第四單元 資本主義制度的確立 單元卷 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

資本主義制度的確立一、選擇題1．（2023·高唐縣第一中學(xué)高一月考）1861年，俄國(guó)沙皇亞歷山大二世簽署了“二一九法令”（又稱(chēng)“解放法令”）；次年，美國(guó)總統(tǒng)林肯則公布了《解放黑人奴隸宣言》。俄國(guó)改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)解決的共同問(wèn)題是A．市場(chǎng) B．資金 C．自由勞動(dòng)力 D．原料2．（2023·江蘇徐州市·高三二模）1524年，馬丁·路德在《為基督教學(xué)校致德國(guó)市長(zhǎng)和市政官員書(shū)》中提出如下建議：1學(xué)校應(yīng)該建立在每一個(gè)地區(qū)，為了基督教教義，男孩和女孩必須接受教育，以便成為盡責(zé)的市民2男教師和女教師必須選擇尊敬上帝和國(guó)家，以便自己完全合格3課程設(shè)置應(yīng)該多種多樣，如語(yǔ)言、歷史、音樂(lè)、數(shù)學(xué)，再加上詩(shī)歌而非經(jīng)院哲學(xué)A．宣傳因信稱(chēng)義提升市民素養(yǎng) B．鼓吹理性主義打擊封建教會(huì)C．倡導(dǎo)教育改革助推思想解放 D．豐富教育內(nèi)容提倡男女平等3．（2023·葫蘆島市第八高級(jí)中學(xué)高一期中）列寧指出“臭名昭著的‘解放’，事實(shí)上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱。”這表明俄國(guó)農(nóng)奴制改革（）A．沒(méi)有使農(nóng)奴獲得人身自由 B．緩解了俄國(guó)的統(tǒng)治危機(jī)C．導(dǎo)致克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 D．沒(méi)有滿(mǎn)足農(nóng)民的要求4．（2023·高唐縣第一中學(xué)高一月考）關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)，恩格斯評(píng)論道：“現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國(guó)家……也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)?！边@一運(yùn)動(dòng)A．為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖 B．標(biāo)志著歐洲人文主義精神的復(fù)蘇C．沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán) D．推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)5．（2023·南京市大廠高級(jí)中學(xué)高二期中）當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020年11月24日，拜登接受NBC采訪時(shí)就特朗普離開(kāi)白宮后是否對(duì)其進(jìn)行調(diào)查這一問(wèn)題表示，“我不會(huì)指示美國(guó)司法部調(diào)查特朗普，不會(huì)將司法部作為我的工具”。拜登隨后表示，“據(jù)我所知，有很多調(diào)查都是在州一級(jí)進(jìn)行的。對(duì)此我無(wú)能為力”。這反映了美國(guó)A．實(shí)行分權(quán)制衡的政治原則 B．聯(lián)邦制原則被強(qiáng)化C．民主黨更能代表民眾利益 D．總統(tǒng)權(quán)力遭到削弱6．（2023·山東高三二模）盧梭強(qiáng)調(diào)“人性本善，信仰高于理性。原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類(lèi)的幸福。生活中的許多問(wèn)題，依靠情感，聽(tīng)任本能和情緒辦事更可靠，更經(jīng)?！?。這說(shuō)明盧梭A．力圖擺脫宗教的束縛 B．背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨C．帶有浪漫主義的傾向 D．科學(xué)地詮釋了啟蒙思想7．（2023·海南?？谑小じ呷＃澳媳睉?zhàn)爭(zhēng)有利于全國(guó)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展，確立了所有美國(guó)公民首先是美國(guó)的國(guó)家公民，其次才是各州公民的原則。松散的聯(lián)邦變成了一個(gè)真正意義上統(tǒng)一的國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)了聯(lián)邦政府非常時(shí)期維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民主體制的能力?！辈牧媳砻髂媳睉?zhàn)爭(zhēng)A．強(qiáng)化了聯(lián)邦政府的權(quán)威和影響B(tài)．標(biāo)志美國(guó)聯(lián)邦制度最后形成C．增加了州政府與聯(lián)邦政府對(duì)立D．消除了美國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的差異8．（2023·廣東佛山市·高三其他模擬）19世紀(jì)80年代，美國(guó)著名的進(jìn)步主義者簡(jiǎn)·亞當(dāng)斯注意到，“專(zhuān)制”的德國(guó)政府竟是最關(guān)心勞動(dòng)人民的基本需求的。1908年，西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)在國(guó)情咨文中說(shuō)，美國(guó)被點(diǎn)名為“雇主責(zé)任立法方面最落后的國(guó)家”。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)A．亟待完善政府的社會(huì)職能 B．民主法制建設(shè)落后于德國(guó)C．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思潮的興起 D．重視提升自身的國(guó)際形象9．（2023·福建省南安市僑光中學(xué)高二期中）16世紀(jì)中國(guó)的王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)“發(fā)明本心”，靠?jī)?nèi)心自我反??；西方的馬丁?路德宗教改革強(qiáng)調(diào)“信仰即可得救”。二者的相同之處在于（）A．都打破了正統(tǒng)思想的權(quán)威 B．都重視個(gè)人的主體作用C．都反對(duì)教權(quán)對(duì)人們的束縛 D．都促進(jìn)了人們的思想解放10．（2023·浙江高三月考）下圖是1513年達(dá)芬奇創(chuàng)作的自畫(huà)像，這幅自畫(huà)像中的達(dá)芬奇戴著一頂帽子，頭發(fā)散落下來(lái)，長(zhǎng)須垂至胸前，眼神冷峻、眉頭微蹙。這反映了當(dāng)時(shí)A．現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)彰顯個(gè)性 B．教權(quán)主義受到了沉重打擊C．以人為中心的自我意識(shí) D．人文主義從質(zhì)樸走向高雅11．（2023·江蘇省溧水高級(jí)中學(xué)高二月考）光榮革命后初期，內(nèi)閣會(huì)議由英王主持，內(nèi)閣大臣完全對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)。1701年議會(huì)通過(guò)法案，規(guī)定凡是國(guó)王的詔令必須由同意這一詔令的政府大臣簽署才能生效。這一變化表明A．君主立憲制逐漸完善 B．責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始確立C．議會(huì)掌握國(guó)家行政權(quán) D．《權(quán)利法案》遭到破壞12．（2023·岢嵐縣中學(xué)校高一月考）《西方文明史》寫(xiě)道：“近代世界的特征--人文主義、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、科學(xué)研究--于1725年已在倫敦、阿姆斯特丹、日內(nèi)瓦這樣的西歐城市里顯現(xiàn)出來(lái)，新教的企業(yè)家和知識(shí)分子成為經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)造性生活方面當(dāng)時(shí)最先進(jìn)形式的代表?！边@說(shuō)明宗教改革有利于（）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．歐洲社會(huì)的發(fā)展C．科學(xué)的不斷進(jìn)步 D．學(xué)術(shù)思想的傳播二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一十三個(gè)主權(quán)獨(dú)立的州,你斗我,我斗你,又一塊同聯(lián)邦政府斗,必然會(huì)很快同歸于盡?？墒?如果我們能制定出一部充滿(mǎn)活力的開(kāi)明的憲法,實(shí)行嚴(yán)格的相互牽制和相互監(jiān)督,防止人們侵犯憲法,我們就完全有可能在一定程度上恢復(fù)我們的尊嚴(yán)和舉足輕重的地位?！猍美]韋恩·惠普爾《華盛頓人生故事》材料二1787年的費(fèi)城制憲會(huì)議……創(chuàng)造了一種新的政治制度模式,即聯(lián)邦制,明確提出了新的中央政府即聯(lián)邦政府與州政府行使權(quán)力所遵循的四條基本原則:分權(quán)原則、共有權(quán)原則、權(quán)力禁區(qū)原則、憲法至上原則……這一制度被人們認(rèn)為是“自由和絕對(duì)統(tǒng)治之間最成功的調(diào)和”。——摘編自張定河《美國(guó)聯(lián)邦制的基本原則及其歷史演變》(1)根據(jù)材料一,概括獨(dú)立之初的美國(guó)面臨怎樣的政治局面,并回答美國(guó)是如何改變這種現(xiàn)狀的。(10分)(2)根據(jù)材料二,概括美國(guó)聯(lián)邦制是如何實(shí)現(xiàn)“自由和絕對(duì)統(tǒng)治之間最成功的調(diào)和”的。(10分)資本主義制度的確立一、選擇題1．（2023·高唐縣第一中學(xué)高一月考）1861年，俄國(guó)沙皇亞歷山大二世簽署了“二一九法令”（又稱(chēng)“解放法令”）；次年，美國(guó)總統(tǒng)林肯則公布了《解放黑人奴隸宣言》。俄國(guó)改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)解決的共同問(wèn)題是A．市場(chǎng) B．資金 C．自由勞動(dòng)力 D．原料【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，俄國(guó)1861年改革解放了農(nóng)奴，為資本主義的發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力；《解放黑人奴隸宣言》廢除了奴隸制，使黑人從奴隸轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂袆趧?dòng)力，所以解決的共同問(wèn)題是自有勞動(dòng)力，而非市場(chǎng)、資金和原料，故選C，排除ABD。2．（2023·江蘇徐州市·高三二模）1524年，馬丁·路德在《為基督教學(xué)校致德國(guó)市長(zhǎng)和市政官員書(shū)》中提出如下建議：1學(xué)校應(yīng)該建立在每一個(gè)地區(qū)，為了基督教教義，男孩和女孩必須接受教育，以便成為盡責(zé)的市民2男教師和女教師必須選擇尊敬上帝和國(guó)家，以便自己完全合格3課程設(shè)置應(yīng)該多種多樣，如語(yǔ)言、歷史、音樂(lè)、數(shù)學(xué)，再加上詩(shī)歌而非經(jīng)院哲學(xué)A．宣傳因信稱(chēng)義提升市民素養(yǎng) B．鼓吹理性主義打擊封建教會(huì)C．倡導(dǎo)教育改革助推思想解放 D．豐富教育內(nèi)容提倡男女平等【詳解】材料“男孩和女孩必須接受教育，以便成為盡責(zé)的市”“課程設(shè)置應(yīng)該多種多樣”體現(xiàn)的是歐洲宗教改革助推教育事業(yè)發(fā)展，有利于思想解放，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)教育改革提升市民素養(yǎng)，A排除；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，與材料無(wú)關(guān)，B排除；D屬于材料的一部分，以偏概全，排除。故選C。3．（2023·葫蘆島市第八高級(jí)中學(xué)高一期中）列寧指出“臭名昭著的‘解放’，事實(shí)上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱?！边@表明俄國(guó)農(nóng)奴制改革（）A．沒(méi)有使農(nóng)奴獲得人身自由 B．緩解了俄國(guó)的統(tǒng)治危機(jī)C．導(dǎo)致克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 D．沒(méi)有滿(mǎn)足農(nóng)民的要求【詳解】材料反映了列寧認(rèn)為俄國(guó)農(nóng)奴制改革是對(duì)農(nóng)民的又一次殘酷的掠奪和侮辱。結(jié)合所學(xué)可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革具有不徹底性，保留了大量封建殘余，農(nóng)民可以購(gòu)買(mǎi)土地，但是必須繳納大量贖金，這沒(méi)有滿(mǎn)足農(nóng)民對(duì)土地的要求，故選D；農(nóng)奴制改革在法律上使農(nóng)奴獲得了人身自由，故排除A；農(nóng)奴制改革在一定程度上緩解了俄國(guó)的統(tǒng)治危機(jī)，但材料反映出俄國(guó)階級(jí)矛盾依舊嚴(yán)重，二者主旨不符，故排除B；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，俄國(guó)才進(jìn)行農(nóng)奴制改革，故排除C。4．（2023·高唐縣第一中學(xué)高一月考）關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)，恩格斯評(píng)論道：“現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國(guó)家……也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)。”這一運(yùn)動(dòng)A．為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖 B．標(biāo)志著歐洲人文主義精神的復(fù)蘇C．沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán) D．推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)【詳解】根據(jù)“這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為核心，所以恩格斯評(píng)論的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖，故選A；B項(xiàng)指的是文藝復(fù)興，C項(xiàng)指的是宗教改革，排除BC；啟蒙運(yùn)動(dòng)沒(méi)有推動(dòng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，排除D。5．（2023·南京市大廠高級(jí)中學(xué)高二期中）當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020年11月24日，拜登接受NBC采訪時(shí)就特朗普離開(kāi)白宮后是否對(duì)其進(jìn)行調(diào)查這一問(wèn)題表示，“我不會(huì)指示美國(guó)司法部調(diào)查特朗普，不會(huì)將司法部作為我的工具”。拜登隨后表示，“據(jù)我所知，有很多調(diào)查都是在州一級(jí)進(jìn)行的。對(duì)此我無(wú)能為力”。這反映了美國(guó)A．實(shí)行分權(quán)制衡的政治原則 B．聯(lián)邦制原則被強(qiáng)化C．民主黨更能代表民眾利益 D．總統(tǒng)權(quán)力遭到削弱【詳解】根據(jù)“我不會(huì)指示美國(guó)司法部調(diào)查特朗普，不會(huì)將司法部作為我的工具”“據(jù)我所知，有很多調(diào)查都是在州一級(jí)進(jìn)行的。對(duì)此我無(wú)能為力”反映了美國(guó)總統(tǒng)無(wú)權(quán)干涉司法部門(mén)，也無(wú)法干預(yù)地方各州的具體事務(wù)，結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)實(shí)行立法、司法、行政三權(quán)分立，相互制衡；美國(guó)確立聯(lián)邦制，實(shí)行中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合；故選A；材料無(wú)法體現(xiàn)聯(lián)邦制原則被強(qiáng)化，排除B；民主黨代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，排除C；材料反映了美國(guó)的分權(quán)制衡政治原則，并非總統(tǒng)權(quán)力遭到削弱，排除D項(xiàng)。6．（2023·山東高三二模）盧梭強(qiáng)調(diào)“人性本善，信仰高于理性。原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類(lèi)的幸福。生活中的許多問(wèn)題，依靠情感，聽(tīng)任本能和情緒辦事更可靠，更經(jīng)?！薄＿@說(shuō)明盧梭A．力圖擺脫宗教的束縛 B．背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨C．帶有浪漫主義的傾向 D．科學(xué)地詮釋了啟蒙思想【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，突破理性主義束縛，強(qiáng)調(diào)情感、本能和情緒在生活中的作用等，說(shuō)明盧梭帶有浪漫主義的傾向，C項(xiàng)正確；力圖擺脫宗教的束縛與“人性本善，信仰高于理性”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭提出浪漫主義思想發(fā)展了人文精神，并未背離啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨，B項(xiàng)錯(cuò)誤；科學(xué)詮釋了啟蒙思想的是德國(guó)思想家康德，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．（2023·海南?？谑小じ呷＃澳媳睉?zhàn)爭(zhēng)有利于全國(guó)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展，確立了所有美國(guó)公民首先是美國(guó)的國(guó)家公民，其次才是各州公民的原則。松散的聯(lián)邦變成了一個(gè)真正意義上統(tǒng)一的國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)了聯(lián)邦政府非常時(shí)期維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民主體制的能力?！辈牧媳砻髂媳睉?zhàn)爭(zhēng)A．強(qiáng)化了聯(lián)邦政府的權(quán)威和影響B(tài)．標(biāo)志美國(guó)聯(lián)邦制度最后形成C．增加了州政府與聯(lián)邦政府對(duì)立D．消除了美國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的差異【詳解】據(jù)題意可知，南北戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)公民確立了首先是美國(guó)國(guó)家公民的理念，由此可知南北戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，增強(qiáng)了國(guó)家信念，強(qiáng)化了聯(lián)邦政府的權(quán)威和影響，故選A；美國(guó)聯(lián)邦制在1787年憲法頒布后就形成了，排除B；南北戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)了聯(lián)邦政府的權(quán)威，而非增加了州政府與聯(lián)邦政府的對(duì)立，排除C；消除差異的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除D。8．（2023·廣東佛山市·高三其他模擬）19世紀(jì)80年代，美國(guó)著名的進(jìn)步主義者簡(jiǎn)·亞當(dāng)斯注意到，“專(zhuān)制”的德國(guó)政府竟是最關(guān)心勞動(dòng)人民的基本需求的。1908年，西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)在國(guó)情咨文中說(shuō)，美國(guó)被點(diǎn)名為“雇主責(zé)任立法方面最落后的國(guó)家”。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)A．亟待完善政府的社會(huì)職能 B．民主法制建設(shè)落后于德國(guó)C．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思潮的興起 D．重視提升自身的國(guó)際形象【詳解】據(jù)材料可知，“‘專(zhuān)制’的德國(guó)政府竟是最關(guān)心勞動(dòng)人民的基本需求的，而美國(guó)則被點(diǎn)名為‘雇主責(zé)任立法方面最落后的國(guó)家’”，這說(shuō)明美國(guó)政府的社會(huì)職能不完善，故A正確；材料未涉及德國(guó)的民主法制建設(shè)與美國(guó)的比較，B錯(cuò)誤；早在20世紀(jì)二三十年代羅斯福新政就是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，故C錯(cuò)誤；材料中美國(guó)被點(diǎn)名為‘雇主責(zé)任立法方面最落后的國(guó)家’”，不能體現(xiàn)美國(guó)“重視提升自身的國(guó)際形象”，D錯(cuò)誤。9．（2023·福建省南安市僑光中學(xué)高二期中）16世紀(jì)中國(guó)的王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)“發(fā)明本心”，靠?jī)?nèi)心自我反??；西方的馬丁?路德宗教改革強(qiáng)調(diào)“信仰即可得救”。二者的相同之處在于（）A．都打破了正統(tǒng)思想的權(quán)威 B．都重視個(gè)人的主體作用C．都反對(duì)教權(quán)對(duì)人們的束縛 D．都促進(jìn)了人們的思想解放【詳解】根據(jù)材料，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)“發(fā)明本心”，注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，馬丁?路德強(qiáng)調(diào)因信稱(chēng)義，發(fā)揮人的主體作用，故都重視個(gè)人的主體作用，故B正確；宗王陽(yáng)明沒(méi)有打破了正統(tǒng)思想的權(quán)威，故A錯(cuò)誤；中國(guó)沒(méi)有教權(quán)對(duì)人的束縛，故C錯(cuò)誤；材料側(cè)重的是人的主體作用，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人思想的解放，故D錯(cuò)誤。10．（2023·浙江高三月考）下圖是1513年達(dá)芬奇創(chuàng)作的自畫(huà)像，這幅自畫(huà)像中的達(dá)芬奇戴著一頂帽子，頭發(fā)散落下來(lái)，長(zhǎng)須垂至胸前，眼神冷峻、眉頭微蹙。這反映了當(dāng)時(shí)A．現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)彰顯個(gè)性 B．教權(quán)主義受到了沉重打擊C．以人為中心的自我意識(shí) D．人文主義從質(zhì)樸走向高雅【詳解】材料“眼神冷峻、眉頭微蹙”是對(duì)人物性格的描述，彰顯的是以人為中心的自我意識(shí)，C正確；該畫(huà)作不屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，A排除；材料無(wú)法得出教權(quán)主義受到打擊的結(jié)論，B排除；自畫(huà)像不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)人文主義從質(zhì)樸走向高雅，D排除。故選C。11．（2023·江蘇省溧水高級(jí)中學(xué)高二月考）光榮革命后初期，內(nèi)閣會(huì)議由英王主持，內(nèi)閣大臣完全對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)。1701年議會(huì)通過(guò)法案，規(guī)定凡是國(guó)王的詔令必須由同意這一詔令的政府大臣簽署才能生效。這一變化表明A．君主立憲制逐漸完善 B．責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始確立C．議會(huì)掌握國(guó)家行政權(quán) D．《權(quán)利法案》遭到破壞【詳解】材料反映了光榮革命后初期，英王權(quán)力較大，1701年后英王權(quán)力進(jìn)一步受到限制，這說(shuō)明英國(guó)君主立憲制進(jìn)一步完善，故選A；1721年英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣制開(kāi)始確立，故排除B；英國(guó)議會(huì)掌管著國(guó)家的立法權(quán)，故排除C；材料反映的是對(duì)《權(quán)利法案》的補(bǔ)充和完善，而不是破壞，故排除D。12．（2023·岢嵐縣中學(xué)校高一月考）《西方文明史》寫(xiě)道：“近代世界的特征--人文主義、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、科學(xué)研究--于1725年已在倫敦、阿姆斯特丹、日內(nèi)瓦這樣的西歐城市里顯現(xiàn)出來(lái)，新教的企業(yè)家和知識(shí)分子成為經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)造性生活方面當(dāng)時(shí)最先進(jìn)形式的代表。”這說(shuō)明宗教改革有利于（）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．歐洲社會(huì)的發(fā)展C．科學(xué)的