2025年部編版高中語文選擇性必修下冊情景默寫匯編含答案

編版選擇性必修下冊理解性默寫一、補寫出下列句子中的空缺部分?！ぁ峨x騷》（1）在《離騷》中，屈原用“

帝高陽之苗裔兮

，

朕皇考曰伯庸

”兩句，介紹自己是顓頊帝的遠代子孫（即楚王的同宗），父親名為伯庸。表明自己出身高貴。（2）在《離騷》中，屈原說明他的父親觀察衡量他降生時的情況，給他取名字的句子是“

皇覽揆余初度兮

，

肇錫余以嘉名

”。（3）屈原在《離騷》中，用“

扈江離與辟芷兮

，

紉秋蘭以為佩

”兩句寫自己肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。（4）屈原在《離騷》中表明自己乘坐駿馬而奔馳，愿意做先鋒的句子是“

乘騏驥以馳騁兮

，來吾道夫先路

！”（5）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“

長太息以掩涕兮

，

哀民生之多艱

”?！ぁ妒竦离y》（6）李白《蜀道難》中追溯古蜀國開國時間久遠，歷史茫然不可考的句子是“

蠶叢及魚鳧

，

開國何茫然

”。（7）李白《蜀道難》中，融夸張和用典為一體，描述上有高山接天，下有激流回旋，寫出蜀道艱險的名句是“

上有六龍回日之高標

，

下有沖波逆折之回川

”。（8）小剛從西安自駕游去成都，全程高速，一天即可到達，想到李白在《蜀道難》中想象自己在星星中間穿行，心驚膽寒，徒然長嘆的詩句“

捫參歷井仰協(xié)息

，

以手撫膺坐長嘆

”，不覺啞然失笑，有了今非昔比的感慨。（9）自然界的鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“

但見悲鳥號古木

，雄飛雌從繞林間

”（或“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”）。（10）《蜀道難》中詩人關心友人歸期，擔心友人旅途困難重重的句子是“

問君西游何時還

，

畏途巉巖不可攀

”。·《蜀相》（11）《蜀相》中“

丞相祠堂何處尋

？

錦官城外柏森森

”兩句詩人運用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，追思緬懷，奠定了全詩悲涼的感情基調(diào)。（12）《蜀相》中“

映階碧草自春色

，

隔葉黃鸝空好音

”兩句，以樂景襯哀情，用幽靜的春景襯托出武侯祠莊嚴肅穆的氣氛，抒發(fā)憑吊情懷。（13）《蜀相》中“

三顧頻煩天下計

，

兩朝開濟老臣心

”兩句，以高度精練的語言高度評價了諸葛亮的賢能和忠誠。（14）小華游覽武侯祠時，想用詩句來表達對諸葛亮事業(yè)未竟的嘆惋之情，不禁吟誦起杜甫《蜀相》中的名句“

出師未捷身先死

，

長使英雄淚滿襟

”?！ぁ锻３薄罚|南形勝）（15）柳永《望海潮》中以“

云樹繞堤沙

，

怒濤卷霜雪

”寫出水邊樹木的靜態(tài)美和江水的動態(tài)美。（16）柳永在《望海潮》中用對偶和夸張的手法寫出杭州富庶繁華，商品琳瑯滿目的句子是“

市列珠璣

，

戶盈羅綺

?！保?7）柳永《望海潮》一詞中用對仗和互文的手法，寫出杭州西湖歌樂晝夜不息，人們生活安逸的景象的句子是“

羌管弄晴，

菱歌泛夜

”。（18）柳永《望海潮》中，“

異日圖將好景

，

歸去鳳池夸

”兩句，彰顯了作者拜謁的寫作目的，也體現(xiàn)了對孫何仕途前景的美好祝愿?！ぁ稉P州慢》（淮左名都）（19）姜夔《揚州慢（淮左名都）》運用虛實對比，虛寫往日揚州十里長街繁華景況，實寫現(xiàn)在揚州凄涼情形的詞句是“

過春風十里

，

盡薺麥青青

”。（20）姜夔《揚州慢》中從視覺轉(zhuǎn)向聽覺，用聲音來襯托揚州城的寂靜蕭條的句子是“

清角吹寒

，

都在空城

”。（21）姜夔《揚州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞深重，并從側(cè)面反應人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首的兩句詩是“

廢池喬木，

猶厭言兵

”。（22）姜夔《揚州慢（淮左名都）》中描寫芍藥自生自滅無人欣賞的情形的句子是“

念橋邊紅藥

，

年年知為誰生

”?！ぁ蛾惽楸怼罚?3）《陳情表》中，李密用“

臣以險釁

，

夙遭閔兇

”兩句作為陳情的開始，同時也是全文陳述苦情的總括。（24）《陳情表》中，李密先從“內(nèi)”“外”兩方面自陳孤苦無依的境況，再用“

煢煢孑立

，形影相吊

”對此加以強化。（25）《陳情表》中，李密表明自己想要奉詔為朝廷效力，但因祖母病重而不能赴任的兩句是“

臣欲奉詔奔馳

，

則劉病日篤”。（26）在《陳情表》中，為了打消晉武帝對前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“

本圖宦達

，

不矜名節(jié)

”兩句表明自己醉心官場，貪慕名利。（27）“烏鴉反哺”常用來比喻奉養(yǎng)長輩的孝心，在《陳情表》中，李密用“

烏鳥私情

，

愿乞終養(yǎng)

”表示自己要先對祖母盡孝。（28）李密《陳情表》中表現(xiàn)活著不惜性命為國出力，死后也要報答君王之恩的句子是“

臣生當隕首

，

死當結草

”?！ぁ俄椉管幹尽?/p>

（29）陶淵明《歸去來兮辭》中稱其居所僅可“容膝”，歸有光在《項脊軒志》中也有“

室僅方丈

，

可容一人居

”的表述，極言其軒之小。（30）歸有光《項脊軒志》中“

偃仰嘯歌

，

冥然兀坐

”兩句寫了自己在軒中讀書時臥時起，時而吟唱，時而靜坐的場景。（31）歸有光《項脊軒志》中，作者善用疊詞描摹事物，如用“

而庭階寂寂

”寫臺階的靜謐，用“

今已亭亭如蓋矣

”寫枇杷樹的生長情況。（32）歸有光的祖母對歸有光的未來很有信心，特意拿出自己祖父當年上朝用的象笏贈送給他，并鼓勵他說：“

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

，

他日汝當用之

”（33）歸有光在《項脊軒志》中表達了對祖母、母親和妻子的懷念之情，其中深情回憶妻子與自己在軒中學習的時光的句子是“

從余問古事

，

或憑幾學書

”。

·《蘭亭集序》（34）《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句描繪賓客盡是雅士、賢人，《蘭亭集序》中表達類似意思的句子是“

群賢畢至

，

少長咸集

”。（35）王羲之《蘭亭集序》里

“

一觴一詠

，

已足以暢敘幽情

”兩句表明了蘭亭集會喝酒作詩，也足夠用來表達幽深內(nèi)斂的感情。（36）王羲之《蘭亭集序》中寫到蘭亭集會使自己眼力舒展、胸懷開闊，極盡視聽樂趣的句子是“

所以游目騁懷

，

足以極視聽之娛

”。（37）我們在感慨時光易逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”，王羲之《蘭亭集序》中在強調(diào)人和人相處中亦有相似的感嘆“

夫人之相與

，

俯仰一世

”。（38）在王羲之《蘭亭集序》中，“

或取諸懷抱

，

悟言一室之內(nèi)

”兩句用簡潔的筆調(diào)敘述了“靜者”的生活方式。（39）人的生死觀歷來不盡相同，莊子在《齊物論》中用“天地與我并生，而萬物與我為一”表達自己的生死觀，而王羲之在《蘭亭集序》中卻以“

固知一死生為虛誕

，

齊彭殤為妄作

”表達了不同的看法?！ぁ稓w去來兮辭》（40）詩人陸游為書齋取名“老學庵”，又名“昨非齋”，后者可能取意于陶淵明《歸去來兮辭》中的“

實迷途其未遠

，

覺今是而昨非

”。（41）陶淵明《歸去來兮辭》中“

舟遙遙以輕飏

，

風飄飄而吹衣

”兩句寫出歸程時清風快水的場景，側(cè)面表現(xiàn)出擺脫官場、復返自然的舒暢心情。

（42）古人詩詞中的開門與關門表現(xiàn)了不同的心情，如杜甫《客至》中“

蓬門今始為君開

”寫出了詩人開門迎客的歡喜，陶淵明《歸去來兮辭》中“

門雖設而常關

”一句則寫出了詩人閉門謝客，不愿意被外界打擾的淡然。（43）陶淵明《歸去來兮辭》中用“

策扶老以流憩

，

時矯首而遐觀

”兩句寫出了詩人拄杖或游或息，時時昂首遠望，暢享自然風景的閑適。（44）陶淵明《歸去來兮辭》中“

云無心以出岫

，

鳥倦飛而知還

”兩句把“云”和“鳥”都人格化了，將作者感情寄托在外物上，達到了情景交融的境界。（45）同學們一起去湖邊踏春，看到草木茂盛，水流輕緩，不由得念出陶淵明《歸去來兮辭》中的名句：“

木欣欣以向榮，

泉涓涓而始流

”。·《種樹郭橐駝傳》（46）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中點出郭橐駝職業(yè)的一句是“

駝業(yè)種樹

”。（47）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝所種的樹生命力強，結果實多的秘訣是“

能順木之天

，

以致其性焉爾

”。（48）在柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗的時候說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“

其蒔也若子，

其置也若棄

”，這個比喻十分恰當，對育人也有啟發(fā)意義。（49）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫到的他植者對自己的所種之樹總是擔心不已，甚至有人“

（甚者）爪其膚以驗其生枯，

搖其本以觀其疏密

”，導致樹的本性一天天遠離。（50）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中借問者的“

吾問養(yǎng)樹

，

得養(yǎng)人術

”這兩句話寫出了作者的真正意圖并不是談種樹，而是在談“養(yǎng)人”，借傳抨擊官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。（51）柳宗元《種樹郭橐駝傳》結尾“

傳其事以為官戒也

”一句，表明了柳宗元為郭橐駝作傳的真正意圖是警示統(tǒng)治者不要反正擾民?！ぁ妒娚接洝罚?2）《石鐘山記》中，蘇軾泛舟于絕壁之下，見到側(cè)立千尺的大石，用比喻和擬人的手法刻畫石頭形狀怪異，渲染恐怖氣氛的句子是：“

如猛獸奇鬼

，

森然欲搏人

”。（53）古詩文常常通過寫“鳥”來繪景造境，如《石鐘山記》中寫山上棲鶻“

聞人聲亦驚起

，

磔磔云霄間

”，給人陰森恐怖之感。（54）《石鐘山記》中，蘇軾和蘇邁乘小舟考察石鐘山，在其“心動欲還”的時候，“

而大聲發(fā)于水上

，

噌吰如鐘鼓不絕

”，使“舟人大恐”。（55）《石鐘山記》中，蘇軾乘坐小船進入港口時，發(fā)現(xiàn)水中大石能發(fā)出窾坎鏜鞳之聲的原因是：“

空中而多竅

，

與風水相吞吐

”。（56）蘇軾的《石鐘山記》告訴我們：治學做事要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，“

事不目見耳聞

，

而臆斷其有無

”的態(tài)度是不可取的。（57）《石鐘山記》中，蘇軾指出見識短淺之人只從表面上去解釋石鐘山得名的理由，卻不知道實際情況的句子是“

而陋者乃以斧斤考擊而求之

，

自以為得其實

”?！ぁ稊M行路難》（58）鮑照《擬行路難》中“

瀉水置平地

，

各自東西南北流

”兩句以水起興，比喻人因門第不同，命運也不同。（59）鮑照《擬行路難（其四）》中“

人生亦有命

，

安能行嘆復坐愁

”兩句寫出作者認同一切有命，并且進行自我安慰的無奈。（60）古人常說“舉杯澆愁愁更愁”，鮑照《擬行路難（其四）》中，詩人舉杯澆愁，大放悲聲的詩句是“

酌酒以自寬

，

舉杯斷絕歌路難

”。（61）《擬行路難（其四）》運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負重、矛盾痛苦的兩句是“

心非木石豈無感

，

吞聲躑躅不敢言

”?！ぁ犊椭痢罚?2）杜甫《客至》開篇以“

舍南舍北皆春水

，

但見群鷗日日來

”兩句寫出了“無人至”的清幽，為“客至”做了鋪墊。（63）杜甫《客至》“

花徑不曾緣客掃

，

蓬門今始為君開

”兩句，將筆觸轉(zhuǎn)到庭院與大門，引出“客至”的主題，表現(xiàn)了主人的熱情。（64）杜甫《客至》中“

盤飧市遠無兼味

，

樽酒家貧只舊醅

”一聯(lián)寫主人用簡單的酒菜招待客人，心懷歉疚。（65）杜甫《客至》中，頸聯(lián)描繪主人待客之簡、家境之貧窮，但對賓主興致盎然的場面毫不著墨，純由尾聯(lián)“

肯與鄰翁相對飲

，

隔籬呼取盡余杯

”暗示出來?！ぁ兜强扉w》（66）黃庭堅《登快閣》中，詩人用淺顯幽默的語言自嘲，表現(xiàn)出如釋重負的歡快心情的詩句是“

癡兒了卻公家事

，

快閣東西倚晚晴

”。（67）江與月的交融，往往會產(chǎn)生奇妙的詩意，正如黃庭堅《登快閣》中的“

落木千山天遠大

，

澄江一道月分明

”。（68）黃庭堅《登快閣》中，作者感慨知音難覓，幸好有美酒相伴的句子是“

朱弦已為佳人絕

，

青眼聊因美酒橫

”。（69）古人常用鷗鳥表示歸隱之意，如黃庭堅《登快閣》中的“

萬里歸船弄長笛

，

此心吾與白鷗盟

”·《臨安春雨初霽》（70）陸游《臨安春雨初霽》中的“

世味年來薄似紗

，

誰令騎馬客京華

”兩句感嘆世態(tài)炎涼，人