中小學(xué)唐宋古詩詞蜀道難成品_第1頁
中小學(xué)唐宋古詩詞蜀道難成品_第2頁
中小學(xué)唐宋古詩詞蜀道難成品_第3頁
中小學(xué)唐宋古詩詞蜀道難成品_第4頁
中小學(xué)唐宋古詩詞蜀道難成品_第5頁
已閱讀5頁,還剩25頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

蜀道難李白設(shè)計(jì)人:尚可設(shè)計(jì)時(shí)間:2021年X月X日壹唐詩之美

畫解文意

《蜀道難》

一句“蜀道之難,難于上青天!”響徹于天地之間。雄奇的想象,展示的是一幅曲折絕險(xiǎn)的古道畫面;夸張的手法,使讀者在吟誦中生出身臨其境之感。蜀道天險(xiǎn),留給世人的是玄想與驚心魂魄;長(zhǎng)吁短嘆,幻化出人生的感慨與世事的艱難。李白,一個(gè)為詩而生的天才。

貳課前學(xué)習(xí)

1了解李白的生平、作品風(fēng)格。.

2.品味詩歌的藝術(shù)特色,感受詩歌的意境美和聲韻美。3.培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。

他出生于西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市),25歲出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742),李白奉召進(jìn)京,本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅,皇帝的不重用,權(quán)臣的排擠,加之個(gè)人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩酒逍遙,最后客死于安徽當(dāng)涂。

李白兼善各體詩歌,尤以古詩及絕句為精,留下許多膾炙人口的詩作。前者多用樂府古體而出新意,如《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》,后者多為七絕,如《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。有《李太白集》傳世。

唐代蜀中商品經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá),入蜀的人樂不思返,而沒有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要,自古為封建割據(jù)之地,隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。這首詩大約是唐玄宗天寶元年(742)李白初入長(zhǎng)安時(shí)所作?!笆竦离y”是樂府古題,古詞都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容,寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn),觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí),他便用這一古題寫詩送別友人。在詩中,作者極力描繪蜀地山川的險(xiǎn)要,預(yù)示這樣的地理?xiàng)l件易為野心家所利用,以期喚起朝廷的注意。因而詩中寄寓著作者的隱憂,反映了作者對(duì)國(guó)家的忠誠和對(duì)人民的關(guān)懷。

叁基礎(chǔ)知識(shí)

一、讀準(zhǔn)字音

噫吁嚱...(

)(

)(

)

魚鳧.(

)

石棧.(

)

猿猱.(

)

捫.參(

)

撫膺.(

)

巉.巖(

)

喧豗.(

)

砯.崖(

)

壑.(

)

飛湍.(

)

崔嵬..(

)(

)

吮.(

)

咨嗟..(

)(

)

五、名句積累

1.噫吁嚱,危乎高哉!________________,________________!

2.西當(dāng)太白有鳥道,__________。__________,然后天梯石棧相鉤連。

3.青泥何盤盤,________________。________________,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

4.但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。________________,________________。

5.____________,_____________。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

6.劍閣崢嶸而崔嵬,________________,________________。

壹課文探究詩人是怎樣表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?參考答案:神話傳說:五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀援——映襯人行走難上加難。摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色,渲染了旅愁

運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高,絕壁之險(xiǎn),

李白正是以變幻莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。渲染了驚險(xiǎn)的氣氛?!笆竦离y”這樣一個(gè)難以描述的事物,李白為什么描繪得如此驚心動(dòng)魄?參考答案:李白之所以描繪得如此驚心動(dòng)魄,主要在于他融貫其間的浪漫主義激情。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,都賦予了詩人豐富的情感氣質(zhì),呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰瑋的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻,則曰:“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”,從蠶叢開國(guó)說到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩,因此這篇文章讓我們讀起來驚心動(dòng)魄,為之震撼。謝謝觀看千圖設(shè)計(jì)人:店小二設(shè)計(jì)時(shí)間:2021年X月X日梁甫行尚可曹植(192—232)三國(guó)魏詩人。字子建,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操的兒子。因富于才學(xué),早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝,備受猜忌,郁郁而死。他的詩歌多為五言,前期之作多抒寫人生抱負(fù)及宴游之樂,也有少部分反映了社會(huì)。后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對(duì)人生悲觀失望的心情。其詩善用比興手法,語言精練而辭采華茂,對(duì)五言詩的發(fā)展有顯著影響。也善辭賦、散文,《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介梁甫行曹植八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民,寄身于草野。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。整體感知詞語解釋【異氣】氣候不同?!緞 科D難?!拘兄埂啃袆?dòng)止息,這里

泛指生活?!玖肿琛可搅蛛U(xiǎn)阻之地。【翔】這里指自在地行走?!居睢糠课?。/整體感知譯文八方的氣候各不相同,千里之內(nèi),這里有雨那里刮風(fēng)。海邊的人民生活艱難啊,他們寄身在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣,奔走止息在山林險(xiǎn)境。柴門內(nèi)外多么蕭條啊,狐貍、兔子在我屋里自在地行走。“柴門何蕭條,狐兔翔我宇”是全詩的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中,與狐兔爭(zhēng)食爭(zhēng)住,而自己原來的家園卻因?yàn)闊o人居住,反而變成狐兔們自由跳踉、縱情嬉戲的王國(guó),非??杀默F(xiàn)實(shí)。如何理解“柴門何蕭條,狐兔翔我宇”兩句?精讀細(xì)研第一、二句的言外之意是,海邊氣候潮濕,風(fēng)雨狂暴,海嘯、龍卷風(fēng)時(shí)有發(fā)生,是不適合人生存的地方,突出了海邊人民生存環(huán)境的惡劣。第三、四句寫出了人們生活的荒涼凄慘

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論