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文檔簡(jiǎn)介
人性光輝
寫(xiě)人要凸顯個(gè)性
王藍(lán)田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,乃下地,以屐齒碾之,又不得。瞋甚。復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之。——?jiǎng)⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》
刻畫(huà)人物的個(gè)性并不需要大量的靜態(tài)的描述,有時(shí)一個(gè)動(dòng)作、一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)片斷便可展示出人物的與眾不同。這一點(diǎn),我國(guó)古代的一些優(yōu)秀作品堪稱(chēng)典范。
文章運(yùn)用極為儉省的文字便勾勒出人物的輪廓,刻畫(huà)出王藍(lán)田的“憨態(tài)”及其鮮明的個(gè)性,讀來(lái)令人忍俊不禁。
什么是人物個(gè)性特征
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個(gè)性特征,指的是一個(gè)人的性格、思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面的特征。二、什么是人物個(gè)性
寫(xiě)人,一定要突出個(gè)性,形象才鮮明、生動(dòng),使讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲,在頭腦中留下深刻的印象。
個(gè)性特征是在特定的社會(huì)環(huán)境和生活經(jīng)歷中形成的。由于每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境和生活經(jīng)歷各不相同,因而個(gè)性的差異是普遍存在的,即便同一種美好人性,在不同人身上也會(huì)有不同的體現(xiàn),便各有自己不同于他人的個(gè)性特點(diǎn)。人人有個(gè)性,社會(huì)人生才變得豐富多彩。善于表現(xiàn)個(gè)性特征的文章,才有可能打動(dòng)讀者。
(一)恰當(dāng)獨(dú)到的選材源于生活真實(shí)不可刻意編造獨(dú)具個(gè)人特色切忌人云亦云組合各個(gè)方面加強(qiáng)詳略處理(二)真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)外貌描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)心理描寫(xiě)對(duì)比映襯夢(mèng)境描寫(xiě)善于表現(xiàn)個(gè)性才具有感染性三、寫(xiě)法借鑒
怎樣寫(xiě)才能突出人物個(gè)性呢?
1、選材上要恰當(dāng)獨(dú)到。
所謂恰當(dāng),有兩點(diǎn)意思:一是按照從不同側(cè)面表現(xiàn)人物個(gè)性的要求;二是每個(gè)方面所選用的事例要恰當(dāng),能夠準(zhǔn)確而生動(dòng)地概括人物在各個(gè)方面的性格特征。選材恰當(dāng)與否關(guān)系到文章全局,一定要反復(fù)斟酌,要深入理解人物個(gè)性的內(nèi)涵,切實(shí)把握所選材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,要少而精,一以當(dāng)十,而后決定取舍。
(一)恰當(dāng)獨(dú)到的選材
2、要寫(xiě)能表現(xiàn)個(gè)性的事。
要彰顯某個(gè)人在某個(gè)方面的個(gè)性特征,需精選能表現(xiàn)這個(gè)方面?zhèn)€性特征的二三事,其他的一律摒除。例如:為彰顯老葛朗臺(tái)貪婪、吝嗇的個(gè)性特征,巴爾扎克在《守財(cái)奴》中就只選取了搶奪梳妝匣、誘騙繼承權(quán)、臨死抓十字架三件事。敘事做到有點(diǎn)(具體的事)有面(概括的事),點(diǎn)面結(jié)合。例如:
《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》一文有點(diǎn)有面,點(diǎn)面結(jié)合,既形象又充分地表現(xiàn)了時(shí)傳祥的敬業(yè)精神。
(二)真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)。
要善于繪聲色,從多種描寫(xiě)手法中選取最能表現(xiàn)某一人物獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)形式。想要凸顯人物的個(gè)性自然離不開(kāi)塑造人物形象的方法,如肖像(主要是神情)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等,此外還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面烘托、白描勾勒、對(duì)比映襯、夢(mèng)境表現(xiàn)等方法。用豐富的描寫(xiě)手法,全方位繪制“彩色的”人物個(gè)性。怎樣進(jìn)行描寫(xiě)呢?1、肖像描寫(xiě)肖像描寫(xiě)(也稱(chēng)外貌描寫(xiě)):是指對(duì)人物的容貌、神情、體形、姿態(tài)、衣飾等特征的描寫(xiě)。肖像描寫(xiě)的目的以形傳神
。作用:表現(xiàn)人物的外形特征,揭示人物在特定情境中的內(nèi)心情感,反映人物的思想性格,表達(dá)作者的愛(ài)憎,體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn),加深讀者對(duì)人物的印象。
①觀察生活、抓住特征。②語(yǔ)言形象、描寫(xiě)準(zhǔn)確。
一雙丹鳳眼兩彎柳葉眉一雙丹鳳三角眼兩彎柳葉吊梢眉
三毛長(zhǎng)得又瘦又小,只有腦袋大大的,上邊僅有三根稀稀拉拉的頭發(fā),人們就管他叫三毛。
示例1:
有這樣一個(gè)人,個(gè)子不高不矮,身體不胖不瘦,臉色不黑不白,眼睛不大不小,鼻子不高不低,嘴巴不寬不窄,耳朵不圓不長(zhǎng)-------你猜他(她)是誰(shuí)?
又有這樣一個(gè)人,黑臉短毛,長(zhǎng)嘴大耳,圓身肥肚,穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰(duō),提一柄九齒釘耙
------你道他(她)又是誰(shuí)?
對(duì)于前者,恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿的答案來(lái),都是,又都不是;而對(duì)于后者,相信你一定會(huì)脫口而出:豬八戒!
千人千面,人的外表是很少有雷同的。但要真正做到卻很不容易。“小孩子都是紅撲撲的小臉蛋”“小姑娘都是烏溜溜的大眼睛”“老師都是有白頭發(fā)”
例1、魯迅的《孔乙己》,對(duì)孔乙己的外貌描寫(xiě),寫(xiě)衣著是“一件又臟又破的長(zhǎng)衫”,孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,寫(xiě)出了他迂腐、虛榮、自欺欺人的性格,也反映出了他深受科舉制度的毒害。
2、語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě):言為心聲,選用最富有個(gè)性化和本質(zhì)化的符合特定環(huán)境的語(yǔ)言描寫(xiě),包括人物的獨(dú)白和對(duì)白。
作用:顯出人物的性格特點(diǎn)、文化水平、道德修養(yǎng)、職業(yè)身份、生活環(huán)境、家庭條件(境況)、內(nèi)心世界、思想品質(zhì)等。
個(gè)性化的語(yǔ)言:
①符合人物身份與個(gè)性②抓典型化的語(yǔ)言③要兼顧上下文中表現(xiàn)出來(lái)的人物的性格特點(diǎn),注意一致性。④一定要結(jié)合語(yǔ)境分析。
孔乙已:“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事能算偷么?”(迂腐)
曹操:“寧我負(fù)天下人,勿天下人負(fù)我。”(奸詐)
3、動(dòng)作描寫(xiě)行動(dòng)描寫(xiě):表現(xiàn)人物自身在矛盾斗爭(zhēng)中的行為動(dòng)作。作用:準(zhǔn)確的動(dòng)作描寫(xiě)能形象地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,顯示人物的性格特征、精神面貌和思想感情。
①要精選動(dòng)詞,把人物的行動(dòng)動(dòng)作寫(xiě)準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、具體。
②一定要寫(xiě)出人物的連續(xù)動(dòng)作,活現(xiàn)出人物的動(dòng)態(tài)情景。③人物動(dòng)作符合生活真實(shí)。
便排出九文大錢(qián)從破衣袋里摸出幾文大錢(qián)《孔乙己》·孔乙己擺闊、炫耀潦倒《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》
撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在一邊,卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪,咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾了出來(lái)……
提起拳頭來(lái)就照眼眶眉梢一拳,打得眼棱裂縫、烏珠迸出,也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪,紅的,黑的,紫的都綻將出來(lái)……
又只一拳,太陽(yáng)上正著,卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng),磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。快·
準(zhǔn)·
狠
三拳打出三個(gè)樣。如果簡(jiǎn)單敘述的話,只要"打得鮮血直流、烏珠迸裂、兩耳轟鳴"就可以,但絕對(duì)收不到如此具體描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
例、吳敬梓的《范進(jìn)中舉》,屠戶把銀子攥在手里緊緊的,把拳頭舒過(guò)來(lái),道:“這個(gè),你且收著。我原是賀你的,怎好又拿了回去?”范進(jìn)道:“眼見(jiàn)得我這里還有幾兩銀子,若用完了,再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用?!蓖缿暨B忙把拳頭縮了回來(lái),往腰里揣,口里說(shuō)道:“……”
用“攥”“舒”“縮”“揣”四字,使這個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、虛偽做作的市儈小人丑態(tài)躍然紙上。真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié),通過(guò)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言,傳神地刻畫(huà)人物性格特征,極大地增加了諷刺藝術(shù)的魅力。
4、心理描寫(xiě)心理描寫(xiě):指對(duì)人物在一定環(huán)境中思想活動(dòng)的描寫(xiě)。用內(nèi)心獨(dú)白刻畫(huà);用對(duì)話刻畫(huà);用傳神的動(dòng)作刻畫(huà);用景物描寫(xiě)刻畫(huà);用第三人稱(chēng)的寫(xiě)法,從旁對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行描述分析。
作用:準(zhǔn)確地揭示人物的內(nèi)心世界,刻畫(huà)人物性格特征,表現(xiàn)人物的思想感情,體現(xiàn)道德品質(zhì),深化作品主題,
烘托氣氛等。
例:魯迅的《孔乙己》,掌柜仍然同平常一樣,笑著對(duì)他說(shuō):“孔乙己,你又偷了東西了。”……“不要取笑”“取笑?要是不偷,怎么會(huì)打斷腿?”孔乙己低聲說(shuō)道:“跌斷,跌,跌……”表現(xiàn)掌柜的冷漠(思想感情),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷(主題)。5、細(xì)節(jié)描寫(xiě)
所謂細(xì)節(jié),就是構(gòu)成人物形象、故事情節(jié)或環(huán)境特征的最小的組成單位,也就是表現(xiàn)事物各種感性特征的具體而細(xì)小的材料。細(xì)節(jié)描寫(xiě):是指抓住生活中的細(xì)微而具體的典型情節(jié)(細(xì)枝末節(jié))加以生動(dòng)細(xì)致的描繪,它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是記敘性文章的最小的描寫(xiě)單位,
包括人物的肖像(容貌、神情、體形、姿態(tài)、衣著等)、行動(dòng)(動(dòng)作、舉止)、語(yǔ)言(言談)、心理、環(huán)境風(fēng)俗、生活情景、自然景物等。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)應(yīng)注意這樣幾點(diǎn):細(xì)致觀察事物,選用典型細(xì)節(jié),精心錘煉詞語(yǔ),巧妙運(yùn)用修辭,精細(xì)凸現(xiàn)“特寫(xiě)的”人物個(gè)性。正確運(yùn)用真實(shí)、典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物,記敘事件,再現(xiàn)環(huán)境。
例:(嚴(yán)監(jiān)生)臨死之時(shí),伸出兩指頭,總不肯斷氣。家里人亂哄哄地猜說(shuō)這兩個(gè)指頭的用意,已經(jīng)痰厥說(shuō)不出話的嚴(yán)監(jiān)生只管搖頭,只有他的小老婆趙氏說(shuō)出他的心事:“為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草,不放心,恐費(fèi)了油。”待到趙氏挑去一莖燈芯,他才點(diǎn)一點(diǎn)頭,把手垂下登時(shí)斷了氣。
這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分出色,奄奄一息的嚴(yán)監(jiān)生伸出兩個(gè)指頭不肯斷氣,因?yàn)橛蜔衾镉袃汕o燈草。一個(gè)慳吝、貪婪的守財(cái)奴形象活脫脫的出現(xiàn)在我們面前。
6、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)
正面描寫(xiě)是把鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà),或?qū)懶は?,或?qū)懻Z(yǔ)言,或?qū)憚?dòng)作,或?qū)懶睦?。正面描?xiě)是忌平淡、忌拖沓,須形神俱備。側(cè)面烘托:不正面、直接來(lái)表現(xiàn)所要寫(xiě)的人物,而是通過(guò)寫(xiě)其他人物、事件或景物來(lái)表現(xiàn)所要寫(xiě)的人物的方法。
怎樣運(yùn)用這種方法呢?一是通過(guò)其他人物的言語(yǔ)、評(píng)論來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的主要對(duì)象;二是通過(guò)其他人物的神態(tài)、動(dòng)作襯托所要描寫(xiě)的主要對(duì)象;三是通過(guò)寫(xiě)主要人物在環(huán)境中或其他人身上產(chǎn)生的影響來(lái)表現(xiàn)這一主要人物;四是通過(guò)人物生活或活動(dòng)的環(huán)境、場(chǎng)所等來(lái)表現(xiàn)人物。側(cè)面描寫(xiě)效果極佳的中外作品中都有十分著名的例子。如漢樂(lè)府詩(shī)《陌上?!分忻鑼?xiě)采桑女羅敷美貌到極點(diǎn),"行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷,脫帽前著頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。"描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的神態(tài)與動(dòng)作,種種表現(xiàn)聚焦在一點(diǎn),即采桑女羅敷貌美驚人。如果正面刻畫(huà),就不夠含蓄,不能留給讀者更多的想象余地。
對(duì)比映襯
夢(mèng)境表現(xiàn)寫(xiě)夢(mèng)往往能特別強(qiáng)烈地反映人物的某種心理或意愿。夢(mèng)境雖惝恍迷離甚至虛妄怪誕,但有時(shí)它確有某種預(yù)見(jiàn)性、預(yù)言性——對(duì)所要表達(dá)的思想感情采取比喻的形式。恰當(dāng)使用夢(mèng)境表現(xiàn)法,能增加思想或心理活動(dòng)表現(xiàn)的形象性,有時(shí)還可以作為一種伏筆、鋪墊,起到推動(dòng)情節(jié)的作用。
四、合作探究
什么是美好人性?
美好人性的含義非常廣泛,諸如熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,關(guān)心集體,關(guān)心他人,克己奉公,勇于奉獻(xiàn),敢于斗爭(zhēng),不畏強(qiáng)暴,奮發(fā)向上,自強(qiáng)不息,富有愛(ài)心,同情弱者,謙和寬容,樸實(shí)真誠(chéng),等等。寫(xiě)美好人性,首先必須認(rèn)識(shí)美好人性,感受美好人性。
示例:
1、小小女孩(人性的閃光與泯滅)蒙蒙細(xì)雨。公園內(nèi),一個(gè)穿著潔白小天鵝裙的女孩掙脫爸爸的手向前跑去。她停在一攤污水前,從水里撿出兩角錢(qián)。污水濕了她的小手,污水臟了她的白裙。
“阿姨,阿姨,您的錢(qián)!”她叫著,幾步跑到一位婦女身旁,仰起秀麗的小臉,甜甜地笑著。那婦女看了看那被污水浸濕了的兩角票子,皺皺眉頭說(shuō):“不是我的!”扭頭走開(kāi)。五、能力提升
片段練習(xí):
1、描寫(xiě)一個(gè)小女孩拾金不昧。
2、描寫(xiě)一個(gè)敬業(yè)者。
3、描寫(xiě)一個(gè)“怪人”。
女孩愣在那兒,心中犯疑:明明看見(jiàn)錢(qián)是從那阿姨錢(qián)包里掉下來(lái)的嘛!小女孩抬起頭又望了望那位婦女,可巧那位婦女回身瞥了她一眼。爸爸趕上來(lái),打落女孩手中的錢(qián),錢(qián)又飄進(jìn)那攤污水。小小女孩茫然站著,睜大了眼睛……
(李慶周)2、揀信員的手(敬業(yè)者的動(dòng)作描寫(xiě))左手里是一大沓大大小小的信件,大拇指輕輕一捻,信件便像紙牌一般均勻分開(kāi),像一打開(kāi)的折扇,又似孔雀開(kāi)屏。她不慌不忙,右手夾起一封信,一邊向前送一邊瞟了一眼,便甩進(jìn)了一個(gè)小木格里。她面前的墻上,盡是這樣的木格,上方標(biāo)著我國(guó)各省份的名稱(chēng)。一封封信件,像一群可愛(ài)的鴿子飛入各個(gè)木格里,沒(méi)有一只墜落,那些鴿子都飛進(jìn)了自己的“窩”。(倪明明)3、上海女性的風(fēng)采(從發(fā)型看個(gè)性)上海的女孩極具風(fēng)姿,尤其是她們的發(fā)型。扎馬尾的不論姿容如何,走過(guò)時(shí)總落下一身質(zhì)樸。頂著發(fā)髻的多少有些成熟感,圓圓或扁扁的發(fā)團(tuán)子仿佛注滿了遺世的智慧。童花頭是不變的流行,沿襲著日本少女的乖巧與端莊,又融進(jìn)了現(xiàn)代女性的獨(dú)立與果敢。麻花小辮子反映的是懷舊復(fù)古的心態(tài),配上校園女生不大安分的步伐,生動(dòng)極了。修剪整齊的短發(fā)把人陪襯得清新自然??茨伭硕贪l(fā)而想留長(zhǎng)發(fā)卻還半長(zhǎng)不短的大有人在,往往精心吹燙梳理了個(gè)屬于自己的發(fā)型,傲然行走在路上。保留高高劉海的大約是些遵守規(guī)矩的人,蕓蕓眾生里仍有她們的一處風(fēng)景。
黃色日漸減少,紅色與綠色開(kāi)始蕩漾發(fā)端。多一點(diǎn)色彩就好像多了一張臉,真真假假,奇奇怪怪,讓人橫看豎看就是捉摸不透。中分的長(zhǎng)發(fā)流暢如歌,低首時(shí)深埋的嫵媚,令人心動(dòng);甩頭間泛出的率真令人心馳,所到之處免不了引出幾聲贊嘆。女性的風(fēng)姿是從發(fā)端開(kāi)始的,連接著心靈和情懷的每一根發(fā)絲都蘊(yùn)涵著生命的活力,我們的城市因此變得多彩而燦爛。(黃)(以上片段選自秦兆基《片斷作文》,江蘇教育出版社1998年版)
高爾基說(shuō)過(guò):“我無(wú)論寫(xiě)誰(shuí),即使他是時(shí)代最偉大的人物,我一定在他身上找到不一般的,哪怕乍看起來(lái)是奇怪的特征,當(dāng)讀者窺見(jiàn)這些特征時(shí),我會(huì)迫使他們內(nèi)心發(fā)出微笑?!睙o(wú)論是英雄、勞模,還是普通百姓,都有閃光點(diǎn)和與眾不同的個(gè)性。只有寫(xiě)出了人物的個(gè)性,才能區(qū)別于其他人物,才能表現(xiàn)這一個(gè)人物在社會(huì)上存在的獨(dú)特價(jià)值,才能體現(xiàn)寫(xiě)作的價(jià)值,才能展示人物的豐富與復(fù)雜。七、課堂小結(jié)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。努力,終會(huì)有所收獲,功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。前進(jìn)的路上,要不斷反思、關(guān)照自己的不足,學(xué)習(xí)更多東西,更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì),有很多人,鉆進(jìn)錢(qián)眼,不惜違法亂紀(jì);做人,窮,也要窮的有骨氣!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修煉才華和能力,更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想,腳下的路再遠(yuǎn),也不會(huì)迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。任何事業(yè),學(xué)業(yè)的基礎(chǔ),都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。財(cái)富如浮云,生不帶來(lái),死不帶去,真正留下的,是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也英雄氣概,威壓八萬(wàn)里,體恤弱小,善德加身。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志老去的只是身體,心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo),要能體恤下屬,一味打壓,盡失民心。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。越是微小的事情,越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。知行合一,方可成就事業(yè)。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。若是天下人都能互相體諒,紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越強(qiáng),相應(yīng)的,逼迫自己所學(xué)的,也就越多。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。忠心,也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身,世間又會(huì)多出多少君子。人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。給世界和身邊人,多一點(diǎn)寬容,多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。淡看世間事,心情如浮云天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。君子,生在世間,當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。進(jìn)學(xué)之道,一步步逼近真相,逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事,不立志,難成!海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛做人,心胸要寬廣。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者,不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。力行善事,有羞恥之心,方可成君子。操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù),都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候,留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你,誰(shuí)擊潰過(guò)你,都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人,而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó),不傾城,只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái),活下去。人生最美的是過(guò)程,最難的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真愛(ài),最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)!不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻,他放下追尋外在世界的財(cái)富,而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的,即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈,可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō):我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫,今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切,唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄,相信自己,你可以做到的。、相信自己,堅(jiān)信自己的目標(biāo),去承受常人承受不了的磨難與挫折,不斷去努力、去奮斗,成功最終就會(huì)是你的!既然愛(ài),為什么不說(shuō)出口,有些東西失去了,就在也回不來(lái)了!對(duì)于人來(lái)說(shuō),問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人當(dāng)人;在人之下,要把自己當(dāng)人。人不怕卑微,就
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