《史記》導讀第一課：《史記》簡介

一.史記簡介名稱來由：《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北臼枪糯窌ǚQ，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。概況：《史記》一共130篇，50多萬字，記載了上自中國上古傳說中的軒轅黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。

《史記》對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，有很高的文學價值。史家之絕唱，無韻之離騷。

編寫體例

全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，其中的本紀和列傳是主體。

《史記》以“本紀”敘帝王，以“世家”載諸侯，以“列傳”記人物，以“書”述典章制度，以“表”排列大事?！侗炯o》十二篇《表》十篇《書》八篇《世家》三十篇《列傳》七十篇本紀實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高的首腦，為他們作紀傳而名之曰“本紀“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠的辦法，時代愈遠愈略，愈近愈詳?！侗炯o》十二篇先后順序是：《五帝本紀》、《夏本紀》、《殷本紀》、《周本紀》、《秦本紀》、《秦始皇本紀》、《項羽本紀》、《高祖本紀》、《呂太后本紀》、《孝文本紀》、《孝景本紀》、《孝武本紀》自黃帝訖于武帝，構建了《史記》通史的骨架，是作者“通古今之變”的主要內容，主要反映王朝興衰的歷史，記敘帝王事跡，兼以統(tǒng)理眾事，它主要采用編年記事的方式，提挈一代大事，可以看做是各朝代的歷史大綱?！侗怼肥群箜樞蚴牵骸度辣怼贰妒T侯年表》《六國年表》《秦楚之際月表》《漢興以來諸侯王年表》《高祖功臣侯者年表》《惠景閑侯者年表》《建元以來侯者年表》《建元以來王子侯者年表》《漢興以來將相名臣年表》這十表以朝代發(fā)展為線索，集中反映了作者對歷史分明的觀點，并以編年的形式記載國家大事，表列王侯將相卿大夫，使歷史在歷時性和共時性兩個方面都得到鮮明集中的反映?！稌钒似群箜樞蚴牵骸抖Y書》《樂書》《律書》《歷書》《天官書》《封禪書》《河渠書》《平淮書》書主要著眼于政治。記載典章制度及與國計民生有著密切關系的經(jīng)濟、文化專題、以進一步擴大反映社會生活的層面?！妒兰摇啡秴翘兰摇贰洱R太公世家》《魯周公世家》《燕召公世家》《管蔡世家》《宋微子世家》《晉世家》《楚世家》《越王勾踐世家》《鄭世家》《趙世家》《魏世家》《韓世家》等。

△《孔子世家》《陳涉世家》世家主要記諸侯國之事，也兼載少數(shù)歷史發(fā)展具有重要影響的人物，兼用編年和傳記的形式。世家是記載諸侯國之事的，這因諸侯開國承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做世家。從西周的大分封開始，發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國，各諸侯國先后稱霸稱雄，盛極一時，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當?shù)??！读袀鳌菲呤袀魉d人物最為廣泛，上至公卿大夫，下至庶民百姓，都在載錄之列，它占了半數(shù)以上。全書要數(shù)列傳的內容最為豐富，具體。其中也涉及到少數(shù)民族以及域外國家的傳記，非常翔實。列傳是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類傳。單傳是一人一傳，如《商君列傳》、《李斯列傳》等。合傳是記二人以上的，如《管晏列傳》、《老莊申韓列傳》等。類傳是以類相從，把同一類人物的活動，歸到一個傳內，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。司馬遷把當時我國四周少數(shù)民族的歷史情況，也用類傳的形式記載下來，如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等，這就為研究我國古代少數(shù)民族的歷史，提供了重要的史料來源?！疚恼聝热荨俊妒酚洝返奈恼驴煞殖蓛蓚€部分：前面的正文是人物的生平描述，這部分皆以代表性事件或逸事銜接交雜而成；正文后面會加上作者的評論或感想，通常以“太史公曰”為起頭，內容或有作者的個人經(jīng)歷，或有對人物的評價，或有收集資料的過程，但仍以評論題材人物的性格與行事為主，這也呼應司馬遷在自序中“究天人之際”的寫作目標。二.作者簡介司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》。

司馬遷的生平司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，四處考察風俗，采集傳說。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此后，開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，為歷代傳頌。李陵之禍：李陵是漢代名將李廣的孫子，在公元前99年，他率領區(qū)區(qū)五千人馬，配合貳師將軍李廣利討伐匈奴，與匈奴8萬主力大軍相遇，率部奮戰(zhàn)八天，轉戰(zhàn)千里，彈盡糧絕，進退無路，救兵不至，死傷成堆，最終兵敗，無奈投降。漢武帝詢問司馬遷對李陵事件的看法，司馬遷有著史官秉筆直書，直言敢諫的良史精神，，為李陵說了幾句公道話，觸怒了漢武帝，被冠以“誣上”的罪名下獄，判處了死刑。按照漢朝的法律，萬般無奈之下，司馬遷值得接受了令家族蒙羞，讓世人不齒的宮刑。司馬遷把寫作一部大歷史當成了終身的理想，當成了生命的最高追求。為此他忍辱負重，隱忍茍活。最終他完成了一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的中國大歷史。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。這句話出自司馬遷《報任安書》，《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。文王被拘禁在羑里時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。什么是勇？

真正的勇敢不光是因為某件事壯烈地死去，有時還應包括為某件事而卑賤地活著。支撐著司馬遷活下來的是他的史官家族的責任，是完成他父親遺愿的孝心，更是他成一家之言的志向。李陵之禍摧殘了司馬遷的肉體，然而并沒有摧毀司馬遷的人格、理想、勇氣，反而激發(fā)了他發(fā)憤著書的斗志。他從生命底層的視角，重新審視歷史，他用理解之同情，記錄那些失敗的英雄；他從自己的遭遇出發(fā)，記述過去，宣泄憤懣。三千年的風云變幻、金戈鐵馬，帝王將相、販夫走卒、英雄草莽、書生意氣、人生滄桑、怨憤郁結，經(jīng)過司馬遷的大手筆，最終凝聚乘一百三十篇、五十二萬六千五百余字。一部大歷史，誕生了。司馬遷這位肉體殘缺的精神貴族，用生命成立了一部偉大歷史巨著。《史記》是一部大歷史。《史記》之大在于通。它是一部通史，從傳說中的軒轅黃帝一直寫到漢武帝，梳理了中華民族三千年走過的軌跡?！妒酚洝分笤谟谌??！妒酚洝酚墒炯o、十表、八書、三十世家、七十列傳五個部分組成。本紀按照時間順序記錄帝王的事跡，是歷史的簡明大綱。世家，是記錄諸侯貴族、能夠數(shù)代傳承爵位封地的家族的事跡。列傳，記錄身份地位在低一點、言行足以彪炳歷史的的人物的事跡。表，就是表格，通過列表的方式，列出世系、人物和史事。書，就是記的意思，主要記錄典章制度，這是古代文化的重要組成部分，涉及禮樂制度、天文歷法、山川河渠，文獻典籍等方面。司馬遷構建記錄歷史的宏大體系，《史記》也因此被譽為“古代的一部百科全書”。《史記》之大，在于實?！安惶撁?，不隱惡”，“實錄”是后人對它切中肯綮（qìng）的評價。切中肯綮,是漢語的一個成語,出自《莊子·養(yǎng)生主》。這則成語比喻分析問題深刻,能擊中要害,或能闡述到點子上?！妒酚洝分?，在于人。本紀、世家、列傳，都是以人物為中心來展開敘述，它忠實描繪了皇帝、諸侯、將相、游俠、刺客、醫(yī)生、商賈、卜者等社會各階層人士，名姓可考者接近四千人；他把人作為歷史的子主體，充分體現(xiàn)人的歷史作用。以人為本，這在歷史上是第一次，這種撰述方式被后人稱為紀傳體，也理所當然地成為后世撰寫史書的主要方式?！妒酚洝分?，在于情。魯迅評價《史記》說：“史家之絕唱，無韻之離騷”。前者是說《史記》因秉筆直書成就的絕佳敘事，后者則是說《史記》字里行間飽含情感的抒情傳統(tǒng)?！妒酚洝返臄⑹?，不是冷冰冰的零度敘述，而是包含感情的溫暖書寫，其中蘊含了一個痛苦靈魂的滿腔憤怒，一顆不屈的、高昂的頭顱的不平則鳴。從此之后，編史者效仿他，習文者學習它，《史記》如“長川大谷、探之不窮，攬之不竭，蘊藉百家，包括萬代。”成了無可置疑的經(jīng)典。為什么要讀《史記》？“歷史”是一個總稱，涉及到過去的事件以及記憶、發(fā)現(xiàn)、收集、組織、介紹，以及關于這些事件的信息解讀