傳統(tǒng)心態(tài)的反映，對(duì)于這樣一個(gè)復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化過(guò)程的再現(xiàn)，小說(shuō)家設(shè)置了一個(gè)三請(qǐng)諸葛亮的情節(jié)結(jié)構(gòu)，藝術(shù)處理簡(jiǎn)單而又深邃?！耙匀秊榉ā钡慕Y(jié)構(gòu)敘事藝術(shù)是以層次演進(jìn)來(lái)體現(xiàn)自己“結(jié)構(gòu)特征”的簡(jiǎn)化。三，在古人的眼里本來(lái)就是“多”的意思，“以三為法”就要求依據(jù)多樣而統(tǒng)一的美學(xué)命題，把小說(shuō)主題和題材的統(tǒng)一與情節(jié)描寫、人物刻畫的多樣，形成各個(gè)部分漸次演進(jìn)，從而使整個(gè)作品處于最簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)之中，歸結(jié)為演進(jìn)美。猶如在一個(gè)樂(lè)章中不斷重復(fù)主旋律，但由于每一次重復(fù)，音調(diào)和節(jié)奏不斷變化，在給人們新的美感享受時(shí)，又強(qiáng)化對(duì)主旋律的領(lǐng)悟和理解。《紅樓夢(mèng)》正面描寫發(fā)喪送葬的重大情節(jié)共有三次：即秦可卿之死、賈敬之死和賈母之死。按照他們的身份和地位來(lái)說(shuō)，喪禮得應(yīng)當(dāng)一次比一次“體面”，可是恰恰相反。秦可卿死后，著意渲染喪事的豪華和侈糜，其排場(chǎng)之大，揮霍之巨，賈府空前。賈敬喪事的規(guī)模與其嫡親的孫媳婦秦可卿相比，就大為遜色了。賈母的喪事，則是“內(nèi)囊盡上來(lái)”后又被抄家的情況下操辦的，整個(gè)喪事，“銀錢吝嗇”。送殯的隊(duì)伍更是寒傖，連車輛也是叫賈薔到親戚家借去的。總之，曹雪芹設(shè)計(jì)的這三件喪事，從死者的身份、輩份、年齡與其出喪的鋪排、規(guī)模和氣勢(shì)，不僅僅形成了強(qiáng)烈的反差，更重要的則是形象地表現(xiàn)了一個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)百年望族之家，如何從“烈火烹油、鮮花著錦”之盛，到逐步衰敗的歷史過(guò)程。三代人物，三次發(fā)喪，像三個(gè)階段的標(biāo)志一樣昭示著封建貴族不可挽回的敗亡的悲劇主題，顯示出“以三為法”結(jié)構(gòu)敘事對(duì)主題開(kāi)掘的演進(jìn)美。（摘編自鄭鐵生《中國(guó)古典小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)“以三為法”的文化意識(shí)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“三復(fù)情節(jié)”合乎周秦以來(lái)中國(guó)人的生活習(xí)慣法則，也合乎普遍的美學(xué)原理，在后世各種小說(shuō)中一直被普遍應(yīng)用。B.“禮以三為成”就是一件事情可以重復(fù)做到三次，但是不能超過(guò)三次，這在主觀上就成了“事不過(guò)三”。C.中國(guó)古代小說(shuō)情節(jié)也有重復(fù)三次以上的，但這種情節(jié)設(shè)計(jì)在形式美上不如“三復(fù)情節(jié)”優(yōu)越，因而不能取得成功。D.《紅樓夢(mèng)》中秦可卿、賈敬和賈母三人喪事的情節(jié)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了審美簡(jiǎn)化的原理，在層次演進(jìn)中表現(xiàn)賈府衰敗的進(jìn)程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都運(yùn)用了比喻論證，化抽象為具體，化艱深為淺顯，有效增強(qiáng)了文章的論證力量。B.“三復(fù)情節(jié)”這一情節(jié)模式，從形式上看來(lái)是三次重復(fù)，但是在其情節(jié)內(nèi)部則有著變化深入或者層進(jìn)。C.“三”可以表示基數(shù)“三”，如《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”；也可以表示“多”，如《諫太宗十思疏》“樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度”。D.杜貴晨在別的文章中說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”表現(xiàn)為“起一中一結(jié)”的形態(tài)，這與材料一的說(shuō)法有一致之處。3.根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)證明“三復(fù)情節(jié)”的一項(xiàng)是（）A.《西游記》：孫行者三調(diào)芭蕉扇 B.《水滸傳》：陸虞候火燒草料場(chǎng)C.《三國(guó)演義》：宴桃園豪杰三結(jié)義 D.《三國(guó)演義》：破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。5.“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”是《紅樓夢(mèng)》中著名的“三復(fù)情節(jié)”。請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中賈府的變遷，根據(jù)兩則材料，簡(jiǎn)析“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”這個(gè)“三復(fù)情節(jié)”的作用?！即鸢浮?.D2.C3.A4.①材料一整體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。②文章首先提出論題，簡(jiǎn)述三復(fù)情節(jié)的特點(diǎn)。③接著概述由元明到清末三復(fù)情節(jié)的運(yùn)用情況，然后指出其生活淵源。④最后從三個(gè)方面分析其美學(xué)特征。5.①“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”在小說(shuō)情節(jié)剛剛展開(kāi)之際，“二進(jìn)榮國(guó)府”在賈府興盛之時(shí)，“三進(jìn)榮國(guó)府”在賈府勢(shì)敗之后。②起到加強(qiáng)組織結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)正文框架的作用，同時(shí)展現(xiàn)賈府衰敗的過(guò)程，有助于小說(shuō)主題的開(kāi)掘?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“在后世各種小說(shuō)中一直被普遍應(yīng)用”錯(cuò)。材料一是說(shuō)“由元明至清末，無(wú)論長(zhǎng)篇短篇、世情、神魔、英雄傳奇、俠義公案等各體各類，中國(guó)通俗小說(shuō)對(duì)‘三復(fù)情節(jié)’模式的運(yùn)用普遍深入而且持久”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。B.“在主觀上”錯(cuò)，根據(jù)材料一第三段“所以‘筮不過(guò)三’‘禮以三為成’實(shí)行的結(jié)果就是‘事不過(guò)三’”，應(yīng)為“在客觀上”。C.“因而不能取得成功”錯(cuò)。材料一說(shuō)“‘三復(fù)情節(jié)’合乎美的比例和尺度”，并沒(méi)有說(shuō)重復(fù)三次以上的，就不能取得成功。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“三”是“再三”“多”的意思，《諫太宗十思疏》“樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度”中的“三”表示基數(shù)“三”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.與“三復(fù)情節(jié)”無(wú)關(guān)。C.“三結(jié)義”是劉備、關(guān)羽、張飛三個(gè)人結(jié)義，與“三復(fù)情節(jié)”無(wú)關(guān)。D.“三英戰(zhàn)呂布”是劉備、關(guān)羽、張飛兄弟三人與猛將呂布的殊死戰(zhàn)斗，不符合材料一“三復(fù)情節(jié)”的界定。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一整體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。②文章第一段“這種情節(jié)的特點(diǎn)是同一施動(dòng)人向同一對(duì)象作三次重復(fù)的動(dòng)作，取得預(yù)期效果，因而筆者稱之為‘三復(fù)情節(jié)’”首先提出論題，簡(jiǎn)述三復(fù)情節(jié)的特點(diǎn)。③第二至三段“由元明至清末，無(wú)論長(zhǎng)篇短篇、世情、神魔、英雄傳奇、俠義公案等各體各類，中國(guó)通俗小說(shuō)對(duì)‘三復(fù)情節(jié)’模式的運(yùn)用普遍深入而且持久”“中國(guó)人‘禮以三為成’——‘事不過(guò)三’的文化傳統(tǒng)，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的觀念與習(xí)慣，乃是中國(guó)小說(shuō)‘三復(fù)情節(jié)’的生活淵源”，接著概述由元明到清末“三復(fù)情節(jié)”的運(yùn)用情況，然后指出其生活淵源。④第四、五、六段“‘三復(fù)情節(jié)’合乎美的比例和尺度”“其次，‘三復(fù)情節(jié)’合乎寓變化于整齊、統(tǒng)雜多于單一的美學(xué)理想”“從接受美學(xué)的角度看，這種處理情節(jié)的手法推遲了高潮的到來(lái)……”最后從三個(gè)方面分析其美學(xué)特征。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。第六回是“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，耳聞目睹榮府表面上是一派榮華繁盛景象，由此“一進(jìn)”便正式揭開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的正傳，便開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻的描寫與對(duì)封建末期社會(huì)的解剖。二進(jìn)榮國(guó)府，則深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣，食，住，行玩等各個(gè)方面。這次劉姥姥所接觸的人物之多，所見(jiàn)的場(chǎng)面之廣，感受驚嘆之深，都勝過(guò)了第一次作者透過(guò)劉姥姥的觀察、體驗(yàn)、評(píng)論，進(jìn)一步地表現(xiàn)了賈府主子們的享樂(lè)與奢侈，既寫出了賈府鮮花著錦之盛，又為日后賈府?dāng)÷淝山惚痪嚷裣铝朔P。劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來(lái)打秋風(fēng)的窮老婆子。結(jié)合材料材料一“有的還可以起到加強(qiáng)組織結(jié)構(gòu)的作用，如《紅樓夢(mèng)》中‘劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府’”可知，“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”起到加強(qiáng)組織結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)正文框架的作用，同時(shí)展現(xiàn)賈府衰敗的過(guò)程，有助于小說(shuō)主題的開(kāi)掘。（二）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：團(tuán)圓（節(jié)選）巴金晚會(huì)結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。我離開(kāi)軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來(lái)，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來(lái)那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，可是他的講話和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。我并不曾失信。可是我去晚了些，已經(jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過(guò)幾個(gè)部隊(duì)。我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有得到他的消息。我后來(lái)忽然聽(tīng)說(shuō)小劉在的那個(gè)連隊(duì)打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個(gè)無(wú)名高地拿下來(lái)了。這些日子為了迎接國(guó)慶三周年，為了歡迎第二屆祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽(tīng)得見(jiàn)這樣的說(shuō)法：“爭(zhēng)取立功，迎接親人?！蔽衣?tīng)到了許多捷報(bào)以后，再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息，我很難制止想會(huì)見(jiàn)小劉的欲望。過(guò)了國(guó)慶節(jié)，我便動(dòng)身到那個(gè)連隊(duì)去。我們?cè)诳拥览镆?jiàn)到了連長(zhǎng)。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說(shuō)我想見(jiàn)見(jiàn)小劉。“對(duì)，對(duì)，劉正清，是個(gè)好戰(zhàn)士！”連長(zhǎng)點(diǎn)頭說(shuō)。我連忙說(shuō)明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了?！安粶惽?，他回國(guó)去了?！斑B長(zhǎng)略略皺起眉毛說(shuō)。我詫異地問(wèn)道：“他回國(guó)去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說(shuō)：“參加國(guó)慶節(jié)觀禮嗎？”連長(zhǎng)搖搖頭說(shuō)：“他掛了花，送回去了。”“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問(wèn)道。連長(zhǎng)看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了?！蔽易兞四樕?，著急地追問(wèn)：“危險(xiǎn)嗎？”連長(zhǎng)昂起頭說(shuō)：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來(lái)打美國(guó)鬼子呢！”“他能回來(lái)嗎？”我順口問(wèn)了這一句。話出口我才覺(jué)察到它是多余的了。連長(zhǎng)看了我一眼，激動(dòng)地說(shuō)：“要是真依他的話，他一定要回來(lái)。那天他跟著我上戰(zhàn)場(chǎng)，打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來(lái)，火力猛得很，我們犧牲了幾個(gè)同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討?！薄㈦m然回國(guó)，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來(lái)了。頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽(tīng)見(jiàn)小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)。我本來(lái)打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話，說(shuō)是祖國(guó)來(lái)的慰問(wèn)團(tuán)就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。我到了政治部，還是住在從前住過(guò)的地方。我?guī)讉€(gè)月不來(lái)，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹(shù)木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上面有這樣九個(gè)字：“歡迎祖國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)?！弊吡艘欢温?，見(jiàn)到好些熟人，還隱約聽(tīng)見(jiàn)文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見(jiàn)王主任。王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見(jiàn)我進(jìn)去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開(kāi)稿紙一看，原來(lái)是她寫的一首歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》。我還看到王主任修改的句子。她看見(jiàn)我不提什么意見(jiàn)，便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩(shī)稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說(shuō)：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長(zhǎng)可要急死了。下次來(lái)吧。”我就說(shuō)：“那么我陪你走一段吧。”她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來(lái)，我一開(kāi)口就問(wèn)起小劉的事情。她聽(tīng)到小劉的名字，馬上說(shuō)：“小鬼有個(gè)東西要我交給你！”我連忙問(wèn)：“什么東西？”她側(cè)過(guò)頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說(shuō)：“筆記本。小鬼還說(shuō)——”“他怎么說(shuō)？”我打斷了她的話。“他說(shuō)他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國(guó)去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過(guò)了半晌，才再問(wèn)一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過(guò)，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：“我一定等著你！”王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：“小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！彼恢辈恢v話，我后來(lái)實(shí)在忍不住又問(wèn)一句：“他沒(méi)有危險(xiǎn)吧？”她忽然抬起頭，提高聲音說(shuō)：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒(méi)有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗?dòng)，不過(guò)聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開(kāi)翻看，在第一頁(yè)上，我看見(jiàn)小劉親筆寫的四行字：“忠于團(tuán)，就要忠于自己的工作；愛(ài)祖國(guó)，就要愛(ài)自己的同志?！蓖醴颊驹谖遗赃叄吐暷畛隽诉@兩句話，然后解釋道：“小鬼說(shuō)他以后不一定能再見(jiàn)到你，請(qǐng)你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙?。”我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去。（有刪改）文本二：巴金的小說(shuō)理論是他大量小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。（摘編自許德《論巴金的小說(shuō)理論與批評(píng)》）〖備注〗1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)“我”離開(kāi)軍政治部時(shí)，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我”這個(gè)祖國(guó)來(lái)的客人無(wú)微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。B.為迎接國(guó)慶三周年和歡迎祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，“爭(zhēng)取立功，迎接親人”的口號(hào)彰顯出熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的革命豪情。C.小說(shuō)通過(guò)寫“我”向連長(zhǎng)了解小劉的情況和夜里做夢(mèng)兩件事，表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉的思念之深，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，更有未能按時(shí)赴約的愧疚。D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)主要采用側(cè)面描寫，通過(guò)連長(zhǎng)和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。B.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅(jiān)信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人物特征。C.小說(shuō)在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏。D.小說(shuō)中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測(cè)到作家的家國(guó)情懷。8.文本一以“我”的視角來(lái)敘述故事，請(qǐng)分析這種寫法的好處。9.文本二中巴金的小說(shuō)創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。〖答案〗6.C7.C8.①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以第一人稱來(lái)敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)；

②有利于故事的展開(kāi)。小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫；

③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過(guò)“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)我對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。9.①在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要；

②作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”；

③小說(shuō)敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“更有未能按時(shí)赴約的愧疚”說(shuō)法錯(cuò)誤。愧疚之情是在向王芳詢問(wèn)小劉的情況，得知他等了自己幾個(gè)月后。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏”說(shuō)法有誤。原文只是說(shuō)“王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：‘小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！辈](méi)有說(shuō)王芳膽小懦弱，而是通過(guò)王芳的贊揚(yáng)之語(yǔ)正襯小劉的英勇。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)敘述第一人稱作用的能力?！耙宦飞衔液芘d奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”，以第一人稱來(lái)敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)。增強(qiáng)故事的真實(shí)感?！拔乙膊辉敢膺@么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他”“頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽(tīng)見(jiàn)小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)”“出得洞來(lái)，我一開(kāi)口就問(wèn)起小劉的事情”“我心里不好過(guò)，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：‘我一定等著你！’”“我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去”，小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫有利于故事的展開(kāi)?！拔医佑|到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”“劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲”“我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討”“小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了”，通過(guò)“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情，有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象?！?題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。由文本二“他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分”可知，在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，這也可以從注釋“1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》”得到證明。由文本二“‘把心交給讀者’，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流”可知，作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”。由文本二“同時(shí)認(rèn)為‘藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧’，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸”可知，小說(shuō)《團(tuán)圓》敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。勾踐已滅吳，乃以兵北渡江淮，與齊、晉諸侯會(huì)于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐，已受命號(hào)，去還江南。越王還于吳，置酒文臺(tái)，群臣為樂(lè)。大夫種進(jìn)祝酒，其辭曰：“我王賢仁，懷道抱德。滅仇破吳，不忘返國(guó)。賞無(wú)所吝，群邪杜塞。君臣同和，福佑千億。觴酒二升，萬(wàn)歲難極?！迸_(tái)上群臣大悅而笑越王面無(wú)喜色范蠡知勾踐愛(ài)壤土不惜群臣之死以其謀成國(guó)定必復(fù)不須功而返國(guó)也故面有憂色而不悅也范蠡從吳欲去，恐勾踐未返，失人臣之義，乃從入越。行謂文種曰：“子來(lái)去矣，越王必將誅子。”種不然言。蠡復(fù)為書，遺種曰：“吾聞天有四時(shí)，春生冬伐。人有盛衰，泰終必否。知進(jìn)退存亡，而不失其正，惟賢人乎？蠡雖不才，明知進(jìn)退。高鳥(niǎo)已散，良弓將藏。狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹視狼步?？膳c共患難，而不可共處樂(lè)。可與履危，不可與安。子若不去，將害于子，明矣?！蔽姆N不信其言。越王陰謀，范蠡議欲去徼幸。二十四年九月丁未，范蠡辭于王曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無(wú)滅未萌之端，后則無(wú)救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國(guó)，故不辭一死一生。臣竊自惟，乃使于吳。王之慚辱，蠡所以不死者，誠(chéng)恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事。故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心不可以大，流汗之愧不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯、武克夏、商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久，臣請(qǐng)從斯辭矣?！痹酵鯋湃?，泣下沾衣，言曰：“國(guó)之士大夫是子，國(guó)之人民是子，使孤寄身托號(hào)，以俟命矣。今子云去，欲將逝矣。是天之棄越而喪孤也，亦無(wú)所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國(guó)共之；去乎，妻子受戮?！狈扼辉唬骸俺悸劸淤箷r(shí)，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之！臣從此辭?！蹦顺吮庵?，出三江，入五湖，人莫知其所適。（選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臺(tái)上群臣大悅/而笑越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐愛(ài)壤土/不惜群臣之死/以其謀成國(guó)/定必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也B.臺(tái)上群臣大悅/而笑越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐/愛(ài)壤土不惜群臣之死/以其謀成國(guó)定/必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也C.臺(tái)上群臣大悅而笑/越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐愛(ài)壤土/不惜群臣之死/以其謀成國(guó)定/必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也D.臺(tái)上群臣大悅而笑/越王面無(wú)喜色/范蠡知勾踐/愛(ài)壤土不惜群臣之死/以其謀成國(guó)/定必復(fù)不須功而返國(guó)也/故面有憂色而不悅也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“遺種曰”中的“遺”與《伶官傳序》中“此三者，吾遺恨也”的“遺”意思不同。B.“幸賴宗廟之神靈”中的“幸”與《鴻門宴》中“故幸來(lái)告良”的“幸”意思相同。C.“國(guó)之士大夫是子”中的“是”與《歸去來(lái)兮辭》中“覺(jué)今是而昨非”的“是”意思相同。D.“二十四年九月丁未”中的“丁未”與《登泰山記》中“是月丁未”的“丁未”皆指紀(jì)日。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.勾踐滅吳后并沒(méi)有回越國(guó)，而是率兵北上與諸侯會(huì)盟，在接受了周天子封賜的爵號(hào)后離開(kāi)徐州，又回到吳國(guó)。B.在文臺(tái)宴會(huì)上，大夫文種向勾踐祝酒，聽(tīng)