株洲市蘆淞區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

蘆淞區(qū)2022年下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)歷史試題卷時(shí)量：90分鐘滿分：100分注意事項(xiàng)：1．答題前，請(qǐng)按要求在答題卡上填寫(xiě)好自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。2．答題時(shí)，切記答案要填在答題卡上，答在試題卷上的答案無(wú)效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試題卷和答題卡都交給監(jiān)考老師。一、選擇題（每小題只有一個(gè)最符合題意的答案，本大題共20小題，每小題2分，共40分）1.1959年，中國(guó)古人類學(xué)家吳汝康、王存義共同塑造了北京人復(fù)原頭像（見(jiàn)下圖），他們的主要依據(jù)是（）A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的石器 B.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的燒骨C.北京人用火場(chǎng)景想象圖 D.北京人頭蓋骨化石2.中國(guó)原始文化星羅棋布,多姿多彩,先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代。劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)是（）A.房屋結(jié)構(gòu)樣式 B.農(nóng)作物的種類C.使用火的水平 D.石器制作技術(shù)3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國(guó)流行的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明（）A百家姓氏都源自炎帝和黃帝 B.炎帝和黃帝因治理水患得到尊崇C.炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖 D.傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明完全真實(shí)4.距今1萬(wàn)年前后的北京東胡林遺址中發(fā)現(xiàn)有打制石器、磨制石器、谷物加工工具、陶器等文化遺物及比較豐富的動(dòng)植物遺存，包括炭化粟和黍。這些發(fā)現(xiàn)可以用于研究（）A.原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展 B.貧富分化現(xiàn)象C.早期人類的商品交換 D.私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)5.夏、商、西周三代是中華文明的第一個(gè)高峰期。這一時(shí)期精神文明的表征是甲骨文，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是（）A.使用火 B.水稻栽培 C.青銅器 D.原始陶器6.識(shí)讀地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容之一。下圖所示歷史時(shí)期是（）A.春秋時(shí)期 B.秦朝時(shí)期 C.西漢時(shí)期 D.三國(guó)時(shí)期7.春秋時(shí)期，他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，先后培養(yǎng)三千弟子。他是（）A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子8.歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（）A.公元前209年陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義B.攻占陳縣后，陳勝稱王，建立“張楚”政權(quán)C.秦的暴政是導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的根本原因D.陳勝、吳廣起義在秦軍的攻勢(shì)下失敗9.以下示意圖呈現(xiàn)了秦漢時(shí)期的部分歷史，其中①處應(yīng)為A.秦朝滅亡 B.西漢建立 C.東漢建立 D.光武中興10.以下是某同學(xué)整理的有關(guān)漢武帝的大事年表（部分），據(jù)此可知漢武帝時(shí)間大事前136年儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》各置博士前134年興辦太學(xué)，禮聘名師教育天下學(xué)子前124年博士置弟子五十人，弟子按成績(jī)授予相應(yīng)官職A.推崇諸子百家學(xué)說(shuō) B.奉行無(wú)為而治政策C.加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)控制 D.重視儒學(xué)人才培養(yǎng)11.絲綢之路的正確路線是（）A.長(zhǎng)安→河西走廊→今新疆境內(nèi)→中亞、西亞→大秦B.長(zhǎng)安→河西走廊→中亞、西亞→今新疆境內(nèi)→大秦C.洛陽(yáng)→河西走廊→中亞、西亞→今新疆境內(nèi)→大秦D.洛陽(yáng)→中亞、西亞→河西走廊→今新疆境內(nèi)→大秦12.某中學(xué)開(kāi)展“圖說(shuō)歷史”系列活動(dòng)，下列組圖可以用來(lái)說(shuō)明（）A.東漢的強(qiáng)大 B.東漢的滅亡 C.東漢的社會(huì)生活 D.東漢的建筑13.被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的著作是（）A.《論語(yǔ)》 B.《水經(jīng)注》 C.《神滅論》 D.《史記》14.下面是漢代某項(xiàng)工藝的流程圖，該工藝是（）A.造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.制藥術(shù) D.制瓷工藝15.明朝人羅貫中寫(xiě)的小說(shuō)《三國(guó)演義》，在描寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)時(shí)有“蔣干盜書(shū)”“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”“諸葛亮借東風(fēng)”等情節(jié)。但這些膾炙人口的故事卻不見(jiàn)于史書(shū)記載。對(duì)此解釋合理的是（）A.《三國(guó)演義》是一部歷史題材小說(shuō)，內(nèi)容純屬虛構(gòu)，完全不可信B.《三國(guó)演義》是一部歷史題材小說(shuō)，內(nèi)容來(lái)源于真實(shí)歷史，完全可信C.《三國(guó)演義》是一部歷史題材小說(shuō)，全面反映了真實(shí)的歷史D.《三國(guó)演義》是一部歷史題材小說(shuō)，為增強(qiáng)趣味性適當(dāng)進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作16.《晉書(shū)·食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！边@說(shuō)明（）A.經(jīng)濟(jì)重心完成南移 B.北方人民不斷南遷 C.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方 D.江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)17.“公元383年，這流亡政府的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意外地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍。”與“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”等成語(yǔ)相關(guān)的這次戰(zhàn)役是（）A.楚漢之爭(zhēng) B.官渡之戰(zhàn) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)18.下列圖示反映該歷史時(shí)期的時(shí)代特征是（）A.文明起源 B.社會(huì)變革 C.國(guó)家統(tǒng)一 D.政權(quán)分立19.在“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上，南北朝的一位科學(xué)家將圓周率精確到了小數(shù)點(diǎn)以后的第七位，比西方早了一千一百多年。這位科學(xué)家是（）A.華佗 B.祖沖之 C.顧愷之 D.酈道元20.“在公元前后傳入中國(guó)，其傳入先是通過(guò)商人，以后又靠印度傳教士和中國(guó)皈依者……到公元4世紀(jì)后期，中國(guó)西北部十分之九的居民都信奉了?！边@里“傳入中國(guó)”的是（）A基督教 B.白蓮教 C.佛教 D.道教二、非選擇題（共60分）21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。中國(guó)古代文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且自成一體。材料一：從部落聯(lián)盟時(shí)代到夏王朝的制度演變。材料二：西周的分封并不只是周人殖民隊(duì)伍分別占有一片東方的土地，而是人口的再編組……新封的封國(guó)，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的政治單位……周人的政治權(quán)力，摶鑄（即鑄造）了一個(gè)文化的共同體?！幾栽S倬云《西周史》材料三：材料四：《春秋》推崇統(tǒng)一，這是天地永恒的原則，是古今共通的道理……臣認(rèn)為凡是不屬于六藝的科目和孔子學(xué)術(shù)的學(xué)說(shuō)都一律禁止，不許它們同樣發(fā)展。邪僻的學(xué)說(shuō)消失，然后學(xué)術(shù)的系統(tǒng)可以統(tǒng)一，法令制度都可以明白，人們也知道服從的對(duì)象了?！g編自《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌罚?）結(jié)合所學(xué)，將材料一中①②處填寫(xiě)完整。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括西周分封制的特點(diǎn)和意義。（3）結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出材料三所示行政制度開(kāi)創(chuàng)的朝代名稱。說(shuō)出這一朝代地方制度的名稱，并談?wù)勀銓?duì)該制度的認(rèn)識(shí)。（4）依據(jù)材料四，概括董仲舒的主要主張。22.閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料：對(duì)秦始皇的功過(guò)如何評(píng)價(jià)，自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜。迄今為止，主要有以下三種：第一種意見(jiàn)認(rèn)為秦始皇功大于過(guò)；第二種意見(jiàn)是過(guò)大于功；第三種意見(jiàn)認(rèn)為秦始皇是一個(gè)有大功也有大過(guò)的歷史人物。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇一種你認(rèn)同的觀點(diǎn)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰）23.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，歷史上的變法與改革在不同程度上都促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：如下表事件1事件21．廢除了井田制，允許土地自由買賣。2．鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。3．確立縣制，由國(guó)君直接派官吏管理1．遷都洛陽(yáng)。2．進(jìn)一步推行漢化措施，提倡學(xué)習(xí)漢族文化和與漢族通婚，用漢姓、穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)。材料二：西晉滅亡后，中原士家大族及流離失所的百姓都被迫搬遷，尋找安身立命之地，大部分人到了江南?！皶r(shí)海內(nèi)大亂，獨(dú)江東稍安，中國(guó)士民避亂者多南渡江”?！纬缭馈吨性泼窈?jiǎn)史》材料三：我們之所以使用“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的和諧”，是因?yàn)榘呀?jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧關(guān)系看作成一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程更有利于我們認(rèn)清兩者之間的關(guān)系，也有益于我們更好的建設(shè)和諧經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)。我們知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，而社會(huì)進(jìn)步又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)追求。但是，由于受自身能力與知識(shí)積累所限，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步間關(guān)系的認(rèn)識(shí)并非一開(kāi)始就是科學(xué)的，甚至我們也不能保證目前的理解已經(jīng)一勞永逸的解決了兩者間的關(guān)系問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步兩者間的關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，人們的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程?！?jiǎng)⒐鈳X《和諧經(jīng)濟(jì)理論研究》（1）根據(jù)材料一，說(shuō)出相關(guān)歷史事件的名稱及產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明西晉滅亡后出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并指出該現(xiàn)象對(duì)我國(guó)以后的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生的影響。（3）根據(jù)材料四，談?wù)劷?jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。24.“務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱”。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一如下圖圖1原始農(nóng)具圖2商代青銅鏟圖3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具材料二如下表時(shí)代國(guó)家舉措戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)在岷江上修建水利工程西漢組織人力開(kāi)挖水渠，治理黃河曹魏興修渠堰堤塘，如鄭陂、百尺渠、泉州渠等東晉南朝興修水利工程，如吳興塘、蒼陵塘、長(zhǎng)湖等材料三秦以農(nóng)戰(zhàn)并天下，漢承秦制，以重農(nóng)而富強(qiáng)。秦漢兩朝皇帝重視農(nóng)業(yè)，并通過(guò)一系列政治、經(jīng)濟(jì)、法律措施以確保農(nóng)業(yè)的發(fā)展，督促各級(jí)官吏以農(nóng)政為首務(wù)，國(guó)家重農(nóng)體制逐漸形成。國(guó)家重農(nóng)體制始于商鞅，確