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文檔簡(jiǎn)介

教學(xué)目標(biāo)一、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用深入理解《紅樓夢(mèng)》中的精妙語(yǔ)言,了解小說(shuō)中涉及的詩(shī)、詞、曲、歌、謠、諺等藝術(shù)形式,梳理一語(yǔ)雙關(guān)、寓莊于諧等語(yǔ)言技巧。二、思維發(fā)展與提升領(lǐng)略小說(shuō)前后呼應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣的情節(jié),厘清人物性格、命運(yùn)發(fā)展的脈絡(luò);了解賈府的環(huán)境與人物,思考復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系,培養(yǎng)為人處世的能力。三、審美鑒賞與創(chuàng)造多角度挖掘以寶玉為代表的“正邪兩賦”之人的性格特點(diǎn),體驗(yàn)感受與以“金陵十二釵”為代表的眾多青春女子命運(yùn)幻滅的悲憫情懷,從而提高審美鑒賞能力。四、文化傳承與理解探尋《紅樓夢(mèng)》作為傳統(tǒng)文化百科全書(shū)的文化意義以及賈寶玉封建叛逆的內(nèi)、外因素,品味書(shū)中日常描寫(xiě)所表現(xiàn)的豐富文化內(nèi)涵,進(jìn)而引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注。方法指導(dǎo)一、教師部分1、粗讀全書(shū)法(1)初讀回目:《紅樓夢(mèng)》是章回體小說(shuō),其回目猶如小說(shuō)的“眼睛”,簡(jiǎn)練工整,概括了各回的主要內(nèi)容,整本書(shū)閱讀之初,應(yīng)品讀回目中的關(guān)鍵詞,編寫(xiě)章回提綱,以初步感知小說(shuō)內(nèi)容,梳理故事情節(jié),感知書(shū)中人物。(2)整體略讀:閱讀前五回,整體了解全書(shū)的主要人物、故事背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)等。通過(guò)閱讀回目和前五回,把握小說(shuō)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),厘清其主線:一是家道中落的縱向主線,小說(shuō)以賈府為中心,敘述了四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程。二是人物聚散的橫向主線,小說(shuō)以寶黛愛(ài)情悲劇為中心,敘述了眾多女性的不幸命運(yùn)。2、細(xì)讀之法(1)教師示范細(xì)讀教師展示自己編寫(xiě)的回目提綱、圈點(diǎn)批注的文字和撰寫(xiě)的閱讀心得等,讓學(xué)生感知。(2)指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)作品,是長(zhǎng)篇小說(shuō),指導(dǎo)學(xué)生著重從環(huán)境描寫(xiě)、人物塑造、情節(jié)發(fā)展、手法運(yùn)用、主題探究等方面對(duì)文本進(jìn)行圈點(diǎn)批注。3、略讀之法“略讀”也稱為瀏覽或跳讀。迅速閱讀相關(guān)章回,以引導(dǎo)學(xué)生篩選信息,整合內(nèi)容。例如:迅速跳讀《紅樓夢(mèng)》第三十九回至第四十二回,選“劉姥姥進(jìn)大觀園”這一情節(jié)中賈府的吃、穿、住、行、樂(lè)等細(xì)節(jié)作為細(xì)讀,其余文字內(nèi)容為略讀。4、精讀細(xì)節(jié)之法“精讀”即品讀文本細(xì)節(jié),圈點(diǎn)批注,品味鑒賞。例如:“黛玉含酸”“靜日生香”“共讀西廂““寶玉挨打”等經(jīng)典細(xì)節(jié),都可緊扣人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,細(xì)心查閱相應(yīng)文本內(nèi)容。5、研讀主題之法“研讀”帶有主題探討的意味,它文足于“群讀”,即圍繞或整合同一個(gè)主題進(jìn)行群文閱讀,以深入探討其內(nèi)涵?!都t樓夢(mèng)》可以人物形象為主題,如:組織“甄士隱”“賈雨村”“賈寶玉”“林黛玉”“薛寶釵”等人物的主題研讀;也可以情節(jié)為主題,如探討“黛玉之死”的場(chǎng)景描寫(xiě)的藝術(shù)優(yōu)劣,開(kāi)展“可卿之死”“晴雯之死”“尤三姐之死”“尤二姐之死”等情節(jié)的群文閱讀;還可以開(kāi)展以黛玉的詩(shī)詞、寶玉的讀書(shū)觀為主題等各類(lèi)研讀活動(dòng)。6、其它的閱讀方法參考表格方法具體內(nèi)容闡釋跨界閱讀跨越學(xué)科界限的讀書(shū)。學(xué)生在閱讀本書(shū)過(guò)程中,可突破紙質(zhì)媒介、突破學(xué)科邊界進(jìn)行綜合閱讀?!都t樓夢(mèng)》電視、電影、戲曲、連環(huán)畫(huà)等資源豐富,有許多經(jīng)典之作,尤其是87版的電視連續(xù)劇。閱讀初期可以將經(jīng)典內(nèi)容選給學(xué)生觀看,欣賞、吟唱87版電視劇《紅樓夢(mèng)》中的歌曲,以此來(lái)調(diào)動(dòng)閱讀興趣,體會(huì)不同的藝術(shù)形式在表現(xiàn)人物、設(shè)置情節(jié)方面的特點(diǎn),加深對(duì)原著的理解。對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的文本放在一起,對(duì)比著進(jìn)行閱讀?!都t樓夢(mèng)》里形象設(shè)計(jì)大體兩兩相對(duì),或?qū)α?、或?qū)ΨQ、或?qū)Ρ?、或?qū)τ?,并以一方為主,具有“犯而不犯,同而不同”的特點(diǎn)。四大家族以賈聯(lián)系王、史、薛,主要寫(xiě)賈;賈府榮、寧相對(duì),主要寫(xiě)榮;榮府赦、政相對(duì),主要寫(xiě)政;政有妻、妾,主要寫(xiě)妻;政有二子玉、環(huán)(賈珠已亡),主要寫(xiě)玉;政有二女元、探,主要寫(xiě)探;寶玉愛(ài)情糾葛在“金玉”與“木石”即釵、黛二人間展開(kāi),主要寫(xiě)黛;有“金”者二人釵、云,主要寫(xiě)釵;釵兄妹二人,主要寫(xiě)妹;寶玉有二堂兄璉、珍,主要寫(xiě)璉;榮府二嫂紈、鳳,主要寫(xiě)鳳;怡紅院丫鬟晴、襲對(duì)立,主要寫(xiě)晴。這種兩兩相對(duì)的設(shè)計(jì)是富于變化而又不呆板的,有一多相對(duì),有虛實(shí)相對(duì),有遠(yuǎn)近對(duì)映。這種富有哲理意蘊(yùn)的形象設(shè)計(jì),有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在閱讀過(guò)程中可以將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別。這樣既可以開(kāi)闊眼界,活躍思想,使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻,又可以看到差別,把握特點(diǎn),提高鑒賞力。批注式閱讀批注式閱讀是指學(xué)生在閱讀過(guò)程中,對(duì)文章的語(yǔ)言進(jìn)行感知,在思考、分析、比較、歸納的基礎(chǔ)上,用線條、符號(hào)或簡(jiǎn)潔的文字,對(duì)文章的內(nèi)容、層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色、精彩片段、重點(diǎn)語(yǔ)句,加以標(biāo)注的讀書(shū)方法?!都t樓夢(mèng)》有很多優(yōu)秀的評(píng)點(diǎn)本,可重點(diǎn)閱讀《脂硯齋重評(píng)石頭記》,學(xué)習(xí)脂批的批注方法,學(xué)會(huì)運(yùn)用基礎(chǔ)性批注、感受式批注、點(diǎn)評(píng)式批注、聯(lián)想式批注、賞析式批注、疑問(wèn)式批注等方法,記錄閱讀的感受、疑問(wèn)和見(jiàn)解。資料助讀資料助讀是指在閱讀過(guò)程中借助已有的研究資料為學(xué)生的獨(dú)立閱讀提供必要、合理幫助的閱讀方法?!都t樓夢(mèng)》是一部博大精深的古典文學(xué)名著,從脂硯齋等人點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》的手稿開(kāi)始算,到今天,“紅學(xué)”研究已有兩百多年的歷史了。初讀《紅樓夢(mèng)》,遇到的疑難問(wèn)題可能很多,我們可以借助“紅學(xué)”的研究成果,挑選適合學(xué)生閱讀的專著、論文來(lái)加深理解,拓展思路。比如初讀時(shí),對(duì)文中的判詞理解有困難,我們可以閱讀蔡義江的《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞》;對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物設(shè)置、個(gè)性特征、文化意蘊(yùn)的理解有疑難,可以讀周汝昌的《紅樓小講》《紅樓夢(mèng)與中國(guó)文化》;對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事結(jié)構(gòu)難以把握,可以讀鄭鐵生的《〈紅樓夢(mèng)〉敘事藝術(shù)》?!凹t學(xué)”涉及領(lǐng)域多,涵蓋范圍廣,助讀資料選擇得當(dāng),能較好地激發(fā)閱讀興趣,開(kāi)闊閱讀視野,提高閱讀鑒賞能力。二、學(xué)生部分1、對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的閱讀能力。閱讀時(shí),可以理解和欣賞人物形象,能夠做到整體把握小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),在主動(dòng)閱讀的過(guò)程中獲得審美感悟,豐富自己的精神世界。2、對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的必備知識(shí)。了解中國(guó)古典小說(shuō)的特點(diǎn),懂得《紅樓夢(mèng)》的人物關(guān)系和主要情節(jié)。3、對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的關(guān)鍵能力。寫(xiě)作能力——能夠針對(duì)小說(shuō)中的某個(gè)人物或情節(jié),寫(xiě)評(píng)論性文字。背景鏈接一、作家名片曹雪芹(約1715-1763),字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃。清代著名文學(xué)家。出身于清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹颙之子。早年,曹雪芹在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造;曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝的保姆;祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史,極受康熙寵信。雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅,后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹家從此一蹶不振,日漸衰微。晚年,曹雪芹移居北京西郊,生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿“舉家食粥酒常賒”。乾隆二十七年(1762),幼子天亡,他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛之中,臥床不起。乾隆二十八年(1763)除夕,因貧病無(wú)醫(yī)而逝。二、著書(shū)背景1、時(shí)代背景《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期,當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái),好像太平無(wú)事,但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇,整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2、學(xué)術(shù)背景紅學(xué),即研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn),橫跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。清代學(xué)者運(yùn)用題詠、評(píng)點(diǎn)、索隱等傳統(tǒng)方法研究《紅樓夢(mèng)》,被稱為舊紅學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)前后,王國(guó)維、胡適、俞平伯等人引進(jìn)西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)范式研究《紅樓夢(mèng)》,紅學(xué)作為一門(mén)嚴(yán)肅學(xué)問(wèn)自此正式步入學(xué)術(shù)之林,被稱為新紅學(xué),與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)并稱20世紀(jì)三大顯學(xué):20世紀(jì)末21世紀(jì)初,紅學(xué)發(fā)生分化,主流紅學(xué)遭遇瓶頸,民間紅學(xué)奇談怪論迭出,紅學(xué)整體的學(xué)術(shù)品質(zhì)和社會(huì)聲譽(yù)均呈下滑之勢(shì),同時(shí)又給人很多想象空間。紅學(xué)縱向劃分為舊紅學(xué)、新紅學(xué)、當(dāng)代紅學(xué)三個(gè)時(shí)期,橫向劃分為評(píng)論派、考證派、索隱派、創(chuàng)作派四大學(xué)派,各派又細(xì)化為若干分支,主要包括題詠、評(píng)點(diǎn)、鑒賞、百科、批評(píng)、曹學(xué)、版本學(xué)、本事學(xué)、脂學(xué)等。紅學(xué)具有高關(guān)注度、高吸引度、高參與度的特點(diǎn),上至政商學(xué),下至工農(nóng)兵,各行各業(yè)、各個(gè)階層都不乏紅學(xué)愛(ài)好者甚至跨越國(guó)界、跨越語(yǔ)種,其在國(guó)際上的熱度堪與莎學(xué)(研究莎士比亞戲?。┍燃?。3、內(nèi)容背景全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)經(jīng)歷以及其他紅樓女子的生活經(jīng)歷為中心線索,真實(shí)而深入地描寫(xiě)了日益豐富的人性與生存環(huán)境(由社會(huì)制度家族結(jié)構(gòu)和禮教等構(gòu)成)的沖突、人性被壓抑的痛苦以及要求人性解放而進(jìn)行的掙扎或反抗,生動(dòng)地塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象。作品規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密,白話運(yùn)用純熟自如,具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就,達(dá)到中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中寫(xiě)實(shí)主義的高峰。三、學(xué)術(shù)價(jià)值《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義筆法,為我們徐徐鋪開(kāi)了18世紀(jì)鐘鳴鼎食之家的日常生活畫(huà)卷,讓我們看到了以賈府為中心的四大家族由鼎盛而至衰頹的過(guò)程,也看到了以寶黛愛(ài)情悲劇為中心的眾女兒的不幸命運(yùn)。在中國(guó)文學(xué)史上,還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量,也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判?!都t樓夢(mèng)》被王國(guó)維譽(yù)為“藝術(shù)的絕大著作”,被周汝昌先生評(píng)為“中華文化的一個(gè)綜合體和集大成”,被王蒙贊為“生活的百科全書(shū),語(yǔ)言的百科全書(shū)”。內(nèi)容研習(xí)一、任務(wù)內(nèi)容1、梳理情節(jié)(1)目標(biāo):把握故事梗概,分析小說(shuō)線索。(2)要求:精讀前五回,把握全書(shū)總綱,理清小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu),分析小說(shuō)線索。2、人物鑒賞(1)前言:《紅樓夢(mèng)》人物眾多,關(guān)系復(fù)雜。初讀者可以自主閱讀《紅樓夢(mèng)》(重點(diǎn)放在前八十回),根據(jù)涉及經(jīng)典情節(jié)的相關(guān)章節(jié),重點(diǎn)關(guān)注以下人物——賈母、賈政、王熙風(fēng)、賈元春、賈寶玉、襲人、晴雯、賈環(huán)、林黛玉、史湘云、薛寶釵等等。(2)目標(biāo):理清人物關(guān)系,分析人物形象。(3)要求:①全班配合,一起繪制《紅樓夢(mèng)》中主要人物關(guān)系的樹(shù)狀圖,制作“紅樓人物卡”作為“果實(shí)”放在樹(shù)上,最終形成一棵“紅樓人物樹(shù)”。②小組合作,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》中的描寫(xiě),畫(huà)出“大觀園”的簡(jiǎn)圖,并標(biāo)示出每個(gè)地方人住的主人及他們的仆人,從而對(duì)人物所居住的地方、生活的環(huán)境有大致的了解。3、探究敘事技巧(1)目標(biāo):整體把握故事,探究敘事技巧。(2)說(shuō)明:①在敘事的角度方面,《紅樓夢(mèng)》采用了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)運(yùn)用細(xì)節(jié)敘事的技巧,其最令人嘆為觀止的是真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫(xiě),小到人物的一顰一笑,大到迎接元妃省親的宏大場(chǎng)面等等,全都成為敘事的載體、故事的“部件”。②雖然人物眾多,情節(jié)繁雜,但《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)法精妙,把看似龐雜的故事放在字里行間娓娓道來(lái)。初讀者可以自主閱讀《紅樓夢(mèng)》(重點(diǎn)放在前八十回),根據(jù)相關(guān)章節(jié),通過(guò)把握《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)梗概、主要內(nèi)容,賞析敘述視角、結(jié)構(gòu)技法,了解《紅樓夢(mèng)》高超的敘事藝術(shù)。4、探究作品主題(1)目標(biāo):聯(lián)系人物命運(yùn),探究作品主題。(2)要求:在完成以上閱讀任務(wù)的基礎(chǔ)上,熟悉情節(jié)、了解人物、把握敘事藝術(shù),深入思考探究《紅樓夢(mèng)》的主題,以及這些主題的表現(xiàn)方式。5、探究審美價(jià)值(1)目標(biāo):領(lǐng)略經(jīng)典之美,探究審美價(jià)值。(2)要求:①感受《紅樓夢(mèng)》的人物美、情境美、語(yǔ)言美、詩(shī)意美等。②通過(guò)對(duì)書(shū)中某些重點(diǎn)片段的仔細(xì)品味,積累審美經(jīng)驗(yàn)。6、探究作品價(jià)值(1)目標(biāo):拓寬文化視野,探究作品價(jià)值。(2)要求:①探訪和《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的地方,了解和《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的文化現(xiàn)象。②調(diào)查和《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的美食、地名、人物、景點(diǎn)、續(xù)作、影視作品等。③出演課本劇,或者做和《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的游戲。二、學(xué)習(xí)活動(dòng)1、閱讀任務(wù)安排初讀高一寒假及高一第二學(xué)期,在“閱讀導(dǎo)引”的引領(lǐng)下通讀《紅樓夢(mèng)》,綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀全書(shū),初步把握小說(shuō)中賈、史、王、薛四大家族由盛及衰的命運(yùn)走向,了解寶黛愛(ài)情的發(fā)展歷程和眾女兒的命運(yùn)發(fā)展變化,理清賈母、賈政、王夫人王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物的關(guān)系。研讀把握小說(shuō)以“石頭下凡”到“歷盡悲歡離合炎涼世態(tài)”而復(fù)歸為線索的敘事方式,以賈府盛衰、寶黛愛(ài)情、眾女兒命運(yùn)為主線的敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。細(xì)讀反復(fù)閱讀品味,深入探究,分析林黛玉、賈寶玉、王熙風(fēng)、薛寶釵等主要人物形象,探究人物的精神世界,品味欣賞語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處,理解其思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法。深讀學(xué)習(xí)檢索作者、作品背景及“紅學(xué)”研究等資料引發(fā)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的深入研讀,圍繞家族悲劇、愛(ài)情悲劇、女兒悲劇等中心議題提出自己的見(jiàn)解。感悟?qū)W會(huì)撰寫(xiě)讀書(shū)筆記與作品評(píng)價(jià),通過(guò)讀書(shū)分享會(huì)或其他媒介形式,鼓勵(lì)學(xué)生積極與他人分享閱讀成果。拓展探索閱讀《紅樓夢(mèng)》的門(mén)徑,總結(jié)閱讀《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)驗(yàn)和方法,建構(gòu)閱讀《紅樓夢(mèng)》的策略,提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。2、繪制人物關(guān)系樹(shù)狀圖(1)第一部分①閱讀《紅樓夢(mèng)》前三回。重點(diǎn)閱讀第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”部分,先畫(huà)出所涉及的主要人物的樹(shù)狀圖。(用時(shí)約一周半)②繼續(xù)閱讀《紅樓夢(mèng)》其他章回,逐漸等新出現(xiàn)的人物添加到“紅樓人物關(guān)系樹(shù)狀圖”中。前面推薦重點(diǎn)關(guān)注的人物都要放在這個(gè)圖中;根據(jù)個(gè)人閱讀興趣,可以添加其他人物。(用時(shí)約二周半)(2)第二部分①指導(dǎo)學(xué)生,在“紅樓人物關(guān)系樹(shù)狀圖”基本成型后,選擇自己感興趣的3~5個(gè)主要人物。先通讀,后跳讀作品前八十回,找到這些人物所涉及的相關(guān)章節(jié),然后建立他們的“紅樓人物卡”,可以查找他們的畫(huà)像,標(biāo)識(shí)出他們的姓名、身份地位、主要經(jīng)歷、性格特點(diǎn),等等。②閱讀《紅樓夢(mèng)》第五回。將其中相關(guān)的判詞和曲詞抄寫(xiě)在對(duì)應(yīng)的“紅樓人物卡”上,并根據(jù)判詞、曲詞內(nèi)容猜測(cè)這些人物的命運(yùn)和結(jié)局。③閱讀《紅樓夢(mèng)》第十七回至第二十三回。根據(jù)描寫(xiě),合理揣測(cè),畫(huà)出“大觀園”的簡(jiǎn)圖。在簡(jiǎn)圖上標(biāo)示出每個(gè)地方入住的主人及其仆人。如果你的“紅樓人物卡”的人物也住在大觀園中,重點(diǎn)標(biāo)示出其所在的位置,描畫(huà)其居住環(huán)境,思考其住處與其性格特點(diǎn)的關(guān)系。(3)第三部分①將“紅樓人物關(guān)系樹(shù)狀圖”和“紅樓人物卡”相結(jié)合,繪制自己的“紅樓人物樹(shù)”。②按照自己的閱讀感受,將“紅樓人物樹(shù)”上的名字分別涂不同顏色,并解釋緣由。3、探究敘事技巧(1)看關(guān)鍵人物①在前面閱讀任務(wù)的基礎(chǔ)上,梳理出第一回中出現(xiàn)的一僧一道在書(shū)中的主要經(jīng)歷,思考一僧一道在小說(shuō)情節(jié)脅絡(luò)中起到了怎樣的作用。②在前面梳理情節(jié)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,梳理出劉姥姥三次進(jìn)賈府的主要經(jīng)歷,思考劉姥姥在小說(shuō)情節(jié)脈絡(luò)中起到了怎樣的作用。③在《紅樓夢(mèng)》中的眾多人物中,你覺(jué)得誰(shuí)是貫穿整部書(shū)的“線索人物”?(2)畫(huà)情節(jié)脈絡(luò)在前面杭理情節(jié)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,請(qǐng)根據(jù)你的理解,用同顏色標(biāo)出《紅樓夢(mèng)》中每一條敘事線索,組合起來(lái),出《樓夢(mèng)》的情節(jié)脈絡(luò)圖。4、探究作品主題(1)猜創(chuàng)作意圖①片段節(jié)選——自又云:“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí),皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有余,悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!當(dāng)此,則自欲將已往所賴天思祖德,錦衣紈袴之時(shí),飫甘展肥之日,背父兄教育之思,負(fù)師友規(guī)談之德,以至今日一技無(wú)成、半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不能免,然閨閣中本自歷歷有人,萬(wàn)不可因我之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也。雖今日之茅橡蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風(fēng)露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué),下筆無(wú)文,又何妨用假語(yǔ)村言,敷演出一段故事來(lái),亦可使閨閣昭傳,復(fù)可悅世之目,破人愁?lèi)灒灰嘁撕??”故曰“賈雨村”云云。此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字,是提醒閱者眼目,亦是此書(shū)立意本旨?!都t樓夢(mèng)》第一回②思考:結(jié)合這段話和《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景、作者資料,你認(rèn)為作者的創(chuàng)作意圖是什么?(2)文名鑒賞①片段節(jié)選——空空道人聽(tīng)如此說(shuō),思忖半晌,將《石頭記》再檢閱一遍,因見(jiàn)上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語(yǔ),亦非傷

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