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第1單元樹立科學(xué)思維觀念第3課領(lǐng)悟科學(xué)思維一、選擇題1.馬克思主義始終是我們相識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器,這是因為馬克思主義作為科學(xué)真理,從理論上為人類指明白從必定王國向自由王國飛躍的途徑,在實踐中成為指引人們改造世界的行動依據(jù)。這些規(guī)律的揭示,不僅是我們理解過去、把握現(xiàn)在的鑰匙,也是我們預(yù)見將來的科學(xué)指南。這表明(B)①科學(xué)思維有助于發(fā)揚科學(xué)精神②科學(xué)思維追求相識的具體性③科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性④科學(xué)思維具有永恒性A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料中指出馬克思主義對于現(xiàn)代化建設(shè)有重要作用,正確運用科學(xué)理論有助于我們預(yù)見將來的走向,①③正確;材料主要強調(diào)的是科學(xué)思維的預(yù)見性,②不符合題意;真理都是具體的有條件的,要與時俱進(jìn),④錯誤。2.進(jìn)入新時代,我國外交領(lǐng)域一方面調(diào)整了以雙邊為主的外交模式,更加重視全球范圍的問題;另一方面調(diào)整了在經(jīng)濟上對國際社會的貢獻(xiàn),更加重視貢獻(xiàn)中國理念與才智。從科學(xué)思維的角度看(C)①推動相識不斷從理性向感性發(fā)展②以動態(tài)的方式去思索和相識對象③從整體角度去思索如何解決問題④留意全面考慮事物屬性的創(chuàng)新性A.①③ B.①④C.②③ D.③④[解析]推動相識不斷從感性向理性發(fā)展,①錯誤;進(jìn)入新時代,我國外交領(lǐng)域的調(diào)整說明我國以動態(tài)的方式去思索和相識對象,從整體角度去思索如何解決問題,②③正確;材料未涉及留意全面考慮事物屬性的創(chuàng)新性,④不符合題意。3.構(gòu)建人與自然生命共同體是中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略決策,也是每個國民的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平主席指出,構(gòu)建人與自然生命共同體要做到“六個堅持”:堅持人與自然和諧共生,堅持綠色發(fā)展,堅持系統(tǒng)治理,堅持以人為本,堅持多邊主義,堅持共同但有區(qū)分的責(zé)任原則。對此,下列相識正確的是(B)①立足于人類的挑戰(zhàn)提出解決方案體現(xiàn)了科學(xué)思維追求相識的客觀性②人與自然生命共同體反映了并不是任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一③堅持共同但有區(qū)分的責(zé)任原則既確定共同又確定區(qū)分,違反了同一律④提出人與自然生命共同體是對事物的發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]科學(xué)思維追求相識的客觀性,當(dāng)前人類面臨諸多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),習(xí)近平主席立足于人類的挑戰(zhàn),從實際動身提出了問題的解決方案,①符合題意;任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,人與自然生命共同體內(nèi)容真實,形式正確,②錯誤;堅持共同但有區(qū)分的責(zé)任原則是從不同角度理解問題,并沒有違反思維的確定性要求,沒有違反同一律,③錯誤;提出人與自然生命共同體,找到了事物發(fā)展的規(guī)律,并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷,④符合題意。4.2024年7月22日,韓國量子能源探討中心公司相關(guān)探討團(tuán)隊通過兩篇論文及視頻方式,宣布在常壓條件下,一種改性的鉛磷灰石晶體(LK-99)能夠在400K(127℃)以下表現(xiàn)為超導(dǎo)體。一時間全球起先復(fù)現(xiàn)上述試驗,因為該材料的合成須要長時間加熱等,這個過程被不少網(wǎng)友調(diào)侃為“燒爐煉丹”?!盁隣t煉丹”進(jìn)行復(fù)現(xiàn)試驗說明白(D)①科學(xué)思維要遵循確定性要求,閱歷事實應(yīng)確定不變②邏輯思維的前后要融貫一樣,條件具備應(yīng)可以復(fù)現(xiàn)③邏輯思維追求相識的科學(xué)性,敬重實踐檢驗的結(jié)果④科學(xué)思維的結(jié)果能接受檢驗,也能經(jīng)得起實踐檢驗A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]閱歷事實不是一成不變的,①錯誤;“燒爐煉丹”進(jìn)行復(fù)現(xiàn)試驗,意在檢驗韓國科學(xué)家的新發(fā)覺是否是正確的,假如是真正的科學(xué)重大發(fā)覺,那么室溫超導(dǎo)在條件具備時應(yīng)可以復(fù)現(xiàn),②正確;“燒爐煉丹”進(jìn)行復(fù)現(xiàn)試驗說明科學(xué)思維追求相識的客觀性,③錯誤;真正的科學(xué)發(fā)覺在特定條件下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起實踐的檢驗,④正確。5.受國內(nèi)國際多種因素影響,我國經(jīng)濟下行壓力加大。依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展形勢,中國人民銀行于2024年9月1日,下調(diào)金融機構(gòu)外匯存款準(zhǔn)備金率2個百分點,即外匯存款準(zhǔn)備金率由現(xiàn)行的6%下調(diào)至4%。央行通過貨幣政策的有效性,精準(zhǔn)發(fā)力,鞏固經(jīng)濟回穩(wěn)向上基礎(chǔ)。材料表明(B)①思維在實踐中產(chǎn)生,又反作用于實踐②思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期目的③運用科學(xué)思維方法可以幫助我們正確相識事物④科學(xué)思維從主觀須要動身,力圖照實地反映相識對象A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]我國依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展形勢,調(diào)整貨幣政策,精準(zhǔn)發(fā)力,從而促進(jìn)經(jīng)濟回穩(wěn)向上發(fā)展。這說明思維在實踐中產(chǎn)生,又反作用于實踐;運用科學(xué)思維方法可以幫助我們正確相識事物,①③正確;正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期目的,②錯誤;科學(xué)思維總是從實際動身,力圖照實地反映相識對象,④錯誤。6.有人依據(jù)杜甫的《絕句》中的“門泊東吳萬里船”推斷:既然是“門泊東吳萬里船”,那成都杜甫草堂前,原先應(yīng)當(dāng)有水道,否則,這首名詩就有問題。后經(jīng)勘探,果真找到了舊時水道的遺跡。這說明(A)①科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性③在感覺基礎(chǔ)上運用想象形成的相識是對事物的正確的反映④正確運用辯證思維的方法,有利于把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③C.②③ D.③④[解析]依據(jù)杜甫的《絕句》中的“門泊東吳萬里船”推斷杜甫草堂前,原先應(yīng)當(dāng)有水道,后經(jīng)勘探,果真找到了舊時水道的遺跡,這說明科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗性,①②符合題意;相識是在實踐基礎(chǔ)上形成的,在實踐的基礎(chǔ)上運用想象形成的相識不確定是對事物的正確反映,③錯誤;正確運用辯證思維的方法,有利于把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,但材料并沒有體現(xiàn)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,④不符合題意。7.2024年《政府工作報告》指出,黨的二十大勝利召開,描繪了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖。面對風(fēng)高浪急的國際環(huán)境和艱難繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),以習(xí)近平同志為核心的黨中心團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民迎難而上,全面落實經(jīng)濟要穩(wěn)住、發(fā)展要平安的要求,加大宏觀調(diào)控力度,實現(xiàn)了經(jīng)濟平穩(wěn)運行、發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升、社會大局保持穩(wěn)定。這說明(A)①科學(xué)思維能對事物的發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷②科學(xué)思維有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征③科學(xué)思維具有概念性、推導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性等特征④科學(xué)思維能為推動中國式現(xiàn)代化供應(yīng)具體措施A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]黨的二十大勝利召開,描繪了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖。面對風(fēng)高浪急的國際環(huán)境和艱難繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),以習(xí)近平同志為核心的黨中心作出了正確的決策部署,這表明科學(xué)思維能對事物的發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷,有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征,①②正確;抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性,③錯誤;科學(xué)思維能為推動中國式現(xiàn)代化供應(yīng)有益的指導(dǎo),但是不能供應(yīng)具體措施,④錯誤。8.日本始終以“核污染水是平安的”為由,強制推行排海。我國外交部發(fā)言人說:“假如核污染水真如日方所聲稱的那般平安,日方就應(yīng)當(dāng)選擇在國內(nèi)處置,而不是排向大海?!边@體現(xiàn)的學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義是有利于我們(B)①訂正邏輯錯誤,駁斥詭辯,捍衛(wèi)真理②有所獨創(chuàng)、有所創(chuàng)建,提高我們的創(chuàng)新實力③更為全面、動態(tài)地把握客觀事物,把握事物的本質(zhì)④提高政治站位,提升我們的思想水平和政治覺悟,助力國家強盛A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料表明學(xué)習(xí)科學(xué)思維有利于我們訂正邏輯錯誤,駁斥詭辯,捍衛(wèi)真理;更為全面、動態(tài)地把握客觀事物,把握事物的本質(zhì),①③符合題意;材料沒有體現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)思維有利于我們有所獨創(chuàng)、有所創(chuàng)建,提高我們的創(chuàng)新實力,②不符合題意;提高政治站位,提升我們的思想水平和政治覺悟,助力國家強盛是學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法的思想政治意義,④不符合題意。9.我們黨面對著特別困難的國內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命,假如缺乏科學(xué)理論思維的有力支撐,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的。要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維實力,不斷增加工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)建性。自覺運用科學(xué)思維有利于(C)①杜絕邏輯錯誤,駁斥詭辯,捍衛(wèi)真理②精確地把握歷史方位,提高政治站位③更好地把握事物的本質(zhì),創(chuàng)建事物的規(guī)律④把握新狀況、解決新問題,提高創(chuàng)新實力A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]自覺運用科學(xué)思維有利于削減邏輯錯誤,不能杜絕,①錯誤;自覺運用科學(xué)思維有利于能夠把握新狀況、解決新問題,提高創(chuàng)新實力;有利于精確地把握歷史方位,提高政治站位,②④正確;規(guī)律具有客觀性,不能被創(chuàng)建,③錯誤。10.平安管理是一個發(fā)覺問題和解決問題的過程,在思維上必需強調(diào)對平安活動的過去、現(xiàn)在和將來的相識,提超群前思維實力,將歷史、現(xiàn)實和將來相聯(lián)系,把握平安的現(xiàn)實狀況和走向,增加對事故發(fā)生的預(yù)見實力,從而適時調(diào)整平安策略,削減平安事故的發(fā)生。這說明(A)①科學(xué)思維能夠指導(dǎo)人們辯證地把握客觀事物②科學(xué)思維能夠指導(dǎo)人們把握事物的發(fā)展規(guī)律③思維可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展④思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期目的A.①② B.②③C.①④ D.③④[解析]“提超群前思維實力,將歷史、現(xiàn)實和將來相聯(lián)系”體現(xiàn)了科學(xué)思維能夠指導(dǎo)人們辯證地把握客觀事物,①符合題意;提超群前思維實力,把握平安的現(xiàn)實狀況和走向,體現(xiàn)了科學(xué)思維能夠指導(dǎo)人們把握事物的發(fā)展規(guī)律,②符合題意;思維有正確和錯誤之分,正確的思維能幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期目的,能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,③④錯誤。二、非選擇題11.閱讀材料,完成下列要求。《中共中心關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史閱歷的決議》用“十個明確”對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容作出了系統(tǒng)概括,其中一條是“明確中國特色大國外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步,推動建設(shè)新型國際關(guān)系,推動構(gòu)建人類命運共同體”。人類命運共同體理念是馬克思主義共同體理論在新時代的創(chuàng)新發(fā)展。構(gòu)建人類命運共同體,不是中國一方的主觀臆斷,而是深刻回答了如何解決當(dāng)今世界和平與發(fā)展的一系列重大問題。中國主動用實踐提倡和推動構(gòu)建人類命運共同體,堅持走和平發(fā)展道路,推動構(gòu)建新型國際關(guān)系,參與全球治理體系改革和建設(shè),推動共建“一帶一路”,得到了世界上絕大多數(shù)國家的高度認(rèn)可,為世界經(jīng)濟社會發(fā)展和全球治理體系的完善,推動建設(shè)相互敬重、公允正義、合作共贏的新型國際關(guān)系作出巨大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,從領(lǐng)悟科學(xué)思維的角度分析人類命運共同體理念的合理性。[答案]①人類命運共同體理念是馬克思主義共同體理念與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物,堅持了正確的世界觀和方法論指導(dǎo)。②人類命運共同體理念的內(nèi)容精確把握了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的重大問題,做到一切從實際動身,符合相識規(guī)律,遵循邏輯規(guī)則,是內(nèi)容真實、形式正確的科學(xué)思維。③人類命運共同體理念從實際動身,把握世界發(fā)展大勢,深刻回答世界問題,體現(xiàn)了科學(xué)思維追求相識的客觀性。④中國主動踐行人類命運共同體理念,堅持走和平發(fā)展道路,參與全球治理建設(shè),得到絕大多數(shù)國家的認(rèn)可,體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗性。[解析]本題設(shè)問可以轉(zhuǎn)化為為什么構(gòu)建人類命運共同體理念。人類命運共同體理念是馬克思主義共同體理論在新時代的創(chuàng)新發(fā)展→馬克思主義共同體理念與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。深刻回答了如何解決當(dāng)今世界和平與發(fā)展的一系列重大問題→科學(xué)思維的含義、條件、追求相識的客觀性。得到了世界上絕大多數(shù)國家的高度認(rèn)可,為世界經(jīng)濟社會發(fā)展等作出巨大貢獻(xiàn)→科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗性。12.閱讀材料,完成下列要求?!拔覀兗纫G水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度,提出一系列富有中國特色、體現(xiàn)時代精神、引領(lǐng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的新理念新思想新戰(zhàn)略,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平總書記多次闡釋我國古代“天人合一”“道法自然”的生態(tài)才智,多次引用恩格斯關(guān)于人類不要過分沉醉于對自然界的勝利、每一次勝利都要受到自然界報復(fù)等論述,強調(diào)人與自然是生命共同體,建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,是建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的重要內(nèi)容,要統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理,要嚴(yán)守生態(tài)疼惜紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界三條限制線,用最嚴(yán)密的法治疼惜生態(tài)環(huán)境,增加制度供應(yīng),完善制度配套,強化制度執(zhí)行,加快推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運輸結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)調(diào)整,建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系。結(jié)合材料,運用所學(xué)邏輯與思維的學(xué)問,概述把握習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊含的科學(xué)思維的意義。[答案]①習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊含著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)
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