《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

新課導(dǎo)入“真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候，連眼睛也難以睜開。”真理之所以為真理,只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。什么是真理?真理，即永恒不變唯真正理。真理亦可分為絕對真理和相對真理，即絕對真理是不受任何限制的廣義的道理;相對真理是在特定條件下成立的有局限性的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理本文小標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。2.學(xué)習(xí)本文的論證方法和論證語言。3.用歷史事實和親身經(jīng)歷印證本文的觀點，并學(xué)習(xí)運用相關(guān)理論對現(xiàn)實問題進行辯證分析。走進作者1935年7月生于江蘇無錫1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè)1956年進入中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)1962年畢業(yè)后，到南京大學(xué)政治系(后更名為哲學(xué)系)任教是1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的主要作者?！Ｃ髯哌M作者1982年11月2001年2018年12月2019年▲胡福明調(diào)至江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。退休胡福明被授予“改革先鋒”稱號。獲“最美奮斗者”個人稱號。歷史背景

1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。真理是什么，成為當(dāng)時要解決的根本問題。

針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，"兩個凡是"不符合馬克思主義，人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都矢志不渝地遵循。歷史背景與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。1977年，南京大學(xué)哲學(xué)系副主任胡福明為《哲學(xué)》?？?，其中一篇是《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》。后經(jīng)本人和相關(guān)人員的修改，1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。一石激起千層浪，這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，成為黨和國家實現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷史意義關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題，《光明日報》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反應(yīng)，說是“砍旗”，這倒進一步引起我的興趣和注意。不要小看實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的爭論。這場爭議的意義大了，它的實質(zhì)就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想。

——鄧小平會議高度評價了關(guān)于實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，認(rèn)為這對于全黨同志和全國人民解放思想,端正思想路線，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，那它就不能前進,它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?978年12月22日，十一屆三中全會公報文體知識特約評論員文章是報刊約請有關(guān)權(quán)威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論，是評論員文章的特殊形式。論及的內(nèi)容大都是事關(guān)全局和舉足輕重的大問題，具有極強的專題性、理論性和政論性，往往在社會上產(chǎn)生較大的反響。它一般要求多側(cè)面、多角度地展開論述，強調(diào)理論的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。文體知識-社論用途:社論是新聞評論的一種，是代表媒體編輯部和媒體主辦者對重大新聞事件或時事政治問題發(fā)表的權(quán)威性評論。這種文章被人們形象的稱為“政治風(fēng)向標(biāo)”。內(nèi)容:媒體的社論集中反映并傳播一定的政黨、社會集團、社會階層對即時發(fā)生的新聞事實或現(xiàn)實問題的立場、觀點、主張，是社會輿論的重要組成部分，并對社會輿論產(chǎn)生重大影響。作者:社論的作者由報社指定的編輯部人員或社會上的專家，文章完成后，作者不署名具體姓名，一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。類型：闡述型、啟迪型、評價型、論辯型、紀(jì)念型題目解讀“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是一個簡短的判斷句?！皩嵺`”指的是實際去做，去履行，不僅是體現(xiàn)在理論上；“唯一”一詞，強調(diào)其不可替代性,說明“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”除了“實踐”以外，別無他途。突出了“實踐”這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位。言簡意賅,振聾發(fā)聵,發(fā)人深思。同時，旗幟鮮明地點出本文的中心觀點是“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。讀準(zhǔn)字音輿論（yú）

篡奪（cuàn）胡謅（zhōu）

妥當(dāng)（tuǒ）謬誤（miù）

枷鎖（ji?。┙d（gù）

蒙昧（mèi）永葆（bǎo）

澄清（chénɡ)行文思路導(dǎo)言部分:提出論題(檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?)第一部分:提出觀點(檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐)第二部分:挖掘根源(理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則)第三部分:提出論據(jù)(革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢檢驗真理的榜樣)第四部分:得出結(jié)論(任何理論都要不斷接受實實踐的檢驗)整體感知不能。四個小節(jié)從不同角度對中心論點層層深入進行論證，也按照“是什么—為什么—怎么辦”認(rèn)知邏輯層層遞進，邏輯嚴(yán)密，論證合理，不可調(diào)換。四個小標(biāo)題是否能調(diào)換位置？整體感知以設(shè)問的形式開頭，引發(fā)讀者的思考?！斑@是早被無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題”，回答干脆，“早”字突出了問題解決之久。文章開篇有何特點？有何作用？整體感知①使用小標(biāo)題，使文絡(luò)清晰。②便于突出重點。小標(biāo)題既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析的作用，又可以減少一些過渡性文字的鋪張。③四個小標(biāo)題，按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路，逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題，環(huán)環(huán)相扣，形成了層進式結(jié)構(gòu)。層層遞進，符合邏輯，體現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系。文章采用小標(biāo)題的形式，有什么作用？分析第一部分文章第一部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？論點檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。《馬克思恩格斯選集》：人的思維是否具有客觀的真理性……實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有實踐，才能完成檢驗真理的任務(wù)。門捷列夫制定元素周期表，哥白尼的太陽系學(xué)說被證實檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐馬克思主義被承認(rèn)為真理，國際共運史、中國革命實踐中的具體事例。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理……”舉例論證引用論證毛主席說：“真理只有一個……才是檢驗真理的尺度?！薄罢胬淼臉?biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐?！狈终擖c論據(jù)論證方法（1）首先根據(jù)事件抽象的程度由低到高來安排順序，先自然科學(xué)史，再社會科學(xué)史。（2）其次根據(jù)事件發(fā)生的時間順序，列舉了自然科學(xué)史的兩個事例。（3）再次依照與我們關(guān)系的緊密度，列舉了社會科學(xué)史的三個事例，將與我們聯(lián)系最緊密的“毛澤東思想是實踐的產(chǎn)物”這一事例放在最后，以加深我們的印象。分析第一部分①引用論證。作者先引用經(jīng)典理論文獻《馬克思恩格斯選集》中的觀點論證“一個理論，是否反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗”（第2段）。再引用毛澤東的觀點論證“實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”（第3段）。②舉例論證。緊接著運用科學(xué)領(lǐng)域的兩個事例門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學(xué)說被證實為真理（第4段），論證“只有實踐，才能完成檢驗真理的任務(wù)”。接著又運用社會領(lǐng)域馬克思主義被承認(rèn)為真理（第5段）、國際共產(chǎn)主義運動史（第6段）和中國革命實踐的具體事例（第7段）進一步證明“檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有一個，就是千百萬人民的社會實踐”。分析第一部分作者從不同角度反復(fù)論證同一個觀點，火力集中，論證密度高，強度大，具有說服力。①事實論據(jù)充分、合理。作者在第4段舉了科學(xué)領(lǐng)域中的兩個實例來證明“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，為了增強邏輯的嚴(yán)密性和論證的合理性，作者在5、6、7三段還舉了社會學(xué)領(lǐng)域中的三個實例“馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果”和國際共運史、中國革命實踐中的具體事例，從不同領(lǐng)域、不同國家去安排事例，擴大了舉例的類型和范疇。在當(dāng)時特定的歷史條件下，馬列著作、毛澤東思想，尤其是革命導(dǎo)師自身的實踐，是能夠說服人們的最好的材料。作者在文中引用的經(jīng)典理論文獻和典型事例，都具有很好的說理效果。分析第一部分②語言精確，論述極具思辨性。（點撥：緊扣句群中的關(guān)聯(lián)詞語“因為”“因此”和限定詞“必須”分析演繹論證，理解演繹論證中經(jīng)典的“三段論”的“大前提”“小前提”和“結(jié)論”）第3段先說檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)要具備什么特點，“這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀及其規(guī)律的反映。因此，作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。”此處緊扣“因為”和“因此”這兩個關(guān)聯(lián)詞，得出“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”必須是客觀領(lǐng)域里的結(jié)論。分析第一部分同時，“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性?！边@兩個特點是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)必須具備的特性。實踐是客觀領(lǐng)域中的，同時也具備將主客觀聯(lián)系起來的特點，實踐滿足“檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)”的兩個特點。于是作者得出結(jié)論：只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)。即實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這里立論所用到的論證方式是演繹論證中經(jīng)典的“三段論”，這是一種從一般到個別的原理，這種論證方式屬于必然性論證，論證強度高，說服力極強。分析第一部分分析第二部分文章第二部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？“理論與實踐的統(tǒng)一性”是馬克思主義的一個最基本的原則。四人幫鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強權(quán)證明不了真理。他們是政治騙子。舉例論證對比論證比喻論證引用論證我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎？新的理論概括是否正確，也只能用實踐來檢驗。堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義。馬克思主義、毛澤東思想可以作為武器批判修正主義，但不研究實踐經(jīng)驗，不從實踐經(jīng)驗出發(fā)，不能最終駁倒修正主義。論點謬論駁論/立論論證方法分析第二部分作者怎樣論證馬克思主義“理論與實踐的統(tǒng)一性”？破敵方觀點破敵方觀點立己方觀點從發(fā)展的角度來看，理論和實踐都在不斷發(fā)展，我們要用實踐來檢驗新的理論。（第12段）“堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義?！保ǖ?3段）立己方觀點破立結(jié)合（立論和駁論相結(jié)合）的論證方式分析第二部分作者為什么要采用破立結(jié)合的論證方法？作者在論證過程中采用先破后立，邊破邊立，破立結(jié)合的論證方法，與時代背景息息相關(guān)。1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進程受到“兩個凡是”（即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）片面機械思想的嚴(yán)重阻礙，黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，我們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。分析第三部分文章第三部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？論點論據(jù)結(jié)論論證方法革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。馬克思、恩格斯修改完善《共產(chǎn)黨宣言》——革命導(dǎo)師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且親自用實踐去檢驗一切理論，包括自己所提出的理論。毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書時多次寫按語——革命領(lǐng)袖一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線引證法例證法革命導(dǎo)師堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，永葆其青春。分析第三部分分析第三部分的論證過程及其使用的論證方法。舉例論證（經(jīng)典理論文獻和典型）馬克思和恩格斯修改、完善《共產(chǎn)黨宣言》的例子。毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》)一書時多次寫按語的事例。證明革命導(dǎo)師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),而且親自用實踐去檢一切理論,包括自己所提出的理論。革命領(lǐng)袖一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線。分析第四部分文章第四部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？論點立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗要從發(fā)展的觀點看待實踐標(biāo)準(zhǔn)的觀點。任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正。呼吁全黨和全國人民：我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。引用論證對比論證林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論，是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的。分析第四部分分析第四部分的論證方法。對比論證，在第四部分，作者引用馬克思的觀點和毛澤東的有關(guān)論述論證真理需要不斷地補充調(diào)整以適應(yīng)情況的新變化時，與“四人幫”的錯觀點“一句頂一萬句”“句句是真理”進行對比，批評了“四人幫”的反動論調(diào)，突出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一論點的正確性。藝術(shù)特色（1）結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，具有強說服力。（2）材料豐富，論證方法多樣。（3）有的放矢，針對性強。（4）語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，富有思辨性。文章主旨文章論述了馬克思列寧主義的實踐第一的觀點，明確地指出檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。當(dāng)堂檢測1.下列各句中，沒有語病的一句是()A.中國科技大學(xué)研制了我國首臺具有體驗交互功能的美女機器人“佳佳”，不僅有和常人一般逼真的面龐，還能像真人一般和普通人交流。B.村委會班子認(rèn)為，在現(xiàn)代化形勢下，財富的充足和可持續(xù)增長需要以知識的充實為前提，要讓村民真正富起來，關(guān)鍵在于知識起決定性作用。C.真理標(biāo)準(zhǔn)問題在討論以前，《人民日報》和不少報紙以及社會輿論已經(jīng)就教育上“兩個估計”問題、所謂“文藝黑線”問題等，強烈地提出撥亂反正的要求。D.“金磚峰會”已走過10年，集中代表著廣大新興經(jīng)濟體利益的“金磚五國”在這十年來脫穎而出，加速發(fā)展，是實實在在的南南合作主力軍。當(dāng)堂檢測答案：D解析：本題考查辨析并修改病句的能力。A項，偷換主語，應(yīng)將“研制了”改為“研制的”，或者在“不僅”前加上“佳佳”；B項，“關(guān)鍵在于知識起決定性作用”句式雜糅；可改為“關(guān)鍵在于知識”或“知識起決定作用”；C項，中途易轍，可將“在”放到句首。故選D。當(dāng)堂檢測閱讀下面的文字，完成下題。好文章要兼具價值性、實踐性和觀點性三個特性。價值性是指文章的寫作旨意，即行文的必要性。寫文章就是要指明問題、①_________和解決問題，而只有能對理論有所指、對實踐有所用的文章才會真正有人看、有人贊。實踐性是指文章要有時代價值和當(dāng)代意義。文章應(yīng)該是理論化、擴充版的隨筆和系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)版的雜談。偶遇社會現(xiàn)象，驚訝與沉思之后記下所感所思，然后凝練、擴充、提升與完善，并最終修葺成文后公開發(fā)表。觀點性是指文章要有新穎觀點且見解深刻。文章的觀點不能影影綽綽、模糊不清，也不能似是而非、左右搖擺，更不能相互抵觸、自相矛盾。②_________,文章最能體現(xiàn)作者的思維范式與人格性情?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文見解深刻、觀點鮮明。文章標(biāo)題簡潔明確、直抒胸臆，恰似給小朋友戴上色彩亮麗的小帽，特色鮮明且易于記憶。《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文成為其主要作者之一胡福明的終生代表作品和當(dāng)時理論創(chuàng)新的經(jīng)典作品的主要原因③_________。當(dāng)堂檢測2.在上文的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個字。答案：①剖析問題（或：分析問題）；②文如其人；③（也）正在于此解析：第①處，要根據(jù)橫線前后的“指明問題”“解決問題”來判斷；第②處，要根據(jù)后面的“文章最能體現(xiàn)作者的思維范式與人格性情”來判斷；第③處，要根據(jù)前面的打比方所呈現(xiàn)出來的邏輯來判斷，同時要照顧到整個句子的主語“《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文成為……的主要原因”。當(dāng)堂檢測3.請用“否定+肯定”的