朔州市懷仁市2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年度下學(xué)期期中七年級學(xué)情調(diào)研測試題歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡相應(yīng)的位置。3.答案全部在答題卡。上完成，答在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只把答題卡交回。第I卷（選擇題）一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）1.“如果說長城是一撇，大運(yùn)河則是一捺，二者在首都交會(huì)在一起，構(gòu)成了一個(gè)厚道的人字?！边@一捺的重要作用是（）A.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流 B.解決北方缺水問題C.便于軍隊(duì)力量的調(diào)控 D.方便帝王游玩【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，605年，隋煬帝動(dòng)用百余萬百姓，疏浚之前眾多王朝開鑿留下的河道，開鑿大運(yùn)河。大運(yùn)河在中國的歷史上產(chǎn)生過巨大的作用，成為我國南北交通大動(dòng)脈，促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展。是中國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的水利建筑工程。A選項(xiàng)符合題意；大運(yùn)河開鑿目的是為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治。故BCD項(xiàng)不符合題意；故選A?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉開通大運(yùn)河的史實(shí)，從而得出正確的答案。2.下圖是隋朝重大歷史事件的時(shí)間軸,圖中的①②③代表相關(guān)的歷史事件。按事件發(fā)生的先后順序排列,正確的選項(xiàng)是A.①建立隋朝②滅掉陳朝③隋朝滅亡B①滅掉陳朝②建立隋朝③隋朝滅亡C.①隋朝滅亡②建立隋朝③滅掉陳朝D①建立隋朝②隋朝滅亡③滅掉陳朝【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)時(shí)間軸信息并結(jié)合所學(xué)可知，581年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長安，589年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北；618年五月，李淵奪位稱帝，定國號為唐，隋朝滅亡，因此按事件發(fā)生的先后順序排列，正確的選項(xiàng)是A，A項(xiàng)符合題意；而BCD三項(xiàng)均不正確，排除；故選A。3.該制度是封建時(shí)代所能采取的最公平的人才選拔形式，它擴(kuò)展了封建國家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級?！霸撝贫取敝傅氖牵ǎ〢.科舉制 B.九品中正制 C.選官制 D.察舉制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“……最公平的人才選拔形式……吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級”及所學(xué)可知，隋文帝即位后，廢除了前朝的選官制度，注重考察人才的學(xué)識(shí)，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志眷科舉制的正式確立。科舉制的創(chuàng)立，是中國古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，A項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期推行九品中正制，注重門第、族望，排除B項(xiàng)；選官制與題意不符，排除C項(xiàng)；漢代實(shí)行察舉制，它的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.某導(dǎo)演在拍攝電視劇《隋文帝》時(shí)，布置了四個(gè)場景，其中有一個(gè)是錯(cuò)誤的，它是A.從北周統(tǒng)治者手中奪取權(quán)利B.征發(fā)大量人民開鑿大運(yùn)河C.派大軍攻打陳朝D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使隋朝出現(xiàn)前所未有的繁榮景象【答案】B【解析】【詳解】為鞏固隋朝統(tǒng)治，加強(qiáng)南北交通，公元605年，隋煬帝征發(fā)民工幾百萬，開通了以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭的隋朝大運(yùn)河。B與隋文帝無關(guān)，符合題意；北周末年，外戚楊堅(jiān)掌握大權(quán)，581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝。A是正確的，不合題意；589年，隋文帝滅掉陳朝，統(tǒng)一全國。C正確，不合題意；589年隋文帝統(tǒng)一全國，采取一系列措施，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使隋朝出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。D正確，不合題意。故選B。5.山西在古代歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過幾個(gè)鼎盛時(shí)期。李明在地方史教材《山西歷史》一書中讀到這樣一段史料：“李淵父子起兵晉陽（今太原市），繼而奪取長安建立政權(quán)，后把太原定為帝國的北都。”據(jù)此判斷這段史料所屬的章節(jié)名稱是（）A.華夏搖籃 B.春秋霸業(yè) C.大唐祖庭 D.晉商故里【答案】C【解析】【詳解】由材料“李淵父子起兵晉陽（今太原市），繼而奪取長安建立政權(quán)，后把太原定為帝國的北都”可知，這段史料所屬的章節(jié)名稱是大唐祖庭。隋末，李淵父子起兵晉陽（太原），后建立唐朝。C項(xiàng)正確；華夏搖籃、春秋霸業(yè)與“李淵父子起兵晉陽”不符合，排除A和B項(xiàng)；晉商是明清時(shí)期出現(xiàn)的商幫，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐太宗、武則天和唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，是唐朝的三個(gè)巔峰，下列統(tǒng)治舉措方面屬于他們相似的是（）①重視人才，知人善任②減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③重視科舉考試④完善三省六部制A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】A【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料“唐太宗、武則天和唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，是唐朝的三個(gè)巔峰”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝初期經(jīng)過唐太宗、武則天、唐玄宗的統(tǒng)治，出現(xiàn)了“盛世的景象”，三位統(tǒng)治者的舉措有①重視人才，知人善任，唐太宗時(shí)，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。兩人同心濟(jì)謀，傳為美談；武則天在位時(shí)期提拔狄仁杰為宰相，任賢納諫，①正確；三位統(tǒng)治者在位時(shí)期均不同程度的②減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

，②正確；三位統(tǒng)治者在位時(shí)期③重視科舉考試，唐太宗時(shí)期，重視人才的培養(yǎng)和選拔；武則天創(chuàng)立的殿試和武舉；唐玄宗時(shí)期，詩賦成為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容，③正確；唐太宗時(shí)期④完善三省六部制，與武則天和唐玄宗無關(guān)，④錯(cuò)誤。選擇A項(xiàng)。排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】7.唐朝的對外開放不僅影響到亞洲文明的發(fā)展，而且促進(jìn)了西方乃至世界文明的進(jìn)步。唐朝“開放”的表現(xiàn)包括（）①鑒真東渡日本②玄奘西行天竺③日本遣唐使來華④文成公主入藏A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，唐朝對外實(shí)行了開放政策。唐朝時(shí)期，中日交流頻繁，“遣唐使”就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介；貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)，途經(jīng)我國新疆及中亞諸國，到天竺取經(jīng)，他是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情介紹到中國的人；唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本，傳播唐朝的醫(yī)藥、文學(xué)等，對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。故①②③項(xiàng)都促進(jìn)了西方乃至世界文明的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；而文成公主入藏促進(jìn)的是中國漢藏兩族經(jīng)濟(jì)和文化的交流發(fā)展，故④與題意不符，排除含有④的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.詩歌既抒發(fā)作者情懷，也反映社會(huì)現(xiàn)象，下列詩句描寫的社會(huì)現(xiàn)象反映的是詩句一：姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語切詩句二：稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)A.“文景之治” B.“貞觀之治” C.“開元盛世” D.“康乾盛世”【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干詩句和所學(xué)知識(shí)，唐玄宗統(tǒng)治前期，年號開元，當(dāng)時(shí)的玄宗勵(lì)精圖治，重用姚崇宋璟等賢臣，唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，倉庫充實(shí)，史稱開元盛世，C正確；“文景之治”出現(xiàn)在西漢漢文帝、漢景帝時(shí)期，A排除；“貞觀之治”出現(xiàn)在在唐太宗時(shí)期，B排除；“康乾盛世”出現(xiàn)在清朝前期康熙、雍正、乾隆時(shí)期，D排除。故選C。9.據(jù)記載，文成公主進(jìn)藏時(shí)，不但有釋迦牟尼佛像和奇珍異寶、服裝家具、烹飪食材等等作為嫁妝，更有攜帶著詩書禮樂、醫(yī)療器械、農(nóng)具良種的學(xué)者、樂師、醫(yī)生和工程技術(shù)人員，簡直就是龐大的文化代表團(tuán)和扶貧工作隊(duì)。這反映了（）A.西藏地區(qū)正式歸屬于中央管轄 B.唐與吐蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化交流C.唐朝時(shí)期昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌 D.唐朝時(shí)期開放包容的外交政策【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“文成公主進(jìn)藏時(shí)，不但有釋迦牟尼佛像和奇珍異寶、服裝家具、烹飪食材等等作為嫁妝，更有攜帶著詩書禮樂、醫(yī)療器械、農(nóng)具良種的學(xué)者、樂師、醫(yī)生和工程技術(shù)人員，簡直就是龐大的文化代表團(tuán)和扶貧工作隊(duì)”可知，有經(jīng)濟(jì)，有文化，反映了唐與吐蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，B項(xiàng)正確；材料說的是民族關(guān)系，不是西藏歸屬、精神風(fēng)貌、外交政策，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。”在下列中國古代官職中，能夠體現(xiàn)元朝“對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督”的是(

)A.通判 B.御史臺(tái) C.刺史 D.御史大夫【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，元朝建立后，忽必烈在漢族知識(shí)分子的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項(xiàng)政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊(duì)；設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。由此可知，能夠體現(xiàn)元朝“對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督”的是御史臺(tái)，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是宋朝設(shè)立，C項(xiàng)是西漢武帝時(shí)設(shè)置，D項(xiàng)是秦朝設(shè)置。由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選B。11.兩宋時(shí)期民族政權(quán)并立，宋、遼、西夏、金有戰(zhàn)有和。下列圖示政權(quán)并立錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】【詳解】北宋時(shí)期，與之并立的政權(quán)是遼和西夏；北宋末年，金滅遼后，與北宋并立的政權(quán)是金和西夏；南宋時(shí)期，與之并立的政權(quán)是金和西夏。遼與南宋并不是對峙，C項(xiàng)符合題意；A、B和D項(xiàng)均屬于正確示意圖，排除A、B和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.費(fèi)正清、賴肖爾在《中國的傳統(tǒng)與變遷》一書中認(rèn)為，宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展特別是商業(yè)（）A.開辟東西方往來的大動(dòng)脈——絲綢之路 B.出現(xiàn)新的灌溉工具——筒車C.出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子 D.興起著名的瓷都——景德鎮(zhèn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，北宋商業(yè)發(fā)達(dá)，在這一基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子，這是古代信用制度的萌芽，是商業(yè)上的革命，C項(xiàng)正確；漢朝已經(jīng)開辟東西方往來的大動(dòng)脈——絲綢之路，排除A項(xiàng)；唐朝出現(xiàn)新的灌溉工具——筒車，排除B項(xiàng)；宋朝興起著名的瓷都——景德鎮(zhèn)，屬于手工業(yè)不是商業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.山西應(yīng)縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣縣城內(nèi)西北角的佛宮寺院內(nèi)，是佛宮寺的主體建筑。建于遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。其中"遼"和"金"分別是由哪兩個(gè)民族建立的（）A.黨項(xiàng)和契丹 B.契丹和女真 C.契丹與蒙古 D.女真與蒙古【答案】B【解析】【詳解】契丹族是游牧在我國北方的民族。唐末漢人避戰(zhàn)亂帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生活方式。10世紀(jì)初，耶律阿保機(jī)（遼太祖)統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(有時(shí)稱遼)，都城在上京臨潢府。11世紀(jì)末，完顏部首領(lǐng)阿骨打統(tǒng)一了女真各部。12世紀(jì)初起兵抗遼，1115年，完顏阿骨打(金太祖)建立女真政權(quán)，國號大金，都城會(huì)寧。B項(xiàng)正確；黨項(xiàng)建立了西夏，蒙古建立了元朝，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.某同學(xué)在復(fù)習(xí)完“中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移”專題后做了下面的歷史時(shí)間軸。關(guān)于①②③處內(nèi)容，表述確切的一項(xiàng)為（）A.①奠定基礎(chǔ)②開始南移③北宋 B.①奠定基礎(chǔ)②開始南移③南宋C.①開始南移②均衡發(fā)展③北宋 D.①奠定基礎(chǔ)②均衡發(fā)展③北宋【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“經(jīng)濟(jì)重心南移”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)，唐朝中后期開始南移，南宋時(shí)期完成南移，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)的內(nèi)容對應(yīng)有誤，排除。故選B項(xiàng)。15.1069年，宋神宗任用王安石主持變法。王安石變法使北宋出現(xiàn)了寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)合一的現(xiàn)象，與這一現(xiàn)象相關(guān)的措施是（）A募役法B.方田均稅法C.保甲法D.農(nóng)田水利法【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，王安石變法中的保甲法，是將鄉(xiāng)村民戶加以編制，十家為一保，民戶家有兩丁以上抽一丁為保丁，農(nóng)閑時(shí)集中接受軍事訓(xùn)練，農(nóng)忙時(shí)生產(chǎn)，體現(xiàn)了寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)合一，C項(xiàng)正確；“募役法”指的是官府出錢雇人服役，與寓兵于農(nóng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；“方田均稅法”指的是清出豪強(qiáng)地主隱瞞的土地，與寓兵于農(nóng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；“農(nóng)田水利法”指的是政府獎(jiǎng)勵(lì)開墾荒田、興修水利，這與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.《蒙古秘史》中對12世紀(jì)的蒙古草原這樣描述道：“有星的天旋轉(zhuǎn)著，眾百姓反了，不進(jìn)自己的臥內(nèi)，互相搶掠財(cái)物??互相攻打”。結(jié)束這一局面的人物是（）A.完顏阿骨打 B.成吉思汗 C.忽必烈 D.耶律阿保機(jī)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干材料反映了12世紀(jì)初蒙古草原出現(xiàn)割據(jù)混戰(zhàn)局面。1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，建立了蒙古政權(quán)，他被擁立為大汗，被尊稱為成吉思汗，B項(xiàng)正確；1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立政權(quán)，國號大金，排除A項(xiàng)；蒙古先后滅亡西夏和金。1260年，忽必烈繼承了汗位，他就是元世祖。1271年，忽必烈改國號為元，次年定都于大都，排除C項(xiàng)；10世紀(jì)初，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立政權(quán)，都城在上京臨潢府，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.“唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢族、蒙古族、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融。元朝時(shí)候，開始形成一個(gè)新的民族——回族”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（）A.中外交往活躍 B.民族交往頻繁C.全國統(tǒng)一實(shí)現(xiàn) D.元朝疆域遼闊【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢族、蒙古族、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融。元朝時(shí)候，開始形成一個(gè)新的民族——回族”可知，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)表明回族的形成是由于民族之間的進(jìn)一步交往、融合形成的，B項(xiàng)正確；題干沒有涉及中外交往活躍的信息，排除A項(xiàng)；全國統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)、元朝疆域遼闊都與回族的形成無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.據(jù)《馬可·波羅行紀(jì)》中記載，從大都有許多道路通往各省。按照市鎮(zhèn)的位置，每條大路每隔大約25哩（英里）就有一座驛站，在元朝的疆域之內(nèi)，驛站超過10000多所。馬可·波羅作為忽必烈的使者，正是用這些驛站在中國各處旅行的。上述材料反映了（）A.元朝戰(zhàn)爭頻繁 B.元朝交通便捷C.元朝商業(yè)繁榮 D.元朝農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“從大都有許多道路通往各省?！谠慕蛑畠?nèi)，驛站超過10000所?！怯眠@些驛站在中國各處旅行的?！笨芍牧戏从沉嗽慕煌ū憬?，故B項(xiàng)符合題意；題干沒有涉及元朝的戰(zhàn)爭頻繁、商業(yè)繁榮和農(nóng)業(yè)發(fā)展，因此，ACD項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.城市建設(shè)體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活變化。對比下列唐、元兩朝都城平面示意圖，其共同之處是（）A.坊、市分開設(shè)置，以便嚴(yán)格管理 B.道路十分整齊，均為方格網(wǎng)系統(tǒng)C.東西兩側(cè)分別設(shè)有太廟和社稷壇 D.中軸對稱的布局突出了宮殿的位置【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“唐、元兩朝都城平面示意圖”分析可知，唐長安城、元大都都有宮城和皇城，它們布局整齊，氣勢雄偉；唐元兩朝都有集中的商業(yè)區(qū)，中軸對稱的布局突出了宮殿的位置，D正確；A是唐朝長安城的特點(diǎn)，宋朝開始突破了坊市限制，A排除；據(jù)圖二元大都平面圖可知，不能看到“元大都道路整齊，均為方格網(wǎng)系統(tǒng)”，B排除；據(jù)“唐朝長安城平面示意圖”分析可知，并未出現(xiàn)太廟和社稷壇，C錯(cuò)誤。20.有一則材料記載：“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)，低則舀水，高則瀉水?！辈牧厦枋龅氖窍铝心囊还ぞ撸浚ǎ〢.秧馬 B.筒車C.曲轅犁 D.耬車【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)，低則舀水，高則瀉水?！笨芍枋龅囊环N農(nóng)業(yè)灌溉工具，即筒車，B項(xiàng)正確；秧馬是種植水稻時(shí)，用于插秧和拔秧的工具，排除A項(xiàng)；曲轅犁是農(nóng)業(yè)耕作工具，在耕地時(shí)可以調(diào)節(jié)耕作深度，操作靈活，適應(yīng)淺耕和深耕的不同需要，既節(jié)省畜力，又減輕了扶犁農(nóng)民的體力消耗，提高了耕作的效率，排除C項(xiàng)；耬車是古代的播種用的農(nóng)具,由牲畜牽引,后面有人扶著,可以同時(shí)完成開溝和下種兩項(xiàng)工作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、簡答題（本大題共10分）21.以道御器，道器合一。在治國理政大棋局中，如果說“道”是前行指引和遠(yuǎn)大目標(biāo)，“器”則是具體道路和謀劃方略。根據(jù)要求完成下列任務(wù)。（1）列舉一例隋文帝重視經(jīng)濟(jì)的舉措，并簡述其影響。（2）“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失?！边@體現(xiàn)了唐太宗怎樣的治國理念?列舉一例相關(guān)舉措。（3）諸校露刃列于庭，曰：“諸軍無主，愿策太尉為天子?！蔽醇皩?，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬歲。這段史料記載的是哪一歷史事件?寫出宋太祖解除兵權(quán)的一個(gè)歷史典故。（4）忽必烈是少數(shù)能重視漢文化，推崇儒術(shù)的蒙古統(tǒng)治者之一，他在位期間實(shí)施了哪些“治國安民”的方略?【答案】（1）統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。（2）虛心納諫；唐太宗虛心納諫，從善如流，稱敢于直言的魏征為鏡子。（3）陳橋兵變；杯酒釋兵權(quán)。（4）廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑；依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號。（答出任意兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋文帝時(shí)期，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，使人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長，隋朝成為疆域遼闊、國力強(qiáng)盛的王朝?！拘?詳解】治國理念：根據(jù)材料“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”可知，這體現(xiàn)的治國理念是吸取隋亡教訓(xùn)，虛心納諫。舉措：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，具體措施是勤于政事，虛心納諫，從善如流，重用敢于直言的大臣魏征。小問3詳解】歷史事件：根據(jù)材料“未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬歲?！笨芍?，這是指陳橋兵變。960年，后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立宋朝，以開封為東京，作為都城，史稱北宋。歷史典故：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋太祖解除兵權(quán)的歷史典故是杯酒釋兵權(quán)?！拘?詳解】元朝建立后，忽必烈廣開言路，在漢族知識(shí)分子的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項(xiàng)政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊(duì)；設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。并在全國推行行省制度，在歷史上影響深遠(yuǎn)。三.材料解析題（本大題共兩小題，共28分）22.中央集權(quán)制度延續(xù)了兩千多年，專制統(tǒng)治不斷加強(qiáng)，構(gòu)成了封建政治制度的基本格局，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一：唐朝中央行政機(jī)構(gòu)材料二：宋初“始置諸州通判”“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣（知州、知府等地方長官）通簽書（簽字署名）施行”。材料三：中統(tǒng)、至元間，始分立行中書省……皆以省官出領(lǐng)其事。其丞相，皆以宰執(zhí)行某處省事系銜。其后嫌于外重，改為某處行中書省。凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之。（1）材料一反映了唐朝什么樣的行政制度?（2）分析材料二中通判的作用。與此相配合，宋太祖還在地方上采取了哪些措施?（3）材料三反映的是元朝的什么政治制度?此外，元朝對邊疆地區(qū)的管理上有哪些新突破?（4）綜合分析上述三則材料，你能得出什么結(jié)論?【答案】（1）三省六部制。（2）分知州權(quán)力；派文臣做地方官；知州實(shí)施三年一換的制度，頻繁調(diào)動(dòng)州縣長官。（3）行省制度；設(shè)澎湖巡檢司、設(shè)置北庭都元帥府、設(shè)宣政院。（4）歷代王朝采取措施加強(qiáng)中央集權(quán)，君主專制程度越來越強(qiáng)。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)可得出是三省六部制?！拘?詳解】作用：根據(jù)材料二“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣（知州、知府等地方長官）通簽書（簽字署名）施行”可得出在各州府設(shè)置通判，分化知州的權(quán)力與知州形成制衡。措施：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可得出宋太祖還在地方上采取了派文臣做地方官；知州實(shí)施三年一換的制度，頻繁調(diào)動(dòng)州縣長官?！拘?詳解】制度：根據(jù)材料三“其后嫌于外重，改為某處行中書省”可得出是行省制度。突破：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可得出在東南地區(qū)設(shè)立了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球；在西北地區(qū)，設(shè)置北庭都元帥府，負(fù)責(zé)管理西域的軍政事務(wù)；在西南地區(qū)，設(shè)立宣政院，負(fù)責(zé)掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)?！拘?詳解】根據(jù)材料可歸納出他們的共同點(diǎn)，不同朝代頒布不同的措施都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，君主專制程度越來越強(qiáng)。23.中華各民族是中華民族大家庭的一員，共同構(gòu)成了你中有我，我中有你的民族命運(yùn)共同體。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一唐太宗說“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！薄铺谠试S以宗室女文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí)，帶去了錦帛珠寶、生活用品、醫(yī)療器械、生產(chǎn)工具、蔬菜種子在內(nèi)的大量物品，還有經(jīng)史、詩文、工藝、農(nóng)藥、歷法等書籍?！幾灾旖B侯《中國古代史》材料二“澶淵之盟”簽訂后，宋歲輸遼銀10萬兩，絹20萬匹稱為“歲幣”。澶淵之盟對北宋并非完全消極的和議，遼宋維持了百年之久的和平局面，通使不斷，平等相待。沿邊開設(shè)榷場，進(jìn)行互市貿(mào)易?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧先里w在抗金戰(zhàn)場上，英勇戰(zhàn)斗了一生。他自奉節(jié)儉，軍紀(jì)嚴(yán)明，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力極強(qiáng)，使金人有“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆。岳飛領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，沉重打擊了南侵的金軍，保衛(wèi)了南方人民的和平生活，是中國歷史上著名的民族雄?！旖B侯《中國古代史》（1）唐太宗實(shí)施了什么樣的民族政策？文成公主的和親有何積極作用？（2）請用你喜歡的方式畫出澶淵之盟后三個(gè)政權(quán)的方位示意圖，并簡述澶淵之盟的影響。（3）岳飛數(shù)百年來一直作為本民族民族英雄被歌頌，人們?yōu)槭裁磻涯钤里w？（4）除了上述方式之外，中國古代民族交往方式還有哪些？請談一談你對這一歷史時(shí)期民族交融的看法和認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）民族政策：實(shí)行開明民族政策。積極作用：①唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。（任答一點(diǎn)）（2）方位示意圖：（其他形式也可）影響：①增加了北宋人民負(fù)擔(dān)，和政府的財(cái)政壓力。②使社會(huì)較為安定，南北方交流密切，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③有利于民族交融的加強(qiáng)和社會(huì)的進(jìn)步。（任答兩點(diǎn)）（3）①精忠報(bào)國的愛國精神。②治軍嚴(yán)明，驍勇善戰(zhàn)。③清正廉潔。④岳飛抗金，為南方地區(qū)創(chuàng)造了相對安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境保護(hù)了人民生命財(cái)產(chǎn)，維護(hù)南宋人民利益。（4）方式：冊封少數(shù)民族首領(lǐng)、雜居、商貿(mào)往來、會(huì)盟、設(shè)置機(jī)構(gòu)管轄等；（任答兩點(diǎn)）認(rèn)識(shí)：各民族之間有戰(zhàn)有和，但和平一直是發(fā)展的主流。（言之有理即可）【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料一“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”，意思是說：自古以來的統(tǒng)治者，都重視中原的漢族，而輕視那些少數(shù)民族，而我（朕），卻對他們一視同仁，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗實(shí)施了開明的民族政策；唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布；文成公主入藏唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，澶淵之盟后遼、北宋和西夏三個(gè)政權(quán)并立，并且地理位置是西夏在西北，北宋在南方，遼在東北。宋真宗統(tǒng)治時(shí)，寇準(zhǔn)力主宋真宗親征，澶州之戰(zhàn)宋軍擊退遼軍。1005年，戰(zhàn)后雙方訂立盟約，遼朝退兵，宋給遼歲幣，史稱為“澶淵之盟”。澶淵之盟，增加了北宋人民負(fù)擔(dān)，和政府的財(cái)政壓力；使社會(huì)較為安定，南北方交流密切，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋初年，金軍南下，抗金名將岳飛收復(fù)建康，后在郾城大敗金軍，收復(fù)許多失地。因此岳飛數(shù)百年來一直作為本民族的民族英雄被歌頌，是因?yàn)樵里w精忠報(bào)國，清正廉潔；岳飛抗金，收復(fù)建康，為南方地區(qū)創(chuàng)造了相對安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境保護(hù)了人民生命財(cái)產(chǎn)，維護(hù)南宋人民利益。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國古代民族交往方式還有冊封少數(shù)民族首領(lǐng)、雜居、商貿(mào)往來、會(huì)盟、設(shè)置機(jī)構(gòu)管轄等；對這一歷史時(shí)期民族交融的認(rèn)識(shí)，是此時(shí)各民族之間有戰(zhàn)有和，但和平一直是發(fā)展的主流。四、探究題（本大題共22分）24.文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興。史老師正在以“覓文化傳承，揚(yáng)民族自信”為主題，組織某歷史小組進(jìn)行階段性探究學(xué)習(xí)，請你也一起參與進(jìn)來吧。任務(wù)一【中日交流——唐朝文化現(xiàn)日本】（1）唐朝時(shí)期，日本派遣到中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的使節(jié)叫什么？上圖唐招提寺充分體現(xiàn)了唐朝時(shí)建筑特點(diǎn)，它和寺內(nèi)鑒真塑像被日本政府定為一級國寶。此寺廟和鑒真之間有何關(guān)系？任務(wù)二【識(shí)圖猜節(jié)——詩詞里的節(jié)日】（2）仔細(xì)閱讀上面圖畫和詩詞，請依次寫出它們反映的是哪些傳統(tǒng)節(jié)日？任務(wù)三【史料分析——科技改變世界】這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學(xué)術(shù)方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面；并由此又引起難以數(shù)計(jì)的變化來：竟至任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務(wù)的影響都無過于這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)了?！喔?）閱讀上列材料，指出培根所說的三種發(fā)明分別是什么？它們傳入歐洲后，對歐洲歷史進(jìn)程產(chǎn)生了什么影響？任務(wù)四【表達(dá)交流——品文化揚(yáng)精神】（4）唐詩、宋詞、元曲是中華民族留給世界的燦爛文化成果。請你以“品悟中華文化，弘揚(yáng)民族精神”為題，結(jié)合相關(guān)歷史知識(shí)，寫一段不少于150字的演講稿。【答案】（1）遣唐使；唐招