開(kāi)封市第五中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)9月月考?xì)v史試題【帶答案】

河南省開(kāi)封市第五中學(xué)2023-2024學(xué)年上期七年級(jí)九月份月考?xì)v史一、選擇題(每題3分，共45分)1.與如圖相關(guān)的遠(yuǎn)古人類(lèi)是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡人【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料可知，距今約170萬(wàn)年前，在云南元謀縣生活著元謀人，這是我國(guó)境內(nèi)目前已經(jīng)確認(rèn)的最早的古人類(lèi)，他們知道使用火，A項(xiàng)正確；北京人距今約70萬(wàn)年到20萬(wàn)年，山頂洞人在北京，半坡人在陜西，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.“北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一”。研究“北京人”的直接證據(jù)是A.神話(huà)傳說(shuō) B.化石遺跡 C.口述史料 D.史書(shū)記載【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，化石遺跡是第一手資料，它是研究北京人最可靠的材料，故B符合題意；ACD均是第二手材料，故均不符合題意。故選B。3.上古時(shí)期，人們“食草木之實(shí)，鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛”“腥躁惡臭，而傷害腹胃，民多疾病”。這種狀況得到改善的主要原因是（）A.學(xué)會(huì)使用打制石器 B.學(xué)會(huì)狩獵和采集 C.發(fā)明了磨制石器 D.學(xué)會(huì)使用火【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“食草木之實(shí)，鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛”，“腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病”，這種狀況的改變主要得益于懂得使用火，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，原始居民學(xué)會(huì)使用火，用火燒烤食物，吃到熟食，縮短了消化過(guò)程，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展；火還可以照明，防寒，驅(qū)趕野獸。因此這種狀況得到改善的主要原因是學(xué)會(huì)使用火。D項(xiàng)正確；學(xué)會(huì)使用打制石器、學(xué)會(huì)狩獵和采集、發(fā)明了磨制石器，都與題干內(nèi)容不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.考古學(xué)家在山頂洞人的遺址中發(fā)現(xiàn)了很多獸牙、石珠等裝飾品。這表明山頂洞人已經(jīng)（）A.會(huì)縫制衣服 B.有愛(ài)美意識(shí) C.過(guò)集體生活 D.會(huì)飼養(yǎng)動(dòng)物【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，山頂洞人是生活在距今3萬(wàn)年前的原始人類(lèi)，它們已經(jīng)會(huì)人工取火，而且山頂洞人還有愛(ài)美意識(shí)，太他們的遺址中發(fā)現(xiàn)了很多獸牙、石珠等裝飾品就說(shuō)明了這個(gè)一點(diǎn)，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)的內(nèi)容題干材料不能體現(xiàn)，不符合題意，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.中國(guó)原始文化星羅棋布,多姿多彩,先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代。劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)是（）A.房屋結(jié)構(gòu)樣式 B.農(nóng)作物種類(lèi)C.使用火的水平 D.石器制作技術(shù)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代和舊石器時(shí)代的時(shí)間劃分是根據(jù)人類(lèi)對(duì)石器工具的制造和使用來(lái)劃分的。舊石器時(shí)代在考古學(xué)上是以使用打制石器為標(biāo)志的人類(lèi)文化發(fā)展階段，是石器時(shí)代的早期階段。新石器時(shí)代以磨制石器為主，在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最后一個(gè)階段。因此，劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)是石器制作技術(shù)，故D項(xiàng)正確；在新石器時(shí)代，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人們過(guò)上了定居生活，因此，AB項(xiàng)不是劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)，排除AB項(xiàng)；舊石器時(shí)代是依靠天然取火，新石器時(shí)代會(huì)人工取火，但使用火的水平不是劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，下列史料最可信的是A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼 B.河姆渡遺址出土的稻谷C.良渚遺址出土玉琮和玉璧 D.炎帝教民開(kāi)墾耕種的傳說(shuō)【答案】B【解析】【詳解】河姆渡遺址出處的稻谷可以證明河姆渡的先民已經(jīng)開(kāi)始培育水稻，可以用來(lái)證明中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的起源地之一，B項(xiàng)正確；北京人還沒(méi)有進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；玉琮和玉璧的出土并不能說(shuō)明出現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；傳說(shuō)帶有極大的不確定性，不是最可信的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),陜西省西安市東郊淄橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋,貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷,半坡人的生產(chǎn)生活方式是A.集體群居 B.采集漁獵 C.農(nóng)耕定居 D.鐵犁牛耕【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“半坡遺址有密集的房屋,貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，半坡人生活在新石器時(shí)代，其生活方式是農(nóng)耕定居，C項(xiàng)正確；“集體群居”“采集漁獵”是舊石器時(shí)代居民的生活方式，排除AB項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)鐵犁牛耕，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.在幾千年的中華文化長(zhǎng)河中，能工巧匠創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的紋飾圖案。下列這些紋飾圖案共同見(jiàn)證了（）A.原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展 B.中國(guó)舞蹈藝術(shù)的起源C.新石器時(shí)代的商業(yè)發(fā)展 D.原始先民對(duì)美的追求【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“人面魚(yú)紋彩陶盆”、“舞蹈彩紋陶盆”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約6000年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民住半地穴式圓形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟；半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，其中以人面魚(yú)紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。新石器時(shí)代舞蹈紋彩陶盆上的精美圖案，證明了當(dāng)時(shí)人在從事狩獵的同時(shí)已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。因此這些紋飾圖案共同見(jiàn)證了原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展。A項(xiàng)正確；中國(guó)舞蹈藝術(shù)的起源，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；新石器時(shí)代的商業(yè)發(fā)展、原始先民對(duì)美的追求，在題干內(nèi)容中沒(méi)有體現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.在半坡遺址，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)許多開(kāi)墾耕地用的石斧、石鏟，收割莊稼用的石鐮、石刀等；在河姆渡遺址，發(fā)現(xiàn)許多骨耜，可以用來(lái)翻地，這些考古發(fā)現(xiàn)是我們了解()A.原始農(nóng)業(yè)狀況重要依據(jù) B.早期國(guó)家形成的重要依據(jù)C.早期人類(lèi)進(jìn)化的重要依據(jù) D.早期文字形成的重要依據(jù)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)許多開(kāi)墾耕地用的石斧、石鏟，收割莊稼用的石鐮、石刀”“骨耜”可知這些工具都是用來(lái)從事原始農(nóng)業(yè)的農(nóng)具，是我們了解原始農(nóng)業(yè)狀況的重要依據(jù)，A正確；我國(guó)最早的國(guó)家是夏朝，排除B；人類(lèi)進(jìn)化起源于森林古猿，從靈長(zhǎng)類(lèi)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程一步一步發(fā)展而來(lái)。經(jīng)歷了猿人類(lèi)、原始人類(lèi)、智人類(lèi)、現(xiàn)代人類(lèi)四個(gè)階段，排除C；我國(guó)最早的文字是甲骨文，排除D。故選A。10.原始人類(lèi)經(jīng)歷了從群居到聚居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演變過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是A.生產(chǎn)工具的改進(jìn) B.種植技術(shù)的改進(jìn) C.自然環(huán)境的變遷 D.建筑技術(shù)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)，勞動(dòng)能力的不斷提高，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。人類(lèi)經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD不符合題意。故選A。11.我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期留下了許多傳說(shuō)，如夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天等。對(duì)傳說(shuō)的歷史價(jià)值理解正確的是（）A.基本沒(méi)有歷史價(jià)值可言 B.遠(yuǎn)古先民生活真實(shí)寫(xiě)照C.對(duì)歷史研究有參考價(jià)值 D.真實(shí)可信的歷史小故事【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，傳說(shuō)雖然有濃重的人為加工因素，但是，里面隱含著一部分有價(jià)值的歷史信息，可以用做研究歷史的參考資料，C項(xiàng)正確；“基本沒(méi)有歷史價(jià)值可言”說(shuō)的太絕對(duì)，傳說(shuō)能反映一部分的歷史信息，排除A項(xiàng)；傳說(shuō)有很大的人為加工因素，不是遠(yuǎn)古先民生活真實(shí)寫(xiě)照，也不是真實(shí)可信的歷史小故事，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.湖南炎陵縣炎帝陵廟刻有一副對(duì)聯(lián)：“名垂宇宙；恩澤神州?！毕铝袀髡f(shuō)中不屬于炎帝“恩澤”的是（）A.種植五谷和蔬菜 B.發(fā)明紡織C.教人們交換物品 D.創(chuàng)造文字【答案】D【解析】【詳解】遠(yuǎn)古時(shí)期創(chuàng)造文字的是倉(cāng)頡，不是炎帝的貢獻(xiàn)，D項(xiàng)符合題意；遠(yuǎn)古時(shí)期炎帝的主要貢獻(xiàn)是教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂(lè)器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)，A、B和C項(xiàng)不符合題意，故選D項(xiàng)。13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國(guó)流行的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明A.百家姓氏，皆自炎黃 B.中華姓氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.人文初祖，拓土開(kāi)疆 D.姓氏文化，包羅萬(wàn)象【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，當(dāng)今中國(guó)常見(jiàn)的前200個(gè)姓氏中,出自炎帝和黃帝姓氏的占89%，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎帝黃帝是華夏民族共同的祖先，中國(guó)常見(jiàn)的姓氏都出自炎帝和黃帝，說(shuō)明中華姓氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),B項(xiàng)正確；百家姓氏，皆自炎黃，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；拓土開(kāi)疆與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法夸大，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.堯召開(kāi)部落聯(lián)盟議事會(huì)議，討論繼承人的人選問(wèn)題。大家都一致推舉德才兼?zhèn)涞乃?。堯考?yàn)了舜二十八年才將帝位禪讓給他。材料中推舉首領(lǐng)的主要原則是（）A.血緣關(guān)系 B.品德才能 C.外貌長(zhǎng)相 D.實(shí)力強(qiáng)弱【答案】B【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料信息，“堯召開(kāi)部落聯(lián)盟議事會(huì)議，討論繼承人的人選問(wèn)題。大家都一致推舉德才兼?zhèn)涞乃础辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推舉首領(lǐng)的主要原則是品德才能，B項(xiàng)正確；血緣關(guān)系、外貌長(zhǎng)相、實(shí)力強(qiáng)弱，不是題干信息中推舉首領(lǐng)的主要原則，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】15.下表所示為某同學(xué)學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊(cè)教材時(shí)所記載的學(xué)習(xí)課題。該表內(nèi)容反映的學(xué)習(xí)主題是（）1.中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人2.原始農(nóng)耕生活3.遠(yuǎn)古的傳說(shuō)A.文明的起源 B.國(guó)家的產(chǎn)生 C.社會(huì)的變革 D.人類(lèi)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】“中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人、原始農(nóng)耕生活、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)”反映的都是史前文明，反映的是文明的起源，A符合題意；國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革是在夏商周時(shí)期，BC排除；材料反映的是人類(lèi)文明的起源，沒(méi)有體現(xiàn)人類(lèi)的發(fā)展，D排除。故選擇A。二、非選擇題(第16題18分，第17題14分，第18題23分，共55分)16.閱讀材料，完成下列要求。材料一北京人遺址出土了大量石制品。石器種類(lèi)多，主要有刮削器、尖狀器、石錘、石砧等。考古學(xué)家研究出北京人制作石器的主要方法是：錘擊法(最常用)、砸擊法、碰砧法。材料二有了火就可以熟食，熟食給人提供了易于消化的食物，這對(duì)于人類(lèi)體質(zhì)的發(fā)展有著重要的意義?；鹂梢詭椭祟?lèi)驅(qū)趕猛獸，又可以照明、取暖。在北京人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了多處灰燼都是成堆地放著，可以看出，北京人不僅知道使用火，而且能夠管理火，使火不向四周蔓延。材料三（1）材料一中北京人制作石器的方法反映出他們生活在什么時(shí)代？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些石器的用途。（2）材料二中北京人用火有了哪些進(jìn)步？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北京人用火的意義。（3）材料三中的文物是哪一原始人類(lèi)曾經(jīng)用過(guò)的？根據(jù)這兩件文物，推測(cè)當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)和生活的技能?！敬鸢浮浚?）時(shí)代：舊石器時(shí)代。用途：獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。（2）進(jìn)步：北京人不僅知道使用火，而且能夠管理火(或北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種)。意義：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件；學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。（3）原始人類(lèi)：山頂洞人。技能：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；會(huì)縫制衣服。【解析】【小問(wèn)1詳解】時(shí)代：根據(jù)所學(xué)和材料一“……考古學(xué)家研究出北京人制作石器的主要方法是：錘擊法(最常用)、砸擊法、碰砧法”可知，這體現(xiàn)的是打制石器，因此是舊石器時(shí)代。用途：根據(jù)所學(xué)和材料一“……主要有刮削器、尖狀器、石錘、石砧等……”可知，這些工具可以獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)?！拘?wèn)2詳解】進(jìn)步：根據(jù)所學(xué)和材料二“……在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了多處灰燼都是成堆地放著，可以看出，北京人不僅知道使用火，而且能夠管理火，使火不向四周蔓延”可知，這體現(xiàn)出，北京人不僅知道使用火，而且能夠管理火意義：根據(jù)所學(xué)和材料二“……有了火就可以熟食，熟食給人提供了易于消化的食物，這對(duì)于人類(lèi)體質(zhì)的發(fā)展有著重要的意義?；鹂梢詭椭祟?lèi)驅(qū)趕猛獸，又可以照明、取暖……”可知，這體現(xiàn)出，北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件，因此，學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑?！拘?wèn)3詳解】原始人類(lèi)：根據(jù)所學(xué)和材料三圖片可知，骨針和珠串，這是山頂洞人的使用物。技能：根據(jù)所學(xué)可知，骨針有眼，珠串也是用線(xiàn)穿起來(lái)的，因此，他們掌握磨光和鉆孔技術(shù)，骨針是用來(lái)會(huì)縫制衣服的，說(shuō)明他們會(huì)縫制衣服。17.再現(xiàn)史前人類(lèi)活動(dòng)。【尋找證物】初一某班歷史課堂:同學(xué)A發(fā)揮想象力，描述了“北京人”一天的生活。請(qǐng)你為他的描述尋找證據(jù)。①北京人長(zhǎng)相還類(lèi)似古猿，前額低平、顴骨突出、嘴部前伸。他們一般居住在山洞里。②白天,男人(暫且稱(chēng)為人)拿著木棒、各種石器圍捕、砍砸鹿等獵物。③女人出去采摘，老人和孩子留下來(lái)看守火種，他們一般在洞內(nèi)和洞口各堆設(shè)1個(gè)火堆，用來(lái)照明、取暖和驅(qū)趕野獸。晚上，男人女人各自帶著成果回來(lái),圍著篝火分享食物。能為描述①提供考古依據(jù)的是:_____________(填寫(xiě)圖號(hào))能為描述②提供考古依據(jù)的是:_______________(填寫(xiě)圖號(hào))能為描述③提供考古依據(jù)的是:_______________(填寫(xiě)圖號(hào))【進(jìn)行解釋】以下是同學(xué)B搜集的反映半坡人、河姆渡人生產(chǎn)、生活的圖片。請(qǐng)你仿照范例，對(duì)這位同學(xué)搜集的圖片進(jìn)行解釋。范例:“半坡人面魚(yú)紋彩陶盆”可以見(jiàn)證半坡人會(huì)制作陶器?！肮邱辍保?；“復(fù)原的干欄式房屋”可以見(jiàn)證：；【得出結(jié)論】由上述探究可知，我們了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)是?！敬鸢浮俊緦ふ易C物】能為描述①提供考古依據(jù)的是:圖1、圖2能為描述②提供考古依據(jù)的是:圖4、圖5能為描述③提供考古依據(jù)的是:

圖3【進(jìn)行解釋】“骨耜”：河姆渡人會(huì)制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具?！皬?fù)原的干欄式房屋”可以見(jiàn)證：河姆渡人會(huì)建造房國(guó)(或，過(guò)著定居生活)【得出結(jié)論】由上述探究可知，我們了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻俊緦ふ易C物】根據(jù)圖片材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖1是“頭蓋骨化石”；圖2是“肢骨和和牙齒化石”；讀圖1和圖2可知：北京人長(zhǎng)相還類(lèi)似古猿，保留著猿的某些特征，前額低平、顴骨突出、嘴部前伸。圖4是“砍砸器和削刮器”，圖5是“鹿骨化石”；讀圖4和圖5可知：北京人用各種石器圍捕、砍砸鹿等獵物。圖3是“被火燒過(guò)的樸樹(shù)籽”；讀圖3可知：北京人會(huì)使用火，還會(huì)保存火種。因此能為描述①提供考古依據(jù)的是:圖1和圖2；能為描述②提供考古依據(jù)的是:圖4和圖5；能為描述③提供考古依據(jù)的是:圖3。【進(jìn)行解釋】根據(jù)圖片材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡原始居民以使用骨耜耕地，因此說(shuō)骨耜可以見(jiàn)證河姆渡人會(huì)制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具；河姆渡原始居民住著干欄式房屋，過(guò)定居生活。因此說(shuō)干欄式房屋可以見(jiàn)證河姆渡人會(huì)建造房屋，過(guò)著定居生活。因此“骨耜”可以見(jiàn)證：河姆渡人會(huì)制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具?！皬?fù)原的干欄式房屋”可以見(jiàn)證：河姆渡人會(huì)建造房國(guó)，過(guò)著定居生活。【得出結(jié)論】根據(jù)探究可知，考古發(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。史前文明距離我們非常遙遠(yuǎn)，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)中的遺跡、遺物、化石等，我們可以了解和推測(cè)史前文明發(fā)展的狀況。因此我們了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。【點(diǎn)睛】解答第一問(wèn)的關(guān)鍵是識(shí)記“北京人”一天的生活的勞動(dòng)工具和場(chǎng)景。解答第二問(wèn)的關(guān)鍵是識(shí)記河姆渡原始居民的勞動(dòng)工具和房屋。解答第三問(wèn)的關(guān)鍵是我們了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。18.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究下列問(wèn)題?！咀x經(jīng)學(xué)史】材料一華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊讹嫳液霞罚?）結(jié)合材料一，分析華夏族形成的特點(diǎn)。寫(xiě)出對(duì)華夏族的形成產(chǎn)生重要影響的戰(zhàn)役。【考古研史】材料二船形彩陶壺新時(shí)期時(shí)代陶器骨笛（陜西寶雞出土）上的刻畫(huà)符號(hào)（河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土）

（2）以上出土文物印證了炎黃傳說(shuō)中的哪些內(nèi)容？【今人憶史】材料三史前社會(huì)里，洪水泛濫成災(zāi)。鯀治水采用填堵的辦法，沒(méi)有成效。大禹從前人的失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采用新的方法治理洪水。他利用自然地形，把高地筑高加固，把低地挖得更低，讓水流順暢地排出，同時(shí)選擇適當(dāng)?shù)牡胤叫钏糜诠喔龋@個(gè)辦法以疏導(dǎo)為主，把治水患和興水利結(jié)合起來(lái)，取得了很大的成功。（3）閱讀材