13.1+《讀書：目的和前提》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

新課導(dǎo)入我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活?！獙O中山書中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂。——卡萊爾書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向他求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你?！嫉孪矚g讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。——孟德斯鳩題目解說(shuō)讀書：目的和前提“讀書：目的和前提”中“目的”是獲得教養(yǎng)的主要途徑；“前提”是人們要用心研讀世界文學(xué)，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我修養(yǎng)。作者介紹1877年7月2日出生在德國(guó)，德國(guó)作家、詩(shī)人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀，也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。德國(guó)浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞作者簡(jiǎn)介他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見(jiàn)，一方面象征古典的人道理想和高尚的風(fēng)格。黑塞的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭：寫作背景黑塞遷居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是毀滅人性的，這使得黑塞陷入了對(duì)人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)方面來(lái)探索人性。他認(rèn)為通過(guò)讀書能提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中一篇鼓勵(lì)人們讀書的杰作。文體知識(shí)隨筆隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失嚴(yán)謹(jǐn)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。內(nèi)容劃分《讀書：目的和前提》讀書的目的（1-2）讀書前提（3—7）閱讀杰作（8）闡述什么是“真正的修養(yǎng)”以及獲得真正的修養(yǎng)主要途徑在于研讀世界文學(xué)。01、讀書的第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)自我，走喜愛(ài)之路；02、獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性和人格為前提；03、應(yīng)該如何閱讀杰作；04、少年時(shí)代的初讀書05、若干年后讀譯書發(fā)出號(hào)召，總結(jié)全文。（讀杰作才是真正意義上的閱讀）課文研讀1.黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，“具體目的”指什么？這句話的含意是什么？“具體目的”指通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng)。這句話的含意是：真正的修養(yǎng)是為了自我完善，并不是只為提高某種本領(lǐng)和能力，只有不斷提高修養(yǎng)才能達(dá)到人生的最高境界。課文研讀2.怎樣理解“因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時(shí)又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過(guò)去，以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)”這兩句話？作者運(yùn)用比喻的手法，以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象，指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”，也就是說(shuō)，它是一種努力的過(guò)程，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的?！凹仁峭瓿赏瑫r(shí)又是激勵(lì)”是說(shuō)完成了一個(gè)目標(biāo)，又有下一個(gè)目標(biāo)，上一個(gè)目標(biāo)是對(duì)完成下一個(gè)目標(biāo)的激勵(lì)。課文研讀3.黑塞所說(shuō)的“世界文學(xué)”是什么概念？黑塞認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”，他在具體解說(shuō)的時(shí)候，認(rèn)為是“逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無(wú)止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗(yàn)和理想。課文研讀4.第2段中說(shuō)研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的重要途徑，那么應(yīng)該怎樣讀世界文學(xué)？讀世界文學(xué)不在于多讀和多知道，而在于“自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系”。課文研讀5.“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們，使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn)，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義?！边@一長(zhǎng)句運(yùn)用了怎樣的論證方法？強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容？運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法，指出讀書的重大意義。在論述讀書的必要性時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)讀書是為了完善自我，為了使人生充實(shí)、高尚、有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛假的慰藉”。課文研讀6.第8段中“自己的價(jià)值”“杰作的真正價(jià)值”分別指什么？如何理解二者關(guān)系？“自己的價(jià)值”就是閱讀杰作的態(tài)度。“杰作的真正價(jià)值”就是指杰作的偉大之處。在讀書時(shí)只有端正閱讀杰作的態(tài)度，花力氣，下功夫，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的偉大之處。

書籍名稱或類型讀書的過(guò)程或想法書籍對(duì)他的影響黑塞課文研讀（6、7段）梳理黑塞讀書經(jīng)歷《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》巴爾扎克的小說(shuō)《論語(yǔ)》《莊子》《孟子》《呂氏春秋》《中國(guó)民間童話》激發(fā)了對(duì)讀書的濃厚興趣，一坐就是幾個(gè)鐘頭。曾經(jīng)期待充滿狂熱與糾葛的故事，卻失落于詳細(xì)的財(cái)務(wù)狀況；很久之后重新發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)父親的指點(diǎn)，開(kāi)始閱讀《老子》，并逐漸從轉(zhuǎn)譯本到德譯本，從《老子》到各種中國(guó)文學(xué)的書籍。灰色的的大海立也可以撈到珍珠用心研讀經(jīng)典作品,在書籍中認(rèn)識(shí)名家,發(fā)現(xiàn)世界,完善自我。體會(huì)到了中國(guó)精神對(duì)于今日歐洲的意義。自然與精神，宗教信仰與日常生活相反相成，各得其所，令人振奮和感動(dòng)。課文研讀（8段）你怎樣理解“不錯(cuò),讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”這句話?如果讀書時(shí)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”,只獲得了僵死的知識(shí),沒(méi)有獲得鮮活的意識(shí)和理解,那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書、讀死書，這樣的讀書是有害的。課文研讀（8段）如何理解“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”“自己的價(jià)值”指對(duì)閱讀的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的尊重,這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作,特別是閱讀那些具有久遠(yuǎn)影響、享有世界聲譽(yù)的杰作,要有崇敬之心、莊重之感,否則就難以體會(huì)其偉大之處。同時(shí),此句也是對(duì)前文“教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個(gè)性或人格”的補(bǔ)充說(shuō)明。歸納主旨黑塞的隨筆闡述了讀書目的和前提，贊美了讀書的作用，勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我?！蹲x書：目的和前提》板書設(shè)計(jì)讀書：目的和前提讀書目的（1-2）什么是真正的修養(yǎng)研讀世界文學(xué)是獲得真正的教養(yǎng)的途徑之一讀書前提（3-7）閱讀杰作（8）讀書第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)自我，走喜愛(ài)之路獲得教養(yǎng)要以個(gè)性或人格為前提應(yīng)該如何閱讀杰作少年時(shí)代初讀書（感性）若干年后讀譯書（理性）讀杰作才是真正意義上的閱讀課后小練1.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A.盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。B.真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義。C.杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣，下功夫。D.讀書能幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越高尚、充實(shí)，越來(lái)越有意義。1.答案：D解析：D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)?！俺鋵?shí)”一詞應(yīng)移于“高尚”之前。D課后小練2.下列句子中加粗的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆。B.從此我便孜孜不倦地搜尋大廳中那一個(gè)個(gè)高高的書架，經(jīng)常在扶梯頂上一坐就是幾個(gè)鐘頭。C.我厭煩地將那本藍(lán)色小書放回原處，從此許多許多年都沒(méi)再讀巴爾扎克，直至很久很久之后重新發(fā)現(xiàn)他；這次才是認(rèn)認(rèn)真真的發(fā)現(xiàn)，一勞永逸的發(fā)現(xiàn)。D.秋天，我去公園看荷花，沒(méi)想到荷塘里處處是殘枝敗葉，正大喜過(guò)望時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)在殘枝敗葉下，一朵粉紅的荷花靜靜地開(kāi)著。2.答案：D解析：大喜過(guò)望：結(jié)果比原來(lái)希望的更好，因而感到特別高興。句子的意思在失望時(shí)有所發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用“大失所望”。D課后小練3.對(duì)下列各句所用的修辭手法，判斷有誤的一項(xiàng)是()A.真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時(shí)又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。（比喻）B.沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。（排比）C.