高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)《現(xiàn)代文閱讀 傳記閱讀》

第三部分現(xiàn)代文閱讀第1講快速解讀傳記閱讀的2種選擇題第2講傳記閱讀類題目的2種題型第3講傳記閱讀提升概括分析能力答案答案第三部分現(xiàn)代文閱讀第2講傳記閱讀類題目的2種題型Thankyouforwatching!謝謝欣賞察言觀行,由果索因

——提升概括分析能力傳記閱讀■傳記作為實(shí)用類文本閱讀的重要內(nèi)容之一,2017年以前曾以選考內(nèi)容出現(xiàn)在試卷中,且是考生答題的首選文本;2017年和2018年全國(guó)卷三套試題均沒有出現(xiàn)傳記閱讀。通觀前兩年的傳記考查情況,選文多是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代在治學(xué)、科研、文化傳承方面有突出貢獻(xiàn)的人物的自傳或評(píng)傳;概括傳主形象、品格、成就及成因,分析傳記手法,探究傳記的有關(guān)問題等,是常考點(diǎn)。題型兼顧選擇題與主觀簡(jiǎn)答題,仍需引起我們高度重視。概括傳記文本內(nèi)容、概述傳主的形象及品格特點(diǎn),分析事業(yè)成就原因,探究個(gè)性品格的形成,是傳記閱讀的中心任務(wù),也是傳記的常考題型。在這類題目中,對(duì)傳主事跡成就和個(gè)性品質(zhì)的特點(diǎn)及形成原因的概括得分相對(duì)容易,但滿分率相對(duì)較低,主要原因是概括區(qū)間把握不準(zhǔn)確,分析不全面,只抓顯性信息,忽視隱性信息,只抓文本主體,忽視相關(guān)鏈接。閱讀下面的文字,完成后面的問題。傳承一杯最美中國(guó)茶

毛予菲鮑麗麗,安徽九華山人,系2010年上海世博會(huì)“茶仙子”,中國(guó)茶文化推廣大使,茗約茶仙子品牌創(chuàng)始人。習(xí)茶十幾年,鮑麗麗覺得,自己的生命軌跡始于九華山茶鄉(xiāng),“是偶然,也是冥冥中注定”。15歲那年,她被選上山學(xué)習(xí)禪茶之道,老師太從紫砂壺里倒出清香的茶湯,那種味道她到現(xiàn)在還記得。只不過,與茶結(jié)識(shí),一般人從次之品到最好,而她第一次便在氤氳中喝到了上好的茶湯。“當(dāng)時(shí)什么都不懂,就覺得好喝、茶香。”受到這杯佛茶的滋養(yǎng)與啟發(fā),鮑麗麗一下便愛上了這“世上最美妙的藝術(shù)”。初進(jìn)九華山,一群十幾歲的女孩頗有熱情,歡笑聲打破了寂靜。但山中的時(shí)光緩慢單調(diào),日復(fù)一日的禮佛學(xué)茶,很多小伙伴都打起了退堂鼓。最后,偌大的廟庵只剩她一個(gè)人。受用至今的泡茶技藝練自這段九華山的學(xué)藝。寒冬天氣,小小的身子抱著重達(dá)十幾斤的鐵茶壺,往口徑只有硬幣大小的暖瓶里注熱水,專心練習(xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”,一不留神熱水傾灑濺出,周圍積雪融化了,就換一塊地繼續(xù)練習(xí)。反復(fù)苦練后,鮑麗麗終于能將滿滿一壺水,穩(wěn)穩(wěn)地注入暖水瓶?！芭莶枋俏灏俅梧嵵仄涫碌啬闷?才能練就一次從容典雅地放下?！滨U麗麗說。后來,鮑麗麗去了上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),學(xué)外語(yǔ)專業(yè),但仍沒放下泡茶的愛好。她常常參加學(xué)校各種茶推廣活動(dòng),向中外賓客展現(xiàn)中國(guó)茶藝的魅力?！安柘勺印钡拿雷u(yù),則來自2010年的上海世博會(huì)。那時(shí),她受邀出任世博會(huì)茶文化推廣大使,在歷時(shí)半年的盛會(huì)中,用中英文向全球賓客盡展博大精深的中國(guó)茶文化。組委會(huì)授予她“茶仙子”的稱號(hào),并由時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文頒發(fā)。這一段經(jīng)歷,讓大學(xué)畢業(yè)不久的鮑麗麗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的興趣愈發(fā)濃厚。世博會(huì)結(jié)束后,鮑麗麗決心延續(xù)世博會(huì)的文化傳播精神,一心想將茶文化事業(yè)落地?！霸谏虾＿@個(gè)國(guó)際大都市里,繼續(xù)為茶事業(yè)奉獻(xiàn)自己的熱情和青春?！庇谑?那一年10月,高樓林立的上海出現(xiàn)了“茗約茶文化會(huì)館”,這是鮑麗麗傳播茶文化的第一個(gè)道場(chǎng)?！败詭讜r(shí)醒六界,約從今后悟三生。從遇見到學(xué)習(xí),再到真正從事,由個(gè)人喜好選擇創(chuàng)業(yè)方向,我沒多想。另一個(gè)原因是,我選了能為人們帶來美好的事業(yè)。讓世人覺得高雅得難以企及的茶文化,成為日常生活的一部分,我也能收獲喜悅?！痹趪?guó)家“一帶一路”倡議中,茶成了載體,茗約利用這一機(jī)遇,沿絲綢之路布點(diǎn)。如今在德國(guó)漢堡有了第一家海外茶文化藝術(shù)中心,意大利米蘭、英國(guó)倫敦也正在鋪點(diǎn)。一路走來,她的商業(yè)規(guī)劃很明確,未來將繼續(xù)走規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化的路子——預(yù)計(jì)5年內(nèi)開設(shè)100家茗約禪溪門店,20家茗約海內(nèi)外高端門店。再往大了看,深耕茶文化事業(yè),鮑麗麗的眼光不止于此。作為中國(guó)茶文化推廣大使,她找到了傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新點(diǎn),與科技金融結(jié)合在一起。茗約創(chuàng)立7年來,和專業(yè)茶高校合作建立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)中國(guó)茶基因樣品庫(kù),又與上海自貿(mào)區(qū)共建茶葉交易所,借助資本力量更廣泛地傳播茶文化。為了能最好地將中國(guó)茶的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給世界,探索茶葉全基因品種、總結(jié)中國(guó)茶制作技藝、傳承創(chuàng)新再傳播茶學(xué)美學(xué),鮑麗麗帶著團(tuán)隊(duì)跑遍了100多座未被“人工馴服”的古樹茶山,探究千年古茶樹;走訪了數(shù)十位國(guó)家級(jí)非遺制茶傳承人,聽他們講茶葉制作的故事;還深入鉆研浩瀚的史籍,探求茶道精髓的本質(zhì),重新梳理中國(guó)式的生活方式。鮑麗麗回憶起曾經(jīng)的探訪歷程,“一路艱辛,好在有那份最初的夢(mèng)想,還有陪伴著夢(mèng)想的古樹茶香”。(選自2017年第4期《環(huán)球人物》,有刪改)短板發(fā)現(xiàn)判斷下列說法的正誤。(正確的打√,錯(cuò)誤的打×)1.“茶仙子”鮑麗麗難忘15歲上山習(xí)茶的經(jīng)歷,第一次便喝到了上好的茶湯,由此非?？粗亍芭既弧痹谌松械淖饔谩?/p>

(

)解析

“非?？粗亍既弧谌松械淖饔谩睙o中生有。2.九華山的學(xué)藝生活非常艱苦,天氣寒冷,茶壺相對(duì)較重,鮑麗麗克服了這些困難,反復(fù)苦練,最終練就了受用至今的泡茶技藝。(

)3.九華山學(xué)藝期間,很多小伙伴就是因?yàn)椴辉敢饩毩?xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”而早早下山,鮑麗麗卻堅(jiān)持到了最后。(

)解析

“就是因?yàn)椤北硎鼋^對(duì)。4.作為茶文化推廣大使,鮑麗麗有擔(dān)當(dāng),有熱情,致力于茶文化的傳播,為茶事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量。(

)×√×√5.鮑麗麗善于抓住機(jī)遇,帶領(lǐng)茗約沿絲綢之路布點(diǎn),在德國(guó)漢堡、意大利米蘭、英國(guó)倫敦都早已布點(diǎn)結(jié)束。(

)解析

“早已布點(diǎn)結(jié)束”錯(cuò)。6.鮑麗麗的團(tuán)隊(duì)跑遍100多座古樹茶山,走訪數(shù)十位國(guó)家級(jí)非遺制茶傳承人,鉆研史籍,主要是為了最好地將中國(guó)茶的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給世界。(

)××解析

并非“主要”,另外,對(duì)目的的表述不全面。

7.鮑麗麗在傳承茶文化方面的哪些做法值得人們借鑒?請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行概括和分析。①遵從興趣,苦練茶藝。堅(jiān)持學(xué)習(xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”。②利用機(jī)遇,明確規(guī)劃。布點(diǎn)于絲綢之路,走規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化之路。③進(jìn)行創(chuàng)新,利用外力。將茶文化與科技和金融相結(jié)合。④實(shí)地考察,深入鉆研?？疾觳枭?走訪傳承人,鉆研史籍。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練概括分析傳主事跡

熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練【典題】

陸啟鏗在多復(fù)變函數(shù)領(lǐng)域做出了哪些突出貢獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)因題讀文陸啟鏗:在斷弦琴上奏出多復(fù)變最強(qiáng)音①陸啟鏗幼時(shí)承受了太多波折,過得并不快樂。先是作為大人獲利的工具,早早離開家人被送作養(yǎng)子,沒能達(dá)到目的后,自然免不了遭受恚嗔。繼而不幸染病,雙腿落下終身殘疾。1938年日軍進(jìn)攻廣州,全家逃到澳門成為難民,陸啟鏗的腿疾愈發(fā)嚴(yán)重,只能終日臥床,伴隨他的只有孤獨(dú)和絕望。但陸啟鏗在沉默中并沒有停止對(duì)未來的思考,他陸續(xù)從一位在澳門讀中學(xué)的堂姐那里借課本,自學(xué)了從小學(xué)到初中的全部課程。②1946年,陸啟鏗考入中山大學(xué)數(shù)學(xué)天文系,并于1950年順利畢業(yè),畢業(yè)論文“模函數(shù)”深得行家好評(píng)。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練③1950年,著名數(shù)學(xué)家華羅庚從美國(guó)返回中華人民共和國(guó),途中曾在廣州作短暫停留,其間被盛邀到中山大學(xué)作了一次學(xué)術(shù)演講。陸啟鏗這時(shí)正畢業(yè)留校任助教,聽過演講,陸啟鏗既敬佩華先生的人格,更欽服于他精深的學(xué)術(shù)造詣,于是不久之后就去信向華先生介紹自己學(xué)業(yè)、工作情況,表達(dá)了希望成為華先生的學(xué)生的強(qiáng)烈愿望。④華羅庚不厭瑣碎,親自協(xié)調(diào)各方關(guān)系,把陸啟鏗調(diào)進(jìn)中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院(以下簡(jiǎn)稱“數(shù)學(xué)所”)籌備處自己的身邊。陸啟鏗就開始在華羅庚的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和研究多復(fù)變函數(shù),成為中華人民共和國(guó)成立之后華羅庚親自指導(dǎo)的第一個(gè)學(xué)生。陸啟鏗與這位老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷頗有幾分相似之處,首先他們都患有殘疾卻自學(xué)成才;當(dāng)年熊慶來不拘一格提攜華羅庚,今日華羅庚慧眼識(shí)珠拔擢陸啟鏗,一時(shí)傳為佳話。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練⑤50年代末,在華羅庚的指導(dǎo)下,陸啟鏗通過組織數(shù)學(xué)所多復(fù)變函數(shù)論討論班,以及到北大數(shù)學(xué)系多復(fù)變函數(shù)專門化開班授課,培養(yǎng)起國(guó)內(nèi)第一支多復(fù)變函數(shù)領(lǐng)域研究的基本隊(duì)伍。他們的研究成果也達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先水平。特別是陸啟鏗,他的多篇論文,引起了國(guó)際數(shù)學(xué)界的重視,部分成果被寫入蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家的專著中。他在施瓦茲引理證明上取得的成果,被稱為“陸啟鏗引理”。⑥進(jìn)入60年代,陸啟鏗在多復(fù)變函數(shù)論領(lǐng)域的研究取得突破性進(jìn)展。他證明了常曲率的完備界域解析等價(jià)于單位超球,這一成果被稱為“陸啟鏗定理”,得到國(guó)際數(shù)學(xué)界的普遍認(rèn)可,領(lǐng)先西方同行近二十年,至今仍被廣泛引用。在此基礎(chǔ)上陸啟鏗提出一個(gè)猜想,即有界域的核函數(shù)作為兩點(diǎn)的函數(shù)是否有零點(diǎn),在國(guó)際上被稱為“陸啟鏗猜想”,而稱核函數(shù)沒有零點(diǎn)的域?yàn)椤瓣憜㈢H域”。“陸啟鏗猜想”是中華人民共和國(guó)成立后國(guó)際數(shù)學(xué)界首次以中國(guó)數(shù)學(xué)家命名的猜想,此外以陸啟鏗名字命名的還有“陸啟鏗不變量”“陸啟鏗常數(shù)”。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練⑦70年代以后,著眼于多復(fù)變函數(shù)論的應(yīng)用,他在國(guó)際上率先明確給出規(guī)范場(chǎng)與纖維叢聯(lián)絡(luò)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,并以聯(lián)絡(luò)論觀點(diǎn)討論了作為規(guī)范場(chǎng)的引力場(chǎng)。⑧1980年,華羅庚委托陸啟鏗擔(dān)任數(shù)學(xué)所的常務(wù)副所長(zhǎng),陸啟鏗固辭不受。他堅(jiān)持選舉多數(shù)通過才接受,華羅庚當(dāng)即召集助研以上的人員開會(huì),結(jié)果陸啟鏗以三分之二多數(shù)票當(dāng)選。⑨他堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”的方針,先后邀請(qǐng)了阿提亞、博萊爾、希策布魯赫等國(guó)際知名數(shù)學(xué)家來所訪問,人數(shù)之多以至于名字記滿了兩個(gè)本子。當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)所經(jīng)費(fèi)并不充裕,能邀請(qǐng)這些數(shù)學(xué)家來主要依靠的是華羅庚、陸啟鏗等個(gè)人的魅力。陸啟鏗還先后憑借個(gè)人與國(guó)外數(shù)學(xué)家的私人關(guān)系,推薦不少人到國(guó)外留學(xué)訪問,推動(dòng)了中國(guó)數(shù)學(xué)的現(xiàn)代化。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練⑩早在澳門中德中學(xué)時(shí),陸啟鏗開始迷上古典音樂,工作之余常要聽上一會(huì)兒作為休息,他自己則戲稱為“養(yǎng)腦”。不僅如此,他還系統(tǒng)學(xué)習(xí)過鋼琴演奏。陸啟鏗對(duì)文學(xué)的涉獵十分廣泛,家中藏書除了數(shù)學(xué)典籍,世界名著、二次大戰(zhàn)歷史、各類人物傳記、科普讀物、金庸小說無所不包。

陸啟鏗的象棋下得極好,連華羅庚都不是他的對(duì)手,還要請(qǐng)來國(guó)手“教訓(xùn)”他。而游泳更不在話下,年輕時(shí)可以橫渡昆明湖。陸啟鏗廣泛的業(yè)余愛好,讓生活變得更有趣,這或許是他做出業(yè)績(jī)的原因之一吧。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練讀文有道1.抓傳主特點(diǎn)陸啟鏗——中華人民共和國(guó)成立后華羅庚指導(dǎo)的第一個(gè)學(xué)生,中國(guó)培養(yǎng)的國(guó)際一流數(shù)學(xué)家,在多復(fù)變和數(shù)學(xué)物理領(lǐng)域做出了大量奠基性和開創(chuàng)性的工作,取得了國(guó)際矚目的成就。2.列大事年表陸啟鏗在多復(fù)變函數(shù)論領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn),在第⑤至第⑦段。第⑤段是50年代末,陸啟鏗組織討論班,到北大數(shù)學(xué)系開班授課,培養(yǎng)基本隊(duì)伍。第⑥段是60年代,陸啟鏗在該領(lǐng)域的研究取得突破性進(jìn)展,證明了“陸啟鏗定理”,提出“陸啟鏗猜想”。第⑦段是70年代以后,著眼于多復(fù)變函數(shù)論的應(yīng)用,他取得的一連串成果。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練解題有法1.審題目要點(diǎn)陸啟鏗在多復(fù)變函數(shù)領(lǐng)域做出了哪些突出貢獻(xiàn)?

請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。傳主

范圍

事跡

答題方式

熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練2.找答題依據(jù)

熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練3.用模板答題概括單一事跡時(shí),運(yùn)用“某人在某時(shí)(有時(shí)可以沒有)某地(有時(shí)也可以沒有)做某事”的格式;概括多個(gè)事跡時(shí),要逐一列舉,采用“要點(diǎn)①+要點(diǎn)②+要點(diǎn)③”的形式。4.答案整合

答案答案關(guān)閉①組織數(shù)學(xué)所多復(fù)變函數(shù)論討論班,到北大數(shù)學(xué)系開班授課,培養(yǎng)起國(guó)內(nèi)第一支多復(fù)變函數(shù)領(lǐng)域研究的基本隊(duì)伍。②在多復(fù)變函數(shù)論學(xué)術(shù)方面成就突出,研究成果達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平?！瓣憜㈢H定理”領(lǐng)先西方同行近二十年。③著眼于多復(fù)變函數(shù)論的應(yīng)用,他在國(guó)際上率先明確了規(guī)范場(chǎng)與纖維叢聯(lián)絡(luò)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,并以聯(lián)絡(luò)論觀點(diǎn)討論了作為規(guī)范場(chǎng)的引力場(chǎng)。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練分析傳主成就、貢獻(xiàn)、品格成因

熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練【典題】

綜觀全文,周有光事業(yè)取得成功的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)因題讀文周有光傳資中筠先生說,周有光先生在民國(guó)時(shí)代受到了最好的教育,為他的人生打下了最好的底色。他17歲從常州中學(xué)畢業(yè),閱讀英文已無障礙。而考上圣約翰大學(xué),無疑是他最珍視的經(jīng)歷,他因此從一個(gè)江南小城市來到風(fēng)云際會(huì)的上海,眼界由此大為開闊?！拔遑\(yùn)動(dòng)”后,周有光轉(zhuǎn)入光華大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練20世紀(jì)30年代以后,周有光接觸的社會(huì),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了早年那個(gè)以教育、金融為核心的銀行圈子。他在章乃器的提議下加入了救國(guó)會(huì),與“七君子”這樣一大批有識(shí)之士有或近或遠(yuǎn)的交往。但他顯然不像那些一心投入救國(guó)運(yùn)動(dòng)的政治家、社會(huì)活動(dòng)家、學(xué)者,他參與的進(jìn)步工作更多是利用自己并不引人注目的政治色彩和比較自由的身份,為那些正在與延安和共產(chǎn)黨聯(lián)絡(luò)并組織各種政治活動(dòng)的人提供便利。有時(shí)候他也寫文章,宣傳抗日救國(guó)的方針大略,這是知識(shí)分子的共同心聲。1952年周有光先生把自己文字研究方面的文章結(jié)集起來,發(fā)表了《中國(guó)拼音文字研究》。這些工作雖然在業(yè)余時(shí)間完成,但周有光的研究很快在文字改革領(lǐng)域受到關(guān)注,被邀請(qǐng)參加1955年北京召開的第一次“全國(guó)文字改革會(huì)議”。這次會(huì)議以后,周有光實(shí)際上就轉(zhuǎn)向文改會(huì)的工作,無意中或許也是本能地避開了接踵而來的、更為激烈的政治斗爭(zhēng)的影響。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練周有光在加入語(yǔ)言文字改革委員會(huì)后的主要工作是如何建立一個(gè)以26個(gè)羅馬字母為核心、適應(yīng)所有漢字的拼音體系。這時(shí)周有光發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)拉丁化的方案五花八門,需要有一個(gè)統(tǒng)一并可行的方案。周有光為此提出了漢語(yǔ)拼音方案三原則,明確指出拼音是規(guī)范化的普通話,否決了搞一套能拼各種方言的方案,以便真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的改革。他和他的同事最終一起促成了這個(gè)今天看來仍然是成功的方案。從1955年到1958年,這三年潛心的工作,或許暫時(shí)排除了周有光心頭的憂患,當(dāng)他大部分從事經(jīng)濟(jì)研究的舊日同事被打成“右派”甚至自殺時(shí),他沒有被席卷進(jìn)去,而且工作成就卓著。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練這個(gè)時(shí)期恰逢中國(guó)需要大規(guī)模開展掃盲運(yùn)動(dòng),這個(gè)運(yùn)動(dòng)想要成功就必須有更簡(jiǎn)易的漢字學(xué)習(xí)方法。當(dāng)政者未見得希望人們識(shí)字以后有更獨(dú)立的思想,但他們希望人民接受社會(huì)主義觀念的想法一定十分迫切。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他們覺得知識(shí)分子是不可靠的,他們需要更多工人、農(nóng)民的支持,這樣推廣漢語(yǔ)拼音方案成為國(guó)策大計(jì)。如今看來,不得不承認(rèn)這是一項(xiàng)成功地推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的策略。1966年一場(chǎng)更為持久的“革命”運(yùn)動(dòng)開始了。這一次,已經(jīng)60歲的周有光也不能幸免了。1969年他去了寧夏五七干校,在那里待了將近三年。置身于荒漠,研究工作中止,周有光的興趣又回到了經(jīng)濟(jì)上。他研究黃瓜為什么可以在寧夏長(zhǎng)得比北京還好,研究寧夏煤炭等資源的利用。他仿佛又成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他甚至設(shè)想如果有好的政策,寧夏也可以成為瑞士一樣的好地方。“文革”后期,他在這方面的想法還被當(dāng)?shù)厮匾?。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練周有光的人生留下的故事,是經(jīng)過他的記憶篩選的,通常是習(xí)慣性地過濾掉大量悲劇性的因子,留下最活潑和幽默的部分。一個(gè)人活得久長(zhǎng),經(jīng)歷的事情就多,如果沉淀下來都是怨恨,創(chuàng)造力也很難持續(xù)。他曾經(jīng)回憶說,1960—1963年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,食物極度缺乏。我參加的學(xué)習(xí)小組,由于營(yíng)養(yǎng)不足,人人身體軟弱,學(xué)習(xí)一會(huì)兒就彼此輪流打哈欠,精神疲乏。這時(shí)候,有人回想起曾經(jīng)品嘗過的佳肴,不由自主地談起美食來。一個(gè)人開了頭,其余的人都跟上來,越談越起勁,好像面前桌上的學(xué)習(xí)材料變成了一碟碟可口的美味飯菜,大家口舌留香,精神振作,不再感覺疲乏了。這是精神會(huì)餐。周有光先生做研究工作,與其他學(xué)者尤其是學(xué)院派學(xué)者不同的是,他的研究具有的重要功能是為普通大眾服務(wù)的,就如拼音方案的制定等,就像他在寧夏五七干校,考慮的是實(shí)用型的適合寧夏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練包括他早期的《漢字改革概論》等著作在內(nèi),他所要完成的工作是推進(jìn)中國(guó)的語(yǔ)文現(xiàn)代化,語(yǔ)文現(xiàn)代化為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了必要的語(yǔ)言條件。語(yǔ)文現(xiàn)代化既包含了全民具有文字閱讀能力,同時(shí)還包括一個(gè)更深層次的意義,即語(yǔ)文表達(dá)和思想意識(shí)的現(xiàn)代化。為此,周有光開始了他退休以后思想文化領(lǐng)域的拓展工作,這些工作與他前期的語(yǔ)言文字研究一樣,始終帶有普及常識(shí)和提高文化水平的意義。(摘編自葉芳《有光一生

一生有光:中國(guó)最高齡知識(shí)分子的百年歷程》)熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練讀文有道1.抓傳主特點(diǎn)周有光——我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。他先是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,后是語(yǔ)言文字學(xué)家,精力都傾注在語(yǔ)言文字領(lǐng)域。2.列大事年表①在民國(guó)時(shí)代受到了最好的教育。②20世紀(jì)30年代以后,周有光廣泛接觸了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。③1955年“全國(guó)文字改革會(huì)議”后,周有光實(shí)際上就轉(zhuǎn)向文改會(huì)的工作,沒有卷入政治斗爭(zhēng)。④1969年,去了寧夏五七干校,興趣又回到了經(jīng)濟(jì)上。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練解題有法1.審題目要點(diǎn)綜觀全文,周有光事業(yè)取得成功的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.找答題依據(jù)傳主

考查點(diǎn)

答題方式

熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練3.用模板答題解答這類題目,一般分點(diǎn)表述:①客觀原因(時(shí)代的需求、家學(xué)淵源、他人幫助)+②主觀原因(個(gè)人天賦、努力)。4.答案整合

①早年受到了良好的教育;②深厚的愛國(guó)愛民的思想;③避開激烈的政治斗爭(zhēng)的影響而開展工作;④幽默樂觀的性格,有助于人的創(chuàng)新思維;⑤不停地思索,長(zhǎng)壽的人生。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練閱讀下面的文字,完成后面的問題。宿白:學(xué)者與良師

徐光冀宿白,我國(guó)考古學(xué)界泰斗,1922年生于遼寧省沈陽(yáng)市,從事考古學(xué)一線研究和教學(xué)工作逾一甲子,是我國(guó)考古學(xué)研究及教育的重要開拓者、集大成者,尤擅長(zhǎng)漢唐考古、宋元考古和佛教考古。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練宿白先生是中華人民共和國(guó)考古人才的重要培育者。1952年,北京大學(xué)歷史系創(chuàng)辦全國(guó)第一個(gè)考古學(xué)專業(yè),蘇秉琦先生任教研室主任,1944年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系的宿白先生任副主任,負(fù)責(zé)日常工作。各大學(xué)為籌辦考古專業(yè)或?yàn)榕囵B(yǎng)講授《考古學(xué)通論》的教師,派人到北大考古專業(yè)進(jìn)修。當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展,為發(fā)掘搶救地下文物,急需這方面的人才,因此從1952年開始,由文化部、中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)合辦考古工作人員訓(xùn)練班,至1955年共畢業(yè)四屆,培訓(xùn)學(xué)員300余人,宿白先生是訓(xùn)練班的教學(xué)和行政管理負(fù)責(zé)人之一。毫不夸張地說,中華人民共和國(guó)的考古骨干,大多直接或間接是他的學(xué)生,他可說是“桃李滿天下”。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練宿白先生講授歷史時(shí)期的考古學(xué),即三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐、宋元考古學(xué),這門課的教學(xué)內(nèi)容和體系是由他建立的。之后,他還開有古建筑考古、石窟寺考古等課程。為做好教學(xué)工作,他致力于科學(xué)研究,寫出許多篇有創(chuàng)建的論文。這些論文經(jīng)過短則十余年,長(zhǎng)則三四十年的反復(fù)修訂,直到2011年方才結(jié)集成《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》出版。也正是以科學(xué)研究為基礎(chǔ),才有了高水平的教學(xué)。宿白先生講課深入淺出,要點(diǎn)明確,并在黑板上繪圖說明,受到同學(xué)們歡迎,當(dāng)時(shí)校內(nèi)老師任課的只有向達(dá)、閻文儒和宿白三人,主要是請(qǐng)校外教師授課。從20世紀(jì)60年代起,基本課程均由本校教師擔(dān)任,這對(duì)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)非常重要,以后這些老師都成了著名專家教授。這些都是與宿白先生的籌劃和努力分不開的。在宿白先生等人的努力下,1983年考古專業(yè)從歷史系分出,成立我國(guó)大學(xué)第一個(gè)考古學(xué)系,宿白先生任首屆系主任,開拓教學(xué)和科研,使中國(guó)大學(xué)考古學(xué)教育進(jìn)入新階段。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練宿白先生不僅學(xué)識(shí)淵博,而且非常重視野外實(shí)踐,長(zhǎng)期從事田野考古。1951年,他主持河南禹縣白沙鎮(zhèn)的3座北宋雕磚壁畫墓的發(fā)掘,并于1957年出版《白沙宋墓》一書。歷史時(shí)期的考古學(xué),必須把考古資料與相關(guān)歷史文獻(xiàn)相結(jié)合進(jìn)行研究。宿白先生以豐富的考古學(xué)知識(shí)和深厚的歷史文獻(xiàn)功底進(jìn)行研究,再現(xiàn)了北宋時(shí)期的社會(huì)生活,這本書成為歷史考古學(xué)報(bào)告的經(jīng)典之作。1962年他在敦煌文物研究所作的《敦煌七講》的學(xué)術(shù)報(bào)告,從理論和方法上為建立中國(guó)石窟寺考古學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他長(zhǎng)年帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)查、測(cè)繪和發(fā)掘多處石窟寺,其研究成果匯編為《中國(guó)石窟寺研究》,記錄了中國(guó)石窟寺考古學(xué)的創(chuàng)建歷程。同時(shí),他還培養(yǎng)了一批研究石窟的專業(yè)人才,現(xiàn)在從事石窟寺考古研究的幾乎都是他的學(xué)生或?qū)W生的學(xué)生。熱點(diǎn)題型1熱點(diǎn)題型2即學(xué)即練1959年,宿白先生受國(guó)家文物局委托,考察西藏佛寺近半年之久,足跡遍及拉薩、山南、日喀則、江孜等地區(qū)。他不辭辛勞,親自記錄、繪圖,并撰寫發(fā)表這些地區(qū)的佛寺調(diào)查記,還對(duì)西藏寺廟建筑進(jìn)行分期研究,這是前人未做過的研究工作。這些研究成果匯編為《藏傳佛教寺院考古》一書出版,從而創(chuàng)建藏傳佛教寺院考古學(xué)這一分支學(xué)科。宿白先生一貫關(guān)注文物保護(hù)事業(yè),多方建言獻(xiàn)策。他為北魏都城平城(今大同)的保護(hù)多次建議,最近還為西藏芒康鹽井、鹽田的保護(hù),給國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)寫信,引起重